孔子的教育理念

-30 - 孔子的教育理念、

-子曰“中人以上可以语上也中人以下不可以语上也。

” 既中等资质以上的人可以告诉他高深的学问和道理中等资质以下的人不可以告诉他高深的学问和道理。

孔夫子不愧为圣人虽然他提倡“有教无类”但他也说过“不愤不启不悱不发举一隅不以三隅反则不复也。

” 显然孔夫子对于教育是很有一套的他知道人的资质有差异接受知识的能力也不尽相同所以必须因材施教。

对于孔门弟子孔子都有不同的教育方法子路鲁莽个性冲动孔子就告诉他凡事应多考虑曾参愚钝孔子就设法开导他等等。

在当时来说孔子的教育方法之科学从他开创私学的成功可见一般穿越千年放在当今–

-31 - 教育来说孔子的教育方法之科学仍然具有无可比拟的优越性。

当今的教育形势与当时相比有天壤之别。

孔子说“古之学者为己今之学者为人”在古代学习知识是为了提高自身品德修养而如今现实点说学习是为了今后的人生作准备是为了在职场PK是为了在升学考试中与摩拳檫掌的莘莘学子竞技是为了演绎人生中的纯真岁月的特别风采。

话说回来当今的教育形势也是导致当今教育方法改变的原因。

如今很多学校都是提倡特–

-32 - 长教育以培养某一方面有优势的学生这种做法与孔夫子的有教无类、因材施教的思想不谋而合这无疑是对孔子教育理念、教育思想的极好传承。

读《孔子》有感高二9班王永平他是儒家学派的创始人我国古代最伟大的思想家、教育家和学者他是我国古代文化的集大成者他又是对世界历史和文化发生过最深远影响的一个在中国历史上还没有谁能像他这样有如此深远的国内和国际影响没有谁能向他这样带领中国文化走得如此长久如此之远------他便是孔子。

读孔子书籍它不仅能使我们增长文化知识还使我们在人世间学会怎样做人。

孔子为

-- 33 - 人博古通今德行高尚他凭自己的德行和学识赢得了弟子的敬爱子贡曾赞誉他说他的才华是不可逾越的日、月说他不可企及就好象天空不能踩着梯子爬上去一样颜渊也曾赞誉他说他是“仰之弥高钻之弥坚瞻之在前忽焉在后。

”的确从孔子的身上我们感受到一种生存的大智慧他让我们知道做事不能贪求快不能贪图小利欲速则不达贪图小利则大事不成这是很有意义的警示。

社会也好个人也好都不应该被眼前的小利蒙蔽了眼睛。

读孔子书籍他让我们懂得了什么是勇于担当责任的精神他说“天下无道上天将让孔子宣扬大道于天下”。

孔子认定自己有责任挺身而出努力改变社会现实。

天下无道就是他投身于社会改造的巨大动力“仁以为己任”“死而后已”也许就是他一生的最好的概括。

读孔子有关的书籍让我掩卷沉思如果我们每个人像孔子一样做诚信事当诚信人以礼待人实事求事那么这个世界就会变得更加美好。

- 34 - 孔子给我们的启示 -------诚信乃立人之本高二九班邹庆锋子曰

“无欲速无见小利。

欲速则不达见小利则大事不成。

” 孔子告戒弟子做事不能贪求快贪小利欲速则不达见小利就不能成就大事。启示社会也好、个人也好、都不应该急躁冒进葬送了事业都不应该被眼前的小利蒙蔽了眼睛。

子曰“人而无信不知其可也。

大车无輗小车无軏其何以行之哉” 孔子强调诚信他说人没有信用是绝对不行的就像大车没有軏靠什么行走呢启示诚信对个人来说是处事之本。

缺乏诚信的人可以在一时一地取得成功。

对社会来说诚信是政府有效运行的根本。

政府如果失去老百姓信任就不可能稳固。

此外诚信还是 - 35 - 全社会和谐共处共同发展的根本。

如果人人都诚信很多社会问题就不会产生了。

《礼记中庸》说“君子之道辟如行远必自卑。

”孔子的智慧最终落实为一种行动着的生动的精神贯穿在立身处世的各个方面。

它常常由平凡或平淡发端渐渐至于伟大或神奇它意味着远方又是迈向远方的开始意味着巅峰又是攀向颠峰的起点。

孔子的“仁、德”思想高二8班张媛芳孔子的思想核心是“仁”即爱人便讲究“克己复礼”一切按照礼的要求去做讲到“德”“为德不孤必有邻”的人与他做伙伴如“方以类聚物以群分”也说“同声相应同气相求”表达了孔子的道德在社会的存在和“德”的无形也表现出了社会对德的看法如“道听而途说”为“德之弃也”。

- 36 - “己所不欲勿施于人”自己不想做的事不要强加于别人的一种“仁”的思想告诉我们不要做任何自己不想做强加别人的人同时要以推己之心来对待别人做到“庄重、宽厚、诚实、勤奋、慈惠”来取得别人的信赖和更好得役使别人正如“己欲立而立人己欲达而达人”推及人的恕道。

而在我们现实的生活中也如此做到“德”“仁”众人赞之反对或不遵从“仁、德”使之弃外为众人弃之《论语》也有很多不符合现代的思想但大多数值得青少年借鉴做事“欲速则不达见小利则不成大事”。

孝“父母之年不可不知也。

一则以喜一则以惧”。

交友“死生有命富贵在天” - 37 - 读孔子对人生的一点感悟高二8班张素芳人生或许不精彩人生或许不长久但人生可以像“论语”一样深奥。

几千年前春秋的动乱形成了百家争鸣叔颜的“野合”创造了孔子孔子的言形注成了《论语》《论语》的出现带来了儒家思想。

在那个时代能活下来的人便是奇人了但他不仅仅活了下来还将其思想传播了使其知识、文化源源流传那便是圣人-孔子五千年的文化五千年的历史。

在这历史的长河中永垂不朽的人有很多但妇孺皆知万人敬仰的也恐怕只有孔子了。

孔子一位伟大的思想家为了他那“仁”与“礼”的思想为了让春秋变得有序为了使百姓安宁为了使社会和谐为了他那政教伦理的观念他离开家乡离开了亲人不顾众人嘲讽在各地游说在各个国家周旋…… 或许他是错的在那个春秋国与国之间只有战争只有利益之间弱肉强食有谁会想到 - 38 - “仁”有谁

会想到“礼”又有谁会想到要建立一个“礼乐之邦”呢没有。

在那个春秋国君只想保住自己的利益但谁又能分清什么是对错呢他孔子那个敢于为理想而付出实践的人那便是对的那便是勇者。

曾几何时他徘徊过曾几何时他悲伤过曾几何时他心酸过但在困境前他依旧坚强依旧坚持这便足矣证明他就是一个勇者一个成功勇者。

或许命运永远是这样一个成功的勇者永远是孤独的永远是寂寞的在历史的长河中孔子又有谁能懂他呢有人会说他的弟子是啊他的弟子很多但有谁能真正懂他呢颜回吗子路吗伯鱼吗又或者是子贡不不是只有他自己才懂他他是一个寂寞者在拥有无尽智慧后的寂寞者。

风的思绪将我拉回现代化在这个夕阳西下的时刻我在时空的列车上我仿佛看到了那个满头银发的成功者我仿佛看到了那个满面忧伤的寂寞者。

是啊我看到了孔子在那夕阳中他笑着离开了带着他那些未实现的梦离开了人世留给后人的只是无尽的遗憾和悲伤。

- 39 - 《论语》让我学会珍惜、懂得珍惜高二8班张素芳人生中或许有很多感叹时光易逝的句子但读来读去还是《论语》中那句“逝者如斯夫 - 40 - 不舍昼夜”最为经典。

年少的我在以前从来都未曾感觉时间过得太快然而现在时间想流水一样来也匆匆去也匆匆。

回想四年前那个曾经拥有清纯背影的我也变了。

消失了消失在那林间的小路上消失在那梧桐树下消失在那落叶丛中。

但我想起以前我便会想到“逝者如斯夫不舍昼夜”我不知孔子当时是何感想但我却因这简简单单的一句话所改变变得更加珍惜时间变得更有时间观念了。

有时间观念同时我又变的更细心一点从前忽略的亲情重新拾了回来。

说起来还应该感谢孔子无意之中我从《论语》中看到的一句话让我深深不能忘那是孔子所说的“父母之年不可不知也一则以喜一则以俱。

”这句话让我对亲情有了重新的重视。

从前的我在家总是一个任性的女孩母亲说一句就顶一句而现在我学会了品味品味母亲的话语欣赏母亲的作品。

在家我变得更懂事一些了更珍惜亲情了。

在亲情的滋润下我变的和善了在每件事每件物品中我学会了珍惜学会了爱我相信《论语》反而让我学会珍惜更多让我感受到了生活的美生活的快乐。

- 41 - 在人生中或许会有很多书对你有影响但我认为《论语》值得一读。孔子“仁”与“礼”的辨证关系高二9班钟学友子曰“恭而无礼则劳慎而无礼则葸勇而无礼则乱直而无礼则绞。

”孔子说“恭敬而不符合礼就回作乱直率而不符合礼就会尖刻伤人。

” 礼本来指的是区别尊卑贵贱的等级制度及与人之相应的礼节仪式但礼的根本目的又在于起中和作用也就是要达到和谐的境界。

这样就造成了礼与和之间既相矛盾又相统一的辨证关系。

按照儒家礼治观点就是要人们在遵守礼的前提下和睦相处。

所以所以一方面是“礼”之用和为贵。

“和”是目的另一方面一味地为和而和不以礼来进行约束不讲原则也是不行的这就是和与礼的辨证法。

- 42 - 用与处理人际关系也就是既要团结家和万事兴。