中外语言学简史

整个西方语言学史的历史阶段（5个）1语文学：公元前3世纪对古籍做注释和校对，是语言学研究的开端，到公元前16 17世纪出现复兴和繁荣2传统语法阶段：古希腊18世纪依赖逻辑范畴建立语法范围，依照拉丁语法建立起来的3历史比较语言学：运用历史比较法研究语言的亲属关系及其演变的过程的语言学。在19世纪初广泛研究印欧语系的语法上建立起来的，是语言学史上的里程碑，标志着语言学真正成为一门独立的学科4结构语言学：以语言的结构主要的研究对象的语言学，19世纪初洪堡特就开始了语言结构分析，20世纪初语言学的重心转移到结构主义语言学5生成语言学：以语言的生产和转换能力为研究对象的语言学，1957乔姆斯基《句法结构》使欧美语言学发展进入新阶段。

重要语言学家：

瓦罗《论拉丁语》：古罗马著名学者之一，第一个真正的拉丁语法专家，代表作《论拉丁语》。最有价值的部分是关于语法的研究（捍卫“类比”原则）包括1词源学2形态学3句法学《论拉丁语》是研究拉丁语的专著，涉及语言学理论方面及一些残留问题。

洪堡特及其理论

贡献：普通话语言学的奠基人。贡献：语言学理论“把语言看作一种不间断的创造活动”是其核心，认为：1语言中没有静止的东西2语言整体分割的词和语法规则只是一种人为的毫无生气的冷了的溶岩石3在深入研究语言创造活动特征的过程提出“语言四部形式”的概念。

语言的三类型：孤立语粘着语曲折语

特鲁别茨柯伊《音位学原理》20世纪语言学的经典著作。威廉·琼斯：历史比较语言学创始人，1789在亚洲学会宣读了《三周年演说》的论文，确定了梵语和拉丁语、希腊语和日耳曼语有亲缘关系，琼斯的发现掀起了研究梵语的热潮。

施莱歇尔语言理论：提出了自然主义语言观开创了自然主义学派1语言有机体理论突出了语言的物质性，忽略了语言的本质属性社会性2语言生命的两个时期的假说（荒谬）。语言：成长时期、衰老时期。认为成长期语言由简单的结构形式变为更复杂的结构形式，衰老时期有最高点逐渐衰老，形式也遭到损坏3语言发展阶段4语言谱系树理论：把整个印欧语系比作一颗树的树干，分支是各种印欧语（如斯拉夫语、立陶宛语）分支上有细支，代表印欧各种方言，此理论首次明确提出亲属语言谱系种类的问题，用树形方法形象的表达了对语言相互关系的看法，但从理论上犯了一个根本性的错误。

斯多葛派：公元前4世纪一批逻辑学家和哲学家都是亚里士多德的反对者。对语言学的贡献：1清楚区分了逻辑研究和语法研究2使用的语法术语越来越精细使用至今。此派的语言观属于自然派，认为早期语言的声音和能代表的事物之间有天然的联系，努力研究词源寻找语言的原始形态。提出“变则学说”认为词与事物关系是不对应的，得出语言是无系统不受规则限制的。

格里木定律：1817年格里木发表《德语语法》系统论述了日耳曼语和其他印欧语言之间辅音的一致性，后来被称为。亚历山大学派：亚历山大将军托雷密在埃及建立的，研究希腊的古代文献、注释和考证《荷马史诗》形成亚历山大学派。代表人物：亚里斯塔克提出“类比”说，语言是以相似的形式指明相似的范畴，并受一定规则制约的，对形态学做了详细研究确立八大词类。促进作用1确立了语文学的观念2他们的语文学工作提出了语言研究的新角度和新方向，寻求对语言文字本身的理解促进真正语言学的诞生3保护希腊语

历史比较语言学产生的前提：

118世纪队语言标本的搜集，为历史比较语言学研究准备了具体的材料2把其他科学领域特别是自然科学领域的研究方法引进到语言研究中来，引起语言研究方法的改革3梵语的发现为历史比较语言学的诞生提供了最直接的条件索绪尔：现代语言学之父，以结构研究为主《论印欧系语言元音的原始系统》前无古人的历史比较语言学的最重要的著作《普通语言学教程》1916年出版进一步强调了“系统”概念。贡献：1语言符号的任意性2语言与言语的区分，明确语言学的研究对象3共时和历时的区别4语言系统性与价值的概念5组合关系与聚合关系6内部语言学与外部语言学。

索绪尔理论对代语言学的影响：

1系统性把语言看成一种系统和结构2注重共时研究3优先口语研究4认为语言是描写性的不是规定性的5主张区分语言和言语6强调独立自主性，摆脱哲学家、心理学家的影响，作为一个独立对象做观察。现代语言学的特征都源自索绪尔的理论，索绪尔所建立起的语言学框架对现代语言学有重要的影响。

语言与言语的区分：为了确定语言学研究的对象，于是产生的这样的区分。言语：是个人行为是暂时的现象，不能作为语言研究的对象。语言：是言语的工具，是言语的产物，是一套比较稳定的符号系统，可以将其从言语活动中划分出来作为语言研究的对象。

共时和历时的区分：历时现象：指语言的发展和演变，共时现象：两者是对立的，应分别研究，在共时性基础上才能对不同的语言进行研究。内部语言学与外部语言学：一切与语言系统无关的东西都属于外部语言学，一切与系统有关的属于内部研究。

乔姆斯基：转换生成语言学，20世纪50年代后期在美国形成。理论基础：迪卡尔的理性主义，认为人本身有语言能力，语言知识一部分是人类的属性（人类天生具备的语言能力）另一部分是人类生存经验中后来获得的个别语言知识。乔姆斯基接受洪堡特的观点：语言是有限手段的无限运用，区分语言能力和语言运用，提出“演绎法”从语言能力研究当中揭示人的认知过程。

生成：数学领域的用语，用较少的规则解释较多的事实，生成性说明语言具有创造性，生成语法就是要设计一套产生某语言全部语法的规则，且仅仅是符号语法规则。

历史比较语言学三个第一：拉斯克：西方第一个进行语言比较研究且取得出色成绩的语言学家《古代北方语或冰岛

语起源的研究》葆朴：第一个将梵语与其他印欧语言进行系统比较的语言学者。

沃尔夫假说：语言形式决定着语言使用者对宇宙的看法，语言怎么描写世界就怎么观察世界，世界上语言的不同所以各民族队世界分析也就不同。

青年语法学派：莱比锡大学一群学生的语言学观与另一位语言学家的观念不同，这批青年被称为“青年语法学派”1870年前后，一批青年学者对印欧语系元音原始系统进行阐述，理清元音和辅音，推进了人们对语言发展本质和规律的理解。原则：1语音规律2类推作用。

古希腊哲学家在语言研究上的贡献：1简化和完善菲尼基人的字母，制定了今天的拼音字母表2对语言音素的分析、萌芽、促进作用3修辞学，演说艺术的研究4语法范畴的初步建立。

柏拉图：词源学创始人《克拉底洛篇》就“名称与事物”关系问题的论争。

亚里士多德：从确定“语言与思想”的关系再次触及语言与现实世界的关系。

中国语言学史：许慎《说文解字》是我国第一部分析字形、说解字义、辨识音读的字典。

清“说文四大家”：《说文解字注》段玉裁《说文通训定声》朱骏声《说文句读》王筠《说文解字义证》桂馥

汉四部语言文字著作：《说文解字》第一部按部首排列按形体结构和特点解释字的本义，《尔雅》第一部语言学专著，按义类分19篇，《方言》杨雄记录西汉方言，第一个把义话的语言作为研究对象的语言家，《释名》第一部探求语源的训诂著作刘熙著，仿《尔雅》按意义分类。

荀子《正名篇》1论述词的概念、语言与思维的关系2论语言的约定性3指名了方言与共同语的关系4指出了语言随着社会发展而发展。

《尔雅》贡献：

1我国第一部语言学专著，第一部训诂学专著2第一部研究词语与词义的专著，是古代典籍词语的总汇3保存古义、词义的发展变化，提供宝贵资料4把古代的词类聚群按义类编成专著，为古代汉语词汇的研究勾画出大致轮廓5语言学由萌芽到建立的标志6反映了当时已有通用语、专用语、基本词汇、一般词汇7反映了古代的一些文物制度，古代人对客观事物的认识（社会价值、历史价值）。

扬雄和方言：西汉文学家哲学家语言学家字子云，祖籍四川，爱好文学、词赋、哲学、语言学、

《方言》记录两汉时期的方言共15卷现存宋本13卷，是第一部方言记录著作。

《方言》内容：绝代语释别国方言，汉末9000个字，清已有11900多字。

《方言》成书背景和语言学史的价值

1西汉统治者重视采风和方言收集2中央集权大国、社会发展、经济文化、全国各地语言系统融合3汉代国家实行大一统，各民族交流加强但方言分歧有障碍引起了对方言的关注。价值：《方言》第一次以活动的方言为语言研究对象，亲自实地调查方言并如实记录下，提出通语方言古语等概念，反映处扬雄具有科学的语言学的观点。

《方言》与《尔雅》的异同、体例：同：《方言》体例仿《尔雅》体例按义分类，先列出一些同义词，然后用一个常用词作解释。异：1内容：《尔雅》训诂汇编，《方言》不再是训诂汇编而是重点研究当时方言口语，具有科学的语言学观点2《尔雅》列举的同义词属于同一词汇系统，《方言》举例的不属于同一种方言，指出这些同义词有的是地方方言，有的是通语，有的是古语，并进一步指出这些发展到了西汉有哪些变化3《方言》从横向的地域方面调查进入当时的口语，同时不忽略纵向的语言发展研究。《方言》影响：1续补方言：从古书里寻找方言词，清杭世骏曾作《续方言》2考证常言俗语的来源：唐颜师古《匡谬证俗》。

论述1．

《说文》《尔雅》在解释字义上的不同：

1《尔雅》只解释字义《说文》除了字义之外还解释字音分析字形2《尔雅》解释的字义主要是偏僻字义而《说文》解释的主要是字的基本常用意3《尔雅》用同义字互相解释，而《说文》主要根据索义，即文字的形体去解释。2．《说文》解释字义的方法主要是根据形训，其次是音训和义训说明各自特点：

形训是通过分析文字形体结构来解释字（词）义，音训也叫声训，即利用音同或音近的字解释字词义，义训就是不借助于字形和字音直接来解释或说明词的含义。珏，二玉相合为一珏《说文珏部》弄，玩也，从廾持玉《说文廾部》，形训特点是在解说定义的同时还要说字形，通过字形分析来说解字义；户，護也，《说文户部》，联，连也，《说文耳部》音训的特点是通过训释字与被释字在语音上的联系而解释字义；无，始也《说文一部》，呻，吟也，又有吟，呻也《说文口部》，稗，禾别也，《说文禾部》，义训特点陈词直义

3《说文解字》是我国语言学史第一本字典，论述编排体例：《说》首创了部首编排汉字的体例，将9353个汉字分列于540个不同的部首里，具体方法是：据形系联，分别部居，即根据形体编排汉字，将形体相近意义有联系的的汉字编在一个部首，每个部首都创立一个部首字，如“一”部字“一、元、天、丕、吏”，同时在部首后都有“范某之属皆从某”的说法，如“示”后有“凡示之属皆从示”。《说文》在将汉字分列入不同部首，又将形体或意义有联系的部首放在一起，如“三”“五”“珏”三个部首编在相邻位置，另将“屮”“艹”“蓐”“茻”编在一起。在某个部首里，《说文》将意义上接近的编在一起，如“示”将表示幸福，神灵，祭祀的种类，方法等意义的字多编在一起；另如“马”部字表示马的性别、高矮、颜色、长度的字也多分别归在一起。