茂名文化精选 课件
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【优质精选】岭南文化.ppt
岭南建筑的特点，通常表现有：在 功能上具有隔热、遮阳、通风的特点； 建筑物顶部常做成多层斜坡顶；外立 面颜色以深灰色、浅色为主；以及方 形柱的运用。岭南建筑的布局、装饰 的格调十分自由和自然。由于气候温 和，人们活动空间向外推移，因而， 露台、敞廊、敞厅等开放性空间得到 了充分的安排，人们从封闭的室内环 境中走向了自然，形成岭南建筑装饰 空间的自由、流畅、开敞的特点。
• 琼剧，亦称琼州戏，海南戏，是海南岛大众百姓和海外华侨十分喜爱的一个具有地 方特色的剧种。
• 广东音乐又称粤乐，其实是指广府音乐，它是中国民间音乐的一颗璀璨明珠，是我 国传统器乐丝竹乐的一种。广东音乐源于广州和珠江三角洲地区，是吸纳了中原古 乐、江南小调和昆曲等的精华，与本地民歌、民谣相结合而成的一种民间音乐，同 粤剧一样也具有明显的融合特点。
岭南西关大屋
• 西关大屋是清末豪门富商在广州城西“西关角” （今荔湾区）一带兴建的极具岭南文化特色的广 州Hale Waihona Puke 统民间住宅形式，被称为“西关大屋”。
•
景更的了人机根南方岭 布其、多意应据文皇南 局形外元。变生人家园 显灵国文岭，活园园林 得活的化南各内林林主 较吸园类古种容的的要 为收林别代设的严常植 随，艺，的施需谨规根 意挥术把园求要章祖于 ，洒贪北林实适法制民 不自图方匠重当，，间 拘如其的师效处园也， 一，意、，，置景不没 格使，江综顺，构具有 。园变南合从随图江北
音乐分 类• 粤剧：是岭南最重要的地方剧种，流行于粤语方言地区。粤剧唱腔优美、多样化，
具丰富的表现力和感染力，影响遍及粤语华人地区，有“南国红豆”的盛誉。
• 潮剧：又称潮州戏、潮音戏、白字戏，唱戏、对白都使用潮州方言。流行于潮汕地 区及闽南、台湾、泰国和东南亚潮州人聚居的地方。
• 琼剧，亦称琼州戏，海南戏，是海南岛大众百姓和海外华侨十分喜爱的一个具有地 方特色的剧种。
• 广东音乐又称粤乐，其实是指广府音乐，它是中国民间音乐的一颗璀璨明珠，是我 国传统器乐丝竹乐的一种。广东音乐源于广州和珠江三角洲地区，是吸纳了中原古 乐、江南小调和昆曲等的精华，与本地民歌、民谣相结合而成的一种民间音乐，同 粤剧一样也具有明显的融合特点。
岭南西关大屋
• 西关大屋是清末豪门富商在广州城西“西关角” （今荔湾区）一带兴建的极具岭南文化特色的广 州Hale Waihona Puke 统民间住宅形式，被称为“西关大屋”。
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景更的了人机根南方岭 布其、多意应据文皇南 局形外元。变生人家园 显灵国文岭，活园园林 得活的化南各内林林主 较吸园类古种容的的要 为收林别代设的严常植 随，艺，的施需谨规根 意挥术把园求要章祖于 ，洒贪北林实适法制民 不自图方匠重当，，间 拘如其的师效处园也， 一，意、，，置景不没 格使，江综顺，构具有 。园变南合从随图江北
音乐分 类• 粤剧：是岭南最重要的地方剧种，流行于粤语方言地区。粤剧唱腔优美、多样化，
具丰富的表现力和感染力，影响遍及粤语华人地区，有“南国红豆”的盛誉。
• 潮剧：又称潮州戏、潮音戏、白字戏，唱戏、对白都使用潮州方言。流行于潮汕地 区及闽南、台湾、泰国和东南亚潮州人聚居的地方。
茂名特色文化介绍词
茂名特色文化介绍词
茂名特色文化是指茂名市独具特色的传统文化、历史文化和地方文化。
以下是对茂名特色文化的介绍词：
茂名是一座历史悠久的城市，拥有丰富多样的特色文化。
茂名的特色文化主要体现在以下几个方面：
首先，茂名是海洋文化的发源地之一。
茂名地处珠江三角洲的东部，拥有广阔的海域和丰富的海洋资源。
茂名的海洋文化深受影响，体现在茂名的饮食文化、民间艺术和习俗中。
特色海鲜美食如牛蛙煲、沙茶鱼头、海鲜烧烤等，成为茂名美食文化的代表；茂名的木偶戏、龙船舞和渔船灯等民间艺术也具有浓厚的海洋元素；每年的海神节和海上嘉年华等活动，更是茂名海洋文化的展示与传承。
其次，茂名有着悠久的历史文化传统。
据考古学家的研究，茂名地区的历史可以追溯至距今4000多年前的新石器时代晚期。
茂名是岭南文化的发祥地之一，保留了大量的历史遗迹和文化古迹。
茂名的丹霞山、西山壁画、抱琴岩石刻等景点，展示了茂名悠久的历史文化底蕴。
第三，茂名有着独特的地方文化。
茂名的地理位置使得其独具特色的地方文化得以产生和发展。
茂名的当地方言——茂南话，是一种独特的方言语言，富有韵味和特色。
茂名还有着丰富多样的民间传统节日和习俗，如茂名花灯、露天剧场、豆包舞等，充分展示了茂名人民淳朴豪爽的性格和对传统文化的热爱。
茂名特色文化丰富多样，充满活力和魅力。
茂名人民将不断传承和弘扬这些特色文化，为茂名的发展和进步做出贡献。
岭南文化PPT课件
3
岭南文化的构成
• 岭南建筑 • 岭南园林 • 岭南画派 • 戏曲音乐 • 工艺美术 • 民俗节庆 • 宗教文化 • 饮食文化 • 语言文化 • 侨乡文化
4
岭南园林
• 在建筑形式上，岭南园林有比 较鲜明的特色：一是体型轻盈、 通透、朴实，体量较小。二是 装修精美、华丽，大量运用木 雕、砖雕、陶瓷、灰塑等民间 工艺、门窗格扇、花罩漏窗等 都精雕细刻，再镶上套色玻璃 做成纹样图案，在色彩光影的 作用下，犹如一幅幅玲珑剔透 织绵。三是布局形式和局部构 件受西方建筑文化的影响，如 中式传统建筑中采用罗马式的 拱形门窗和巴洛克的柱头，用 条石砌筑规整形式水池，厅堂 外设铸铁花架等，都反映出中 西兼容的岭南文化特点。
12粤西地区年例东莞百子论文东莞木鱼歌东莞木偶戏高州木偶戏东莞龙舟竞渡莞邑醒狮艺术东莞卖身节东莞中秋灯会东莞重阳登高中国旅游艺术节暨广东欢乐节广东民间艺术欢乐节广东旅游欢乐节中国旅游艺术欢乐节广州迎春花市广州贺年缤纷大巡游元旦花车巡游广州国际美食节波罗诞南海神诞潮汕营老广东龙舟节潮州烧塔潮州出花园沙湾飘色番禺水色澄海澄海盐灶拖神偶佛山秋色荔枝节深圳茂名增城从化东莞等地梅州国际山歌节汕头迎春联欢会阳江风筝节城荷花节广州菊展春菊展秋菊展广州元宵灯会广州中秋灯广州的风俗习惯春节风俗
5
粤剧 粤剧是岭南最重 要的地方剧种，流行于 粤语方言地区。粤剧唱 腔优美、多样化，具丰 富的表现力和感染力， 影响遍及粤语华人地区， 有“红豆南国”的盛誉。 兼容并蓄、Leabharlann 俗易懂、 音乐优美是粤剧的主要 特点
6
工艺美术
广东民间工艺品品种繁多，历代艺人继承了岭南古越族人 的原始艺术，不断进取，力求创新，使得有我国南方独特 风格的工艺美术品更加精巧和实用。广州的三雕一彩一绣 （象牙雕、玉雕、木雕、广彩、广绣）、粤绣（广绣和潮 绣）、增城榄雕、潮州木雕，潮州陶瓷，潮州剪纸，潮州 嵌瓷、石湾工艺陶瓷、佛山剪纸、佛山秋色、潮州抽纱、 枫溪瓷雕、肇庆端砚、新会葵艺、高州角雕、东莞烟花以 及肇庆草席、阳江风筝、佛山醒狮、岭南盆景、广州红木 家具、潮州锣鼓和麦秆贴画等传统手工艺品，琳琅满目， 素享盛名，产品远销世界各地，同时又是上乘的旅游购物 工艺品，深受人们喜爱。
岭南文化的构成
• 岭南建筑 • 岭南园林 • 岭南画派 • 戏曲音乐 • 工艺美术 • 民俗节庆 • 宗教文化 • 饮食文化 • 语言文化 • 侨乡文化
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岭南园林
• 在建筑形式上，岭南园林有比 较鲜明的特色：一是体型轻盈、 通透、朴实，体量较小。二是 装修精美、华丽，大量运用木 雕、砖雕、陶瓷、灰塑等民间 工艺、门窗格扇、花罩漏窗等 都精雕细刻，再镶上套色玻璃 做成纹样图案，在色彩光影的 作用下，犹如一幅幅玲珑剔透 织绵。三是布局形式和局部构 件受西方建筑文化的影响，如 中式传统建筑中采用罗马式的 拱形门窗和巴洛克的柱头，用 条石砌筑规整形式水池，厅堂 外设铸铁花架等，都反映出中 西兼容的岭南文化特点。
12粤西地区年例东莞百子论文东莞木鱼歌东莞木偶戏高州木偶戏东莞龙舟竞渡莞邑醒狮艺术东莞卖身节东莞中秋灯会东莞重阳登高中国旅游艺术节暨广东欢乐节广东民间艺术欢乐节广东旅游欢乐节中国旅游艺术欢乐节广州迎春花市广州贺年缤纷大巡游元旦花车巡游广州国际美食节波罗诞南海神诞潮汕营老广东龙舟节潮州烧塔潮州出花园沙湾飘色番禺水色澄海澄海盐灶拖神偶佛山秋色荔枝节深圳茂名增城从化东莞等地梅州国际山歌节汕头迎春联欢会阳江风筝节城荷花节广州菊展春菊展秋菊展广州元宵灯会广州中秋灯广州的风俗习惯春节风俗
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粤剧 粤剧是岭南最重 要的地方剧种，流行于 粤语方言地区。粤剧唱 腔优美、多样化，具丰 富的表现力和感染力， 影响遍及粤语华人地区， 有“红豆南国”的盛誉。 兼容并蓄、Leabharlann 俗易懂、 音乐优美是粤剧的主要 特点
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工艺美术
广东民间工艺品品种繁多，历代艺人继承了岭南古越族人 的原始艺术，不断进取，力求创新，使得有我国南方独特 风格的工艺美术品更加精巧和实用。广州的三雕一彩一绣 （象牙雕、玉雕、木雕、广彩、广绣）、粤绣（广绣和潮 绣）、增城榄雕、潮州木雕，潮州陶瓷，潮州剪纸，潮州 嵌瓷、石湾工艺陶瓷、佛山剪纸、佛山秋色、潮州抽纱、 枫溪瓷雕、肇庆端砚、新会葵艺、高州角雕、东莞烟花以 及肇庆草席、阳江风筝、佛山醒狮、岭南盆景、广州红木 家具、潮州锣鼓和麦秆贴画等传统手工艺品，琳琅满目， 素享盛名，产品远销世界各地，同时又是上乘的旅游购物 工艺品，深受人们喜爱。
茂名介绍PPT成品 含内容
旅游胜地——仙人洞
仙人洞自然风 景旅游区是一 个森林瀑布集 中分布区。该 区除了分布着 大片的杜鹃林、 千亩竹海、原 始森林和天然 瀑布群，还有 珍稀植物禾雀 花。
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放东 鸡方 岛夏
威 夷
放鸡岛自然风光秀丽，天然景物奇异多姿，山清水秀，林 密石奇，有山的雄伟，又有海的壮观，它是集：奇、壮、 古、秀、阔、幽、乐为一体的旅游景区。 度假区规划面 积3.6平方公里，其中核心区面积1.2平方公里。是全省首 批省级旅游度假区，国家AAAA级旅游区，有“东方夏威夷” 之称。
。 景 区 基 础 设 施 齐 全 ， 景 点 组 合 紧 凑 ，
起 ， 巍 然 屹 立 在 长 坡 圩 旁 ， 气 势 磅 礴 ，
50
1
闻 名 于 南 粤 大 地 。 长 公 里 、 高
米 的 主
玉 湖 风 景 区 以 青 山 绿 水 、 风 光 秀 丽 、 空
高 州 市 水 库 内 ， 高 州 水 库 是 全 国 十 大 水
茂名夜景
信宜天马山
中 国 第 一 滩
广经 东广 省东 非省 物人 质民 文政 化府 遗批 产准 保， 护高 名州 录缅 。茄
雕 刻 纳 入
高州缅茄雕刻是微雕 艺术，是高州缅茄雕 刻艺人几百年来探索 积累的一种独特而精 湛的工艺，是广东省 独有的的雕刻工艺品。 高州民间艺人利用高 州城西岸村一棵490 多年树龄、被誉为 “中土无双”的缅茄 树的种子进行雕刻， 制成印章或精美的工 艺品，其雕刻的山水 楼阁，图案精美，工 艺精湛；飞禽走兽， 细致入微、形象逼真； 故事人物，惟妙惟肖、
美食之城
糖莲藕 化 州 香 油 鸡
清 蒸 艾 籺 正中豆芽粉
如果你来茂名
我一定带你吃遍茂名美食
茂名年例
拜冼太，困忧求冼太，小孙契冼太，夫妻不和求冼太，诞 辰祭祀冼太的习俗”。这些习俗以及纪念活动随着历史的冲洗而形
成今天的“年例”传统风俗。据1986年《广东地名探源》记载，今茂 名市的茂南区、高州、电白、化州和廉江、恩平、阳江、阳春、吴川等 地，正是冼太夫人活动的主要区域。
光绪《高州县志· 风俗》有载：“自十二月到是月（农历二月）乡人傩，沿门 逐鬼，唱土歌，谓之年例。”据了解，明、清时年例已记入粤西的地方志，民 国初年至解放初期比较盛行，后来曾一度中断。上世纪八十年代以来，随着改 革开放和经济飞速发展，年例逐渐恢复。年例，顾名思义就是一年一例，以土 地神的“社境”为单位，一个地方(有的为一个村子,有的为一个管理区,有的为 一个镇)一年之中在一个固定的日子里做年例。按我们茂名地区的风俗习惯， 从每年正月初二到清明前，各个地区逐个开始做年例，少数一些“翻秋”年例 则几乎每个季节都有（但多集中在秋天），一般是一个镇、村为同一天，少数 为两天，有的为三天（头天叫“起年例”，第二天叫“正年例”，最后一天叫 “年例尾”）。由于各个地区的年例日不同，因此才有亲朋戚友间相互探访的 热闹。据载：年例唯粤西鉴江、罗江流域的村落所独有，清代已经十分流行。 年例是当地民间敬神、游神、祭祀社稷、祈祷风调雨顺、百业兴旺、国泰民安 的活动。年例类似于元宵节，但又与元宵节不同。不同的是，每个地方做年例 的时间不同，而有相当一部分的地区是把年例定在正月十五，即元宵节那一天。 从正月初二开始，各个地方就陆续的开展了年例活动。年例实际上是扩大了的 春节、元宵节、庙会，同时，它也包括祖先迁移落脚纪念日等在内的综合节日。 年例内容：请道士拜忏、游神、祈求人寿年丰；敲锣打鼓、挂花灯、舞狮、放 鞭炮、文艺表演、娱乐通宵；年例之日，亲友不请亦来，可不带礼物，俗称 “睇年例”，主人家盛情接待，宴饮尽欢。有些大户人家，朋友小孩子和进门 皆派大利是。
宣传茂名创建文明城市的ppt
友善对待外来人员， 耐心热情回答陌生 人的问讯；
公共场所主动帮 助老、残、弱或 其他需要帮助的 人。
第二部分
不文明行为有哪些？
creating courseware of civilized city theme class meeting creating civilized city theme class meeting
⑸市民对义务教育的满意度≥75%； ⑹市民对见义勇为行为的赞同与支持率≥90%； ⑺市民种绿、护绿等公益活动参与率≥70%； ⑻市民对捐献骨髓、器官等行为的认同率≥50%；
全国文明城市值多少？
创建文明城市对市民的满意度有什么要求?
市民对本市的道德模范的知晓率≥80%；
市民对本地网吧行业形象的满意率≥70%；
把气球藏在房间里。第二天，他去上学以前，打开窗子，
把气球放了出去。他收拾cre起atin书g c包our，sew和are妈of妈civ说ilize了d c声ity t"h再em见e cl"a，ss meeting creating
走下了楼
civilized city theme class meeting
不文明行为有哪些？
1.自觉排队 2.在禁烟区吸烟 3.说脏话粗话 4.践踏花草破坏绿化 5.侵占或故意损坏公物
6.随处吐口香糖弄脏环境 7.乱扔垃圾、乱扔烟头、随地吐痰 8.乘搭扶手电梯不靠右站立影响他人快步通行
9.乘搭公共汽车（升降电梯）争先恐后不按习惯先下后上
影剧院边看演出边饮食影响他人
不文明行为有哪些？
21.侵占公共用地乱摆摊
26. 不加掩饰抠鼻孔、打喷嚏、剔牙、咳嗽
不 文
22.堵塞走火通道或破坏消防设施
介绍茂名ppt
the NO1 shoal of china vacation area
Chicken Island is the largest in maoming covering an area of 1.9 km.Also ,there are many places of historic interest and scenic beauty ,such as quarrying park and rainmountain lake park.Therefore,tourist can enjoy sailboadrding and deep diving.
Chicken Island
The Genzi Litchi Cultural Tourist Area,a historical and cultural heritage and strong hunabistic feelings nurtures generations of intelligent human beings,according to records,it is one of the outstanging representatives of women in human history.
Thank you
Then,the delicious local foods are also worth recommending .For example Bai Qie ji ,fenpi,yan ju ji lvdou bing jiecai,dou bing are the most popular local dishes in the city, What`s more,you can feel deeply honest folkway and enthusiasm of the local people.
文化传承
走进高州传承文化高州木偶戏：又名鬼仔戏，是高州民间艺人不断吸收、改造、发展而形成的一个新剧种。
由一名艺人表演，集唱、做、吹、打于一身。
木偶表演的全部道具，用一担木偶箱则可全部装下。
逢年过节或农闲时，木偶艺人便肩挑着木偶箱，走村串巷，利用村中屋旁的空地或在屋厅中央，摆放一张方桌，则可以架设成为木偶表演舞台。
高州木偶戏以杖头木偶为主，附加布袋木偶。
木偶造型十分精巧，它用坚韧的木料加工成型后，采用变形夸张的手法，进行彩绘、装潢，使之形神兼备，栩栩如生。
木偶艺人不仅能使木偶的头部、手臂、肘、腕、指和腰腿伸曲灵活自如，还可令其眼、口张合生动逼真。
表演时，可以令木偶开合扇子、穿衣、戴帽、斟酒、拿书、写字、开弓射箭等动作，一举一动，准确自然。
而且，木偶的操作、唱腔对白、锣鼓敲打等全套表演艺术，均由一个艺人完成。
艺人熟练的操作技巧，明快的曲艺唱腔，激昂的锣鼓点击，令人赞叹不绝。
被誉为“百年古傀儡，时代新经典”的具有400多年历史的高州木偶戏，今年被国务院列入“第一批国家级非物质文化遗产名录”。
近年来高州市委、市政府在传承、抢救这个传统艺术剧目中也做了大量实际工作。
每年农历正月、二月间的“年例”期，各地都要上演木偶戏，村落间锣鼓声不绝于耳，十分热闹。
上世纪七、八十年代，高州木偶戏进入了鼎盛时期，木偶戏班发展到两千多班，年演出一万多场，成为广东演出单位中演出剧种最多的文艺团体，盛极一时。
进入上世纪九十年代，高州木偶戏独领风骚的辉煌已一去不复返，面临着严峻的生存压力。
高州木偶戏现在面临生存危机和失传的危险。
社会转型，强势经济冲击，文化多元化，青年人娱乐取向转变，观众剧减使高州木偶戏生存发生危机，木偶艺术后继乏人，一些著名木偶艺人后代不愿继承衣钵，社会上也难找人传承，高州木偶戏确实面临着消亡的危险。
为了传承这一艺术精品，高州文化部门整合优势资源，木偶戏班由全盛时期的二千多班精编为二百多班，加大扶持和指导的力度，确定“木偶真人化”的发展目标，多渠道开辟演出市场，让高州木偶戏走上了良性发展轨道，重放异彩。
《岭南文化概述》课件
岭南文化的地理范围
岭南文化的地理范围主要包括广东、广西、海南、香港、澳门等地区，这些地区 位于中国南部，地处五岭以南，具有相近的自然环境和人文历史背景。
不同地区的岭南文化特色：广东的广府文化、潮汕文化和客家文化，广西的桂系 文化和海南的琼州文化等，各有其独特的特点和风格，共同构成了丰富多彩的岭 南文化。
• 岭南文化是中国南方地区的一种地域文化，具有独 特的历史、文化和传统。岭南地区包括广东、广西 、海南、福建等省份，以及港澳地区。岭南文化以 其开放、包容、创新的特点，在中国文化中占有重 要地位。
05 岭南文化的代表人物与作品
古代代表人物与作品
代表人物
屈大均、陈恭尹、黄宗羲、朱权、朱权等。
作品
《岭南文化史》、《岭南文化研究》、《岭南文化百科全书》等。
岭南文化的特点
具有开放性和包容性，注重实用和实 效，富有创新和进取精神，同时保留 了丰富的历史传统和地方特色。
岭南文化的历史背景
岭南地区的早期开发
自秦汉时期开始，中原地区人民逐渐南迁至岭南地区，带来 了先进的生产技术和文化，促进了岭南地区的开发和发展。
岭南文化的形成和发展
在中原文化和海外文化的共同影响下，岭南文化逐渐形成了 2 岭南文化的特点
岭南文化的开放性
岭南文化具有开放性的特点，它善于 吸收和融合外来文化，不断推陈出新 。岭南地区自古以来就是文化交流的 重要通道，受到中原文化、海洋文化 等多种文化的影响，形成了独具特色 的文化风格。
VS
岭南文化的开放性表现在语言、艺术 、科技等多个方面。例如，广州话作 为岭南地区的主要方言，具有开放性 和包容性，吸收了大量的外来词汇， 形成了独特的语言体系。此外，岭南 地区的音乐、绘画、建筑等艺术形式 也具有开放性的特点，融合了多种艺 术风格。
茂名地方文化历史底蕴
综述：茂名历史悠久，文化特色鲜明，建设成就辉煌，是全国最大的炼油工业基地、全国最大的水果生产基地。
茂名石化享誉全国，荔枝、龙眼等“岭南佳果”驰名中外。
在文化统战方面，茂名有众多可挖掘的文化资源，传统优秀文化、地方特色文化尤为丰富，主要有冼夫人文化、荔枝文化、民俗文化、石油文化和海洋文化以及众多极具地方特色的物质文化遗产。
冼太文化文化简介：冼太文化的基本内涵是爱国统一精神，爱护人民精神，民族团结精神，改造社会精神，礼俗法治精神。
冼太夫人(又称冼夫人、岭南圣母)，毕生努力维护国家统一，与分裂割据势力进行了不懈的斗争，为国家的统一和岭南的安定，作出了卓越的贡献。
恩来曾称赞冼夫人为“中国巾帼英雄第一人。
”江泽民同志颂赞冼夫人为“我辈后人永远学习的楷模”。
文化受众：北起冼夫人夫家祖地丹东，南到贵州、海南，以及新加坡、马来西亚、泰国等。
其中，最主要的人群是茂名、海南的居民。
石油文化文化简介：茂名市是全国著名的南方油城，是国内历史最长、规模最大的炼油化工基地，石油文化底蕴深厚。
茂名的石油文化以大庆精神、铁人精神为主要内容。
其基本内涵是:为国争光、为民族争气的爱国主义精神，独立自主、自力更生的艰苦创业精神，讲究科学、“三老四严”的求实精神，胸怀全局、为国分忧的奉献精神。
茂名目前油能力达350万吨，年乙烯生产能力达100万吨，全国最大的炼油化工生产基地。
文化受众：老一代以及以体验和学习石油文化为目的的青年群体荔枝文化文化简介：一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
茂名是荔枝的故乡，茂名种植荔枝已有 2000 多年的历史，自唐朝开始，茂名荔枝就成为历朝的贡品。
根子镇的“贡园”和羊角镇的“登高坡古贡荔园”里，千年古荔达400多亩，380多棵，今日茂名已成为全国乃至全世界最大的荔枝生产基地。
文化受众：受众广泛，从广东省至全国乃至港澳、德国、法国、本等地潘茂名文化文化简介：潘茂名是岭南道教先驱，修道习医、济世救民，为百姓做了许多好事，广受百姓爱戴，茂名就因其名而来，潘茂名信仰在粤西地区有较大影响力，在高州亦有潘仙庙以纪念他的功德。
我的家乡高州 PPT介绍
我的家乡—高州
高州市，位于粤西南部，东近南海，南踞 鉴江平原，西连广西，北靠云开大山，扼 粤桂六县市要冲，是广东省省辖茂名市其 中的一个县级市。交通便利，通信发达， 基础设施完善，配套服务齐全，自古以来 便是一个人杰地灵，经济文化繁荣昌盛的 年例
我们有各种好吃的
红荔阁
红荔阁位于高州西南部的根子镇，在秦朝末期就有荔枝生 产。其柏桥村有个贡园，树龄多在500年以上，被誉为"荔 枝博物馆”。改革开放以来，该镇因地制宜，积极发展以 荔枝为龙头的“三高”农业，全镇荔枝总面积达0．41万 公顷，荔枝的品种、质量、面积、产量均居全国乡镇之冠， 被誉为“中国荔枝第一镇”。根子荔枝品种齐全，有白糖 罂、白腊、黑叶、桂味、糯米糍、妃子笑、三月红等十多 个品种。二月荔花盛开，漫山遍野，粉妆玉砌，驻足于花 径之间，踏春、赏花、尝蜜、迷人春风扑面而来；五、六 月蝉鸣荔熟，这时，漫步荔乡、一边看红荔，一边品尝荔 枝，确为人生一大快事
边幅有限， 我就暂且介绍那么多啦， 谢谢观看。
好看的
肯定少不好好玩的
我简略介绍一 下高州景色
高州城冼太庙：位于文明路，始建于明嘉靖十四 年（1535年），庙分三进格局，进深49.96米，面 阔9.5米，正殿为楼阁式建筑，前殿南面有石船， 左侧有炼丹炉。包括三祠（潘仙祠、昭忠祠、冯公 祠），浑成一体，统称冼太庙。冼夫人史称谯国夫 人，一生致力于祖国统一和民族团结，功绩卓著， 被誉为“女中奇男子，千古推第一”的巾帼英雄。 江泽民2000年春节期间曾来此参观，称冼夫人为 维护中国统一的民族英雄，盛赞冼夫人维护国家统 一、增强民族团结的精神，称她为“我辈后人永远 学习的楷模”。冼夫人被尊为“岭南圣母”，周恩 来总理曾赞誉她为“中国巾帼英雄第一人”。
2000年2月19日，江泽民同志亲临根子视察，探 访农家，在红荔阁观赏万亩荔枝树，并在红荔 阁旁亲手种植了一棵“致富树”———中华红 荔枝树，大大提高了根子镇的知名度。在各级 政府的关心和支持下，根子荔枝文化旅游区加 大投入资金，完善景区、景点的基础设施建设， 着力打造“红色根子、绿色根子”的旅游品牌。 投资300万元建成红荔苑红荔阁、游客接待中心、 景区指示牌等.
高州市，位于粤西南部，东近南海，南踞 鉴江平原，西连广西，北靠云开大山，扼 粤桂六县市要冲，是广东省省辖茂名市其 中的一个县级市。交通便利，通信发达， 基础设施完善，配套服务齐全，自古以来 便是一个人杰地灵，经济文化繁荣昌盛的 年例
我们有各种好吃的
红荔阁
红荔阁位于高州西南部的根子镇，在秦朝末期就有荔枝生 产。其柏桥村有个贡园，树龄多在500年以上，被誉为"荔 枝博物馆”。改革开放以来，该镇因地制宜，积极发展以 荔枝为龙头的“三高”农业，全镇荔枝总面积达0．41万 公顷，荔枝的品种、质量、面积、产量均居全国乡镇之冠， 被誉为“中国荔枝第一镇”。根子荔枝品种齐全，有白糖 罂、白腊、黑叶、桂味、糯米糍、妃子笑、三月红等十多 个品种。二月荔花盛开，漫山遍野，粉妆玉砌，驻足于花 径之间，踏春、赏花、尝蜜、迷人春风扑面而来；五、六 月蝉鸣荔熟，这时，漫步荔乡、一边看红荔，一边品尝荔 枝，确为人生一大快事
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好看的
肯定少不好好玩的
我简略介绍一 下高州景色
高州城冼太庙：位于文明路，始建于明嘉靖十四 年（1535年），庙分三进格局，进深49.96米，面 阔9.5米，正殿为楼阁式建筑，前殿南面有石船， 左侧有炼丹炉。包括三祠（潘仙祠、昭忠祠、冯公 祠），浑成一体，统称冼太庙。冼夫人史称谯国夫 人，一生致力于祖国统一和民族团结，功绩卓著， 被誉为“女中奇男子，千古推第一”的巾帼英雄。 江泽民2000年春节期间曾来此参观，称冼夫人为 维护中国统一的民族英雄，盛赞冼夫人维护国家统 一、增强民族团结的精神，称她为“我辈后人永远 学习的楷模”。冼夫人被尊为“岭南圣母”，周恩 来总理曾赞誉她为“中国巾帼英雄第一人”。
2000年2月19日，江泽民同志亲临根子视察，探 访农家，在红荔阁观赏万亩荔枝树，并在红荔 阁旁亲手种植了一棵“致富树”———中华红 荔枝树，大大提高了根子镇的知名度。在各级 政府的关心和支持下，根子荔枝文化旅游区加 大投入资金，完善景区、景点的基础设施建设， 着力打造“红色根子、绿色根子”的旅游品牌。 投资300万元建成红荔苑红荔阁、游客接待中心、 景区指示牌等.
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旅游景点
1、茂名中国第一滩
中国第一滩旅游度假区位于广东省茂 名市茂港区南海半岛，是水东湾省级旅游 度假区的重要组成部分。第一滩开发建设 始于1993年。区内被称作“绿色长城”的 百里防护林带为我国第一条营造成功的沿 海防护林带。国画大师关山月创作的悬挂 在人民大会堂广东厅的巨幅国画《绿色长 城》就取材于始。
14
城市美食
PART
15
特色美食
牛腩河粉
在茂名十大小吃中，首先要推荐的就是牛腩 河粉了，当地的饮食习惯其实不会太重口味，所 以一般都是比较清淡，牛腩河粉中的牛腩不仅弹 性十足，而且汤汁也很浓郁。
16
特色美食
清蒸花蟹
清煮花蟹是茂名当地非常有 代表性的美食，蟹肉软嫩，味道 鲜美，而且营养非常丰富。
5
历史渊源
PART
6
历史渊源
先秦，岭南出现了早期古人（马坝人）。茂名在先秦时期属南越（境 内高州一带属西瓯）。商与西周时代，广东先民便与中原商、周王朝 有了经济文化往来。 秦汉，秦始皇三十三年（前214年），秦平定岭南后。随即，秦始皇 将所夺取的岭南地区，设“桂林、象、南海”3个郡。南海郡包括今粤 东、粤北、粤中和粤西的一部分，辖番禺、龙川、博罗、四会4个县， 郡治番禺。今广东省的大部分地区属南海郡。此外，湛江等地属象郡， 粤西有一部分属桂林郡。茂名秦朝时分属象郡和南海郡。东汉时属交 州。 隋唐，隋朝开皇十八年（598年），先用潘茂名其名命名茂名县，唐 太宗贞观十八年（644年）又把南宕州以潘茂名的姓命名潘州。中国 以道士之姓设州，以名设县，唯有潘茂名一个。唐初属高州，贞观八 年（634年）分置潘州治茂名，二十二年（648年）又陡置高州始治高 凉移治良德。天宝初年（742年）改高州曰高凉郡，潘州曰南潘郡。 五代十国，五代属南汉。元明清，元至元十五年（1278年）置高州路 安抚司。十九年（1282年）改总管府属湖广行中书省。明曰高州府属 广东布政使司。清朝高州府因之，属广东省，领州一（化州）县五 （茂名、电白、信宜、吴川、石城）。
旅游景点
1、茂名中国第一滩
中国第一滩旅游度假区位于广东省茂 名市茂港区南海半岛，是水东湾省级旅游 度假区的重要组成部分。第一滩开发建设 始于1993年。区内被称作“绿色长城”的 百里防护林带为我国第一条营造成功的沿 海防护林带。国画大师关山月创作的悬挂 在人民大会堂广东厅的巨幅国画《绿色长 城》就取材于始。
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城市美食
PART
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特色美食
牛腩河粉
在茂名十大小吃中，首先要推荐的就是牛腩 河粉了，当地的饮食习惯其实不会太重口味，所 以一般都是比较清淡，牛腩河粉中的牛腩不仅弹 性十足，而且汤汁也很浓郁。
16
特色美食
清蒸花蟹
清煮花蟹是茂名当地非常有 代表性的美食，蟹肉软嫩，味道 鲜美，而且营养非常丰富。
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历史渊源
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历史渊源
先秦，岭南出现了早期古人（马坝人）。茂名在先秦时期属南越（境 内高州一带属西瓯）。商与西周时代，广东先民便与中原商、周王朝 有了经济文化往来。 秦汉，秦始皇三十三年（前214年），秦平定岭南后。随即，秦始皇 将所夺取的岭南地区，设“桂林、象、南海”3个郡。南海郡包括今粤 东、粤北、粤中和粤西的一部分，辖番禺、龙川、博罗、四会4个县， 郡治番禺。今广东省的大部分地区属南海郡。此外，湛江等地属象郡， 粤西有一部分属桂林郡。茂名秦朝时分属象郡和南海郡。东汉时属交 州。 隋唐，隋朝开皇十八年（598年），先用潘茂名其名命名茂名县，唐 太宗贞观十八年（644年）又把南宕州以潘茂名的姓命名潘州。中国 以道士之姓设州，以名设县，唯有潘茂名一个。唐初属高州，贞观八 年（634年）分置潘州治茂名，二十二年（648年）又陡置高州始治高 凉移治良德。天宝初年（742年）改高州曰高凉郡，潘州曰南潘郡。 五代十国，五代属南汉。元明清，元至元十五年（1278年）置高州路 安抚司。十九年（1282年）改总管府属湖广行中书省。明曰高州府属 广东布政使司。清朝高州府因之，属广东省，领州一（化州）县五 （茂名、电白、信宜、吴川、石城）。
我的家乡 高州 PPT 介绍
高州城冼太庙：位于文明路，始建于明嘉靖十四 高州城冼太庙 年（1535年），庙分三进格局，进深49.96米，面 阔9.5米，正殿为楼阁式建筑，前殿南面有石船， 左侧有炼丹炉。包括三祠（潘仙祠、昭忠祠、冯公 祠），浑成一体，统称冼太庙。冼夫人史称谯国夫 人，一生致力于祖国统一和民族团结，功绩卓著， 被誉为“女中奇男子，千古推第一”的巾帼英雄。 江泽民2000年春节期间曾来此参观，称冼夫人为 维护中国统一的民族英雄，盛赞冼夫人维护国家统 一、增强民族团结的精神，称她为“我辈后人永远 学习的楷模”。冼夫人被尊为“岭南圣母”，周恩 来总理曾赞誉她为“中国巾帼英雄第一人”。
边幅有限， 我就暂且介绍那么多啦， 谢谢观看。 石化专10-1 黄延丽
高州三塔
高州三塔为艮塔、文光塔、宝光塔。 艮塔、文光乃清时建造,文光塔又称文笔塔，相传 高州读书人多出秀才是因为有文光塔（笔）、学砚 塘（砚、墨）以及笔架山（笔架）这“文房三宝”。 宝光塔建于明朝万历。塔高65.805米， 为全国第二 高塔。塔身双层，浮图九级。熠熠闪光，别具特色。 有极高的科学价值，艺术价值和观赏价值。公元 1993年由高州政府再次重修，塔貌焕然一新。
我的家乡—高州
高州市，位于粤西南部，东近南海，南踞 鉴江平原，西连广西，北靠云开大山，扼 粤桂六县市要冲，是广东省省辖茂名市其 中的一个县级市。交通便利，通信发达， 基础设施完善，配套服务齐全，自古以来 便是一个人杰地灵，经济文化繁荣昌盛的 粤西重镇。
我简略介绍一 下高州出名 的东西，
那就是很 多很多的旅秦朝末期就有荔枝生 产。其柏桥村有个贡园，树龄多在500年以上，被誉为"荔 枝博物馆”。改革开放以来，该镇因地制宜，积极发展以 荔枝为龙头的“三高”农业，全镇荔枝总面积达0．41万 公顷，荔枝的品种、质量、面积、产量均居全国乡镇之冠， 被誉为“中国荔枝第一镇”。根子荔枝品种齐全，有白糖 罂、白腊、黑叶、桂味、糯米糍、妃子笑、三月红等十多 个品种。二月荔花盛开，漫山遍野，粉妆玉砌，驻足于花 径之间，踏春、赏花、尝蜜、迷人春风扑面而来；五、六 月蝉鸣荔熟，这时，漫步荔乡、一边看红荔，一边品尝荔 枝，确为人生一大快事
茂名旅游业发展分析PPT
原因
我市是经济欠 发达地区，财 政困难，对旅 游资源的开发 和维护缺乏相 应的投入。
问题二： 配套措施 不完善， 交通基础 设施仍较 滞后。
原因
缺乏整体、系统、科学 的规划和布局，开发深 度不够。各景区及景点 之间的道路狭窄，供水、 供电、通讯等基础配套 设施较为落后，对游客 的吸引力不大，潜在的 旅游优势没有充分发挥。
“黄金周”是旅游业发展的重要引擎。假日旅 游的蓬勃兴旺，推动了我市旅游业的健康发展
二 茂名旅游业发展现状特征分析
国内旅游业发展步伐加快。 随着我国经济持续较快增长 及人民生活水平的不断提高， 国内旅游全面启动，特别是 高州市被列为“红色之旅” 路线后，接待国内游客与日 俱增。
外地来茂游客更舍 得花钱，消费水平 大幅提高也是一个 令茂名市旅游业感 到可喜的变化。 游客到茂名市正 由过去的商务、 探亲、观光等转 变为休闲度假， 在茂名市普遍停 留时间较长
问题三： 旅游企业 经济效益 较差。
原因
旅游景（区）点门票 价格及入住条件等因 素影响，旅游纪念品 少、特色商品少、知 名产品少。没有形成 旅游商品一条街、风 味小吃一条街等有代 表性的消费购物场所。
问题四： 旅游企业 规模小， 经营管理 水平亟待 提高。
原因
旅游景（区）点缺 乏统一的协调管理， 市场秩序混乱，旅 行社收费偏高、服 务水平低、各种承 诺不能完全兑现。
加快发展茂名旅游业，要加大对 旅游业的投入和政策扶持力度
1、发挥政府主导型发展战略 2、重视用市场机制来促进旅游投资 3、用好用足国家和省的相关政策
加快发展茂名旅游业，要培养一 支高素质的旅游从业队伍
1、加强对现有旅游从业人员的培训 教育 2、吸引人才、留住人才 3、加强对旅游业的调研和理论研究 工作，拓宽旅游发展思路，指导旅游 发展实践。
中国文化及其管理智慧茂名大讲堂_OK
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3、凝聚“和则多力”的团队共识
和则一,一则多力,多力则强,强则胜物。 (《荀子·王制》)
大意：和衷共济就能团结一致，团结一致力量 就会增大，力量增大组织就能强盛，组织强盛 就能战胜一切事物。
41
4）培育“仇必和解”的和谐思维
“有象斯有对，对必反其为； 有反斯有仇，仇必和而解”。
——《张子正蒙·太和篇》
16
“万物负阴而抱阳，冲气以 为和。”（《老子》第四十 二章）
“一阴一阳之谓道”。 （《周易》）
“夫四时阴阳者，万物之 根本也。……从阴阳则生， 逆之则死，从之则治，逆 之则乱，反顺为逆，是谓 内格。是故圣人不治已病， 治未病，不治已乱，治未 乱，此之谓也。 ”。
17 （《黄帝内经》）
阴阳和谐即阴阳的动态平衡
4
1）中国文化的含蓄与意境
出恭 登东 云雨 那事儿 花至半开,酒至半酣
5
2）中国文化的谦虚与内敛
“鄙人”、“在下”、 “愚兄”
“贱内”、“拙荆”、 “豚犬”、 “犬子” “斧正”、“指正” “岂敢”、“过奖”、 6 “哪里哪里”
3）中国文化的圆融与变通
男女授受不亲，礼也；嫂溺，援之以手，权也。 上有政策，下有对策。 制度是死的，人是活的。 既不犯规，也不犯傻 。 解说：中国文化的圆融变通孕育了中国人做人
➢ “上不失天时，下不失地利，中得人和，而 百事不废。” （《荀子·王霸》）
➢ 礼之用，和为贵。（《论语·学而》）
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2、遵循 “以礼节和”的管理原则
有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为 美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼 节之，亦不可行也。”
大意：有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君主 的治国方法，可宝贵的地方就在这里。但不论大事小 事只顾按和谐的办法去做，有的时候就行不通。（这 是因为）为和谐而和谐，不用礼来节制和谐，也是不 可行的。”
3、凝聚“和则多力”的团队共识
和则一,一则多力,多力则强,强则胜物。 (《荀子·王制》)
大意：和衷共济就能团结一致，团结一致力量 就会增大，力量增大组织就能强盛，组织强盛 就能战胜一切事物。
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4）培育“仇必和解”的和谐思维
“有象斯有对，对必反其为； 有反斯有仇，仇必和而解”。
——《张子正蒙·太和篇》
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“万物负阴而抱阳，冲气以 为和。”（《老子》第四十 二章）
“一阴一阳之谓道”。 （《周易》）
“夫四时阴阳者，万物之 根本也。……从阴阳则生， 逆之则死，从之则治，逆 之则乱，反顺为逆，是谓 内格。是故圣人不治已病， 治未病，不治已乱，治未 乱，此之谓也。 ”。
17 （《黄帝内经》）
阴阳和谐即阴阳的动态平衡
4
1）中国文化的含蓄与意境
出恭 登东 云雨 那事儿 花至半开,酒至半酣
5
2）中国文化的谦虚与内敛
“鄙人”、“在下”、 “愚兄”
“贱内”、“拙荆”、 “豚犬”、 “犬子” “斧正”、“指正” “岂敢”、“过奖”、 6 “哪里哪里”
3）中国文化的圆融与变通
男女授受不亲，礼也；嫂溺，援之以手，权也。 上有政策，下有对策。 制度是死的，人是活的。 既不犯规，也不犯傻 。 解说：中国文化的圆融变通孕育了中国人做人
➢ “上不失天时，下不失地利，中得人和，而 百事不废。” （《荀子·王霸》）
➢ 礼之用，和为贵。（《论语·学而》）
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2、遵循 “以礼节和”的管理原则
有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为 美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼 节之，亦不可行也。”
大意：有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君主 的治国方法，可宝贵的地方就在这里。但不论大事小 事只顾按和谐的办法去做，有的时候就行不通。（这 是因为）为和谐而和谐，不用礼来节制和谐，也是不 可行的。”
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单人木偶戏
• 单人木偶戏俗称“木头戏”或“鬼仔戏”、“傀儡戏”， 是茂港区最具特色的民间艺术奇葩，是一个有着四百多年 历史的民问艺术瑰宝。在二十世纪五十至八十年代发展最 好且深爱人们所喜爱，每逢农村元宵、年例、红白喜事、 祭祀等必有演出，节日期问更出现供不应求的现象。然而， 这曾是表演艺术星空中一片灿烂云霞的单人木偶戏；由于 受现代新兴艺术的冲击，现正处于失传、灭迹的境地。目 前区内的艺人高龄化情况严重，年轻人由于嫌辛苦，加上 经济效益低而不愿学演这门技艺。
五月初一采艾草
• 在信宜山区，农历五月初一这天，一大早，人们便到河边、菜畦等地 方采艾草，多数人把艾草连根拔起，洗干净，扎成束放在门口上面。 老人说这样可以防病消灾。传说很久以前，有一位美丽的少女随母逃 荒至此，几天粒米未进，贫病交加，气息奄奄。她母亲随手摘了一抓 艾草捣烂冲水喂给少女，少女的病竟不治而愈。
“长虹卧波”
小东江如玉带贯穿市区，官渡、永久、竹园、高山 四桥如彩虹横织江中锦绣，更有沿江绿带锦上添花。
“新湖映秀”
• 新湖公园是市区最 大的公园，也是市 区的“绿肺”，四 季绿树成荫，鸟语 花香，是休闲好去 处，。
• 中国第一滩是茂名旅游设施最完善的风景 区，每当夕阳西下，水天一色，波光粼粼， 令人留恋忘返。
我的家乡——茂名
茂名市位于广东省西南 部，是石油化工城市。
茂名的历史由来
• 茂名市名起源于人名，由人名而至县名，由县名而至市 名。
• 据明万历《高州府志》记载：西晋末，永嘉年间（307313年），今高州地内有个潘茂名的人，他曾为民灭病除 害和用石船救水灾居民 。所以当地人民把他住过的山叫 做潘山，把他炼丹所在地叫潘仙坡，把潘仙坡附近一带地 方称作茂名。传说镇南大将军冯游后来来到两山间筑城， 取潘道士的名字，建了潘州的茂名县。有些史书记载：隋 始置茂名县。其实东晋就已置茂名县，后废，南朝梁复置。
“夜市人潮”
光华北灯光夜市一条街是 广东十大夜市之一，闻名遐迩。
化会场入
已如及夜
日火市，
一 块 金 字 招 牌
。
益 成 为 打 响 茂 名 知
如 荼 ， 人 头 攒 动 ，
区 四 大 商 场 门 前 ，
中 心 、 文 化 、 人 民
“ 广 场 妙 韵 ”
名广广三
度场场大
的文晚广
茂名年例探秘
• 在茂名的电白、高州、化州、茂南及近邻 吴川等地，至今仍沿袭着一种民间特有的 传统习俗——“年例”。在本地人心中，年 例比春节更隆重，甚至“年例大过年”。 外出打工的人即使春节不回来，到了年例 也会纷纷赶回家。但多数人往往对“年例” 是“知其然不知其所以然”。
文楼甲隆庙会
• 化州市文楼镇甲隆圩，是两广百姓交换农副产品的小集 市，也是茂名颇为著名的革命老区。它处在粤桂交界处， 四周由狮子岭和铜鼓岭及连绵起伏的丘陵环抱着，整个甲 隆地区酷似“笼子”，是金银财宝的聚宝盆。因此，历代 称该地区为“甲隆”。
• 每当闰年农历十一月十一日，以及每年正月十八日白天 和晚上，都举行大型文化庙会。群众像过节似的燃放爆竹、 烟花，焚香烧纸，摆上上等的贡品，在佛像面前作揖祭拜。 尤其是在晚上进行的“游神”更是热闹非凡。小孩子高兴 举着各式各样的花灯和杆杆彩色幡旗，长长的队伍，浩浩 荡荡。在甲隆所有的乡村，由三支游神队伍，敲锣打鼓， 锁呐吹奏着古老的乐曲，男壮汉抬着那栩栩如生的佛像， 分别巡游到各村寨的集中地，任凭当地百姓拜祭、求福， 盼望来年五谷丰登，生活平平安安。
• 据了解，当天人们采回的艾草，除了放几束门口，另取艾草根泡酒。 这种酒芳香可口，常喝它驱风祛湿，强筋健体，延年益寿。有朋自远 方来，纯朴的家乡人必然备一桌佳肴，用此酒款待客人。与朋友畅饮， 互相嘘寒问暖，借酒怀旧，其乐无穷。
• 家乡的人们还用艾草煮水洗澡。艾草香气浓郁，可以杀菌，用它洗澡， 预防头晕腹痛，以及皮肤病。
水东港万吨巨轮云集，汽笛长鸣，鸥鸟低细，好一部 “大工 业、大港口”的都市交响曲。
“放岛飘灯” 放鸡岛（原名湾舟岛，又名汾洲岛）位于电白
县水东镇东南14.5公里。原名汾洲山，又称湾 舟山。岛上最高点高122米。面积1.9平方公里， 是该县最大的海岛。传说每次渔民要出海就会 在湾舟岛放生一只公鸡来积德，也保佑渔民出 海平安。所以久了就叫放积岛，也有它放鸡岛
茂名市的组成
• 陆地总面积11459平方 公里，现辖高州市、 信宜市、化州市、电 白县和茂南区、水东 经济开发试验区。总 人口约618万。沿海有 220公里海岸线，主要 河流有鉴江、罗江、 黄华河，港口有博贺 渔港、茂名港。
“油塔夜色”• 茂名Fra bibliotek起得益于石油、故名“油城”，而油 塔是最具代表性的标志。
近几年，随着外出工作者越来越多，人们生活节奏 越来越快，年例气氛消淡了许多，人们已经逐渐由 “睇年例”变为“吃年例”，淡忘了年例深厚的文 化底蕴。但是年例是我们的一笔宝贵财富，对我们 继承和传播传统文化具有深远的意义。
岭南特色民间舞蹈：电白鳌鱼舞
• 流行于电白沿海一带的鳌 鱼舞是一种民间道具舞， 是民间喜闻乐见的一种民 俗舞蹈形式。
• 据古版县志记载，在500多年前 的明朝，南海本地的一带的海 上出现了一条凶残恶毒的黑龙， 它任意掀翻渔船、吞噬渔民的 生命。渔民们人人自危，昔日 和平安详的渔村一片可怕的愁 云惨雾之中。后来，太白金星 到天庭请来鳌鱼，将黑龙降服。 从此，渔民们过上了幸福快乐 的生活。群居相染，人们将神 话故事演进，以鳌鱼降龙的场 景创造出鳌鱼舞在每年的春节 期间举行，带着古朴的地域色 彩，反映出民众的驱魔逐妖心 理与和谐美好的人文精神。
年例前一晚就抬神出来沿社内所有道路巡游，所经 民宅鞭炮齐鸣，以示敬意。第二天是正式的游神祭 祀。早上，各家各户先杀鸡拜土地公，然后在中午 或下午到土地庙外或较为空旷的地方摆醮。摆完醮 后，各自回去准备酒席招待亲友。“年例无界线”， 邻近群众从四面八方赶来看热闹，都是上宾，没有 熟络疏远之分。年例也不确定入席时间，坐满一桌 吃一桌。夜里再游神，在十二点前到偏僻的地方烧 花船之类表示送走不好的，保平安幸福，万事顺利。