12、唐诗五首 野望 黄鹤楼

本诗的5、6句在写作手法上有什么变化,这两 句诗句在全诗中有何作用?
五、六句描写登楼所见实景，意思 是:晴天里，汉阳一带川旁的树木清晰可 见，鹦鹉洲上也长满茂盛的芳草.汉阳与 黄鹤楼隔江相望，所以景物历历在目， 鹦鹉洲在汉阳西南长江之中，因此这两 句不是单纯的写景，而是为下文抒发思 乡之情作铺垫。
开元二十四年（ 736 年）吐番发兵攻 打唐属小国小勃律（在今克什米尔北）。 737 年春，河西节度副大使崔希逸在青涤 西大破吐番军。王维奉命出塞慰问将士、 察访军情 ，并为河西节度使幕府兼判官。 这实际是将王维排挤出朝廷。这是一首诗 作于赴边途中，写沿途的景色的诗。
首联：单车欲问边，属国过居延。 想一想：1、作者在首联中告诉了我们什
诗文赏析 树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。
举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的 余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景 之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式 的田园气氛，使整个画面活动了起来。 这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色 ，远景与近景，静态与动态，搭配得恰 到好处。
诗文赏析
相顾无相识，长歌怀采薇。
说自己在现实中孤独无依 ，只好追怀古代的隐士， 和伯夷、叔齐那样的人交 朋友了。
全诗赏析
这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间， 沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，律 诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、 宋之问手里律诗遂定型化，成为一种重要的诗歌 体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩，已经能写 出《野望》这样成熟的律诗，说明他是一个勇于 尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事，中 间两联写景，经过情---景---情这一反复，诗的 意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章 法。
我看到这些人又并 不认识，长声歌唱 《诗经》中“采薇” 的诗句。
诗文赏析
东皋薄暮望，徙倚欲何依。
皋是水边地。东皋，指他家乡绛州龙门的一 个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号“ 东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何 依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀， 乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”，表现了 诗人百无聊赖的彷徨心情。
代表作：《九月九日忆山东兄弟》 《山居秋暝》《鸟鸣涧》《鹿柴》《闻王 昌龄左迁龙标遥有此寄》《竹里馆》等。
感情基调：孤寂、悲凉
使至塞上 单车/欲/问边，属国/过/居延。
V，慰问
指作者的使者身份
征蓬/出/汉塞，归雁/入/胡天。
n作状语，像飘飞的蓬草
大漠/孤烟/直，长河/落日/圆。 Yān 代指边防前线 jì 萧关/逢/候骑，都护/在/燕然。
全诗一览
诗人隐 居的地 方 小牛, 这里指 牛群。
野望 徘徊。 傍
gāo bó
东皋薄暮望，徙倚欲何依。 树树皆秋色，山山唯落晖。落日 牧人驱犊返，猎马带禽归。鸟兽， 这里指 相顾无相识，长歌怀采薇。猎物。
薇，是一种植物。相传周武王灭 商后，伯夷、叔齐不愿做周的臣 子，在首阳山上采薇而食，最后 饿死。古时“采薇”代指隐居生
• 中 国 三 大 名 楼
黄 鹤 楼
位于湖北武汉，历代名士崔颢、李 白、白居易、贾岛、陆游、杨慎、张居 正等都先后到这里游乐，吟诗作赋。
岳 阳 楼
位于湖南岳阳，以范仲淹的名 篇《岳阳楼记》而名闻天下。
腾 王 阁
位于江西南昌，因王勃的《腾 王阁序》而著名。
烟日芳晴白黄此昔 波暮草川云鹤地人 黄 江乡萋历千一空已 鹤 上关萋历载去余乘 使何鹦汉空不黄黄 崔楼 颢 人处鹉阳悠复鹤鹤 愁是洲树悠返楼去 。？。，。，。，
请用优美的语言描述这首诗歌：
单车欲问边，属国过居延。
我轻车简从，要前往边境慰问将士，一直要到远 在西北边塞的居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
山高路远，我觉得自己像飘飞的蓬草一样出了汉 家边塞，又似北归大雁一般飞入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
只见那苍茫无际的沙漠，远处烽火台一缕白烟直 上云霄，黄河横贯其间，天空中挂着一轮圆圆的落日。
晚。
王绩
xǐ
yǐ
归 依
全文解释
东皋薄暮望，徙倚欲何依。
傍晚时分站在 东皋纵目远眺 ，徘徊不定不 知归依何方。
全文解释
树树皆秋色，山山唯落晖。
层层树林都染 上秋天的色彩， 重重山岭披覆 着落日的余光。
全文解释
牧人驱犊返，猎马带禽归。
牧人驱赶着牛 群返回，猎人 带着猎物回去。
全文解释
相顾无相识，长歌怀采薇。
1.根据书下注释翻译整 首诗。 2.勾画重点词。 3.明白诗人所要表达的 思想感情。
【注解】
１、黄鹤楼：故址在湖北武 昌县，民国初年被火焚毁，传 说古代有一位名叫费文的仙人， 在此乘鹤登仙。也有人作昔人 已乘白云去。 ２、悠悠：久远的意思。 ３、历历：清晰、分明的样 子。 ４、鹦鹉洲：在湖北省武昌 县西南，根据后汉书记载，汉 黄祖担任江夏太守时，在此大 宴宾客，有人献上鹦鹉，故称 鹦鹉洲。
王维（701-761）字摩诘，盛唐山水田园诗 派代表诗人、边塞诗代表诗人。人称“诗 佛”，因曾任尚书右丞等官职，世称王右丞。 著有《王右丞集》《王摩诘文集》等。王维 是个多才多艺并有较高艺术修养的作家，他 能诗能画，精通音乐。他的诗歌呈现丰富多 彩的艺术特色，尤其是创作的山水田园诗对 后世影响深远，其诗和画被苏轼评价为“诗 中有画，画中有诗。”
1 本诗由神话传说起笔，对神话的吟诵 传达了诗人什么样的心情？
传达了诗人思乡怀土的思想感情。
2 “日暮”（时间）和“烟波江上” （景致）与诗人表达的情感有没有内在的 联系？不妨谈谈的理解。
有，更加突出了诗人的怀乡思土 之情。
3 诗人登上黄鹤楼，极目远望，看到的是一 幅什么样的画面？诗人描绘这样的画面表达了 怎样的情怀？
阅读问题
徘徊 的意思。“欲何依”， 1、“徙倚”是 表现了 的心情。 孤独抑郁
2. “树树皆秋色，山山唯落晖。”描绘了一 幅怎样的画面？ 举目四望，树林和山峦一片秋色 ，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟 。整个画面萧瑟恬静。
阅读问题
3、本诗写景有什么特色？
颔联写的是秋野静景，颈联写的是秋野 动景，以动衬静，意境更显静谧。 4、请从“景”与“情”关系的角度，赏析本诗的
理解性默写
1.《野望》中写出自然景色的句子是： 树树皆秋色，山山唯落晖。 2. 《野望》中抒发作者孤独抑郁之情的诗句 是： 相顾无相识，长歌怀采薇。 3. 王绩在《野望》一诗中写放牧和打猎的人 各自随愿而归的诗句是： 牧人驱犊返 ，猎马带禽归 。
理解性默写
5.王绩在《野望》中引用典故，表现诗人身 处乱世，前途无望，孤独抑郁心情的句子 是： 相顾无相识，长歌怀采薇。 6.《野望》中，描写秋意正浓的山野景色的 诗句是： 树树皆秋色，山山唯落晖。
诗人满怀对黄鹤楼的美好憧憬慕名前来， 可仙人驾鹤杳无踪迹，鹤去楼空，眼前就 是一座寻常可见的江楼。“昔人已乘黄鹤 去，此地空余黄鹤楼。”美好憧憬与寻常 江楼的落差，在诗人心中布上了一层怅然 若失的底色，为乡愁情结的抒发作了潜在 的铺垫。
王维
唐代自开国以来，各蕃夷部落不断入侵，唐政府 不能不加强边防，以应付战事。有时也乘胜逐北，有 扩张领士的意图。开元、天宝年间，有许多诗人参加 了守边高级将帅的幕府，做他们的参军、记室。这些 诗人把他们在边塞上的所见所闻写成诗歌，于是边塞 风光和军中生活成为盛唐诗人的新题材。这一类诗， 文学史上称为“边塞诗”。今天我们就来学习一首边 塞诗——王维的《使至塞上》。
12、唐诗五首
——王绩
情景引入
秋天傍晚时分，诗人遥 望山野，看到一派秋色 颇浓的山野景色，看到 放牧和打猎的人各自随 愿而归，不禁怀念起古 代采薇而食的隐士。
诗人简介
王绩（５８５～６４４），字 无功，号东皋子，绛州龙门 （今山西河津）人。唐初诗人。 王绩是隋末大儒王通的弟弟。 除一度作过六合县丞、太乐丞 等卑职外，一生大部分时间隐 居乡里。生平不拘礼教，豪放 纵酒，自比嵇康、阮籍、刘伶 和陶渊明。作品多以山水田园 为题材，有避世的思想和抑郁 的感慨，与唐初流行的浮靡诗 风显然有别。
萧关逢候骑，都护在燕然。
终于碰到了骑马的兵士，一问才知道将官正在燕 然前线呢！
出使人是谁？在什么情况下出使？出使目 的是什么？结果如何？ 明确：作者奉唐玄宗之命，赴西北边塞慰 问战胜吐鲁番的河西副大使崔希逸。王维轻车 简从，要到远在西北边塞的居延。经长途跋涉， 在萧关遇到了骑兵，却没有遇到将官，(一问 才知道)，将官此时正在燕然前线。
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 仙人已经乘着黄鹤离去，只徒然留下一栋黄鹤 楼在此地。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 黄鹤离去之后再也没有回来过，而白云千年以 来依然飘浮在空中，不因黄鹤离去而有所改变。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 晴天里，汉阳一带川旁的树木清晰可见，鹦鹉 洲上也长满茂盛的芳草， 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 傍晚时分在暮色中望向远处，看不清故乡在何， 远方江上苍茫的江波真使人发愁。
么信息？ 诗人以简练的笔墨交代了出使边塞的目 的（慰问边疆的将士）和经过的地方，为下 面具体写景做铺垫。
颔联: 征蓬出汉塞，归雁入胡天。
诗人在诗的末尾两句抒发了怎样的 情感?
诗人在最后两句写到日暮时分， 江上烟波浩渺，暮霭苍茫，视线阻 隔，家乡不见，更增旅人思乡 情怀,诗境亦被推至极 度苍莽空阔,抒发了诗 人强烈的思乡情怀。
主 旨
诗人描写了登黄鹤楼的所见 所感,作者从仙人乘黄鹤来此游 憩的美丽神话，点出黄鹤楼，接 着由仙人已离去，永远不再回来， 只留下黄鹤楼及晴川、芳草、汉 阳树、鹦鹉洲，与白云共悠悠千 载，抒发了怀念家乡的愁思。
崔颢，汴州（开封） 人氏,（公元704？—754 年）唐玄宗开元11年 （公元723年）进士。他 才思敏捷，长于写诗， 系盛唐诗人,《旧唐书· 文 苑传》把他和王昌龄、 高适、孟浩然并提,但他 宦海浮沉，终不得志。
黄鹤楼，故址在今湖 北武汉蛇山的黄鹄矶头， 始建于三国吴黄武二年 （223），历代屡毁屡建。 传说费祎登仙后，常乘黄 鹤于此憩息，故名黄鹤楼。 这首诗描写了登楼所见所 感，并抒发了久客思乡之 情。