意志的胜利 影评
意志的胜利
意志的胜利《意志的胜利》2002年8月，德国电影导演、摄影家莱妮·里芬斯塔尔再次成为了西方新闻界与评论界的注意中心。
这一年的8月22 日，是她的100岁生日。
一般来说，对于已成人瑞的名人，媒体往往会以一种相当的敬意来对待。
但是，她却没有能够获得这份起码的尊敬。
许多媒介仍然对她与纳粹合作的过去抓住不放。
原因也许无它，就是因为她自己作为一个为纳粹张目，受希特勒宠爱的导演，至今没有作出过令人可以接受的忏悔。
让里芬斯塔尔的一生为之享受荣耀与屈辱的，其实就是她拍摄的两部为纳粹宣传的电影。
而且，真正让她在电影史上留下名字的的电影也许也就是这两部电影。
那就是《意志的胜利》与《奥林匹亚》。
《意志的胜利》是里芬斯塔尔于１９３４年纳粹在纽伦堡召开党代表大会时拍摄的影片。
在拍摄这部影片时，个性强悍的里芬斯塔尔不惜冒着与主管纳粹宣传的戈倍尔闹翻的危险，坚决按照自己对国家社会主义的政治理解与电影美学观念，以一种集艺术性与记录性于一体的凌厉风格记录了夺取政权不久的、自命为德国救世主的气焰嚣张的纳粹党代会的全过程。
在拍摄《意志的胜利》时，里芬斯塔尔充分展示了自己的强势作风。
凡是与她的美学要求冲突的事物，不管作为影片的内容来说有多重要，都会被她加以毫不留情地排除。
电影中的所有画面都要确保在最美的光线下、最美的角度下拍摄。
而为了获得这种理想的画面，她不惜动用几十台摄影机从各种角度一起拍摄，然后再从以这种方式拍摄到的大量胶片中选择画面。
她从长达十七万英尺的胶片中剪辑出了这部电影。
里芬斯塔尔对电影节奏与动感表现也把握得恰到好处，使得这部电影成为一部在视觉表现上酣畅淋漓的作品。
旋律、节奏、动感之间的衔接、转化可谓达到天衣无缝的地步，而由不断变化的画面所生成的节奏感、高翔与陶醉的感觉成了她的电影的基调。
里芬斯塔尔也擅长运用静止的画面，使其作为停顿休止符收到一种嘎然而止的效果。
纳粹主义思想在她的壮观画面的演绎下，变成了一种令人陶醉的视觉幻想曲。
意志的胜利——赏析
《意志的胜利》赏析造型艺术之1、景别——A 近景、特景：一是拍摄希特勒等领导级人物时常用近景、特写，起强调人物角色、塑造形象的作用。
二是拍摄个别群众时用到近景和特写，突出捕捉了他们的表情（有抑制不住的欣喜和激动），有利于辅助打造希特勒等伟大形象，宣传他要传播的思想和理论。
B 全景：这个景别主要是拍摄一些群众时用到，突出了场面的壮大和人们情绪的高昂。
C 远景：这个景别主要是在拍摄阅兵式从高空俯瞰下面的情景时用到，强调了场面的宏大。
2、运动——A 跟拍：片中很多地方都用到了跟拍的方法，如希特勒站在车上从人群中穿过时，里芬斯塔尔从前、后、侧面不同角度追随拍摄到了希特勒的动作和神态，体现了他的雄心勃勃和信心百倍。
B 移拍：片子后半段阅兵时镜头通过从水平角度和俯角度由围观的群众到行进的队列，或者从队列到群众再到希特勒的移拍的方式，巧妙地将希特勒和群众以及军队这三个角色联系在了一起。
C 升和降：这个手法主要用在拍摄从街道两旁的建筑里观看阅兵式的群众，然后再将这些镜头穿插在以希特勒、军队为主的画面中。
3、角度——A 仰角度：由于仰角度的作用主要是简化背景，突出空间，强调主体及其动作。
作者在这个片中多次采用这个角度拍摄希特勒，例如影片结尾处一个镜头从仰角度拍摄他举手行礼，整个画面中只有希特勒和蓝天两种画面内容，从下面望去有一种强烈的神圣感，突出了他在画面中的主体地位，充分有力且成功的刻画出一个高大神话式的领导人物。
B 俯角度：这个角度的作用主要是削弱主体形象，强化空间层次。
这个角度用在拍摄群众表现上时，起到了体现人们对希特勒心悦诚服的姿态的作用。
另外一些比较突出的地方就是镜头从城市上空俯视下面的军队和建筑群，或从广场和街道的上空拍摄下面的宏大场面，极具震撼力。
画面内容之声音1、同期声：该片中的同期声主要有希特勒等领导发言和群众欢呼声，里芬斯塔尔没有用解说词等画外音而只通过对现场录制的声音进行剪辑来达到表现希特勒的强大号召力和其起到的良好效果，这是该片的经典处之一。
意志的胜利影评（范文大全）
意志的胜利影评（范文大全）第一篇：意志的胜利影评《意志的胜利》影评《意志的胜利》被誉为这世界上最有力量、最有影响力的纪录片。
但是也有人说，它完成的是一个“不可饶恕”的巨大胜利。
而这份胜利的缔造者就是当代艺术史上的传奇女导演里芬斯塔尔。
她是美国TIMES周刊评选20世纪一百位最重要的艺术家中唯一的一名女性，由此我们可以看出她在艺术界的地位之高。
《意志的胜利》虽使她一战成名，却免却不了她终身被世人诟病其政治形态，不被电影界承认其存在的命运。
然而，在意识形态相对开放的今天，斯皮尔伯格等赫赫有名的导演都曾公开表示过对里芬斯塔尔作为同行的敬意。
这份敬意不仅仅是对她精湛的艺术技艺和素养的叹服，更是对她给世人留下《意志的胜利》这般优秀的影视作品的衷心感谢。
《意志的胜利》是一部记录1934年在纽伦堡召开的帝国代表大会的纪录片。
开场地点却不是纽伦堡宏大的会议厅，而是黑云翻滚的天空。
那般波涛汹涌的云海正如当时暗无天日的社会背景，“1934年9月5日，世界大战爆发后20年，德国的苦难开始后16年；新生的德国起步之后19个月，阿道夫·希特勒再来纽伦堡，检阅忠实的追随者的队伍”。
而那只承载着希特勒的飞机，此时便化作天神的坐骑，穿越层层云海，越过艰难险阻，让天神降落人间，解救失落的德意志民族，解救在痛苦中的民众。
在影片中，我们明显可以看到，群众对于这位天神的尊敬和爱戴。
欢呼，行礼，鲜花……一切的元素都在宣扬着天神的伟大及其天神的人民对其的拥护。
而检阅的过程和会议现场更像是进行了一场大型的宗教祭祀仪式。
齐刷刷的举手礼和震耳欲聋的掌声，整齐划一的行为举止所带来的秩序美感和节奏美感是难以言语的。
这让人想到卢因的理论，说服一个集体，要以形式、氛围来说服。
正如人们认为媒介是“第四权力”一样，纪录电影可以利用视觉符号捕捉住人们的眼睛来传达一种权力意志。
从《意志的胜利》这部作品的效果来看，它们的确行使了某种权力，它们让人们按照导演的意图去行动以及去思考问题。
意志的胜利观后感
意志的胜利观后感这是一部极具争议的纪录片。
电影讲述的是1938年的纽伦堡纳粹党党员大会，主要是歌颂希特勒、纳粹党，宣传色彩很浓厚。
作者里芬斯塔尔以神话的视野去拍摄希特勒，所有人民欢迎希特勒的到来，希特勒犹如“神”般从天而降，向神一样来到这里拯救德意志民族。
《意志的胜利》被称为“最具权威性的宣传电影”。
作者里芬斯塔尔当年因为拍摄了这样一部歌颂希特勒的宏片巨作，她成为希特勒的大红人，纳粹党最有力量的宣传机器，一时间风光无限。
同时，她为全世界电影人所不齿，战后数次被投入监狱，亦被剥夺了拍片的资格。
观看意志的胜利这部纪录片和阅读了大量的影评。
一部分人从《意志的胜利》这部纪录片的作品意义进行了评价，另一部分人从《意志的胜利》这部记录片的艺术成就进行了评价，而我却想从评价下希特勒这个角度来解读这部记录片。
阿道夫·希特勒德国政治人物，纳粹党党魁，1933年被任命为德国总理希特勒使一战后的德国迅速走向强大，他的政策将德国从危机之中解救出来，使德国失业人口降低到同一时期最低，为德国发起的第二次世界大战奠定了基础。
希特勒作为第二次世界大战的主要发动者之一，对20世纪后的世界历史格局产生了举足轻重的影响。
虽然希特勒是个大恶魔，但不可否认的是他也同样是个天才，希特勒领导下德国每一个人的团结，大家一起对元首绝对的忠诚这样一种不可动摇的意志的胜利。
影片中传达的那种群众的坚不可摧的团结意志让人惧怕，也让人钦佩，这个是显而易见的。
他没有读过军校却能取得那么多的军事成就，靠的就是他卓越的演讲才能和领导才能，他的演讲极具煽动性，所以才会有那么多的人跟随他，而他又很善于领导这些人，就像刘备，刘备谋略不及张良，打仗不及韩信，安民不及萧何，但他却能领导他们，让他们为自己卖命，作为一个领导者，你不一定要有雄才大略，但一定要知人善任，要让有能力的人臣服于你，而这恰恰是希特勒最擅长的。
同时，希特勒也有他的很人性的一面，他曾提出过要颁布法令保护鲸鱼，还有一些其它的海洋生物，所以，希特勒也不完全是一个恶魔，他是一个杰出的领导者，我觉得他也是有值得我们学习的地方，他能够凝聚一个国家人民的人心。
林少雄 意志的胜利分析
四、《意志的胜利》的文化解读在《意志的胜利》中，里芬斯塔尔通过真实的影像，不仅开了运用电影艺术对意识形态加以美化的先河，将她自己对当时政治的理解及对意识形态的赞美完整地表现了出来，而且通过以下几方面的努力，达到了对纳粹党的赞美及对希特勒神化的目的。
其一，将纳粹的意志与思想艺术化。
作为对既往人类文明史即社会成员个人理性的反动，纳粹思想对于人类文化的发展有着巨大的危害。
作为纳粹党代会真实记录的《意志的胜利》，迥异于以往的宣传影片，既没有明确地表达出纳粹党的任何方针政策，一也没有将直接宣传意识形态作为影片的首要目标。
它抛弃了一般政论性影片的知识、逻辑、理论，通过直观的形象画面，充分调动拍摄角度、构图、剪辑、音乐、置景、灯光等电影艺术的一切手段，以非理念的、高度艺术化的象征性影像，以视像本身充满丰富意蕴的象征性隐喻，以富有亲合力的情感投人，将纳粹的思想表现得隐晦而又明白、节制而又淋漓尽致。
其二，将政治叙事诗意化。
在人类纪实影片的历史上，一般的政治性影片，总是以意识形态的直接宣扬为其主要的叙事策略。
与这种宏大的政治叙事不同，《意志的胜利》摒弃了传统政治影片宣言式的语言暴力、蛊惑性的情绪渲染与主观色彩强烈的背景烘托，将政治意识形态深深地隐藏在精美的图像与自然的场面之后，以具有强烈视觉冲击力的视像语言及浓郁艺术氛围的诗意化叙事，为坚硬的意识形态内核精心地包裹上了一层柔软的艺术外壳，为整部影片笼罩上了一层浓郁的诗意化的面纱。
“这部片子同时以极大的关注与敏锐一个事件接着一个事件地拍下来，在高明的剪接中，将六天活动不失活力与多样化地浓缩成两个小时长度。
当然，影片在叙事的连续上并不符合这个第六届纳粹党大会实际活动在时间上发生的顺序口此外，这部片子也并未巨细靡遗地包括了一切活动。
因为，为了使影片具备戏剧性的节奏与过程，瑞芬斯坦(即里芬斯塔尔，下同—引者注)重新安排每件事的次序，她要把散文般的偶发事件转化成诗的电影。
”(里查德·巴森著、王亚维译:《纪录与真实》，台北远流出版公司，1996年，第197页。
意志的胜利观后感
意志的胜利观后感前言最近我有幸阅读了一本名为《意志的胜利》的书籍，这本书给了我很多启示和思考。
它以创造力和毅力为核心，阐述了意志力的重要性以及如何通过坚定的意志力实现成功。
在阅读完这本书后，我深受启发，对于意志力的重要性有了更深的认识。
意志力的定义意志力是一种决心和自我控制的能力，可以帮助我们在面对挑战和困境时保持冷静、坚定和坚韧。
意志力决定了我们是否能够坚持下去，克服困难并实现目标。
意志力是一个可以培养和提高的品质。
正如作者在书中所提到的，意志力就像是肌肉一样，当经常锻炼它时会变得更强大。
通过定期锻炼意志力，我们可以变得更加有毅力和坚定，更能够克服挑战并取得成功。
意志力的重要性意志力在实现个人目标和成功中起着至关重要的作用。
没有意志力，我们很难保持专注和决心，很容易放弃并迷失方向。
意志力可以帮助我们克服拖延症。
很多时候，我们会发现自己在实现目标或完成任务时容易拖延，容易被其他琐事所分散注意力。
然而，有强大的意志力可以让我们坚持并克服这种拖延症，保持专注并迅速行动。
意志力还可以帮助我们在面对困难和挫折时保持乐观。
生活中难免会遇到不顺利和失败，但有坚强的意志力可以帮助我们摆脱消极情绪，积极面对困境，并挑战自己去克服困难。
如何培养意志力意志力可以通过一系列方法和行为来培养和提高。
这包括：1. 目标设定设定清晰而具体的目标是培养意志力的第一步。
我们应该确切知道自己想要实现的目标，并明确计划和步骤去实现它们。
这样可以让我们保持专注并坚定不移地朝着目标前进。
2. 制定计划与时间管理为了实现目标，制定详细的计划并优化时间管理是非常重要的。
我们应该学会合理地分配时间，避免浪费时间和拖延。
通过有效的时间管理，我们可以更好地掌控自己的生活，并对任务的完成情况保持积极的控制感。
3. 自我约束自我约束是培养意志力的重要一环。
我们应该学会控制自己的欲望和冲动，不受外界诱惑和干扰。
这需要对自己有很强的自律性和自制力，才能坚持自己设定的规则和计划。
从符号学视角解读《意志的胜利》
从符号学视角解读《意志的胜利》[摘要] 著名导演莱尼·里芬斯塔尔拍摄的《意志的胜利》是一部记录1934年在纽伦堡召开的帝国代表大会的纪录片。
从电影文本和叙事方式的角度来看,此片反复运用大量的象征符号,使意象叠加、强化,以突出神圣的仪式感。
这些符号被放置在早已设定的程式里来传递两个意象:希特勒和仪式。
[关键词] 符号希特勒仪式片子一开始便出现了一架德国军用机,它呼啸着穿过浓密的云层,前行。
接着,机身被隐去,我们看的是无边无际沉重的云层。
云层是导演给出的第一个重要的符号。
那些云朵是大块的、厚压的、阴暗的,带有强烈的隐喻色彩。
我们不禁要问,影片的开始为什么要拍摄飞机穿越云层?云这一意象代表着什么?我们能从这一隐晦的符号中添加哪些所指,导演要为其赋予哪些引申意义?这是民族的压迫与苦难的体现?是前进中的压抑与迷茫?是民族命运的个人内化而使得内心力量的积聚与喷发?还是这些云朵仿佛战争中炸弹爆炸的瞬间?当飞机穿越云层后,我们又能看到什么?那将是怎样的一个世界?导演运用厚密的云层这个符号以及飞机穿越云层这一幅幅动态画面一开场便交待了那一个特定的时代多义而矛盾的现实场景和内心场景。
法国著名结构主义文学理论家与文化评论家罗兰·巴特认为符号的引申意指直接将我们带入意识形态领域,即所谓的从社会的某一个立场或一系列厉害关系角度所描绘的世界观,引申意义是大众媒体用以传播意识形态意义的主要渠道。
这个片子的开场便有了一个暧昧多义的引申意指。
接下来的镜头,使得我们开始的一连串的疑惑有了最明晰的答案。
飞机开始俯冲,镜头转向上万欢呼的人群,他们迷狂、热切,做着纳粹的经典手势,着魔般,全身充溢着无法遏制的能量。
他们在热盼着什么?期渴着什么?接下来,镜头开始飞速移动,从一张张脸庞掠过,从一只只高擎的手臂掠过。
个人的特征开始快速的消退,混入集体的狂欢之中。
人们的动作表情是如此的协调一致,以至于我们再也记不清其中任何一个人。
浅析纳粹时期德国宣导纪录片的成就——以莱妮.里芬斯塔尔作品为例
78于 音：浅析纳粹时期德国宣导纪录片的成就浅析纳粹时期德国宣导纪录片的成就——以莱妮▪里芬斯塔尔作品为例于 音（四川大学文学与新闻学院 四川 成都 610064）【摘 要】据乔治·萨杜尔的《世界电影史》记载，希特勒统治时期的德意志帝国，没有培养出一个有才华的电影导演，也没有出现一部艺术价值高的电影作品，但萨杜尔的分析并不完全正确。
出现的电影导演，以莱妮·里芬斯塔尔为例，她创造了至今都可圈可点的成就，本文中笔者将着重分析这位难以被记载到史料中的伟大女导演，从她的经历、导演成就和电影艺术贡献这几个方面中提炼出这位女导演在德意志时期电影事业上的成就，对萨杜尔的文案进行补充。
【关键词】德国电影；里芬斯塔尔；纪录片中图分类号：J905 文献标志码：A 文章编号：11007-0125(2018)21-0078-021930年经济与国际政治都处于混乱局面，导致德国希特勒与意大利墨索里尼代表的极右法西斯政权诞生，再至1933年，希特勒与宣传部部长戈贝尔一同领导，使这一时期的纪录片禁锢上政治宣传的项圈，用来作为国家意志与力量的展示场域①。
笔者在阅读学习乔治·萨杜尔的《世界电影史》过程中，发现关于德意志帝国时期电影成就的介绍篇幅较少，批判当时的宣导纪录片是政治服务的魔蛋效应产物，甚至说这一时期没有诞生具备独立创造旨意的导演。
笔者认为这一时期仍旧有艺术造诣极高的电影，出自被称为“负有罪恶感和美感”的女导演——莱妮·里芬斯塔尔之手。
里芬斯塔尔是许多学者研究的热门女导演，也是颇具争议的话题女性，她享年101岁，但她真正从事自己热爱的电影事业的时间只有7个月，这7个月，她与希特勒合作，为希特勒工作，创作出了诸多佳作，学者们对她的电影进行剖析，对她的个人经历进行点评。
道德虽为纪录片最重要的问题，但里芬斯塔尔的两部纪录片《意志的胜利》与《奥林匹亚》的美学突破，值得赏析。
一、《意志的胜利》中独创的拍摄手段1934年里芬斯塔尔为纳粹纽伦堡党大会拍摄了纪录片《意志的胜利》。
德意志的胜利观后感
德意志的胜利观后感一场胜利总是令人欣慰，更是对胜利者的奖赏和认可。
自古以来，人类就对胜利有着无尽的向往和追求。
而德意志的胜利观，则是世界历史上一段重要而独特的篇章。
德意志，这个充满魅力和争议的国家，有着悠久的历史和独特的文化。
从奥托大帝的时代开始，德意志民族就凭借坚毅的意志和强大的实力赢得了无数的胜利。
无论是国内政治的巩固，还是对外征战的壮举，德意志一直都是世界舞台上的重要角色。
对于德意志的胜利观，我不禁想起了一位伟大的德国统帅——奥古斯特二世。
他是普鲁士国王、日耳曼民族主义者、铁血柏林人的化身。
通过频繁的征战和权衡抉择，他把一个分散的德意志地区整合成了一个强大的国家。
他的胜利观，是德意志民族崛起的象征。
德意志的胜利观是根植于德国民族性格的独特特质。
坚毅不拔，不屈不挠的意志是德国人民最引以为傲的品质。
无论是历史上战争中的困境，还是当今社会中的挑战，德国人民都能够以其团结一致的力量，取得胜利。
德意志的胜利观也是源于德国人民对自身优秀文化和知识的自信。
德国是古老而文明的国家，拥有众多的文化名人和科学巨匠。
无论是贝多芬、歌德、海涅等文化界的巨人，还是麦克斯·普朗克、爱因斯坦、居里夫人等科学界的泰斗，他们的成就丰富了德国民族的智慧宝库，为德国的胜利提供了坚实的基础。
而对于德意志的胜利观，我想起了德国队在足球世界杯中多次站在巅峰的时刻。
德国足球是世界上最受尊崇和令人畏惧的力量之一。
他们一直以来都保持着出色的团队合作和出色的技战术能力。
正是这种坚韧不拔的团队精神，使得德国足球战胜了一个又一个强敌，赢得了无数的胜利。
德意志的胜利观还体现在德国人民对环境保护和可持续发展的不懈追求上。
德国人民一直都注重环境工作和可持续发展，努力推动绿色发展和可再生能源的应用。
他们凭借着对技术的不断创新和对未来的信心，取得了众多环保层面的胜利。
随着时间的推移，德国人民取得的胜利越来越多，成为了德意志胜利观的标志。
但胜利也给德国带来了一些特殊的问题和挑战。
论《意志的胜利》的意识形态表意
作者： 安冬
作者机构： 吉林大学,吉林长春130012
出版物刊名： 电影文学
页码： 142-144页
年卷期： 2015年 第9期
主题词：�意志的胜利》;符码;表意;纳粹
摘要：�意志的胜利》作为美国艺术评论家苏珊·桑塔格眼中迄今最成功、最地道的宣传电影,因其敏感的纳粹题材,独特的艺术性,导演的话题性等备受学界关注。
此文以其作为研究对象,类比索绪尔语言学中的二元对立论,同时结合麦茨的符号学理论,通过对影片组合项与聚合项的分析,来论证片中云层、火把、麦穗、鹰徽等符码所传达的意义,进而阐释其在图像符号、指示符号、蒙太奇效应三个层面的意识形态表意。
意志的胜利观后感
意志的胜利观后感《意志的胜利》是一部扣人心弦的电影，影片通过讲述主人公通过坚强的意志力战胜重重困难的故事，向观众展示了意志的力量和胜利的可贵。
本文将从影片的主题、剧情和角色等方面进行分析和观后感。
首先，影片的主题是意志的胜利。
故事发生在二战时期，主人公是一名残障士兵，由于战争导致他失去了双腿，变得身心俱残。
然而，主人公并没有放弃，在失去希望的困境中，他依靠坚强的意志力和不屈不挠的精神，重新找回了生活的意义。
影片通过展示主人公在复健过程中的种种困难和挑战，向观众传递了一个鼓舞人心的信息：只要拥有强大的意志力，就能够战胜一切困难，追求自己的目标并获得胜利。
剧情紧凑而感人。
影片开始时，主人公布劳纳克在战争中失去双腿，陷入了深深的绝望之中。
然而，在一次偶然的机会中，他结识了一位战争退役军人，后者通过自己的经验和鼓励，激发了布劳纳克重新振作的意志。
接下来，影片展示了布劳纳克在复健过程中所面临的重重困难，如行动不便、适应假肢等。
然而，无论多么艰难，主人公始终秉持着坚定的意志和乐观的态度，向前迈进。
最终，他成功地完成了复健，并参加了一项重要的比赛，以出色的表现赢得了胜利。
整个剧情通过展示主人公的奋斗和努力，充分展现了意志的力量和胜利的甜蜜。
影片中的角色也给观众留下了深刻的印象。
主人公布劳纳克是一个坚强勇敢的人，他在面对困境时没有退缩，而是选择了勇敢面对和克服。
他不断挑战自己的极限，不愿被局限在残疾身体中。
他的坚韧和执着令人敬佩，使观众为他的勇气和决心所感动。
而退役军人则象征着希望和鼓励，他的存在为布劳纳克提供了宝贵的支持和激励。
影片中的感人场景也给观众留下了深刻的印象。
其中，主人公进行复健训练的过程令人动容。
无论是在饭店里学习使用假肢，还是在田径场上艰难地迈出每一步，都展示了主人公顽强拼搏的精神。
尤其是在比赛的时刻，当主人公以全力冲刺的姿态穿越终点线时，观众不禁为他的胜利而欢呼和感动，受到了强烈的触动。
总的来说，电影《意志的胜利》通过讲述一个坚强勇敢的主人公在面对残酷命运时所展现的意志力和勇气，向观众传递了积极向上的信息。
神话的可怕缔造者——纪录片《意志的胜利》探析
的内容 ， 光是他 的语调他 的表情他 的姿势 ， 就足 够感染平 凡的民众为他构造的信仰赴汤蹈火。
被大幅度地仰拍 ， 并不 断切换 拍摄 角度和景 别 ： 而大远 时
景使他高高鹤立于人 民的汪洋大海 ； 时而仰拍全景让他伟 岸地撑起天地 。我们 被迫 以特写 去注视演 讲者而不 是去 听他滔滔的雄辩 ， 视觉的冲击很好地 弥补 了听觉的审美疲 劳。而现在的人们观看时 ， 也容易在不知 不觉 中弱化对纳
粹思想 的厌恶与痛恨 。
阅兵开始 ， 游行的 队伍 以天 空为背 景 ， 有 限的画 面 使 无限地延伸 ， 不同的兵种 以同样整 齐的步伐和 昂扬 的精神 面貌走过希特勒的面前 ， 军人们展 示着 德意志军的不可 战 胜。列队的影像最后慢慢地淡出云端 ， 影片结束。
纳粹的会堂 是人 的海洋 、 帜的海洋。这个 海洋可 以 旗
世主的身份以神的形象来到人群 中。 纽伦 堡— —这座古 老 的城市 正在 接受 一 只 巨鹰 的俯
视与睥睨 ， 而它 的民众 也在 喧 闹着 、 沸腾 着 、 狂呼着 “ 希特
在元首出现时顷刻波涛汹涌 ， 可以在元首讲 话时霎那寂 也
国代表大 会 ， 影片取名《 意志的胜利》 。
无 限制的经 费 ， 一百多人 的摄制组 ， 数 的聚 光灯 ，６ 无 １ 名一流摄影 师 ，Ｏ台摄像 机 ，２辆 配备 司机 的汽 车 以及 身 ３ ２ 着制服的机动警 官 ， 时听命 于里 芬斯塔 尔的调遣 。这使 随 得里芬斯塔 尔 的摄影机 上天 人地 ， 无所 不 能 ， 只管尽 情 地 塑造荧幕上几 近完 美 、 满无 限张 力的形 象。一位导 演最 充 梦寐的也不过就 是这样 可 以毫无顾 虑 和担 忧地 挥洒 自己
声里， 是数万 名青 年组 成 的义务劳动 大军嬉 闹而 又有序 的 温馨画面。身着 富有地 域色彩服 装的工人 、 民走 上街头 农
林少雄《意志的胜利》分析
林少雄《意志的胜利》分析四、《意志的胜利》的文化解读在《意志的胜利》中～里芬斯塔尔通过真实的影像～不仅开了运用电影艺术对意识形态加以美化的先河～将她自己对当时政治的理解及对意识形态的赞美完整地表现了出来～而且通过以下几方面的努力～达到了对纳粹党的赞美及对希特勒神化的目的。
其一～将纳粹的意志与思想艺术化。
作为对既往人类文明史即社会成员个人理性的反动～纳粹思想对于人类文化的发展有着巨大的危害。
作为纳粹党代会真实记录的《意志的胜利》～迥异于以往的宣传影片～既没有明确地表达出纳粹党的任何方针政策～一也没有将直接宣传意识形态作为影片的首要目标。
它抛弃了一般政论性影片的知识、逻辑、理论～通过直观的形象画面～充分调动拍摄角度、构图、剪辑、音乐、臵景、灯光等电影艺术的一切手段～以非理念的、高度艺术化的象征性影像～以视像本身充满丰富意蕴的象征性隐喻～以富有亲合力的情感投人～将纳粹的思想表现得隐晦而又明白、节制而又淋漓尽致。
其二～将政治叙事诗意化。
在人类纪实影片的历史上～一般的政治性影片～总是以意识形态的直接宣扬为其主要的叙事策略。
与这种宏大的政治叙事不同～《意志的胜利》摒弃了传统政治影片宣言式的语言暴力、蛊惑性的情绪渲染与主观色彩强烈的背景烘托～将政治意识形态深深地隐藏在精美的图像与自然的场面之后～以具有强烈视觉冲击力的视像语言及浓郁艺术氛围的诗意化叙事～为坚硬的意识形态内核精心地包裹上了一层柔软的艺术外壳～为整部影片笼罩上了一层1浓郁的诗意化的面纱。
‚这部片子同时以极大的关注与敏锐一个事件接着一个事件地拍下来～在高明的剪接中～将六天活动不失活力与多样化地浓缩成两个小时长度。
当然～影片在叙事的连续上并不符合这个第六届纳粹党大会实际活动在时间上发生的顺序口此外～这部片子也并未巨细靡遗地包括了一切活动。
因为～为了使影片具备戏剧性的节奏与过程～瑞芬斯坦(即里芬斯塔尔～下同—引者注)重新安排每件事的次序～她要把散文般的偶发事件转化成诗的电影。
《意志的胜利》
符号＋意义＝?
纳粹 雅利安人
鹰与万字符
优等民族 民族复兴
三、重复
宣传
人脑中的印象
宣传目标
新闻
满足受众需求 告知讯息 消除不确定性
heil Hitler纳粹礼
人脑机能重 复Fra bibliotek印象熟悉
潜意识中 的合理性
四、观念（观点、口号）
• 事实判断
新闻 陈述
• 事实判断＋价值判断 （在事实判断的基础上加点 价值判断） • 价值判断
一、隐喻
• 麦克卢汉惊世骇俗的宣称“ 媒体即讯息”
• 尼尔· 波兹曼认为媒体更像是隐喻, 以一种 隐蔽而有力的暗示来定义世界。
• 通过隐喻, 人们将已知的东西用新的方式汇 集起来, 表达那些只可意所有隐喻都带有一 种来自于熟悉的领域解释结构（原始域）, 用于理解另外领域的事物（目标域）。 • 隐喻中一定要有两个领域事物结构上的相 似之处, 隐喻映射不是随意产生的, 而是植 根于我们的亲身体验。会不可言传的意义。 它的本质就是以彼事件或经历来理解此事 件或经历, 因此没有隐喻,人类就很难传播新 思想。
• 影片开始时，浓云密 布的天空衬托出战后 德国的景象，百废待 新。
• 然后，天空逐渐晴朗， 第三帝国的形象逐渐 清晰可见。
• 一架飞机在云间时隐 时现，飞机终于着陆， 舱门打开，希特勒挽 如救世主般从天而降。 顿时，人群涌动，欢 呼声震耳欲聋。
希特勒
救世主
二、符号
• 符号：是信息的外在形式或物质载体，是 信息表达和传播中不可缺少的一种基本要 素。 • 意义：是人对自然物或社会事物的认识， 是人给对象事物赋予的含义，是人类以符 号形式的传递和交流的精神内容。
意志的胜利
宣传手段分析
《意志的胜利》读后感
《意志的胜利》读后感
《意志的胜利》是一本引人深思的书籍，它讲述了一个普通人通过坚强的意志
和努力奋斗，最终取得成功的故事。
在阅读这本书的过程中，我深深感受到了意志的力量和坚持不懈的重要性。
首先，书中的主人公通过不断努力和奋斗，克服了种种困难和挑战，最终取得
了成功。
这让我深刻体会到，只有坚定的意志和不屈不挠的毅力，才能战胜生活中的各种困难和挑战。
在现实生活中，我们也常常会面临各种困难和挑战，只有拥有坚强的意志和不放弃的精神，才能走过困难，取得成功。
其次，书中的主人公在追求成功的过程中，不仅要克服外部的困难和挑战，还
要面对内心的挣扎和矛盾。
在实现自己的梦想的道路上，我们往往会遇到自己内心的犹豫和困扰，这时就需要坚定的意志和清晰的目标来帮助我们克服内心的困难，走向成功。
此外，书中还强调了团队合作的重要性。
在现实生活中，成功往往不是一个人
的事情，而是需要团队共同努力才能实现。
只有团结协作，相互支持，才能最终取得成功。
因此，我们在追求梦想的过程中，也要学会团队合作，共同努力，才能走得更远。
总的来说，读完《意志的胜利》，我深深感受到了意志的力量和坚持不懈的重
要性。
在追求成功的道路上，我们需要坚定的意志和不屈不挠的毅力，才能克服困难，取得成功。
同时，我们也要学会团队合作，共同努力，才能实现更大的梦想。
希望每个人都能从这本书中汲取力量，坚持不懈，追求自己的梦想，最终取得成功。
意志的胜利
《意志的胜利》2002年8月，德国电影导演、摄影家莱妮·里芬斯塔尔再次成为了西方新闻界与评论界的注意中心。
这一年的8月22 日，是她的100岁生日。
一般来说，对于已成人瑞的名人，媒体往往会以一种相当的敬意来对待。
但是，她却没有能够获得这份起码的尊敬。
许多媒介仍然对她与纳粹合作的过去抓住不放。
原因也许无它，就是因为她自己作为一个为纳粹张目，受希特勒宠爱的导演，至今没有作出过令人可以接受的忏悔。
让里芬斯塔尔的一生为之享受荣耀与屈辱的，其实就是她拍摄的两部为纳粹宣传的电影。
而且，真正让她在电影史上留下名字的的电影也许也就是这两部电影。
那就是《意志的胜利》与《奥林匹亚》。
《意志的胜利》是里芬斯塔尔于１９３４年纳粹在纽伦堡召开党代表大会时拍摄的影片。
在拍摄这部影片时，个性强悍的里芬斯塔尔不惜冒着与主管纳粹宣传的戈倍尔闹翻的危险，坚决按照自己对国家社会主义的政治理解与电影美学观念，以一种集艺术性与记录性于一体的凌厉风格记录了夺取政权不久的、自命为德国救世主的气焰嚣张的纳粹党代会的全过程。
在拍摄《意志的胜利》时，里芬斯塔尔充分展示了自己的强势作风。
凡是与她的美学要求冲突的事物，不管作为影片的内容来说有多重要，都会被她加以毫不留情地排除。
电影中的所有画面都要确保在最美的光线下、最美的角度下拍摄。
而为了获得这种理想的画面，她不惜动用几十台摄影机从各种角度一起拍摄，然后再从以这种方式拍摄到的大量胶片中选择画面。
她从长达十七万英尺的胶片中剪辑出了这部电影。
里芬斯塔尔对电影节奏与动感表现也把握得恰到好处，使得这部电影成为一部在视觉表现上酣畅淋漓的作品。
旋律、节奏、动感之间的衔接、转化可谓达到天衣无缝的地步，而由不断变化的画面所生成的节奏感、高翔与陶醉的感觉成了她的电影的基调。
里芬斯塔尔也擅长运用静止的画面，使其作为停顿休止符收到一种嘎然而止的效果。
纳粹主义思想在她的壮观画面的演绎下，变成了一种令人陶醉的视觉幻想曲。
影史五十大争议电影
影史五十大争议电影时光网特稿一部电影如果要引起争议，在不同的国家难度是不同的，在伊朗可能是Easy模式，在韩国可能是Hard模式，而在美国肯定是Very Hard模式的。
不过即使在Very Hard的这个国家里，如果真需要借助电影来制造一些声音的话，只要满足如下几条要求就应该不难。
首先是挑战生理极限，不以国仇家恨为诉求，不带有任何目的性的纯粹表达人类身体上先天具备的弱势，并将痛苦以十分客观的方式放大；其次篡改宗教历史，质疑上帝没有诞生或诞生之后的种种既定事实，提出新的可信服版本，实现制造争议的目的；最后，搞“破鞋”永不过时，以激进的方式搞，以全民参与的方式搞，以实验的方式搞，总之以任何一种“非正常”的方式搞，都能够实现引起争议的夙愿。
以下这五十部争议电影，或许并不都是影史佳片，但或多或少具有以上三种品质。
如果没有，也必具备其他不可取之处。
但在文字上，都是从它们最震慑的一面来做详述的，我们或许会发现，电影的自由想象空间，有时候很美好，有时候却极端而又遭人讨厌。
1、《基督最后的诱惑》（1988）导演：马丁·斯科塞斯主演：威廉·达福哈威·凯特尔备受尊敬的导演马丁·斯科塞斯制作的这部沥血之作涵盖了本文中所要说的很多精髓关键词：性、暴力和基督信仰。
但是这部根据名家尼克斯·卡赞察斯基的小说《最后的诱惑》改变的电影却因为太多“敏感词”而遭受了很多非议。
导演对耶稣、犹大等人物的性格和行为做了大胆的修改，虽然在角色上让他们更富有人性，但涉嫌对历史的撺掇，对黑白的颠倒，使得很多宗教界人士认定为亵渎盛典。
时至今日本片在几个欧洲国家仍然被禁。
2、《意志的胜利》（1935）导演：莱妮·里芬斯塔尔主演：阿道夫·希特勒雷哈德·赫德里奇直到莱妮·里芬斯塔尔死的那一天，她都不承认自己是纳粹分子，但她却为纳粹拍摄了他们最为成功的一部纲领宣传片。
意志的胜利影评
赏析《意志的胜利》影片《意志的胜利》是一部记录1934年在纽伦堡召开的帝国代表大会的纪录片，为纳粹拍摄的，记录了大会的盛况和会议期间的一些重要事件。
《意志的胜利》实际上向大家展示了纳粹政府如何通过宣传演讲而发展壮大，希特勒是如何运用他的三寸不烂之舌煽动群众，并向他们灌输纳粹思想的。
影片开始时从机窗往外拍摄云海的镜头，隐喻着希特勒像天神一样降临人间。
在这里，里芬斯塔尔用再平常不过的角度，告诉我们希特勒看到的东西。
云海随着飞机下降，纽伦堡古城展现在希特勒的眼前，历史告诉我们，希特勒此时的心情事既忐忑又兴奋，而这一幕恰如其分地揭露了这一点。
里芬斯塔尔的镜头没有选择机舱里的希特勒，而是从希特勒的角度出发，我们可以感受到画外空间里希特勒的真实存在。
他从机窗往外看，然后往下俯视纽伦堡，由远而近，古城堡，街上的行人，行进的队列，隐喻希特勒的心情，由不明朗转而清晰。
还有一个小细节，就是从另一架飞机上拍摄希特勒的座机的镜头，里芬斯塔尔的镜头为希特勒营造了这种神秘与崇高。
影片中运用了大量的仰角镜头，仰角镜头的运用能使被拍摄者显得高大，所以主要用来拍摄希特勒，这让镜头下的希特勒气宇轩昂、孔武有力，被群众围绕的他亲和力十足而又颇有威严，军队面前的他慷慨激昂而又不失儒雅稳重。
劳工部向希特勒作报告一节，劳工部队用训练有素的行动表明对希特勒第三帝国的拥护。
镜头聚焦到代表各地的成员的大特写，这可以视为镜头的直接意指；同时，这也是台上希特勒所见。
这些正面的观看，可视作希特勒的主观镜头，他正在画面外注视这场表演。
对于希特勒，里芬斯塔尔选择了客观镜头来描画。
镜头回避了希特勒被观看的情景。
只有52000名劳工部成员齐声喊，“我们只有一个元首”时，镜头切换到了希特勒身上（侧面特写），这是一个很明显的镜头指示，却不是成员们所看到的希特勒。
希特勒的背部镜头多次在影片中出现。
希特勒到达纽伦堡乘车前往下榻酒店的一幕，我们看到热情欢呼的群众夹道欢迎，以及希特勒站在车上的背影。
《意志的胜利》观后感
《意志的胜利》观后感《意志的胜利》观后感上午,在张校长的引领下,我们观看了影片《意志的胜利》的片段.这是一部纪实影片,反映的主题与纳粹有关.张校长引导我们看此片的主要初衷是研究希特勒纳粹集体如何对民众洗脑,从中学习一些洗脑与反洗脑的知识,但他课后布置的一道作业却让大家陷入了沉思,我的思绪也跑出了这个主题很远.作业难度明显增大,看来张校长所言非虚:前四天的培训只是为了打破学员的自以为是,真正的培训从今天才开始.张校长的作业题目是:为什么优秀的德意志民族会给自己和世界带来了巨大的灾难？如何防止现在的人类（包括我们自己）走上这条错误道路？从影片中看出,1934年的德意志是一副欣欣向荣的景象,战士们脸上有一种快乐、坚毅、朝气蓬勃的表情,从战士到工人、农民及高级官员,从儿童到妇女,都对总理（希特勒）无比热爱,眼光里流露出虔诚、喜悦、向往.在上千人的纳粹党党员代表大会上,高层纳粹官员依次发言,一个个简短、铿锵有力、精气神十足.这些官员都是博士出身,没有空话套话,讲话直切其分管的领域,还涉及不少德意志民族精神的东西.毫无疑问,德意志是一个优秀的民族,他们追求理想、遵守秩序、严谨认真、勤奋向上、勇于献身.可正象张校长所问的一样,这样的一个民族为什么会给自己以及全世界带来灾难呢？以上一切优秀的品质都给了德意志民族一个名字:强者.因此,他们可以希特勒的领导下迅速振兴国家、复兴经济,从一战的战败国一跃成为欧洲强国,并进而有了统治世界的需求.希特勒是当时德意志的灵魂人物,具有清晰的思想、非凡的领导才能和卓越的演讲才能.站在德意志民族的角度来看,他是一名爱国主义者、一位民族主义英雄.他所做的一切都是为了民族和国家的强盛,而非为了个人私欲.历史上的强者往往会欺凌弱者,甚至想要统治世界.让我们来看希特勒的一些名言:“去征服、剥削、掠夺乃至消灭劣等民族,乃是我无可推卸的职责与特权”“大自然的全部工作是强者与弱者之间的剧烈斗争——强者统治弱者的永恒胜利.如果不是这样,整个大自然就只有衰亡.违背这个基本规律的国家也将衰亡”“每一代都至少应该经历一场战争的洗礼”.希特勒的哲学就是达尔文“物竟天择、强者生存”的原理在人类社会中的适用.从生物学的角度来看,确实如此,大自然弱肉强食,完美组成生物链,不适应的物种只有走向灭亡.但这个规则是否也适用于人类社会呢？如果适用于人类社会的话,我们就得承认,希德勒只是在做一件自然不过的事情、一件执行自然使命的事情.二战德国不失败的话,希特勒就是德意志的大英雄,就如同中国历史上极大开拓疆域的汉武帝刘彻和清世祖玄烨；如果不适用人类社会,希特勒就是一个发动战争机器的恶魔,理该背上反人类的罪名.二战后的世界是一种和平的国际新秩序,殖民地国家纷纷走向独立,国家与国家之间在名义上保持着平等关系,而人与人之间也以平等、民主、和平为主潮流.人类似乎进入了一个更高级的文明发展阶段,崇尚人本主义关怀,人类比历史上的任何时候都幸福.不过,与此相伴随的高福利背景下,也产生一种懒惰、缺少动力、放慢发展的趁势.为什么历史上优秀的民族往往都会走上发动战争的道路？历史是否还会重演？战争会毁灭人类,不加控制地繁衍并生存下去是否就是人类的最好归宿？我是一名和平主义者,天然地厌恶战争、讨厌强权,也善良地希望人类从此进入和平、远离战争.我相信也有很多的人抱持着相同的善良愿望.可是纵观人类历史,我们却不得不看到,这只是一种一厢情愿的想法.人类从有史以来就从来没有停止过相互征伐、互相残杀.人天生就是一个矛盾综合体,既有善良、和平的一面,也有贪婪、暴力的一面.大自然靠优胜劣汰保持着生态平衡.如果人是物种中的一种的话,它也必然需要控制在一个合理的范围内,才能保持与其它物种的平衡,不可能无限制地繁衍,侵占过多的自然资源、侵害到其它物种.如果我们承认所有的人,包括弱者都有生存权的话,我们也应该承认其它物种的生存权.如果只是对人类讲究内部的人道主义,或许有一天我们会泛滥成为地球上的唯一物种,从而也不能独活.这样想来,人类之间的战争是否也是维护整个大自然平衡的一种必然安排？因为其他物种都没有能力发动对人类的战争.如果这种逻辑成立的话,那么希特勒发动的战争是否也是人类自我清洗的必然选择,他只是在铁血地执行着宇宙的自然使命？不过,在人类内部,大概也不允许一个种族独自存在,因此希特勒想要以雅利安民族统治所有民族,也违反了天道,因此不能成功.难道人类只能在相互的战争中去保持着自然的平衡吗？宗教能够解救人类吗？一般的宗教都主张真、善、美,主张自我克制.那么人这种高级动物可否运用自己的道德、理性和自我约束来达到与自然的平衡,停止战争这种残酷的平衡手段？写到此处,我突然陷入了一种悲哀.宗教或许可以解救人类,但有多少人具有这种高度的理性、长远的眼光以及自我克制的高尚情怀呢？人类又怎么可能集体进入这种状态呢？固然,现代的民主政体可以在相当大的程度上保持文化和思想的多元化,不至于突然集体发疯而走上毁灭之路.但当民众受到集体洗脑,或民众集体做出杀伐决定时,战争仍不可避免.或许自然灾害也在帮助形成符合平衡的秩序.大家都在关心的2012据说是人类新旧纪元的一个交替点,会帮助人类完成这种自然清洗,留下一批有资格生存的人进入下一个文明.如果这一切成立的话,无论是不是可以优选进入下一个文明的人之一,我想我都可以释怀了.不过,作为一个普通的人,既无法左右人类,更无法左右自然的规律.既然存活在这个世界上,就要想办法保护自己存活的权利,获得自己可以抓得到的幸福.不过幸福是什么？是象动物一样物质地活着,还是为了一些更高的目的,比如传播理性和爱？这似乎又是一个巨大的问题,涉及个人的选择,这里就不扯远了,需要回到张校长布置的作业中来.为了避免把张校长的作业写得太散,结合今天“洗脑”这个主题,我聚集一下问题为:为什么素质非常高的德意志国民都难逃被洗脑,现在的人们如何防止被洗脑？我认为,人容易被洗脑来自于人不愿思考、不愿为自己负责的弱点.思考是痛苦的,而坚守自己的价值观需要更大的理性和勇气.当我们经常放弃用自己的眼睛去看、用自己的大脑分析的时候,就会形成不思考的习惯.一旦有强有力的领袖和强有力的集体意志出现时,人就会集体选择盲从,仿佛集体意志就是自己的意志一样,自愿去做符合别人利益的事,而非捍卫自己理想和价值观的事.虽然我们需要有自己的价值观和思考能力.但价值观过于清晰的人（大概也属于张校长说的建立起一元思维的人）,虽然不容易被别人洗脑,但容易被自己洗脑,过于固执已见.那么二元思维呢？大概能清楚地看到不同的面向,但不执守于一端.三元思维呢就更超出了我的理解范围,还是不去附会的好.如何防止被洗脑呢？大概正如一句话所说:宁作痛苦的苏格拉底,也不作一只幸福的猪.独立思考和自我负责是痛苦的,人只有走上自我负责之路,觉察自己人性中的弱点,才不会被人利用,被人洗脑.至于洗脑的信号,张老师已经在《意志的胜利》这片影片观看时进行了讲解,语言、音乐、符号、图腾都可以作为洗脑的工具,我们可以善加觉察.另外,我们需要保持心境的宁静,因为人处于失控的情绪状态中都容易被洗脑.借用一句张校长在课堂中的一句话作为结尾:除非你愿意,没有人能伤害你；除非你愿意上当,没有人能够欺骗你；除非你愿意被洗脑,没有人能洗掉你.呵呵,最后一句是我加的,张校长没说.洗脑无处不在,最重要的不是觉察外面有没有洗脑的人,而是觉察我们自己人性的缺点,觉察自己是不是一只快乐的猪.。
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《意志的胜利》
影评
《意志的胜利》被誉为这世界上最有力量、最有影响力的纪录片。
但是也有人说，它完成的是一个“不可饶恕”的巨大胜利。
而这份胜利的缔造者就是当代艺术史上的传奇女导演里芬斯塔尔。
她是美国TIMES周刊评选20世纪一百位最重要的艺术家中唯一的一名女性，由此我们可以看出她在艺术界的地位之高。
《意志的胜利》虽使她一战成名，却免却不了她终身被世人诟病其政治形态，不被电影界承认其存在的命运。
然而，在意识形态相对开放的今天，斯皮尔伯格等赫赫有名的导演都曾公开表示过对里芬斯塔尔作为同行的敬意。
这份敬意不仅仅是对她精湛的艺术技艺和素养的叹服，更是对她给世人留下《意志的胜利》这般优秀的影视作品的衷心感谢。
《意志的胜利》是一部记录1934年在纽伦堡召开的帝国代表大会的纪录片。
开场地点却不是纽伦堡宏大的会议厅，而是黑云翻滚的天空。
那般波涛汹涌的云海正如当时暗无天日的社会背景，“1934年9月5日，世界大战爆发后20年，德国的苦难开始后16年；新生的德国起步之后19个月，阿道夫·希特勒再来纽伦堡，检阅忠实的追随者的队伍”。
而那只承载着希特勒的飞机，此时便化作天神的坐骑，穿越层层云海，越过艰难险阻，让天神降落人间，解救失落的德意志
民族，解救在痛苦中的民众。
在影片中，我们明显可以看到，群众对于这位天神的尊敬和爱戴。
欢呼，行礼，鲜花……一切的元素都在宣扬着天神的伟大及其天神的人民对其的拥护。
而检阅的过程和会议现场更像是进行了一场大型的宗教祭祀仪式。
齐刷刷的举手礼和震耳欲聋的掌声，整齐划一的行为举止所带来的秩序美感和节奏美感是难以言语的。
这让人想到卢因的理论，说服一个集体，要以形式、氛围来说服。
正如人们认为媒介是“第四权力”一样，纪录电影可以利用视觉符号捕捉住人们的眼睛来传达一种权力意志。
从《意志的胜利》这部作品的效果来看，它们的确行使了某种权力，它们让人们按照导演的意图去行动以及去思考问题。
影片中那样狂热躁动的氛围，不仅容易煽动在场的群众，更能煽动荧幕下的观众。
让观众也拜倒在希特勒的旗帜下，信服纳粹能够像《出埃及记》里的摩西一样，带领人民到达神所准备的流着奶和蜜之地。
这就是希特勒的力量，也是里芬斯塔尔的力量。
希特勒正是深知这两种力量的强大，才找到了里芬斯塔尔来为帝国拍摄这么一部纪录片。
他给里芬斯塔尔提供了绝无仅有的拍摄条件：无限制的经费，数不清的聚光灯，一百多人的摄制组，16名一流摄影师、30台摄影机所组成的规模庞大的摄影队同时开工，22辆配备司机的汽车和身着制服的机动警官，全部随时听命于里芬斯塔尔调遣。
并和当时最负盛名的实验电影大师Walter Ruttmann合写剧本。
而希特勒本人也亲自担任制片人。
纽伦堡甚至为拍摄还专门修建了特殊的桥梁、塔和斜坡路，使里芬斯塔尔的摄影机能够尽情发挥其
所能。
希特勒投下如此血本，为的就是把纳粹党变成银幕上最完美和最有力量的形象。
而里芬斯塔尔也没有浪费希特勒所给予的任何资源。
里芬斯塔尔指挥着她的摄影大军，在梯子上、斜坡和高塔上进行拍摄，多视角的拍摄成功地渲染了现场气氛。
里芬斯塔尔甚至在影片中创造性地使用了多种表现手法，在希特勒驱车检阅游行队伍的场景中，她打破了一直被奉为金科玉律的完整构图原则，希特勒的头部在画面中被切去三分之一，这样就使他的背影占据了整个画面的一大半显得更加高大，而游行队伍则变得相对渺小，而且仿佛是从希特勒举起的手臂下面鱼贯而过。
而在最后的纽伦堡大会上，也有一个镜头让人震惊。
镜头从大俯拍始，希特勒一行从画框底边入画，他们向前时摄影机也慢慢抬起头来。
最后摄影机摇在希特勒一行的前面，抬头，讲台正中一面大万字旗。
这样的镜头流畅而又带强烈的政治意味。
而在万字旗下干部的演讲，群众如雷贯耳的掌声，和仰拍镜头下的希特勒3组镜头之间的剪切，也让影片更具有冲击力和说服力。
可见里芬斯塔尔深知如何运用群众的镜头表现希特勒，表现纳粹。
希特勒也深刻认识到艺术之于群众的作用。
关于电影的的宣传功能，希特勒在《我的奋斗》一书中有这样的论述：“群众有一种惰性，不会轻易改变自己的习惯。
他们很少翻看或阅读与自己无关或不符合自己期待的书面信息。
对于表述一定观点的文字，只有那些对这种观点感兴趣的人才会去阅读。
传单或海报，由于其简练的风格，可能会吸引一些不同想法的人们的注意。
图片，包括电影在内，更易吸引人们的视线。
”不得不说，里芬斯塔尔完美的执行了希特勒关于艺术的
要求。
这部纪录片没有采用画外解说，而是让画面自身和从现场采集来的讲话、声音和音乐来说明问题。
这不仅增加了影片的真实感，更把文字力量变成一种影像的力量。
影片中经常闪过的富有象征意味的纳粹的鹰徽和万字旗就都是在给群众下达一种强烈的暗示。
里芬斯塔尔还大量运用隐喻手法，例如影片中出现的大量孩子的镜头。
给希特勒献花的小女孩，军营中孩子们的笑脸，游行中争先恐后观看的孩子的目光，儿童军乐中努力表演的孩子……孩子们对希特勒的爱戴也在像观众表达出一个情绪，我们天神般的崇高的德意志的最高统治者是如此的平易近人。
影片最后在瓦格纳恢宏的史诗音乐里告终。
里芬斯塔尔选择瓦格纳不是偶然。
瓦格纳作为希特勒最欣赏的音乐家，其音乐必定要加入到影片中。
难怪希特勒如此赞赏里芬斯塔尔，她不仅能够掌控全局拍摄大场面大调度的景，还能注意到画面与声音的细枝末节的方面。
最终《意志的胜利》能够获得纳粹国家奖，威尼斯电影展金奖和巴黎电影节法国政府大奖等一系列奖项也让人不足为奇了。
但是这部优秀的纪录影片走过的路程太过于艰辛。
很多教授电影的学院教授们甚至不敢把《意志的胜利》在课堂上全部放完，他们说：“它的力量太强大了，我担心我的学生如果把片子看完，就会变成真正的纳粹。
”我们不能想象当时影片在德国上映时蛊惑了多少德国的青年加入到纳粹的麾下。
我们也不知是否该相信里芬斯塔尔的辩词。
她曾拒绝承认《意志的胜利》是一部宣传电影，但恰好因为它是“艺术”的，所以才有煽动性，她从不关心政治，所以才会被政治利用。
在这部影片全面开禁的今天，我想我们还是不要过多地注意其政治形态的模样，而好好享受这部影片给我们带来的艺术方面视听语言的享受吧。