最全的哲学观点认识一些社会现象
哲学课常识重要原理小结
哲学课常识重要原理小结1. 辩证唯物主义原理:辩证唯物主义是马克思主义哲学的基本原理之一,强调一切事物都是处于不断发展变化的过程中,世界的发展是由矛盾和对立面的斗争推动的。
辩证唯物主义认为物质是客观存在的,意识是物质发展的产物,以及主体和客体的辩证关系。
2. 唯心主义原理:唯心主义是一种哲学观点,认为意识是世界的本原和基础,世界是由意识或思维构成的。
唯心主义强调精神的独立性和优先性,而物质只是意识的产物。
唯心主义在哲学史上有不同的流派,如柏拉图的理念观、笛卡尔的主体观等。
3. 唯物主义原理:唯物主义是一种哲学观点,认为物质是世界的根源,意识和精神是物质的产物。
唯物主义强调物质的客观实在性和意识的次级地位,认为物质存在的先于和独立于意识的存在。
唯物主义在哲学史上也有不同的流派,如唯物辩证法等。
4. 意识与物质的辩证关系原理:这一原理强调意识和物质之间存在着辩证关系。
意识是物质发展的产物,但又能主动地反作用于物质,推动物质的发展。
意识和物质是相互依存、相互作用的。
这一原理是辩证唯物主义的重要内容之一。
5. 客观真理原理:客观真理原理认为真理存在于客观世界中,不依赖于主观主义的意识。
真理是通过对客观事物的实践认识和经验总结得到的,是能够被验证和证明的。
这一原理在科学研究和社会实践中具有重要意义。
6. 主观相对性原理:主观相对性原理认为人的认识是主观的、相对的。
人的认识受到个体的主观感受、思维方式和历史背景等因素的影响,所以每个人可能有不同的主观认识。
这一原理在哲学和文化研究中有重要意义,要求对不同主观观点进行尊重和理解。
7. 价值相对性原理:价值相对性原理认为价值是相对于人的主体而言的,不同人有不同的价值观念。
价值观念与个体的文化、环境和教育背景等因素密切相关,因此每个人的价值观念可能不同。
这一原理指导我们在价值判断和价值冲突中保持开放和多元化的态度。
8. 社会历史发展规律原理:这一原理认为社会是处于历史发展的过程中,有着一定的规律性。
社会现象所体现的哲学原理例举
社会现象所体现的哲学原理例举1、节约资源、保护环境,实行低碳经济自然界的客观性原理、物质的客观性原理、按客观规律办事2、党的路线、方针、政策、纲领和计划要充分地考虑国情一切从实际出发3、国家的重大工程建设、抗洪救灾、抗震救灾、保护环境、航空航天等既要尊重客观规律,又要充分发挥人们的主观能动性,把尊重客观规律和发挥人的主观能动性有机地结合起来。
4、我国在经济发展中要正确处理好改革发展稳定之间的关系;在经济发展中要处理好三大产业之间的关系;要处理好经济、社会与人口、资源、环境之间的关系等。
把握事物之间的联系,用联系的观点看问题。
5、我国在处理好中央和地方之间的关系,“全国一盘棋”的思想。
整体与部分之间的关系;学会系统优化的方法。
6、改革开放是新事物,我们要支持我国的改革开放事业;培养创新意识;马克思主义中国化的过程。
世界是一个不断变化发展的世界,任何事物都有其产生、发展和灭亡的过程;发展的实质就是新事物不断产生,旧事物不断灭亡。
所以,我们要用发展的眼光看问题。
另:马克思主义中国化的过程还涉及到的原理有:矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系原理;坚持一切从实际出发,解放思想、实事求是、与时俱进、不断创新。
7、网络(科技、基因等)的两面性;“两手抓”思想;善恶、美丑、真假、对错、上下等。
矛盾就是对立统一;矛盾无处不在,矛盾无时不有。
(即矛盾的普遍性原理)8、因地制宜、因材施教。
矛盾的特殊性原理9、“从群众中来,到群众中去”、“解剖麻省”、“抓好典型”的工作方法;建设中国特色的社会主义;马克思主义的中国化等。
矛盾的普遍性与矛盾的特殊性的辩证关系原理10、重点、主要、关键、中心、首要、第一和核心。
主要矛盾与次要矛盾的辩证关系11、性质、主流与支流,如:党和政府工作人员的主流是好的,在个别地区、部门、领域出现的腐败现象,那是支流。
“一国两制”方针。
矛盾的主要方面与次要方面的辩证关系12、我国在发展过程中要处理好独立自主、自力更生与对外开放的关系;影响个人成长的主客观因素。
社会哲学的主要理论和社会意义
社会哲学的主要理论和社会意义社会哲学是研究社会现象和社会意义的哲学学科,旨在深入探讨人类社会的本质、结构和发展规律,并提出相关的理论与观点。
社会哲学的主要理论涵盖多个方面,如历史唯物主义、社会契约论和功能主义等。
这些理论不仅具有学术意义,还对社会实践和社会进步产生着积极的社会意义。
一、历史唯物主义历史唯物主义是社会哲学中的重要理论之一,强调社会发展具有一定的规律性和历史必然性。
该理论由马克思主义奠定,并深刻影响了社会科学的发展。
历史唯物主义认为,社会的发展是由生产力和生产关系的矛盾推动的,而生产力的发展又是由人类对自然界的改造和创造能力推动的。
这一理论提醒人们要关注社会发展中的经济基础和上层建筑之间的矛盾及其演变,进而推动社会的进步和变革。
历史唯物主义的社会意义在于,为人们提供了对社会发展趋势的分析和认识。
通过深入研究社会历史的发展,我们可以更好地理解社会问题的根源和变化,从而为促进社会的发展和变革提供理论支持。
同时,历史唯物主义的观点也提醒我们要警惕社会中的不平等和剥削,倡导实现社会公平和正义。
二、社会契约论社会契约论是社会哲学中的重要理论之一,由英国哲学家洛克等人提出。
社会契约论认为,人们进入社会是出于自愿并通过合理合法的契约,以实现他们的自由和权利。
这一理论关注个体与社会之间的关系,强调个人的合法权益和社会的组织原则。
社会契约论的社会意义在于,为社会的组织和运行提供了参考。
通过契约原则,人们可以更好地理解社会秩序和法律制度,认识到个体权利与社会责任之间的平衡。
社会契约论也强调公平和互惠,提醒我们要遵循社会规则和道德准则,增进社会和谐和共识。
三、功能主义功能主义是社会哲学中的另一个重要理论,源于社会学领域。
功能主义关注社会结构和社会功能之间的关系,认为社会是由相互依存的部分组成的系统,各个部分相互协作以实现社会稳定和运行。
功能主义的社会意义在于,强调社会的整体性和相互依存性。
该理论提醒我们要重视社会的各个组成部分,保持社会的平衡和稳定,并通过合作和互助实现社会的共同进步。
基本的哲学思想
中体现了人类社会的物质性
• 支配社会发展的规律是客观的。
• 马克思主义哲学把不依赖于人的意识、并能为人的
意识所反映的客观实在叫做物质,指明整个世界是 客观存在的物质世界,世界的本质是物质。
• 规律的客观性:是指它的存在和发生作用不以人的意志
为转移。
• 规律是客观的,意味着规律既不能被创造,也不能被消
灭; 集中表现为它的不可抗拒性; 不等于说人们在客 观规律面前无能为力。
• 按客观规律办事,就是要实事求是。“实事”就是客观存
在着的一切事物;“是”就是客观事物的内部联系,即规律性; “求”就是我们去研究。实事求是,出发于“实事”,着眼于 “是”,而用力于“求”。
• 矛盾的普遍性与特殊性在不同的场合可以相互
转化。
办事情要善于抓住重点
• 主要矛盾:在事物发展过程中处于支配地位、
对事物发展起决定作用的矛盾。
• 次要矛盾:其他处于从属地位、对事物发展不
起重要作用的矛盾。
• 两者关系:相互依赖,相互影响;在一定条件
下可以相互转化。
• 要善于抓住重点,集中主要力量解决主要矛盾; • 要学会统筹兼顾,恰当地处理次要矛盾。
相对静止的统一。
事物是变化发展的
• 发展就是新事物不断产生,旧事物不断灭亡,新
事物代替旧事物的过程。
• 发展是一种运动变化,但绝非任何运动变化都是
发展,只有那些上升的、向前的、进步的运动变 化趋向才是发展。
• 发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。 • 新事物,是指符合客观规律,具有强大生命力和
要从整体上把握事物的联系
哲学的观点和方法论
哲学的观点和方法论1 哲学的观点哲学是一种广泛的学科领域,涵盖了人类思考、存在、价值和现实的各个方面。
在不同的哲学流派和观点中,存在着不同的哲学观点,其中一些是古老的,一些是更加现代的。
1.1 客观存在一些哲学家认为,存在于物理宇宙中的事物具有客观的存在形式。
这些东西可以通过感官或其他方法直接接触到或观察到,它们的存在是独立于任何人类的思想或主体性的。
客观存在的概念是自然科学的基础,也是人类对自然现象的认知和理解的基础。
1.2 主体性另一些哲学家则认为,主体性是存在的关键。
主体性指的是人类思想和体验的中心,其中包括人类产生出来的思想、情感和知识等等。
这些哲学家认为,我们无法独立于自己的主体性来认识世界,所以人类的知识和意识是在主体性的基础上建立的。
1.3 知识与真理哲学的另一个重要观点是知识和真理的关系。
一些哲学家认为,真理是可知的,它可以被发现和研究,而知识是对真理的了解。
其他哲学家则认为,真理是相对的,它可以因人类的社会和文化差异而发生变化,因此,知识和真理需要不断地重新评估和更新。
2 哲学的方法论作为学科领域,哲学不仅有自己的观点,还有自己的研究方法和方法论。
这些方法和方法论有助于哲学家从不同的角度和方法来思考问题和进行研究。
2.1 艺术与文学一些哲学家借助艺术和文学来探讨哲学问题。
因为艺术和文学可以向人类展现出世界的不同面向和角度,可以从一种更为生动、更为个人化的方式来表达信息。
因此,使用艺术和文学的方式来研究或探讨哲学问题,可以让人类更深层次地了解和理解它们。
2.2 逻辑推理和分析逻辑推理和分析是哲学研究中常用的方法。
逻辑推理和分析帮助哲学家在思考和讨论问题时提炼关键概念和思想,并将它们组织起来。
这种方法的发展从古希腊时期的亚里士多德开始,至今仍然被广泛应用。
2.3 实验研究最近,一些哲学家开始将实验研究方法引入到哲学研究中。
实验研究不但可以帮助哲学家验证某些假设,还可以从实验现象中探讨一些人类思维和行为的本质问题。
哲学基本派别及主要观点
(一)客观唯心主义的几种流派1.目的论——客观唯心主义用目的解释世界的哲学学说。
认为某种观念的目的是规定事物存在、发展及其相互关系的原因和根据。
其根本点是把自然过程拟人化,把目的这个只为人的活动所固有的因素强加给自然界。
目的论有两种主要的表现形式,即外在的目的论和内在的目的论。
前者认为世界上的事物之所以发生并秩序井然,都是神的目的所安排的。
古希腊哲学家苏格拉底是外在的目的论的早期代表,到中世纪则为宗教神学所利用和发挥,成为宗教神学的核心思想。
内在目的论认为事物的必然性存在于目的性之中,进而把目的理解为事物的内在规定,是比必然性更高的原则。
2. 宿命论——客观唯心主义认为历史的发展、个人的际遇是由命运决定的理论。
主张“命运”主宰一切,人们必须服从它的支配,听任它的摆布,否认人的一切能动创造作用。
鼓吹“生死由命”、“富贵在天”,反对作任何改变现实的积极努力,认为努力是徒劳无益的。
宿命论突出地表现在某些宗教思想中。
3. 万物有灵论(物活论)——客观唯心主义认为世界万事万物充满“精灵”,具有生命、感觉和思维能力的哲学学说。
又称万物有灵论。
它认为任何物质形态都有生命、感觉和思维能力,混淆了有机物和无机物的本质界限。
这种理论指出,原始人通过对梦境、幻觉、睡眠、疾病、影子、映象、回声、呼吸等现象的认识而产生了存有非物质性独立灵魂的观念,觉得灵魂在物体中的去留乃决定着这些物体生命的有无。
又名物活论。
4. 唯意志论——客观唯心主义一种主张意志是宇宙的本体、意志高于理性的唯心主义和非理性主义哲学。
产生于19世纪20年代的德国,流行于19世纪下半期和20世纪初,主要代表人物是德国的叔本华和尼采。
叔本华认为意志是整个世界的基础,是终极的实在,一切事物都是意志的表现,思想也是意志的派生物。
作为宇宙本体的意志是一种完全敌视客观物质世界的神秘的生活力,亦即一种盲目的、无理性的、永不衰竭的创造力。
这个意志无所不在,永不死灭,意志是产生万物的根源。
马克思主义哲学的基本观点与方法论
马克思主义哲学的基本观点与方法论马克思主义哲学是马克思主义理论体系的重要组成部分,它对于理解社会现象和指导社会实践具有重要意义。
本文将就马克思主义哲学的基本观点和方法论进行探讨。
一、马克思主义哲学的基本观点1. 唯物史观马克思主义哲学的核心观点之一是唯物史观,它认为物质基础决定上层建筑,经济基础决定社会意识。
唯物史观强调人类社会发展的客观规律,阐明了历史的必然性和规律性。
2. 辩证法辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分,在马克思主义哲学体系中占据重要地位。
马克思主义辩证法强调事物的普遍联系与矛盾运动,认为矛盾是事物发展的动力和源泉。
3. 历史唯物主义历史唯物主义是马克思主义哲学观点的重要内容,它强调历史发展的根本动力是生产力的发展和社会生产关系的变革。
历史唯物主义指出了历史发展的客观规律,对于揭示人类社会发展的规律具有重要启示意义。
4. 阶级斗争和革命马克思主义哲学强调阶级斗争和革命是历史的主要推动力,是社会变革的动力。
它认为无产阶级革命是推翻资本主义私有制的唯一彻底的革命形式,为建立共产主义社会创造条件。
二、马克思主义哲学的方法论1. 实践论实践论是马克思主义哲学的基本方法论,它认为实践是人类认识世界和改造世界的基础。
实践论强调理论联系实际,将理论与实践相结合。
2. 辩证唯物主义的认识论辩证唯物主义的认识论是马克思主义哲学的重要方法论之一,它包含着对认识过程的基本观点和方法。
辩证唯物主义的认识论强调从感性认识到理性认识的转化,从具体认识到抽象认识的转化。
3. 阶级分析法阶级分析法是马克思主义哲学的重要方法之一,它用于对社会现象进行分析和解释。
阶级分析法强调通过揭示社会阶级关系和阶级矛盾,洞察社会发展的动力和方向。
4. 历史唯物主义的研究方法历史唯物主义的研究方法是马克思主义哲学的重要方法之一,它用于研究历史现象和社会发展规律。
历史唯物主义的研究方法强调通过对历史事实的分析和归纳,揭示历史发展的动力和规律。
马克思主 义的哲学与社 会发展
马克思主义的哲学与社会发展马克思主义哲学,这一伟大的思想体系,自诞生以来,对社会的发展产生了深远且持久的影响。
它不仅为我们理解世界提供了独特的视角,更为社会的进步指明了方向。
马克思主义哲学的核心观点之一是辩证唯物主义。
它告诉我们,世界是物质的,物质是运动的,运动是有规律的。
这一观点对于我们认识社会现象至关重要。
社会如同一个巨大的物质实体,其内部的各种要素相互作用、不断变化。
例如,经济基础决定上层建筑,而上层建筑又反作用于经济基础。
经济的发展会推动政治制度、法律体系、文化观念等上层建筑的变革,而这些变革又会进一步促进经济的发展。
这种辩证的关系使得我们能够更全面、更深入地理解社会的发展动态。
在社会发展的过程中,生产力与生产关系的矛盾运动是推动社会前进的根本动力。
当生产关系适应生产力的发展时,社会就会进步;反之,当生产关系阻碍生产力的发展时,社会变革就会成为必然。
回顾历史,从封建社会到资本主义社会,再到社会主义社会的演进,无不是生产力与生产关系矛盾运动的结果。
在封建社会,自给自足的小农经济和封建土地所有制限制了生产力的发展。
随着工业革命的兴起,资本主义的生产方式逐渐取代了封建主义,极大地解放了生产力。
然而,资本主义社会内在的矛盾,如生产社会化与生产资料私人占有之间的矛盾,又导致了经济危机的频繁爆发和社会的不平等。
马克思主义认为,社会主义公有制的建立能够更好地适应生产力的发展,实现社会资源的合理分配和共同富裕。
马克思主义哲学还强调了人民群众是历史的创造者。
社会的发展不是由少数英雄人物或统治阶级单方面决定的,而是广大人民群众共同努力的结果。
人民群众是物质财富和精神财富的创造者,是社会变革的决定性力量。
在社会发展的进程中,每一次重大的进步都离不开人民群众的参与和推动。
例如,工人阶级在争取自身权益的斗争中,推动了劳动法律法规的完善和社会福利制度的建立;广大农民在土地改革中发挥了重要作用,促进了农村经济的发展和社会的稳定。
用哲学原理分析社会现象
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01
马克思主义哲学与社会现象分析
马克思主义哲学的基本原理及其在社会现象分析中的应用
唯物主义观点
• 物质决定意识,意识反映物质
• 社会现象的分析要从物质基础上进行
辩证法观点
• 对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律
• 分析社会现象时要揭示其内在的矛盾和对立统一关
• 意识行为是意识观念的实践
• 分析社会现象时要关注其意识行为和意识品质
⌛️
意识评价
• 意识评价是对意识行为和品质的价值判断
• 分析社会现象时要关注其意识评价和意识导向
现象学的现象还原观点与社会现象的揭示
现象还原
• 还原社会现象,揭示其本质和意义
• 分析社会现象时要关注其现象还原和揭示过程
社会现象揭示
• 社会现象的分析要关注其历史背景和阶级关系
生产力与生产关系的关系
• 生产力决定生产关系,生产关系反作用于生产力
• 分析社会现象时要关注其经济基础和阶级关系
马克思主义哲学的实践论观点与社会现象的互动
实践论观点
社会现象与实践的关系
社会变革与实践的关系
• 实践是认识的来源,是检验真理的
• 社会现象是实践的表现,实践是社
• 反本质主义质疑事物的本质和基础
• 分析社会现象时要关注其反本质主义观点和理论背景
社会现象关联
• 反本质主义观点与社会现象的分析相互关联
• 分析社会现象时要关注其后现代哲学观点和理论框架
社会现象反思
• 反本质主义观点促使对社会现象的反思和批判
• 分析社会现象时要关注其反思意义和批判精神
阐述社会现象
阐述社会现象社会现象指的是在社会中广泛存在和发生的特定行为、事件或情况。
它们可以涉及许多不同的领域和层面,包括社会关系、文化、经济、政治等。
以下是一些常见的社会现象的阐述:1.社会不平等:社会不平等是指社会中存在的经济、政治、教育等方面的不公平现象。
这种不平等可能表现为贫富差距、阶级分化、性别歧视、种族歧视等。
不平等的存在可以导致社会冲突和不稳定。
2.社会组织与群体行为:社会组织是指人们在社会中形成的各种组织和团体,如家庭、学校、政府机构、非营利组织等。
这些组织通过规则、角色和互动来调整人们的行为。
群体行为涉及人们在不同的群体中的互动和集体行为,如群体示威、群体追随等。
3.社会变迁与文化演变:社会变迁是指社会结构、价值观念、行为模式等发生的持续变化。
这些变化可能由科技发展、文化交流、经济转型等因素引起,导致社会的发展和演进。
文化演变是指社会中的价值观念、信仰、艺术和习俗等的改变与转变。
4.社会问题与挑战:社会问题是指在社会中普遍存在的具有负面影响的情况和现象。
这些问题可能涉及贫困、犯罪、教育不平等、艾滋病传播等。
社会问题需要社会各方面的努力和合作来寻找解决办法。
5.社交媒体与数字化社会:随着科技的快速发展,社交媒体和数字化技术对社会产生了深远的影响。
它们改变了人们的交流方式、信息获取的途径和社会关系的建立。
社交媒体的普及使得信息传播更加快速和广泛,但也带来了虚假信息和隐私问题等挑战。
以上是一些社会现象的示例,实际上社会现象非常广泛和复杂。
对社会现象的研究和理解有助于我们认识社会的运作方式、问题和挑战,为社会发展和改善做出积极的贡献。
辩证唯物论的三个观点-概述说明以及解释
辩证唯物论的三个观点-概述说明以及解释1.引言1.1 概述辩证唯物论是马克思主义的基本哲学观点之一,它是指导我们认识世界和改造世界的基本原理。
辩证唯物论关注事物发展的内在矛盾和斗争,认为一切事物都是不断变化的,都具有相互联系和相互作用的特性。
它强调整体和个体、对象和过程、形式和内容的辩证统一关系,揭示了事物发展的规律和趋势。
辩证唯物论的三个观点是指唯物辩证观、历史唯物观和实践唯物观。
第一个观点是唯物辩证观。
唯物辩证观认为物质是世界的本原,一切事物都是由物质运动和相互转化而产生的。
它坚持了物质与意识的辩证关系,认为物质决定意识,但意识又可以反作用于物质。
在唯物辩证观中,存在着对立统一和矛盾斗争的规律,事物的发展就是通过矛盾的对立面相互斗争、互相排斥、互相转化而实现的。
第二个观点是历史唯物观。
历史唯物观认为人类社会是由经济基础和上层建筑相互作用而发展变化的。
经济基础是社会生产力和生产关系的总和,它决定了社会的政治、法律、道德、哲学等上层建筑。
历史唯物观认识到社会是由阶级斗争推动的,不同的社会形态和社会制度都是由阶级矛盾和阶级斗争所决定的。
第三个观点是实践唯物观。
实践唯物观认为实践是人类认识世界和改造世界的根本活动,人类通过实践不断地改造和创造新的事物。
实践唯物观强调了人的能动性和主体作用,认为主观能动性是实现客观规律的前提和基础。
以上是对辩证唯物论的三个观点的概述。
在接下来的文章中,我们将分别深入探讨每个观点的要点,并对辩证唯物论的重要性进行思考。
1.2 文章结构文章结构部分的内容可以包括以下内容:文章结构:本文主要分为引言、正文和结论三个部分。
引言部分:introductions在引言部分,首先对辩证唯物论进行概述,简要介绍辩证唯物论的来源和基本概念。
然后说明文章的结构,明确文章的目的和主要观点。
正文部分:main body正文部分包括了三个观点,分别论述了辩证唯物论的重要观点。
第一个观点部分:在第一个观点部分,详细阐述了辩证唯物论的第一个重要观点,并列举了几个要点进行详细说明。
[教学]用马克思主义分析当前社会的一些现象
用马克思主义分析当前社会的一些现象——对金融危机的思考21世纪充满机遇和挑战,在跨世纪的新纪元征程中,向种种社会现象和前沿问题挑战已成为衡量跨世纪人才的标准和尺度。
这些年来,金融危机和经济危机越来越多的被人们所关注,很多人开始了解GDP,开始关心CPI。
从亚洲金融风暴到08年由美国次贷危机所引发的金融危机,以至于这一段时间的CPI持续上涨,牵动了很多人的心!不断蔓延的国际经济危机,促使人们思考资本主义经济为什么会不断发生危机,进而想知道马克思是怎样分析资本主义经济危机的。
马克思认为,经济危机本质上是一种制度现象,是资本主义生产相对于劳动者有效需求的过剩。
导致危机的最深刻根源是资本主义经济的基本矛盾,即生产的社会性与生产资料资本主义私人占有制之间的矛盾我们都知道2007年初美国次贷危机引起的金融危机迅速波及到全世界范围,其深远影响震撼了世界,远远超过以往任何一次危机。
许多专家学者对此进行了深入细致的研究,其分析角度有监管方面、制度原因、新自由主义、信用缺失等等,诚然这些都是本次危机的产生原因。
但是究其根本,还是要回到马克思主义的认识上来,即资本主义的基本矛盾才是经济危机爆发的根源,不改变资本主义制度,经济危机就无法避免。
我国经济正在飞速发展,不断融入世界经济,因此也难免受到经济危机的影响。
我国需要从制度完善、金融监管、经济结构调整、扩大内需、缩小收入差距等多方面入手来加强自身建设,减少甚至消除经济危机的影响,推动我国经济持续健康的发展。
真正的真理是经得住时间考验的,是被实践反复证明,颠覆不破的事物运行本质规律的真实描述。
世界上能真正称得起伟人的人寥若晨星,而马克思称得上是其中最为耀眼的“恒星”之一。
诚然,马克思的经典著作中,不可能有时下金融危机的直接答案,但是,他给我们提供了一条思考时下问题思路和方法,这是本源性的。
马克思主义分三块:哲学,政治经济学和科学社会主义,贯穿其中的是辩证唯物主义和历史唯物主义。
常用的哲学观点_和_分析应用
马克思主义哲学在物质世界具有普遍性的意义,事物都可以用哲学的观点去分析和解决问题。
本篇列举了哲学常用观点分析结论。
要把理想转化为现实,需要多方面的条件,从主观方面来说,特别需要艰苦奋斗,希望对各位朋友们有用。
一辩证唯物论――一切从实际出发1、自然界的客观性原理原理内容:自然界的存在与发展是客观的方法论:承认自然的客观性是人类有意识的处理人与自然关系的基本前提,我们在利用自然,改造自然时还要尊重自然、顺应自然、保护自然、学会与自然和谐相处。
反对错误倾向:反对随心所欲的做法,违背自然的客观性。
必然遭到自然的惩罚。
2、世界的物质性原理原理内容:自然界是客观的,社会的存在与发展是客观的,世界的本质是物质的。
方法论:要求我们一切从实际出发,主观必须符合客观。
反对错误倾向:反对从主观出发。
3、物质决定意识的原理原理内容:物质决定意识,意识是物质的反映。
方法论:要求我们一切从实际出发。
反对错误倾向:反对从主观出发。
4、意识能正确地反映客观事物的原理原理内容:实践证明,意识能够正确地反映客观事物。
方法论:我们要使自己的意识能够正确地反映客观事物,就必须端正立场,树立科学的世界观和人生观,学习科学文化知识,提高自身素质。
5、意识的反作用原理原理内容:意识能够反作用与客观事物,正确思想意识能够促进客观事物的发展,错误的思想意识阻碍客观事物的发展。
方法论:重视意识的作用,重视精神的力量,树立正确的思想意识,克服错误的思想意识。
6、物质和意识的辨证关系原理原理内容:物质决定意识,意识是物质的反映。
意识具有能动作用,意识不仅能够正确的反映了客观事物,还能够反作用与客观事物,正确的思想意识促进客观事物的发展,错误的思想意识阻碍客观事物的发展。
方法论:要求我们一切从实际出发,达到主客观具体的、历史的统一;重视意识的作用,重视精神的力量,树立正确的思想意识,克服错误的思想意识二唯物辩证法——联系地、发展地看问题1、普遍联系原理原理内容: 唯物辩证法认为,联系是事物之间以及事物内部各要素之间的相互影响、相互制约关系。
深入剖析社会现象
深入剖析社会现象社会现象,作为人们日常生活中不可忽视的一部分,时常引发人们的热议和思考。
每个时代都有特定的社会现象存在,它们反映了社会的发展和变化。
本文将从不同的角度深入剖析社会现象,努力探索它们背后的原因和影响。
一、消费主义现象消费主义,指的是人们过度关注物质消费,追求物质财富以满足自己的欲望。
这种现象在当今社会普遍存在,尤其是大城市中。
人们越来越追求名牌、奢侈品和高档消费,这一现象不仅体现在衣食住行方面,同时也在精神层面上体现出来。
消费主义现象背后的原因是多方面的。
首先,现代社会强调物质文明的发展,人们普遍认为物质财富可以带来快乐和幸福感。
其次,广告宣传的强力推动也让人们对物质消费产生了无穷的欲望。
此外,社交平台的兴起也影响了消费主义现象的发展,人们通过炫耀自己的奢侈品来树立社交形象。
消费主义的盛行给人们带来了丰富的物质享受,但也带来了浪费和环境问题。
二、网络暴力现象网络暴力是指在网络空间中进行的有攻击性和伤害性的行为。
随着互联网的迅速发展,网络暴力现象日益凸显,给社会秩序和公众心理健康带来一系列问题。
网络暴力的形式多样,包括网络欺凌、恶意造谣、人肉搜索等。
导致网络暴力现象的原因也是复杂的。
首先,网络的匿名性让那些隐藏在屏幕后面的人产生了一种不负责任和不受制约的感觉,从而肆意发布攻击性言论。
其次,社交媒体的普及也为网络暴力提供了传播渠道,充斥着大量的不良信息和暴力内容。
此外,一些人的虚荣心和攀比心理也推动了网络暴力的出现,他们通过攻击他人来突显自己的存在感。
三、社交隔离现象社交隔离是指人们在日常生活中缺乏充分的社交互动,导致孤独感和孤立感的现象。
尽管社交媒体的发展让人与人之间的联系更加频繁和便捷,但社交隔离现象依然存在。
社交隔离现象的原因可以从多个角度解读。
首先,现代社会的快节奏和高压力让人们更加注重个体的发展和利益,导致社交关系的疏远。
其次,个人的网络活动和虚拟社交圈逐渐超越了现实社交的重要性,许多人愿意选择在虚拟世界中建立社交关系,而忽略了真实社交的重要性。
马克思主义哲学原理总结-很全很经典
马克思主义哲学原理总结-很全很经典引言马克思主义哲学,即辩证唯物主义和历史唯物主义,是马克思和恩格斯在批判地继承和发展前人哲学成果的基础上创立的。
它深刻揭示了自然、社会和思维发展的普遍规律,为人类认识世界和改造世界提供了科学的方法论。
第一部分:辩证唯物主义世界观一、物质与意识物质:客观存在的一切,是世界的本质。
意识:人脑对客观世界的反映,是物质世界的高级产物。
二、辩证法的三大规律对立统一规律:矛盾是事物发展的根本动力。
质量互变规律:事物的发展是通过量变到质变的过程。
否定之否定规律:事物的发展是螺旋式上升或波浪式前进的。
三、自然辩证法自然界是普遍联系和永恒发展的,人类必须尊重自然规律。
第二部分:历史唯物主义一、社会存在与社会意识社会存在决定社会意识,社会意识反作用于社会存在。
二、生产方式是社会发展的决定力量生产方式包括生产力和生产关系,是社会发展的基础。
三、阶级斗争是历史发展的直接动力阶级斗争是社会发展的推动力,是新社会制度取代旧社会制度的途径。
四、人民群众是历史的创造者历史是人民群众创造的,必须坚持群众观点和群众路线。
第三部分:认识论一、实践是认识的基础实践是检验真理的唯一标准,是认识的来源和发展的动力。
二、认识是一个辩证过程认识从感性认识到理性认识,再从理性认识到实践的循环往复过程。
三、真理是具体的、历史的真理是具体的,随着实践的发展而发展;是历史的,具有时代性。
第四部分:马克思主义哲学的方法论一、辩证思维辩证思维要求全面、发展、联系地看问题。
二、历史思维历史思维要求把事物放在特定的历史条件下进行考察。
三、阶级分析阶级分析要求从阶级关系和阶级斗争的角度分析社会现象。
四、群众观点群众观点要求尊重群众的实践和创造力,发挥群众的主体作用。
结语马克思主义哲学是不断发展的科学,它要求我们在实践中不断检验和发展理论。
通过学习马克思主义哲学,我们可以更好地认识世界、改造世界,并在实践中推动社会的进步和发展。
马克思主义哲学的基本观点
马克思主义哲学的基本观点马克思主义哲学,作为批判性的唯物主义哲学体系,是马克思主义的理论基础之一。
它对世界观、方法论和解释力度等方面都提出了深刻的见解。
本文将从形而上学、唯物史观、辩证法、历史唯物主义等角度阐述马克思主义哲学的基本观点。
一、形而上学和唯物史观作为一种反映客观世界的观点和方法论,形而上学受到马克思主义哲学的批判。
马克思主义哲学主张唯物史观,即历史和社会现象的发展具有根源于物质生活和生产力发展的内在规律性,而不是超自然力量或个人意志的导致。
基于唯物史观,马克思主义哲学认为,社会存在决定社会意识,人们的思想观念是受到他们所处的社会经济条件以及阶级地位的制约和影响。
这一观点揭示了人类社会发展的内在规律性和阶级斗争的普遍性,激励着人们进行社会变革和推动社会进步。
二、辩证法和矛盾统一规律马克思主义哲学倡导辩证法作为思维和认识世界的基本规律。
辩证法认为,矛盾是事物发展的动力,事物内部存在着相互对立的矛盾,而矛盾的斗争推动了事物的发展和变化。
辩证法中最重要的是矛盾统一规律。
这是指矛盾的双方在斗争和对抗中,通过矛盾的斗争和转化达到一种新的统一状态。
这一规律揭示了事物运动发展的辩证性和复杂性,为我们正确把握事物本质和动态提供了理论指导。
三、历史唯物主义和阶级斗争历史唯物主义是马克思主义的重要组成部分,即历史发展是社会经济条件、阶级矛盾和阶级斗争的结果。
历史唯物主义认为,人类社会从原始社会到奴隶社会、封建社会、资本主义社会再到共产主义社会,是一个阶级对立和斗争的历史过程。
在历史唯物主义的理论指导下,马克思主义哲学强调阶级斗争是社会发展和改革的重要力量,同时也强调了无产阶级的历史使命和无产阶级革命的必然性。
历史唯物主义的观点为社会主义革命提供了理论依据,并成为马克思主义宏观战略的基础。
总结马克思主义哲学的基本观点可以归纳为唯物史观、辩证法、历史唯物主义等方面。
它所提出的形而上学的批判、矛盾统一规律和阶级斗争的历史唯物主义,为人们认识社会和历史提供了一种科学的方法。
马克思哲学基本原理
马克思哲学基本原理
马克思的哲学基本原理体现了他对社会、经济和政治等方面的深刻思考和独特观点。
以下是马克思哲学的一些基本原理:
1. 唯物史观:马克思的哲学基础是唯物论,认为物质世界是根本的,人类的思想和意识是物质世界的产物。
2. 生产力和生产关系:马克思强调,社会的基础是生产力,而生产力的发展会导致生产关系的变革。
3. 历史决定论:马克思坚信历史的发展是按照一定法则进行的,而不是由偶然事件决定的。
他认为阶级斗争是历史发展的主要动力。
4. 阶级斗争理论:马克思认为社会存在着两个基本阶级的对抗,即资产阶级和无产阶级。
无产阶级革命将最终推翻资本主义制度。
5. 剩余价值理论:马克思提出了剩余价值理论,认为资本家剥削工人,获取了工人创造的剩余价值。
6. 人的全面发展:马克思追求人的全面发展,认为只有在共产主义社会中,人们才能摆脱剥削,实现全面的自由和个人发展。
7. 社会革命:马克思认为,只有通过社会革命,才能够实现社会制度的彻底变革。
马克思的哲学基本原理贯穿了他的整个思想体系,对于理解社会现象、分析社会问题以及探索社会变革具有重要的指导意义。
唯物辩证法两大观点-三大规律-五大范畴
唯物辩证法两大观点,三大规律,五大范畴唯物辩证法是马克思主义哲学的基本原理之一,包含了许多重要观点、规律和范畴。
以下是其中的一些核心内容:
两大观点:
1.物质决定意识:唯物辩证法强调物质是现实的基础,意识是物质的产物,社会意识和观念是受社会存在和物质条件制约的。
2.辩证法观点:辩证法是认识世界和改造世界的方法,强调事物的矛盾运动和统一。
辩证法不仅看到事物的表面现象,更深入探究其内部矛盾和发展趋势。
三大规律:
1.对立统一规律:事物内部存在着矛盾,这些矛盾相互作用、相互斗争,推动事物的发展和变化。
2.质量互变规律:在一定条件下,事物的数量变化会引起事物质量的突变,从而引发新的质的变化。
3.否定之否定规律:事物的发展不是线性的,而是螺旋式上升的,旧事物通过矛盾的斗争被否定,但同时也被新事物所肯定,形成更高级的发展阶段。
五大范畴:
1.本质和现象:揭示事物内部的本质和外部的现象之间的关系,强调要深入了解事物的本质,而不仅仅是表面现象。
2.根本矛盾和非根本矛盾:强调在事物发展中存在着主要矛盾和次要矛盾,必须明确主要矛盾才能抓住事物的发展方向。
3.必然性和偶然性:认识到事物的发展是有一定规律性的,同时也受到偶然因素的影响。
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4.可能性和现实性:强调在一定条件下,事物的发展具有一定的可能性,但要实现必须有现实的条件和途径。
5.内因和外因:强调事物发展既受内部因素的驱动,也受外部条件的制约。
这些核心观点、规律和范畴构成了唯物辩证法的基本框架,指导着人们认识和改造世界,是马克思主义哲学体系的重要组成部分。
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五种哲学流派代表观点
古代朴素唯物主义哲学“物质性的、统一的气构成自然界的万物,而人也是自然界的一部分",“形具而神生”,“天地之变,阴阳之化”,“天地合而万物生,阴阳接而变化起”。
(荀子)“神即形也,形即神也。
形存则神存,形谢则神灭。
”“形者神之质,神者形之用”.(范缜)“太虚不能无气,气不能不聚而为万物”。
(张载)元者,无形之类,自然之根,作于太始,莫之与先。
(张衡)注:天地万物最早的起源,既不是什么上帝、神灵的旨意,也不是什么绝对的理论,而是“无形之类"的“元气”,也就是太始。
“气者,理之依也”,“阴阳二气充满太虚,此外更无他物"“天下唯器”,“道者器之道",“无其器则无其道”。
(王夫之)天地成于元气,万物乘于天地。
生成万物的基本元素是金、木、水、火、土.(五行说)水、火、木、金、土是世界的本原.《尚书》天地合气,万物自生,人病则忧惧,忧惧则鬼出;天下无独燃之火,世间安得有无体独知之精。
(王充)天,有形之大者也;人,动物之尤者也。
(刘禹锡)注:刘禹锡所理解的天,是广义的天,是指独立于人之外的自然万物。
他肯定了天也是一种“形器”,一种具体的东西,就是说,它也是物质的东西,而并不是超凡的神秘的主宰.人有最大的智慧,是一切动物中最优秀的。
道,犹行也;气化流行,生生不息,是故谓之道。
气化流行:中国古代哲学用语,指物质世界运动变化的总过程,亦即阴阳二气运动变化的总过程。
世界的过去、现在和未来永远是一团永恒的活火。
在一定分寸上燃烧,在一定分寸上熄灭。
(赫拉克利特)水里万物的始基。
(泰勒斯)万物的本原是原子和虚空。
(德谟克利特)一切事物都是由不能再分的物质微粒原子组成的。
(德谟克利特、伊壁鸠鲁的原子唯物论)近代形而上学唯物主义形而上学唯物主义包含某些辩证法因素.但是,当时实践和科学技术的发展水平决定了人们只能主要用机械力学的原理来论证世界的物质统一性.形而上学唯物主义是适应资本主义发展的需要,伴随着近代自然科学的产生而出现的,是上升时期的资产阶级的世界观和方法论.随着社会历史和科学的发展,它被辩证唯物主义和历史唯物主义即马克思主义哲学所代替。
辩证唯物主义的哲学的论理
辩证唯物主义是一种哲学观点,它是马克思主义哲学的基本原理之一。
辩证唯物主义通过对世界的认识和理解,提出了一种关于事物发展和变化的哲学观点。
下面是辩证唯物主义的基本论理:
辩证观点:辩证唯物主义认为世界是处于不断变化和发展的过程中的,一切事物都是相互联系、相互作用、相互依存的。
辩证唯物主义强调矛盾的存在和运动,认为矛盾是事物发展的动力和根源。
实践观点:辩证唯物主义强调实践的重要性,认为人们通过实践来认识和改造世界。
实践是理论的基础和检验的标准,只有通过实践才能不断地深化和发展我们对世界的认识。
唯物观点:辩证唯物主义坚持唯物主义,认为物质是现实世界的根本基础,意识是物质的产物。
辩证唯物主义批判了唯心主义和形而上学观点,强调物质世界的客观存在和客观规律的作用。
历史观点:辩证唯物主义将人类社会发展看作是历史的演进过程,强调社会历史的阶级斗争是推动社会变革的根本力量。
辩证唯物主义认为,社会历史的发展是以生产力和生产关系的变革为基础的。
辩证唯物主义的论理是一个辩证的、整体的哲学体系,它提供了一种全面的、科学的认识世界的方法。
这种哲学观点对于我们理解社会现象、指导实践活动具有重要的指导意义。
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哲学原理一、用哲学观点认识一些社会现象1、“拔苗助长”,结合实际谈谈对你有什么启发?夸大主观能动性,不遵守客观规律,必然导致失败。
2、小孩被毒蛇咬伤,医生先按小孩减壮大的经验开药,病情没有好转,后来加倍。
不能犯经验主义,不能静止、孤立、片面看问题,犯形而上错误,要具体问题具体分析。
3、牵牛牵牛鼻子,不能过牵角或牵脚,牛才会乖乖跟你走。
这是主要矛盾与次要矛盾的关系,办事要抓主要矛盾。
4、齐备给他儿子阿斗的遗嘱中有一句话:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”。
谈谈你对这句话的理解。
量变到一定程度会引起质变。
如“千里之堤,溃于蚁穴”,也是这个道理。
5、“没有天生的罪犯”,说说你对罪犯之所以成为罪犯的看法?内因与外因的关系A内因是事物变化发展的依据,外因是事物变化的重要条件,二者缺一不可。
B外因通过内因起作用,有时罪犯是在不良刺激的影响下养成的。
6、“熟知不等于真知“,怎样理解,请用实际体会说说。
感性认识有待于上升到理性认识,看问题由表及里的过程。
“真知“即彻底理解理性认识的东西。
“熟知”即经常看到、碰到的一些事。
如:树上的苹果会掉到地上,手里的东西一松手就掉在地上。
大家都知道,这是熟知。
但对为什么会掉到地上而不往上跑呢?牛顿探究原因是地心引力的作用。
平时我们看问题,要多问为什么,才能从感性上升到理性。
7、“塞翁失马,焉知非福”,老翁认为丢马不一是祸,没马不一定是福,请谈谈看法。
矛盾可以互相转化的观点。
在一定条件下坏事可以变好事,好事可以变坏事。
8、“没有调查就没有发言权”。
请结合实际谈看法。
存在决定意识。
只有调查研究,从实际出发,才能实事求是地认识问题,解决问题。
9、古希腊哲学家克拉特利特说:“我们不能两次踏入同一条河流。
”请谈看法。
运动是绝对的,静止是相对的。
事物总是在变化发展中的,要用发展的眼光看问题。
10、内容形式的关系形式是为内容服务的,形式搞得过头就会出现形式主义。
如我们热爱领袖,宣传学习毛泽东思想,这是对的。
但如果像文化大革命期间,把毛主席当神进行崇拜,搞早请示,晚汇报,就成了形式主义。
11、生产工具和生产力的关系。
磨刀不误砍柴工,讲的就是改进和发展生产工具就会促进生产力的发展,提高工作效率。
二、生活中的哲学原理本文来自网上,帮助你理解哲学原理。
看事物要用发展的眼光,应用到生活中可以就是说看一个人的时候要看到他以后,而不仅仅是看现在.一、马克思主义哲学的辩证思维方式:有人说哲学就是在你不知向左拐还是向右拐的时候,告诉你左有左的好处、右有右好处、左有左的坏处、右有右的坏处。
是的,哲学并没有为我们指明向哪个方向拐,却全面分析了利弊,以便权衡得失,这就是马克思主义哲学的辩证思维方式。
在你选择了任意一个方向后,如果特别顺利,你就应居安思危,提醒自己不能麻痹大意,要注意阳光大路上也可能有坑坑洼洼;如果道路比较泥泞,就要相信条条大路通罗马,而且自己得到的锻炼必然要多一些,可能路边的风景也要漂亮些;倘若没有哲学的全面分析,我们这些急功近利的年轻人很可能会在遇到挫折后就匆匆折回,如果顺利也罢,如果前途还不明朗那?是不是再返回,大好的青春便被这些或多或少的反复磨去了不少;而且,我们在选择了一条路后,往往会怀着“这山望着那山高”的浮躁,被那些本可以被我们绕过的坑洼、砖头绊了一跤又一跤,大大影响了我们前进的速度。
同样一件事情,你可以从消极方面的方面去看,也可以从积极的方面去看,关键是怎样调整心态:例如,我们这些年轻人刚参加工作,不管主动的还是被动的都会多做一些工作,许多人便只是被动的抱怨,消极怠工;而另一些人则把它看作是一些学习的机会,主动积极的去做,或是把它看作增加对单位、同事了解的渠道,或是展现自己能力的机会,试想:人的一生有多少机会去做一些惊天动地的大事哪,你的才华和能力恰恰是在这些小事中体现出来的。
生活中这样的例子无处不在,而这就是马克思主义哲学的唯物辨证法的分析对象、辩证思维方法应用对象。
成语中的“塞翁失马,焉知非福”及英文中的“likeacoin!”(像个硬币,暗指什么事情都有它的两面性)都是这个意思。
任何事、任何人都要辩证的去看,这个道理谁都能理解,关键是自己身在其中时要清醒:顺境时要冷静、别浮躁,逆境中要自信、要积极的等待(也就是一边充电一边等待),而且要从积极的方面看待人或事物。
二、矛盾是事物发展的动力;“矛盾”可以泛指为“问题”、“困难”。
诗有云:“若无闲事挂心头,便是人间好时节!”,可见我们在人生道路上是最怕出现这样那样的问题了,可正是这些坎坷让我们一天天长大、成熟。
所以我们首先应该正确面对他们,承认“矛盾”的积极作用,既然“问题”在所难免,为什么我们不把这看作一次提高能力的机会哪?反正我对电脑硬件的知识的了解,都是从解决家里电脑的问题学来的。
在与同事、朋友交往中同样难免出现一些矛盾,我们也不要千方百计掩饰或一次次的仅仅通过自己的让步来避免矛盾的激化。
我们应该明白,这些矛盾可能会反而促使我们彼此加深了解,发展成为一种新的关系,“不打不相识”吗!实际上矛盾的发展只有三种结果:一方压倒另一方;双方同归于尽;一种新的对立统一关系产生。
所以我们既不能一再的谦让,也不要拼个你死我活,而是不卑不亢的寻求建立一种新的平衡关系。
三、主要矛盾与次要矛盾及矛盾的主要方面与次要方面;处理各种问题要分清主次、考虑轻重缓急,说的就是这个意思。
一大堆问题扑面而来,到底哪个是最重要的、最关键的、影响最大的,把所有的时间精力都集中起来,别的问题到要让路,解决了这个关键问题是不是其他的就迎刃而解了哪!或者一些小问题办不好就算了,人不可能面面俱到,只要没什么大的原则性的错误就行了,完美主义者是最累的。
而一个问题、一个矛盾又有一方起着决定性的,或是一方比较重要,只要把握好解决问题的关键也会事倍功半。
比如我们通常会遇到的“工作与学习的矛盾”,而且大家都觉得“越到考试工作越忙!”,分析起来,我们不可能从工作中拿出太多的时间,所以关键就是怎样在业余时间上做文章,少睡一会儿、少玩会儿、提高点效率、平时紧张点不就行了吗?关键之关键有成了平时要控制自己多学一点儿。
另外,办事要有计划、合理安排时间就能提高效率。
四、矛盾的双方总是处在不断的转化中;这点大家很容易由市场上的供求关系理解,想想VCD刚出现时,“求”大于“供”,利润很大,大量厂家一窝蜂的生产之后,矛盾就转化了。
而对于我们中有些总觉得“英雄无用武之地”的“金子们”,很多情况下,是在抱怨中虚度了时光,等机会真正来临,又没有能力把握了,变成了“用武之地无英雄”了。
所以正在郁闷的我们更要打牢基础,要知道“学业才识,不日进,则日退!”五、量变与质变的关系;我对这点的认识是比较深刻的,这也是来自钢琴的学习,因为我这个人兴趣比较广泛,音乐、美术、英语、乒乓球、摄影样样喜欢,但因为小时候没有机会接触,总想找个什么机会弥补,后来终于知道了青年宫有这样的钢琴成人班,便欢天喜地的报了名,开始还挺新鲜,可每天最少得练一个小时,真是没办法坚持,而且老师说至少的弹两年才能像点样子——还得聪颖好学,后来没俩月我就退学了。
之后我就琢磨:学点什么才能又省力见效又快哪?钢琴得弹两年;素描、色彩什么的没两年也差的多吧;英语就更别说了,这都学了十多年了不还那样吗?想来想去终于明白了:什么都得慢慢积累,别太急于求成,人的时间是很有限的,踏下心来认认真真的做好一件事情已经很不容易了。
你如果想在“台上”风光十分钟,还就的能耐得住那十年的辛苦。
这其实也是我们为人处世种的“度”的道理。
节俭是一种美德——过分了就是吝啬;忍让是大度——太甚了就是软弱。
在生活中,就要特别注意这个“度”:对人别太苛刻,那样会让人无法与你相处——也不能太软弱、没主见,这样大家总是充当保护的角色,在困难的时候又没法得到你应有的支持,当然也不愿和你呆在一起;对自己别太苛刻,那样活着会很累,而且在很多情况下是逼着自己比别人强,最后赢了别人输了自己——也不能太放纵,人都有惰性,谁都知道呆着轻松,可还得逼着自己尽量克服这种惰性,在年轻的时候多学一点东西。
六、必然和偶然的关系;我们总是抱怨机会太偶然,再轮到自己头上可能性就更小了,却没有想到偶然中又蕴藏着必然。
汪国真说过:“实力就是机会!”的确,只要你有实力,在你的言谈举止中,在你处理的任何小事中,群众雪亮的眼睛当然能够辨别出你的与众不同,领导自然也会将难度一件大于一件的事情交给你处理,机会自然多了,得到的锻炼也多了,成功的必然性也就大多了!七、实践与认识的关系实践是认识的源泉,而认识则可以指导实践,这可以引申到我们面临的“学习”与“应用”的关系,通常我们在业余时间学习,都比较辛苦。
也许是因为书本上学到的东西真的与实际相差太大,或认为有些科目如“马克思主义哲学”、“高数”、“管理学”一类的根本没有什么实际的用处,总之是没什么兴趣,我们基本上都是被逼学习,单单为了“考”而学。
其实按照马克思主义哲学唯物辨证法的逻辑观点,研究事物的深度和广度本来就是一对矛盾体,正因为哲学是科学的科学、具有指导一切的普遍性,我们才不可能期望它在某个具体问题上给出明确的答案。
而其他那些看起来没什么实际应用的科目,恰恰也是普遍应用在工作生活之中的。
“高数”最主要的是锻炼了人的逻辑思维能力,解题的过程实际上就是处理各种问题的过程,先对题目进行分析、弄清题意,然后考虑属于哪些知识点,找出关键问题,再搜索一下大脑中有几种方案可以解题,判断一下那种方案最简便,之后便是具体解题过程,最后再检查一下就ok了。
在生活中我们也应注意说话办事的逻辑性、条理性。
而像“管理学”,虽然我们不是高层管理者,却仍处在一种管理与被管理的关系中,知道如何“管理”也就知道了如何“被管理”,比如管理学中有个“例外原则“:即领导一般只抓好的和最差的,所以你要想拥有更多机会,就要努力做的最好。
另外,也许一些科目没有明显的作用,或是目前没有作用,但“书到用时方恨少”的遗憾却告诉我们:既然学了就应该努力掌握。
所以我们应该树立“学而有用”的思想,相信“艺多不压身”,而且要想办法多应用,在应用中你就会有进一步的认识,在应用中学东西也比较快。
八、现象与本质的关系现象必然与本质有一定的联系,哪怕是假象也只是本质的一种特殊表现;所以观察一个人的言谈举止,必然能够了解它的部分内心活动。
而我们在认知事物或是了解一个人时,应该全面分析各种现象,因此与一个人交往要注意别过分相信“第一印象”,那只是某时某地某种环境下给你留下的某个印象。
我们在工作时也经常遇到这样的情况:自己辛苦工作了大半天,刚闭会儿眼睛,领导偏偏这时候来找你了,俗话说“不打馋的、不打懒的、只打不长眼的!”,我们是不是应该多做些表面文章哪?领导同事在眼前时多干活,桌子上什么时候都摆一大堆文件。