24-《寓言四则》第2课时

深入探究
现实生活中有没有类似“穿井得一人”这样的情况？如果 有，我们应该怎样去对待？ 在现实生活中对待传闻都应采取调查研究的审慎的态度、 去伪存真的求实精神。不要轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。
结构梳理 穿 井 得 一 人
丁氏无井——出溉汲 穿井得一人——国人道之 国君调查——得一劳力（省一人） 不轻信流言
6.两个人都“舍然大喜”，各自的原因是什么？
一个因忧虑解除而高兴，另一个因帮助他人解除了忧 虑而高兴。
深入探究
《杞人忧天》这则寓言对我们有什么启发？
示例：“天下本无事，庸人自扰之。”我们决不做“现代 的杞人”，要胸怀大志，心境开阔，认真学习科学知识，为了 实现远大的理想，把整个身心投入到学习和工作中去。
今义：正确 ）
◆一词多义
闻
有闻而传之者（ 听到 ） 闻之于君（ 使……听到 ）
得一人之使（ 助词，的 ） 闻之于宋君（ 代词，指“穿井得一人”） 求闻之若此（ 定语后置标志 ） 闻之于宋君（ 介词，被 ） 非得一人于井中（ 介词，在 ）
之
于
◆词类活用
闻之于宋君（ 使动用法，使听到 ）
◆文言句式
被动句：
开端 第一层 （1、2句） 叙述宋国姓丁人家因 为要到外面打水用， 常要占一个劳动力。 后来自家打了井，趣 说为“穿井得一人”。
发展 第二层 （3、4句）
结局 第三层 （5、6句）
写别人并未懂这话， 写丁氏告诉国君 就把丁氏的话传开 使者自己的话的 了，一直传到国君 真正意思。 那里。
字词释义
穿井得一人
（四肢）弯曲伸展。 行动，活动。 为何，为什么。
处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
星宿：星辰。宿，我国古代天文学 家把某些星的集合体叫宿。
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，
纵使，即使。 伤害，受伤。
亦不能有所中伤。”
地塌怎么办？奈„„何， 拿„„怎么办？
其人曰：“奈地坏何？”
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步
聚积的土块。 四方。 踩踏。
跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
释然，消除疑虑的样子。舍，同 “释”，解除、消除。
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
◆通假字
身亡所寄（ 通“无”，没有 ） 其人舍然大喜（ 通“释”，解除，消除 ）
四、解释下列句中加点的词。
1.有闻而传之者„„
● ● ●
听到
2.国人道之，闻之于宋君。讲述 知道、听说，这里是“使知道”。
3.天，积气耳，亡处亡气。 无，没有
● ●
4.只使坠，亦不能有所中伤。 伤害，受伤
● ●
5.奈何忧其坏？ 为什么
● ●
五、寓言的寓意与其情节设计有密切的关系。设想一下，如果 赫耳墨斯没有自以为贵，蚊子也没有撞上蛛网，我们又能从寓 言中读出什么？任选课文中的一则寓言，重新设计情节，赋予 其新的寓意，把它改写成一篇新的寓言。 点拨：本题旨在训练同学们的改写和创新的能力。
不以讹传讹
艺术特色
语言幽默风趣，寓理于事。 故事中因对话中有一个多义词(“人”，可指人，也可指 劳动力)或把“得”(需要或得到)两音义混用，而被人误解， 结果越传越远，居然传到国君耳朵里去了。最后道出真相，事 实与传言相差太大，不禁令人发笑。文章就是在笑中教育了人
们不可轻信、传播传言。
杞人忧天
《列子》
课文解读
1.丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人。”这句话是 什么意思？
意思是他家打井省了一个劳动力。
2.你认为产生误传的关键一词是什么？为什么？
关键一词是“人”。因为“人”可指人，也可指劳动 力。丁家本意是（打井后）节省一个人的劳力；话语传出 后转变为“得到一人”。
3.为什么这个谣言会传到国君耳中呢？
结构梳理
杞 人 忧 天
忧什么：天地崩坠，身亡所寄 怎样忧：废寝食 晓人劝说：奈何忧崩、奈何忧坏 结果：大喜 天下本无事， 庸人自扰之
艺术特色
通过对话描写，反映人物内心活动。
（1）文章充分运用了戏剧表演中的人物对话，“闻其声 如见其人”，情节也寓于其中，《杞人忧天》主要运用对话来 表现人物形象，把杞人那种忧虑的心情表现得淋漓尽致。 （2）对话富有个性，简洁生动。文章活灵活现地展现了 不同人物的不同心理和面貌，而且巧妙地交代了故事情节的发 展，有层次，有波澜，是写人记事的高明手笔。
凿，打。
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿
姓。 打水浇田。溉，浇灌、灌 溉。汲，从井里取水。 待，等到。
井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏
告诉，对„„说。 传播，转述。
穿井得一人。”
使宋国的国君知道这件事。 之：代词，指“丁氏穿井得一人”一事， 是“闻”的宾语。 于：介词：当“被”讲，引进主动者。 宋君：宋国国君。
第二部分 （3-6）
开导者再次劝导， 日月星宿也是气体， 不会坠落；大地到 处是土块，不可能 塌陷。
第三部分 （7）
杞国人的担忧解 除，皆大欢喜。
字词释义
杞人忧天
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
崩塌坠落。 为他的忧虑而担心。 告知，开导。
睡不着觉，吃不下饭。
聚积的气体。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡
因为事件很蹊跷，富有神奇色 彩，加之流传很广泛。
4.这位国君的做法说明了什么？
调查研究是获得真理的唯一途径。
5.请分别从丁氏的角度和传之者的角度说说我们应该汲 取什么教训？
从丁氏的角度来看：在交际中，语言的表达很重要， 必须做到表达准确、清晰，以避免不必要的误会和歧义。 从“有闻而传之者”的角度来看：不要听到什么传闻 之后就外传，要动脑筋想一想是否合乎情理，不要人云亦 云，听到风就是雨，以致于以讹传讹。
课文解读
1.这个故事的起因是什么？
有个杞国人担心某一天天崩地陷， 自己没有地方依托，急得吃不下饭， 睡不着觉。
2.开导者最初是怎样劝说的？
告诉他，天就是大气聚集在一起， 人活动在天中，不用担心。
3.杞人又产生了什么新的忧虑？
日月星宿会坠落下来。大地会 塌陷下去。
4.如何看待《杞人忧天》中那个“晓之者”的解释？
背景链接
《杞人忧天》选自《列子〃天瑞》（《列子集释》，中 华书局2007年版），讲述了一个杞人无事忧天坠地崩的故事， 讽刺那些没有意义的担忧。
整体感知
再读课文思考： 文章主要写了什么？可以分为几个层？
开端
发展
结局
第一部分 （1、2）
写一个杞国人担忧 天地崩坠，有人说 天是聚积的气体， 不用担心。
24 寓言四则
七年级上册
穿井得一人
《吕氏春秋》
作家作品
《吕氏春秋》是战国末年秦相吕不韦集合门客共同撰写的。 全书26卷，160篇，由12“纪”、8“览”、6“论”三部分组成。
因书中有8“览”，所以又称这部书为《吕览》。该书由于是集
体著述，思想很不统一。以儒家、道家为主，兼采法家、墨家、
名家、农家各派的学说，后人称它为“杂”家的代表著作。该书
的文字朴实简劲，对司马迁的《史记》创作有显著影响。
背景链接
《穿井得一人》选自《吕氏春秋〃慎行论〃察传》（中 华书局2012年版）。题目是编者加的。这则寓言通过一个笑 话告诫人们对于道听途说的传闻、传言，一定要详察，弄懂 其真义、真相，不要轻信、轻传，否则容易陷入误区。
整体感知
再读课文思考： 文章主要写了什么？可以分为几层？
二、从《穿井得一人》中，你获得了怎样的启示？生活中为获 得真知真见，避免道听途说，应该怎么做？与同学讨论一下。 启示：凡事总要调查研究，才能弄清真相。切不可轻信流 言，以讹传讹，造成视听混乱。 做法：（1）避免盲从，不人云亦云，以讹传讹；（2）重 视调查研究，凡事要动脑筋想一想，多加分析，力辨真伪。
作家作品
《列子》相传是战国时期列御寇所著的论集，原书早已失传。 现在的《列子》八篇是后人根据有关资料编著的，从思想内容和
语言使用上看，可能是晋代人的作品。《列子》一书虽然主要是
缀拾古代典籍而成，然而经过作者的精心剪裁，却形成了独立的
思想体系，在我国哲学史上占有一席之地。书中继承前代哲学中
的辩证思想，在某些方面，其辩证思维的水平达到了前所未有的 高度。《列子》中反映的片段的心理思想也值得重视和发挥。
◆古今异义
因往晓之（ 古义：告知，开导
今义：知道，懂得 ）
今义：怎么办 ）
奈何忧崩坠乎（ 古义：为何，为什么 充塞四虚（ 古义：处
今义：空虚、虚假等 ）
若躇步跐蹈（ 古义：你
今义：如果 ）
今义：舍弃 ）
其人舍然大喜（ 古义：解除、消除
古义：伤害，受伤 亦不能有所中伤（ ） 今义：诬陷或恶意造谣
◆一词多义
奈何 奈何忧崩坠乎（ 为什么 ） 奈地坏何（ 拿……怎么办 ） 终日在天中行止（ 在一定的范围内 ） 不能有所中伤（ 打中，击中 ）
中
舍
师每休舍（ 停留；休息 ） 舍然大喜（ 解除、消除 ）
◆文言句式
倒装句：
杞国有人忧天地崩坠（定语后置，应为“杞国有忧天地
崩坠之人”）
杞国有一个人担心天会崩塌坠落，自己没有什么地方可以依托， （因此）睡不着觉，吃不下饭。 又有一个担心他（身体）的人于是前去开导他，说：“天，是聚积 在一起的气体，到处都有气体。你四肢弯曲伸展和自由呼吸，整天在 空气中活动，为什么还担心它会崩坠呢？” 这个人说：“天果真是聚积在一起的气体，那么日月星辰就不应当 坠落了吗？”
闻之于宋君（“于”表被动。译为：被宋君听到了。）
宋国有一家姓丁的，家中没有井，所以要到远处打水浇田，因此经 常派一个人住在外面。等到他家打了一眼井之后，便对别人说：“我家 打井得到一个人。” 有人听到这话，传播说：“丁家打井打出了一个人。”全城的人都谈 论这件事，一直传到宋国国君那里。 宋国国君派人去问姓丁的。丁家的人回答说：“得到一个人的劳力， 并不是从井中挖出一个人来呀。”早知道是这个结果，还不如不问。
寓言中那位好心人对天、地、星、月的解释是不科学的， 只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心 诱导的做法，还是值得称赞的。
5.从现在来看，我们要不要“忧天”？
从现在来看，杞人忧天的行为似乎并不能简单地看成 傻子行为，从新的宇宙观、环保观来说，还是有理由的。 比如大气污染、臭氧层遭到严重破坏、太阳黑子对地球的 影响、全球气温升高等问题就值得我们忧虑。所以我们要 “忧天”。
课后作业
1.自编寓言故事，注意考虑情节是否合理、具体，情节
与寓意是否一致，寓意能否揭示一种生活道理。
参考题目：（1）嘴和眼的对话（2）树和斧子。 2.推荐阅读：《中国古代寓言故事》《克雷洛夫寓言》 《伊索寓言》等。
课后习题参考答案
一、阅读《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》，联系自己的 生活经验，说说其中蕴含着怎样的道理。 《赫耳墨斯和雕像者》通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观 臆断而在事实面前碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些 爱慕虚荣、妄自尊大的人。 《蚊子和狮子》写蚊子在狮子面前夸口，终于战胜狮子， 正当它得意忘形时却被蜘蛛吃掉了。讽刺了那些能够战胜强敌 却因得意反被弱者战胜的人。
三、人们常用“杞人忧天”讽刺那些不必要的担忧，也有人认 为其中传达出强烈的忧患意识。你同意哪一种理解呢？
示例：我同意第二种理解。忧国忧民，匹夫有责。人类进 入新世纪，中华民族又一次迎来了科学的春天，为了不辜负这 千载难逢的历史机遇，挽救日趋严重的生态危机，早日步入小 康社会，每一位中华儿女都义不容辞地该忧地忧天了。
国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏曰：“得
指居住在国都中的人。国： 古代国都也称“国”。 命令，派遣。 介词，当“向”讲。 像。
一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
听到，得到。 不如。
◆古今异义
及其家穿井（ 古义：待，等到
今义：连词，和 ）
丁氏对曰（ 古义：应答，回答
开导他的人说：“日月星辰，也只是聚积在一起的气体之中有光
耀的，即使它坠落了，也不会造成伤害。”
这个人说：“地塌了怎么办呢？”
wenku.baidu.com
开导他的人说：“大地是聚积在一起的土块，四处都塞得满满的，
没有地方空着，你整天踩踏着它，整天在地上行走，为什么还担心 它会塌呢？” 这个人放下心来显得十分高兴，开导他的人也非常高兴。