外国文学名词解释

外国文学名词解释

宪章派文学：宪章文学是世界文学史上第一次出现的无产阶级性质的文学，它是19世纪三

四十年代英国宪章运动的产物。其主要成就是诗歌，作品具有鲜明的政治倾向性和强烈的战斗性。在艺术形式上，宪章派文学广泛采用群众喜闻乐见的歌谣体，节奏明快，格调高昂，语言通俗，风格朴实。最有名的宪章派诗人有琼斯、林顿等。

多余人0798：“多余人”指19世纪中期俄国文学中塑造的典型人物，是一批开始觉醒又找不

到出路的贵族知识分子的典型形象。这些人的性格和气质远远高于周围的贵族子弟，但没有明确的政治主张和社会理想，在令人窒息的社会现实中找不到出路，看不到希望，所以苦闷、彷徨、忧郁、痛苦，同时又非常脆弱。他们希望改变现状，但又不可能与这个社会彻底决裂。所以他们不会与社会正面对抗，其生活态度往往是消极的逃避，成为“多余人”。普希金笔下的奥涅金（《叶甫盖尼·奥涅金》）是俄国文学史上第一个“多余人”的典型。此外还有莱蒙托夫《当代英雄》中的毕巧林、冈察洛夫《罗亭》中的罗亭、《奥勃洛摩夫》中的奥勃洛摩夫。

新人：是19世纪中期俄国文学中塑造的典型人物。是50年代后登上俄罗斯政治舞台的平

民知识分子，他们肩负起改革现实的任务，勇于牺牲有实干精神。屠格涅夫《前夜》中的英沙罗夫、叶琳娜，《父与子》中的巴扎罗夫，车尔尼雪夫斯基《怎么办？》中的拉赫美托夫是“新人”的典型。

自然派：19世纪俄罗斯文学中的一个派别，领袖人物是果戈理，别林斯基予以理论上的肯定，起初是反动文人对果戈理作品的贬称，日后成为俄国现实主义的别称。自然派的特点是真实反映生活，批判黑暗腐朽的专制农奴制，描写小人物的不幸命运，具有民主主义和人道主义倾向。主要作家有果戈理、屠格涅夫、冈察洛夫、陀思妥耶夫斯基等。

人物再现法：巴尔扎克的创作方法，几个重要人物在不同小说中重复出现。这种创作方法不

仅是人物的多侧面多角度的展现了人物的性格及其发展，还表现出人物的不同生活阶段，也是单篇的作品联系起来成了一个有机的艺术整体。如纽沁根、鲍赛昂夫人、伏脱冷等人物形象。

含泪的笑：是别林斯基对果戈理讽刺艺术的评价，果戈理把生活中的喜剧性和悲剧性的因

素巧妙地展现出来，使得喜剧唤起的已不是轻松愉快的笑，而是痛苦和悲哀的笑。果戈理的含泪是一种自我嘲笑和无可奈何的嘲笑，讽刺对象是地主官僚的腐朽丑恶，小人物的弱点，病态的生活。其中“笑”是果戈理揭露和讽刺俄国农奴制和官僚体制的有力武器；“泪”则是果戈理对人民的同情，对祖国命运的关怀。

小人物：19世纪俄国现实主义文学作品中塑造的一批生活在社会底层的被剥削，被欺凌

者的典型形象，同时也写到小人物的奴性。代表：普希金《驿站长》开了俄国文学描写小人物的先河、果戈理《狂人日记》、《外套》，陀思妥耶夫斯基的《穷人》都有对小人物出色的

描写。小人物的塑造是俄国文学人道主义精神的标志。

自然主义97：自然主义产生于19世纪后期的法国，后流行欧美，影响很大的文学思潮。自

然主义的理论基础是孔德的实证主义哲学，丹纳的决定论和貝尔纳的遗传学。自然主义的先驱是龚古尔兄弟。以左拉60年代至90年代初的创作和理论著作《实验小说》《自然主义小说家》为确立标志。特点是把真实和客观性作为文学的首要条件，力图巨细无遗地描绘现实，排斥虚幻想象，反对主观介入，追求实录生活和照相似的印象；把自然科学理论引入文学创作，从生理的角度表现人，特别是以当时的遗传学观点去理解人物行动的原因；无意于典型的创造，追求人物的气质特点和精神变态心理。后为20世纪许多流派所吸取。代表作家：左拉《卢贡—马卡尔家族》

唯美主义：唯美主义产生于法国，在19世纪后期的英国结成硕果。倡导者是法国浪漫主义

诗人戈蒂耶；50、60年代，法国的帕纳斯派对唯美主义的发展起到促进作用。唯美主义否定“美”的功利性和现实性。反对艺术服务于政治、反对艺术受制于金钱。既反对文学的政治功能，也反对文学的道德教化。艺术追求的唯一目标是绝对的、至高无上的美。唯美主义将“美”与“善”和“真”剥离。认为艺术的任务不应是反映现实，而应是以艺术的“美”去遮蔽现实的“丑”，使人们在美的艺术中获得愉悦的享受，从而摆脱现实带来的痛苦。唯美主义作品大多精巧考究、空灵飘逸、华而不实。英国作家王尔德是唯美主义的代表，代表作有《道林·格雷的画像》。

社会问题剧：易卜生中期创作的戏剧类型，以日常生活为素材，从多方面剖析社会问题，层

层剥笋式地突出矛盾；启发观众思考，将讨论引入剧情，引导人们起而改革社会弊端；艺术上善于抓住生活中的戏剧冲突，从各个不同角度展开矛盾，解决矛盾。代表作：《社会支柱》、《人民公敌》、《玩偶之家》、《群鬼》。

威塞克斯小说：属于哈代的长篇小说创作类型中的“性格与环境小说”，是以英国西南部威

塞克斯农村地区为背景，反映资本主义工业文明对农村自然经济的侵蚀，其中蕴涵着作者无可奈何的悲观情绪。代表作有《还乡》《卡斯特桥市长》《无名的裘德》《德伯家的苔丝》等。

梅塘集团：左拉是自然主义的代表作家和理论家，在他的影响下形成了法国自然主义流派，

核心就是“梅塘集团”。当时一批青年作家经常聚集在左拉的“梅塘别墅”，讨论文学问题，师从左拉。1879年夏，阿莱克西、赛拉尔、爱尼克、于伊斯·曼、莫泊桑聚于梅塘时商定各写一篇以普法战争为背景的小说，汇集为《梅塘之夜》出版。莫泊桑《羊脂球》即出于此。此后左拉和五位弟子被称为“梅塘集团”。

象征主义99：是19世纪70年代到20世纪40年代在西方出现的文学流派。象征主义主张

抒写个人感情，通过象征物象挖掘内心世界，表现不可捉摸的内心隐秘；采用象征、暗示、启发的手法暗示作品的主题，不进行明确表达；强调作品的音乐性，有浓厚的神秘主义色彩。

主要成就是法国的诗歌。代表诗人：法国的波德莱尔、马拉美、魏尔伦、兰波。

托尔斯泰主义00：“托尔斯泰主义”是托尔斯泰思想的集中体现，即指托尔斯泰世界观转变

后在解决社会问题上形成的一整套理论。其主要内容是宣扬“勿以暴力抗恶”、个人“道德的自我完善”和建立在宗教信仰基础上的博爱思想，体现了托尔斯泰反对暴力革命，从宗教、伦理中寻求出路的意图。

心灵辩证法：车尔尼雪夫斯基对托尔斯泰的心理描写评价为“心灵辩证法”，即注重描写人

物心理错综复杂的矛盾，发掘促使人物心理发展的各种因素；喜欢描写自我反省、心灵的彻悟和激情状态等独特的心灵运动形态；通过人物表情、动作、音调的描写，表现人物心理状态。

奥林匹斯神统02：奥林匹斯神统反映了父权社会的人际关系，宙斯是众神之主，他的兄弟

中波塞冬是海神，哈得斯是冥王。他让他的子女分管天上人间，如阿波罗是日神，阿尔忒弥斯是月神，阿瑞斯是战神，阿弗洛狄忒是爱神邓邓。他们组成了一个高度组织化、纪律化的社会，住在希腊最高的奥林匹斯山上。这是人类社会的缩影。

“荷马式的比喻”：荷马史诗用自然、质朴的口语写成，诗中比喻丰富多彩，贴切生动，新

鲜而又奇特。在描述人物和事件时，使用了约八百个日常生活和自然现象中选取来的比喻，构成了荷马式的比喻。

新喜剧：希腊时期，米南德的戏剧被成为新喜剧，多描写日常生活，以劝善归过为主题，情节曲折，人物特征鲜明。

城市戏剧：是在14世纪发展起来的。它是在中世纪人民杂耍表演与宗教奇迹剧和神秘剧的

基础上发展起来的，主要剧种有道德剧、傻子剧和闹剧。道德剧的内容是劝善惩恶，使用寓意的手法，把抽象的观念拟人化。傻子剧是通过人物装傻来讽刺贵族和教士，常指摘时事和政治。闹剧是城市戏剧中现实意义最强的一种，它最初作为穿插于宗教剧中的“幕间剧”而演出，后来独立出来，14世纪至15世纪在法、德等国广泛流行，主要反映市民的生活，表现人情世态，生活气息教浓，充满戏谑和嘲弄，生动活泼。代表作是法国的《巴特兰律师》。

骑士文学08：11世纪和12世纪，西欧的封建制度已完全确立。而骑士文学即是当时封建

阶级直接具体反映封建阶级意识文化的文学。骑士文学的体裁主要有抒情诗和叙事诗。骑士抒情诗产生于法国南部的普罗旺斯，其作者被称为“特鲁巴杜尔”。抒情诗主要描写骑士们的所谓典雅的爱情，其中心主题是骑士对贵夫人的爱和崇拜，以《破晓歌》最为有名，写的是其实和贵夫人在黎明前依依惜别的情景。骑士叙事诗产生于法国北部，其作者被称为“特鲁维尔”。叙事诗一般较长，内容是写骑士对贵夫人的爱情。写他们为获得荣誉和博得贵夫