沅陵传统龙舟之乡

美丽的沅陵传统龙舟文化

——保护与传承“龙舟赛”艺术

赛龙舟是端午节的一项重要活动，在怀化市很流行，它最早是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源可追溯至原始社会末期。现已被列入国家级非物质文化遗产名录。

国家文化部于2010年5 月18 日将第三批国家级非物质文化遗产名录推荐项目名单向社会进行了公示。湖南省沅陵县的赛龙舟项目列入第三批国家级非物质文化遗产名录公示名单。届时将由国务院批准命名。

沅陵“龙舟赛”生存现状与特征分析

沅陵是中国传统龙舟之乡。据史料记载，沅陵龙舟赛早在屈原之前就已存在，是为纪念当地苗族先祖盘瓠而设。沅陵传统龙舟赛历经上下几千年，已形成“偷料”、“关头”、“赏红”、“抢红”、“砸船”、“两大观点”、“三大流派”等一部厚厚的“沅陵龙舟经”，构成了博大精深的湘西传统龙舟文化。

沅陵县也曾成功承办过三届全国传统龙舟赛及五届全省传统龙舟赛，成为全省最大的传统龙舟竞赛基地。三年一度的传统龙舟盛会，对推动该县龙舟运动发展，增进与外界的友好交流，提高沅陵旅游知名度，丰富和活跃人民群众的体育生活具有重要意义。

沅陵传统龙舟赛的形成历史悠久、规模宏大、文化内涵博大精深。据历史文献记载，早在屈原怀沙自沉汨罗江之后，沅陵一

带就有划龙船的习俗。沅陵溪流纵横交错，人称山国水都，有水就有船，有船就有竞争这些竞争长期与当地的民俗文化、宗教文化、沅水文化相结合，就形成了沅陵特有的传统龙舟赛和传统龙舟文化。其特征是：横水竞渡，赛船多、划手多、观众多、赛时长。既有各自的特点，又有相同的共性。有的跪式划，有的坐式划，有的坐式立式并用；有的双槌催船，有的单艄掌舵，有的双艄齐下将“偷料”、“关头”、“绕河”、“绕庙”、“赏红”、“抢红”、“冲滩”等独具风格的民间民俗与体育竞技有机地结合起来，形成了多网络、多样式、多流域的以沅陵为核心的中国湖南传统龙舟。

沅陵人对龙舟有着狂热的痴迷，除了水上龙舟，他们还划旱龙船，小孩子还玩纸龙船。龙舟是沅陵人的生命之舟，素有“宁愿荒废一年田，不愿输掉一年船”之说。沅陵人对龙舟的情感是生命的情感，就凭着这份情感，沅陵历代人民端午节都要举行盛大的龙舟赛事活动，哪怕改朝换代，江山易主，战乱莅临，或疫病流行，沅陵人的热情从不改变。且时间之长，参赛龙舟之多，观众之众，天下称奇。龙舟赛不仅是打破平庸的一种激动人心的方式，也是沅陵人祖先崇拜意识还保留在节庆民俗中的旧时姿容。在沅陵，龙舟赛这一古老的民俗事象已被高度圣化，湘西龙舟竞渡，已形成一种民族传统，浓缩成一个文化符号。它是民族之魂！它是沅陵人生命的节日！它是民族高度团结所达到的绝妙境界！人家划龙船，只学得其皮毛，是拼耗体力的体育活动，而

沅陵人划龙船，才真正悟其精神。且听下面的《龙腾百字文》：“火之血，酒之气，山之屑，水之魂，五月辰河看龙腾。方识沅陵人。鼓如雷，烟似云，动桡雾气生，吼声破山门，三千载浪里争雄，九万年不老乡情，胜亦赢，败亦赢，帅旗满江横。了了！神乃吾民，吾民皆神，心高则山矮，协力滩亦平，望子孙驾苦舟拼搏奋进，众手托金盆！”凌云壮志，叫人肃然起敬。

对沅陵这一民俗奇观，刘禹锡倾倒过，王阳明感动过，林则徐惊呆过，张学良震撼过，贺龙参与过。即使战火不断的抗战时期，沅陵人仍冒着被敌机轰炸的生命危险，举行龙舟大赛，以鼓舞全国人民的抗战士气。一大批流亡沅陵的文化名人如周立波、欧阳山、草明、吴冠中、翦伯赞、廖沫沙等亲眼观看过龙舟大赛。

2002年12月10日，中国龙舟协会郑重授予沅陵“中国传统龙舟之乡”的光荣称号。

世界文化遗产专家邓微说：“沅陵传统龙舟十分有代表性，它拥有历史最悠久、参赛规模最大、运动员最多、观众最多四个世界之最，将填补世界遗产项目空白。”

近年来沅陵县在民俗文化保护的工作上取得了很大成绩，但是也存在的不足与问题，在重视与研究这些问题的同时，及时找出解决问题的方法与途径，就会从根本上促进沅陵民俗文化保护事业的发展，对今后沅陵民俗文化工作的深入与提高起到一定推动作用。龙舟赛也将得到更好地发展。

当然龙舟运动的发展，更离不开各地政府的支持，离不开体育部门辛勤的付出，离不开裁判员负责的执法，更离不开广大龙舟人的参与！

我相信随着时间的推移，龙舟赛将得到更大的推广和不断的传承。