《劝学》读后感
《劝学》读后感（精选7篇）
《劝学》读后感《劝学》读后感（精选7篇）读完某一作品后，你心中有什么感想呢？写一份读后感，记录收获与付出吧。
想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编精心整理的《劝学》读后感（精选7篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
《劝学》是战国时期杰出思想家荀况的上乘之作。
顾名思义，劝学，即劝勉、鼓励学习。
这篇写于二千多年前的佳作，至今读起来仍令人回味无穷，给人以启迪。
一提到“学”这个字，就不禁令人想起“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”、“学无止境”、“读万卷书，行万里路”这些激人奋进的千古名句，以及“囊萤照读”、“画灰练字”、“头悬梁”、“椎刺股”等动人典故。
古之圣人尚且如此，何况今之众人乎？学习，最重要的是端正学习态度，正如荀子所云：“锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。
”学习的确需要这种坚持不渝的精神，可并不是所有的学子都意识到这一点，即使心知肚明，也未必能落到实处。
有的人浅尝辄止，还未领略到真谛，就半途而废，岂不惜哉！有的人一暴十寒，就这样三天打鱼，两天晒网，结果光阴搭进去，知识未获得，岂不冤哉！也有的人虎头蛇尾，过分沉湎于“良好的开端，是成功的一半”而忽视了另一半的孜孜不倦，到头来种的是西瓜，收获却是芝麻，岂不悲哉！“骐骥一跃，不能十步，努马十驾，功在不舍。
”要想到达胜利的彼岸，贵在持之以恒。
对待学习，一知半解就是自已为事，稍遇挫折就颓唐不振，持这种心态的人是很难成大器的。
德国化学家比希研究海藻时未能钻研到底，结果与新元素失之交臂；已年过半百的谈迁在27年心血化为乌有后，没有一蹶不振，反而以超人的毅力重振旗鼓，历尽艰辛11载，完成了巨著《国榷》。
粗实的铁棒能被磨成纤小的绣花针，靠的是一股坚忍不拔的气概；涓涓细流能穿透刚硬的石块，凭的是一种有折不挠的精神。
人的一生是在不断学习和积累中渡过的。
同样是忙碌的一世，结果，有的人竹篮打水一场空，一世无成；而有的人却硕果累累，成了有口皆碑的人物。
这些都和学习态度密不可分。
荀子《劝学》读后感（3篇）
荀子《劝学》读后感（3篇）荀子《劝学》读后感(3篇)品味完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。
那么你会写读后感吗？下面是小编为大家整理的荀子《劝学》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
荀子《劝学》读后感1《劝学篇》开宗明义地告诫人们“学不可以已”，意谓学习应持之以恒，不可中辍。
他说“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
”意思是说青色染料是从蓝色染料中提取出来的，却比蓝色的颜色更深；冰是水遇冷后凝结起来的，却比水冷。
通过学习前人积累的知识，博学深思，加以总结提炼，就能够超越前人，后来居上。
他又说：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
吾尝肢而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也。
而致千里；假舟揖者，非能水也，而绝江河。
”意谓有了知识，才能够站得高，看得远，就像行千里路借助于车和马，过江河借助于船和桨。
荀子认为，学习的成效来源于辛勤的积累。
“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。
积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骇骥一跃不能十步，驽马十驾，功在不舍。
楔而舍之，朽木不折，楔而不舍，金石可按。
”只有积土成山，风雨才能从那里兴起；只有积水成渊，蚊龙才能生长；只有积善成德，才能自得神明，具备圣心。
所以只有一步一步地走下去，才能到达目的地；只有一条一条的涓涓细流，才能汇成万顷波涛。
骐骥那样的好马一跃也不会十步，驽马走出十驾，功效就在不舍。
用刀刻物停下来，朽木也不会折断；不停地刻下去，即使是坚硬的金属、玉石，也能雕刻成功。
荀子认为，学习要专心致志，不急不躁。
他举例说：“蚓无爪牙之利，,筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也；蟹六跪而二螫，非蛇膻之穴无可寄托者，用心躁也。
”蚯蚓虽然无爪无牙，无筋无骨，却能上食泥土，下饮黄泉，原因是其用心专一；而螃蟹八脚而且有两个大钳，却只能住蛇的洞穴，原因就在于心躁。
劝学读后感
劝学读后感劝学读后感（通用12篇）劝学读后感篇1学不可以已，在不断学习的基础上，不停止学习，才是学问的根本。
学习，就是要这样坚持不懈，才可博学明智。
学习没有先后之分，只有深浅之分，即凡学习之人，皆可能做到青出于蓝，冰寒于水。
荀子提到，要知天之高，就必须登上高山去探究，而要知学问之精大，就必须不断地学习。
学习，是人生的任务，人生于世，必定要不断地学习新的东西，才可立于天地之间。
学习不但能让人知晓天文地理，亦可让人正其身，修其德。
荀子提到：“于越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
”对于天生的不足或异样，可通过教导他来使其归俗，而世人之恶，亦可通过学习礼仪知识来除其恶。
荀子认为性本恶，只有通过礼仪约束，才可归善，而他在劝学中提出不断学习可让人改变自我，正是其认为性本恶的一个体现，才会提倡要用学习来改变自己。
积极学习是不够的，还必须要坚持。
“驽马十驾，功在不舍，锲而不舍，金石可镂”。
即使是匹品种不好的马，没有天生的优势，但只要不放弃，也一样可以到达千里马所到达的目的地；若雕刻能坚持，不放弃，终也会有惊人的艺术雕品现世。
多少名人在成功之前，都是靠着坚持这一信念到达成功终点站。
学习也是一样的道理，只要我们可以一如既往地学习，不因遇到挫折而放弃，不因小有成就而停止，始终以一颗虔诚的心去学习。
学习要坚持，也要懂得如何学习。
一要会积累。
所谓“积土成山，风雨兴焉。
积水成渊，蛟龙生焉，积善成德，而神明自得，圣心备焉，不积跬步无以至千里，不积小流，无以成江海。
”世上任何一件伟大的事，都是从小事做起，任何一个惊世作品，都是从细节开始，一步一步，终成品。
忽略了小小的一点，也就不会有大大的一横了。
所以，学习也一样，不在乎每次积累的多少，只要一点一点地耐心积累，终有一天也能学富五车。
二要专心。
蚓无爪牙、无强筋骨却可穷土，这是由于它专心于此，而耳不可两听而聪，目不可两视而明，做任何事，特别是学习，更需要心无旁骛，专心地埋头苦学，否则只会适得其反，前功尽弃，这不是浪费生命吗？三要融会贯通。
劝学读后感作文十篇范文
劝学读后感作文十篇范文文章大量运用比喻来说明道理。
这些比喻取之于人们熟悉的事物，又包含丰富的含义，因此，道理能说得浅显明白，发人深思。
今天小编整理了劝学读后感作文十篇供大家参考，一起来看看吧!劝学读后感作文篇1《劝学》是战国时期著名思想家荀子所写的，顾名思义，《劝学》里讲的就是勉励，鼓励大家学习，在高中生活中，我有幸学到的第一篇文章就是《劝学》，这篇文章给了我许多启迪，让我受益匪浅。
学习过程中最重要的就是有坚持不懈的学习精神，许多学生都明白这个道理，但学习是一件很苦的事情，能坚持下来真的很不容易，可能坚持下去的就是成功者。
但如果你三天打渔两天晒网，那肯定不可能成功。
有恒心，有毅力是所有成功人士的必备条件，做事情不能怕吃苦，坚持到底就是成功！正如文中所说：“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。
”人天分的高低各不相同，但即使你天资聪颖，但不好好学习，还是不如那些天分一半，但坚持不懈努力学习的人。
粗粗的铁棒可以磨成绣花针，那是何等的毅力！司马迁一生走过无数地方才写出《史记》一书，徐霞客一生用双脚踏遍祖国所有的名川大山，最终写成了《水经注》。
古人这种坚持不懈的精神值得我们赞扬与学习。
有了这样坚持不懈的学习精神，再加上专一的目标，那就如同如虎添翼，做事情也会事半功倍。
正如文中所说：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
”我们要是今天学乐器，明天立志成为歌手，后天又要学画画，那以这种朝三暮四，做事不专心致志的态度，到头来只会像狗熊掰棒子一样——一无所获。
人的一生是紧张而又忙碌的，我们的人生应高是丰富多彩的，为了过一个有意义，有价值的人生，那就学一学十驾的驽马和用心专一的蚯蚓吧！劝学读后感作文篇2这几天我读了劝学，里面的几个句子令我有了很深的影响。
《劝学》当中的诗句对我影响深刻，例如：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
这句说的意思是君子要广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。
劝学的读后感5篇
劝学的读后感5篇认真品味一部名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。
想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，下面是小编为大家收集的劝学的读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
劝学的读后感1《劝学》荀子的作品，偶然间得到这本书，细细品味了一下，收获颇多，现在就我所得略谈下我的一些感想。
那就是关于教学的主体性问题。
《劝学》中有云“肉腐出虫，鱼枯生蠹，怠慢忘身，灾害乃作”，这句话意思不必多解释，网上随便百度一下就知道，主要意思是强调主体的的主动性。
哲学上也曾说过“外因是事物发展的重要条件，内因是根源，外因必须通过内因起作用”。
教学强调主体的主动性，主要是针对赫尔巴特传统教育的三中心提出来的，传统教育强调“教师为中心，课堂为中心，教材为中心”忽视学生的主体地位。
而新教育思想主要强调“以学生为中心。
一活动为中心，以经验为中心”。
那么新教育思想为什么教学要强调学生的主体性原则呢，在这里有必要向大家解释下。
首先，从接受的知识看，作为多年的学生你有没有发现课堂上的知识有些很枯燥，但你必须得学，必须接受教师的“灌输”，可是学完了之后真正记住的又有多少？在大学中60分万岁的情形很显然在告诉我们：这些我们不感兴趣，及格就行，管它将来怎么样。
是的，大家只是在学习那些自己不感兴趣，但又不得不去学的“应试”知识。
所以说，教学内容没吸引力，学生大多是没兴趣，学生一旦没有了兴趣，被迫违心地学习，最终导致的结果是“60分万岁”。
教育培养出来的学生很多不会是国之栋梁。
其次，从教学方式看传统的教学方式是死记硬背，采用灌输的做法，最终导致老师在讲台上唾沫四溅，学生在课堂上一言不发，或是呼呼大睡，这样的教学效果显然是不成功的，谈到教学的主动性，早在法国启蒙运动时，卢梭就测光提出过“自然教育”，强调要以儿童为中心，充分发挥儿童的的主动性，否则儿童没有兴趣，一味地被灌输，学到的知识过几天就忘记，不能真正做到学为所用。
劝学读后感(10篇)
劝学读后感（精选10篇）劝学读后感（精选10篇）《》是战国时期出色的思想家，荀况的上乘之作。
顾名思义，劝学，即劝勉、鼓励学习。
这篇写于两千多年前的佳作，至今读起来仍令人回味无穷，给人以启迪。
下面是劝学读后感（精选10篇），欢迎阅读！《荀子》全书三十二篇，而以《劝学》为首，非常符合修道的次第。
《劝学》又以“君子曰：学不可以已”开篇。
学习是贯穿修道始终的。
没有正确的见地只能是盲修瞎炼。
然而学习又得先有目标。
应该“始乎为士，终乎为圣人”，这也是教育的根本方向。
这种圣贤教育与功利教育的区别就是“为之，人也;舍之，禽兽也。
”《劝学》这篇最重要的就是讲到了明心见性的方法。
这个方法就是“积善成德，而神明自得，圣心备焉。
”有德才能明道。
但德是一切众生所共有的，谓之性德。
然而仅有性德是不行的。
因为众生的性德被无明给蒙蔽了，无法显示其光明清净的妙用，反而显示出污浊的身心世界，令众生枉受轮转六道的痛苦。
只有依靠修德才能使性德的清净光明显示出来。
修德就是积善，积善即是明道的资粮。
善法有世出世间的不同。
这种不同固然是重要的，但更重要的行者自己的心志之强弱。
所以即使儒家的道，也并不是局限世间的，这种理解是非常浅薄的。
儒家之道行之极处也是可以出世的。
当然，在一切出世法中，佛教是最为高超圆满的。
“积善成德，而神明自得”这绝非凡夫之境界。
众生本来是神而明之的，之所以会变成愚昧，实在是性德被障碍的缘故。
因为修德而显出性德，神明不过是性德之用而已，荀子知晓其是自得，非从外来。
“圣心备焉”，圣心即是真心，“备”者恢复也，去妄显真。
荀子所在的时代，佛教尚未传入中国，但绝不可说中国即无悟道者，亦云“一切贤圣皆以无为法而有差异”。
这几天，我和妈妈一起读《劝学》。
《劝学》是古代荀子写的一篇文章，他是中国古代有名的思想家之一，爸爸说荀子是韩非子和李斯的老师。
我读了《劝学》之后，受益匪浅，比方：“学不可以已”：说明学习永远没有止境，劝告人们不要停顿学习。
劝学读后感(精选25篇)
劝学读后感（精选25篇）劝学读后感（精选25篇）劝学读后感篇1一提到“学”这个字，就不禁令人想起“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”、“学无止境”、“读万卷书，行万里路”这些激人奋进的千古名句，以及“囊萤照读”、“画灰练字”、“头悬梁，锥刺股”的动人典故。
人的一生是在不断学习和积累中度过的。
同样是忙碌的一世，结果，有的人竹篮打水一场空，一事无成；而有的人却硕果累累，成了有口皆碑的人物。
这些都和学习态度密不可分。
前者或如不能一跃十步的骐骥，或如六跪二螯的螃蟹，后者则似十驾的驽马，似一心一意的蚯蚓。
究其原因，如是而已。
劝学读后感篇2在《劝学》中我知道了学习不可以停止，人广泛的学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不会犯错误了。
整日思索，不如学习片刻收获更大。
一些人的本性同一般人没有差别，只是善于借助于外物罢了。
积累善行，形成良好的品德，就会得到更高的智慧，具备圣人的思想境界。
所以不积累每一小步，就不能远达千里；不汇积细流，就不可能形成江海。
人的成功在于永不停止，永不放弃。
有些人很专一，看定了一件事一定要完成。
有些人总是不务正业，没有任何东西，这就是因为他（她）浮躁的缘故。
《劝学》让我体会到要不断的学习，一个题不会，要永不放弃，直到把这个题弄会为止。
有很多同学读完《劝学》后都不断感叹这首文言文。
我觉得同学们在学完这首文言文之后那种“大懒虫”要抓紧赶上那些好同学去，而好同学呢，则要更加努力的学习。
俗话说“学无止境”嘛。
好好学习，天天向上！劝学读后感篇3“君子曰：学不可以已”，“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”。
显然，一段时间的学习可以丰富我们的人生阅历，有利于我们提高判辨是非的能力，在不断反省中发现不足，完善自身，养成美德。
知识改变命运，这是人生的必修课，对所有人来说，知识是学无止境的。
知识储备越丰富的人，他的见识就越广阔，思维就越深远。
学习要持之以恒，广博的学习能提高个人修养，能拥有强健的精神，在学习中得以发现自己的不足之处，及时得到改正。
读荀子劝学有感(精选8篇)
读荀子劝学有感读荀子劝学有感（精选8篇）读荀子劝学有感篇1今天我学习了《劝学》这篇文章。
文章里的一句“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
”让我倍感深思。
生活如此，学习又何尝不是同一个道理呢！要想在学习上取得好成绩绝不是一朝一夕能完成的，靠的是长年累月的不懈努力。
《劝学》让我明白“学有成，需千滴汗”。
你如果想学习成绩好，却又不想为之付出一滴汗水，整天只想着临时抱抱佛脚算了。
这样你永远也不会成功。
也有可能上天垂怜你，给你一次下的收获但那只是临时的，如果你依然不努力，那么连那点胜利的满足也会里你而去。
坚持不懈的学习的确很累，而且不能马上就看到成果。
但那并不代表你的努力是白费的，长此以往你会发现你的能力正在无形之中茁壮成长。
也许有一天你会被自己“下笔如有神”的能力吓一跳，其实那些不是偶然，是必然。
这些是你坚持不懈的收获。
读荀子劝学有感篇2今天，我又阅读了战国时期杰出的思想家荀况的上乘之作——《劝学》，《劝学》是顾名思义，劝学，就是劝勉、鼓励学习。
这篇佳作，读起来令人回味无穷，给人诸多启迪。
从题目中的“学”，我不禁想到“活到老，学到老”，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”、“学无止境”、“学海无涯”等一代又一代人读书的名言警句；会想起“凿壁偷光”、“囊萤夜读”、“悬梁刺股”等动人场面。
古之圣人尚且如此，何况今之众人呢？荀子曰：“学不可以己！”……是啊，只有每天坚持学习，孜孜不倦，才可以满腹经纶，才高八斗，但我却自愧不如……记得去年期末考试前，老师要求我们要每天认真复习。
可我却想，什么呀，反正离考试还早着，再说了，内容那么简单，我早会了。
我只顾着玩，有的同学劝我说：“钱佳闻，快期末考试了，先把玩的放一放吧，等考完试，你怎么玩都行呀……”同学还没说完，我便打断了她的话：“你烦不烦啊，你写你的作业，我玩我的，有什么关系吗？走开。
”此话一出，那个同学马上说：“你这个不识好歹的家伙，看你这次考试怎么办，哼！”说完就走了。
《劝学》有感（精选8篇）
《劝学》有感（精选8篇）《劝学》有感篇1读了荀子的《劝学》，我不仅被文中优美的语言和生动而深刻的比喻而深深吸引，更重新思索了“学”所蕴含的丰富内容。
就像文章开篇所谈到的：“学不可以已”，无数句古语在鞭策着我们去学习——“学无止境”“活到老、学到老”，学习是一个漫长而终身需肩负的使命，又需要点点滴滴积累的坚持。
不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海，不付出努力与汗水的人，即使拥有方仲永一样的天资，也终将一事无成，而许多天资平平却在后天悬梁刺股、坚韧不拔地奋斗、学习的人，也获得了他们的努力应得的成就。
古人劝学的例子数不胜数。
"昔孟母，择邻处。
"孟母三迁，只为孟子能有一个优越的学习环境，至此专心致志不受干扰：断织劝学，只为儿子明白“驽马十驾，功在不舍”的道理：乐羊子妻，引刀趁机，只为证明学习与织布一样，需日积月累，“遂成丈匹”，《读劝学有感300》。
无数个千古流传的故事告诉我们——学习，不是一件可以速成的事，需要坚持不懈，需要脚踏实地，需要付出艰辛，需要矢志不渝。
《劝学》有感篇2君子说：“学习不可以停止”《诗经》上说：“不要总想贪图安逸，小心谨慎地做好你的工作，爱好这种行为，神明知道了，就会赐给你莫大的幸福。
最高的修养，莫过于精通道理使得自身起变化，最大的幸福膜过于用原无灾无难。
”我们每天都在认真、拼命的工作，为的是以后，也许是为了以后的以后的收获，却不知正如《劝学》中所说的，整天的冥思苦想，却不知学习片刻有收获，只要你在生活中，在工作中稍有用心，稍有留心的话，你会发现每时每刻你都会有或大或小，或多或少的收获的，积少成多、积土成焉，日久无常，你就会发现，你已成为一位知识的富有者，尽管每个人的先天资质有所差异，但着差异是微乎的，只要聪明能干，多去凭借和利用客观事物，你也会成为君子的。
积土成为高山，风雨从山里兴起，积水成为深渊，蛟龙就在渊中成长，积累善行养成美德，人就能情操高尚、智慧日增，也就具备了圣人的思想品质，所以每一步都要踏踏实实地走，这样才能到千里之外，就象前面所说的留心生活中的每一点滴，日久天长的坚持下去就会成为富有者，但是具备了“财富”还应专心致志、刻苦钻研、戒骄戒躁，你才会成为真真正正的“富有者”，只有这些都做到了你才是真正地会学习，懂学习的人，你才可能为人师。
《劝学》读后感（15篇）
《劝学》读后感（15篇）当认真看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，此时需要认真思考读后感如何写了哦。
那么我们该怎么去写读后感呢？下面是小编帮大家整理的《劝学》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《劝学》读后感1《劝学》以君子曰：学不可以已、君子生非异也、善假于物也开篇。
是战国时期杰出思想家荀况的上乘之作。
它告诫世人要将学习作为人生的罗盘、灯塔。
做一个刻苦学习的人，善于学习的人，要像思想家那样去行动，像实干家那样去思考。
在读书的过程中强调博学之、审问之、慎思之、明辨之，带着目的、带着思想、带着问题去学习，自然可以起到事半功倍的效果。
再次，读书还贵在学以致用。
在日常生活中要把努力学习和独立思考相结合，学习前人的智慧，思考自己进步的方法，记录自己的心得，用行动来实践。
荀子所云锲而不舍，朽木不折，锲而舍之，金石可镂。
学习的态度需要达到坚持不懈的精神，可并不是所有的学子都意识到这一点，即使心知肚明，也未必能落到实处。
有的人还未领略到真谛，就半途而废，岂不惜哉!也有的人虎头蛇尾，而忽视了另一半的孜孜不倦，到头来种的是西瓜，得到的是芝麻，岂不惜哉!《劝学》让我读懂了粗实的铁棒能磨成纤小的绣花针，凭的是一股坚韧不拔的气概，，涓涓细流能穿透刚硬的石块，凭的是一种不折不挠的精神。
正如：勤能补拙是良训，一份耕耘一份收获......《劝学》读后感2在今天下午我们读了《劝学》这一篇古文，读完之后我的心久久不能平静。
这一首诗让我深深的知道了学习的方法，知识是无限的。
在以前，我都是学会了一道题就觉得自己全都学会了，在变一下我又不会了，而《劝学》让我知道了，做学问一定要把知识完全学会了，再做下一个。
在《劝学》中有这样一句话：不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
是啊！如果你一步也不走，你就到不了千里之外；如果你一滴水也不集，那就成不了江海。
在生活中也是一样的，假如你再怎么聪明，你也不学习，那你很可能变成笨蛋，那很笨的人一发奋学习，那他就有可能变成聪明人。
《劝学》读后感
《劝学》读后感《劝学》读后感14篇当赏读完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，需要回过头来写一写读后感了。
那要怎么写好读后感呢？下面是小编收集整理的《劝学》读后感，希望能够帮助到大家。
《劝学》读后感篇1但我学完《孙权劝学》这一课时，我非常惊讶，在文中那个吴国大将吕蒙竟然是一个不爱学习的人。
只是被孙权教育一番就开始学习，与原来那个“吴下阿蒙”真是天壤之别。
吕蒙和方仲永相差很大，一个是不爱读书到勤奋读书成为有才之人；一个从小就天生聪明的人，由于没有受到后天的教育，到最后“泯然众人已”。
由此可见，一个人是靠后天教育，努力学习来成才的。
正如爱迪生所说的：“百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”。
正是这样，如果我们把心思都投入到学习上去，你会感觉到学习的快乐、幸福。
不要忽视老师所说的话，里头都有一定的道理。
我们也不要死读书，要有远打理想，这样，你会觉得生活完美无缺。
的确，再说那句老话，才能的培养是有赖于后天的教育。
学习是一个循序渐进的过程，也好像在累沙堆，沙子越多，累得就越高，绝对不可能没有巨大的底盘，而到达超高的顶峰。
学习也是这样，学得越多积累地越多，基础越扎实，学得也越好。
而且，不努力学习就想要的倒成果，无疑是痴人说梦。
我做为一个学生，自然是以学为主，那么就要勤奋好学，严格要求自己。
爱因斯坦用自己的智慧征服世界，而我，要用勤奋的汗水浇开成功之花。
《劝学》读后感篇2《劝学》是战国时期杰出思想家的上乘之作。
顾名思义，劝学即鼓励学习。
读了这篇文章后，我懂得了：学习，最重要的是端正学习态度。
可并不是所有的学子都认识到了这一点。
实在是可惜了！像这样三天打鱼，两天晒网，结果连光阴都搭进去了，知识却未获得。
这真是太冤了。
倘若你有了这坚持不懈的毅力，再加上用专心的态度就如虎添翼了。
你若是今天立志做画家，明天奋发当诗人，后天又苦练钢琴，但即使你再接尽全力做到样样持之以恒，恐怕由于精力有限也只会有走马观花浮光掠影的感觉吧！当今社会，瞬息万变，不仅要求人们精通数、理、化，上知天文下晓地理，而且要求人们对于事态乃至琴棋书画，足球、电脑也不可忽视。
劝学读后感(15篇)
劝学读后感(15篇)劝学读后感(15篇)读完一本名著以后，你有什么总结呢？现在就让我们写一篇走心的读后感吧。
但是读后感有什么要求呢？下面是小编为大家采集的劝学读后感，欢迎大家借鉴与参考，希翼对大家有所匡助。
劝学读后感1这周以教学选自《荀子》的《劝学》为主，在教学的同时，自己也深有感触。
文章第一句话就直接说：学不可以已，这就是告诉我们学习是没有止境的。
我们需要不断地学习，才干增广见识，远离愚昧无知；坚持向学，才干完善自身，远离低俗平庸；诚敬向学，才干明辨是非，远离随波逐流。
学习贵在持之以恒，三天打鱼，两天晒网是不行的，我们学习时需要三心：耐心，精心，潜心，我们大多数人都是普通人，智商普通，若想真的改变自己，提高自己就得永不停息的学习。
劝学读后感2《劝学》是我国战国时期杰出思想家苟况的上乘著作。
顾民思义，劝学，即劝勉，鼓励学习。
这篇写于两千多年前的佳节，至今读起来仍令人回味无穷，给人以启迪。
一提到“学”这个字，就不禁令人想起“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”、“学无止境”、“读万卷书，行万里路”这些激人奋进的千古名句，以及“囊萤照读”、“画灰练字”、“头悬梁，锥刺股”的动人典故。
人的一辈子是在不断学习和积累中度过的。
同样是忙碌的一世，结果，有的人竹篮打水一场空，一事无成；而有的人却硕果累累，成为了有口皆碑的人物。
这些都和学习态度密不可分。
前者或者如不能一跃十步的骐骥，或者如六跪二螯的螃蟹，后者则似十驾的驽马，似一心一意的蚯蚓。
究其原因，如是而已。
劝学读后感3我读了《孔子劝学》这个故事，从中，我有了一些体味。
上周清明节，我的作业没有做完，可当妈妈叫我下楼去顽耍时，我说：“不去。
”最后还是不能节制住自己，回答：“去吧！”作业没写完就下楼去顽耍，证明我做事不专心。
如果我真的像《孔子劝学》里孔子说的那样做了，也真的听懂了“知识就是力量！的话，我就会觉得读书比什么都重要，也不会三心二意了！我们要学习孔子的话：“读书会让人增长知识，提高修养，开阔眼界。
劝学读后感(通用5篇)
劝学读后感（通用5篇）劝学读后感（通用5篇）劝学读后感1在以前，我都是学会了一道题就觉得自己全都学会了，在变一下我又不会了，而《劝学》让我知道了，做学问一定要把知识完全学会了，再做下一个。
在《劝学》中有这样一句话：不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
是啊！如果你一步也不走，你就到不了千里之外；如果你一滴水也不集，那就成不了江海。
在生活中也是一样的，假如你再怎么聪明，你也不学习，那你很可能变成笨蛋，那很笨的人一发奋学习，那他就有可能变成聪明人。
那我现在，每天多学一点，多勤奋一点，我就有可能，赶上那些学习好的人。
那我在做题的时候，一定不要弄个差不多。
必须全学会了，不留一点差错。
《劝学》这一篇古文让我受益非浅！劝学读后感2《劝学》开头就说：君子曰：学不可以已。
就是说学习是不可以停止的。
让我们明白了：学习一定要坚持不懈，永不放弃。
第二段又说：青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
是说靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。
就是告诉我们一定要好好学习，将来超过我们的老师。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
是说我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多。
让我们要有正确的学习方法和学习观念，不要只是盲目的思考。
第四段又说：骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
是说骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功就在于不停地走。
是让我们学习要锲而不舍，努力，永远不放弃。
读了《劝学》，我想，我一定要好好学习，天天向上长大报效祖国！劝学读后感31、坚持。
知识是学不完的，但是不断地积累，我们脑中的知识也就越来越多。
但是，我们不能像螃蟹那样浮躁不安。
胡居仁曾经说过：苟有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫过于一日曝十日寒。
是的，学习要坚持不懈，锲而不舍，专心致志，才能让水平双倍发挥，学到200%的知识。
2、积累。
我们的大脑就像一个瓶子一样，装着知识，但是，知识又像是一个沙漏，在我们学习的同时，又在不断地流失，所以，我们要不停地积累，并且要复习学过的知识，才做周到温故知新。
劝学读后感9篇
劝学读后感劝学读后感9篇当看完一本著作后，想必你有不少可以分享的东西，这时候，最关键的读后感怎么能落下！那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是小编整理的劝学读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
劝学读后感篇1《劝学》中有言，“古语云：不积蹞步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骑骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
”意思是说：行程千里，都是从一步一步开始；无边江河，都是一个个小溪小河汇聚而成；引申意思是如果做事不从一点一滴中做起，那就不可能有所成就。
古人尚且懂得这一道理，并把它用于日常工作与生活中。
那么对于新时代的我们也应该要懂得凡事也应该从点点滴滴做起，一步一个脚印，脚踏实地，逐步积累，以达到量变引起质变的效果。
我们都知道每个人都有着自己人生的梦想和目标，那么要怎么让自己的梦想成真、而不是空想呢？过去的一切都不说了，从明确了自己的人生目标之时开始，不管你是谁？你想想，是不是该向着自己的目标一步步前进了呢？我个人认为自己以前就是一个不学无术，一天贪玩好耍的人，但我想不管过去如何，那毕竟都已经过去，我们的目标是什么？不就是为了将来吗？既然过去已成事实，再也无法改变了，那么从现在做起，我想只要自己一步一步，踏踏实实的向着自己的目标前进，做好这过程中的每一个步骤，我相信即使不一定能完全实现自己的目标，结果应该还是不会让我太失望哦。
这就犹如中学化学在元素周期表中，随着核电荷数的增加，原子半径依次减少，金属性递减，非金属性递增。
当外层电子数增加到8个电子时，原子半径出现突变，随后又呈现出金属性和非金属性递变规律。
虽然最终得到的不一定非要一定是金属或者非金属，但是性能上确实是发生了质的飞跃。
当然这只是其中一个例子，类似这样的`例子数不胜数，就像恩格斯说过的：“化学可以说是研究物体由于量的成分的变化而发生质变的科学。
”尽管我以前很懒，也很堕落，而且我也只是偶尔为自己的这些行为懊恼一下，但我不后悔过去的种种行为，不论对与错。
劝学的读后感(合集5篇)
劝学的读后感（合集5篇）1.劝学的读后感第1篇今天，一时兴趣起，拿起《读点经典》便读起来，当读到劝学篇时，不禁思绪万千。
平常的我总是抱怨没有时间学习，抱怨自己技不如人，抱怨自己的遇事缺乏机智，不能妥善处理。
当学完《荀子劝学篇》时，才有所悟，这一切的抱怨都是徒劳，没有找到问题的关键：“故不登高山，不知天之高也，不临深溪，不知地之厚也。
”我就是典型的，不学习，不知道天高地厚。
人无完人，金无足赤”，只有长期的努力学习，才能最大限度的弥补自身的缺陷!2.劝学的读后感第2篇先秦荀子的《劝学》早在高中时学习过，今日重温有感，现选上几段分享下。
君子曰：学不可以已。
意思是学无止境，学习不能停止，要活到老学到老。
青，取之于蓝，而青于蓝。
我们常常理解的是学生从老师那学习，学到的知识应该强过于老师，也正因为此，社会才能有进步。
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
上一段的意思是，不身临其境，就不知天之高、不知地之厚，因此一定要亲自去看、亲自去做，这样才能知晓事物的本真。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
上一段的意思是，终日胡思乱想，不如一时半候的学习。
掂着脚，但不管怎么看，也不如登高而望得远、看得多。
登高望，并不是脚臂加长了，但却能看得远。
顺着风呼喊，并非声音加大了，但却能让人听得清楚明白。
借助于车马，并不是自己的脚力厉害，但能到千里之远的地方。
借助于舟船，并不是你善于游水，但能在江河上行走。
这并不是人有什么特殊的功能，只是他善于借助其它力量而己。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
读劝学有感（精选29篇）
读劝学有感（精选29篇）读劝学有感（精选29篇）看完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，需要写一篇读后感好好地作记录了。
为了让您不再为写读后感头疼，下面是小编为大家整理的读劝学有感，仅供参考，大家一起来看看吧。
读劝学有感篇1《劝学》主要是通过对先人的治学办事理念的总结，诠释，在我们能看懂的同时，起到一个修身养性，增强智慧的作用，以使我们在遇到问题的同时能更好地解决，而不至于手忙脚乱。
通过对本文的学习，我领会到平时自己有太多的不足，有待改进的地方也太多。
虽然我们也学过有关劝学的文章，但是经典就自有它作为经典的道理，每看一次给我的感受都不一样。
其中《劝学》当中的不少警句对我影响深刻，例如：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
”这句话的意思是君子要广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了，这句话说明了学习对人行为的重要性。
“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰，假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河，君子生非异也，善假于物也，”这句话说明了君子与常人是没有差别的，只是君子更加善于运用工具，也说明了在学习工作当中大家应该善于动脑，运用机巧。
“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无不爪牙之利；筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二蟹，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
”虽然只有短短的几行字，却言简意赅，字字珠玑的说明了一个道理：为什么许多人不能成功？就是因为他们学的东西不够，下的功夫也不够，这就是锲而舍之啊！而有的人为什么能够出类拔萃？恰恰是因为他们锲而不舍！读完《劝学》这篇文章，给我最大的启发那就是书的价值，书可以满足一个人的精神需求，这正如“书籍是全人类的营养品”一句所言。
您是否孤独过，抑或彷徨过，那么书也不失为您开的一剂良药，当您在百忙之中抽出空来看看书时，那时您就会领悟到读书的真正含义。
劝学读后感8篇
劝学读后感8篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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劝学读后感11篇
劝学读后感11篇劝学读后感11篇当品味完一本著作后，你有什么领悟呢？这时最关键的读后感不能忘了哦。
那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是小编精心整理的劝学读后感，希望对大家有所帮助。
劝学读后感1《学记》这篇文章，在没读之前并没有感到陌生，因为上学时曾学过、也背过。
毕业这几年来，还从没有再读过，慢慢地就不会背了，甚至淡忘到只记住了一些备考时经常用到经常用到的话语，但也总是不求甚解，“教学相长”、“因材施教”、“玉不琢，不成器”、“学然后知不足，教然后知困”等，但也总是不求甚解，只为考试拿分。
寒假期间，有幸在校长的带领下又拿起了《学记师说劝学解》这本书，尤其是再读《学记》这一部分。
让如今从学生到教师刚刚完成身份转换的我，有了和当初不同的心境和理解。
其中论述了大量的教育原理、教学原则教学方法等教育的大问题，每一点都令我深思。
书中有这样一句话“教也者长善而救其失者也”，教育的作用就在于发扬学生的优点，克服学生的缺点，纠正他们的过失，这就是教育的目的。
教学路上，我们要善于发现学生身上的闪光点，给予他们鼓励与关爱，同时，真诚地帮助他们改正缺点。
另外，我们自己也需要学会触类旁通，举一反三。
学无止境，当今时代，知识的更新速度远比我们想象中要快，若是我们止步于当下，当我站在三尺讲台上，我又该如何讲授知识呢？在同学们突发奇想提出触及我们盲点的问题，我该怎么办？难道要用诸如：不要说与课堂无关的话题，之类的话语来打压吗？自然是不能，所以我唯有不停地学习，不断更新我所拥有的知识。
书本教会我们的，远远不止课文上的那些文字，我们需要开阔我们的视野，看到更广的知识，和学生一起学习进步。
牢记经典再结合现实社会实践才能更好地找到合适的教学方法。
就目前来说，我读的还不够深入，也没有很多的社会实践经验与教学经验，我想将这《学记》中的理论知识珍藏，带着它一起去走我的学习教育之路，时常再看看，我相信我会有更多的收获的！劝学读后感2读了《孙权劝学》，真是有些吃惊，小说中叱咤风云、文韬武略的东吴大都督吕蒙原来是个不爱读书的“吴下阿蒙”啊！确实，和天生奇才的仲永相比，可以说是天壤之别呐！不过，为什么吕蒙却能在“三国英雄表”内出现，而天生奇才的仲永却落个平庸不过的“庄稼汉”呢？原因就是在于如何看待原来的天分。
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《劝学》读后感
“君子曰：学不可以已”。
我们每天都在认真的工作，为的是以后，也许是为了以后的以后的收获，却不知正如《劝学》中所说的“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”，只要你在生活中，在工作中稍有用心，稍有留心的话，你会发现每时每刻你都会有或大或小，或多或少的收获的，积少成多、积土成焉，日久无常，你就会发现，你已成为一位知识的富有者。
学习，最重要的是要端正学习态度和不断积累，正如荀子所说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
”“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以至江海。
”“积土成山，风雨兴焉。
积水成渊，蛟龙生焉。
”学习的态度需要达到坚持不懈的精神，可并不是所有的人都能意识到这一点，即使心知肚明，也未必能落到实处。
对于坚持不懈的精神,有的人浅尝辄止，还未领略到真谛，就半途而废，岂不冤哉！也有的人虎头蛇尾，过分沉湎于“良好的开端是成功的一半”，而忽视了另一半的孜孜不倦，到头来种的是西瓜，得的是芝麻，岂不悲哉！“不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海”。
就是说无论做什么都要善于积累，没有任何人是不通过积累而获得丰富的知识的，只有经过不断地积累，才能使自己所掌握的知识不断地增加。
“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍”要想达到胜利的彼岸，重在持之以恒。
对待学习，一知半解就自以为是，稍遇挫折就颓唐不振，持这种态度的人是很难成大器的。
铁杵成针，凭的是一股坚忍不拔的气概：水滴石穿，凭的是一种不折不挠的精神。
倘若你有了这坚持不懈的毅力，再加上用心专一的态度，就如鱼得水了。
先天条件好固然是一种优势，但也需要后天努力。
人的品德、智慧等都是后天造就的。
我认为个人的努力是十分重要的。
自己努力是在态度上的正确认识和毅力。
有些人是很努力，但是如果他的态度没有放正确，结果只会是事倍功半，同时还有毅力的坚持。
就像书中所说的“锲而不舍”。
不仅做事要方法，学习是做事的基础，更要讲究方法。
只要方法正确，做事情必然会事半功倍。
而且无论做什么都要由信心，要对自己抱有希望，这就要由探索、尝试的态度。
尝试是最重要的，无论做什么只有尝试了才知道是否成功，是否达到了预想的结果。
现在的社会竞争非常激烈，你能够适应方能活得更好，否则将会被淘汰。
所以我们要不断学习，吸取精华，不断提高自己，只有这样才能立足社会，拥有自己的舞台，
令自己保持自信的心态，只有这样我们才能憧憬地面对生活，懂得人生的意义与价值。
“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也！”我有比蚯蚓优越得多的条件，再加上我的恒心，加上我的一心一意，加上我的锲而不舍。
我相信我能创造出辉煌的人生！。