株洲市2020高三模拟考试作文
20届高考模拟卷作文及范文8.最新
2020高考模拟作文及范文八一、根据要求作文。
古人云：“苟有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫过一日曝十日寒。
”坚持，通常意味着忍耐、执着和自信。
《周易》中说：“穷则变，变则通，通则久。
”改变，通常意味着敏锐、勇敢和变通。
坚持和改变都需要经历艰辛，也都可以获得成功。
请以“坚持与改变”为题，写一篇议论文。
要求：观点明确，论据恰当充实，论证合理。
材料分析：这是一则材料类命题作文。
解答此类题目第一步，读，仔细审读作文材料；第二步，抓，抓住材料中的关键词、关键句理解材料的意图，猜测出题者的倾向性；第三步，联，联想两个材料之间的关联性，联想与材料有关的作文素材；第四步，悟，悟出生活哲理，拔高作文立意。
本题材料分两则，首先分别审清题意，理解两则材料的内涵。
“坚持”意味着对理想、品格、做人底线、气节、做事方法等的坚守，意味着忍耐、执着和自信；“改变”的对象应是方向、方法、心态等，改变意味着敏锐、勇敢和变通。
那么这二者是什么关系呢？坚持和改变既是相互矛盾又是相互依存的。
在某些情况下他们可以对立，而有时他们又可以相容，比如改变其实是为了更好的坚持。
写作时既要分别阐述，又要找到二者的联系，不可孤立片面。
参考立意：1、坚持本心，改变方法3、坚持理想，改变路径2、坚持原则，改变态度4、坚持底线，改变社会可用素材：1、一位诗人，峨冠博带，行吟在江水之滨，“众人皆醉而我独醒”，这个梦碎者和梦醒者，最终怀抱沙石走向南方的一条河流。
我感动于不折不扣的坚持，有的笨拙而顽强，有的执著而冷峻。
生命诚然让人敬畏，生命的方式更需要维护。
我折服于一个个坚持生命方式的人。
2、我们这个时代，水土流失的同时，人性也在流失，我们笑话愚公之不慧，孔子之不明，屈子之不醒？但良心与正义依然被某些人苦苦坚守。
吴敬琏，这个响当当的名字为何如此被人推崇？为的是他敢于为不成熟的市场经济扫除污浊，为的是他坚守经济环境的纯净与公正，哪怕他经常接到一些股市鹰犬的恐吓信。
2020年湖南高考语文模拟试题(含答案).pdf
六大注意1考生需自己粘贴答题卡的条形码考生需在监考老师的指导下，自己贴本人的试卷条形码。
粘贴前，注意核对一下条形码上的姓名、考生号、考场号和座位号是否有误，如果有误，立即举手报告。
如果无误，请将条形码粘贴在答题卡的对应位置。
万一粘贴不理想，也不要撕下来重贴。
只要条形码信息无误，正确填写了本人的考生号、考场号及座位号，评卷分数不受影响。
2拿到试卷后先检查有无缺张、漏印等拿到试卷后先检查试卷有无缺张、漏印、破损或字迹不清等情况，尽管这种可能性非常小。
如果有，及时举手报告；如无异常情况，请用签字笔在试卷的相应位置写上姓名、考生号、考场号、座位号。
写好后，放下笔，等开考信号发出后再答题，如提前抢答，将按违纪处理。
3注意保持答题卡的平整填涂答题卡时，要注意保持答题卡的平整，不要折叠、弄脏或撕破，以免影响机器评阅。
若在考试时无意中污损答题卡确需换卡的，及时报告监考老师用备用卡解决，但耽误时间由本人负责。
不管是哪种情况需启用新答题卡，新答题卡都不再粘贴条形码，但要在新答题卡上填涂姓名、考生号、考场号和座位号。
4不能提前交卷离场按照规定，在考试结束前，不允许考生交卷离场。
如考生确因患病等原因无法坚持到考试结束，由监考老师报告主考，由主考根据情况按有关规定处理。
5不要把文具带出考场考试结束，停止答题，把试卷整理好。
然后将答题卡放在最上面，接着是试卷、草稿纸。
不得把答题卡、试卷、草稿纸带出考场，试卷全部收齐后才能离场。
请把文具整理好，放在座次标签旁以便后面考试使用，不得把文具带走。
6外语听力有试听环外语考试14:40入场完毕，听力采用CD播放。
14：50开始听力试听，试听结束时，会有“试听到此结束”的提示。
听力部分考试结束时，将会有“听力部分到此结束”的提示。
听力部分结束后，考生可以开始做其他部分试题。
2020年湖南高考语文模拟试题（含答案）一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1～3题。
2020高三语文最新作文模拟题及范文
阅读下面的材料，根据要求作文。
中国从孔子时代起就强调子女要“孝顺”父母，在父母面前永远保持发自内心的和颜悦色。
中国子女成年自立后往往和原生家庭依然有着密切的联系，父母往往也习惯于为子女的人生作出规划，子女与父母之间的关系—般比较亲近。
西方自雅典城邦时代起，他们的伦理和文化就是以个人为本位的，父母与子女之间没有孝顺的概念，只有“友爱”的说法。
子女成年之后即离开父母建立自己的生活体系，父母也从不对子女的将来做过多的干涉或过分的帮助，子女与父母之间的关系比较松散而平等。
作为一名即将成年的高三学子，对子女与父母的关系你有什么体验和思考？结合上述材料，写一篇文章。
①角度自选，立意自定，题目自拟。
②明确文体，不得写成诗歌。
③不得少于800字。
④不得抄袭、套作。
在亲密中学会独立中西方的文化历来有很多差异，就子女与父母的关系来说，传统的中国式家庭两代之间往往比较亲密，而西方家庭一般则是比较平等疏远。
而在我看来，若能将两种模式巧妙结合起来，方能成为一种相对完美的相处模式。
古代中国提倡“愚忠”“愚孝”，子女在指出父母错误时要“怡吾色，柔吾声”，在承受父母责骂时要“号泣随，鞑无怨”。
近代以来。
这种毫无原则的尊敬和服从已经少了很多，然而父母对子女的影响力仍不容小觑。
许多父母倚仗着自己阅历丰富，有一种“我吃过的盐比你吃过的饭都多”的自信，对子女的人生指手画脚，并坚信自己的选择是正确的。
诚然，这种行为的出发点自然是好的，是为了避免子女走自己的错路，但有时，这样也未必能使孩子有一个好的结局。
同时，社会上越来越多的“巨婴”“妈宝”的出现也说明了这种模式的弊端。
但中国式的家庭关系却能给孩子一个温暖的港湾，使其心灵有一个依靠，让他们知道无论如何总有一个会永远接纳他们的地方。
并且“孝”是中华民族的传统美德，弘扬“孝”也有助于构建一个人情温暖的社会。
相比之下，西方的家庭关系则显得冷漠许多，子女的过早独立，使代际之间缺乏亲情的维系。
或许这会不利于孩子心智的发展，但父母及时的义“放手”也有利于孩子激发自己的潜能，发挥创造力，孩子的一举一动皆有自己做主，后果也有自己承担，这也有利于他们及时独立，早日融入竞争激烈的社会。
湖南省株洲市2020届高三一模语文试卷
湖南省株洲市2020届高三一模语文试卷语文试题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
①在论辩说理中，很少有人能直接说服对立一方。
这并不表示他论证乏力，而是因为，一般来说，论辩式说理起到的是强化自己一方、而非软化对立一方的作用。
因此，对立双方就有可能在辩论中越说越僵。
②极端的越说越僵，这种情况在说理文化良好的社会中较少发生。
这是因为辩论者在辩论中，理是说给“第三方”听的，而不是说给对立方听的。
以第三方为说服对象，并由此来确定说理的主要构成要素，这便是英国哲学家图尔敏对公共说理的一大贡献。
在图尔敏之前，对说理结构的理解和分析是以形式逻辑为着眼点的。
图尔敏提出的说理分析模式却着眼于听众，具体而言，是那些立场中立、具有独立思考和判断能力的第三方听众。
例如，在法庭上，有争执的双方各自陈述自己的立场和理由，同时还就对方陈述中的具体环节和细节质疑。
各方这么做是为了说服中立的第三方——法官或陪审员。
③图尔敏论证模式包括主张、保证、论据、支持、语气和反驳等要素。
它具有两个基本的认知特征：第一，说理中所有的主张、理由、中介保证等等，都是可以由对方诘问和质疑的，说理一方必须为此做好准备。
第二，决定说理一方是否有理的是中立的第三方（法官和陪审员），不是自己一方或反对一方的“粉丝”。
在这两点上，图尔敏模式都不相同于形式逻辑论证。
④形式逻辑的论证是以说理结构为准的，对于说理的具体听众以及他们的疑问不够重视。
然而，这些恰恰是图尔敏论证模式所关心的。
例如，打篮球的人个子都很高，张三打篮球，所以他个子一定很高。
从形式逻辑的论证来看，这个说法是可靠的。
但是，实际上张三个子不一定很高。
为什么呢？因为这个论证的大前提（打篮球的人个子都很高）本身并不可靠。
⑤图尔敏论证模式要求辩论者在说理时，要站在第三方的立场仔细检查自己论证的每一个部分，并尽量事先估计到对立一方可能提出的反对理由。
法庭上，法官和陪审员是典型的第三方听众。
2020高考作文模拟试题精选解析
2020高考作文模拟试题精选解析演讲文。
因此，学生在写作时应该注意演讲文的特点，如表达清晰、语言生动、结构严谨等。
同时，要注意措辞得当，不要使用过于专业化的词汇，以确保听众能够理解。
演讲稿：弘扬“实文化”，传承中华民族精神尊敬的各位高一新生，大家好！我是___的一名学生，今天非常荣幸能够在这里与大家分享我的一些想法。
作为___的学生，我们有幸拥有一所以“实”为名的学校。
但是，“实”不仅仅是一个校名，更是一种精神，是中华民族优秀文化的重要组成部分。
今天，我想和大家一起探讨一下“实文化”的内涵，以及我们如何传承这种精神。
首先，我们来看一下“实”字的本义。
它指的是柜子里装满了贝壳，代表家境富裕。
进而引申为充盈饱满没有空隙，再进一步引申为有内涵、不虚假。
这些引申义项，不仅仅是一个单纯的词汇，更是一种精神内涵。
在我们的日常生活中，我们应该以“实”为准则，追求真实、诚实、踏实的生活态度。
其次，我们来看一下“实”在中华民族文化中的地位和作用。
作为中华民族优秀文化的重要组成部分，“实”一直在我们的历史中发挥着重要作用。
在古代，许多伟大的思想家、文化名人都强调了“实”这一精神，如《道德经》中的“至真至简”，《孟子》中的“诚意正心”，《论语》中的“己所不欲，勿施于人”，都是“实”这一精神的体现。
在现代，我们更需要弘扬“实”这一精神，让它成为我们生活的准则，让它成为我们中华民族伟大复兴的力量。
那么，作为___的学生，我们应该如何传承“实文化”呢？首先，我们要从自身做起，从小事做起，坚持真实、诚实、踏实的生活态度。
其次，我们要积极研究中华民族优秀文化，了解“实”这一精神的内涵和历史渊源。
最后，我们要将“实”这一精神传递给更多的人，让更多的人了解“实文化”，让更多的人成为“实文化”的传承者和弘扬者。
在这里，我想向各位高一新生提出一些希望和建议。
首先，希望大家能够认真研究中华民族优秀文化，了解“实”这一精神的内涵和历史渊源。
2020年高考语文模拟作文满分作文与解析
一、作文1．（题文）阅读下面文字，根据要求作文。
有位作家说，人要读三本大书：一本是“有字之书”，一本是“无字之书”一本是“心灵之书”。
对此你有什么思考？写一篇文章，对作家的看法加以评说。
（注意）①题目自拟。
②不得少于800字。
③不得抄袭、套作。
【答案】读海•做人海，辽阔无垠。
在这一顷无地无际的海面上，有时风平浪静，犹如一位温柔的女子，深蓝的海水好像她深情的眸子，含情脉脉，一切是那么美好。
海鸟在海面上歌唱，悦耳动听；小海龟在沙滩上追逐玩耍，其乐无穷。
平静的海，昭示着大自然的和谐。
于是乎，我想到了做人。
做人有时也应当心平气和，修身养性。
不可不管青红皂白就火冒三丈，百害而无一利。
我想凡事都以平静的心态去面对，以冷静的手段去处理，皆大欢喜也。
海，辽阔无垠。
在这一顷无边无际的海面上，有时也会波浪涛天，好似一位发怒的壮汉，澎湃的海水是他心中汹涌的热血，整个气氛也随之激烈起来。
狂风席卷海洋，那些弱不禁风的海龟都回家了；海鸟却依然如故地在海面上引吭高歌，为这首交响乐伴奏；还有那些屹立在海中的礁石，虽然身躯被猛烈的狂流舔得日益光滑，但它们也无怨无悔，因为它们仍能坚定地接受挑战。
澎湃的海，表现出大自然的残酷。
于是乎，我想到了做人。
做人有时也该严厉风行，这可考验某个人的胆略和能力。
若事事都平常对待，草草收兵，这会让人永远知己不知彼，（而）鱼目混珠。
海，辽阔无限。
但你知道是如何造就它的博大呢？那是因为它能够吸纳众小溪，若它只是故步自封，那它只会成为一顷死海。
“海纳百川，有容乃大”，广阔的海，提示了大自然的奥秘。
于是乎，我想到了做人。
人应该有着比海更广阔的胸怀，不置他人于死地。
也应当听取他人之言，博采众长，所谓“忠言逆耳利于行”。
这样，我们自身才会不断完善，充实。
阅读海的过程，也正是人成长的过程。
我们应用一生的时间去读海，学海的精神。
学她的处变不惊，学她的严厉风行，学她的博大深沉，然后踏踏实实地走自己的路。
【解析】试题分析：本题考查学生的写作能力。
2020高考备考高三模拟考试语文作文范文赏析【刘希国】
2020高考备考高三模拟考试语文作文范文赏析四. 写作（60 分）1. 阅读下面材料，根据自己的体验和感悟，写一篇文章。
暑假里，爸妈准备出国游学，可是对家中的儿子总是不太放心。
临行前，爸爸特别交代儿子：“家里的藏獒可以随便逗，但千万别惹鹦鹉。
”爸妈走后，儿子没事就逗藏獒玩，藏獒从不咬人。
于是他想：凶猛的藏獒也不过如此，鹦鹉不过就是一只破鸟，又能把我怎么样？于是，他就大胆地逗鹦鹉。
不料，鹦鹉开口大叫：“咬他！咬他！”藏獒闪电般地扑上去，儿子措手不及，被咬得血肉模糊。
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800 字。
分析：本题为材料作文。
这则材料中，叙述对象主要有爸爸、儿子、藏獒和鹦鹉。
细心揣摩材料可知，四个叙述对象中，儿子和鹦鹉是主要人、物，是立意的最佳切入点；爸爸和藏獒只是次要人、物，是“配角”。
所以，解读这则材料，可重点从儿子和鹦鹉两个角度入手。
从儿子的角度思考，儿子没有听取爸爸特别交代，轻视鹦鹉，以貌取人，最终害了自己。
从鹦鹉的角度思考，它借助藏獒教训“儿子”，表现出它的智慧，可见当今社会，最厉害的人不是最凶的人，而是能调动“资源”的人。
参考立意：1、善于听取他人意见；2、以貌取人终害己；3、正视弱小；4、学会尊重；5、善于调动资源；6、善假于物，因人成事。
【优秀范文】：学会尊重凶猛的藏獒也不过如此，鹦鹉不过就是一只破鸟，又能把我怎么样？于是，他就大胆地逗鹦鹉。
结果，他被鹦鹉使唤藏獒咬得血肉模糊。
这是他轻视鹦鹉，对鹦鹉缺少一定的尊重结果。
尊重，是脸上一抹真诚的微笑；尊重，是在他人发表不同意见时的倾听；尊重，是为别人付出的努力而鼓掌。
尊重看上去，好像只是奉献给身边的人。
我们从小都受到过“孔融让梨”的教育，也都知道要在公车上给老人让座，不能嘲笑讽刺残疾人。
这样的理论有时候粗看上去是很不近情理的，为什么年纪小便要吃小的梨呢？为什么一定要让座？如果我也已经很累了？为什么不可以直接说出心中所想到的一切？其实真正的道理在这儿：尊重别人就是尊重自己。
2019-2020学年株洲市第一中学高三语文一模试题及答案解析
2019-2020学年株洲市第一中学高三语文一模试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面文章，完成下面小题巴尔塔萨的一个奇特的下午【哥伦比亚】加卡列尔·加西亚·马尔克斯鸟笼做成了。
巴尔塔萨习惯地把它挂在房檐底下。
刚吃完午饭，就听人到处在说，他做了一个全世界最漂亮的鸟笼。
来瞧热闹的人多极了，巴尔塔萨房前简直门庭若市，吵吵嚷嚷的，他只得摘下鸟笼，把木工作坊的门关上。
“你该刮刮脸啦。
”乌尔苏拉对他说。
两个星期以来，丈夫一心扑在鸟笼上，干木工活儿就不用心思了，她很不高兴，可是鸟笼一做好，她的烦恼就顿时烟消云散了。
“你能赚多少钱呢?”她问。
“不知道，”巴尔塔萨回答，“我想要价三十比索。
末了总能到手二十吧。
”“你先要五十比索，这半个月来，你起早贪黑的。
再说，这鸟笼多大呀。
我这辈子见过的鸟笼，就数这个大哩。
”有关鸟笼的消息早就传开了，老大夫希拉尔多的夫人爱养鸟，那天下午，大夫出诊归来，就去看个究竞。
饭厅里挤满了人，那鸟笼放在桌上，供人观赏。
偌大的鸟笼用铁丝扎成，分成三层，上下有通道，里面搭着专供鸟儿吃食和栖息的小房。
空余部分，装有鸟儿嬉戏用的吊杆。
整个鸟笼，犹如一座大型冰厂的模型。
老大夫左看右瞧，他寻思，这鸟笼果然名不虚传，比他想给妻子买的那种漂亮多了。
“①这鸟笼根本不用养鸟，只要在树上一挂，它自己就会叫起来。
”说着，他当着众人把鸟笼转了几转，又把鸟笼搁回桌上，“得，我买下了。
”“已经卖给别人啦。
”乌尔苏拉说。
“蒙铁尔的儿子，是他订做的。
”巴尔塔萨补充道。
大夫又瞧瞧鸟笼。
“你可以再做一个嘛!”“很抱歉，大夫，”巴尔塔萨说，“可是已经出手的东西是不能再卖的呀。
大夫耸耸肩膀，“他们出多少钱买下的?”巴尔塔萨把目光转向乌尔苏拉。
“六十个比索。
”她说。
大夫又看看鸟笼。
“真漂亮，”他赞叹着，“漂亮极了。
”说罢，转身朝门口走去，“蒙铁尔可真有钱啊!”财主蒙铁尔对于鸟笼的新闻无动于衷。
2020年高考模拟测试优秀作文
一、作文1．阅读下面的材料，根据要求写作。
①天行健，君子以自强不息。
（《周易》）②露从今夜白，月是故乡明。
（杜甫）③何须浅碧深红色，自是花中第一流。
（李清照）④受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。
（魏源）⑤必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢作，敢当。
（鲁迅）⑥数风流人物，还看今朝。
（毛泽东）中国文化博大精深，无数名句化育后世。
读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。
要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【答案】例文天行健，君子以自强不息品读经典，可以让我们如饮甘泉，得到无限启迪。
在浩如烟海的经典中，我却总是铭记着一句让我心生无限敬意的话。
《周易》云：天行健，君子以自强不息。
“天行健，君子以自强不息”意谓：天的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息。
梁启超曾在清华大学作过演讲，他在演讲中引用了“自强不息”等话语。
此后“自强不息，厚德载物”也成为了清华校规。
这无疑告诉我们：若想成功，必先自强。
“生子当如孙仲谋”曹操的一句感叹，让世人对孙权有了更深的认识。
他年少亡父，随兄长颠沛流离，年仅十八，就接替父兄基业，坐领江东。
年少万兜鍪，他以他的自强精神与老谋深算的劲敌相抗衡，使得江东政治清明，人民乐业，也正是因为他的自强自立，为江东打下坚实基础。
这，难道不是一个鲜活的例子吗？人生中是非成败，变幻难测。
如果你有天赋，勤奋则使你如虎添翼；如果你没有天赋，勤奋将使你赢得一切。
命运掌握在那些勤勤恳恳、自强不息的人手中。
获得成功的人往往不是那些天才，而是那些平凡但勤奋、自强的人；不是那些天资卓越、才华四射的天才，而是那些不论在哪一个行业都勤恳、自立的人。
拥有天赋而不会自强和自立人的成功只是转瞬即逝的火花。
许多意志坚强、持之以恒而心中有信念的人才会获得真正的成功。
真正的成功必定由自强铸造，轻而易举的成功和对别人的依赖都是令人轻视的。
株洲市2020年高考语文一模试卷(II)卷
株洲市2020年高考语文一模试卷（II）卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读 (共3题；共31分)1. （6分）(2017·赣州模拟) 阅读下面的文字，完成下列小题。
我国古代的书写材料主要是竹木和简牍，远在商代已然如此。
《尚书·多士》：“惟殷先人有册有典。
”在甲骨文中“册”字作，是像若干支简编联成册之形。
当时称呼史官就叫“作册”。
依质地分，简牍有竹、木两类。
与竹简的宽度相仿的木条则名札。
竹简和木札在用途上并无区别，所以木札也可以称为简。
不过竹简修治好了以后，还要烤干主材中所含汁液，以防蠹并防止变形，叫“汗青”或“杀青”。
文字则写在篾黄的一面，是为简的正面。
篾青是简的背面，篇题有写在这一面的；因为卷起来之后，它反而露在外面。
木简则无须杀青，它的材质有松木，有柳木，其中用毛白杨木的也不少。
以多支竹木简写长文时，须先编联成册。
编绳多数为麻绳，它的专门名称叫“书绳”，讲究的简册用丝绳编联。
根据书写的内容不同，简的长度亦有别。
最长的三尺简是“书法律”用的，故汉人有“三尺律令”“三尺法”的说法。
书写儒家经典要用汉尺二尺四寸的简。
皇帝的策书长二尺。
策书以下的制书、诏书、诫敕等用的简短些，为汉尺一尺一寸，称“尺一诏”，或简称“尺一”。
用简牍作为书写材料，竹木可就地取材，供应充足，自有其方便之处，缺点是太笨重。
古人虽然也有用帛代替简牍的，但丝织物价昂。
东汉时当过济北相的崔瑗有一部书要送人，犹自称“贫不及素”，即用不起帛来抄写。
这些情况促使我国发明了纸。
我国西汉就有了纸。
它们以破旧的麻絮、麻布、绳头等为原料，已经过简单的切、舂、打浆和抄造，然而纤维交织状态差，纸面粗糙不平，大约只用作包装材料。
到了东汉前期，在蔡伦的主持下，造纸技术出现了一次飞跃。
这是在原料中增加了树皮和鱼网。
用树皮造纸是一项新技术，它开辟了木浆纸的先河。
可是要把树皮制成纸浆，仅用类似沤麻的石灰发酵是不够的，还必须反复舂捣、脱胶，并以强碱液蒸煮。
_湖南株洲市2020届高三一模语文试卷
湖南株洲市2020届高三一模试卷语文一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成1-3题。
中国文学悠久的传统中，一直隐隐相传着十分重要的江南意象。
持久、含蓄的相思，以及永续的乡愁，是江南不变的芬芳。
男女之思，友朋之念，以及越到后来，以男女、友朋寄托家国君臣之思，相互重叠着、涵化着，渐成江南意象的深层含义。
因此，江南意象是江南认同的一个重要的部分，含蓄而动人地揭示了江南认同的底蕴：家国之爱。
江南意识其实并不一定产生于江南本身，而是产生于北方中原文化南移的过程。
江南意识的产生过程，首先是南方认同北方、学习北方的过程。
中国最早的地域认同是中原认同。
《尚书•梓材》：“皇天既付中国民，越厥疆土，于先王肆。
”中国即中原，这是最早的中原意识自觉。
由政治认同再进一步，即为文化认同。
诗经学中的雅音，即华夏中原之正声，就是最早的中原意识表现之一。
秦汉一统天下，更加强了中原意识。
而且由于大汉帝国的空前强大，高度形塑了中国人的中原正统意识。
这时还几乎谈不上什么江南文化与江南意识。
一直到三国时代，江南地域才正式登上了历史的舞台。
到了东晋，政治中心南移，士人大批南渡，政治合法性的权威在江南地域渐趋稳固。
但彼时江南心灵是崇尚北方中原文化的，几乎完全没有自己文化的自觉。
陈寅恪认为当时北朝汉人有“认庙不认神”的正统观念：洛阳为东汉、魏、晋故都，谁能定鼎嵩洛，谁便是文化正统的所在。
其实南朝人也如此。
偏安江南的士大夫也大多以恢复中原为志，从南朝大量北伐的诗歌来看，表面上他们似乎是文化的正统，其实他们是被赶出了家园的异乡人，他们的文化与政治认同端在中原。
从中国历史的大趋势上来看，淝水之战也是江南意识产生的一个大关键。
江南文化中心与文化认同的产生，实为北方政治军事压力不断侵迫的历史过程。
东晋淝水之战大败苻坚，实为南中国争取到了极可宝贵的战略时间。
北方中原文化的南移，得以从容浸润于南方文化土壤，从而使新文化的成果生根开花。
所谓江南文化，实际上分为两个部分，一是北来的，发源于洛阳而以侨民为代表，是被带到江南的文化，也是中原移民文化。
2020届株洲市第七中学高三语文三模试卷及答案
2020届株洲市第七中学高三语文三模试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的作品，完成下面小题。
论琵琶①琵琶，作为中国古老的民族乐器，除了可以用作独奏、重奏、合奏等演奏形式之外,还可作为一种主要的伴奏乐器，广泛应用于音乐、舞蹈、戏曲、曲艺等多种音乐的伴奏。
无论是国粹京剧、苏州评弹、还是人民群众所喜闻乐见的豫剧、曲剧、黄梅戏等地方剧种,都离不开琵琶的伴奏。
②在秦、汉之前的“琵琶”，又称之为“批把”。
东汉刘熙《释名·释乐器》中，有“枇杷，本出于胡中,马上所鼓也。
推手前曰批，引手却曰把，象其鼓时，因以为名也”的记载，由此可知，琵琶是以演奏手法来命名的乐器。
其形制：秦代为直柄，圆形音箱，竖抱演奏，又称“直项琵琶”；东晋时期，又有“曲项琵琶”由波斯经新疆、甘肃一带传入我国，这种琵琶为曲颈，梨形音箱，有四柱四弦，横抱演奏；唐代以后，琵琶在乐器制作上，将上述几种琵琶巧妙地结合起来。
由于乐器的改革,演奏艺术也得到了飞跃的发展。
成为既能独奏、又能伴奏和合奏的重要乐器，“琵琶”亦成为这种乐器的专有名称。
古代琵琶的视觉形象，在敦煌莫高窟的诸多壁画中，有着极为生动的描绘，尤其以著名的反弹琵琶彩绘驰名中外。
③琵琶演奏曲目按传统习惯常被分为“武曲”、“文曲”、“大曲”三大类。
琵琶武曲,气势恢弘，场景壮观，多描绘战争场面的悲壮激烈;其特点是以写实和运用右手技法为主，代表作品有:《十面埋伏》《霸王卸甲》《将军令》等。
琵琶文曲，高雅清新，委婉细腻,多以优美动听的旋律表达深刻的内心感情,其特点是以抒情和运用左手技法为主，代表作品有:《夕阳箫鼓》等。
而琵琶大曲指的是综合运用琵琶文曲、武曲的表现手法，兼具二者演奏风格特点，不受传统文曲、武曲格调束缚，风格新颖、活泼欢畅的乐曲。
其特点是既具有文曲的抒情性、写意性特点，又具有武曲的叙事性、写实性特色；同时在演奏技法的运用方面也比较自由、丰富多样。
代表作品有：《阳春古曲》等。
2020届株洲县第五中学高三语文模拟试卷及答案解析
2020届株洲县第五中学高三语文模拟试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：文化反映着城市的特质品位和形象风格，也是一个城市区别于其他城市的独特魅力所在。
近年来，哈尔滨以“文化创城”为牵动，打造冰城符号。
通过深度挖掘城市文化底蕴和人文特色，进一步提升城市文化内涵和文化韵味，培育出具有标志性的城市精神，展现出生机勃勃、大气厚重的文化新境界和文明新高度。
哈尔滨是一座音乐之城。
19世纪末，歌剧、芭蕾、爵士乐等传入哈尔滨，与本地文化交融，诞生了中国最早一批音乐学院和交响乐团。
在哈尔滨的大街小巷，数以百计的业余合唱团定期、定点活动，音乐渗透到城市的每个角落。
2010年，哈尔滨被联合国授予“音乐之城”称号。
音乐，是哈尔滨深入骨髓的文化印记，也是哈尔滨“文化创城”的发力点。
2019年6月至10月，哈尔滨音乐厅、老会堂音乐厅等演出场馆及专业文艺院团，陆续推出135台264场国内外经典演出。
从今年起，道里区提出打造具有冰城音乐文化特色的10公里“松花江文化旅游观光带”。
将东起中东铁路公园、西至松花江公路大桥的沿江10公里地带打造成集休闲、活动、学习、展示于一体的文旅融合观光带。
（摘编自姜雪松《“文化创城”打造冰城符号，滋养一座城市》）材料二：文化符号是记载人类发展历程的重要工具。
文化是由多种多样、五彩缤纷的符号组合而成的一个庞大的符号体系，因此在建筑设计中应合理地选择并运用文化符号。
对于文化符号的提取可以从当地文化、风土人情、民俗礼仪等方面入手，也可根据当地的文化传统，深入挖掘具有代表象征意义的符号。
建筑本身就是凝结的文化符号，在建筑设计过程中将恰到好处的文化符号运用到建筑设计中，赋予了建筑更多的精神文化内涵。
城市文化符号包罗万象，如文字符号、色彩符号、图象符号、特色建筑等多种样态。
城市文化符号是构成城市文化的最外层，当人们提及北京这座城市时，我们就会想到胡同、四合院、天坛、京剧等。
2020-2021学年湖南省株洲市攸县第二中学高三语文模拟试题含解析
2020-2021学年湖南省株洲市攸县第二中学高三语文模拟试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 现代文（文学类）阅读(共20分，共4小题)恐惧之外（美）鲁思·斯特林尽管呼吸困难，大伟仍旧奋力地攀上那块搁着他的衣服的岩块。
他拿了一条大毛巾裹着他细瘦发颤的身躯，并且急速地揉搓着双手。
现在一切都结束了，他觉得无比地畅快。
他一旦下决心要跳下水去，就没有任何事或物能阻止得了——即使是那丛耸在翻滚的波涛上的危岩，那冷冽的黎明，或是，他父亲愤怒的咆哮。
“把你的南瓜处理干净，大伟！”他父亲说。
“你要不是已经十六岁了，我真想好好地揍你一顿。
当心些，知道吗？”大伟依然记得他父亲掴在他耳朵上的那记强有力的耳光。
但无论如何，人已经来了，他想着，一边从那状似巨人指头般指向大海的岩堆上向下俯视——十五尺高。
大伟明白这件事的危险性，而他也害怕：只要狠狠地一纵身，他的头就可能开裂，像六年前那个疯狂的孩子一样。
“从此以后，村里的人都离得远远的，”大伟的父亲朝他吼叫，并且再次抡起拳头，“除了我这个该死的蠢儿子。
”在地平线的那一端，一道白光横过东方的天空。
再过一两个小时，那些城里来的人，会将沙滩覆盖在遮阳伞、海滩椅以及他们上了油的苍白的肉体下。
当他们不游泳或稍事休息的空档，他们会开着车，在乡村四处逛逛，为的是要替他们的房子物色些古董来摆饰。
对村民而言，不管给的是一只松木匣子或一张家庭用的摇椅，一样令他们心痛不已；但是一想到迫切需要的食物，也只好抿着嘴，无奈地收下交易的钱。
两个礼拜前的一个下午，当时，他正站在凉亭里，看着人们跳双人舞。
一个全身穿着白色，发色淡得像月光的女孩，轻脆爽朗地笑着，笑弯了腰。
大伟突然觉得颤了一下。
她在阳光下看起来是如此耀眼！大伟没说话，只摇了摇头。
就在那时候，一辆红色的敞篷车开了进来，一个理了平头，身穿马球衣的男孩，扯开喉咙大喊着：“好了没，吉妮？”接着，她穿过草坪，迅速地离开了。
吉妮和克林顿·亚伯里，那个拥有一辆红色敞篷车，并且住在一栋马蹄形屋顶的夏季别墅里的男孩在一块好一段时间。
2019-2020学年株洲市第四中学高三语文三模试题及答案
2019-2020学年株洲市第四中学高三语文三模试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
旗魂薛培政“哎，老伙计们呐一走啊，咱们到大槐树下升旗去！”初夏雨霁的早晨，太阳露出了灿烂的笑靥，静谧的大山深处，回荡着一个老者那激动而悠长的声音，既像是邀约同伴，又像是自言自语。
刘家凹村头，伤残老兵长安爷，习惯性地整理过身上的衣服后，便手拄拐杖，挺起胸脯，拖着那条装有假肢的左腿，郑重扛起那面五星红旗，朝前方那棵大槐树下走去。
阳光透过大槐树枝叶的缝隙，在幽深的山坳里洒落下片片金黄。
少顷，随着长安爷唱的那夹杂着浓重方言国歌声响起，只见老人边用右手行着军礼，边用左手拉动着自制滑轮，将国旗徐徐升到了树顶。
望着被风刮得呼啦作响的国旗，长安爷咧开没牙的嘴笑了。
刘家凹村上了岁数的人说，几十年了，只要不刮狂风不下雨，老长安的国旗每天都会升起，他把那旗看成是他的命哩。
长安爷曾从战场的死人堆里爬出来，是死过好几回的人了，他压根就不信命。
然而，老人却常唠叨国旗有灵性，说那上面染着杨连长、老班长、大个李和小东北等无数烈士的鲜血。
“冲啊刘长安，冲啊！”虽然大半辈子过去了，长安爷的耳边仍时常响起冲锋的号角，仿佛听到那些长眠的战友，还像以往那样呼唤着他挥舞旗帜冲向敌军阵地。
他总觉得眼前有面战旗在挥舞，这旗就像块磁石吸引着他的灵魂向前涌动，只要看到电视里出现升国旗、奏国歌的镜头，他就禁不住热血沸腾，壮怀激烈，眼前就会浮现出那一幕幕惨烈的战斗场面。
70多年前的抗日烽火，燃红了神州大地的角角落落。
只有百十户人家的刘家凹村，一次走出了8名热血青年，奔向根据地当了八路军，其中就有不满15岁瞒着母亲报名参军的小安子，也就是后来的长安爷。
也是在一个夏日而后的早展，对鲁西南某城日军占领区发起总攻的战斗就要打响，连长把他带到了团长的跟前。
大胡子团长望着身材魁梧的小伙点了点头：“嗯，我看这小子是块打旗的料，就是他了！”随后，团长从通信员手中接过战旗交到他手中，命令道：“人在旗在，部队冲锋到哪战旗就要跟到哪，只要尖刀队撕开口子，你就要给我义无反顾地冲到前头去，要把我们的战旗插到城头的最顶端！”“是，保证完成任务！”从那时起，长安爷就成了一个勇猛的旗手。
2020-2021学年湖南省株洲市醴陵船湾中学高三语文模拟试题含解析
2020-2021学年湖南省株洲市醴陵船湾中学高三语文模拟试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 巨石晨义①傍晚，表弟从西山下来，让我看他寻到的一块石头。
他喜欢石头，常去西郊的山上找石头。
②石头由几张报纸裹着，露出边边角角。
打开来看，上面沾着泥土。
石是青石，质色上不能讲究，就只能取其形状。
形状出奇，往往要崭露头角，头角峥嵘。
但头角又处在石头的险要之处，最易被损伤。
③曾经有一天，表弟告诉我：“西边的野地里有几块大石头，弯曲玲珑。
你看了，就会觉得公园里的那些很一般了。
”出城不远，山野起伏。
在一片郁郁苍苍的麦地里，看见了那几块又大又美的石头。
巨石磅礴，如出林的古象，如翻海的老鲸。
而露在外面的只是鼻额与脊背，更大的身躯还埋在泥土里。
听不见啸叫与哼鸣，无声的存在带来无声的震撼。
石色亦白亦蓝，衬托着土黄和麦绿。
这是山的脚跟。
掀去这层田土，底下将都是这种石头。
这几块处在沟壑边沿，是流水冲出来的吧。
站在鱼背象额上，我们一定感慨：如果把它们运进城里，放在绿地广场，可谓鸿篇巨制大手笔。
但是，数百吨的重量是搬运的难题，再加上地形的影响，不由人不望而却步，心生茫然。
没有足够的气力来起用，这天造地设的大部头只能沉埋荒野。
④但海纳百川，那是海的气派和胆略；天列群星，那是天的气势和力量。
当然，对巨石而言，身处荒野却获得了真正的钟爱。
因为那苦苦追寻而来的，才是真正的爱者。
只有这等不畏艰险的苦求之士，才有幸有资格欣赏到壮丽的皇皇巨著！石边野草荆棘，见证着未尽的春秋。
几只麻雀起起落落，像一些往事的踪影。
⑤那之后，我知道许多美好的事物还都隐藏在土地之下。
几块野石，不过是无意间掀起大地一角，露出的微微一点儿迹象。
但仅仅是吹去薄薄的封尘，尚未触及封面触及扉页，就已经令人惊奇不已。
翻开巨石，又会是何等的景象?⑥表弟接着说：“明天再去看看，今天发现的那块别让人搬走了。
今天我遇见一个找石头的。
”⑦我说：“也是，你搬不动，他不一定搬不动。
2020年湖南省株洲市群丰镇中学高三语文模拟试题含解析
2020年湖南省株洲市群丰镇中学高三语文模拟试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成小题。
诗歌应有对生活现实的深切抵达中国诗歌有着悠久而深厚的现实主义传统，要求诗歌产生一定的现实功用，介入、改变外部现实，一直是中国诗歌传统中的重要组成部分，它形成了光辉而灿烂的中国诗歌文化，使诗歌不断走入人民大众的内心之中和生活之中。
近年来，诗歌中的现实书写也存在一些问题。
其中，打工诗歌、乡土诗歌、城市诗歌也是各有其问题。
“打工诗歌”写作现象将一个数量庞大的社会群体和写作群体呈现到了社会大众面前，有着重要的社会意义和文学意义。
打工诗歌的写作贴近生活、“接地气”、有真情，体现着现实主义精神，具有感动人心的力量。
但是，如果深入地、大量地阅读作品，便会发现其中有不少问题。
“打工诗歌”作品数量很多，但却大同小异，“千部一腔，千人一面”，在艺术上存在粗糙、直白、重复等问题，文学性不强。
从深层次来讲，诗首先是诗，应该用诗的方式说话，评价其成就的最终尺度只能是艺术水准和品质。
在打工诗歌的写作中，有一部分是跟风的、人云亦云的写作，所书写的现实是想象的、观念的、概念化的，而与真实、丰富、复杂的社会现实并不搭界。
乡土诗歌的写作资源是广袤的乡村。
在这个大变革的时代，农村面临着全新的机遇，也遭遇着挑战，这对于写作而言是一个千载难逢的契机。
但就现实之中的乡土诗歌创作而言，情况同样不容乐观。
乡土诗歌写作的群体很大，但写得好的、有特色的还不多。
很多诗人的观念还停留在前现代社会，一味把乡土、乡村写成桃花源、乌托邦。
个别这样的写作并无不可，但是如果风靡一时、大行其道，无疑是有问题的。
因为这样的写作，前人早已写过无数遍了，并无新意，而且现代人的生活方式、思维方式、审美方式早已发生变化，再用那种封闭、单向度的抒情方式来呈现乡村，无异于刻舟求剑甚至是掩耳盗铃。
城市诗歌的相关话题近年被广泛谈论。
关于城市生活、现代生活的诗歌很多，有两种主导性倾向，其一是热情的、浪漫的倾向，体现出“现代性”特征。
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9【最新名校高考作文写作指导系列九】
株洲市2020高三模拟考试作文
【原题再现】
阅读下面的材料，根据要求写作。
180年前，民族英雄林则徐在虎门销烟，掀开了中国反对帝国主义的序幕。
100年前，以北大学生为首的青年人，怀着满腔的爱国热情，反帝反封建，掀起了轰轰烈烈的五四运动。
70年前，革命先烈经过浴血奋战，流血牺牲，终于建立了新中国，中国从此摆脱百余年的屈辱，屹立于世界东方。
今天，中国经济总量世界第二，全面脱贫指日可待，小康社会即将全面建成，青年才俊干事创业，大国工匠匠心为本，中国科技产品被西方国家大量购买……
一代代中华儿女的接续奋斗，成就了今日的中国。
中华民族伟大复兴的中国梦召唤着新一代的青年。
以上材料触发了你怎样的联想和思考？请从以上相关历史中选择一个人或者一群人，写一篇文章，假定给他/她（他们）阅读。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不要抄袭；不少于800字。
【写作指导】
本题是多材料任务驱动型作文。
材料内容丰富，任务指令明确，表面上审题难度不大，实际审题难度较大。
考生需要审准材料内容外，还要准确理解任务指令。
题目除了对写作对象、写作情境和写作内容的显性要求之外，还有相应的隐性要求，此题比较全面地考查了学生的语文素养。
从立德树人层面上，此题引导学生正确认识历史事件，号召学生具有家国情怀、肩负时代使命。
从学科素养上看，此题的限制性很好地考查了学生情境写作能力。
【参考立意】
1．勇担责任，逐梦而行。
2．借君之豪情，兴我大中华。
3．漫漫长征路，而今迈步从头越。
4．历史从未走远，青年永远领先。
5．华夏儿女共奋斗，神州同筑中国梦。
6．丹心一片报祖国，中华复兴担使命。
语文资源共享，加群微信ywgx688 备注：语文
【例文展示】
世事沧桑变，民魂永流传
林则徐总督：
后生晚辈顿首。
时光流逝，岁月不居，经过虎门烟云，华夏民族至今已走过三个甲子。
您当年在虎门的一声硝烟号令，是否誓把列强吓得胆破心惊？朝廷一纸诏命，又是否让您联
想国运衰微而意冷心灰？当然，历史已经证明，从东南到西北的长长车辙，把您一腔爱国热忱，深深镌刻在这片广袤的热土上。
您的民族气节，令后人景仰。
可是您或许不知，但正如您期望的那样，自强不息的火把在后世代代相传。
您所痛心疾首的，是泱泱华夏近代屈辱的历史，但仍有一群又一群有识之士、一代又一代爱国之人，扛起反帝反封建的大旗，吹响救亡图存的号角。
自您之后，八十年，爱国学子们为国家主权挺身而出；一百一十年，列强们再没有理由随时进出中国的大门，华夏族的后人们，站起来了！
唯有民魂是最宝贵的。
您的时代，与后世的时代，虽然相隔百年，沧海桑田已见证了中华大地上换了人间，但中华民族但奋斗精神未变，从前是“筚路蓝缕，以启山林”，如今是“挽起袖子加油干”；中华民族的创新精神未变，从前是“制礼乐而民有所措手足”，如今是“大众创业，万众创新”；中华民族的团结精神未变，从前是“众志成城”，如今是“我们都是奋斗者，十三亿人形成合力”；中华民族的梦想精神未变，从前是“小康大同，选贤举能，讲信修睦”，如今是“我们都是追梦人”。
中华民族精神越古追今，一以贯之，您的拳拳天下苍生之忧，黎民衣食之乐，后世人没有忘记纪念，更没有忘记传承。
“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，这恐怕是您现在想告诫后生的吧？您放心，我们没有忘记“事者，兴于虑，成于务，失于傲。
”中国不仅在培育本民族的文化自信与自觉，更积极地走出国门，走向世界。
不是为了称王称霸，而是为了彰显民魂，自信自强于世界民族之林，这既是华夏民族之幸，亦为世界各民族共同之财富。
愿林总督之心志永传，后生再拜顿首。
某某
2019年xx月xx日。