《寓言四则》教案设计_教案教学设计
《 寓言四则》教学案
《寓言四则》教学案《寓言四则》教学案（一）伊索寓言两则教学目标．了解并掌握有关寓言的基本知识，了解伊索及《伊索寓言》。
2．学会分析寓言的故事情节。
3．能用自己的话多角度概括寓意，培养发散思维能力。
4．学习改写、编写寓言，进一步培养发散思维能力。
教学重点：1．学会分析寓言的故事情节；2．用自己的话多角度概括寓意。
教学过程：一、布置预习导学.注音赫拉hè宙斯zhòu庇护bì粘住zhān释义：庇护：包庇；袒护。
庇：遮蔽，掩护。
爱慕虚荣：喜欢表面上的光彩。
2.查阅资料与工具书，了解作者及寓言这一文学体裁的特点。
3.了解与本文有关的一些古希腊神话人物。
4．朗读课文，复述故事二、指导学习、研讨（一）导入由人们对寓言的说法导入：①寓言是一个魔袋，袋子很小，却能够从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大得多的东西。
②寓言是一个怪物，当它朝你走过来的时候，分明是一个故事，生动活泼；而当它转身要走开的时候，却突然变成了一个哲理，严肃认真。
③寓言是一座奇特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富。
在这座桥梁上来回走几遍，我们既看到五光十色的生活现象，又发现了生活的内在意义。
④寓言是一把钥匙，用巧妙的比喻做成。
这把钥匙可以打开心灵之门，启发智慧，让思维活跃。
（二）、简介与本文有关的知识指名说，教师补充并明确：．寓言及其特点寓言，用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。
大多篇幅简短，主人公可以是人，或拟人化的生物、非生物。
主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。
在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。
2．简介伊索伊索，公元前6世纪的希腊寓言家。
奴隶出身，他善于讲寓言故事，用这些来讽刺权贵，最后遭到杀害。
他的寓言经过加工，成为《伊索寓言》，流传于世。
《伊索寓言》故事短小精悍，描写形象生动，语言简洁朴素，富有幽默的特点。
七年级语文上册《寓言四则》教案、教学设计
二、学情分析
七年级的学生正处于青春期，他们的认知能力、思维品质和情感态度都在逐步发展。在语文学习方面，他们对寓言故事已有一定的了解，能够把握故事情节，但对于寓言背后的深层含义和哲理，还需进一步引导和挖掘。此外，学生的自主学习能力和团队合作意识尚在培养中，需要教师在教学过程中给予关注和指导。
3.教学过程中，关注学生个体差异，实施差异化教学：
（1）针对学困生，设计简单易懂的问题，帮助他们建立自信；
（2）针对中等生，引导他们积极参与课堂讨论，提高他们的学习能力；
（3）针对优秀生，设置具有挑战性的任务，激发他们的学习潜能。
4.教学评价方面，采用多元化评价方式：
（1）过程性评价：关注学生在课堂上的参与度、合作学习表现等，给予及时反馈；
1.必做作业：
（1）熟读并背诵四则寓言，家长签字确认，以提高学生的朗读能力和记忆力。
（2）选择一则自己最喜欢的寓言，写一篇不少于300字的读后感，要求结合自己的生活实际，谈谈对寓言寓意的理解和感悟。
（3）完成课后练习题，包括词语填空、句子仿写、寓意分析等，以检验学生对课堂所学知识的掌握程度。
2.选做作业：
在本章节的学习中，学生可能面临以下问题：1.对生字词的掌握不够熟练，影响对课文的理解；2.对寓言寓意的理解存在一定难度，需要教师引导；3.部分学生可能对课堂讨论、小组合作不够积极，影响学习效果。
因此，在教学过程中，教师应关注学生的个体差异，针对不同学生的需求进行分层教学，提高学生的学习兴趣和参与度。同时，注重培养学生的自主学习能力和团队合作意识，使学生在轻松愉快的氛围中学习寓言故事，提升语文素养。
七年级语文寓言四则教案优秀6篇
七年级语文寓言四则教案优秀6篇《寓言》教学设计篇一教学目标：1、正确、流利地朗读课文。
背诵课文。
2、能借助注释理解课文，初步领悟课文所讲的道理。
教学重点：引导学生抓住对话中的关键性的话语展开思考、讨论。
教学难点：弄懂寓言的寓意，并用自己的话表达出来。
教学过程：课题：《矛与盾》一、成语导入，揭题设问1、分两组比赛说成语，要求须来自寓言故事。
2、说说寓言有什么特点。
（假托有趣的故事告诉人们一个深刻的道理）3、揭题，今天我们就来学习《古代寓言两则》中的其中一个寓言故事《矛与盾》。
（板书课题，指导学生写好“矛与盾”三个字）4、说说读了课题，让你产生了哪些疑问？（矛与盾各是什么样的，分别用来干什么？这则寓言故事讲了件什么事？告诉我们什么道理。
）二、自主学文，释疑懂理（一）解题（解决一个问题）观看插图及注释，引导学生了解矛与盾各自的作用。
（二）读通1、教师范读，提出要求：读准字音，读通句子，吐字清楚，注意断句停顿。
2、学生自己练习把语句读通顺，读流畅。
3、指名2—3名学生读课文，由学生纠正朗读中出现的问题。
4、齐读全文。
（三）读懂（解决第二个问题）1、自读课文，结合课后注释，揣摩句子意思。
如果有不好理解或说不通顺的语句，就在书上标出来。
2、将自学所得及疑问在四人小组中交流讨论。
3、全班交流，教师根据学生质疑相机出示重点句子。
句子一：誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。
”a：学生尝试说句意，教师引导学生用现代语言说明白，说通顺。
板书“坚”b：想一想，“誉之曰”的“之”指的是什么？c：这个人是怎样夸赞的呢？你能读好这个句子吗？句子二：又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。
”a：提示：于，对于。
引导学生用同样的方法尝试说句意。
板书“利”b：你能读好这个句子吗？句子三：或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”a：学生尝试说句意。
引导将“穿透”换一种说法。
板书“何如”b：想一想，问话的人是出于什么目的问这句话的？应该怎样说好这句话？（引导学生以年轻人和老年人这两种不同的身份来说好这句话。
七年级上册语文《寓言四则》教案设计精选8篇
七年级上册语文《寓言四则》教案设计精选8篇在教学工作者实际的教学活动中，通常需要用到教学设计来辅助教学，教学设计要遵循教学过程的基本规律，选择教学目标，以解决教什么的问题。
教学设计要怎么写呢？这里作者为大家分享了8篇七年级上册语文《寓言四则》教案设计，希望在寓言四则教案的写作这方面对您有一定的启发与帮助。
七年级上册语文《寓言四则》教案设计篇一一课时教学目标1.了解并掌握有关寓言的基本知识。
2.了解伊索及《伊索寓言》。
3.学会分析寓言的故事情节，概括寓意。
教学重难点学会分析寓言的故事情节，概括寓意。
教学过程新课导入【设计意图：用具体形象的故事激发学生学习课文的兴趣。
】选讲《伊索寓言》中的故事--《驴与愚蠢的狼》导入。
同学们，这个饶有趣味的寓言故事的出处大家知道吗？学生回答，教师明确：《伊索寓言》。
那么，谁还能讲出这部古希腊寓言汇编中的故事呢？(学生讲述)今天，我们一起学习《伊索寓言》中的两则：《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和狮子》。
请同学们从阅读提示中圈点出有关寓言和《伊索寓言》的知识要点。
课堂实录一、文学常识简介。
【设计意图：了解《伊索寓言》的特点，养成阅读名著的习惯。
】1.寓言。
寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。
篇幅大多简短，主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。
主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。
寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。
2.伊索和《伊索寓言》。
相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。
公元前5世纪末，希腊寓言开始归于他的名下。
《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编。
其中大多是动物故事，反映了平民或奴隶的思想感情。
耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国。
二、学习《赫尔墨斯和雕像者》。
【设计意图：理解寓意，引导学生明白爱慕虚荣的危害。
】1.查阅工具书，解决生字词。
(1)正确朗读下列生字。
赫拉( ) 宙斯( ) 庇护( ) 粘住( )(2)掌握词义：庇护：袒护，保护。
寓言四则教案(优秀10篇)
寓言四则教案（优秀10篇）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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寓言四则教案(优秀5篇)
寓言四则教案（优秀5篇）初一上册语文《寓言》教案篇一一、教学目标①翻译《智子疑邻》、《塞翁失马》，积累文言词语。
②分析故事情节。
③用自己的话多角度概括寓意，培养发散思维能力。
④学习改写、编写寓言，进一步培养发散思维能力。
二、教学重点①分析故事情节。
②多角度概括寓意。
三、课前准备学生：熟读《智子疑邻》、《塞翁失马》，结合注释试着翻译。
老师：投影仪。
第一课时一、教学内容《智子疑邻》、《塞翁失马》二、教学设计1、导入课文在文学宝库里，有一种诙谐幽默的文章寓言，能不能说说寓言的一般特点能否举出你知道的寓言的题目2、翻译《智子疑邻》、《塞翁失马》①全班朗读《智子疑邻》、《塞翁失马》。
②在预习的基础上请学生解释词语并翻译句子，其他学生补充修改，个别问题老师解释。
③全班再集体朗读一遍这两则寓言，然后教师投影出示句子，全班齐读句子并解释加点的词。
联系上下文，解释加点的词。
宋有富人，天雨墙坏不筑，必将有盗暮而果大亡其财其家甚智其子近塞上之人有善术者马无故亡而人胡其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月其马将胡骏马而归家富良马其子好骑堕而折其髀胡人大入塞死者十九此独以跛之故这个环节一定要落实，这些加点词语中有的属于古今异义，有的属于一词多义，有的属于词类活用，不需要给学生分类，但一定要求学生结合上下文把意思讲对，这也是为了帮助学生积累文言词语，为以后学习文言文打基础。
④ 复述课文大意这是为了让学生熟悉故事情节，能够不看课本把这两个寓言故事讲出来，可以多找几个学生复述，这样学生差不多就背下来了。
3、讨论①联系自己的生活经验，概括这两则寓言大意。
这是本节课中激活学生思维的一个重要环节。
可以先由学生四人小组讨论，尽可能每个人都说，然后再转入全班性的讨论。
第一，次讨论结果可能单一，可能深度不够，或者概括的语言表述不准确，教师可以灵活指导，提问，如讨论《智子疑邻》时，可问：对正确的意见应该采取怎样的态度？如何正确对待别人提出的意见或建议？学《塞翁失马》，可以问：好事坏事能转化吗？必然转化吗？举例说说好事、坏事在什么条件下转化？这样使学生思维处于活跃状态，鼓励学生从不同角度概括寓意，同时也指导学生尽可能把话表述得简洁、准确。
《寓言四则》教案优秀6篇
《寓言四则》教案优秀6篇初一上册语文《寓言》教案篇一教学设想：这是两篇寓言，寓言的篇幅往往比较短小，都是以假托的故事蕴涵深刻的道理。
我们新教材上选的这两篇古希腊寓言就很有代表性，体现了寓言的几个特点：篇幅短小，寓意深刻，主人公可以是人，也可以是拟人化的动物。
这两则一则是神（其实也是写人），一则是动物（蚊子和狮子）。
在教学过程中，我着重把重点放在第一则寓言《赫耳墨斯和雕像者》上，并且通过改变故事情节来使学生们了解寓言的`写作是取决于作者想告诉人们一个什么道理即寓意。
授之以法后让学生自己学习第二则寓言并且自写寓言。
教学目标：1、了解寓言的特点与《伊索寓言》。
2、分角色朗读，通过学习故事情节了解两则外国寓言并概括寓意。
3、学习改写、编写寓言，进一步培养发散思维能力。
教学难点：通过学习故事情节了解两则外国寓言并概括寓意教学过程：1、导入新课：在文学宝库里，有一种诙谐幽默的文章——寓言，能不能说说寓言的一般特点？能否举出你知道的寓言的题目？（开启学生的思维，原来寓言就在我们的身边，我们已经接触很多，消除认为寓言很高深的情绪）2、学生阅读课文导言，了解寓言的概念与特点：寓言，用假托的故事寄寓意味深长的道理。
特点，寓言都比较短小，故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。
3、学生阅读课后注释一了解《伊索寓言》的常识：古希腊的寓言故事集。
4、分角色朗读，注意语气与语调。
一生扮赫耳墨斯，一生扮雕塑者，一生旁白。
（揣摩人物心理）师生同评表演的角色是否符合文中人物的语气、神情赫耳墨斯一笑二想三问（抓住笑字，赫耳墨斯形象浮现出来）赫耳墨斯是个妄自尊大，没有自知之明的人。
5、概括寓言的寓意：这些情节生动刻画出一个盲目自高自大者的形象，告诉人们要谦虚，要有自知之明，不能妄自尊大。
6、赫耳墨斯和雕像者——改编篇：假如：（1）赫耳墨斯先问自己的雕塑的价格。
（2）赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。
《寓言四则》教案
3.强化学生文化意识，了解寓言的起源和发展，认识寓言在传统文化中的地位和作用。
4.增进学生情感态度价值观的培养，从寓言故事中吸取人生智慧，树立正确的人生观和价值观。
5.提高学生语言表达能力，学会运用寓言故事进行叙述和议论，提升口语和书面语的表达技巧。
2.实验操作：为了加深理解，我们将进行一个简单的角色扮演活动。学生通过扮演故事中的人物，演示寓言故事的基本原理和寓意。
3.成果展示：每个小组将向全班展示他们的讨论成果和角色扮演活动的体验。
（四）学生小组讨论（用时10分钟）
1.讨论主题：学生将围绕“寓言故事在实际生活中的应用”这一主题展开讨论。他们将被鼓励提出自己的观点和想法，并与其他小组成员进行交流。
此外，实践活动中的角色扮演环节，学生们的表现让我感到惊喜。他们能够充分发挥自己的想象力，将寓言故事中的角色演绎得栩栩如生。这让我认识到，通过实践活动，学生可以更深刻地理解寓言故事，同时也锻炼了他们的表达能力。
在今后的教学中，我会继续尝试采用多种教学手段，如小组讨论、角色扮演等，激发学生的学习兴趣，提高他们的思考和分析能力。同时，我也会关注学生的个体差异，对于理解能力较弱的学生，给予更多的关心和指导，帮助他们克服困难，提高学习效果。
-在《亡羊补牢》的教学中，难点是让学生认识到预防措施的重要性，以及面对问题时要主动解决的意识。
-对于《狐狸和葡萄》，难点在于引导学生认识到自我欺骗的负面影响，以及如何正确面对挫折和失败。
-在《农夫和蛇》的教学中，难点在于让学生理解人性的复杂性，以及在人际交往中如何保持警惕和分辨善恶。
在教学过程中，教师应针对这些难点和重点内容，采用生动形象的教学方法，如角色扮演、小组讨论、故事复述等，帮助学生深入理解寓言故事的核心知识，确保学生能够透彻理解并灵活运用所学内容。
第24课《寓言四则》教学设计+2024-2025学年统编版语文七年级上册
《寓言四则》教学设计一、教学目标1.了解寓言的特点及相关文学常识，理解寓言的寓意。
2.学习寓言中巧妙、合理的想象，体会寓言通过对话描写刻画人物形象的方法。
3.联系生活实际，深入理解寓意，培养健全人格，辩证看待问题。
4.品味寓言的语言，感受其简洁、生动的特点。
二、教学重点、难点1.重点（1）理解寓言的寓意，从中获得启示。
（2）学习寓言通过对话描写刻画人物形象的方法。
（3）品味寓言的语言，体会其表达效果。
2.难点（1）如何引导学生深入理解寓言的寓意，并将其与生活实际相结合。
（2）怎样让学生体会寓言中巧妙、合理的想象，以及这种想象对表达寓意的作用。
三、教学过程第一课时（一）导入新课同学们，寓言是一种用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示的文学体裁。
今天，我们将学习统编版语文七年级上册第 24 课《寓言四则》，一起来领略寓言的独特魅力。
（二）作者及作品介绍1.伊索（约公元前 6 世纪），古希腊作家。
传说原为奴隶，后获得自由。
他善于讲寓言故事来讽刺权贵，终遭杀害。
他的寓言经过加工，以诗或散文的形式结集，成为后世流传的《伊索寓言》。
2.《伊索寓言》以伊索的名义流传的古希腊寓言集。
其中大部分可能为伊索本人或他所生活的那个时代的其他人所作，同时也包含一些此前和此后出现的寓言故事。
《伊索寓言》大多是动物的故事，以动物寓人。
伊索寓言形式短小精悍，比喻恰当，形象生动。
（三）字词积累1.赫拉（hè）2.庇护（bì）3.量（liàng）较量（liáng）测量4.溉汲（ɡài jí）5.星宿（xiù）6.耶（yé）7.杞（qǐ）8.中伤（zhònɡ）9.躇步跐蹈（chú cǐ）10.舍然（shì）（四）整体感知1.《赫耳墨斯和雕像者》（1）请同学们默读课文，思考：本文讲了一个什么故事？简要概括。
明确：《赫耳墨斯和雕像者》通过写自命不凡的赫耳墨斯在雕像者的店里因对自己的雕像估价过高而遭遇尴尬的故事，讽刺了那些贪慕虚荣、妄自尊大的人。
七年级上册语文《寓言四则》教案设计优秀6篇
七年级上册语文《寓言四则》教案设计优秀6篇初一上册语文《寓言》教案篇一教学目标1、积累词语。
理解“智、亡、吊、何遽、居、将、十九”等词语的意义和用法。
2、了解《韩非子》《淮南子》的有关文学常识。
3、从不同角度灵活理解寓意，培养学生发散思维能力。
教学重难点联系生活实际感悟寓意，培养健全人格。
教学过程新课导入上一节课我们学的是古希腊的寓言，今天，我们来学习中国古代寓言两则。
中国古代有许多这样的寓言，它们就像珍珠一样散布在古代思想家的作品中，它们作为论据来阐明事理，非常具有说服力。
如：《智子疑邻》选自《韩非子》。
《塞翁失马》选自《淮南子》。
课堂实录一、文学常识简介。
1、《韩非子》《韩非子》是韩非主要著作的辑录，共有文章五十五篇，十余万字。
里面的文章，风格严峻，里面保存了丰富的寓言故事，在先秦诸子散文中独树一帜，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的霸道思想。
韩非子主张君主集权，提出重赏罚，重农战，反对儒、墨“法先王”（效法古代君王对国家的管理），主张变法改革。
2、《淮南子》《淮南子》又名《淮南鸿烈》、《刘安子》，是我国西汉时期创作的一部论文集，由西汉皇族淮南王刘安主持撰写，故而得名。
《淮南子》著录内二十一篇，外三十三篇，内篇论道，外篇杂说。
该书在继承先秦道家思想的基础上，综合了诸子百家学说中的精华部分，对后世研究秦汉时期文化起到了不可替代的作用。
二、学习《智子疑邻》。
1、自由诵读，教师提示下列字词：智：聪明，这里意思是“认为……聪明”。
雨：下雨。
筑：修补。
暮：晚上。
亡：丢失。
2、复述故事情节，加深理解。
（1）失窃原因：天雨墙坏。
（2）案发时间：暮。
晚上。
（3）所失物品：大亡其财。
（4）犯罪嫌疑人：无法确定3、具体描述富人对儿子和邻人之父的不同态度。
甚--体现出富人对儿子当初的预料表示赞同，并且还觉得非常得意。
疑--富人对邻人之父的怀疑，并且有憎恨的意味。
4、两人的意见都一样且都正确，但富人却对这两人有截然不同的态度，调查了解了整个事情经过后，你会对这个富人说些什么？明确：对人不能有偏见；听意见应该听正确的，而不要看这意见是什么人提出。
人教版七年级上册语文《寓言四则》教案三篇
人教版七年级上册语文《寓言四则》教案三篇1、课文的地位及作用。
这两篇寓言都选自《伊索寓言》。
《伊索寓言》从明代传入我国，影响长远。
通过这两篇文章，我们能够了解《伊索寓言》一些相关的知识。
对今后学习寓言大有裨益。
况且，这两篇则寓言故事篇幅短小，情节性强，语言生动，所刻画的主要形象鲜明突出。
能够激发学生联想与想象，并能联系自己的生活体验积极地思考与表达自己的观点。
通过这个节课的学习，也能够让学生尝试续编或自编寓言，以及怎样通过对多种描写手法的分析，体会形象特点、感受故事寓意。
根据教学大纲、教材编排意图、课文特点以及学生的认知水平特做如下设计：2、教学目标。
新课程标准提出：知识与水平，过程与方法，情感态度与价值观共同发展的三维教学理念，结合寓言的特征，本文教学目标设定为：⑴研究语言文字，感受赫耳墨斯和蚊子的形象特点。
⑵通过多种描写形式的分析，感受寓言的特点。
⑶联系自己的生活经验，学会准确地概括寓意以及自编、续编寓言的方法。
3、教学重点。
本课的教学目标，就是本课的学习重点。
4、教学难点。
让学生体会、感悟并树立准确的人生处事态度。
分析教法。
教师是学生心灵的耕耘者，教课就要教到学生的心坎上。
如果不研究学生对语文知识的需求，对语文水平训练的需求，课往往只教在课堂上，在学生心中留不下深深的痕迹，效果不佳是意料之中的事。
（于漪）兴趣是学生学习的强大动力，只有激发学生学习的兴趣，学习方法才能变被动为主动，变厌学为乐学。
本课突出学生为主体，教师引导，尽量让学生多说，教师少说的原则，以激起学生在乐中学，在学中乐的情趣。
⑴故事导入，创设氛围。
一节课，导入尤为重要。
如果导入好，就能激发学生的学习兴趣以及学习的主动性，师生配合会收到的效果。
⑵描写方法分析，感受形象。
故事很短小，但语言比较生动。
通过典型的语言、动作、神态等的描写，能够一步一步地感受体会到故事的主人公的性格特点。
⑶激发想象，体会寓意。
因为语言是依靠一个假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。
七年级上学期(统编版)《寓言四则》教案
然而，在教学难点解析部分，我发现部分学生对寓言寓意的深入理解仍存在一定困难。在今后的教学中，我需要更加注重引导学生从多角度分析寓言故事，帮助他们更好地把握寓意。
-例如，《井底之蛙》中的描绘手法、形象刻画等，可以引导学生进行深入分析。
2.教学难点
（1）对古代寓言寓意的深入理解：学生对古代寓言故事背后的寓意可能存在理解困难，需要教师引导、解释。
-如，《滥竽充数》中南郭先生混在乐队中的行为，学生可能难以理解其背后所反映的社会现象和道理。
（2）文学特点的识别与分析：学生对寓言文学特点的认识可能不够明确，需要通过实例分析和讲解，帮助学生识别和分析寓言的文学特点。
（二）新课讲授（用时10分钟）
1.理论介绍：首先，我们要了解寓言的基本概念。性和讽刺性等特点。它是古代文人用以批评社会现象、传达道理的一种方式。
2.案例分析：接下来，我们来看《狐假虎威》这个具体的案例。这个案例展示了寓言在实际中的应用，以及它如何帮助我们识别和避免被他人的威势所欺骗。
3.重点难点解析：在讲授过程中，我会特别强调寓言的文学特点和寓意理解这两个重点。对于难点部分，我会通过举例和对比来帮助大家理解。
（三）实践活动（用时10分钟）
1.分组讨论：学生们将分成若干小组，每组讨论一个与寓言相关的实际问题。
2.实验操作：为了加深理解，我们将进行一个简单的寓言创作活动。这个活动将让学生们亲身体验寓言的创作过程，理解其寓意。
3.成果展示：每个小组将向全班展示他们的讨论成果和寓言创作。
（四）学生小组讨论（用时10分钟）
最新《寓言四则》语文教案（通用10篇）
最新《寓言四则》语文教案最新《寓言四则》语文教案（通用10篇）无论是在学校还是在社会中，说到寓言故事，大家肯定都不陌生吧，小朋友们由于缺少生活经历不容易写出哲理深刻的寓言。
但寓言一定要有一定的道理、现实意义或教育性。
你还在找寻优秀经典的寓言故事吗？下面是小编整理的最新《寓言四则》语文教案，希望对大家有所帮助。
最新《寓言四则》语文教案篇1教学重点：理解词语，了解内容和寓意。
教学难点：使用成语造句。
教学过程：一、导入今天学习《寓言四则》，寓言是文学作品的一种体裁，是指带有劝喻或讽刺的短小故事。
我国在春秋战国时代，寓言就已经盛行，先秦诸子百家著作中，就有不少优美的寓言。
例如《守株待兔》、《叶公好龙》、《狐假虎威》、《愚公移山》等。
课文《画蛇添足》出自《战国策》。
《买椟还珠》和《滥竽充数》选自《韩非子》，这两个故事都是战国时期的。
《塞翁失马》选自《淮南子》，《淮南子》是西汉淮南王刘安组织他的宾客编写的。
书中涉及祸福的文字很多，这与作者所处的社会环境有关。
寓言借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，寓较深的道理于简单的故事之中，具有鲜明的训诫性、讽刺性和哲理性。
寓言一般结构简短，情节集中，故事风趣幽默，人物性格突出，常用比喻、拟人等手法。
寓言的语言生动形象，常用简约的语言勾画人物的动作和心理。
二、诵读老师泛读课文。
三、学习字词借助工具书、课下注释，学习生字读音，解释重点实词、虚词和短语。
四、朗读课文采用不同方式，请同学朗读课文四遍，熟悉课文内容。
五、串讲课文同学串讲，老师适时指点。
六、概括寓意学生分小组讨论，概括寓意，然后交流。
七、总结《画蛇添足》：事情已经到了完美无缺的地步，再做多余的事，不仅无益，而且有害。
过和不及也许仅仅相差一点点，但是要掌握分寸必须明智。
过分聪明，思想方法不对，有时反倒被聪明贻误。
《买椟还珠》：没有眼力，只重外表，取舍不当，就会舍本逐末。
《画蛇添足》、《买椟还珠》都是讽刺寓言，有生动的喜剧情节，活泼风趣，让读者在轻松的阅读中忍俊不禁，并从中体会其蕴含的道理。
七年级上册语文《寓言四则》教案
七年级上册语文《寓言四则》教案课题：寓言四则教学目标：1. 了解寓言的定义和特点，能够区分寓言与其他文学作品。
2. 理解寓言的寓意和道德教育意义，培养学生的道德价值观。
3. 能够运用所学知识，阅读和分析寓言故事，体会其中所蕴含的道德智慧。
教学重点：1. 理解寓言的定义和特点，认识寓言故事所要传递的道德思想。
2. 分析和解读寓言故事，提取其中的道德寓意。
教学难点：分析和解读寓言故事，能够有思考并找出故事中的道德寓意。
教学准备：课件、寓言故事书籍、黑板、粉笔等。
教学过程：Step 1：导入（15分钟）1. 教师简单介绍寓言的定义和特点，引导学生讨论并总结寓言的特点。
2. 举例巴南老船长的《乌鸦喝水》、《兔子杀狮》等寓言故事，引起学生的兴趣和思考。
Step 2：呈现（20分钟）1. 教师以课件或黑板为媒介，给学生呈现一则寓言故事。
2. 学生阅读、思考故事中的寓意和道德教育意义。
3. 学生分组讨论故事的道德寓意，以小组为单位汇报成果。
Step 3：学习（30分钟）1. 学生阅读指定的寓言故事，思考其中的道德寓意，并记录在作业本中。
2. 教师引导学生通过分析故事中的人物形象、情节发展和结局等方面，找出其中的道德智慧。
3. 学生交流并互相分享自己所思考的道德寓意。
Step 4：小结（10分钟）1. 教师总结前两节课学习的内容，强调寓言故事的重要性和道德教育意义。
2. 学生讨论并总结寓言故事的特点和道德寓意的提取方法。
Step 5：拓展（15分钟）1. 学生自行阅读其他寓言故事，体会其中的智慧和道德寓意。
2. 小组内合作，创作一则关于日常生活中的道德教育故事，呈现给全班分享。
Step 6：作业布置（5分钟）1. 完成作业本中的练习题，总结一则寓言故事的道德寓意，写出自己的感想。
2. 阅读一则新的寓言故事并写下道德寓意。
教学反思:通过本节课的学习，学生对寓言的定义和特点有了初步的了解，并通过阅读故事，分析其中的道德寓意和智慧。
《寓言四则》教案（15篇）
《寓言》教案《寓言四则》教案(15篇)作为一位无私奉献的人民教师，通常需要用到教案来辅助教学，教案有助于顺利而有效地开展教学活动。
那要怎么写好教案呢？以下是小编为大家收集的《寓言四则》教案，欢迎阅读与收藏。
《寓言四则》教案1教学目标：1、了解寓言的文体特点及《伊索寓言》的有关文学常识。
2、分析寓言的故事情节，领悟所蕴含的道理。
3、培养学生发散思维能力和合理的想像能力。
4、联系生活实际感悟寓意，培养健全人格。
教学重点：1、分析寓言的故事情节，领悟所蕴含的道理。
2、联系生活经验，引导学生多角度灵活理解寓意。
教学难点：1、培养学生发散思维能力和合理的想像能力。
2、联系生活实际感悟寓意，培养健全人格。
教学方法：诵读法、合作探究法、想象法教学用具：导学案课时安排：一课时预习案一、资料助读：１、寓言及其特点：寓言，用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。
大多篇幅简短，主人公可以是人，或拟人化的生物、非生物。
主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。
在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。
２、简介伊索：伊索被后人誉为世界上最著名的寓言家，公元前6世纪的希腊寓言家伊索，相传伊索原来是奴隶，后来获得自由，他善于讲寓言故事，讽刺权贵，终于遭到杀害。
《伊索寓言》是后人托伊索之名收集整理的希腊寓言故事。
《伊索寓言》故事短小精悍，描写形象生动，语言简洁朴素，富有幽默的特点。
二、扫清字词障碍：1、给下列加点字注音：赫拉（）宙斯（）庇护（）饶头（）2、解释下列词语：爱慕虚荣:________________________________庇护：_____________________________________凡人：____________________________________三、读懂课文：1、了解《伊索寓言》。
2、了解故事大意。
四、我的疑惑：探究案一、梳理情节:1、朗读课文,概括这则寓言的故事内容。
寓言四则教学设计
寓言四则教学设计寓言四则教学设计篇一24、《寓言四则》教学设计教学目标：1、了解寓言等文学常识。
2、掌握文中的重点字词，理解人物特点，体会寓言的寓意。
（重点）3、通过续写，培养想象能力。
（难点）教学重点：掌握文中的重点字词，理解人物特点，体会寓言的寓意。
教学难点：通过续写，培养想象能力。
（难点）教材分析：《赫尔墨斯与雕像者》、《蚊子和狮子》是《伊索寓言》中的名篇，又是人教版七年级上册教材第六单元中的一个寓言学习的文本。
这一单元的课文都是想象极为丰富的学习文本，除寓言外，还有童话、神话等。
因此，结合单元的学习要求，本课的教学应关注到对寓言文体的了解（寓言的概念、特点等）；对寓意准确而丰富多元的把握；还要对寓意的传达方式（如讽刺）及效果有初步的理解。
学情分析：本班有81名学生，学生学习积极性很高，课堂气氛非常活跃。
教学策略：谈话法、朗读指导法、练习法、课时安排：三课时教学过程：第一课时一、导入师：在上新课之前，我们先来看一组动画片，猜猜它们选自哪个故事？（放动画片）猜到了吗？没错，它们就是龟兔赛跑、狼和小羊、农夫和蛇。
其实它们都有一个共同的名字—寓言。
接下来我们了解下寓言这种文学体裁，快速打开书132页，根据课文前面的预习提示，快速完成题目，完成了举手。
师：好，你来回答。
请同学们把这些词圈起来，并在旁边批“哲理性”“讽刺”。
（生批注）师：寓言就是用假托的故事来说明某个道理的文学作品，今天我来学习24课《寓言四则》里的第一则《赫耳墨斯和雕像者》，首先明确这节课的学习目标，全班齐读一遍。
二、新授师：今天我们要学的这则寓言选自《伊索寓言》，首先我们来了解下伊索及他的《伊索寓言》，全班齐读一遍。
伊索被后人誉为“寓言之父”，《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集。
要读懂这则寓言，了解故事里人物的身份和他们之间的关系是很重要的，大家齐读一遍。
赫耳墨斯是宙斯和赫拉的下一辈，官职也比他们小，但就是这样一个有趣的人物，他在故事里是一个怎样的形象呢？师：请同学们先认真听课文朗读并给红色字注音，等下我要考考你们的记忆力。
《寓言四则》教案
30、《寓言四则》教案（4课时）第一课时（《赫耳墨斯和雕像者》）一、出示目标1、了解寓言这一文体，了解伊索和《伊索寓言》。
2、理解《赫耳墨斯和雕像者》的情节和寓意。
二、自主学习（一）朗读课文1、了解寓言寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式,篇幅大多简短，主人公可以是人，也可以是人格化的动物、植物或其他东西和现象，主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。
在创作上寓言经常运用夸张和拟人等表现手法。
寓言最突出的特点是用比喻性的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。
17世纪法国寓言诗人拉·封丹说：“一个寓言可分为身体和灵魂两部分：所述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂。
”外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。
2、了解伊索和伊索寓言相传伊索是公元前6世纪古希腊人，寓言家，善于讲动物故事，以此来讽刺权贵。
他的寓言经过加工，成为《伊索寓言》，流传于世，明代时传入中国。
现存的《伊索寓言》是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下而成的寓言集，其中大多是动物故事，反映了平民或奴隶的思想感情。
《伊索寓言》故事短小精悍，描写形象生动，语言简洁朴素，富有幽默的特点。
3、听读课文，掌握字词注音：赫．拉hè宙．斯zhòu庇．护bì饶．头ráo解词：庇护：包庇；袒护。
爱慕虚荣：喜欢表面上的光彩。
4、思考这则寓言结构安排上的特点共两段：第一段讲述故事，第二段点明寓意。
（二）掌握情节1、自读课文，梳理这则寓言故事的主要情节故事主要是通过赫耳墨斯和雕像者三问三答的对话来叙述的：三问都是问价钱，都用到“值多少钱”这四个字，但同中有变：第一问省去了主语“宙斯”，第二问点明了主语“赫拉” ，第三问用代词“这个”充当主语。
雕像者的三答都是回答问价，但略有区别，第一次用确数“一个银元”，第二次比较而言，只说概数“还要多一点”，第三次不用数词，贬低得一文不值。
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《寓言四则》教案设计一、课文悟读《画蛇添足》写的是某舍人违反常理，受主观意识支配而硬给蛇添上足的故事，形象地说明了一个深刻的道理：真理越出一步就会变成谬误，如果做多余的事，就会徒劳无益，正如茅盾先生所说：“事莫妙于适可而止，过则生灾。
”这则寓言还包含着对原始图腾崇拜的批判。
楚人以龙为图腾，某舍人潜意识受龙的形象支配，故画蛇添足。
而战国已进入理性觉醒时期，人们认为把蛇画成龙的样子是违背了常理，故予以嘲笑。
这则寓言批判了原始思维方式，是人们理性觉醒的飞跃。
寓言的寓体多重性决定了寓意的多样性。
《买椟还珠》即似双刃剑，具有双重讽刺作用。
从卖方说，为了卖出宝珠，把珠盒“包装”得富丽华美，结果将买者的注意力吸引到珠盒上而事与愿违，这就说明做事应注意目的，不可主次颠倒。
从买方说，有眼无珠，被华美的珠盒所眩惑，只重形式，忽略内容，以致取舍不当。
可见做任何事情都要分清主次，看清本质。
否则，就会成为人们的笑柄。
《滥竽充数》也有多重寓意，它讽刺了没有真才实学而最风的温床。
从齐滑王这一角度进行横向思维：他改革用人制度，“好一一听之”，说明要打破传终原形毕露的人，也提出了“考察人才，任用人才”的大问题。
春秋战国时期，群雄蜂起，“乐以教化”渐成风气，人才争夺日益激烈。
从文中两君主“好音”的场面，可以窥见当时的政治体制：齐宜王好大喜功，讲求排场，南郭处士得以尸位素餐，而齐湣王锐意改革，事必躬亲，南郭处士无法蒙混过关。
结合韩非子的好“帝王之术”可知：对人才必须全面考察，逐一考核，择优录用，谨防假冒。
《塞翁失马》体现了《淮南子·人间》“人间之事，得失之端，存亡之几”的要旨，塑造了一个“见本而知末，观指而睹归”的善术者形象。
这位失马的塞翁，不以众人之“吊”为忧，不以众人之“贺”为喜，在复杂的现实面前，沉着冷静，方寸不乱，既看到了“祸福同门，利害相邻”，也看到了“祸福相转而相生”，充分地体现了道家“淡泊无为，蹈虚守静”的心态。
这种祸福相依、利害相伴、且能“转而相生”的观点是符合辩证法的。
但这种随缘自适、随遇而安的超然物外的生活态度及相对主义观点，否定了衡量事物的客观标准，是不够科学的。
同时，文末以“丁壮者……死者十九”来反衬塞翁之子以跛独存，格调也较低。
二、亮点探究1．《画蛇添足》中某舍人为何要给蛇添上足?这则寓盲对你有什么启迪? 学习探究：蛇本来无足，某舍人却陶醉于先画完蛇的自得之中，自作聪明，做多余的事。
寓言告诉我们，脱离实际，只能弄巧成拙。
生活中，我们做任何事情，都要遵循其本身规律，坚持实事求是原则，同时也要把握做事的分寸。
2．蛇果然无足吗?探究学习：任何事物都不是绝对的。
据1982年9月15日《北京晚报》报道，泰国博他伦府高颂县玛吕区第一村就发现了一条有两足的毒蛇。
3．《买椟还珠》讽刺的对象究竟是谁? 探究学习：好的寓言往往具有多重寓意，表层寓意是针对具体事件而发的，它是“个别的”；深层寓意反映了某一历史时期特有的精神现象，反映了某个民族乃至人类共同的思维积淀，它是“一般的”。
关于《买椟还珠》的讽刺对象，历来见仁见智。
从文中主要描写对象和结尾来看，讽刺对象应是楚人，楚人本想以华丽的匣子来显示宝珠的贵重，却因喧宾夺主而事与愿违。
但看文章要兼及整体，从文中关键语句“郑人买其椟而还其珠”(即事情的结局)来看，讽刺的对象还可以是郑人，郑人虽只写一句，但他并非陪衬，他只看外表，忽视实用，没有眼光，舍大取小，他的选择实际上是对楚人“包装”行为的嘲弄。
理解了这点，我们便可开掘思维，洞悉寓言的哲学意蕴。
4.联系生活实际，《买椟还珠》给了你什么启示? 探究学习：看问题应全方位多角度立体化地予以审视，并密切联系实际，使见解更有针对性和批判性。
就楚人而言，可以肯定其精于商道，善于“卖椟”。
生活中，“酒香还怕巷子深”，“好花还靠绿叶扶”，适当“包装”是一种精明巧妙的经营策略。
也可以批评其喧宾夺主，蒙骗顾客。
一些商家不在商品质量上出力气，却热衷大做广告；某些政府不在增产增效上下功夫，却沉迷“形象工程”自然“金玉其外，败絮其中”．。
就郑人而言，可以批评其没有眼光，取舍不当。
用人单位只注重对象“豪华”的档案，消费者只痴迷商品“华丽”的盒子……都是拣了芝麻丢了西瓜。
也可以跳出定势思维，肯定其眼光独到，大胆取舍，说明一个事物的价值在一定程度上取决于人们对它的认识，在一定条件下人们不妨追求商品的艺术价值，满足于对商品的审美享受。
5．从《滥竽充数》这一寓言中，你悟出了哪些道理? 探究学习：发散思维是创新思维的重要形式，《滥竽充数》则给我们提供了多角度思维的蓝本。
据文中四个方面的人物活动，我们可相机进行思维发散。
从南郭处士这一角度进行顺向思维：他不学无术，不懂装懂，终于原形毕露；进行反向思维：他只身逃走，具有自知之明；还可运用否定之否定规律再次进行逆向思维：他的逃走是出于被迫无奈，毫无自知之明可言。
从齐宣王这一角度进行横向思维：他好排场，“使人吹竽，必三百人”，实行“大锅饭”制度，这是滋生各种不正之统的制度，让真正的人才脱颖而出。
从南郭处士周围的乐工这一角度进行侧向思维：乐工与南郭处土相安无事，不敢揭露事情的真相，说明了不正当的人际关系的危害性。
6．联系实际，谈谈你对《塞翁失马》的认识。
探究学习：《塞翁失马》较好地说明了要用发展的、变化的、一分为二的眼光看问题的辩证观点。
首先，要有正确的思想方法，祸福可以互相转化，要学会在祸中看到福，从祸中求得转移，对各种生活现象，宜积极乐观，忌消极悲观；要学会在福中看到祸，加以戒备，做到心存忧患，居安思危。
其次，要有成熟的生活态度，祸福的到来具有很多不确定因素，生死、利害、得失等，并不都是可以预测的，因此，应力求考虑周全，处事谨慎，多一些准备，少一点幻想，这样一旦面临祸患，就能安之若泰，处变不惊。
三、选题设计1．蛇·龙及图腾崇拜。
研究方法：(1)实地考察法。
深入自然，参观蛇馆，了解蛇的形状、种类、特点、作用等。
(2)阅读书籍法。
到图书馆查阅有关蛇、龙及图腾崇拜方面的书籍。
(3)类比联想法。
由蛇类比似蛇的龙，联想到古代的图腾崇拜现象。
参读书目：《中国各民族宗教与神话大词典》，学宛出版社，1993年出版；《信仰的坐标》，海南出版社，1993年出版；《图腾文化》，蓝天出版社，1998年出版。
2．竽·古代乐器及古典音乐欣赏。
研究方法：(1)参观调查法。
到博物馆参观、了解竽、笙、琴、编钟等古代乐器的形状、特性和历史演变等。
(2)搜集资料法。
阅读相关书籍，了解古代乐器、古典名曲的知识。
(3)鉴赏品味法。
聆听品味《广陵散》《高山流水》《十面埋伏》等古典音乐。
参读书目：《音乐欣赏手册》，上海文艺出版社，1981年出版；《中国大百科全书》，中国大百科全书出版社，1991年出版；《音乐作品导析》，吉林教育出版社，1994年出版。
3．我国古代音乐的历史、质及作用。
研究方法：(1)网络搜索法。
上网搜索，了解古代音乐的产生、演变等。
(2)问题讨论法。
分组讨论，明确“乐”与“礼”的关系，理解“乐以教化”的作用。
(3)论文撰写法。
结合实例，就音乐的运用与鉴赏撰写小论文。
参读书目：《龙文化》，青岛海洋大学出版吐，1991年出版；《中华文明》，社会科学文献出版社，1994年出版；《丝竹九章》，沈阳出版社，1997年出版。
4．我国古代成语、典故、寓言中的“马”。
研究方法：(1)相关链接法。
围绕“马”进行相关链接，如九方皋相马、千金市马、骥遇伯乐、指鹿为马、按图索骥、老马识途等。
(2)意义探究法。
分析探讨，洞悉这些成语、典故、寓言的意义。
(3)联系实际法。
结合实际，深化对这些成语、典故、寓言的理解。
参读书目：《百子全书》，浙江人民出版社，1991年出版；《诗词典故词典》，书海出版社，1990年出版；《战国策》；《淮南子》；《郁离子》；《列子》；《新语》；《艺林伐山》。
四、备教卡片●卡片①《画蛇添足》选自《战国策·齐策》。
战国时，楚王派大将昭阳领师击魏而夺得八城，又令昭阳移师伐齐，齐请陈轸劝阻昭阳。
陈轸见昭阳，先贺军功，再谈楚的最高军功奖赏是“令尹”，又讲了这个“画蛇添足”的故事，并说：“今君相楚而攻魏，破军杀将是八城，不弱兵，欲攻齐，齐畏公甚，公以为名足矣，官之上非可重也。
战无不胜，而不知止者，身且死，爵且后归，犹为蛇足也。
”意思是，现在你已帮助楚王打败了魏国，以此捞到的名利已是够用了。
因为楚不会再设两个令尹的，所以再打齐国，齐怕你。
你以此称名也足够用了，官职也加不上什么，还不知足，性命难保，即使是再加官进爵，也只能归于后人，这种情形不是同那个本来已画成了蛇，可是硬去画足，反而连酒也喝不到的人一样吗?昭阳听了，便班师回国。
后历代诗人常引此寓言。
唐韩愈《感春四首》之四：“画蛇著足无处用，两翼霜向趋埃尘。
”唐偓《安贫》：“谋身拙为安蛇足，报国危曾捋虎须。
”宋苏轼《与叶淳老、侯敦夫、张柬道同相视新河，乘道有诗，次韵二首》之一：“从来自笑画蛇足，此事何殊食鸡肋。
”●卡片②《买椟还珠》选自《韩非子·外储说左上》，楚王问墨家学派的田鸠：墨子学派，多不讲究辞令，这是为什么?田鸠先说了一个故事：“泰伯嫁其女于公子，令为之饰装，从文衣至之媵七十人，至晋，晋人爱其妾而贱公女。
此可谓善嫁妾而未可谓善嫁女也。
”又讲了“买椟还珠”的故事，再谓：“今世之谈也，皆道辩说文辞之言，人主览其文而忘其用。
墨子之说，传先王之道，论圣人之言以宣告人。
若辩其辞，则恐人怀其文，应其直，以文害用也。
此与楚人鬻珠、秦伯嫁女同类，故其言多不辩。
”后人亦多用其意，元张养浩《读诗有感自和》其一：“久知好瑟吹竽拙，每笑还珠买椟非。
”清史骐生《马怀》：“世人憎爱?E。