初一全册的文言文总结
初中七年级语文文言文知识点总结
初中七年级语文文言文知识点总结文言文是语文学习中很重要的一部分，掌握好语文文言文的知识点,是学好初一语文的基础。
下面是小编为大家整理的关于初中七年级文言文知识点总结，希望对您有所帮助!初中七年级文言文实词知识点重点实词1.谢太傅寒雪日内集( 把家里人聚集在一起)2.俄而雪骤( 俄而，不久，一会儿;骤，急)3.公欣然曰( 高兴的样子)4.白雪纷纷何所似( 何，疑问代词，什么;似，像)5.撒盐空中差可拟( 差，大体;拟，相比)6.陈太丘与友期行( 约定)7.太丘舍去( 丢下(他)而离开)8.门外戏( 玩耍)9.相委而去( 委，舍弃;去，离开)10.下车引之( 拉，牵拉)11.元方入门不顾( 回头看)12.学而时习之( 按时)13.不亦说乎( 同“悦”，愉快)14.人不知而不愠( 生气，恼怒)15.吾日三省吾身( 日，每天;省，自我检查、反省)16.与朋友交而不信乎( 诚信)17.传不习乎( 传授，指老师传授的知识)18.温故而知新( 学过的知识)19.学而不思则罔( 罔然无所得，即没有收获)20.思而不学则殆( 疑惑)21.静以修身( 个人的品德修养)22.俭以养德( 培养品德)23.非宁静无以致远( 宁静，这里指安静，集中精神，不分散精力;致远，达到远大目标)24.非学无以广才( 增长才干)25.非志无以成学( 达成，成就)26.淫慢则不能励精( 放纵懈怠)27.意与日去( 消失，逝去)28.险躁则不能治性( 轻薄浮躁)29.多不接世( 接触社会)30.将复何及( 来得及)初一文言文知识点归纳·醉翁之意不在酒：比喻本意不在此而另有所图。
(醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
——《醉翁亭记》)·水落石出——《醉翁亭记》)·得道多助，失道寡助：指站在正义方面就能得到多方面的支持和帮助，违背正义则必然陷于孤立。
(《孟子二章》)·生于忧患，死于安乐：忧愁患害能使人奋斗而获得生存，安逸快乐使人沉迷于享乐，反而容易导致死亡。
初一必背诵的古诗及文言文
初一必背诵的古诗和文言文有：1.《观沧海》【汉】曹操东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
2.《次北固山下》【唐】王湾客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
3.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》【唐】李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
4.《夜雨寄北》【唐】李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
5.《泊秦淮》【唐】杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
6.《浣溪沙》【宋】晏殊一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。
7.《过松源晨炊漆公店六首·其五》【宋】杨万里莫言下岭便无难！赚得行人错喜欢。
正入万山圈子里，一山放过一山拦。
8.《如梦令》【宋】李清照常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
9.《登飞来峰》【宋】王安石飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
10.《题西林壁》【宋】苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
11.《夏日绝句》【宋】李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
12.《凉州词》【唐】王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？13.《凉州词》【唐】王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳？春风不度玉门关。
14.《送杜少府之任蜀州》【唐】王勃城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾！15.《从军行七首·其四》【唐】王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还！16.《观沧海》【三国·魏】曹操东临碣石，以观沧海。
初一课外文言文全级
初一课外文言文一、【原文】司马温公幼时，患记问不若人。
群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。
用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。
温公尝言：“书不可不成诵。
或在马上，或中夜不寝之时，咏其文，思其义，所得多矣。
”【注释】1：司马温公：司马光死后被追赠以温国公的称号，故称司马温公。
2：患：担忧，忧虑。
3：不若：比不上。
若：如。
4：众：众多。
5：既：已经。
6：迨：到；等到。
7：倍诵：背诵。
倍：同“背”，背诵。
8：乃：于是，就，才。
9：尝：曾经。
10：或：有时11：咏：吟咏。
12：下帷：原指汉代董仲舒下帷讲学，三年不看窗外这件事。
这里借此指专心读书。
13：绝编：据《史记·孔子世家》记载，孔子读《周易》，“韦编三绝”（意思是，翻阅的次数多了，编木简的牛皮绳子被多次折断），这里借此指读书勤奋。
14：中夜：半夜。
二、楚人学舟楚人有习操舟者，其始折旋疾徐，惟舟师之是听。
于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术，遽谢舟师，椎鼓径进，亟犯在险，乃四顾胆落，坠桨失柁。
然则已今日之危者，岂非前日之幸乎？附加注释1.楚：楚国（古代国家名）2.习：学习3.操：控制，这里指驾船4.折：指船调头5.旋：指船转弯6.疾：快7.徐：慢慢地8.惟舟师之是听：只听从师傅的（教导）。
这是文言文中的一种倒置句式，应按“惟听舟师之”理解9.惟：只，仅仅10.舟师：传授驾船技术的人11.渚：水中小洲12.莫：没有13.遂：于是就14.尽：全部15.遽： [jù ]急忙16.谢：辞别17.椎：用椎敲，前进时以击鼓为号18.径：径直19.亟：立即，突然20.犯：遇到21.乃：于是，就22.四顾：四周张23.柁：通假字同“舵”，驾驶1．解释下列句中加点的词语。
（1）其始折旋疾徐（）（2）乃四顾胆落（）2．用现代汉语解释文中画线的句子。
（1）遂以为尽操舟之术。
_____________________________________________________（2）椎鼓径进……_____________________________________________________3．本文告诉人们的道理是：_________________________________________三、匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻居有烛而不逮。
初一到初三文言文
初一到初三文言文1.《论语》十二章子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》)曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”（《为政》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”(《为政》)子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”(《为政》)子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”（《雍也》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”（《雍也》）子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”（《述而》）子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”(《述而》)子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”(《子罕》)子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”(《子罕》)子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”(《子张》) 【解读】《论语》是记载孔子及其部分弟子言行的语录体文集，是儒家经典之一。
这里所选的十二章语录是孔子及其弟子关于学习态度、学习方法以及个人修养等方面的经典论述，都是蕴含着精深哲理的名言警句。
2.观沧海曹操（东汉）东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
【解读】这首诗是曹操北征乌桓胜利班师，途中登临碣石山时所作，诗人借大海的雄伟壮丽景象，表现了开阔的胸襟，抒发了统一中原、建功立业的抱负。
【名句】日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
3.次北固山下王湾（唐）客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
【解读】此诗以准确精练的语言描写了冬末春初时诗人在北固山下停泊时所见到青山绿水、潮平岸阔等壮丽之景，抒发了诗人深深的思乡之情。
初一古诗文言文大全
初一古诗文言文大全一、古诗部分。
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
解析：曹操这老哥可厉害啦。
他跑到碣石山这个地方看大海。
你看那大海的水啊，波光粼粼的（“水何澹澹”），山岛高高地挺立在海中（“山岛竦峙”）。
岛上的树木密密麻麻地长着，各种各样的草也特别茂盛（“树木丛生，百草丰茂”）。
秋天的风呼呼地吹着，大海涌起巨大的波浪（“秋风萧瑟，洪波涌起”）。
最酷的是，他觉得太阳和月亮的运行，就好像是从这大海里面出来的一样；银河里星星闪烁，也像是从大海里冒出来的呢（“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”）。
最后那两句“幸甚至哉，歌以咏志”就像是他唱完歌后的感叹，今天真高兴，写首歌来表达我的志向。
这首诗让我们看到大海的雄伟壮阔，也能感觉到曹操那种胸怀天下的大气概。
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
赏析：诗人出门在外，在青山之外的旅途上（“客路青山外”），坐着小船在绿水之上前行（“行舟绿水前”）。
潮水涨起来的时候，两岸之间变得特别宽阔（“潮平两岸阔”），顺风的时候，船帆高高地挂着（“风正一帆悬”）。
海上的太阳在夜色还没完全退去的时候就升起来了（“海日生残夜”），江南的春天在旧年还没结束的时候就已经到来了（“江春入旧年”）。
这两句可有名啦，写得特别巧妙，把新旧交替的那种感觉写得活灵活现的。
最后诗人发愁了，我的家书要怎么才能寄到家里呢？只能拜托北归的大雁带到洛阳去啦（“乡书何处达？归雁洛阳边”）。
整首诗既描写了沿途的美景，又表达了他的思乡之情。
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
解析：你看啊，杨花已经落完了，子规鸟在那里不停地叫着（“杨花落尽子规啼”），这画面就有点凄凉的感觉。
听说好朋友王昌龄被贬官到龙标这个地方，而且还要经过五溪这么偏远的地方呢（“闻道龙标过五溪”）。
初一到初三文言文大全
初一到初三文言文大全1、《论语》十则（七上）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”《论语》是记载孔子以及其一部分弟子言行的语录体文集，儒家经典著作之一。
一则，就是《论语》中的一章，其中第一，二则见于《学而》篇，第三、四、五则见于《为政》篇，第六则见于《里仁》篇，第七则见于《述而》篇，第八则见于《泰伯》，第九则见于《子罕》，第十则为《卫灵公》，其内容都与学习与为人处事有关，是孔子教育思想中最有价值的部分。
其中一共有20卷。
2、桃花源记陶渊明（八上）晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
初一的所有文言文所有古诗词所有日积月累
初一的所有文言文所有古诗词所有日积月累
1.山中杂诗
(南朝)吴均
山际见来烟,
竹中窥落日。
鸟向檐上飞，
云从窗里出。
2.竹里馆
王维(唐)
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
3.峨眉山月歌
李白(唐)
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
4.春夜洛城闻笛
李白(唐)
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情!
5.逢入京使
岑参(唐)
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
6.滁州西涧
韦应物(唐)
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
7.江南逢李龟年
杜甫(唐)
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
8.送灵澈上人
刘长卿(唐)
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带夕阳，青山独归远。
初一语文所有文言文
序号
文言文篇目
出处
主题/内容
1
《世说新语》二则（《咏雪》、《陈太丘与友期》）
《世说新语》
描述了古代儿童机智应对的故事
2
《论语》十二章
《论语》
孔子及其弟子的言行和道德观念
3பைடு நூலகம்
《诫子书》
诸葛亮
诸葛亮对儿子的劝诫和教诲
4
《狼》
蒲松龄
描述屠户与狼斗智斗勇的故事
5
《穿井得一人》
《吕氏春秋》
讲述了一则因误传而引发的笑话
6
《杞人忧天》
《列子》
讽刺了那些不必要的忧虑和担心
7
《孙权劝学》
《资治通鉴》
孙权劝吕蒙学习的故事，强调学习的重要性
8
《三峡》
郦道元
描绘了三峡的壮丽景色和四季变化
9
《答谢中书书》
陶弘景
描绘了山川之美，表达了对自然的热爱
10
《记承天寺夜游》
苏轼
苏轼在承天寺夜游时的所见所感
初一(七年级)上册文言文大全_古诗大全
初一（七年级）上册文言文大全_古诗大全初一（七年级）上册文言文共计7篇，分别如下：文言文《童趣》选自初中文言文大全其诗文如下：【原文】余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。
又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。
余年幼，方出神，不觉呀然一惊。
神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
【翻译】我回忆儿童时，可以张开眼睛看着太阳，能看清最细微的东西。
我看见细小的东西，一定会去仔细地观察它的纹理，因此常有超出事物本身的乐趣。
夏天蚊子发出雷鸣般的声响，我暗自把它们比作群鹤在空中飞舞，心里这么想，那成千成百的蚊子果然都变成仙鹤了；我抬着头看它们，脖颈都为此僵硬了。
我又将几只蚊子留在素帐中，用烟慢慢地喷它们，让它们冲着烟雾边飞边叫，我把它当做一幅青云白鹤的景观，果然像仙鹤在青云中鸣叫，我为这景象高兴地拍手叫好。
我常在土墙高低不平的地方，在花台杂草丛生的地方，蹲下身子，使自己和花台相平，聚精会神地观察，把草丛当做树林，把虫子、蚂蚁当做野兽，把土块凸出部分当做山丘，凹陷的部分当做山谷，我在其中游玩，觉得非常安闲舒适。
有一天，我看见两只小虫在草间相斗，蹲下来观察它们，兴趣正浓厚，忽然有个极大的家伙，掀翻山压倒树而来了，原来是一只癞蛤蟆，舌头一吐，两只虫子全被它吃掉了。
我那时年纪很小，正看得出神，不禁‘呀’的一声惊叫起来。
待到神情安定下来，捉住癞蛤蟆，鞭打了几十下，把它驱赶到别的院子里去了。
《论语十则》原文及翻译第一到第九则为语录体，第十则为对话体。
初一全部文言文及翻译
一、《论语》节选原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”翻译：孔子说：“学习之后按时复习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很快乐吗？别人不了解自己却不生气，不是君子吗？”二、《孟子》节选原文：孟子曰：“得道多助，失道寡助。
寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
”翻译：孟子说：“得道的人会得到许多帮助，失道的人会得到很少帮助。
帮助最少的时候，连亲戚都会背叛他；帮助最多的时候，天下的人都会顺从他。
”三、《庄子》节选原文：庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣。
”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以之为宝，置于庙堂之上。
此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”翻译：庄子在濮水边钓鱼，楚王派两位大夫先去邀请他，说：“希望把国家大事托付给您。
”庄子拿着鱼竿却不回头，说：“我听说楚国有一只神龟，死了已经有三千岁了，大王把它当作宝贝，供奉在庙堂上。
这只神龟，宁愿死去留下骨头而显贵，还是宁愿活着在泥地里拖着尾巴呢？”四、《史记》节选原文：孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
”翻译：孔子说：“君子有三种戒律：年轻的时候，血气未定，要戒除对美色的追求；到了壮年，血气旺盛，要戒除争斗；到了老年，血气已经衰弱，要戒除贪得无厌。
”五、《战国策》节选原文：孟子见梁惠王，王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。
王曰何以利吾国，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利，而国危矣。
”翻译：孟子去见梁惠王，王说：“老先生不远千里而来，也有什么对我国家有利的事情吗？”孟子回答说：“大王何必说利呢？也有仁义就可以了。
大王问如何使国家有利，大夫问如何使家族有利，士人和普通百姓问如何使自己有利，上上下下都只追求利益，那么国家就危险了。
初中语文文言文知识点总结七年级
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初一到初三文言文大全人教版
人教版初一至初三必背文言文大全七年级上册（七篇）《世说新语》二则咏雪谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。
”兄女曰：“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
陈太丘与友期行陈太丘与友期行，期日中。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
《论语》十二章子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”（《为政》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”（《为政》）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”（《雍也》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”（《雍也》）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”（《述而》）子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《述而》）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”（《子罕》）子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”（《子罕》）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”（《子张》）诫子书[三国]诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！狼[清]蒲松龄一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。
初一必备古诗词和文言文
初一必备古诗词和文言文初一是中学阶段的起始年级，对于学生来说，掌握一些基本的古诗词和文言文是非常重要的。
以下是一些初一学生必备的古诗词和文言文，它们不仅能够丰富学生的文学素养，还能提高他们的语文学习兴趣。
1. 《静夜思》床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
2. 《春晓》春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
3. 《登鹳雀楼》白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
4. 《悯农》锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
5. 《望岳》岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
6. 《出塞》秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
7. 《江畔独步寻花》黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
8. 《游山西村》莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
9. 《醉翁亭记》环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁？山之僧曰智仙也。
名之者谁？太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
10. 《岳阳楼记》庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
越明年，政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？这些古诗词和文言文是中国文学的瑰宝，通过学习它们，学生不仅能够了解中国古代的文化和历史，还能够提升自己的语言表达能力和文学鉴赏能力。
希望初一的学生们能够认真阅读和背诵这些经典作品，为自己的语文学习打下坚实的基础。
初一上册文言文
主要人物简介： 刘义庆（403-444），南朝宋彭城人，曾任荆州刺史，爱好文学。 谢安（320－385），字安石，晋朝陈郡阳夏人。做过吴兴太守、侍中、吏部尚书、中护 军等官职。死后追赠为太傅。 谢朗，字长度，谢安哥哥的长子。做过东阳太守。 谢道韫，字无奕，东晋有名的才女，以聪明有才著称。 陈寔，字仲弓，东汉颍川许人，做过太丘县令。 陈纪，字元方，陈寔的长子。 文章简介： 选自余嘉锡《世说新语笺疏》（中华书局1983年版）。 《世说新语》是我国南朝宋时期产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。是 由南朝刘宋宗室临川王刘义庆组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。全书原八卷，刘孝 标注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十 六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评 论、清谈玄言和机智应对的故事。 文言文原文及注解： 原文： 咏雪 谢太傅寒雪日 内集①，与 儿女② 讲论文义③。俄而④ 雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何 所似⑤？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟⑥。”兄女曰：“未若柳絮因风起⑦。”公 大笑乐⑧。即 公大兄⑨ 无奕女，左将军王凝之 妻⑩ 也。
①这里指长城一带 ②精通术数的人（术：术数，推测人事吉凶祸福的法术，如看相、占卜等， 这是迷信活动） ③逃跑 ④对其不幸表示安慰 ⑤怎么就，表示反问 ⑥经过 ⑦带领 ⑧大腿 ⑨壮年男子 ⑩引弦而战拿起弓箭去打仗。 ㈠十分之九，意思是绝大部分 ㈡此人，这个人 ㈢瘸腿 ㈣保全
①聪明，以……为聪明 ②指宋国 ③下雨 ④毁坏 ⑤修补 ⑥老人 ⑦也这样说 ⑧晚上 ⑨果然 ⑩丢失 ㈠怀疑
《塞翁失马》 主要人物简介： 刘安（前179-前122），曾任西汉淮南王。 文章简介： 节选自《淮南子·人间训》 原文： 塞翁失马 近 塞上① 之人有 善术者②，马无故 亡③ 而入胡。人皆 吊④ 之，其父曰： “此何遽⑤不为福乎？”居⑥ 数月，其马 将⑦ 胡骏马归。人皆贺之，其父 曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其 髀⑧。人皆吊 之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮⑨ 者 引弦而 战⑩。近塞之人，死者 十九㈠。此㈡独以 跛㈢ 之故，父子相 保㈣。 注解：
初一至初三文言文整理
幼时记趣原文:余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。
见藐小微物，必细察其纹理。
故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。
心之所向，则或千或百果然鹤也。
昂首观之，项为之强。
又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。
于土墙凹凸处、花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐，定目细视。
以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为邱，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也，舌一吐而二虫尽为所吞。
余年幼，方出神，不觉呀然惊恐；神定，捉蛤蟆，鞭数十，驱之别院。
★翻译：我回忆童年小的时候，能睁大眼睛直视太阳，眼力可以看清极其细小的东西。
看到细小的东西，一定细心观察它的花纹。
所以时常有观察物体本身以外的乐趣。
夏天蚊子的飞鸣声像雷一样，我私下里把它们比做群鹤在空中飞舞。
心中想象的景观（鹤舞），那么或者成千或者成百（飞舞着的蚊子）果真（觉得它们）是鹤了。
仰起头观赏这种景象，脖颈因为这样都僵硬了。
我又把蚊子留在白色的蚊帐里，用烟慢慢地喷它们，使它们冲着烟雾飞叫，当做青云白鹤看，果真像鹤在云头上高亢地鸣叫，高兴得直喊痛快。
在低洼的土墙边，杂草丛生的花台边，我常常蹲下自己的身子，使身体和花台一样高，凝神细看。
把繁茂的杂草当做树林，把昆虫蚂蚁当做野兽，把泥土瓦砾凸出的地方当做土山，把低洼的地方当做山沟，想像在里面游历的情景，感到心情舒畅，自得其乐。
以……为……：把……当做……。
邱：同“丘”，土山。
壑：山沟。
神：想象。
「一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也。
」一天，我看见两只虫子在草丛间打斗，观看这一情景兴趣正浓的时候，忽然有一个庞然大物，像搬开大山撞倒大树一样闯过来，原来是一只癞蛤蟆。
斗草间：即斗于草间，介词“于”省略。
之，指“二虫斗”。
庞然大物：很大的东西。
拔：移，搬开。
而：表修饰，翻译为“着”。
盖：这里是“原来是”的意思。
初一必背文言文
初中必背文言文如下：
初一：《论语十则》、《伤仲永》、《木兰诗》。
初二：《桃花源记》、《陋室铭》、《爱莲说》、《大道之行也》、《马说》、《小石潭记》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》。
初三：《隆中对》、《出师表》、《得道多助，失道寡助》、《生于忧患，死于安乐》、《鱼我所欲也》、《愚公移山》。
学好文言文的方法：
句位分析法
一些虚词在句中的位置不同，所起的作用也就不同。
如“其”，在句首，一般是语气副词，表揣测，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”，如“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?”
在句中，动词后一般是代词。
如“秦王恐其(代荆轲)破璧”，名(代)词后一般是语气副词，如“尔其(一定)无忘乃父之志”/“吾其(还是)还也”。
又如“焉”，在句首，如“焉有仁人在位，罔民而可为也”，哪里;在句中，如“杀鸡焉用牛刀”，何必;在句末，如“以俟夫观人风者得焉”，代词，相当于“之”。
尤其需注意，在句末动词后，有时是兼词“于此”，如“风雨兴焉”;在句末形容词后，为形容词词尾“……的样子”，如“盘盘焉”。
初一必考文言文及翻译
一、《论语·学而》原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”翻译：孔子说：“学习了知识然后按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很高兴吗？别人不了解我，我也不生气，不也是君子吗？”二、《论语·为政》原文：子曰：“政者，正也。
子帅以正，孰敢不正？”翻译：孔子说：“政治，就是端正。
你带头端正，谁还敢不端正呢？”三、《论语·里仁》原文：子曰：“里仁为美。
择不处仁，焉得知？”翻译：孔子说：“居住在有仁爱之心的地方才是美好的。
选择居住在不仁爱的地方，怎么能算是有智慧呢？”四、《论语·八佾》原文：子曰：“君子不器。
”翻译：孔子说：“君子不是器物。
”五、《论语·述而》原文：子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”翻译：孔子说：“三个人同行，其中必定有我可以向他学习的人。
我选择他们的优点去学习，看到他们的缺点就改正自己的不足。
”通过以上五个章节的文言文及翻译，我们可以了解到《论语》中的核心思想，如学习、修身、治国等。
在学习文言文的过程中，我们要注重积累词汇，掌握语法规则，同时还要理解文章的内涵，体会古人的智慧。
只有这样，我们才能更好地传承和发扬中华优秀传统文化。
在初中阶段，学习文言文是一个循序渐进的过程。
以下是一些建议，帮助同学们更好地掌握文言文：1. 注重词汇积累。
文言文中有很多实词和虚词，我们要通过查阅字典、词典等方式，掌握它们的意思和用法。
2. 理解句子结构。
文言文中的句子结构较为复杂，我们要学会分析句子成分，理解句子的含义。
3. 掌握修辞手法。
文言文中常用比喻、排比、对仗等修辞手法，我们要学会欣赏和运用这些修辞手法。
4. 理解文章内涵。
文言文是古人智慧的结晶，我们要通过学习，体会古人的思想观念和人生哲理。
5. 勤于练习。
学习文言文需要反复练习，我们要多读、多背、多写，提高自己的文言文水平。
初一要背的文言文
初一要背的文言文
1.《咏雪》：这是刘义庆所著的一篇文章，讲述的是谢太傅在寒冷的雪天内聚集家人讨论
学问的故事。
文章中有“白雪纷纷何所似”这样的著名句子。
2.《陈太丘与友期》：这篇文章出自刘义庆的作品，讲述了陈太丘和朋友约定时间见面，
但由于雪太大而未能如约，后来发生了一系列的误会和争执。
3.《孙权劝学》：由司马光所作，通过孙权的对话，强调了学习和教育的重要性。
孙权告
诉吕蒙，即使在外作战也应该抽空学习，不要因为忙碌而忽视了知识的积累。
4.《木兰诗》：这是一首著名的叙事诗，描述了木兰女扮男装，替父从军的英勇事迹。
诗
中充满了战争的场景和对家人的思念之情。
5.《陋室铭》：由刘禹锡创作，是一篇赞美简朴生活的散文，表达了对简朴生活的喜爱和
对世俗烦恼的超脱态度。
6.《爱莲说》：周敦颐的这篇作品，通过对莲花品质的描写，表达了作者对于高洁品质和
精神境界的追求。
初一要背的文言文
初一要背的文言文在初一阶段，学生们开始接触并学习一些基础的文言文，这些文言文不仅能够培养学生的文学素养，还能帮助他们了解中国传统文化和历史。
以下是一些初一学生可能会背诵的文言文精选：1. 《论语》节选《论语》是儒家经典之一，记录了孔子及其弟子的言行。
其中的一些经典语句，如“学而时习之，不亦说乎？”“温故而知新，可以为师矣。
”等，都是初一学生需要背诵的内容。
2. 《出师表》节选《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮写给后主刘禅的表文，表达了他忠诚于国家、尽心尽力辅佐君主的决心。
其中“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
”等句子，展现了诸葛亮的高尚品质。
3. 《岳阳楼记》节选《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹所作，描绘了岳阳楼的壮丽景色，并表达了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高理想。
文中“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
”等句子，是初一学生需要掌握的。
4. 《醉翁亭记》节选《醉翁亭记》是北宋文学家欧阳修所作，通过描述醉翁亭的自然风光和人们的欢乐生活，表达了作者对美好生活的向往。
其中“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
”等句子，是初一学生需要背诵的。
5. 《桃花源记》节选《桃花源记》是东晋诗人陶渊明所作，讲述了一个渔人误入桃花源，发现了一个与世隔绝、生活安宁的乌托邦。
文中“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
”等句子，是初一学生需要掌握的。
这些文言文不仅语言优美，而且蕴含着深刻的哲理和丰富的文化内涵，对于初一学生来说，背诵这些文言文能够帮助他们更好地理解中国传统文化，同时也能提高他们的语文素养和文学鉴赏能力。
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文言文阅读初中阶段需要掌握有关文言文的通假字，古今异义，特殊句式，重点实词，虚词初一上学期：咏雪谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤,公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。
”兄女曰：“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
故事翻译：谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文。
不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。
”谢安大哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。
”太傅大笑起来。
她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。
通假字：无古今异义：与儿女讲论文义古义：子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女。
今义：指儿女未若柳絮因风起：古义：趁、乘。
今义：因为。
文言特殊句式：1.省略句。
谢太傅(于)寒雪日内集。
在"寒雪日"之前省略了介词"于"，即"(在)一个寒冷的雪天"之意。
2.倒装句。
白雪纷纷何所似。
宾语前置，正常语序是"所似何"(像什么东西)。
3.判断句。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
"即"表示"这就是"，"也"在这里表"是"的意思，译为"这就是谢太傅的大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子"。
陈太丘与友期陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。
去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
《论语》十二章子曰:‘学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”《学而》曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”《为政》子曰:“温故而知新，可以为师矣。
”《为政》子曰:“学而不思则罔，思而不学则殆。
”《为政》子曰:“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也!”《雍也》子曰:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”《雍也》子曰:“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”《述而》子曰:“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”《述而》子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”《子罕》子曰:“三军可夺帅也匹夫不可夺志也。
”《子罕》子夏曰:“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”《子张》翻译：孔子说:“学了(知识)又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗?”曾子说:“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?”孔子说:“我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了自然规律，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。
”孔子说:“从温习学过的知识里进而能够从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。
”孔子说:“只知道学习，却不知道思考，到头来等于白学;只知道思考却不去学习，则就变得有害了。
”孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。
颜回的品质是多么高尚啊!”孔子说:“懂得学习的人比不上喜爱学习的人;喜爱学习的人比不上以学习为乐趣的人。
”孔子说:“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。
用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。
”孔子说:“多个人同行，其中必定有我的老师。
我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
”孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝，日夜不停。
”孔子说:“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。
”子夏说:“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。
”通假字：不亦说乎？说：同悦，喜悦、愉快2.吾十有五而志于学有：同又，放在整数与零数之间古今异义1.不亦君子乎古：道德上有修养的人今：泛指品德高尚的人2.可以为师矣古：可以；凭借今：可能、许可3.饭疏食饮水古：粗劣今：疏通、疏散4.饭疏食饮水古：冷水今：无色无味无臭的液体5.匹夫不可夺志也古：普通人今：无学识、无智谋的人6.吾日三省吾身古：多次今：数词，三词类活用1.学而时习之时：名词--状语，按时2.吾日三省吾身日：名词--状语，每日3.温故而知新:故、新：形容词--名词，旧的知识、新的体会4.传不习乎传：动词--名词，传授的知识5.饭疏食饮水饭：名词--动词，吃饭6.好之者不如乐之者乐：名词--意动。
以……为乐一词多义1.为：可以为师矣:当、做为人谋而不忠乎:替2.知：人不知而不愠:了解温故而知新:懂得3.而：人不知而不愠:表转折温故而知新表顺承博学而笃志:表并列4.其：仁在其中矣:它的其不善者而改之:他人特殊句式1.省略句：可以为师矣。
“以”后面省略代词“之”其不善者而改之。
句首省略动词“择”2.判断句：贤哉，回也！三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
诫子书夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!翻译：有道德修养的人，他们是这样进行修炼的:(夫君子之行)他们以静心反思警醒来使自己尽善尽美。
(静以修身)以俭朴节约财物来培养自己的高尚品德。
(俭以养德)除了清心寡欲、淡泊名利，没有其他办法能够使自己的志向明确清晰、坚定不移。
(非淡泊无以明志)除了平和清静，安定安宁，没有其他办法能够使自己为实现远大理想而长期刻苦学习。
(非宁静无以致远)要想学得真知，必须生活安定，使身心在宁静中专心研究探讨。
(夫学须静也)人们的才能必须从不断的学习之中积累。
(才须学也)除了下苦工学习，没有其他办法能够使自己的才干得到增长、广博与发扬。
(非学无以广才)除了意志坚定不移，没有其他办法能够使自己的学业有所进、有所成。
(非志无以成学)贪图享乐、怠惰散漫就不能够勉励心志使精神振作发奋向上。
(淫慢则不能励精)轻险冒进、妄为急躁就不能够陶冶生性使品德节操高尚。
(险躁则不能治性)如果年华虚度，任随岁月而流逝，意志一天天任随时间而消磨，(年与时驰，意与日去)就会像衰老的树叶般一片片凋落成灰，变成无用之人，(遂成枯落)这样的人对社会没有一点用处，大多不能够融入于社会，(多不接世)只能够悲伤地困守在自己穷家破舍之中，空虚叹息，(悲守穷庐)等到将来那时知道要悔过、改过，却怎么也来不及了。
(将复何及)一词多义:学:“夫学须静也”和“非学无以广才”以及“才须学也”的“学”都是学习的意思.而“非志无以成学”的“学”是学业成就的意思.通假字：险躁则不能治性：“治”通“冶”修治，修养。
古今异义：宁静：在次文中指安静，精力集中。
而现代文中只是指环境上的安静，不嘈杂。
“险躁则不能治性”中的“险”字：古文中意思为轻浮。
而现代文中为危险，不安全的意思。
“淫慢则不能励精”中的“慢”字：文中译为怠惰散漫的意思，而现代汉语中的“慢”是指速度缓慢，词类活用：“非学无以广才”的“广”：现代文中为广阔，广大，多的意思。
活用为使……广的意思，即为增长的意思，狼一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。
途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。
一狼得骨止，一狼仍从。
复投之，后狼止而前狼又至。
骨已尽矣。
而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。
顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。
屠乃奔倚其下，弛担持刀。
狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径，其一犬坐于前。
久之，目似瞑，意暇甚。
屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。
方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
身已半入，止露尻尾。
屠自后断其股，亦毙之。
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
翻译：一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。
路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。
屠夫害怕了，把骨头扔给狼。
一只狼得到骨头停下了。
另一只狼仍然跟着他。
屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。
骨头已经扔完了。
但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。
屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。
屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。
屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。
两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。
一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。
时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。
屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。
屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。
身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。
屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。
屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。
狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。
词性活用：一狼洞其中：名词用为动词，打洞。
意将隧入以攻其后也：名词用作状语，从隧道。
其一犬坐于前：名词用作状语，像狗一样。
通假字：止有剩骨。
同“只”，只有。
一词多义：止有剩骨。
同“只”，一狼得骨止。
停止，意暇甚。
意神情，意将隧人以攻其后也。
想恐前后受其敌。
敌攻击，盖以诱敌。
敌方，恐前后受其敌。
前：前面，狼不敢前。
向前，虚词（1）之指狼又数刀毙之。
代词，它，禽兽之变诈几何哉。
助词，的,久之。
助词，调整音节，不译，而两狼之并驱如故。
助词，位于主谓之间，不译（2）以投以骨。
介词，把以刀劈狼首。
介词，用意将遂人以攻其后也。
连词，来盖以诱敌。
连词，用来（3）“其”的含义①恐前后受其敌。
（指狼）。
②场主积薪其中。
（指打麦场）。
③屠乃奔倚其下。
（指柴草堆）。
④一狼洞其中。
（拾柴草堆）。
⑤意将隧人以攻其后也。
（指屠户）。
⑥屠自后断其股。
（指狼）。
5.常用字词：惧：恐惧。
从：跟随。
故：原来（一样）。
驱；追赶。
窘：困窘。
恐：恐怕。
顾：看到。
瞑：闭眼。
暴：突然。
毙：杀死。
股：大腿。
寐：睡觉。
黠：狡猾。