14 安塞腰鼓讲解
初中语文-八年级下册第三课《安塞腰鼓》课文解析
八年级下册第三课《安塞腰鼓》课文解析“安塞腰鼓”是陕北高原特有的地域文化现象，也是陕北人精神风貌的象征和符号，而这一切均与陕北古老历史有关。
陕北高原是连接中原农业民族和原游牧民族的重要通道，自古以来就是边关要地秦始皇时期大将军蒙恬，率三十万大军镇陕北，筑长城，修直道，防止匈奴内侵；北宋期韩琦、范仲淹、沈括等一代武将、文臣来到陕北，领导过抵御西夏人入侵的战争；而明朝时期九镇之一的“延绥镇”长城，几乎承担了明朝中、后期北方边境的一半以上的防务。
可以这样说，“安塞腰鼓”既是古代激励边关将士冲锋杀敌、浴血奋战的号角，也是将士们征战凯旋的欢迎曲。
它气势磅礴，它置于死地而后生，它充满激情与力量，它是生命的舞蹈与狂欢……古代战争擂鼓鸣金的场面，永远地消失了。
然而，这种于激情和力量中的仪式，却深深地根植于陕北这块古老的土地上。
陕北的乡间，腰鼓成为一种娱乐形式，于浪漫中宣泄生命的激情，于诗意中追求永恒的精神力量。
20世纪以来，随着中国共产党中央进驻延安13年，以及中国革命取得胜利，“延安精神”走向全国，“安塞腰鼓”这种原来纯民间广场文化形式，也渐渐走进庙堂，进入全中乃至整个世界的视野。
远不要说20世纪五六十代，“安塞腰鼓”曾经如何在亚非拉走红也不要说20世纪80年代初，“第五代导演陈凯歌一炮打响的《黄土地》中“安塞腰鼓”是如何征服西欧观众的心灵；就是20世纪80年以来，我们国家许多次大型的国家庆典，均“安塞腰鼓”出场。
某种意义上，“安塞腰鼓”释放出的能量，不仅仅是陕北这块古老的土地的地域文化信息，更重要的是它已经成为华民族坚毅不屈、意气风发、蓬勃向上、积极进取的精神象征。
换句话说，“安塞腰鼓”是用宏大的场面、奔放的动作、铿锵的节奏、激昂的鼓点来表现诗的内容。
对于散文家刘成章来说，他生于黄土地，长于黄土地，熟悉这里的一山一水，一草一木。
更主要的是，他对高原生命有深刻的体认，他的骨子里有种高原地域特有的诗意的浪漫情怀，而成为陕北高原上的一位“歌手”，一位著名的浪漫诗人。
《安塞腰鼓》知识点
千里之行，始于足下。
《安塞腰鼓》知识点《安塞腰鼓》是一首流传于陕西安塞地区的民间艺术歌曲，下面是关于《安塞腰鼓》的一些知识点：1. 腰鼓：腰鼓是中国传统民间乐器之一，起源于古代的军事节令乐器，后来发展成民间舞蹈乐器。
腰鼓以鼓面为主要发声部分，鼓面由牛皮或羊皮制成，鼓的身体由木材制成。
2. 安塞：安塞是陕西省延安市的一个县级市，位于黄土高原上。
安塞以腰鼓舞蹈闻名，被誉为“腰鼓之乡”。
3. 历史渊源：《安塞腰鼓》有着悠久的历史渊源，据传始于唐代的长庆年间，而在明清时期得到了大规模的发展。
现在的《安塞腰鼓》乃是民间传承的结果。
4. 剧情梗概：《安塞腰鼓》描绘了一个战乱年代的英雄故事。
故事发生在明末边塞，男主角安塞腰鼓由于深爱着娇妻顾惜荷，拒绝了国家的征辟，被严刑拷打而死。
悲痛之下，顾惜荷化身为魂灵，呼唤着忠魂安塞重回人间。
最终，在上苍的眷顾下，她成功地唤醒了丈夫的灵魂，两人重聚并共同战胜了外敌。
5. 表演形式：《安塞腰鼓》是一种组合了歌唱、舞蹈和音乐的综合性民间艺术形式。
演出时，舞者们身着传统服饰，手持腰鼓，伴随着鼓点和歌声，展开精彩的舞蹈表演。
6. 技艺要求：《安塞腰鼓》的表演要求舞者有较高的舞蹈功底和节奏感，要求手腕柔韧灵活、肩膀和腰部协调自如。
同时，舞者还要具备较强的音乐和歌唱素养，以确保舞蹈和音乐的完美结合。
第1页/共2页锲而不舍，金石可镂。
7. 传承与保护：《安塞腰鼓》作为中国非物质文化遗产，得到了国家的重视和保护。
当地政府也给予了一定的支持和扶持，鼓励传承和发展这一传统艺术。
8. 影响与推广：《安塞腰鼓》曾多次参加国内外的艺术交流活动，受到了广泛的好评。
它不仅展现了中国民间艺术的魅力，也丰富了中国文化的多样性。
近年来，越来越多的人开始学习和关注《安塞腰鼓》，推动了这一艺术形式的传播和推广。
9. 腰鼓文化节：为了更好地传承和弘扬《安塞腰鼓》，安塞地区每年都会举办腰鼓文化节，吸引了大批的游客和文化爱好者。
14.安塞腰鼓PPT课件
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30
后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，急速地搏 击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼 着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活 跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消 化着红豆角、老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅 礴的能量！
11
高粱 亢奋 瞳仁 搏击
陌生 战栗 酸枣 捶起来
烧灼 旋转 蓦然 惊心动魄
胳膊 旋风 骤雨 戛然而止
强健 豪放 壮阔 叹为观止
释放 急促 碰撞 奇伟磅礴
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12
朴实 沉稳 安静 茂腾腾 燥热 恬静 飞溅 咝溜溜 困倦 威逼 衣着 大起大落 变幻 蓬勃 寂静 元气淋漓 痛快 痛苦 梦幻 茫茫一片 交织 凝聚 升华 渺远的鸡啼
黄土高原哪，你生养了这些元气淋漓的后生，也只有 你，才能承受如此惊心动魄的搏击！
15-17：奇丽的（舞姿）
表演后18--20：（寂静 ）的腰鼓
.
19
一捶起来就发狠了，忘情了，没
命了！百十个斜背响鼓的后生，如百
十块被强震不断击起的石头，狂舞在
你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；
旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，
是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的
瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄
土高原上，爆出一场多么壮阔、多么
6
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9
安塞腰鼓相传有两千多年的历史，是陕北高
原特有的地域文化现象，是陕北人精神风貌的象
征。安塞腰鼓刚劲激昂、剽悍豪放、气势磅礴，
号称“天下第一Βιβλιοθήκη ”。在古代，它既是激励边关将士冲锋陷阵、浴血奋战的号角，也是将士凯旋
七年级下册《安塞腰鼓》
作者通过对家乡舞蹈的赞美，表达了对家乡的深深眷恋，以及对家乡文化的自豪与 认同。
05 课堂互动与讨论
CHAPTER
学生分享对安塞腰鼓的感受
学生1
我觉得安塞腰鼓充满了力 量和激情，仿佛能感受到 黄土高原的壮丽和豪放。
02 课文内容解析
CHAPTER
文章结构分析
段落划分
文章共分为17个段落，每个段落内容 相对独立，但又相互关联，共同构成 完整的文章。
线索梳理
文章以“安塞腰鼓”为核心线索，按照时 间顺序展开，从表演前的准备，到表演中 的热烈，再到表演后的余韵，线索清晰。
层次关系
段落之间呈现出递进关系，从描述安塞腰 鼓的起源、特点，到展现其表演场景，再 到表达作者的感受和思考，层次分明。
《安塞腰鼓》七年级下册课文 讲解
目录
CONTENTS
• 课文背景介绍 • 课文内容解析 • 课文中的修辞手法 • 课文中的情感表达 • 课堂互动与讨论
01 课文背景介绍
CHAPTER
安塞腰鼓的起源与历史
起源
安塞腰鼓起源于中国黄土高原的 安塞地区，据传可追溯至秦汉时 期。
历史发展
随着时间的推移，安塞腰鼓在唐 代发展至鼎盛，成为当地民间庆 典和祭祀活动的重要表演形式。
03 课文中的修辞手法
CHAPTER
比喻手法解析
比喻手法运用
文章中运用了大量的比喻手法，如“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的 脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。”等，通过比喻手法，形象地描绘了安塞腰鼓的壮 美场面。
比喻效果分析
14《安塞腰鼓》讲解
你们知道中国的“腰鼓之 乡”是哪里吗？
陕北的安塞
安塞腰鼓
刘成章
安塞腰鼓产生于距延安四十公里处的安塞县，
是产生于北方黄土高原的一种民间艺术，充满 原始和浓郁的乡土气息。它是黄土高原的产物， 其粗犷、雄浑的风格与当地的自然环境、 地理风貌、民风民情浑然一体 。 安塞腰鼓表演可由几人或上千人一同进行，磅 礴的气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为 “天下第一鼓”。源远流长，风格独特，融舞 蹈、音乐、武术于一体,具有队行多变、刚劲、 豪放的特点。１９９６年，安塞县被国家文化 部命名为“中国腰鼓之乡”。
看！
一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背 腰鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂 舞在你的面前。
骤雨一样， 是急促的鼓点；
旋风一样， 是飞扬的流苏；
乱蛙一样，是蹦跳的脚步；
火花一样，是闪射的瞳(tóng)仁；
斗虎一样， 是强健的风姿。
黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么 豪放、多么火烈的舞蹈哇----安塞腰鼓！
火烈的舞蹈场面美，你看，百十个斜背响鼓
示例
的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在
你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，
是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一 样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。
激越的鼓声美，你听百十个腰鼓 发出的沉重响声，碰撞在四野长着 酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛 皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆 隆。
（注：可填词、短语、句子，可选用文中的内容）
参考答案：
“壮阔”“豪放”“火烈”“有力”“惊 心动魄”
“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞”
3、喜闻乐见谈感受
• 思考： 1、安塞腰鼓的总体特征是什么？（用原文中的 三个连续的词语回答。） （壮阔 豪放 火烈） 2、简单说说安塞腰鼓给了你什么样的感受？ （可以用自己的话说，也可以用原文中的话说。）
《安塞腰鼓》课文解析
《安塞腰鼓》课文解析
本文题为“安塞腰鼓”，但并没有写成一种传统民间表演艺术的简单介绍，而是大胆地运用联想和想象，在描摹声音、舞姿的基础上，激情满怀地赞颂表演者的气质和伟力，赞颂黄土高原世世代代人民群众不屈追求和奋力拼搏的精神。
学习本文，既要学习作者运用多种修辞手法具体表现一种表演艺术的写法，更要学习作者运用联想和想象来表达自己的审美感受，由鼓及人、由形到神、由艺术感及社会感的思维和充满表现力的语言。
例如第１２自然段“容不得束缚，……那么一股劲”既是审美感受，又是独特的现实感悟：黄土高原的农民正在摆脱思想上的“羁绊”和“闭塞”，以不可阻挡的“一股劲”奔向新生活。
又如第１４、１５、１６三个自然段，初看似是描写鼓声的沉重和响亮，实则每段暗联着现实和历史，鼓声已成为一种思想和力量的象征：“山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见……”一句不是显示出这种思想和力量改造大自然的威力吗？“隆隆隆隆的严峻的思索……”一句引导读者总结沉重的历史教训，去思索那些”阵痛的发生和排解”，从而激越对改革开放新时代的热爱之情。
文章运用比喻、借代、比拟、排比、反复、夸张等多种修辞手法，增强了文章的形象美和内蕴美。
语言多铺陈和短句，与全文急促的节奏和强大的气势相适应。
这些都要反复品读。
《安塞腰鼓》文本解读
《安塞腰鼓》文本解读一、文题解读安塞腰鼓是流传在陕西省北部安塞县一带的一种民间广场群体艺术，是陕北民间艺术中独特而具有代表性的艺术形式。
文章以“安塞腰鼓”为题，直接但不直白，简洁却不简单，凸显了文章的整体风格——自然、朴实。
二、字音词义蓬勃：繁荣，旺盛。
文中作动词。
亢kàng奋：极度兴奋。
瞳tóng仁：眼珠。
恬tián静：安静。
晦huì暗：昏暗。
这里是迷惘、糊涂的意思。
羁jī绊：缠住不能脱身，束缚。
羁，约束。
蓦mò然：突然，猛然。
冗rǒng杂：繁杂。
震zhèn撼hàn：震动，摇撼。
元气淋lín漓lí：指人的生命力旺盛。
战栗：颤抖，发抖。
叹为观止：赞美看到的事物好到了极点。
戛jiá然而止：声音突然中止。
搏击：奋力斗争和冲击。
大彻大悟：完全领悟，完全明白了。
磅礴：形容词，(气势)盛大。
烧灼zhuó：动词。
烧，烫。
灼，火烧、火烫。
渺远：遥远。
渺，渺茫，因遥远而模糊不清。
惊心动魄pò：神魂震惊。
原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。
后常形容使人十分惊骇，紧张到极点。
三、主题概述本文通过描写安塞腰鼓的表演场面，歌颂了生命之奔腾的力量，让人感受到黄土高原所蕴含的壮阔以及当地人民豪放的气概和精神。
四、文章结构第一部分（第1-4段）：写表演前宁静的氛围，为后面描写安塞腰鼓的表演蓄势。
第二部分（第5-27段）：描绘安塞腰鼓壮阔的表演。
第三部分（第28-30段）：鼓声戛然而止，世界寂静，意境深远，余音袅袅。
五、思考探究1.“好一个安塞腰鼓！”在文中反复出现四次，从全文看，它起什么作用？这句话是文章的抒情线索。
它的反复出现，表达了作者对安塞腰鼓的无限赞美。
2.安塞腰鼓具有鲜明的地方特色，它所蕴含的是什么？安塞腰鼓是人类生命力量的凝聚物，是一个表现生命之源和力量之源的象征体。
3.本文主要运用了哪些修辞手法？有什么作用？本文运用大量的排比、比喻、反复等修辞手法，通过描写安塞腰鼓充分表现了生命和力量喷薄而出的神韵，歌颂了黄土高原上的人们激荡的生命，磅礴的力量，表现要冲破束缚和阻碍的强烈愿望。
《安塞腰鼓》文本解读
《安塞腰鼓》文本解读
《安塞腰鼓》是中国传统音乐剧目之一，歌曲有男女对唱，腰
鼓和舞蹈表演。
以下是《安塞腰鼓》歌曲中蕴含的文化内涵。
第一段：
安塞腰鼓声声慢，芳草萋萋鹰击长。
此时无声胜有声，静气如
屏动如雷。
安塞腰鼓的“声声慢”表现出民族的沉稳和文化的厚重。
而
“芳草萋萋鹰击长”则是强调在绿草如茵之中鹰飞兰舞这个壮观景象。
这段歌词表达了中国传统文化中“寡言少语、藏而不露”的品质，将其表现在安塞腰鼓中，表现出其内在的法则和规律，在静态
中蕴含动态的力量。
第二段：
神州四万八千年，说到底却是陕北。
从孟姜女，到杨家将，茨
城女子唱安塞。
这一段歌词表达着中国文化历史的厚重和源远流长。
“神州四
万八千年”旨在强调中华民族的历史悠久。
“说到底却是陕北”则
是强调陕西地域特色。
“茨城女子唱安塞”则反映出这是民间艺术，承载着民间文化的力量。
第三段：
唐朝盛世李白归，还教安塞铁衣舞。
从此吟咏罢明月，不辞远
道万里来。
这段歌词表达了诗人李白在安塞腰鼓文化中的影响。
“唐朝盛
世李白归，还教安塞铁衣舞”表明了李白对这一传统艺术的重视和
承认。
而“从此吟咏罢明月，不辞远道万里来”则表达了中华文化的气度和情怀，承载着诗人的精神力量。
在《安塞腰鼓》的歌曲中，体现了中华文化的精神内涵，传承着古老而厚重的民俗文化。
以此融入现代艺术，承载着文化的传承和发展。
安塞腰鼓完美版说课讲解
“好一个（ （听） “好”？
）的安塞腰鼓动，你看 。”句式来说。并说说为什么
例句：好一个宏伟壮观的安塞腰鼓！你看—
—骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞 扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一 样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。 黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、 多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！
激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种能够看的很远却并不陡峭的高度。我不要天堂，我只要底线。因为没有底线，就没有自由。
宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。 如果你想知道周围有多么黑暗，你就得留意远处的微弱光线。如果我没有刀，我就不能保护你。如果我 有刀，我就不能拥抱你。“今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天快乐。这就是成功。” 没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高 我们都在阴沟里， 但仍有人仰望星空。 没有人性的觉醒，权力与财富只使人更粗鄙堕落。 满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。走出酒吧的那一刹，我被遽然刺来的阳光下了一
不意投来的目光。
中国人对待自然环境与外国人截然不同，外国人注意到的是人如何改变土地，而中国人关注的是土地怎样改变了人。、堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。在流光 溢彩的日子里，生命被铸上妖冶的印记。托尔斯泰说：“忧来无方，窗外下雨，坐沙发，吃巧克力，读狄更斯，心情又会好起来，和世界妥协。” 成熟是一种明亮 而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏
跳。闭上眼，我想起了我的收音机。它已经很旧很老，退役多年了。
漪无数心口无语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美，在于它必然的流逝。
春花、秋月、夏日、冬雪。 你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。 我始终相信，开始在内心生活得更严肃 的人，也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代，我希望能向世界表明，人类真正需要的的东西是非常之微少的。世界上的事情，最忌讳的就是个 十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。 只有经历过地狱般的磨砺， 才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。时光只顾催人老，不解多情，长恨离亭，滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急，淡月朦胧，好 梦频惊，何处高楼雁一声？ 如果你长时间盯着深渊，深渊也会盯着你。 所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老 的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不承认青春是一本太仓促的书 记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。 我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我
2024版14《安塞腰鼓》优秀PPT课件
对当代社会影响和意义
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传承与弘扬传统文化 安塞腰鼓作为中国传统文化的瑰宝，其传承与发 展对于弘扬民族精神和文化自信具有重要意义。
促进跨文化交流 安塞腰鼓以其独特的艺术魅力，促进了中国与世 界各国之间的文化交流与合作，增进了相互了解 和友谊。
推动文化产业发展 安塞腰鼓作为一种具有市场潜力的文化资源，其 产业化发展有助于推动文化产业繁荣和经济增长。
06
课程总结与展望
学习成果回顾
掌握了安塞腰鼓的基本知识和文化背景
01
通过学习，我们深入了解了安塞腰鼓的起源、发展历程、文化
内涵和艺术特色等方面的知识。
学会了欣赏和分析安塞腰鼓表演
02
通过观摩和分析安塞腰鼓表演，我们学会了如何欣赏这种艺术
形式，并能够分析其表演技巧和艺术价值。
了解了安塞腰鼓的传承和发展现状
03
腰鼓表演
展示安塞腰鼓的独特魅力 和激情四溢的表演风格， 包括鼓点、舞步和击鼓技 巧等。
民间服饰
介绍安塞地区的传统服饰， 如绣花鞋、彩带等，展现 浓郁的地方特色。
民歌民谣
播放安塞地区的民歌民谣， 让学生感受当地的音乐韵 律和文化底蕴。
地域文化符号识别
黄土高原景观
展示黄土高原的地貌特征、 植被和气候等自然元素， 彰显安塞腰鼓的生存环境。
制作流程与方法
鼓圈制作
将铜或铝合金加工成圆形，接 口处焊接平整。
组装与固定
将鼓皮紧绷在鼓身上，用鼓钉 固定鼓皮与鼓身，调整鼓皮的 张力，确保音质纯正。
鼓身制作
将木材加工成圆柱形，刨光表 面，并在两端挖出鼓腔。
鼓皮处理
将牛皮浸泡在水中，软化后刮 去表面杂质，涂抹脱脂剂进行 脱脂处理。
安塞腰鼓课文精讲
安塞腰鼓一、章节划分《安塞腰鼓》是刘成章写作的散文，最早出自1986年10月3日的《人民日报》，并被收录在人教部编版八年级下册教材第3课。
全文结构清晰，可以分为三个主要部分。
第一部分（1至4自然段）主要写鼓响之前，后生们的样子，以及他们内心的期待和激动。
这一部分通过描绘后生们的形象，为接下来的腰鼓表演做了铺垫。
第二部分（5至27自然段）是全文的核心，详细描述了安塞腰鼓的表演过程。
这部分又可以细分为几个小段落，包括5至13自然段写安塞腰鼓的激昂和宏伟场面，14至17自然段写安塞腰鼓的雄壮声响，18至22自然段写击鼓的后生的激情，以及23至27自然段写奇丽的舞姿。
通过这些描写，展现了安塞腰鼓粗犷、豪迈与火烈的特点，以及后生们的英勇和活力。
第三部分（28至30自然段）主要写鼓声停息之后给人的感受，以及作者对安塞腰鼓的赞美之情。
这一部分通过描绘鼓声停息后的寂静和人们的反思，进一步突出了安塞腰鼓的震撼力和影响力。
《安塞腰鼓》的章节划分非常清晰，通过生动的描绘和巧妙的艺术手法，展现了安塞腰鼓的独特魅力和后生们的英勇形象。
二、文章赏析《安塞腰鼓》是一篇充满激情和生命力的散文，通过对安塞腰鼓的生动描绘，展现了陕北人民的豪迈性格和坚韧精神。
以下是对该文的赏析：文章以实写虚，虚实相生。
作者通过对安塞腰鼓表演的细致描写，如“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿”，这些生动的比喻和形象的描写，使读者仿佛亲身感受到了腰鼓表演的激烈和震撼。
同时，作者还通过对观众反应的描写，如“使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧！使人想起：千里的雷声万里的闪！使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟”，这些侧面描写进一步增强了文章的感染力和表现力。
文章采用了多种修辞手法，如排比、反复、对比等，使得文章语言生动有力，节奏鲜明。
例如，“百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。
六年级语文上册 第14课 安塞腰鼓精品教学PPT课件 苏教版
1.如果安塞腰鼓到我们平原来演出，是 否能表演出这种气势？
2.西北富裕之后，那里的人们是否还能保 持这种精神状态？
刘成章的《安塞腰鼓》是一首生命和力量的赞 歌。腰鼓自身,就是人类生命力量的凝聚,能最充分、 最彻底地表现生命的阳刚之美,作者倾注了全部的热 情与笔力歌颂。既有对陕北高原土地和土地上生命 的赞美,又有对我们这个从沉睡中觉醒、迈着雄健的 步伐,不断走向繁荣的伟大祖国的礼赞!
①鸡啼预示天明,是新的一天的开始,是 希望的象征。
②这是以声衬静,用鸡啼反衬火烈的鼓声 停止后大地的寂静。
说美点,品美韵——这篇文章美吗？ 美在哪里？
语言美：
课文多用短句来表现内容;大量运用排比, 有句与句、段与段之间的排比,交错出现,连用 许多。
说美点,品美韵——这篇文章美吗？ 美在哪里？
思想美：
1、熟读课文,思考课后练习三。 2、做好《练习册》上的作业。
一个穷困潦倒的青年，流浪到巴黎，期望父亲的朋友能帮助自己找到一份谋生的差事。 "数学精通吗"父亲的朋友问他。青年摇摇头。"历史，地理怎样？"青年还是摇摇头。"那法律呢？"青年窘迫地垂下头。父亲的朋友接连发问，青年只能摇头告诉对方------自己连丝毫的优点也找不出来。"那你先把住址写下来吧。"青年写下了自己的住址，转身要走，却被父亲的朋友一把拉住了："你的名字写的很漂亮嘛，这就是你的优点啊，你不该只满足找一份糊口的工作。"数年后，青年果然写出享誉世界的经典作品。他就是家喻户晓的法国18世纪著名作家大仲马。 世间许多平凡之辈，都要一些小优点，但由于自卑常被忽略了。其实，每个平淡的生命中，都蕴涵着一座丰富金矿，只要肯挖掘，就会挖出令自己都惊讶不已的宝藏……爱因思念而美丽 我曾以为,爱一个人 可以是在心里暗暗的 并不需要对方清楚 我发誓,要把这份美好的感情 珍藏在记忆中,只是记忆 若不是,想到可能永远失去你 永远失去,这份自已如此看重的感情 若不是,又一次在梦中呼喊你的名字 并且从梦中惊醒,或许 这份感情会永远是一个秘密 在默默地想念和为你祝福之中 我从来都是幸福的 等待,我不清楚这样的结果是什么 或许,根本就没有去考虑什么结果 我一直希望 能以一种默默等待的姿势告诉你 我对你的感情是认真的 可以经受时间和距离的考验 那些过往的曾经共同拥有的细节 一一变得无比清晰 仿佛触手可摸,却明明相隔万里 是不是藏得越久 感情就会更加浓呢? 你不在的日子里 思念象野草一般疯狂生长 也许是因为终于不甘这样失去可能的机会 终于不甘刻骨铭心的思念和等待 会随岁月的流逝而染上灰尘 我鼓励自已说,释放自已 我不相信 从物理的距离到心灵的距离只是一瞬间的事情 我不相信 经过岁月沉淀以后的爱依旧不堪一击 我不相信
2024版14《安塞腰鼓》ppt优秀课件
安塞腰鼓的表演风格粗犷豪放、气势磅礴，鼓点急促有力，舞姿矫健多变，展现出陕北人民的热情与活力。
表演形式与风格特点
传承意义
安塞腰鼓作为中国传统文化的重要组成部分，具有极高的历史和文化价值，对于传承和弘扬中华民族优秀传统文化具有重要意义。
现状
近年来，随着国家对非物质文化遗产保护的重视和支持，安塞腰鼓得到了更好的传承和发展，不仅在国内广泛传播，还走出国门，成为中国文化的一张重要名片。
安塞腰鼓文化传承与教育推广
校园普及活动开展情况
举办安塞腰鼓校园文化节
通过组织演出、比赛、展览等活动，让学生在参与中感受安塞腰鼓的魅力。
开设安塞腰鼓课程
将安塞腰鼓纳入学校课程体系，邀请专业教师授课，让学生了解其历史渊源、基本动作和表演技巧。
成立安塞腰鼓社团
鼓励学生自发组织安塞腰鼓社团，开展日常练习和交流活动，提高表演水平。
鼓槌
用于敲击腰鼓的道具，一般由木头或塑料制成，槌头包裹着软质材料以减轻对鼓面的损伤。
彩带
用于装饰表演场地的道具，色彩鲜艳，可随风飘动，营造出欢快的氛围。
色彩搭配要和谐统一，避免过于杂乱或单调。
图案设计要与服饰风格和表演主题相协调。
材质选择要考虑到舒适度和适应性，确保表演者在活动中自如舒适。
款式搭配要注重整体效果，既要突出民族特色，又要符合现代审美观念。
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服饰道具搭配原则
融合现代时尚元素，设计出更具时代感的安塞腰鼓服饰和道具。
强化功能性设计，提高服饰和道具的实用性和耐用性。
注重环保理念，采用环保材质和制作工艺，降低对环境的影响。
拓展应用领域，将安塞腰鼓服饰和道具应用于更多场合和领域，传承和弘扬民族文化。
六年级上册14《安塞腰鼓》说课及教案
六年级上册14《安塞腰鼓》说课及教案六年级上册14《安塞腰鼓》说课及教案今天我说课的内容是六年级上册第四单元的《安塞腰鼓》。
下面我就按说教材、说教法、说学法、说教学程序四个部分进行说课。
一、说教材1.教材的地位及课文特点本单元选编了《姥姥的剪纸》《牛郎织女》《安塞腰鼓》等几篇文章。
这些文章从不同的方面向学生展示了各式各样的文艺形式，对于丰富学生的文化素养，开阔视野，初步形成自己的审美观、价值观起到至关重要的引领作用。
本文以铿锵磅礴的语言，张扬激荡的句式，瑰丽奇伟的想象，急促暴烈的节奏，用一个个宛如鼓槌的汉字，在那天地之间，雄浑厚重的黄土高原之上，为我们鼓荡起一场惊心动魄、惊天动地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛汹涌的黄河夺路而出。
展现了我们中华民族生生不息、澎湃激扬的活力。
这样的文字对于新课标提出的要求学生吸收民族文化智慧、吸取人类优秀文化的营养是极有帮助的，因为她充分展示了我中华文化的丰厚博大，充盈着生命的渲泄与活力，具有丰富的人文内涵，对学生精神的影响是深广的。
同时，本文在写作上，内容与形式的高度统一，气势恢弘，有阳刚之美，具有极大的感染力和穿透力。
对于习惯于学生腔的中学生来说，其冲击力是可想而知的。
三、说学法一个差的老师只会奉献，而好的老师则交给学生发现真理。
教给学生学法正是实现叶老提出的“凡为教者必期于达到不教”的目标。
本文作为一篇诗化的散文，将指导学生以“朗读法”学习课文，即以朗读一线贯穿读、说、析、品、评，不知不觉让学生受到熏陶，完成教学。
以“讨论法”引导学生在自主学习的基础上，积极参与，合作探究。
注重学生的实践探究能力和学习中的独特体验。
不求全，不求面面俱到，这也是符合新课程标准精神的。
四、教学程序第一课时目标：了解课文内容，理清层次；指导读书；随文解词。
教学过程：（一）板书课题，导入新课安塞腰鼓是我国北方具有代表性的优秀民间舞蹈之一，号称天下第一鼓，是陕北民魂的体现。
1990年，在北京亚运会上一场充满民族风格的腰鼓表演，令无数人为之倾倒，为之魂牵梦饶。
初中语文《安塞腰鼓》课文详细解析
朗读指导
1-4段沉稳期待，中速不乏力量； 5—27段语速较快，语调高昂激越，表现腰鼓表 演的欢快、火爆、热烈的特点； 28—30段读出悠远寂静若有 所思的情绪，稍慢。
朗读课文，根据提示完成文章结构图。
打鼓前（ 1-4 ）： （ 安静 ）的腰鼓 打鼓中（ 5-17 ）：（ 激昂 ）的腰鼓
5-8：宏伟的场面 9-11：雄壮的 ( 响声 ) 12-14：击鼓的（ 后生 ） 15-17：奇丽的（ 舞姿 ） 打鼓后（18-20）：（ 寂静 ）的腰鼓
文章解析
1.安塞腰鼓的总体特征是什么？并简单说说 安塞腰鼓给了你什么样的感受？
壮阔 豪放 火烈
豪放的、雄浑的、火烈的、容不得 束缚的、使人叹为观止的、激扬而飞动 的、痛快了山河的、蓬勃了想象力的、 充满激情与力量的、凝聚生命力量的、 象征黄土高原人元气与神魂的等等。
2.“一群茂腾腾的后生”，作者用这几个字 组成短句作为文章的开头，有何作用？
7.为什么这样说？
“多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得 这样的腰鼓。”
江南流水更多地表现柔美的风格，而安塞腰鼓 需要承载这样原始、粗犷的生命力量的“厚土”。
8.倒数第四段中的“交织！旋转！凝聚！升 华！”这几个词能不能对调？为什么？
不能。因为这几个 词的排列按一定的顺序 。从小到大，从低到高 ，从中心到四周。
生难字
骤雨（zhòu） 恬静（tián）
亢奋（kànɡ ）
晦暗（ huì ） 羁绊（ jī bàn ） 蓦然（ mò ）
束缚（ fù ） 磅礴（ pánɡ bó） 颤栗（ lì ）
飞溅（jiàn） 冗杂（rǒnɡ）
烧灼（zhuó ）
戛然而止（ jiá ）
严峻（jùn ）
《安塞腰鼓》文本解读
《安塞腰鼓》文本解读《安塞腰鼓》一文，通过诗的语言、散文的韵味谱写了一首时代壮歌，语言慷慨激昂，铿锵有力。
读者在诵读过程中，其情绪不由自主得到感染，进而对其优秀的黄土高原文化产生了一种由衷的赞美。
在细品之后，笔者觉得课文在语言表达上留给人的印象主要有以下三点：一、审视情感，慷慨激昂在课文中，作者流露了自己的情感。
阅读文本，我们会发现作者是按照“鼓—人—黄土高原”的顺序来写的。
作者在描写过程中把自己的情感流露其中，鼓中蕴含情感，黄土孕育情感。
首先，作者描写的是安塞腰鼓，那舞动的场面是何等壮观。
在描写过程中作者不仅扣住了其声响，更重要的是写出了舞姿的变化多端。
接着作者由舞鼓到舞姿，由鼓到人，重点写了安塞的小伙子，从字里行间让人感受到一种生命的活力，一种向上迸发的精神，一种对美好生活的追求。
其中，文本中有这样一句话：“黄土高原哪，你生养了这些元气淋漓的后生，也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！”从安塞的小伙子过渡到黄土高原，让人意识到安塞小伙子是黄土高原孕育的，也只有黄土高原提供的元气才能让安塞小伙子有这样磅礴的力量。
同样有了这种力量，才有了文本中激情四射的安塞腰鼓，才有了慷慨激昂的表达，才有了这生生不息的力量。
在解读中，教师要引导学生把握这条感情线索，真正做到与文本、作者进行对话，以便实现情感共鸣。
二、审视语言，生动有力作者通过语言表达自己的情感。
通过语言品析，读者可以透过表象与作者对话。
首先从句式来看，大量短句的运用，给人一种铿锵有力的感觉。
比如“一群茂腾腾的后生”则重点表现安塞小伙子的热烈奔放；“忘情了，没命了”则写出了安塞小伙子表演的投入；而“好一个安塞腰鼓”则独立成段，反复出现，流露出作者对腰鼓的赞美。
《安塞腰鼓》知识点
《安塞腰鼓》知识点《安塞腰鼓》是一部中国传统民间戏曲剧目，被列为国家级非物质文化遗产。
它起源于陕北地区，是陕西秦腔的代表之一、剧目以民间故事为背景，描绘了人民英雄秦叔宝在抗击外敌和保卫祖国的斗争中的英勇事迹。
下面将详细介绍《安塞腰鼓》的知识点。
1.剧情梗概《安塞腰鼓》的故事背景设定在明朝末年的西安安塞县。
剧中主要讲述了秦叔宝在明成祖朱棣带兵进攻靖难之际，他化名刘皂隐居在安塞县，鼓舞民众抵抗外敌的故事。
秦叔宝饰演一个文学才子的形象，通过广泛传播文化和知识，激励百姓团结起来抗击入侵者。
剧情紧凑动人，充满悬念和感人的情节。
2.人物角色3.歌曲和舞蹈《安塞腰鼓》融合了秦腔和腰鼓艺术，以及舞蹈等表现形式。
剧中穿插了许多脚踏实地的劳动民俗歌曲，如《大渡河水宽又深》、《尔等一谋全县知》等。
这些歌曲鼓舞了人们的斗志，展示了陕北人的乐观精神和坚韧不拔的品质。
4.舞台道具和服装5.文化内涵《安塞腰鼓》通过讲述和展示秦叔宝的抗击外敌的故事，强调了民族团结、爱国主义和英勇斗争的精神。
剧目中呈现了陕北人民的朴实和勤劳，以及他们对生活的乐观态度和对家园的热爱。
剧中的文化内涵鼓励观众重视教育和知识，以及对国家和民族的责任感。
6.艺术技巧《安塞腰鼓》通过腰鼓的节奏和音乐，配合演员的动作和唱腔，展现了剧目独特的艺术技巧。
腰鼓的节奏快速有力，能够让观众感受到强烈的鼓舞和激情。
演员通过专业的唱腔和舞台表演，将秦叔宝的形象生动地展现在观众面前。
7.社会意义《安塞腰鼓》作为中国传统民间戏曲的一种，具有重要的社会意义。
它传承了陕西秦腔的传统文化，展示了陕北地区的民族精神和文化特色。
剧目通过讲述历史故事，鼓舞了人们的斗志和团结力量，具有重要的教育意义和社会影响力。
总结起来，《安塞腰鼓》是中国传统民间戏曲中的一颗明珠，它以秦叔宝的故事为背景，展示了英勇抗击外敌的精神和陕北人民的乐观精神。
剧目融合了腰鼓艺术、秦腔和舞蹈等表现形式，具有丰富的文化内涵和艺术技巧。
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14. 安塞腰鼓主备学校：镇江市江滨实验小学课型：阅读课使用学校：中山路小学六（5）班使用教师：苏慧贞【教材分析】《安塞腰鼓》用生动的语言，描写了一场黄土高原上颇具声势的安塞腰鼓表演。
通过对腰鼓的动作.声音.气势.击打腰鼓的人的绘声绘色的描写，展现了力与美，展示了黄土高原华夏子民的气势，表现了民族高扬的生命力和活力，以及蓬勃向上的精神。
用安塞腰鼓这一民间表演形式，从一个侧面表现了中华民族几千年来生生不息的巨大力量。
思想主题：作者以激情四溢的笔墨，描写了安塞腰鼓的热烈.豪放.激越，以及它所蕴含的蓬勃的生命力。
生命因力量而得到渲泄出来，力量又带生命奔腾升华，文章赞美了安塞腰鼓，也赞美了黄土高原，赞美了朴实.坚韧的劳动人民，更赞美了一种自由.坦诚.热烈奔放，豪放洒脱，坚韧顽强的生命状态。
结构内容：整体把握：这是一篇赞美激荡的生命和磅礴的力量，表现了汉子的阳刚美，表现了要冲破贫困的生活条件和思想上对自己的束缚阻碍的愿望，告诉我们作为人就要这样痛快淋漓的生活和表现的文章。
本文在结构上较为鲜明，可以分为三大部分：课文按“鼓响之前——腰鼓表演——鼓声止息”分为三个部分，呈现出“静——闹——静”的表演过程。
第一部分为一至四自然段，主要写敲鼓前的预备阶段。
这一部分首先概括描写了“一群茂腾腾的后生”的外貌.神态，并以静衬动，蓄势待发，为下文安塞腰鼓的响起做好了铺垫。
第二部分为五至十七自然段，写安塞腰鼓演奏的阶段。
这一部分可以再分为几层，这里运用了一种反复的修辞手法——“好一个安塞腰鼓”，文中出现了四次，可以自然分为五层。
第一层，写场面和感受，突出了安塞腰鼓气势的壮阔和豪放；第二层，写鼓声，并且写与观者产生共鸣，突出这力量给人的震撼和鼓舞；第三层，写后生们的动作，突出这力最体现了生命力的奇伟磅礴；第四层，写舞姿，极赞安塞腰鼓所显示的力量之美；最后，写节奏，它是生命的渲泄.升华的体现，更使人产生一种崇高.向上的精神境界。
第三部分为十八至二十自然段，写鼓声的戛然而止。
这一部分与文章开头相照应，以静衬动，写人们被深深吸引，并沉醉其中，进入到安塞腰鼓所带进的心境.意境之中，突出了它的感染力之强。
这篇文章，内容和形式取得了完美的统一。
全文共20个自然段，多用短句来表现内容。
如“一群茂腾腾的后生”，简洁地表现了年轻生命的热烈奔放；“忘情了，没命了”，有力地表现了生命沸腾.力量喷涌不可遏止的情景；其他如“落日照大旗”“只听见隆隆，隆隆，隆隆”，“愈捶愈烈”等句，无不铿锵激昂。
本文大量运用排比，有句内部.句与句.段与段之间的排比，不仅交错出现，而且一连许多，如“使人想起……”“愈捶愈烈”，都是一连用三个排比句，犹如江河一泻千里，不可遏止。
许多排比对偶工整，如“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿”一段，气势昂扬；还有的排比层层递进，如“挣脱了.冲破了.撞开了”“震撼着你，烧灼着你，威逼着你”等，排山倒海般让人透不过气来。
课文自始至终，一直保持着快速的节奏。
一个排比接一个排比，一个高潮接一个高潮，不让人有半分喘息的机会。
快节奏使得内容表达得更热烈.更激荡，充分表现了生命和力量喷薄而出的神韵。
【学习目标】1.能正确.流利.有感情地朗读课文；背诵第十二至十六自然段。
2.品味语言文字的内涵，感受安塞腰鼓的雄浑气势。
3.领悟安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激发学生对人生的思考。
4.能学习作者的“抓住典型场景叙述”的方法，并且能够在以后的学习中加以运用。
【学习重难点】重点：1．正确.流利.有感情地朗读课文。
2．能凭借课文的语言材料，体会出安塞腰鼓所散发出的生命力之美。
3．能积累.背诵课文中的优美句子。
难点：能体会课文独特的语言形式，感受安塞腰鼓所散发出的生命力之美。
【课时安排】2课时【资料链接】1.黄土高原在中国北方地区与西北地区的交界处，它东起太行山，西至乌鞘岭，南连秦岭，北抵长城，主要包括山西、陕西、以及甘肃、青海、宁夏、河南等省部分地区，面积40万平方公里，占世界黄土分布70%，为世界最大的黄土堆积区。
黄土厚50—80米，气候较干旱，降水集中，植被稀疏，水土流失严重。
黄土高原矿产丰富，煤、石油、铝土储量大。
黄土颗粒细，土质松软，含有丰富的矿物质养分，利于耕作，盆地和河谷农垦历史悠久，是中国古代文化的摇篮。
2.安塞腰鼓是一种非常独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有2000年以上的历史。
它在长期流传过程中形成了粗犷豪放，剽悍威武，刚劲激昂，气势磅礴，浑厚雄壮，威猛刚烈，铿锵有力，舞姿优美,潇洒大方,流畅飘逸，快收猛放，有张有弛，群而不乱，变化多端等特点。
安塞腰鼓融舞蹈.武术.体操.打击乐.吹奏乐.民歌为一体。
集中表现了陕北人夺取胜利和丰收后的喜悦心情，融合了黄土高原人憨厚.实在.乐观开朗的性格。
安塞腰鼓表演可由几人或上千人一同表演，它是中华民族精神风貌的再现，是黄河流域文化的组成部分。
因而，它不仅深受广大群众的喜爱，而且名扬海外，堪称“中国一绝”。
早在1986年，安塞腰鼓就荣膺首届中国民间舞蹈大赛最高荣誉大奖。
近年来，它先后在第11届亚运会开幕式.香港回归庆典.2009年国庆典礼等大型活动中表演。
安塞腰鼓正以它独特而精湛的艺术打遍全国，冲出亚洲，走向世界。
这不仅是黄土高原的代表，也中国的代表，世界的代表！【学习过程】第一课时课时目标：1.能正确.流利地朗读课文；2.结合课文，初步体会“茂腾腾”“燥热”“飞溅”“亢奋”等词语的意思；3.初步感受安塞腰鼓，能用文中的词句概括其特点；4.理清课文层次，学习安塞腰鼓表演前和表演后的语段。
一.课堂研讨（一）导入新课1992年，在北京亚运会上一场充满民族风格的腰鼓表演，令无数人为之倾倒，为之魂牵梦绕。
这就是产生于黄土高原上的安塞腰鼓，它是激荡的生命和磅礴的力量的象征。
今天，我们来学习一篇课文，一起领略安塞腰鼓的风采和魅力。
（看视频，欣赏安塞腰鼓，听课文朗读，进行初步感知。
）播放亚运会上安塞腰鼓的视频。
师解说导入：（二）初读感知，反馈自主导学情况1.请同学们放声朗读课文，要求读准字音，认清字形，2.指名分节读课文，了解学生朗读情况。
（教师相机帮助学生正音，相机指导字形书写“梁骤”，交流不理解的词语。
）理清层次师给出提示：静——动——静3.（1）课文分段，归纳段意。
（按鼓响前.腰鼓表演.鼓声止息分三段。
）第一段（1-4）安静的腰鼓。
第二段（5-17）激昂的腰鼓。
第三段（18-20）静寂的腰鼓。
（2）课文中反复出现的一句话：“好一个安塞腰鼓！”这句话反复出现，表达了作家对安塞腰鼓的赞美，也串起了此次腰鼓的表演。
想想它每出现一次，分别是在赞美安塞腰鼓哪个方面的“好”？（好在有火烈的舞蹈场面.好在鼓声的巨大力量.好在有茂腾腾的击鼓后生.好在变幻的舞姿。
）4.再读课文，用文中的语言对安塞腰鼓进行评价：的安塞腰鼓（“壮阔”“豪放”“火烈”“有力”“元气淋漓”“惊心动魄”“奇伟磅礴”“一捶起来就发狠了，就忘情了，没命了”.“每一个舞姿都使人站栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止”“好一个痛快了山河，蓬勃了想象力”等。
）（三）学习“腰鼓表演前”的文字1.看，精彩的腰鼓表演马上就要开始了。
（指名读）2.找出描写后生的句子，重点理解的句子：（1）“一群茂腾腾的后生。
”（理解“茂腾腾”即沸腾着生命的活力。
）（2）“他们的神情沉稳而安静。
”从他们“沉稳而安静”的神情中，你感觉到了什么？3.为什么表演前竟如此的安静？（理解这是以静衬动，为下文蓄势）（3）再找一找，还有哪里反应出了当时场面的安静？4.小结：是啊，这就好像在聆听一场音乐会之前，指挥示意准备开始，演奏者都一切就绪的时候，所有的观众都会翘首以待，渴望听到最为优美的音乐。
5.学生有感情地朗读。
二.当堂训练【板书设计】14.安塞腰鼓安静的腰鼓好一个安塞腰鼓激昂的腰鼓静寂的腰鼓第二课时课时目标:1、有感情朗读课文5—17自然段，背诵12—16自然段；2、在多角度地鉴赏文本、拓展文本、批注文本、诵读文本的过程中，感受安塞腰鼓的独特魅力与生命力量，激发学生对人生的思考。
3、课文用词造句富有音乐美、韵律美，与安塞腰鼓的动感非常一致，体会这样写的表达效果。
二、课堂研讨一、复习导入同学们，上节课我们学习了《安塞腰鼓》，谁来说说安塞腰鼓给你留下了怎样的印象？（学生自由说）出示一组词语复习安塞腰鼓的风采。
二、学习课文（一）欣赏“火烈的舞蹈”：1．让我们再一次踏上黄土高原，走近安塞腰鼓吧！（播放录像。
）2、说说此时此刻内心的感受。
（学生自由表达。
）3、放声朗读课文5~8自然段，找出自己喜欢的句子。
（板书：舞蹈火烈）4、交流：引导学生从多个方面说出喜欢的理由。
（指导孩子多角度品味语言。
）交流点拨：例：“骤雨一样，是急促的鼓点……斗虎一样，是强健的风姿。
”①与一般的比喻句不同一般比喻句都是这样说的“急促的鼓点像骤雨一样……强健的风姿像斗虎一样。
”这样变换了顺序，变成短语形式，读一读体会，感觉有什么不同？（节奏、气势）②比喻句连用的排比句这种表达形式不太常见，一口气读下来，感觉到安塞腰鼓不一般的气势。
③比喻的贴切、奇特、形象，展示出不一般的安塞腰鼓。
排比与比喻修辞方法的运用，把腰鼓壮阔、豪放的场面写得惊心动魄，使人如闻其声、如临其境。
形象地写出了鼓点的急促，后生们动作之疾、脚步之雄、目光之亮、风姿之健。
这是将比喻句和排比句连在一起使用，增强了语言的感染力，读来具有节奏感。
像这样的句子在文中很多，你能再找一找吗？例：“这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了……变得亢奋了。
”……5、小结：是呀，这壮阔、豪放、火烈的舞蹈震撼了整个世界呀，难怪作者会脱口而出：（出示：好一个安塞腰鼓！）学生齐读。
（二）聆听“激越的鼓声”：1、安塞腰鼓的表演激动人心，摄人心魄。
听，鼓声又响起来了！（范读）2、你听到些什么？（板书：鼓声隆隆）3、仅仅只有我们听到了这些声音吗，还有谁也听到了？这鼓声使得身边的一切都活起来了，似乎是敲打在了山崖上，似乎是敲打在了……（你能仿照这样的句子去写一写吗？）可以写成：敲打在黄土地上……敲打在黄河水面上……4、引读。
5、想象说话。
考虑周围的环境、黄土高原的特点等，再展开想象。
6、真想发自内心大喊一句：“好一个安塞腰鼓！”（出示：好一个安塞腰鼓！）（三）感受“安塞腰鼓给与的启示和联想”：1、安塞腰鼓给我们带来了壮阔、豪放、火烈的舞蹈场面，耳畔响起的是激越的鼓声，那么，它还给了我们怎样的启示和联想呢？请同学们默读12~17自然段，画出深有感触的句子，在旁边写一写你的感受。
2、交流读书体会：*预设12自然段：（相机出示）。
（1）自由交流句子谈体会。
（2）这段话是在写击鼓的后生搏击。