论中国的浮躁风
贾平凹浮躁读后感
贾平凹浮躁读后感贾平凹是中国当代著名作家，其作品以其独特的文风和深刻的内涵而著称。
其中，他的小说《浮躁》被誉为中国当代文学的经典之作，深受读者喜爱。
这部小说以其独特的叙事方式和丰富的想象力，深刻地揭示了中国社会的浮躁现象，引起了广泛的讨论和反思。
《浮躁》以中国改革开放以来的社会变革为背景，通过描写一个小城市的居民生活和命运，展现了中国社会的浮躁现象。
小说中的人物形象栩栩如生，他们的命运和情感纠葛展现出了中国社会的多面性和复杂性。
作品以其深刻的社会洞察力和对人性的深刻剖析，引发了读者对中国社会的深刻思考和反思。
在小说中，作者通过对人物命运的描写，深刻地揭示了中国社会的浮躁现象。
在改革开放的大潮中，人们的内心被浮躁和功利所困扰，追逐物质和金钱，忽视了精神和情感的追求。
小说中的人物形象多样，有的追逐成功和名利，有的陷入道德和情感的困境，展现了中国社会的多元化和复杂性。
作者通过对这些人物的描写，深刻地反映了中国社会的浮躁现象，引发了读者对社会现实的深刻思考和反思。
此外，小说中的叙事方式也非常独特，作者通过对人物内心世界的描写，展现了中国社会的多元化和复杂性。
作者通过对人物的内心世界的描写，展现了中国社会的多面性和复杂性。
小说中的人物形象栩栩如生，他们的命运和情感纠葛展现出了中国社会的多元化和复杂性。
作者通过对这些人物的描写，深刻地反映了中国社会的浮躁现象，引发了读者对社会现实的深刻思考和反思。
总之，《浮躁》是一部具有深刻社会洞察力和丰富想象力的作品，作者通过对人物命运的描写，深刻地揭示了中国社会的浮躁现象。
作品以其独特的叙事方式和丰富的想象力，引发了读者对中国社会的深刻思考和反思。
通过阅读这部作品，读者可以更深入地了解中国社会的多元化和复杂性，对社会现实有更深刻的认识和理解。
因此，我对这部作品给予了高度的评价和推荐。
拒绝浮躁议论文作文
拒绝浮躁议论文作文
【篇一：拒绝浮躁】
浮躁是什么？字典里的意思是指人的急躁，不沉稳。
现在，浮躁这个词变得越来越流行起来。
现代的浮躁这个词已经就过去有了很多不同的含义。
浮躁，一个人急躁，不沉稳，而容易产生浮躁情绪的人也往往是缺乏自身安全感的一类人。
浮躁的人往往疑神疑鬼，对周围事物抱有过分的戒心，并且心神交猝，经常因为小小的外界因素而情绪大变。
浮躁心理，在当今社会变得尤为突出，由于经济的快速发展，人们有了大量的物质积累。
而当物质的增长速度大于精神境界的提升速度，人往往会出现浮躁心理。
举一个简单例子：当一个人一夜暴富，往往的处事行为就会往往会变得出格、离谱。
浮躁心理恰恰问题出在“快”的方面，我们知道在这个世界上，快的事物往往不稳定容易出问题，浮躁心理恰恰是反映了人们在快速发展当中，经常担心这个担心那个，经常不冷静地做出选择。
因此，我们提倡拒绝浮躁！应该让大家各自都有知识的增长，通过精神的提升，来最终拒绝浮躁。
由此，我们的社会就会变得更好。
【篇二：拒绝浮躁】。
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[拒绝浮躁议论文]拒绝浮躁议论文[拒绝浮躁议论文]拒绝浮躁议论文篇一 : 拒绝浮躁议论文拒绝浮躁议论文第一篇:拒绝浮躁当轰鸣的机器声滤去了缠绵的鸟语，当便捷的键盘淡去了墨香盈盈的书册，当浮躁的欲望侵占了心灵的净土，我的生活的天平开始倾斜，于是我的内心大声呐喊:拒接浮躁～喜欢托着腮，看着窗边的小豆豆默默地成长;喜欢凝视着天上的白云，想像王子骑着白马;喜欢捧着一本书，沉浸在五彩的世界里;喜欢静静地看着世界的变化，寻找放慢脚步的理由。
，甚至错把“虚绩”当“实绩”，这就不能不对一些干部起了误导的作用。
经济工作周期性的规律，要求领导干部任期相对稳定，而有的地方干部任期太短，调动太频繁，这也容易造成负面的影响。
看来，浮躁之风虽然反映在经济工作中，表现为短期行为，但其产生的根本原因，仍然是社会机制上的问题。
为此，继续大力推进人事制度改革，加强干部队伍的思想建设，建立科学完善的科学导向机制，对于经济的持续发展和社会的全面进步就是刻不容缓的大事了～第五篇:拒绝浮躁“浮躁”在《辞海》里的解释为轻率、急躁。
浮躁在心理上表现为一种冲动性、盲动性;在情绪上表现为一种急躁心态，急功近利;在行动上表现为缺乏理智，盲目冒险。
试看天下有多少人因为少了耐心多了急躁、少了冷静多了盲目、少了脚踏实地多了急于求成而失败告终, 现代人的浮躁，表现为要求获得及时的满足而缺乏奋斗的耐性，盲目追随潮流而丧失了自立性的选择，追求感观刺激而忽视了精神生活的充实，一切凭感觉行事而取代了思考的作用。
人们的生活状态犹如一个总在沸腾的大锅，里面什么也没煮，却七上八下，热气腾腾。
浮躁，是肤浅的姐妹，是虚荣的挚友;浮躁，使人朝三暮四，心情像风中野草，总也难以平静;浮躁使人思绪像纷乱马蹄，早晚不得安宁;浮躁，让我们只看眼前的利益;浮躁，让我们丧失了太多的机遇甚至美好的明天;浮躁，就像一把看不见的锉刀，更如一个温柔的杀手，不知不觉中消磨人的意志，挫伤人的锐气，动摇人的进取心，麻木人的责任感。
当代中国浮躁习气的一点思考
当代中国浮躁习气的一点思考——急功近利：欲速则不达（2009119110 曹倩）“浮躁”一词,指做事轻浮，无恒心,心神不定,急功近利的意思，现在的社会正在浮躁之中。
青年人不再以学习为荣，职场人不再以有道德为荣；做学问的少了，作秀的人多了；甘受寂寞的人少了，一味追求表面光彩的人多了；爱情少了，婚姻多了；激情少了，世故多了；刚正不阿的少了，阿谀奉承的多了；独立自主的少了，人云亦云的多了——这就是现在所谓浮躁的社会。
在我看来现代社会众多的浮躁现象之中，应属急功近利的现象最为典型。
有人做了一个调查，发现只有1%的人愿意当工人，这后面到底潜藏了什么样的社会意义？99%的人不愿意当工人背后潜藏的社会意义相当丰富，最容易想到的答案是工人的地位太低，收入太少。
但这只是表层的原因，更深层一点的原因的社会意识里普遍存在着蔑视劳动，激赏投机的浮躁心理。
在这样的心理下，一切以“更快”成功（其实也就是挣到更多的钱）为指标，踏踏实实的劳动是最不“聪明”（投机）的成功方式，当然，社会分配倾向于市场之后，劳动已经不可能获取社会普遍承认的“成功”，因此勤奋劳动就变成了“失败”的代名词。
在这样的社会意识形态下怎么能让人心甘情愿地去当劳动者？大家都觉得这个社会很浮躁，需要沉静下来，但我们身在其中，自己也难免急功近利。
这体现在方方面面，对于个人来说，婚姻、家庭、事业，每一个生活要素，都处于一个“更快”的语境之下，如果不能求得“成功”，那么就会产生一种焦虑感，在这种焦虑感的驱使之下，我们如同那只扳包谷的猴子，不停地去获取，也不停地放弃，心中没有终极目标，只有“快！快！快！”，只有“要！要！要！”。
在这样的心态下，任何急功近利的行为都被社会解读成了“聪明”，而踏踏实实一步一个脚印的去发展，就变了“保守、“不改革”、“不懂经济”等等恶劣评语。
就比如说科学技术在发展吧，“引进”、“以市场换技术”、“合作开发”等方式就成了我们“更快”发展的捷径，而“自力更生”成了笨蛋方法，最后干脆全部以“过时”“不能跟上形式”下马了。
我国“科研浮躁”原因浅析
我国“科研浮躁”原因浅析改革开放30年来，中国科技界取得了辉煌的业绩，科技创新的重要意义已无需赘叙。
科研人员作为科学技术的载体, 是科技发展、经济振兴的根本，是社会人力资本中十分重要的组成部分。
在知识经济时代，科研人员扮演着越来越重要的角色。
科技人员的创造性和积极性，使科技在其自身的发展过程中不断地推动着经济的发展进步。
但是当前我国正处于社会转型期，在市场经济利益原则泛化下，社会浮躁之风浪潮一浪高过一浪，愈演愈烈，在给社会的正常发展造成了很大的冲击的同时，也无形中侵蚀科学研究这方“净土”。
一些人对科学研究的态度是急功近利、寅吃卯粮，科研成果拿来就得管用，须立竿见影，特别是基础研究工作所需要的“十年磨一剑”的从容氛围已经荡然无存。
在浮躁功利的氛围中，上直院士下到研究生、本科生各个层面，投机取巧、弄虚作假的学术不端行为不断出现，严重阻碍了科研人员科研积极性的发挥，遏制了科研人员创新能力的发展和创新型国家建设。
因此，研究科研人员的浮躁心理问题并提出有效的遏制对策，具有极其重要的理论意义和现实价值。
本课题通过研究探讨科研人员浮躁心理外部环境及科研人员自我心理和谐建设，以便为政府在加强科研自主创新、遏制科研浮躁的政策制定上给予一些参考建议。
研究现状——各方观点如何建立一个良好的科研环境，使科研人员有一个自我和谐心理，遏止科研浮躁，是国研究者和研究机构关注的热门话题，并进行了多侧面的研究。
首先，我国处于社会转型期，对社会浮躁心理方面的探讨很多，中南大学的丁拉平（2002）在“社会浮躁心理及其遏制对策”一文中从人为短缺心理、社会焦虑心理、认知偏差、人性复和价值的波动和转移几方面分析社会浮躁心理的成因及动力机制，从三方面提出预防和遏止社会浮躁；大学的志勇（2003）“社会浮躁现象发生的原因及其遏制对策”，该文主要从文化冲击、人性趋向、个人主义化等角度分析社会浮躁成因，提出应重新定位政府职能、着眼未来为思考基点增强变革能力、抑制人性不良趋向等方面来制止浮躁；师大学其煌（2005）“转型期社会浮躁心理产生原因与制衡之策”，此文从历史根源、价值观波动和转移、危机意识等方面探讨了社会浮躁心理产生的原因，指出了应发挥大众传媒的良性功能和消减社会不良从众心理等加以制衡其次，反对科研浮躁之风，倡导实事的学风。
跟风现象
跟风现象跟风现象【近年来，社会生活中“跟风”现象有愈演愈烈之势。
“跟风”现象折射了社会转型期的浮躁心态。
中国人为啥爱跟风?跟风的程度如何?如何采取有效应对措施?等等。
针对以上公众关注的问题，人民论坛杂志做了关于“中国人跟风心态”的问卷调查，截止到7月22日，共有5214人参与。
此外，人民论坛记者书面调查了220人，总计5434人。
】调查结果：·七成以上受调查者认为中国人跟风的程度“非常严重”·“您如何看待跟风现象”?调查结果显示，47.2% 的受调查者选择“缺乏独立思考能力的表现”;43.1%的受调查者选择“折射了社会转型期的浮躁心态”，分列第一、第二位当今中国人跟风的程度如何选择“非常严重”的占75.3%;选择“比较严重”的占22.0%从历史上看，跟风现象古已有之，元明清各朝各代都有。
“您认为当今中国人跟风的程度如何”,调查结果显示：选择“非常严重”的占75.3%;选择“比较严重”的占22.0%;选择“一般”的占2.4%;选择“不好说”的占0.3%。
调查结果表明，当今时代，跟风现象不仅没有减少，反而有愈演愈烈的趋势。
用“跟风热”来表述目前中国的种种从众现象毫不为过。
据人民论坛杂志记者了解，“跟风”之“潮”遍及社会各个领域和阶层，从某类型服饰的跟风到炒股、房地产买卖的跟风，从日常消费的跟风到文化消费的跟风，从广告明星代言的跟风到电视栏目的跟风，从留学跟风到文凭跟风，这一浪高过一浪的跟风潮，“成就”了不少影视明星、文化名人、明星企业、电视台。
由于风潮的背后缺乏相应的抑制或者平衡机制，因此，助长了浮躁的社会氛围和社会心理。
中央党校向春玲教授指出：跟风的一个直接的心理机制源于人们有从众心理，即个人受到外界人群行为的影响，而在自己的知觉、判断、认识上表现出符合于公众舆论或多数人的行为方式。
在中国，这种行为不仅时时有，而且处处有——常突然而起，又轰然而散，且循环往复。
“您认为当前哪类跟风现象较严重”，调查结果显示，选择“娱乐类节目，如选秀、相亲节目”的占15.2%;选择“小孩上兴趣班跟风”的占12.3%;选择“养生热班跟风”的占11.9%;分别排在前三位。
如何正确认识我国发展进程中的一些矛盾和问题
如何正确认识我国发展进程中的一些矛盾和问题■当前，在如何认识中国发展过程中的矛盾和问题时，出现了一些不良倾向中国的迅速崛起是近三十年来世界历史进程中最引人注目的重大事件，中国的发展速度令人惊叹，社会主义市场经济体制日益完善，综合国力极大增强，人民生活水平日益提高，科技事业快速发展，对外开放不断扩大，中国经济对世界经济的贡献越来越大。
这些举世瞩目的成绩举不胜举。
中国的发展是个不断化解矛盾和解决问题的过程，是旧的问题解决新问题又不断出现的过程。
中国目前在收入分配、社会保障、生态环境保护、产品质量等方面确实存在着不少矛盾和问题。
应当说，在改革和发展的过程中出现矛盾和问题是必然的、正常的。
我们是辩证唯物主义者，认为矛盾是事物发展的内在动力，社会发展正是在不断解决矛盾和问题的过程中实现的。
正确认识和对待矛盾和问题，应当实事求是，坚持发展的观点、历史的观点。
然而，当前，在如何认识中国发展过程中的矛盾和问题时，出现了一些不良倾向，归纳起来主要有以下五种。
一是看问题不客观不全面，把枝节当主流，只看问题不谈成绩。
不论什么事情，先讲问题和不利一面，对成绩忽略不计，以为这样就是“客观公正”，而讲成绩似有“歌功颂德”之嫌。
如果不能在大好形势下挑出毛病，似乎就不够“客观”。
比如，对我国发展形势不能说“大好”，一些专家学者看阴暗面多，看积极面少。
二是对待发展中出现的问题，采取形而上学的态度。
不承认矛盾和问题的出现是不可避免的，不承认矛盾和问题的解决有个过程，企望一下子就解决所有问题。
这在对待收入分配差距、产品质量和知识产权等问题上表现尤为突出。
三是洋教条盛行。
热衷于炒作西方学术界的新名词、新概念。
总是把西方的那一套标准、尺度、模式等套用到对中国现实问题的研究上，凡不合乎西方的标准、尺度、模式，就认为是中国的发展出现了严重的问题。
比如一说民主，就是三权分立和多党轮流执政；一谈收入差距必然要套用基尼系数；一说社会稳定就寄希望于中产阶级的扩大；一说市场经济就是私有化，认为私有制是市场经济的惟一基础；一讲政府作用就主张作用最小化，反对国家对经济的干预和调控。
急功近利浮躁心态探源
急功近利浮躁心态探源中国正经历经济体制的深刻变革、社会结构的深刻变动、利益格局的深刻调整、思想观念的深刻变化。
在这个大背景之下，急功近利的“一夜暴富”，盲目攀比的“奢华风”，心浮气躁的“一窝蜂”，狭隘极端的“偏执狂”，冷漠麻木的“看客”等社会心态十分明显。
尤其是急功近利这种社会心态格外突出，人人都想“一夜暴富”、“一夜成名”……表现在官场上是“有权不用过期作废”，权力变现急不可耐。
表现在教育上，急功近利正在侵蚀这片净土。
现在的大学，更像一个谋生之所和职业培训班，老师依托大学拿科研、项目、经费、奖励，养家糊口或发财，学生在此学习职场技能为就业做准备，教书育人退居其次，寻求真理退居其次的其次，大学精神衰落。
在利益最为攸关的制售经营领域，急功近利更不在话下。
在整个社会急功近利的心理互相浸染之下，一些企业偷工减料，以次充好，把不合格、甚至不安全的产品吹上天去，目的就是想“多快省”地获利。
如此一来，豆浆粉调制的豆浆被夸大为“现磨”，兑制的底料被吹嘘成现熬的“骨汤”，国产货披上“洋”皮，种种以最低的成本换取最大利润的行为背后，无不隐藏着急功近利的社会心态。
急功近利是短期行为，多半不会考虑长远，只图眼前利益，使用的手段往往短视而拙劣，注定了企业家只耍小精明没有大智慧，做不出百年企业。
三聚氰胺事件和瘦肉精事件都是急功近利和违背中国传统商业文明的造成的。
更可怕的是，急功近利的社会心态侵蚀社会太深，还会形成劣币驱逐良币的恶性循环，这样就没有人愿意踏实做企业。
我们现在社会弥漫着浮夸、急躁和盲目自信的风气。
国民心态就是国民在日常生活中特别是面对重大事件或者突发事件时所普遍呈现的认识倾向、心理倾向、情感倾向。
国民心态直接影响国民的言语和行动、影响社会的价值取向和行为方式，进而影响国家经济社会发展大局，影响国际社会对该国国家形象、国民形象的认知和判断。
改革开放使我国社会经济取得了巨大的成就，丰衣足食、富裕生活正在由过去的美好理想变成今天千千万万百姓的日常现实，整个社会已经从过去那种窒息沉闷的政治气氛中摆脱出来而具有了生活的勃勃生机，发展经济成了社会的主旋律，致富成了个人直接的现实目标，这是中国社会的历史性进步。
媒体视角中的中国浮躁习气
当代中国浮躁习气的一点思考2009116149 朱梦老党员、《炎黄春秋》杂志社社长杜导正先生在接受2011年第38期《南方人物周刊》专访时，关于把脉当今社会，这位老先生认为十六个字可以概括中国社会现状，即官场腐败、贫富悬殊、道德滑坡、治安不好。
杜导正概括得很是精当，可谓是拨云见日。
仔细看看周遭的社会环境，真是万象丛生，但又万变不离其宗。
其实这十六字真言存在着某种必然的内在联系。
道德滑坡必定使人失去敬畏之心，包括对人生失去信仰、对社会变得冷漠，对法律失去应有的敬畏。
道德滑坡现已成为普遍的社会现象，形成了社会气候。
官场也不能免俗。
腐败成风、贿赂有理。
不少官员失去了为人民服务的信仰，走上了犯罪的道路。
官员的作风问题已然成为了社会尤为突出的一道痼疾。
道德滑坡，虽然昭示着整个社会的文明程度有所下降，但毕竟对社会构成不了多大的实质性伤害。
道德不比法律，但官场腐败却令法律蒙羞。
人治与法治只有一步之遥。
官员手中有常人无法拥有的公权力，他们掌握了诸多的社会资源。
如果官员手握这些权力不去为人民谋福祉，而是图一己私利。
可以预言社会将是何种境况和局面。
因此官场腐败是最严重的社会病征，不乐观地说，目前官场腐败案的一再发生确是中国社会的一种常态。
社会贫富悬殊局面的形成，每个社会个体之间本身固然存在差异，这无可厚非。
但是贫富差距的渐大，个体之间的差异逐渐式微。
形成了“二代”现象。
如“官二代”、“富二代”。
没有形成一个良性的公平正义的大环境，导致“宿命论”、“承袭制”依旧不减当年。
本有“屁股决定脑袋”这一官场名言，照我看来应是“屁股决定脑袋，脑袋决定好坏。
”因而屁股是能决定一个人的好坏的。
当然前提是不出意外。
如果说道德滑坡、官场腐败、贫富悬殊的问题都出现了，很显然治安局面会是怎样？社会问题能少得了吗？这十六个字与浮躁有关系吗？答案是肯定的。
这也是社会浮躁的一个群体性缩影。
其实，这些问题的出现，也是有迹可循的。
那就是浮躁。
整个社会被浮躁气息所弥漫、吞噬、剥离。
中国人为什么浮躁(转载)
中国人为什么浮躁- [转载]转载于《我觉得中国很浮躁，不知道未来会不会平静下来》北京的繁华是美国很少见的，但是中国的浮躁也让我深深不安。
人可以为了一点小事就争吵或者动手，互相避让、互相理解就可以过去的小矛盾，偏偏要激化到互骂互殴。
人人在为一点小事争强。
他们所争的，不过是一种意识，一种状态，可能这对于现代的年轻人非常重要。
中国改革开放30年，部分人的生活水平的确有很大的提高，这个是不争的事实．但是邓公所说的，让一部分人先富起来，然后再帮助其他人，最终走向共同富裕．这个话还远没有应验，甚至走到对立面去了。
现实仿佛是穷的越来越穷，富的越来越富，中国的中产阶级有两极分化的趋势。
低成本为中国造就了“世界工厂”的名分，在我看来不是什么美誉，而是外资和买办压榨中国普通劳动者而造成的恶名。
美国最霸道的地方并不是他们的军事武装。
他们最霸道的是他们的美元霸权。
20多年前他们用他们的美元霸权狠狠的把日本30年的发展吃了个膘满肠肥，现在，似乎他们又要咬住中国。
人民币，对外升值，对内贬值。
要想保持原有的收入，工人必须多生产产品，保证工厂的利润，工人的劳动强度增大，工资还和以前一样甚至少了，而国内的物价又再涨，人民币升值苦的是低层的百姓。
中国人在存美元，美国人在举债。
中国储存的美元，中国借给美国人的钱，三年前能买若干石油，若干黄金，如今又是多少？中国的国民财富就这样被美国慢慢的蚕食，为什么呢？因为这些财富的支配权并不在中国老百姓的手里。
有权支配这些财富的一些官员和专家，不知道是无意还是有意，并没有好好保护这些财富，被美国以并不高明的方式卷走。
中国大环境的浮躁，归根结底是由于社会发展不平衡造成的。
20年前按劳分配的口号可以让勤恳的中国人拼死工作，但是当人们发现事实和口号大相径庭的时候，还能保持平衡的心态么。
社会的不公平造成了一些心气高却看不到希望的人自暴自弃。
犯罪的快感和作为罪犯被惩罚，也许是他们唯一宣泄的方式。
如果这个现代社会还在分化阶级，让特权阶级，买办阶级，资本阶级占据了社会的大量财富，那么新的无产者真的变成流氓无产者以后，烧杀抢掠对他们来说只是谋生之道。
当前社会风气存在的问题
当前社会风气存在的问题党的群众路线教育实践活动取得了重要的成果，遏制住了“四风”蔓延势头，使得党内政治生态得以净化，并由此带动和重塑着社会风气。
但与此同时，也应当注意到一些不良社会风气在一定程度还依然存在。
一、当前社会风气存在的问题及表现。
1、社会诚信缺失现象较为普遍。
诚信缺失现象存在于社会的方方面面，一切以“利”为目的，理想理想，有“利”就想，前途前途，有“钱”就图等思想影响了很大一部分人。
当今的社会环境中，各个领域大量充斥着背信弃义的现实案例，经济领域的假冒伪劣；文化市场中的盗版侵权、伪科学、伪技术乘机泛滥；人际交往中的相互不信任；更可怕的是在社会政治领域中，以权谋私、钱权交易、以权代法、贪赃枉法、索贿受贿等。
比如在产业经济领域，商业信用危机使得假冒伪劣产品越来越多、合同履约率越来越低，据工商部门不完全统计，1990年以前的合同履约率是80%～90%，目前我国每年订立的合同约40亿份，但履约率只有50%多一点。
一位曾经声名显赫的“亿万富商”说过：“务农的不如做工的，做工的不如经商的，经商的不如借钱的，借钱的不如不还的。
”2、炫富现象依然存在。
炫富。
炫富即炫耀、夸耀财富或富有，比如7000万元嫁女事件，再比如用百十辆豪华车队迎接一只百万元级别的动物，这种花不当值的行为以及与此相类似的活动都是炫富表现。
炫富不仅出现在网络上和新闻事件中，在当前社会中也普遍存在，主要表现在日常生活攀比和聚会攀比等方面。
某公司员工小张说：在办公室里，很多同事没事的时候会比较名牌衣服、化妆品、奢侈品等，这对于农村出身的自己感觉很不舒服。
某公司职员刘某说：自己现在是“恐聚族”，实在受不了聚会时，围绕着房子、车子、票子、位子等的攀比、炫富之风。
3、文明素质有待提高。
文明素质影响着城市经济社会的良好和快速发展，关系着整个社会的和谐稳定。
当前社会公民文明素质存在城市里随意乱搭乱建、物品乱堆乱放、商品乱摊乱摆、行路乱闯乱走、乱纪乱丢乱倒等现象，外出旅游存在着公共场所者装不整，行为不雅，高声喧哗、随意便溺、乱涂乱画等现象，工程施工噪音，灰尘扰民，设施不合理、伤人现象时有发生等都说明了提高社会公众文明素质刻不容缓。
中国企业浮躁的原因探析
在改革开放后的三十年间 ， 中国企业获得 了飞速 发展 ， 造就 了一批明星企业和业 内风云人物。 时成 功的企业不少， 一 但倒闭 关 门 的企 业 更 多 ， 便 那 些 曾 经 红 极 一 时 的 领 头 羊 企 业 也 在 越 即 来越 喧嚣复杂的商业环境 巾黯然逝去。“ 做中国纳税 第一人’ 争 的三株在豪言壮语 中死去 ，“ 建一座亚洲最 高的标志性建筑物” 的 巨人 在 宏 伟 蓝 图 中倒 下 ，“ 每天 向 中央 台 开 进 一 辆 桑 塔 那 ， 开 出一辆奥迪” 的秦池在迷信广告 的狂热 中消亡。当经济危机来 临时， 多企业 束手无 策， 众 他们迁 怒于宏观环境 的恶劣， 寄望于 中国政府的输血营救 ， 却殊不知企业 自 身本就拖着一身病体 ， 盲 目扩张 ， 目标导向错 误， 管理混乱 ， 企业早 已元气大伤。 浮躁的企 业在浮躁的环境 巾宛如泡沫 ， 一时可能吹得很 大， 飘得很高 ， 但 不 堪 一 击 ， 轻 一 碰 便 灰 飞 炯 灭 。 刻 剖 析 中国 企 业 浮躁 的 原 轻 深 因 ， 助 于 我 们 重 新 审 视 自己 ， 理 企 业 的思 想 脉 络 ， 立 正 确 有 输 确 的指 导思 想 。 利润 最大化的 目标导 向致使 企业行 为短 期化 国内有 太多企业 是以 “ 利润 最大化” 目标导向， 为 于是逐 利 性 成为企业行 为的原始动力。 业将大部分 精力 投在捕捉 商机 企 上， 难以静下心来 踏踏实实做事 ， 于是东一榔 头西一棒 槌 ， 短期 化的企 业行 为使企业心浮气躁 ， 根基 不稳 ， 无力于培养 自己的核 心价值 ， 也就谈不上长远发展 了。 事实上 ， 当企业 执着于创造 和 实现顾 客价值时， 盈利只是其长期 努力的一种相伴而生 的结果。 二 、 品牌效 应的盲 目追求致使 企业本 末倒 置 对 在市场竞争 中， 企业 越来越认识 到品牌 的价值 ， 品牌可以使 产 品定价有一个较高的利润空间 ， 品牌 可以使 消费者打消消费疑 虑 放心购买， 品牌可以延长产品线 的生命周期缩 短新产品的导入 时 间， 品牌可 以让 企业拥有更 持久 的生命力。 于是， 企业开 始肯 目追求 品牌效 应。 高频次 的广告投放 ， 花样繁多 的营业推 广’ 推 陈 出新 的 概 念 营 销 ， 务 至 上 的 体 验 消费 。 服 可是 这 样 就 能 打 造 品 牌 吗？叫得响 的产品名称充其量只是知名产品， 销售量 大的企业 产 品 也 只是 阶段 性 的 畅 销 产 品 ， 众 流 行 的 时 尚产 品 只不 过 是 大 昙花一现的消费热点。品牌的真正 内涵是精益求精的产品质量、 润物细无声的服务质量、 清新流淌 的沟通质量、 捷畅通的渠道 便 质 量 。 是 喧 嚣 、 是 浮躁 ， 不 不 品牌 是 一种 扎 实 、 一种 专 业 、 种严 一 谨、 一种责任。品牌是企业行 为的一 个结果 ， 不是原 因也不是 目 标。
社会学论文论当前我国社会的四种非理性文化心态
社会学论文论当前我国社会的四种非理性文化心态当前我国社会的四种非理性文化心态随着社会的不断发展，人们的思想观念也在不断变化。
在这个多元化的社会中，我们可以看到各种各样的文化心态。
然而，有些文化心态并不是理性的，它们可能会对社会造成一定的负面影响。
本文将讨论当前我国社会存在的四种非理性文化心态，并探讨其产生的原因和对社会的影响。
一、盲目追求物质享受的心态在现代社会中，物质生活的丰富给了人们更多的选择和享受。
然而，一些人却过分追求物质享受，将其作为衡量个人价值的唯一标准。
他们不断追逐名牌、奢侈品，无视自身经济状况和社会责任，甚至不惜以不正当手段获取财富。
这种盲目追求物质享受的心态，导致了社会的贫富差距加大，道德观念的淡漠以及社会关系的疏离。
二、过度追求个人利益的心态个人利益是每个人都会追求的，但是过度追求个人利益的心态却会导致一系列问题。
在当前我国社会，一些人为了谋取私利，不择手段地违法乱纪，甚至出卖国家和民族的利益。
他们只考虑眼前的利益，缺乏对长远发展的思考和责任感。
这种非理性的文化心态，不仅破坏了社会公平正义，还损害了国家和民族的形象。
三、盲目追随潮流的心态在当今社会，潮流文化充斥着我们的生活。
一些人为了追求时尚和个性，盲目追随各种潮流，失去了自己的独立思考能力和价值观。
他们只顾跟风，不加以分析和思考，盲目模仿他人的行为和言论。
这种非理性的文化心态，使得社会变得浮躁和虚假，导致人们迷失自我，无法真正实现个人的价值。
四、对权威的盲目崇拜的心态在中国传统文化中，对权威的尊重是一种美德。
然而，在当前我国社会，一些人对权威的盲目崇拜已经超出了正常范围。
他们对权威人物和权威机构的言行不加以思考和质疑，甚至盲从和追随。
这种非理性的文化心态，容易导致权力滥用和腐败现象的产生，同时也阻碍了社会的进步和发展。
以上所述的四种非理性文化心态，都是当前我国社会存在的问题。
它们的产生和存在，与社会转型期的不稳定、经济发展的不平衡以及价值观念的多元化有一定的关系。
解读中国企业浮躁的管理思想原因
决 。说到 底 ，中 国企业 为什 么走不 远更 多 的是 由于基础 不
牢 。 中 国企 业 普 遍 心 浮 气 躁 ， 究 其 根 源 ， 当然 是 急 功 近 利 所 致 。 不 少 企 业 家 在 名 缰 利 锁 的 束 缚 下 丧 失 了 理 性 ， 牛 气 冲
福利待遇相挂钩 ， 由此便造就 了一种对权力和 官位 的崇拜和
ＬＡ Ｒ Ｂ…
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滁
导 思 想 ，核 心 是 正 确 处 理 企 业 、 顾 客 和 社 会 三 者 之 间 的利 益 关 系 。随 着 经 济 的纵 深 发展 ， 理 论 上 总 结 出 了市 场 营 销 哲 学 的三 大类 型 ： 即 以企 业 为 中 心 的 生产 观 念 、 产 品 观 念 、推 销 观 念 ， 以消 费 者 为 中心 的市 场 营 销观 念 和 以社 会 长 远 利 益 为
一
切 皆 因 以企 业 自利 为 中心 。
２ ．企业的内部管理 以人治代替规童制度
国外 企业 的 管 理 是 靠 制 度 运 作 ，而 我 国企 业 的 管理 是靠 拍 脑 袋 决 策 。有 时 中 国 企 业 的 反 应 速 度 很 快 ，给 领 导打 一个 电话 ，几 分 钟 就 把 事情 解 决 了。 但 问题 是 中 国企 业 的拍 脑 袋 决 策 往 往 全 凭 领 导 的个 人 经 验 和 情 绪 影 响 ，毫 无 制 度 可 言 ， 领 导 一 换 决 策 全 变 ，这 种 人 治 管 理 加 大 了企 业 运 行 的风 险 ， 也 使 企 业 的发 展 战 略缺 乏 持 续 性 和 稳 定 性 。反 之 ， 国外 很 多 公 司 看 上 去 官 僚 主 义 很 厉 害 ， 有 一 整 套 烦 琐 的 运 作 流 程 ，反 应速 度 也 很 慢 ，但 他 们 看 重 的 不 是 一 次 战 役 的 得 与 失 ，而 是
浮躁的中国人
浮躁的原因
二、中国人民普遍文化的缺失。中国民众普遍推 崇国外，似乎国外的东西就是好的。自古以来， 中国人都在劝诫戒骄戒躁。《论语》说，“欲速 则不达，见小利则大事不成。”还有“小不忍， 则乱大谋”、“三思而后行”，等等。如今，中 国经济正在高速发展，物质水平不断提高，人们 的心态和处世态度本应该继承古人所倡导的沉稳。
浮躁的原因
然而，不少人似乎少了耐心，多了急躁；少了冷 静，多了盲目；少了脚踏实地，多了急于求成。 人们在物欲涌动的今天，对快餐文化变得束手无 策，只能选择默默的接受。一个丢失了自我文化 的民族，只能在所谓的发展中丢失自己。
如何拒绝浮躁
一、静下心来，学会务实踏实 务实就是“实事求是，不自以为是”的精神， 是开拓的基础。没有务实精神，开拓只是花拳绣 腿。成功是建立在努力的基础之上的，没有过程， 结果也是枉然。 二、学会思考 考虑问题应从现实出发，不能跟着感觉走， 看问题要站得高、看得远，切实做一个实在的人。
浮躁
的中国人
作者：
题
记
在我们的心灵深处，总有一种力量是我们茫 然不安，让我们无法宁静，这种力量叫做浮躁。 浮躁就是心浮气躁，是成功、幸福和快乐最大的 敌人。从某种意义上来讲，浮躁不仅是人生最大 的敌人，而且还是各种心理疾病的根源，它的表 现形式呈现多样性，已渗透到我们的日常生活和 工作中。可以这样说，我们的一生是同浮躁斗争 的一生。 ——《浮躁》
如何拒绝浮躁
三、即使在攀比，也要做到知己知彼 “有比较才有鉴别”，比较是人获得自我认 识的重要方式，然而比较要得法，即“知己知 彼”，知己又知彼才能知道是否具有可比性。例 如，相比的两人能力、知识、技能、投入是否一 样，否则就无法去比，从而得出的结论就会是虚 假的。有了这一条，人的心理失衡现象就会大大 减低，也就不会产生那些心神不宁、无所适从的 感觉。
资料所反映的问题是当前我国科研环境的浮躁
1、资料所反映的问题是当前我国科研环境的浮躁、消极的一面。
从这几篇资料所反映的内容不难看出，我国科研环境和氛围浮躁的风气横行、急功近利、不劳而获的现象严重。
中国的一些学者功利思想严重，不踏实做学术，影响了中国科学的发展。
中国的科研人员不注重创新和发展，反而去胡编乱造、弄虚作假、夸大其词、不劳而获，科研诚信丧失严重。
2、从资料中看出目前科学研究浮躁的风气有下面几种表现形式，一是重视自身名利、轻视自身创作：二是重视论文数量、轻视论文质量：三是弄虚作假、夸大其词；最后就是重视不劳而获、轻视发展创新。
要解决这几个问题，遏制科学界的浮躁之风，个人提出以下几点建议和方案。
（1）完善建立健全科研计划和成果评价管理机制。
目前我国的科研人员的绩效评价过于强调数量而不是在于质量，所以把对科研计划和成果的绩效评价转向为这个科研项目对社会和人类的创造的价值作为标准，重视项目的科研成果的质量是遏制浮躁之风的重中之重。
（2）科研人才的教育和选拨的创新。
在选拨人才的标准上，应以选拨程序和聘用等多方面的形式结合在一起，对于一些重大的科研项目在科研人才的任用上应有一套明确而又严格的任用标准，注重其工作能力和创新绩效。
（3）建立多方面的科研奖励机制，加大对科研项目的投入。
科研奖励机制效果是要国家引导社会对科研成果的产出，鼓励和奖励对弘扬科学精神和传播科学知识的有贡献的科研人才。
（4）建立科研诚信档案机制。
另一方面，设立科研人才诚信档案，不仅要对为科学界作出贡献的科研人才做出奖励，也要对那些弄虚作假、不劳而获的人作出惩罚，将诚信档案记录作为其科研绩效的重要标准。
世界如此美好，我却如此烦躁开车停在交叉口，我注视着在斑马线上拄着拐杖的老人，随着人行横道黄灯不断加快滴滴声的频率，老者卖力的迈开沉重的脚步，似乎为了配合他的节奏，老者每走一步我身后就响起一声不耐烦的喇叭声，又过了几秒我也不耐烦了，加入了喇叭交响曲行列中，这时老者转头向我们歉然的笑着，我停下按喇叭的手，心中满是愧疚。
中国孩子缺乏自我精神 社会浮躁磨灭雄心壮志
中国孩子缺乏自我精神社会浮躁磨灭雄心壮志这是一个清晰的年代，尖利的现实足以激活每个人的痛感；这是一个暧昧的年代，理不清过往，辨不明未来。
搜狐读书•文化2011年问道学界专家、文化名人，以期通过他们解密中国社会文化，让芸芸众生看个清楚，来个痛快。
问题：个人理想与世俗价值观冲突时，如何避免左右为难？刘瑜：年轻就是你有时间做实验，你有时间挥霍。
对我来说最重要的人生目标不是你要做成一件什么样的事，而是你要做什么样的人，这是最重要的人生目标。
在30岁之前没有人生目标不奇怪，重要的是把你手头的事情做好，比如把一两年所要做的事情规划好，这样的话自动一步带一步，会像滚雪球一样，会到达非常好的境界和非常好的状态。
反而你立志30岁就要买房子或者40岁就要挣到4000万，你会活的非常拧巴，因为你是活在紧张的状态里面，而不是享受做事的状态里，反而你会活的很累很恐惧，万一达不到那个目标怎么样。
但是如果你追求做事情的美好状态，享受做这个事情的状态，中国的孩子特别缺乏的一点是发现你自己的精神，总是家长告诉你或者老师告诉你什么事情是对的，什么事情是错的，或者这个社会主流的价值是什么，你应该怎么怎么做。
更好的状态是发现你自己，发现你自己爱做什么，你擅长做什么，你的兴趣点在哪里，你充满激情的做这个事情。
而且我相信如果你根据自己的兴趣爱好做事情，一般来说你会更成功，比那种非要拧巴的追求你不爱做但是符合社会主流价值观的事情，你会更成功。
所以长期的目标、规划在我看来都是扯淡，更重要的是发现你自己，追求做人的境界比做事的成功更重要。
2011理想国沙龙论坛主题时代的青年还是青年的时代梁文道：我常常看到很多年轻人在问答环节会说梁文道你能不能告诉我们，我们应该正确的去做什么什么事。
后面有些人会说你能不能引导我们年轻人的正确的做事方法。
我只有在大陆才会遇到这么多年轻人这么主动的要求比他年纪大的人来引导他。
梁文道：我大学毕业之前都过着很不时代青年的青年生活，不上课，不教功课，每年都差点被退学。
写当今中国快节奏,人心浮躁的句子
写当今中国快节奏,人心浮躁的句子一、没有一个母亲是完美的，却也是极力想给予孩子最好的，这个最好不是现今浮躁社会的价值观，却是简单快乐的。
二、人生的道路漫长，每一个景致都需要欣赏，无论赐予的是悲伤，还是快乐。
把风景变人生，慢慢品味，如油菜花般悠香永远。
求淡雅之美，淡名，淡利，无争，无夺。
一切自然，一切脱俗，一切入幽美邈远的意境之中。
寻一处僻静，青山隐隐、绿水粼粼，所有的浮躁和喧哗都被洗净，心头只留下一片安宁。
沁人的幽香开启了五官六觉，让一身的疲惫消失殆尽，世人眼中的神仙也莫过于此，境感万物，意通山水，幸甚至哉，歌以咏志。
三、学会在浮躁中思考，这样你才知道在喧嚣中走向哪里；学会在总结中自责，这样你才懂得在成功中如何超越；学会在辩解中沉默，没有人愿意聆听你的枯燥；学会在绝境前转身，你的脚下不是华山一条道；学会放下，这样你能够走得更远；学会坚持，只要心中还有一丝善念尚存。
学会在奔跑中多倾听自己灵魂的声音。
四、已读完，感慨颇深。
近几年，一直都浮浮躁躁，生活没有头绪，想做一些事情却总无从下手，显然是心性不稳。
此书中讲到的专注就是自个儿所或缺的。
五、完全看不进去书，宝宝在外面一哭，我就想出去抱，就算婆婆带到楼下晒太阳，还是心静不下来。
不知道自己这是怎么了，生完宝宝完全不能静心，开始一点睡不好，追奶，婆婆不爱带宝宝，现在宝宝夜里可以一觉睡三四个小时了，我也习惯了，白天婆婆也带一带宝宝了，我还是不能静心看书，感觉自己好浮躁六、那就算个好人……如果觉得幸福。
幸福是最难的一堂课、在这个浮躁的社会七、“十开头的年纪，浑浑噩噩，不知所以。
二十开头的年纪，会的太少，野心太大，难免浮躁。
三十开头的年纪，学会了付出，却也学会了妥协。
愿你无论的哪个年龄，都能保持那颗最初的心，摔了不怕，再来就好，只有经过更多，我们才会变得更好。
”八、于阳台上的一次不经意的邂逅，却也可以生成如此美好的景象。
近来没有时间去捕捉春天，虽有些遗憾，但在看到你们的那一刻，一起的遗憾也终将释怀。
浮躁与踏实
人体正常细胞与癌细胞的生物生命习性的区别与比较人体中存在两种主要类型的细胞：正常细胞和癌细胞。
正常细胞和癌细胞之间存在着许多生物学和生命习性上的区别和比较。
一、增殖和生长正常细胞和癌细胞的增殖和生长模式不同。
正常细胞遵循“出生-成长-分裂-老化-死亡”的生命周期，而癌细胞则遵循“不断分裂”的生命周期。
正常细胞在分裂后会经历有限次数的分裂，并最终进入细胞凋亡程序，而癌细胞则继续无限制地分裂。
这是肿瘤能够持续增长的原因。
另外，癌细胞的增殖速度通常比正常细胞快得多。
二、细胞间相互作用正常细胞与细胞间的相互作用更加密切。
正常细胞之间可以通过细胞间联系和细胞信号传递等方式进行沟通和协作，形成一个完整的组织和器官系统。
正常细胞对周围环境的反应也更加协调、平稳。
而癌细胞则对周围环境缺乏反应性，容易忽略周围细胞和组织对其生长的限制。
它们常常在细胞间空隙中长出来，并且与周围细胞之间的相互作用减少，导致组织结构的破坏。
三、细胞生理特征正常细胞和癌细胞在细胞代谢、膜结构和细胞器结构等方面存在差异。
癌细胞通常产生大量的酸性代谢产物，导致细胞内环境的酸性化，从而破坏细胞器功能。
癌细胞的膜结构也存在变化，使它们更加易于分裂和生长。
此外，癌细胞常常失去正常细胞所具有的特化结构和功能，常常分泌一些不正常或过剩的信号分子，导致细胞增殖过度。
四、基因调控正常细胞和癌细胞中的基因调控不同。
正常细胞遵循将基因表达调节在必要时点上升或降低的模式，从而实现细胞发育和差异化的特化。
而癌细胞则产生大量突变和染色体异常，使得基因的表达和调控失调。
这些基因突变和异常使癌细胞对生长和生存的需要更加敏感，导致肿瘤的持续增长。
总的来说，正常细胞与癌细胞之间存在着许多的区别和比较。
正常细胞生长、增殖和细胞间相互作用更加有序和平稳，而癌细胞则存在不同的物理、化学和生理现象，导致它们的生命习性与正常细胞存在较大差异。
了解正常细胞与癌细胞之间的生物学和生命习性的区别与比较，对肿瘤的诊断和治疗具有重要的意义。
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论中国的浮躁风
摘要：列数中国社会上的种种浮躁现象，针对这些现象发出思考，进而探究其形成的根本原因，追溯到经济、文化、社会制度等深层次方面，透过表面现象看其本质。
并从个人的角度来看怎样才能打压这种不正的浮躁之气。
提出自己的观点。
关键词：中国浮躁风
现今的中国正处于飞速发展阶段，文化、教育、经济、军事等诸多方面都在向好的方面发展。
然而，在歌舞升平的繁荣景象下总会隐藏着一些令人担忧的现象。
我们看到，人们对娱乐八卦的关注越来越多，对传统文化的关注越来越少，人们似乎忘了一些思想深刻有内涵的东西，转而追求金钱、利益、享乐。
社会风气越来越浮躁。
下面，我们就来分析展示中国浮躁风的表现、成因以及抵制措施。
一、各种浮躁现象
目前，许多电视台、电视栏目为了提高收视率，达到利益最大化，挖空心思开办各种节目。
选秀节目就是其中比较红火的栏目之一。
湖南卫视的超级女声，这样一个带动万众心跳的节目，以其节目形式的新颖化——众多普通女孩子通过“海选”最终产生舞台上的新星，评选的民主化——观众可以通过打电话或发信息的直接投票的方式支持自己喜欢的歌手，很快红及大江南北，也捧红了像李宇春这样的一夜成名的歌手。
此后，不少电视台争相模仿开办这样的选秀节目，加油好男儿、我型我秀、快乐男声、快乐女声、花儿朵朵……选秀节目越办越多，也越办越烂。
不少节目在环节设计、评委选择、选手表现、表演内容等方面存在低俗问题，背离了积极、健康、向上的基本原则，损害了电视媒体的形象，可电视台却在一味的追求利益而不顾节目质量上越走越远。
现在什么电视节目最红？答案当属电视相亲节目。
《非诚勿扰》、《我们约会吧》、《为爱向前冲》……各种相亲节目如雨后春笋般出现，收视率也节节攀升。
不过，这些收视率的飞升并不是由于相亲话题本身，更多的来自于嘉宾们的雷人语录。
相亲节目中走出不少“拜金女”、“炫富男”……来自北京的平面模特马诺，她的名言是：“我宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑！”，被封为“超级拜金女”的楼姚，一上台便称“除非你多金，否则别理我”。
严肃的相亲逐渐演变成为个人的秀场，“炫富”、“拜金”充斥荧屏，甚至有的电视节目被指嘉宾作假、经历作假，甚至连相亲也是假的。
电视台为了提高收视率真是“无所不至”。
如今社会，越来越多的人想要成名，想要脱颖而出。
可是他们并不具备各种
优异条件，也没有奋斗的精神，想要通过正常渠道很难成名。
那么通过什么方法呢？那就是网络炒作。
芙蓉姐姐、凤姐、兽兽、小月月……他们都是通过网络炒作而成名。
就拿凤姐来说吧，她言行出位，一次又一次挑战大众的审美底线，遭到众网友的谩骂，被推向舆论的风口浪尖，就这样把自己炒红了。
现实社会中，为了出名，有的人可谓采用了各种手段。
隐瞒、欺骗、曲解……社会道德就这样渐渐沦失，浮躁之风越刮越烈。
中国的学术论文抄袭现象也是中国人浮躁的一个方面。
有爆料称，“从2008年10月开始，浙江大学学报(英文版)的来稿中有31%的稿件存在抄袭现象，这个数字是惊人的。
”中国学术论文单篇引用率在50个国家中排名第42，我们的科研经费年年递增，论文产出世界第二，但是目前中国科研跟随远远大于创新。
很多所谓的学者并没有真正的沉下心，坐稳冷板凳地研究学术，而一味地模仿、抄袭，取捷近，甚至很多大学生的毕业论文只是为了顺利毕业而凑字数敷衍了事，论文没有一点含金量。
导师、研究生抄袭论文蔚然成风，不应引起国人的思考吗？
浮躁之风不仅吹及个人、网络、电视媒体，还吹及了某些地方政府。
09年8月，河南荥阳出台措施，要在全市设立1000多个慈善组织，推举出5000多个慈善大使，荥阳市委书记杨福平对媒体宣布，要开展“全民慈善”，将荥阳打造成“慈善城市”。
我们不否认荥阳市政府确实想要推广中国的慈善事业，可是却又着实理解错了慈善的本义。
慈善本是自愿行善，可是却被政府打造成为一种强制性行善。
这是政府追求浮躁政绩的结果。
与此类似的还有陕西某地宣称“以发展洗脚业为特色”，打造“洗脚之都”：某地政府耗巨资打造人造月亮，宣称建“不夜城”……就连我国原本赫赫有名的铁道部，也在表面业绩上大做文章，被人们称为“铁嘴部”，为什么？铁道部有五个“第一”：号称速度国际第一；号称安全国际第一；被曝贪官国际第一；责任事故死亡率国际第一；推卸责任国际第一。
由此可知，“7.23”重大事故的出现也不是偶然的了。
为了争所谓的世界第一，世界一流而不顾安全系数造假，能不出现问题吗？
二、浅析浮躁风的成因
观中国之浮躁风，其形成并不是由于社会上某个个人的推波助澜，而是这个社会整体里大多数成员的行为所致。
就像涂尔干的《自杀论》里所描述的那样，社会上一个人的自杀或许是由于其自身原因，但如果是集体自杀，那就很可能是这个社会的原因了。
我国现今正处于高速发展的时代，人们在物质逐渐富足的同时，在精神生活方面却日益贫乏。
巨大的竞争压力压得我们喘不过气来，人们往往会在在娱乐方面寻找精神寄托，缓解各种压力，这大概就是出现诸如追星、审“丑”这样的举动的原因之一吧。
物价的飞涨，高居不下的房价，使得很多人成为了“房奴”、“孩奴”，理想
距离现实越来越远。
不少人急功近利，出现急躁的心态，恨不得一下子成为“先富起来的那部分人”，所以当电视台搭建了一个可以一展自己的平台，提供了可以一夜成名的机会，无数人趋之若鹜。
在选秀的一片掌声中，不少年轻人的价值观逐渐改变，一夜成名的例子的吸引力太强烈了。
更多人想要自己不奋斗就能成功，于是“拜金”风盛行，女孩子们为了得到一个LV包包，一个Iphone，愿意做出任何出格的事。
金钱至上的思想在不少人心里根深蒂固，虽说现在社会鼓吹所有人在法律上是平等的，可是谁能说一个乞丐可以跟一位亿万富翁在同一张桌子上共进午餐呢？金钱的多少和权力的高低决定着社会等级的高低，人们想要“出头”，就选择了削尖了脑袋成为有钱人，当官；当了官的也不罢休，能贪污就贪污，能上位就上位，不管用什么手段，哪怕那老百姓的性命来搏，把自己喂饱了就行。
这是整个社会的悲哀，是中国社会制度的悲哀。
全球化也在某种程度上推动了浮躁风的形成。
社会的进步，网络的发展，使得生活中的我们对于一些外国文化未经过滤便兼收并容。
“哈韩族”、“哈日族”的风起，西方文化的涌入，在全球化浪潮里有的人汲取了外国文化的营养，有的人却迷失了自己的方向，不仅学不到外国文化的精髓，连中国传统文化也被丢弃的一干二净。
就像现在有的年轻人记得圣诞节却记不得元旦，记得西方情人节却记不得七夕，记得愚人节复活节却记不得端午节重阳节，过分地追求外国文化，崇洋媚外，必然会丢失了我国传统文化的优良部分，失去这些支撑我们精神的养料，给社会带来不良影响。
三、对于浮躁风，我们应如何遏止
浮躁风根本来源于社会，那么如何遏止这样的不良风气呢？当然还是从完善社会制度、改进国家政策做起。
今年十月下旬广电总局颁布的“限娱令”就是一个很好的打压浮躁风气的政策。
“限娱令”要求各地方卫视从7月起，在17∶00至22∶00黄金时段，娱乐节目每周播出不得超过三次。
这样的文件，是对某些为了迎合观众、追求节目刺激性而为节目做虚假宣传，栏目组自编自演的电视台以及一些开展形态雷同、过多过滥的婚恋交友类、情感故事类、综艺娱乐类、访谈脱口秀等类型的节目的电视台的一个警醒和忠告，也是对拜金、炫富等一系列不良社会风气的打压。
不失为一个好的政策。
同时，针对现在网络上大量不良信息的流动，某些人借此来炒作、获取利益，应该有更好的监管政策来制止和约束。
对于每个个人，作为社会上的成员，虽说我们对于某些现象已经司空见惯，但我们却不能随波逐流，麻木不仁。
物质不应成为我们的唯一追求，把精力大多用在了追求金钱上，忽视了精神，必然会造成一些困扰而迷失人生的方向。
寻找精神家园，树立正确的信仰和信念，走正确、健康的人生道路，沉下心做学问创事业，“当得了苦行僧，坐得住冷板凳”，我们才能抵制得住浮躁风气的蔓延，不让自身陷入到社会的泥淖之中。