路遥小说的乡土性

摘要：黄土地是路遥一生成长、奋斗和创作的地方，也是他的“精神家园”。浓郁的陕北地方特色使其小说 具有了与众不同的乡土性，而这种乡土性在某种程度上又是对中国早期乡－＋－４、说的一种继承和超越，同时，它
也是作家乡土情结的一种外化，并有力地抒写了“黄土地之子”——路遥的情怀。
关键词：路遥小说；乡土性；传承与超越；乡土情结 中图分类号：１２１７．２ 文献标识码：Ａ 文章编号：１００３—２１３４（２００９）０４—０１１４—０３
展现的生生不息的向上的动力。路遥大大淡化和消减了前
此乡土小说沉郁、悲凉的情调和讽刺色彩，以厚实的笔调 把真挚的情感、博大的胸怀以及对黄土地深沉的爱倾注到 小说中去。他热烈地歌颂生活、歌颂土地、歌颂劳动、歌颂 沸腾的新时代。可以这么说，路遥笔下的人物是在黄土地上 辛勤劳作、永不言弃的群雕。他的小说始终给人以生活的信 念，一种向上的动力。一种无形的鼓舞；始终充满了昂扬的 格词、乐观的情怀和朴素的人情美和人性美。因此，不论在 思想上还是在艺术表现上，路遥小说的乡土性都是对乡土 小说的超越。其实，这种乡土性的背后隐逸着一份作家难以 割舍的乡土情结，换言之，它是路遥乡土情结的一种外 化。 三、乡土情结 纵观路遥一生，坎坷和磨难相伴始终，此起彼伏，不幸 的童年让他认识了生活的艰辛，陕北人民的宽厚、仁慈和 博大的胸怀又给了他无私的爱，让他终身都在歌唱这片神
以？我们对这片土地是有感情的啊！初春的时候，走在山 里，满目黄土，忽然峰回路转，崖上立了一枝粉红色的桃 花，这时候，眼泪就流了下来。”ｔｅｌ应该说，路遥那颗伟大 的心灵是与陕北黄土地息息相关的，黄土是他永恒的颜 色，也是他永远的归宿，谁也无法割断他这份乡土情节。他 是坚实的“黄土地之子”。 路遥，这位黄土地的儿子，他一生的荣辱、悲欢都离不 开生于斯、长于斯的这片黄土地，也正因此，他的小说具有 了与众不同的乡土性，同时，正是这种乡土性，把路遥小说 的艺术魅说
家喜欢揭示农民劣根性（愚昧、落后、自私、麻木、互相攻 伐）不同的是，路遥更倾向于展示农民的美德（善良、勤奋、
忍受苦难的韧性、对命运不屈的抗争）。这并不是说路遥不
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知道农民所存在的劣根性，而是他把这些可爱的亲人们 塑造成集真、善、美于一身的雕像，并把他所有的爱都灌 注在这群雕像上，因此，他从内心就不愿击碎它们，可见 这份爱之深沉。正如艾青唱到；。为什么我的眼里常含泪 水，因为我对这土地爱的深沉。”【引这也正是路遥的真实 写照，他用一行行朴素的文字，一句句深情的叙述，展现 了一幅幅动人的画面，塑造了一个个伟大的灵魂，丰富了 他所独有的那个“陕北世界”。 路遥的这份乡土情结还表现在他把自己和现实生活 中人们的不幸遭遇和辛酸的历史都纳入他的创作视野，在 他心里，没有高低、贵贱、远近、亲疏之分，只要是黄土地的 人民，他都无限深情的把他们流于笔端：如以他遭受不幸 命运的姐姐为原型而创作的小说＜姐姐＞，在《平凡的世界＞ 里孙少平离开农村去黄原揽工正是他弟弟王天乐的经历， 而田晓霞寻找孙少平的情节正是路遥去寻找弟弟王天乐 的亲身体验，还有（人生＞中高加林掏粪的情节却是取自于 路遥好朋友刘路老师在知青时代的真实故事…… 路遥小说中的人物，无论是农民（高玉德、孙玉厚、孙 少安）、干部（田福军、马延雄）还是青年知识分子（孙少 平、马建强、郑小芳），都对这片黄土地有着一种原始的、 朴素的情感和坚定的生活信念，这又何尝不是路遥内心 世界的一种外在观照呢？著名作家王安忆曾提到她到陕 北采访时的一个难以忘怀的片断：。当我们闻说陕北的贫 困闭塞之时，就向路遥提出这样一个科学大胆的建议，为 什么不把人们从黄土高坡迁徙出去？他说：‘这怎么可
展现陕北黄土高原人民在历史转型期的生活、思想 和情感等方面的变迁是已故著名作家路遥小说的主要内 容，回顾路遥的小说刨作我们不难发现，无论是长篇、中 篇还是短篇，都始终跳跃着作家一颗情系黄土地的赤子 之心，洋溢着浓郁的乡土气息。 一、乡土性 路遥小说中厚重的黄土气息，强烈的乡土色彩是与路 遥不寻常的人生经历特别是苦难的童年和苦涩的青少年 的生活分不开的。与共和国同龄的路遥出生于陕北清涧县 一个极为普通、极为贫困的农民家庭，弟妹众多，在那个饥
无限同情和哀怜，另一方面，也表达了强烈的讽刺和批 判。也就是说他们往往怀着“哀其不幸，怒其不争”的情感 来关注他们故乡的。从而使小说形成一种悲喜交融的艺术 风格。第三，小说大多抒发了对故乡的无限眷恋和失落，具 有一种抑郁、沉重的艺术格调。最后，小说具有鲜明的地方 色彩。当然，后来随着时代的变迁，历史的发展，乡土小说 的内涵和外延也有了一定的变化，但不论乡土小说如何演 变，“地方色彩”和。风俗画面”都是其最基本的手段和风 格。显而易见，路遥小说的乡土性是对早期乡土小说某些 风格的承传。鲁迅当年在评价未名社作家台静农的小说曾 说其“将乡同的死生，泥土的气息，移于纸上。”…这其实是 对当时乡土小说主旨的最好概括。翻开路遥的小说，我们 同样能感受到一股浓浓的黄土气息。毋庸讳言，尽管历史 的车轮又向前走了几十年，可在７０年代末、８０年代初的中 国农村仍然是一片凋零、满目疮痍、百废待兴。而处在黄土 地上的陕北农民的生活更是十分煎熬。所以处于社会转型
淮北煤炭师范学院学报（哲学社会科学版） 第３０卷第４期 ２００９年８月 Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｈｕａｉｂｅｉ Ｃｏａｌ Ｉｎｄｕｓｔｒｙ Ｔｅａｃｈｅｒｓ Ｃｏｌｌｅｇｅ
（Ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ ａｎｄ Ｓｏｃｉａｌ Ｓｃｉｅｎｃｅｓ）
Ｖ０１．３０ Ｎｏ．４ Ａｕｇ．２００９
路遥小说的乡土性
却景好
（安徽师范大学文学院，安徽芜湖２４１００３）
是路遥小说乡土性的前题和基础，特别是路遥把富有陕北
地方特色的一些风俗也溶入了小说当中，从而不仅增添了 小说的乡土气息，而且更好地展现了当地的农民生活和地 方风情。正如著名作家梁斌所言：。地方色彩浓厚就会透露 民族气魄，……我认为民俗是最能透露广大人民的历史生 活的。１２】 ２．语言很多读者都有这种感觉，读路遥的小说有 一种温馨感、亲切感，就好像在听一个平常而又动人的故 事，这主要归功于路遥小说朴素、深沉有力而又地方特色
期尤其是社会大变革前后的社会风云的变幻，农民命运的
迭荡起伏便成了路遥小说的主题。在他的笔下，。文革”中 农村的极端凋蔽，农民的极度贫困不能说没有早期乡土小 说的影像。然而，路遥并没有仅仅停留在对苦难的描绘和 对造成这种苦难原由的批判上，而是运用理想和信念之笔 对其进行了超越，突破了以人道主义立场对。人间的酸辛 和凄楚”川进行简单摹写的窠臼，充分展示了人性的美好、 灵魂的高尚、面对苦难的坦然和不屈不挠的抗争和拼搏。 塑造了一大批新时期的农民形象。使人不止于嗟叹和哀 怨，更看到了信心、希望和光明，看到了黄土地人民身上所
它以黄土地为基点进行散射，从乡村到城市，从个人到社 会，从家到国。应该说农村、农事、农民是路遥描绘的重
点。农民（包括农村中的知识分子）的命运以及他们的喜怒
哀乐和悲欢离合是路遥永远关注的话题。像＜平凡的世界＞ 中孙少平、孙少安兄弟，＜人生）中的高加林和刘巧珍，＜在 困难的日子里＞的马建强，＜你怎么也想不到＞中的郑小芳 和薜峰，＜姐姐＞中的姐姐等。简言之，从黄土地到其所孕 育的子民，再到在黄土地上所上演的一幕幕悲喜剧以及由 其引发的横向延伸一直是路遥小说的创作母题，路遥正是 在这些原始、鲜活的素材中进行提炼、深化。其结果必然使 小说具有浓郁的乡土气息。换言之，取自乡土的生活素材
作者简介：却景好（１９７６一），男，安徽风阳人，安徽师范大学文学院中国现当代文学专业硕士生。
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出现大段的景物描写和人物心理展示，而独具陕北地方 艺术特色的信天游则成为穿插其中最恰当的表达形式。 信天游这一独特的民间艺术形式其语言的通俗性、形象 性和口语性包含了浓厚的乡土味。＜人生＞中当高加林最 终被城市所抛弃，垂头丧气地回到村子时，孩子们在山坡 上所唱的信天游：“哥哥你不成材，卖了良心才回来……” 就是陕北人民以特有的话语形式表达了他们对离弃人类 传统美德的一种谴责。这种话语看似平淡无奇，可是经过 路遥的组合、润色和加工，便以人们喜闻乐见的形式传达 出极具震撼力的信息。此外，路遥把陕北特有的方言口语 纳入其小说之中，譬如，最常见的乡间家庭成员关系的称 呼，像。二爸，三爸，大爹，干大，二妈，……”等就极具地方 色彩，诸如此类的口语化的地方语言都为小说增添了亲 切可感的乡村气息。 ３．叙述风格与其他以农村和农民为表现对象的 作家一样，路遥在小说创作中忠实地禀承现实主义原则， 然而，他的叙述风格又自成一家，体现了鲜明的陕北地方 特色，这一点，就如同“山药蛋”派代表作家赵树理的小说 一样。 路遥小说无论是小说故事的构建还是人物心理活动 的描摹，都始终流淌着舒缓、轻盈的节奏，娓娓道来，如叙 家常，好似一个饱经风霜的历史老人在向人们讲述发生 在黄土地上的平凡而动人的故事。另外，他常常借助于小 说中人物之口来阐发他自己的有关人生、生活、社会乃至 宇宙的思考。如＜人生＞中德顺爷有关人生哲理的阐发； （平凡的世界＞中孙少平对于苦难的理解；＜你怎么也想不 到）中郑小芳和薜峰对人生理想的认识；＜姐姐＞中姐姐对 于人性的朴素理解等。这些不同的哲理表述其实都是以 黄土地人民朴素美好的人性和自强不息的精神为基点 的，也就是说，这种叙述是符合了陕北人特别是农民的审 美习惯的，自然，在读者的阅读中便时常会有乡土气息扑 面而来的感觉。 从以上几点我们可以发现，路遥扎根于黄土高原，以 极具地方特色和鲜明个性特征的叙述话语和风格，构建 了他的。陕北世界”，使其小说充盈了浓浓的乡土情怀。然 而，路遥小说的这种乡土性也是汲取了早期乡土小说的 艺术营养的，换言之，路遥的小说创作也是有意或无意地 契合了乡土小说，只不过，前者对后者不仅仅是传承，更 多的是超越。 ＝、传承与超越 中国现代乡土小说源于２０世纪２０年代，周氏兄弟 （周树人、周建人）应该是这－１Ｊ，说流派的开山者，无论是 在创作实践上还是理论奠定上。早期的乡土小说主要有 三个方面的特征：首先是着力描绘乡间的死生、农村的凋 蔽、残酷的封建礼教和愚昧的陋习。其次，乡土小说作家 对于生活在苦难、落后、愚昧之中的故乡人一方面充满了