孟子中的成语

孟子中的成语

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1、失道寡助——道：道义；寡：少。做事违反正义的人，一定得不到别人的支持和帮助。

2、己饥己溺——别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解除别人的痛苦为己任。

3、广土众民——土地广阔，人民众多。

4、一介不取——一介：一粒芥菜子，形容微小。一点儿小东西也不拿。形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。

5、救民水火——救：拯救；水火：水深火热。从水深火热中拯救老百姓

6、上好下甚——上面的喜爱什么，下面的人就会对此爱好的更加利害。

7、出类拔萃——拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。

8、不远千里——不以千里为远。形容不怕路途遥远。

9、深耕易耨——易耨：勤于除草。深耕细做，及时除草。比喻精心耕种。

10、不愧不怍——愧、怍：惭愧。形容光明正大，问心无愧

11、来者不拒——对于有所求而来的人或送上门来的东西概不拒绝。

12、舍己芸人——指看重别人，轻视自己。

13、顿开茅塞——顿：立刻；茅塞：喻人思路闭塞或不懂事。比喻思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。

14、威武不屈——威武：权势，武力；屈：屈服。**的压力不能使之屈服。表示坚贞顽强。

15、拒人千里——形容对人态度傲慢

16、夜以继日——晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

17、杯水车薪——用一杯水去救一车着了火的柴草。比喻力量太小，解决不了问题。

18、阿其所好——阿：曲从；其：他的；好：爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。

19、具体而微——指事物的各个组成部分大体都有了，不过形状和规模比较小些。

20、枉尺直寻——枉：弯曲；直：伸直；寻：古量名，八尺。屈折的只有一尺，伸直的却有一寻。比喻在小处委屈一些，以求得较大的好处。

21、地丑德齐——丑：同类。地相等，德相同。比喻彼此条件一样。

22、放辟邪侈——放、侈：放纵；辟、邪：不正派，不正当。指肆意作恶。

23、深恶痛疾——恶：厌恶；痛：痛恨。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。

24、以辞害意——因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。

25、言近旨远——旨：意思。话很浅近，含义却很深远。

26、俯仰无愧——比喻没有做亏心事，并不感到惭愧。

27、独夫民贼——独夫：暴虐无道，众叛亲离的统治者；民贼：残害人民的坏家伙。指对国家人民有严重罪行的、残暴的统治者。

28、秋毫之末——鸟兽在秋天新长的细毛的尖端。比喻极微小的东西或极细微的地方。

29、创业垂统——创业：创建功业；垂：流传；统：指一脉相承的系统。创立功业，传给后代子孙。

30、却之不恭——却：推却。指对别人的邀请、赠与等，如果拒绝接受，就显得不恭敬。

31、摩顶放踵——从头顶到脚跟都擦伤了。形容不辞劳苦，不顾身体。

32、一曝十寒——曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。

33、敌众我寡——敌方人数多，我方人数少。形容双方对峙，众寡悬殊

34、大而化之——化：改变，转变。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。

35、率兽食人——率：带领。带着野兽来吃人。比喻统治者虐害人民。

36、充类至尽——充类：推究同类事理；至尽：到极精密处。指就事理作充分的推论。

37、舍我其谁——舍：除了。除了我还有哪一个？形容人敢于担当，遇有该做的事，决不退让。

38、天下无敌——普天之下，没有敌手。形容战无不胜，没有对手。

39、枉己正人——枉：弯曲，不正；正：纠正。自己立脚不正，却要去纠正别人。

40、袒裼裸裎——袒裼：露臂；祼裎：露体。指**露体，没有礼貌。

41、舍生取义——舍：舍弃；生：生命；取：求取；义：正义。舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。

42、茫然若失——茫然：失意的样子；若失：好像失去了东西。形容精神不集中，恍惚，若有所失的样子

43、过化存神——过：经过；存：保存，具有。圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。

44、金声玉振——以钟发声，以磬收韵，奏乐从始至终。比喻音韵响亮、和谐。也比喻人的知识渊博，才学精到。

45、如弃敝屣——丢掉无用的东西，一点也不可惜。

46、粒米狼戾——谷粒撒得满地都是。形容粮食充盈

47、源源而来——原指诸侯相继朝觐一辈子。后形容接连不断地到来。

48、不为已甚——已甚：过分。不做过分的事，要适可而止。多指对人的谴责或处罚要适可而止

49、自以为是——是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。

50、殷鉴不远——殷：指商朝后期；鉴：镜子。指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒。后泛指前人的教训就在眼前。

51、怨女旷夫——指没有配偶的成年男女。

52、不虞之誉——虞：料想；誉：称赞。没有意料到的赞扬。

53、进锐退速——锐：迅速。急于求进者往往后退也快。

54、饿殍遍野——殍：人饿死后的尸体。到处是饿死的人。形容老百姓因饥饿而大量死亡的悲惨景象

55、困心横虑——心意困苦，忧虑满胸。表示费尽心力

56、以邻为壑——拿邻国当做大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。

57、仰事俯畜——上要侍奉父母，下要养活妻儿。泛指维持一家生活。

58、恻隐之心——恻隐：对别人的不幸表示同情。形容对人寄予同情。

59、好为人师——喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。

60、食前方丈——方丈：一丈见方。吃饭时面前一丈见方的地方摆满了食物。形容吃的阔气。

61、赤子之心——赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良

62、辞尊居卑——辞：推却。不受尊位，甘居卑下。

63、鸡鸣而起——鸡叫时就起床。形容勤奋不怠。

64、泛滥成灾——泛滥：江河湖泊的水四处溢出。比喻坏的思想言行到处传播，造成危害

65、求全之毁——毁：毁谤。一心想保全声誉，反而受到了毁谤。

66、齐东野语——齐东：齐国的东部；野语：乡下人的话。孟子蔑视农民，认为他们说的话没有根据，听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。

67、采薪之忧——采薪：打柴。病了不能打柴。自称有病的婉辞。

68、解民倒悬——比喻把受苦难的人民解救出来。

69、安富尊荣——安：安逸；富：富有；尊：尊贵；荣：荣耀。安定富足，尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。

70、久假不归——假：借；归：归还。原指假借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还。

71、明察秋毫——明察：看清；秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。

72、始作俑者——俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。

73、习焉不察——习：习惯；焉：语气词，有“于此”的意思；察：觉察。指经常接触某种事物，反而觉察不到其中存在的问题。

74、举一废百——举：提出；废：弃。提出一点，废弃许多。指认识片面。

75、孝子慈孙——对祖先孝顺的子孙。

76、鸿鹄将至——鸿鹄：天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。

77、居安资深——形容安心学习，造诣很深。

78、不言而喻——喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。