泰山说明文

描写泰山风景的作文

篇一：泰山

泰山风景以壮丽著称。累叠的山势，厚重的形体，苍松巨石的烘托，云烟岚光的变化，使它在雄浑中兼有明丽，静穆中透着神奇，成为我国山水名胜的集大成者。

泰山植被丰富，树木郁葱，水源充足，地势复杂，为各类动物的觅食、栖息提供了良好的条件。据调查，泰山现有兽类近20种，鸟类150余种，昆虫873种，鱼类也较多，泰山是野生动物的乐园。

泰山以石刻众多闻名天下，有的为帝王亲制，有的出自名流之手，大都文辞优美，书体高雅，制作精巧。泰山现存石刻1696处，分为摩崖石刻和碑刻，上自嬴秦，下迄当代，代代相继，佳作纷呈，成为登山途中的一道绚丽的风景线。

封禅是中国古代帝王在泰山举行的一种祭祀天地神的宗教活动，它是泰山特有的一种文化现象。在泰山上筑土为坛以祭天，报天之功称作“封”；在泰山下小山上除地，报地之功称作“禅”。传说先秦有72代君王封禅泰山，正史记载秦、汉、唐、宋皆有帝王封禅，明清两代，改封禅为祭祀。

篇二：泰山的冬

冬天，无疑是寒冷的、枯燥无味的，但是冬天的泰山，却是迷人的，有着与众不同的风格。所以我称之为“泰山之冬”。泰山一到冬天，就开始下雪。雪花簌簌地往下落，山上一会儿就白了，远远望去，酷似一位身材魁梧的将军翘首望着远方，正在深思着什么。雪住了，可天不知怎的，总是耷拉着脸。当你披着大衣，穿着棉鞋，踏着这咯吱作响、奶酪似的雪地时，不妨望望小径旁那饱经沧桑、此时笔直地站在道边，全身落满皑皑白雪的迎客松。雪淘气地把它们针一般的叶子变成一根根“银条儿”，它们还是默不作声地站在那儿，坚守着自己的岗位。我想它的这种精神一定会使疲惫不堪的你重新振作精神，继续向前走的。

再走一会儿，你抬头张望，想可能已经攀到山顶，但是神秘莫测的雾却挡住了你的视线。你环视一下四周，好静，松树静静地站着，不敢动一下，是怕把身上的“白银”震落下来吧。往上看，呵，好一幅“冬韵图”。瞧，画家的心好细，连树上的茸毛也不放过。远处的枯枝是用墨吹出来的吧，怪不得形态万千呢。渐渐地，你靠近了雾，最后，你壮着胆，踏了进去。这时，脚下是雾，上也是雾，你就这么被雾包围了，可是，你莫怕，莫生气，雾在跟你玩呢。终于，你冲出重围，登上山顶。脚下是云雾，你会感到像是走进了天宫。这时，已经到了黄昏，你若幸运，便可以看到那残残的夕阳从云海上慢慢沉下，映红了天边。

这就是令人沉醉的“泰山之冬”。

篇三：登泰山，观日出

今年春天，妈妈、舅舅带着我和哥哥去登泰山，看日出。

一路上我发现树木都抽出了嫩芽儿，小草也探出了脑袋，到处充满了勃勃生机。

我们到了泰山脚下，我兴高采烈的下了汽车。从远处看泰山很高，从近处看，泰山很大。我们开始向山头进发，爬到半山腰的时候，我们都已经筋疲力尽。我跟大家说：“大伙儿打起精神来，只要坚持就能胜利。要相信我们自己有无限可能的。”大家听了我的话，又都精神抖擞的爬起来，继续前进。我们发现一座小庙，上面的标示牌上写着，距离山顶还有二十二千米。我们大伙互相勉励，终于在天黑前赶到了山顶。我们找了一家旅馆住下来。到了夜间一点多钟，妈妈把我们叫醒，说起来看日出。盼望已久的时刻终于到来了，我们目不转睛的望着东方，只见朝霞映红了半边天。过了好一阵子，一轮红日喷薄而出。我们高兴得又蹦又跳，嘴里不住地欢呼：“太阳出来了，太阳出来了！”妈妈说：“儿子，你用双手托住太阳，妈妈给你照张像。”“咔嚓”一声，相机按动快门，雄伟壮观的情景永留在了我的记忆中。

我站在泰山顶上，向远处眺望，真有“一览众山小”的感觉。

篇四：泰山日出

蓝灰色的天空还隐约几颗暗淡的星星，可能是它们不愿回家也想留下来看日出吧？我和妈妈都很冷，妈妈说因为太阳还没有出来，天空和大地没有阳光就没有温暖，所以很冷。

有人看着天空说：前几天，一直下雨没有出太阳。今天，天气这么好，太阳一定很早就出来。我也希望我们都有好运气，看到美丽的日出。

我们坐在峰顶，昂着头一直注视着东方的天空。时间一分一秒的过去了，天边开始发亮，开始东方的天际呈现出粉红，然后越来越亮，逐渐变成金色，慢慢的变成金黄色，不一会儿就变成红色了。

人群沸腾起来：“快看、快看，太阳出来了！”就在一瞬间，太阳从云层中跳出来了！顿时人声鼎沸，刚才人们都坐着，现在人们都站起来、跳了起来。我也兴奋的跳起来，我真高兴能看到这么好的日出。原来我一直以为太阳是

从山谷慢慢升起来的，但现在一看，太阳是瞬间跳出来的。

太阳的光芒照在我们的脸上、身上，顿时全身暖和起来。现在我看清了，太阳是从山的顶上跳出来的。太阳离开山顶慢慢上升，顿时霞光万道，好像天空也被燃烧起来了，真漂亮！白云在山间飘荡，远处群山的峰顶在云间时隐时现，像一幅淡淡的水墨画。而我们所在的山峰和大地都穿上金色的大衣，一切清新亮丽。

所有沉睡在梦中的东西都醒了，空气新鲜极了，带着淡淡地香甜，山谷中生机勃勃，白云在山间环绕轻舞，树叶在风中摇摆，鸟儿在欢快歌唱。是呀，我们又迎来了新的一天，我们要为新的生活歌唱。

篇五：游泰山

刚开始还行，爬到中间，我已累得气喘吁吁了，只好坐在台阶上休息，抬头一看，爸爸妈妈早已拉下我一大截。这时，爸爸高声喊：“你上来我给你买冰糕吃。”我听了以后就又来劲了。在爸爸的鼓励下我又开始爬山了。这时爬山的人特别多，人山人海。人们都在努力向上攀登。山越来越陡，路边奇峰怪石，向山下望去，山底下的的村庄特别小。

终于到了十八盘。听爸爸说，这里是最难爬的地方。我一步也不愿意爬。妈妈鼓励我，一定坚持，只有爬到山顶，才是真正的男子汉！在大家的鼓励下，爸爸连拉带拽，终于爬上了玉皇顶。

走在天街上，我仿佛置身于天庭中，白云在身边飘浮，美极了！

因为是阴天，很可惜没看到泰山日出，但我仍然很高兴，因为我克服了困难，变得坚强了。

篇六：(转载)泰山日出与彩虹

登泰山观日出，是天南海北登山人的梦想和追求。有梦就要努力实现。我三次登山，渴望看日出，均无功而返。有的同事五次登泰山，也是无缘相见，失望之至，真是遗憾的连跳下泰山的心都有了。

今年10月11日重阳节，老人登山望高，我辈中年人也有幸巧遇佳节，我们目的就是一个，登泰山看日出。为此，从中天门直接坐缆车上下南天门，彻底放弃了古代人“行万里路，读万卷书”的真游客本色。看到南天门“快十八、慢十八，不快不慢的十八盘”努力向上攀登的游人，也是真从内心羡慕的。真好，天公作美，不仅看到了日出，同时看到了罕见的雨后彩虹，前面日出，霞光万丈，后面彩虹，冰清丽人，此自然景观实属罕见，激动地我大喊”万岁“，要知道，除了开地辟地的毛泽东，我还真没有发自内心叫过谁“万岁”哪。

此处游玩泰山，可谓天时、地利、人和皆有。时间金秋十月，风和丽和，不冷不热。地利，有山东同行，盛情款待，在泰山天街上喝着泰山特曲，品尝地道的鲁菜，别有一番风味在心头。人和，同游人中皆有省内、家乡朋友也，开心，舒心，时常老有的烦心，此刻一扫而光。

根据季节特点，现在，看日出应该在6点5分至6点15分之间。晚上喝着泰山小酒，夜

里就兴奋地睡不着。早晨不到5点就起床了，唯恐误了看日出的最佳时间。我们出了宾馆的

大门，外面仍然是黑乎乎的，只有出租军大衣的小商店，透透细细的灯光，在寂静的泰山上，

略显生机。此时，杂乱声、脚步声一阵紧跟着一阵，台阶上，常有夜间登山疲劳的情侣们，

相偎而睡，对来来往往的游人，丝毫不予理会。

其时，我们快步向观日峰进发，这是看日出最好的地方，由于我们行进速度较快，身上

略有汗意，真庆幸自己没有去花20元冤枉钱去租大衣。天色仍然昏暗, 放眼望去, 寂寥晨星

下面，是一片静止的山势般起伏的云海, 灰蒙蒙的，在茫茫夜色下, 象极了海市蜃楼下的起

伏不定的村庄，静静地安睡着。

观日峰下面坐满了观看日出的人，大家翘首以待，企盼泰山日出的来临。此时，只有地

面上飘出的南腔北调声，在空荡荡的泰山绝项处回荡，没有风声鹤唳，熙熙攘攘又显绝对静

寂, 大山沉睡地更显香甜了，这个时候的泰山，属于静谧, 属于不希望被人打扰的硕大巨人，

属于黎明前的黑暗既将过去的时刻。.

天色有点亮了,众多的无花八门相像的闪光灯，划破了寂静处。黑乎乎的海天相连处，慢

慢变起了红星星，一点一点地向外面扩大，不安与燥动开始呈现了出来，红光越来越大，越

来越明亮，仿佛象初生的婴儿，要努力冲破母亲那温柔的子宫，开创出自己新的生命体。

几乎跟视线平齐的帷幔似的云彩，淡淡地镶上了一道美丽的金边.6点5分，红星星变成

了一条线的火烧云，不到三分钟的时间，迅速扩大，层次感、梯级格外明显，火烧云的范围

迅速向外围扩展，形成了红色、闪亮的海洋，黑云慢慢后退，象征着光明的火烧云，迅速扩

张，怪不得，中国人喜欢红色，红色是最善于与黑夜斗争的，此处，明亮的火烧云，亮得让

人的眼睛感觉有点疼痛。

突然间，天地间一亮，只见红红的光线四面飘散，我们歌曲中经常唱颂的“霞光万丈”，

此时此刻，就活生生地展现在我们的面前，霞光一闪，太阳就要在她的呵护中，迎来新的一

天。我终于明白了，人们把伟大的毛主席比喻红彤彤的太阳，是对他老人家打下红色中国的

最大赞叹，东方红，太阳升，由歌曲终变成了眼前不争的现实。只要一个园园的红火球，

从黑暗深处迅速向上攀升，黑压压的云中，有一个园园的红火球，努力向上攀升，不

大会，就冲出了长长的地平钱，向上方走来。众人皆把手伸向太阳升起的地方，幻想把

手托起初升的太阳，象钟爱自己的最可爱的情人。此时，天空中突然飘起了小雨，太阳也被

厚厚的乌云遮挡住了，突然，身后一阵激动声，人们纷纷回头上望，原来，太阳的对面，天

空中出现了美丽的彩虹，一面是红光闪闪的日出处，一面是五光十色的弯弯彩虹，“东边日出

西边雨，道是无情却有情”这一爱情绝句，在这里得到淋漓尽致的权释。

《艳阳天》最著名的“乌云遮不住太阳”在这里又一次被验证。乌云遮住太阳，我们感

觉今天的日出，到此要结束了，我们该回去吃饭了，正想往回走，不到五分钟，太阳又重新

明亮起来了，天色越来越亮, 云海逐渐变得洁白,耀眼的太阳，仿佛象夏日的一团火，我们再

也不敢用眼睛直接观看它了。我们随机在旁边的大石前，最代表泰山观日出最佳位置的地方，

照了张太阳升起后亮晶晶的照片，算给自己看日出划上一个漂亮的句号。

听当地人说，今天的日出经过不是最漂亮、最好看的，乌云破坏了太阳完整的升起过程。

但有得就有失，遗憾也是一种美。维纳斯短臂的残缺美，不是让人过目难忘吗？一阵随风而

来的小秋雨，破坏了太阳的完整出现，却为我们带来了难得一见的彩虹景观，让我感觉此次

泰山之行，纪念意义太丰富了。

徐志摩的《泰山日出》写得细腻婉约，巴金的《海上日出》抒发的气势磅礴，均是写“日

出”的大手笔。而我哪，感觉泰山之行，应该用拙笔把自己的真情实感记录下来，不论美丑，

也算对自己有一个圆满的交待了。篇七：登泰山

作为一个山东人，我一直想亲临泰山。今年“五一”长假，在爸爸、妈妈和奶奶的陪同

下，我终于如愿以偿。我们一行四人来到泰山脚下，抬头望去，只见雄伟的泰山巍然屹

立，直入云霄，隐隐约约地看到山顶的南天门，弯弯曲曲的十八盘，就像一条银色的丝带，从天上飘落下来。我们沿着石砌的台阶向上攀登，山路蜿蜒，树木青翠，松柏夹道，路旁的野花万紫千红，山涧小溪哗哗地流淌，石壁上刻了很多风格不同的古人题词，有的清秀，有的刚劲，如“人间天上”、“五岳独尊”、“天下名山第一”??大多数是赞美泰山秀丽景色的。古朴典雅的古代建筑一个连着一个，有岱庙、王母池、红门、万仙楼、斗母宫??名胜古迹数不胜数。爸爸告诉我历史上许多皇帝和名人都到过泰山，并且留下了这么多建筑和碑石题刻。

快到中天门了，风越来越大，天气越来越冷，我已经累得气喘吁吁，两条腿像是系着沙袋一样，一步都不想走了。于是我们在中天门的旅馆住下休息，打算第二天一早继续登南天门。

第二天上午，我和奶奶都腰酸背疼、腿抽筋，于是我们只好坐索道上南天门了。索道在半空中缓缓前进，我向窗外望去，天空湛蓝湛蓝的，朵朵白云轻轻飘浮着，我们就像坐着飞毯飘在空中，一座座山峰连绵起伏，一棵棵树木郁郁葱葱，好像一片绿色的海洋，好美的景色啊！

不知不觉中我们已经到了山顶，“南天门”三个大字醒然入目。我们继续向上走，穿过天街，观看了碧霞祠、玉皇顶，眺望远方，真是俯视茫茫，景色迷人壮丽。

这次登泰山真是收获很大，让我目睹了泰山的神采，领略了“五岳之尊”的雄伟，更感受到了我们文明古国的悠久历史和灿烂的文化。

篇八：泰山日出

泰山是五岳之首。它不但历史悠久、风景优雅、碑刻众多而引人入胜，同时还因它日出的景色奇美、形态各异、变化多端而闻名于世。

泰山那继而天空的云朵，赤紫交辉，瞬息万变，有的象万马奔驰，有的象神牛角斗，有的象凤凰展翅，有的象孔雀开屏??但见满天彩霞与地平线上的茫茫云海融为一体，犹如巨幅油画从天而降。云霞雾霭相映，岚光宝气闪烁。浮光耀金的海面上，日轮掀开了云幕，撩起了霞帐，披着五彩霓裳，像一个飘荡着的宫灯，冉冉升起在天际。在晴朗的早晨，站在泰山之巅举目远眺，幸运的话您会看到：东方的天空，随着繁星渐没，天空的颜色先是灰蒙蒙的，继而由灰变黄、变红、变紫，渐渐地在地平线附近裂开一条缝隙，一会儿，缝隙变得越来越长，越来越宽，同时越来越亮，几道霞光射向天空，忽然一弯金黄色的圆弧，冲破晨曦，从地平线上冉冉升起，啊！太阳！太阳出来了！您看它，开始的时候多么像一轮金黄色的弦月，镶嵌在地平线上，然后慢慢变成扁圆形。宛如一盏巨大的宫灯，悬挂在东方的天边。此时，如果恰有一望无垠的云海，景象就更为壮观：天上霞光万道，红云朵朵，下边连绵云海，万顷波涛，色彩斑斓。初升的太阳，随着饱览这一瑰丽景色的旅游者的呼唤声，若隐若现，若明若暗，翩翩起舞，冉冉上升。

为了观赏泰山日出，国内外游客常常不惜长途跋涉，千里迢迢、万里迢迢慕名而来。篇二：登泰山作文400字

唐代诗人杜甫在《望岳》中写下了“会当凌绝顶，一览众山小”的名句。今年暑假，我和妈妈去了山东泰安，领略了五岳独尊的气势。

泰山很高，为了节省时间，我们先坐巴士盘山而上，到达中天门。我抬头一望，宽阔陡峭的石阶通向高处，蜿蜒消失在密林中，不禁被泰山的雄伟气势所震撼，深吸一口气才踏上了登山古道。

我们一边爬山一边欣赏着两旁的摩崖石刻，不久到了云步桥，桥下清澈的流水很急，哗哗地从上而下浇在石刻上。过了桥往前走一段，只见山道旁有一条小溪，这里绿树成荫，蜻蜓也被吸引过来玩耍。我将手伸进溪流掬水洗脸，冰凉透骨，暑气顿消。短暂休整后，我们继续出发，向上一步步攀登，走着走着，路边一棵松树映入我的眼帘，它在悬崖边向前探身，仿佛张开双臂迎接远方来的客人，原来到了“望人松”景点。

又往前爬了一段又宽又长的台阶，我十分疲惫，坐在路边歇息看风景，远远望见了山顶的南天门，石阶就像天梯悬挂在下面，弯弯曲曲隐藏在泰山的苍翠中，远近都是登山的人影，有白发的老人、有活力的年轻人，还有很多的小朋友，大家都努力地向上攀登。终于，我看到了道旁的石碑上写着“十八盘”，这是泰山最为险要的路段，我想一鼓作气爬上去，中途还是因体力不支休息了一会儿。过了“龙门”，石阶开始变得又窄又陡，我气喘吁吁爬到一个大石坊前，上有三个大字——升仙坊。仰头一看又惊又喜，漫漫台阶的尽头正是南天门，仿佛高悬在头顶。胜利近在眼前，最后的冲刺考验着我，在登山杖的助力下，我终于成功登顶。我们逛了泰山顶上的街市——天街，一直爬上玉皇顶，找到了刻着“五岳独尊”的石碑，站在泰山的最高处极目远眺，层峦叠嶂，神清气爽，真正感受到五岳之首的魅力。回望着古老的山道，我很高兴自己用一步一个脚印向这座古老的神山致敬。登泰山是我成长中值得纪念的经历。篇三：五岳—泰山作文

攀登五岳之首——泰山

记得八月的一天，我们9口人一起去攀登五岳之首——泰山。

路上，天上有着闪闪发光的星星，地上有璀璨的灯光，这般仙境真是美不胜美啊！终于到了泰山脚下了，我飞快地跳下车来，仰头一看，山好像冲破九层云一样，云朵飘荡在半山腰间。再看看陡峭的石阶，就像是天上垂下来的云梯，不觉心惊胆寒，心里直犯嘀咕：我能爬上去吗？

开始我拿着地图，可是我们走了半天，也没找到入口，爸爸过来一看，说：“你说你呀，地图都拿反了。”我听了之后，心里怪不好意思的。

我们开始向山顶出发了，我就被他们落在后面，爬了一会儿，我就爬不动了，爸爸一见，立刻说：“我给你买根拐杖吧！”说着，立刻给我买了一根拐杖。我拿到拐杖，就像充满了力量，一下子就追上了他们。

到了南天门，我看见了一片绿油油的小松树林，林中一条清清的小溪淙淙流过山涧。终于到了玉皇顶了，我高兴地跳了起来，拜了玉皇大帝，我们就开始下山了。我们坐在缆车上往外看，我好像有一种飘飘欲仙的感觉。

到山下了，我真喜欢这一次泰山之游啊！

今天，我向大家介绍五岳之首--泰山。

泰山风景以壮丽著称。累叠的山势，厚重的形体，苍松巨石的烘托，云烟风光的变化，使它在雄浑中兼有明丽，静穆中透着神奇，成为我国山水名胜的集大成者。在查找资料后，我知道了泰山的是怎么形成的。在遥远的太古时代，泰山地区曾是一个巨大的海槽，堆积着很厚的各种泥砂物质和火山岩。24亿年前后，一次强烈的造山运动将古泰山抬出海平面之上，这就是地质学上的“泰山运动”。

泰山的风光有几大奇观.其一是“云海玉盘”。夏天，如果没有一丝丝风，在山顶就会看见白云平铺万里，犹如一个巨大的玉盘悬浮在天地之间。远处的群山全被云雾吞没，只有几座山头露出云端，好像是刚破土而出的小苗；近处的游人踏云驾雾，仿佛来到了天界。微风吹来，云海浮波，诸峰时隐时现，风大了，玉盘便化为巨龙，上下飞腾，倒海翻江。其次是“旭日东升”，泰山日出是壮观而动人心弦的，是山顶奇观之一，也是泰山的重要标志，随着旭日发出的第一缕曙光撕破黎明前的黑暗，从而使东方天幕由漆黑而逐渐转为鱼肚白、红色，直至耀眼的金黄，喷射出万道霞光，最后，一轮火球跃出水面，腾空而起，犹如“虎越龙门”，在瞬息间变幻出千万种多姿多彩的画面，令人叹为观止。岱顶观日历来为游人所向往，也使许多文人墨客为之高歌，留下千古佳句，世代相传。

泰山既有奇山，也有奇潭。如泰山西溪百丈崖上，有瀑布飞流直下，声似雷鸣，壮如挂着的千尺银链。瀑布常年倾泻，冲击崖下成潭，传说这潭与东海相通，有龙自由来去，又名“黑龙潭”。诗人有云：“真源流不竭，飞下最高峰。俯注潭千尺，深藏或有龙”。“龙潭飞瀑”

是泰山名胜之一，令人叹为观止。还有许多奇观，说也说不尽，道也道不完，希望你能去细细游赏。篇四：游泰山作文

游泰山作文

游泰山

宿迁市第一实验小学严哲妮

“五一”假期，我和爸爸妈妈一起去山东旅游，还有幸登上著名的泰山。那天下午，我来到泰山脚下，放眼望去，群山连绵、蜿蜒起伏，山上覆盖着郁郁葱葱的草木，活像一条绿色的巨龙盘踞在大地之上。真不愧是中国的五岳之尊啊！

转眼太阳落山了，我们草草吃了晚饭，就开始连夜登山了。抬头望去，是望不到头的台阶，有人告诉我这就是泰山有名的“十八盘”，虽然天色已暗，薄雾如纱，但是在明亮的月光下却也显得明明白白，恍如一家铺满银色光辉的天梯直通天际。

刚开始，我按捺不住激动的心情，活像一只敏捷的下猴子上窜下跳，妈妈说：“你省点力气吧，后面才要真本领呢。”我才不相信呢，可是，随着时间的推移，爬过一级级陡峭的台阶，两腿就像灌满了铅，疲惫极了，我真后悔没听大人的话。大家为了照顾我只好走一阵、歇一阵了。

天越来越黑，好像谁不小心打翻了墨水瓶，雾气也越来越重，天气也越来越冷，像是到了深秋。很多游客已经打开了手电筒，一束束的光线，像点点的星灯，一闪一闪的在山路上移动，恍如进入一个迷幻的世界。

晚上九点多，隐约看见一个阁楼式建筑，石砌拱形门洞，额题“南天门”。门侧有楹联：“门辟九霄仰步三天胜迹；阶崇万级俯临千嶂奇观”。啊，我们终于登上了“南天门”。因为天色太晚，我们只好在“南天门”附近的酒店住了一晚。

第二天早晨，天刚蒙蒙亮，我们就从床上爬起来了。一出门，一阵刺骨的寒风迎面袭来，我赶紧裹上了预备好的军大衣，来到“观日峰”观日出。开始，天灰蒙蒙的，葡萄灰一样的云，东一块、西一块。渐渐地，天变蓝了，我顺着大家手指的方向望去，天边出现了一道金光，几分钟过后，金光变成橙色，后来，越来越红，越来越亮。过了一会儿，太阳像一个赖床的小孩儿，不情愿地探出了脑袋。醒后的太阳，越升越高，周围也越来越亮，连旁边的云朵也被染红了。这时的太阳金黄金黄的，但一点也不刺眼。它漂浮在云海之上恍如一个精灵。大家赶紧按下快门，抓拍这绝美的瞬间。

这次登泰山真是>收获很大，让我目睹了泰山的神采，领略了“五岳之尊”的雄伟，我希望明年还能再来！（指导老师：陈慧）篇五：描写泰山的作文描写泰山的作文

描写泰山的作文（一）

大自然真是鬼斧神功，造就了那么多名山名水，而泰山就是大自然的伟大杰作之一。

隐约约看见周围有许多奇峰峻岭都高耸入云。一阵凉风拂来夹杂着山林里独有的清鲜空气沁人心脾。树木被风儿吹的左摇晃仿佛在为叮咚作响的山泉伴舞，这真是大自然的画呀！

到了十八盘更是陡峭得好似“天梯”啊！不得以我们买了一根拐杖一步一拐往

到了泰山我们在附近的宾馆住下了，到了晚上一点我被妈妈叫醒了原来是要登山了。我们坐车到了中天门开始了登山之旅，我们拿着手电筒一步一步往上登。我隐上走。石梯两边的郁郁苍苍的树木就像一个个穿着军装的战士守卫着泰山，走到了没有梯子的地方，我仰头一看上面写着‘“南天门”三个大字。我们又走了一段路终于到了玉顶蜂，一块巨石上写着“五岳独尊”四个大字真有帝王风范。

天空云缠雾饶灰蒙蒙的一片，可惜那时是阴天看不到日出，只能看到缕缕红霞蒙蒙胧胧的。我们怀着遗憾的心情下山，到了半山腰抬头看也是雾，低头看也是雾，感觉置身于仙境之中都看不清泰山的真面目了。使我不禁想到苏轼的诗“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

泰山用树木青草作衣裙，用朵朵白云作头巾用清澈的山泉洗脸，用缕缕红霞作胭脂打扮的雄伟壮丽。我爱你泰山！我爱你祖国！

描写泰山的作文（二）

十月一日国庆节那天，天气晴朗，万里无云，秋风习习。

我和爸爸妈妈去爬泰山。我们来到一条小山沟，两边是高大的橡树，树上结满了橡子。秋风一阵阵的吹过，橡子象收到了信号，噼噼啪啪地从树上落下来。像一颗颗地珠子，形状各异，有地圆圆的；还有的椭圆，但颜色却只有一种，都是淡淡的棕色。我们捡了几颗，妈妈说把它串起来可以当作手链儿。

我们又往前走了一段路，爸爸说：“敏敏，看！有柿子。”我顺着爸爸手指的方向望去，我看见了一棵柿子树。树上结的金黄色的小柿子像一个个小灯笼，太诱人了，只可惜树太高我们无法摘到。我们还看到了一些不知名的果子，颜色特别鲜艳，像一颗颗的红宝石。

太阳快要落山了，我们也要准备回家了。在返回的路上，妈妈问我：“你看到的泰山的>秋天是什么样子的？”我说：“是个硕果累累的秋天。”

描写泰山的作文（三）

泰安岱庙古建筑的历史文化内涵初探

泰安岱庙古建筑的历史文化内涵初探摘要】岱庙，亦称东岳庙、泰岳庙，是历代帝王祭祀泰山神的场所。它是泰山历史上延续时间最长、保存最完整的古建筑群，岱庙古建筑体现了儒家思想，反映了封建等级制度，也充分体现了祭祀文化的观念，同时还渗透着佛教、道教等宗教文化的影响。从其设计理念、建筑布局和规模来看，无不体现着中国古代的思想和文化渊源，是建筑科学技术与艺术的精华，我们要对它加强保护和利用。【关键词】岱庙；历史；儒家思想；祭祀文化；宗教影响 Historical and cultural connotations of Dai temple architecture in Tai'an Zhao Xiang-ming (Museum of Tai'an CityShandongTai'an271000)【Abstract】Dai Temple, also known as Dongyue,Taiyue Temple, Mount Tai is ancient imperial worship place of God. It is a continuation of Taishan longest history, the most complete preservation of ancient buildings, ancient architecture reflects the Temple of Confucian thought, a reflection of the feudal hierarchy, but also fully embodies the concept of religious culture, but also permeated with Buddhism, Taoism, etc. the iMPact of religious culture. Its design, layout and scale of construction, to name just a manifestation of the ancient Chinese thinking and culture of origin, is the construction of science and technology with the essence of art, we need to strengthen the protection and use of it.【Key words】Dai Temple; History; Confucianism; Religious culture; Religious influence 岱庙，亦称东岳庙、泰岳庙，是历代帝王祭祀泰山神的场所。处在旧泰安城南门通往泰山极顶封禅祭祀古御道的中轴线上。1988年被国务院公布为全国重点文物保护单位，其建筑布局完整、庄重宏大，是一座历史悠久、文化内涵丰富的古建筑群。 1. 岱庙是泰山历史上延续时间最长、保存最完整的古建筑群岱庙始建于汉，拓建于唐、宋，元、明、清皆有几次大的维修，目前基本上保持了宋代时的规模，是泰山上下保存最大、最完整的古建筑群。它历经数千载，屡有兴衰，不同时期的文化遗存丰富多彩，特别是新中国成立以来，随着岱庙整体历史风貌恢复步伐的加快，古遗址的清理，使一些遗迹遗物暴露出来，据文献记载和出土文物，充分证实了岱庙历史是悠久的。据北魏郦道元《水经注》引《从征记》说：“泰山有上中下三庙，下庙墙阙严整，庙中柏树夹两阶，大二十余围，盖汉武帝所植也。”这里所指的“下庙”即岱庙；又据《大宋天贶殿碑铭》记载：“…辉光下烛，秦既作畤；珍瑞云获，汉亦起宫”，说明在汉代，岱庙有了重要的大型官式建筑；1995年，在配天门、仁安门两座古建筑安装避雷设施而挖掘地线坑时，发现了几件完整的“长乐未央”、“千秋万岁”汉代瓦当，也为“岱庙创建于汉”找到了实物佐证。据史载，唐玄宗于开元十三年（公元725年）来泰山封禅，封泰山神为“天齐王”，“令所管崇饰祠庙”；1963年，在清理岱庙厚载门内的堆积时，在地表下发现一个大型的殿基，柱础尚存。根据少量出土文物和规模看，应为唐代岱庙大殿的地基（唐代正殿多位于庭院的后侧）；2002年在清理岱庙西华门北侧马道时发现了唐代滴水，这都证实了岱庙在唐代已颇具规模。宋代对岱庙进行了扩建，据《宣和重修泰岳庙记碑》记载，宣和六年，岱庙重修后“…增治宫宇，缭墙外周，…岿然如青都紫极，望之者知其为神灵所宅，凡为殿、寝、堂、阁、门、亭、库、馆、楼、观、廊、庑合八百一十有三楹。”1984年和2004年先后对正阳门、西华门进行考古发掘时，在最底层都发现了宋代的基址，为正阳门、西华门等城门始建于宋代提供了可靠的证据；2002年还在清理岱庙西城墙遗址时发现宋代“官”字城墙砖及宋代石栏板等，都充分说明了宋代时已形成了现今“城堞高筑、周辟八门”的规模。此后经金、元、明、清各代修葺，但岱庙建筑布局形式仍保持了宋代风貌，是一座历史悠久，具有较高文物价值的古建筑群。 2. 岱庙古建筑体现了儒家思想，反映了封建等级制度建筑体现文化，中国传统的儒家文化核心是“礼”，礼制观念就是等级观念、等级秩序、君臣有别、皇权至上。岱庙是皇家专用于祭祀泰山神的庙宇，岱庙的建筑规格之高与泰山神的地位密不可分，唐代，泰山神被称为“天齐王”，宋代被封为“仁圣天齐王”，后又加封“天齐仁圣帝”，元代诏封为“天齐大生仁圣帝”，其神宫规制也不断崇丽有加，至宋代，岱庙形成了“王者之居”的宫城式格局。岱庙按“帝王” 之居的宫城形制营造，规模宏大，整个岱庙坐北朝南，呈长方形，南北长405.7米，东西宽

泰山行程安排2020.3.2

泰山风景区行程安排泰山位于山东省泰安市中部。主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“天下第一山”之称。自古以来，中国人就崇拜泰山，有“泰山安，四海皆安”的说法。在汉族传统文化中，泰山一直有“五岳独尊”的美誉。自秦始皇封禅泰山后，历朝历代帝王不断在泰山封禅和祭祀，并且在泰山上下建庙塑神，刻石题字。古代的文人雅士更对泰山仰慕备至，纷纷前来游历，作诗记文。泰山宏大的山体上留下了20余处古建筑群，2200余处碑碣石刻。

早上5点出发，551公里，用时7个小时,中午12点到到天外村售票处公交站附近停车场。选择泰山西路-最省力的登山线路此线路以【天外村广场】为起点，是最为方便、省时、省力的登山线路。登山线路分为两段：前段为天外村至半山腰的中天门的盘山公路，路程为14.35公里，景区交通车时间为30分钟左右，沿途有很多自然景观和历史遗迹，可随车欣赏沿途美景；后段为中天门至山顶，可以选择步行登山（约2小时）或者乘坐索道（约15分钟）。该路线途径：天外村（进山购票处：115元/位；景区交通车：30元/位）——龙潭水库——白龙池——黑龙潭——竹林寺——黄溪河水库——扇子崖——傲徕峰——中天门——索道（100元/位）——南天门——碧霞祠——玉皇顶一、上山天外村乘车到中天门，然后徒步经过十八盘到达南天门，全程约3小时，劳逸结合，下午17点左右到。也可以乘坐中天门-南天门缆车100元，约1小时，下午15点左右到。二、住宿泰山山顶的天街是山上的商业区，这里聚集了数十家餐馆和宾馆，应提前预订，特别是如果想看日出的话，问清楚距离日出观景台的距离。白手套，矿泉水，运动装，山顶温度比市区低10度。路费550元。门票115元每人，景区交通费30元每人。377元住宿600元，午餐100元，晚餐200元。900元第一天费用1827元

大数据的思维误区与价值纬度

大数据的思维误区与价值纬度by 吴甘沙 2014-04-26 本文为“泰山会”微信群线下沙龙速记稿，全文如下：分享嘉宾：吴甘沙，英特尔中国研究院首席工程师大家周末好，我是吴甘沙，在英特尔中国研究院工作。清华基于微博分析获得的大数据幸福指数发现人们周六最幸福，相信大家心情不错，因此今天不谈枯燥的技术。关于大数据的思维、理念、方法论已经被反复消费了，本来我想直接进入交互环节，继挺兄还是要求先有一部分规定动作，我就先自弹自唱几十分钟，既然是漫谈，也不见得扣题，说到哪里是哪里。各位有问题，我可以择时择机插入讨论。先说大数据思想的形成吧。自从人类开始文字和数字，数据就开始产生。就数据增长曲线而言，极小的初值确实要经历漫长的过程达到人类能感知的曲线拐点。谷歌前CEO埃里克·施密特曾给出了一个有趣的数据：从人类文明曙光初现到2003年一共产生的数据，只相当于2010年两天产生的数据量。而一旦越过拐点，“大数据摩尔定律”的滚滚铁轮下，指数效应爆发：最近两年产生的数据量相当于之前产生的全部数据量。在漫长的数据蓄水过程中，数学和统计学逐渐发展，人们开始注意对数据的量化分析，在人类进入信息时代以前这样的例子就不胜枚举。比如经济上，黄仁宇先生对宋朝经济的分析中发现了“数目字管理”（即定量分析）的广泛应用（可惜王安石变法有始无终）。又如军事，“向林彪学习数据挖掘”的桥段不论真假，其背后量化分析的思想无疑有其现实基础，而这一基础甚至可以回推到2000多年前，孙膑正是通过编造“十万灶减到五万灶再减到三万灶”的数据、利用庞涓的量化分析习惯对其进行诱杀。

到上世纪50-60年代，磁带取代穿孔卡片机，启动了数据存储的革命。磁盘驱动器随即发明，它带来的最大想象空间并不是容量，而是随机读写的能力，这一下子解放了数据工作者的思维模式，开始数据的非线性表达和管理。数据库应运而生，从层次型数据库（IBM为阿波罗登月设计的层次型数据库迄今仍在建行使用），到网状数据库，再到现在通用的关系数据库。与数据管理同时发源的是决策支持系统（DSS），80年代演变到商业智能（BI）和数据仓库，开辟了数据分析——也就是为数据赋予意义——的道路。那个时代运用数据管理和分析最厉害的是商业。第一个数据仓库是为宝洁做的，第一个太字节的数据仓库是在沃尔玛。沃尔玛的典型应用是两个：一是基于retail link的供应链优化，把数据与供应商共享，指导它们的产品设计、生产、定价、配送、营销等整个流程，同时供应商可以优化库存、及时补货；二是购物篮分析，也就是常说的啤酒加尿布。关于啤酒加尿布，几乎所有的营销书都言之凿凿，我告诉大家，是Teradata的一个经理编的，人类历史上从没有发生过，但是，先教育市场，再收获市场，它是有功的。仅次于沃尔玛的乐购（Tesco），强在客户关系管理（CRM），细分客户群，分析其行为和意图，做精准营销。这些都发生在90年代。00年代时，科研产生了大量的数据，如天文观测、粒子碰撞，数据库大拿吉姆·格雷等提出了第四范式，是数据方法论的一次提升。前三个范式是实验（伽利略从斜塔往下扔），理论（牛顿被苹果砸出灵感，形成经典物理学定律），模拟（粒子加速太贵，核试验太脏，于是乎用计算代替）。第四范式是数据探索。这其实也不是新鲜的，开普勒根据前人对行星位置的观测数据拟合出椭圆轨道，就是数据方法。但是到90年代的时候，科研数据实在太多了，数据探索成为显学。在现今的学科里，有一对孪生兄弟，计算XX学和XX信息学，前者是模拟/计算范式，后者是数据范式，如计算生物学和生物信息学。有时候计算XX学包含了数据范式，如计算社会学、计算广告学。 2008年克里斯·安德森（长尾理论的作者）在《连线》杂志写了一篇《理论的终结》，引起轩然大波。他主要的观点是有了数据，就不要模型了，或者很难获得具有可解释性的模型，那么模型所代表的理论也没有意义了。跟大家说一下数据、模型和理论。大家先看个粗糙的图。

五岳资料介绍

五岳资料介绍东岳泰山：泰山位于省中部，东临大海，西靠黄河，南有汶泗淮之水。纵观东部沿海广区的地理形势，泰山踞高临下，但凌于齐鲁丘陵之上，相对高度达1300多米，与周围的平原丘陵形成高低，大小的强烈对比，在视觉效果上显得格外高大，成为万里原野上的“东天一柱”。明太祖朱元璋御制《岱山高》中说：“岱山高兮，不知其几千万仞；根盘齐鲁兮，不知其几千百里，影照东海兮，巍然而柱天。”整体结构有些象金字塔的特点，上高下稳，所以有“稳如泰山”之说。泰山远古时始称大山，太山。《易.说卦》“履而泰，然后安。”“泰”字就有原来的高大、通畅之意。泰山也叫岱宗，杜甫有“岱宗夫如何，齐鲁青未了。”何谓“岱”？《说文》释：“岱，大山也，宗长也。万物之始，阴阳交替，故为五岳长。何谓“岳”？《诗经·大雅》“崧高维岳，峻极于天。”《说文》：“岳，古文作囚，象大山之形。”“岳”，即是高大的山，又是山之尊者，古人便传为群神所居之处。在道教典籍《洞天记》中云：“黄帝画野分州，乃封五岳。”其实泰山在五岳之中并不算高，它仅次于恒山和华山占第三位。在全国大山中也算不上什么高山。如果说华山是险峻第一，而泰山的第一则是综合性的，“天地人合一”的统一体。号称“五岳独尊”。西汉文学家朔认为：泰山吞西华，压南衡，驾中嵩，轶北恒，为群山之最。六朝任昉《述异记》载，汉时，民间传说盘古氏死后头为东岳，腹为中岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。盘古尸体的头向着，而且化为东岳，泰山就成了当然的五岳之首了。是太阳出升的地方，古人即认为是万物交替，初春发生之地。按“五行”属于木，按“五常”为仁，按“四时”为春，在《周易》八卦中属震，在“二十八星宿”中为苍龙。“东”字繁体为“东”属会意字。此字从木，日在其中。“木”字在甲骨文中与“桑”字通用，故有日出扶桑之说。“仁”是天地大德，“春”是万物更生“震”与“苍龙”则是帝王出生的腾飞之地。于是，泰山一变而为吉祥之山，神灵之宅，紫气之源，万物之所，甚至一草，一木一石都能灵应昭昭。齐鲁上至今流传着“吃了泰山灵芝草，返老还童人不老”的谚语。先帝王封泰山时，怕恶伤山石，触怒神灵，便用蒲草裹住銮驾车轮上山。泰山风景名胜以泰山主峰为中心，呈放射状分布。泰山山体高大，形像雄伟。尤其是南坡，山势陡峻，主峰突兀，山峦叠起，气势非凡。泰山布局重点从泰城西南祭地的社首山、蒿里山至告天的玉皇顶，形成“地府”、“人间”、“天堂”三重空间。岱庙是山下泰城中轴线上的主体建筑，前连通天街，后接盘道，形成山城一体。由此步步登高，渐入佳境，而由“人间”进入“天庭仙界”。登山路线分东西两路至中天门会合后直达极顶，总路程达9公里，台阶6293级，号称七千。在这约10公里的登山盘道两侧，把整座泰山作为完整的自然空间，进行了巨大的整体构思。白在《游泰山》诗中说：“旷然小宇宙，弃世何悠哉！” “泰山最险处，当推十八盘”。从对松山谷底至岱顶南天门的一段盘路，叫摩天云梯，俗称十八盘。泰山有3个十八盘之说。自开山至龙门为“慢十八”，再至升仙坊为“不紧不慢又十八”，又至南天门为“紧十八”，全共计1630余

中国古建筑九大类别

中国古建筑九大类别恭贺新春 2018.3.26北京大学古建筑规划设计专业人才研修班（第五期）开课，篇末可了解课程信息。建筑是民族文化的结晶，中国古建筑有悠久的历史和丰富的文化内涵，是人类建筑史上的璀璨明珠。它承载着中华民族的建筑艺术、宗教、民俗、营造技术及建筑环境等多方面的理念和智慧，记录、传承了中国古建筑的建筑布局、形制等级，构造形式、结构类型、色彩运用和营造特征。系统、全面地了解中国古建筑基础知识，可为深入学习、研究古建筑相关知识、技术奠定基础。本文从中国古建筑按功能上分类，将古建筑划分为：一、民居建筑；二、宫殿建筑；三、坛庙建筑；四、宗教建筑；五、园林建筑；六、陵墓建筑七、城市建筑；八、设施性建筑；九、其他建筑一、民居建筑民居建筑是人们满足最基本生活需要所营建的居住性建筑，是历史上最早出现的建筑类型。我国民居建筑收环境、气候、民俗文化、经济、礼制等因素影响，在风格上和工艺做法上有较强的地域性。民居建筑——四川广安古镇民居建筑——江西婺源

民居建筑——陕西民居民居建筑——云南民居民居建筑——山西民居民居建筑——北京四合院民居民居建筑——福建土楼民居民居建筑——藏族民居中国传统民居多以院落式为主，房屋多单层也有多层建筑。山区、丘陵地区的民居依地形而建，江南水乡多临水而建，组合灵活。西北地区有窑洞式民居，福建地区有土楼式民居等等。以上只列举了几个地区的民居建筑供参考。二、宫殿建筑供皇帝理朝政和满足居住功能的院落式建筑群，称为宫殿建筑。宫殿建筑——北京故宫宫殿建筑——故宫角楼宫殿建筑——沈阳故宫现在保存很好的明、清两朝的宫殿——北京故宫、沈阳故宫。明代以前，历史上各朝代的宫殿遗存较少，如秦代的阿房宫，现已无存。三、坛庙建筑坛庙建筑是表达对天地、祖先的崇敬和感恩而举行各种祭祀活动的场所，亦称礼制建筑。如北京的社稷坛、太庙、天坛、

嘉兴市2018-2019学年第一学期期末检测高二地理试题卷及答案

嘉兴市 2018-2019 学年第一学期期末检测高二地理（ 2019． 1）试题卷考生须知： 1．全卷共两大部分，共22 小题，满分l00 分，考试时间90 分钟。 2．本卷答案必须做在答题卷（卡）的相应位置上，做在试卷上无效。 3．请用钢笔或圆珠笔将学校、班级、姓名、考号分别填写在答卷（卡）的相应位置上。一、选择题（本大题共 20 小题，每小题 3 分，共 60 分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分） 1．按资源的自然属性分类，湿地属于 A．土地资源B．水资源 C．生物资源 D ．气候资源下图为近 40 年来北极冰盖面积变化图。完成2、3题。面积（百万km2） 15 10 5 198019851990199520002005201020152020年份第 2、3 题图 2．北极冰盖面积年内变化显著的原因是A．全球变暖 B．气候变化C．厄尔尼诺现象 D．太阳直射点的南北移动 3．引起近40 年来冰盖面积总趋势变化的原因是 A ．太阳辐射增强B．地面反射增强 C ．大气逆辐射增强 D ．大气吸收减弱高二地理试题卷第1页共 8页

下图为世界某国近60 年人口自然增长率变化图。完成 4、5 题。人口自然增长率（ % ） 2.5 2 1.5 1 0.5 年196019721984199620082017 第 4、5 题图 4．推测该国位于 A．西欧B．中东 C．北非 D ．南亚 5．该国最可能出现的人口问题是 A ．人口增长过快B．人口总数不断减少 C ．人口老龄化 D ．人口性别比重失调下图为世界某地地质剖面图，图中 C 1～ T3 为岩层编号。完成 6、 7 题。 T2 P2 T 1 3 P3 P2 P1乙 P1 P 甲C2 C2 C1 P3 T1 T 3P2 T 2 砂岩粉砂岩泥岩灰岩泥灰岩第 6、7 题图 6．甲地地质事件发生的过程是A．下沉沉积—挤压褶皱—外力侵蚀—发生断裂B．下沉沉积—挤压褶皱—发生断裂—外力侵蚀 C．下沉沉积—发生断裂—挤压褶皱—外力侵蚀 D．下沉沉积—外力侵蚀—挤压褶皱 —发生断裂 7．乙处谷地为 A ．背斜谷B．向斜谷 C ．断层谷 D ．冰川谷

人教版初二语文下册《世界那么大我想去看看》群文阅读课

《世界那么大我想去看看》教学设计龙江县山泉镇中心学校李洪才群文阅读篇目：《云南的歌会》（沈从文）《泰山行》《情倾美丽九寨沟》学习目标：掌握默读技巧，感知文章内容，感受自然之美，培养爱国主义情怀。课时：1课时课前准备：印制资料《泰山行》、《情倾美丽九寨沟》各50张。教学过程：同学们，今天我们要共同完成一节群文阅读课，今天我们的主题是《世界那么大我想去看看》（学生齐读）。大家看到这样一个主题联想到了什么（学生答：旅游），教师：大家最想去哪里旅游？今天，就由我带领大家来一次说走就走的旅行，正如主题：世界那么大，我想去看看。那么我们看看今天我们都要去哪里。今天我们要学习的文章篇目有3篇。《云南的歌会》、《泰山行》、《情倾美丽九寨沟》。一学习目标大屏幕明确学习目标：掌握默读技巧，感知文章内容，感受自然之美，感悟爱国主义情怀。同学们，齐读一下。二走进《云南的歌会》请组长做代表，看完书后和组内同学合作交流，完成任务后汇报。其它小组成员进行补充。师（总结过度句）：刚才老师带领大家去云南听了三种形式的歌会，接下来老师带领大家去山东泰安，一起登泰山。三走进《泰山行》有句话说“登东山而小鲁，登泰山而小天下”，那么让我们一起默读《泰山行》，圈点勾画出泰山的美，美在何处？通过这样的句式完成这一课的学习。泰山的美，美在，那，都是泰山美的表现。示例：泰山的美，美在泰山如一位神秘巨人，屹立在天边，俯看人间，傲视九重天，那历史的厚重和“一览众山小”的高度都是泰山美的表现。四走进《情倾美丽九寨沟》有句话说“九寨归来不看水”，说的是九寨沟的水看过了，其他地方的水都会黯然失色？下面让我们快速默读课文，边读边思考，九寨沟美在何处？然后，请用下面的句式回答：我最喜欢文中_______这句话，它写出了九寨沟的之美，让我。示例：我最喜欢文中的到处是灵动的水，湖、泉、瀑、滩连缀一体，飞动与静谧结合，刚烈与温柔相济这句话，它写出了九寨沟的刚柔相济、动静相生之美，让我心驰神往、迫不及待的想要九寨沟去看看。

中国南极泰山站

中国南极泰山站编辑 “泰山站”是继长城站、昆仑站之后中国的第四个南极科学考察站。其名称寓意坚实、稳固、庄严、国泰民安等，代表了中华民族巍然屹立于世界民族之林含义。 2014年1月3日，“泰山站”完成主体封顶。2月8日上午11点国家海洋局宣布，中国南极泰山站正式建成开站。[1] 目录 1基本概况 2名称命名 3地理位置 4建立进展 5重要意义 6规划建筑及设施 ?建筑 ?设施 7特点 8功能 9主席祝贺 1基本概况编辑泰山站位于中山站与昆仑站之间的伊丽莎白公主地，距离中山站约520公里，海拔高度约2621米，是一座南极内陆考察的度夏站，年平均温度-36.6度，可满足20人度夏考察生活，总建筑面积1000㎡，使用寿命15年，配有固定翼飞机冰雪跑道。[1]不仅将成为中国昆仑站科学考察的前沿支撑，还将成为南极格罗夫山考察的重要支撑平台，进一步拓展中国南极考察的领域和范围。[2] 2名称命名编辑国家海洋局之所以将新建的伊丽莎白公主地南极夏季站命名为中国南极泰山站，是因为五岳之首的泰山，在国内和国际上有极高的知名度，“泰山站”也是上次我国南极内陆站在全国征名中得票数仅次于“昆仑站”的名字。泰山站位于中山站与昆仑站之间，在海拔高度上与昆仑站遥相呼应，同时能覆盖格罗夫山等南极关键科考区域。[3] 3地理位置编辑泰山站位于中国南极中山站与昆仑站之间的伊丽莎白公主地，坐标：东经76°58′，南纬73°51′，海拔高度2621米。距中山站约522公里，距昆仑站715公里，距格罗夫山85公里，距埃默里冰架接地线220公里，距离查尔斯王子山资源区370公里。伊丽莎白公主地位置表面地势和冰下地形平坦，坡度约为0.35度，冰体厚度超过1900米，冰盖底部无融化现象，冰盖水平流动量小，冰川运动速率在20米/年的范围内。[4] 4建立进展编辑中国第30次南极科学考察队于2013年11月7日从上海启程，在此次考察活动中，泰山站中国将在南极建立第四个科学考察站－－中国南极泰山站。[5]

如何结交大人物

如何结交大人物如何结识高端人脉，结识人脉的几种办法第一大秘诀：拥有大人物的思想首先，是你的思想境界和阅历已经达到可以和他们沟通的水平，才能获得这样的机会。这也说明了不断充实自己内存的重要性。第二大秘诀：进入大人物的环境你要结识大人物，首先要知道大人物都在哪里或常去哪里，只有在有大人物的地方你才能结识大人物。你要结识大人物，你就必须进入他们的环境。第三大秘诀：要有非凡的勇气与自信跟企业家、成功者交往，你一定要有非凡的勇气与自信。自信是人生成败、幸福与否的关键。没有自信的人难免会畏首畏缩、瞻前顾后、摇摆不定，有机会也没有勇气去抓。要建立自信，最关键的一点就是要时刻着眼于自己的长处，要敢于拿自己的长处比别人的短处。第四大秘诀：要注意细节和察颜观色所有的大事情都小事情累积而成的，所以越伟大的成功者就越注意细节。因此，跟大人物交往，你一定要察颜观色，要非常地小心。第五大秘诀：要谦虚有礼，从礼仪、礼节方面对自己进行规范你一定要非常地谦虚，要有礼貌。因为大人物都非常地谦虚和注重礼节。看一个人是否是大人物，你只要看他如何对待小人物即可。第六大秘诀：要学会真心地尊重和赞赏对方每个人都渴望被尊重和赞赏，大人物更是如此。成为大人物，也正是满足他这种需求的一种表现。第七大秘诀：要学会倾听和问问题每个人都喜欢说教，所以，请教和倾听就显得尤为重要。第八大秘诀：要学会宽容对方宽容对方就是给自己更大的空间。为对方留有余地，自己进入对方的空间就越大。第九大秘诀：要学会付出，帮助大人物或为他工作每个人都渴望索取，没有人会拒绝别人的帮助。只要你是给别人东西，只要你是为别人着想和帮助别人，关系就会很容易建立。第十大秘诀：人脉在于长久的经营，不断地维持关系成功学大师陈安之说过“建立人脉最好的秘诀就是花时间与他相处”。你越花时间在一个人身上，就说明你越重视他。每个人都渴望被重视。第十一大秘诀：加入中国特许经营第一同学会由中国特许经营第一人李维华博士亲自组建的特许经营第一同学会的成员包括国内连锁企业高管，连锁领域各板块专家，及媒体协会代表。想加入同学会可以通过特许经营第一网https://www.360docs.net/doc/1017939312.html,报名，我朋友介绍我过来的，沙龙认识了不少朋友呢。你想在自己的社交网络中结识几个知名作家，杰出企业家，或是某个富有的风投资本家吗？当然！但他们总是那么遥不可及。这里有四点建议教你如何被商业大佬注意到：采访他们这句话你可能听过几百万遍了——网络时代，我们每个人都可以成为记者或出版商。多多运用这一点吧。

泰山的形成

泰山的形成只要登过泰山的人，无不对自山下至山顶长达九公里的登山盘道，尤其是最后的十八盘印象深刻。这条从红门到南天门的登天之道，就是沿着地质历史时期形成的节理密集带而修筑，组经过的一天门中天门和南天门，实际上处于地质作用形成的三个阶梯式台阶。泰山不仅以漫长的地质演化历史和重要而典型的地质遗迹，是地质学家着迷，而且还以其深厚的文化魅力，和优美的自然景观而令人神往。泰山的一峰一岭一沟一壑甚至每个石刻碑体，都是亿万年地质历史演化的产物。是地球历史的珍贵档案。泰山位于中国山东省的中部。地处华北平原东侧。拔起于鲁中南群山之上。它融雄伟壮丽的自然风光与悠久灿烂的历史文化于一体，自古就成为中外闻名的旅游胜地。1987年被联合国教科文组织列入中国首例文化与自然双重遗产名录。泰山是一个年轻的山脉，至今仍在继续上升，但是组成泰山的岩石却非常古老。其年代之久远在五岳中居首位。泰山的地质科学意义十分重要。自1968年起，已拥有130多年的地质研究历史。这在国内外诸多名山中是罕见的。泰山的形成经历了一个漫长而复杂的演变过程。可谓几度沉浮几经沧桑。大约在距今28亿年前的新太古代初期古老陆核裂开，产生巨大的凹陷带，形成了巨厚的超级性、基性火山岩和火山碎屑岩即科马提质绿岩建造，是华北地区最古老的地层之一。它是我国目前唯一公认的具有鬣刺结构和枕状构造的太古宙超基性喷出岩，是研究前寒武纪花岗岩绿岩带和探索地球早期历史奥秘的重要依据，具有极高的科学价值。在距今25亿年前后，鲁西地区发生了强烈的造山运动泰山运动。原先形成的岩层褶皱隆起，形成巨大的山系，古泰山就是这些山系的一部分，耸立在海平面之上，伴随着岩层的褶皱隆起，产生了一系列断裂，大量的中酸性岩浆侵位，并发生了区域变质作用。从而逐渐形成了表壳变质岩系和分布广泛的闪长岩花岗岩类的古老侵入岩体，具有明显的期次。这类岩石约占泰山主体面积的95%以上，是泰山主体组成的物质基础。由于这些不同岩性和地球化学特征的花岗质岩石的大规模存在，为探索太古宙巨量花岗岩的形成提供了极佳的研究对象，在建立前寒武纪底层系统中具有重大的科学价值。耸立在海平面上的古泰山经过18-19亿年的风化剥蚀，地势渐趋平缓。至距今约5亿2千万年前的古生代初期，华北广大地区大幅度下降，海水侵入，古泰山也随之沉没到海平面以下。在古泰山的风化剥蚀面上沉积了近2000米厚的寒武奥陶纪海相地层。代表这个时期沉积的地层是位于泰山北侧的张夏寒武系标准剖面，地层发育齐全，出露良好，含丰富的三叶虫等古生物化石，研究程度高。是华北地壳演化历史早古生代阶段的重要地质记录，是我国区域地层对比和国际寒武系对比的重要依据。在地质学史上占有重要地位。在距今约4亿5千万年前的中奥陶世末，受加里东运动的影响，鲁西和整个华北又缓慢地整体上升为陆地。至距今约3亿2千万年前经过1亿多年的风化剥蚀，海水又逐渐入侵，在中奥陶统的风化剥蚀面上沉积了石炭二叠纪海陆交互相含煤地层。而后鲁西又持续上升进入内陆发展阶段。距今1亿年左右的中生代晚期，在燕山运动影响下，泰山南麓产生了数条北东东向高角度正断层，处于断裂北盘的古泰山一方面不断掀斜抬升隆起，另一方面又遭受各种风化剥蚀，最后在山体的高处，把原来覆盖在古泰山上的2000多米厚的沉积盖层全部剥蚀，古老的泰山杂岩得以重新出露于地面，从而开始形成今日泰山的雏形。泰山的塑造和形成离不开距今约3千万年前开始的构造运动，它以垂直升降为主，运动的阶段性和间歇性十分明显，这对泰山今天泰山的雄伟山姿有决定性的作用。对泰山雄、险、奇、秀、幽、奥、旷等自然景观的产生有重大的影响。

泰山的历史文化底蕴

泰山的历史文化底蕴摘要：五岳之首的泰山，庄严神圣，两千年来一直是帝王朝拜的对象，历代皇帝多以封禅泰山为最高荣誉。山中的人文杰作与自然景观完美和谐地融合在一起。泰山，其悠久的历史文化底蕴，一直是中国艺术家和学者的精神源泉，是古代中国文明和信仰的象征，也是中华文化对世界文明做出的卓越贡献的神圣载体。关键词：泰山历史文化遗产价值 1 泰山的人文历史底蕴泰山，东望黄海,西襟黄河,前瞻孔孟故里,背依泉城济南,以拔地能天之势峙于中国东方,以五岳独尊的盛名称誉古今,可视为中华民族的精神象征,华夏历史文化的缩影,1982年,被国务院列为第一批国家重点风景名胜区,1987年,被联合国教科组织列为世界遗产,是融自然与文化遗产为一体的世界名山。泰山人文历史悠久，文化遗产丰厚。根据近现代考古发掘证明，泰山周围自远古时是繁衍的中心地带之一。沂源奥陶纪石灰岩洞穴遗址内，有旧石器晚期的少女臼齿其特征较北京猿人进步，故称“智人牙齿”。泰山南麓大汶口遗址和北麓的龙山城子崖遗址均属新石器时期的文化遗存。大汶口文化和龙山文化为研究母系氏族社向父系氏族社会过渡、原始社会解体和阶级和产生、国家的兴起、文字的起源提供了翔实的资料，百五千年前的大汶口文化时期相当于炎黄时期，四千年前的龙山文化时期则相当于尧舜禹时期。我国传说中的三皇五帝中，有伏羲、黄帝、舜、颛顼等4人出生于泰山周围，7个建都于泰山周围，所以王国维说：“自上古以来，帝王之都皆在东方。大之虚在陈(今河南淮阳)，大庭氏之库在鲁，黄帝邑于涿鹿之阿，少与颛顼之虚皆在鲁卫，帝喾居亳(今河南偃师)。”自伏羲至炎帝、黄帝、颛顼等华族均发祥于泰山。黄帝生于曲阜燕北的寿丘，活动于泰山周围，《韩非子?十过篇》载，黄帝曾令鬼神于泰山之上。《黄帝玄女战法》说，黄帝曾于泰山之上接受女兵法；黄帝战胜蚩尤后曾为“泰山之稽”。近几年对城子崖遗址的继续发掘与研究，验证了部分远古传说中的人物和事件的真实性。龙山文化时期的城址和夏商周上古三代城址的发掘，证实了《吴越春秋》所载尧舜时期的”鲧筑城以卫君,造廓以守民,此城廓之始也”是比较可靠的。东夷人高大无比善射弓、后异射日、蚩尤首先将铜兵器用于战争、少昊之子把弓用于战争传说，均在大汶口文化及龙山文化遗址中得到了证实。因此，泰山大汶口文化和龙山文化是三皇五帝活动的结果。夏商周时期，禹的祖先是黄帝和颛顼，泰山东侧的蒙山，又名东泰山，是夏族的发祥地，一直被三代祭祀。商代的“相土之东都”建在泰山脚下。周天子封长子伯禽于泰山之阳建立了鲁国，封贵戚姜太公到泰山之阴建立了齐国。春秋战国时，齐桓公在泰山会盟诸侯，一匡天下；沿泰山分水岭建千里长城以为防线。泰山，由于地处祖国东方，东方是太阳出升的地方，按五行属木，四时属春，五常为仁，八卦为震，星宿为苍龙，所以泰山被古人视为紫气之源，吉祥之地，神灵之宅，万物发育之所，成为天的象征，神的化身。于

闲聊泰山火车站、泰安火车站的职能与变迁

闲聊泰山火车站、泰安火车站的职能与变迁泰山，号称‘五岳之尊’‘中华第一山’，泰山脚下的泰安城因泰山而得名，‘泰山安则四海皆安’，寓‘国泰民安’之意。历来就是全球华人共同的精神家园和祈求平安之地。但是，随着泰安日新月异、天翻地覆的变化，许多中外游客来泰山旅游犯了一叶遮目、有眼不识泰山的通病，尤其是对泰安的二个火车站更是‘晕’的找不到北，许多人为此还坐错了车次、耽误了行程、大煞了旅游途中愉快良好的心情，实乃有点得不偿失的感觉。那么，泰山火车站、泰安火车站其各自的职能究竟是怎样的？这二个火车站又有什么‘来龙去脉’的变迁呢？现在，请你在我的娓娓描述中慢慢的走进、了解、认识泰山火车站、泰安火车站吧。假如你是乘坐火车去游览美丽的泰山，如果你是乘坐普通客运列车去游览泰山，那么，进入泰山站时你必然看到旁边有一座独特的建筑，这座令你惊奇的建筑就是具有百年历史的泰山火车站（前身名为泰安火车站）的老站房。

19世纪末期帝国主义掀起了瓜分中国的狂潮，山东被划分为德国的殖民地。1898年9月，英、德帝国主义集团偷偷背着中国，在伦敦举行会议，擅自决定修建津镇铁路（天津至镇江）。清政府屈服于帝国主义的压力，于1899年5月草签了借款合同，1908年签定了正式的借款合同，并将津镇铁路改为津浦铁路，津浦铁路全长1,009公里。1908年德国人开始修筑津浦铁路北段，规划在泰安设站，1909年泰安火车站修筑完成，一座德式建筑从此矗立在泰山脚下。1933年国民党冯玉祥将军隐居泰山，出资对泰安站进行了修复扩建。1926年3月中国共产党在泰安的第一个组织——泰安支部(时称泰安苏维埃支部)就在泰安火车站站房成立。新中国成立后，泰安又对火车站进行了大规模的修复扩建。改革开放以后，泰山及时适应新形势的变化，加快了对外开放的步伐，越来越多的中外游客慕名来爬泰山，泰安火车站远远不能满足于新时期的客运需求，于是在原址的西侧又修筑了新的泰安火车站，2000年泰安火车站更名为泰山火车站。次年又对泰山火车站进行了扩建。新

美容师个人简历范文大全

美容师个人简历范文大全联想集团主席柳传志简介,为你介绍这位在业界赫赫有名对一、场柔:性政变的持续观察的联想集团主席柳传志的相关资料及柳传志身价是多少.如果你也想了解柳传志,想知道柳传志身价,那就看一下这篇柳传志简介吧. 柳传志,1966年毕业于西北电讯工程学院(今西安电子科技大学),毕业后任职于国防科工委十院四所和中科院计算所从事科学研究工作,北京计算机新技术发展公司创始人之一.1997年北京联想与香港联想合并,柳传志出任联想集团主席,内地 __“泰山会”成员. 中文名:柳传志外文名:liu chuanzhi 国籍:中国民族:汉族出生地:江苏镇江出生日期:1944年4月29日(甲申年)

职业:企业家毕业院校:西安电子科技大学 1944年4月29日生,祖籍江苏镇江市; 1955至1961年,柳传志在北京市第二十五中学(原育英学校)学习; 1961至1966年,柳传志在中国人民 __军事电信工程学院(现西安电子科技大学)学习; 1967-8至1968-11国防科委成都十院十所,实习研究员; 1968-11至1970-4湖南西湖解放农场、广东珠海白藤农场劳动锻炼; 柳传志后来说,当年的繁重劳动是“痛苦不堪的事情”; 1970-4至1983-10中科院计算技术研究所,助理研究员; 1983-10至1984-11中科院人事局领导干部处,干部; 1984年至xx年任联想集团总裁;

xx年至今柳传志任联想控股公司总裁; xx年9月,柳传志任联想控股公司董事长; xx年11月,柳传志卸任公司董事会主席; xx年6月,柳传志辞去联想控股总裁职务.经柳传志提名,董事会一致通过,任命公司原常务副总裁、执行委员会成员朱立南为联想控股总裁;柳传志继续担任公司董事长,执行委员会主席. 据媒体报道,已于去年卸任联想集团董事局主席的柳传志,近日身价被意外曝光,他的账面资产超过40个亿.4月19日,上市公司威远生化发布了一份非常有看点的股权结构公告:数名联想高管成为该公司自然人股东,其中柳传志所占的股份比例最大,为3.4%,据此测算,他的身价至少在40亿以上. 40岁时,柳传志才因“憋得不行”而“下海”.但他只用10余年的时间,就使联想由一个注册资金20万元的院办企业成长为年收入超过100亿美元的旗舰型企业集团.去年11 月,柳传志卸任联想集团董事局主席,将所有的精力投入到联想控股.

泰山形成原因

泰山的形成与演化摘要：泰山是世界级的地质公园，大约形成于三千万年前的新生代中期。其地层是由世界上最古老的岩石之一构成的，主要是混合岩、混合花岗岩及各种片麻岩，其中还有许多火成岩体侵入。变质时代距今24.5亿年，侵入于其中的伟晶岩最古老的年龄是25.86亿年，属于地壳发展史上的太古代。这时鲁西地区（包括泰山在内）曾经是一个巨大的沉降带或海槽，上面堆积了泥砂质岩层和基性火山岩。继而又发生了强大的造山运动，即泰山运动，使沉降带原先堆积的岩层褶皱隆起为古陆，形成了规模巨大的山系。古泰山露出了海面。同时伴随着岩层的褶皱产生了一系列断裂、岩浆活动和变质作用，使原先沉积的岩石发生变质。在泰山山麓的南缘，出现了一个大致呈东西走向的泰山弧形深断裂。随后又遭受多次强烈的混合岩化和花岗岩化作用，逐渐变成了今日在泰山上所看到的各种变质岩和混合岩。距今约一亿多年前的中生代晚期，由于太平洋板块向亚欧大陆板块挤压和俯冲，泰山在燕山运动的影响下，地层发生了广泛的褶皱和断裂。在频繁而激烈的地壳运动中，泰山山体沿着百余公里（自今莱芜至泰安市）的泰前大断裂快速抬升。并在隆起的过程中遭受风化剥蚀。这时因断块发生了间歇性的升降差异，南部山区猛烈抬升，造成了南高北低的明显掀斜断块山。泰山在距今六七千万年前的新生代初期，由于喜马拉雅山运动的影响，即沿泰前断裂继续大幅度的抬升，至距今约三千万年前的新生代中期，今日泰山的轮廓才基本完成。关键词：泰山，区域构造，形成演化。一.科学研究历史早在19世纪末就为国内外地质学者所重视，J.Bergeren(1899)、H.Monko(1903)、C.Airaghi(1902)等人曾描述过其寒武纪地层中的一些三叶虫化石。 1903年美国地质学家B.维里斯(B.Willis)和E.布莱克威尔德(E.Blackweider)在张夏、崮山等地测量了剖面，采集过化石，对地层作了初步划分，其研究成果于1907年正式发表，将张夏、崮山一带的寒武纪地层自下而上划分为馒头页岩、张夏灰岩、崮山页岩、炒米店灰岩。美国古生物学家毕可脱(1913年)、日人远藤隆次(1939年)、小林真一(1941年、1942年、l955年)均相继研究过张夏、崮山地区寒武纪地层中的古生物化石。我国著名的地质学家孙云铸教授从1923年起，对张夏、崮山的寒武系进行了长达20余年的研究，对寒武纪地层作了划分。 1953年卢衍豪、董南庭两位教授重新观察了张夏、崮山一带的寒武系剖面，其中最重要的是把B.维里斯和E.布莱克威尔德所划的馒头页岩自下而上再分为馒头组、毛庄组、徐庄组，并把前两个组置于下寒武统，把后一个组归入中寒武统，炒米店灰岩再分为凤山组和长山组，将张夏和崮山地区的寒武系确定为7个地层单位和17个三叶虫化石带。 1959年，位于泰山北侧的张夏寒武纪地层剖面在全国地层会议上被正式定为华北寒武系标准剖面。 1958-1961年，北京地质学院在泰山地区进行1：20万区调，将泰山变质岩命名为太古代泰山群，自下而上划分为万山庄、雁翎关、山草峪组等。 1960-1962年，山东地质局805队开展包括泰安南留幅等23幅1∶5万区调联测。 1963-1965年，山东地质局805队进行1∶5万泰安幅区调，将泰山变质岩称为泰山杂岩，划分为望府山、笤帚峪、唐家庄、盂家庄、冯家峪等五个岩组。同时，地科院程裕淇等，山东地质局805队郑良峙、张成基等人开展变质岩专题研究，确立了雁翎关、山草峪组层序，

中国八大古建筑典型类别

中国八大古建筑典型类别在漫长的历史发展过程中，不同类型的建筑为满足人们各种不同的需求而产生，并不断地发展完善，现在我们来认识一下古建的八个典型类别：宫殿、坛庙、陵墓，宗教建筑、城市公共建筑、园林、民居、桥梁。宫殿宫殿是皇帝居住并进行统治的地方，是国家的权力中心，是国家政权和家族皇权的象征。为了突出皇帝权威的至高无上，历朝历代的宫殿建筑虽风格各异，却都显示出其“非壮丽无以重威”的特质。目前中国发现或保存下来的宫殿建筑或遗址，年代较早的有商代时的二里头宫殿建筑遗址，晚近的有明清时期的紫禁城。坛庙坛——即中国古代主要用于祭祀天、地、社稷等活动的台型建筑，如北京城内外的天坛、地坛、日坛、月坛、祈谷坛、社稷坛等。坛类建筑的共同特征，在于其均形体规整，色调简单庄重，周以壝墙，环以柏树，以造成远隔尘嚣的环境。

坛的形式多以阴阳五行等学说为依据。例如天坛、地坛的主体建筑分别采用圆形和方形，来源于天圆地方之说。天坛所用石料的件数和尺寸都采用奇数，是采用古人以天为阳性和以奇数代表阳性的说法。天坛内的祈年殿，原本琉璃瓦的颜色上檐是青色象征青天，中檐黄色象征土地，下檐绿色象征万物。至乾隆十六年改为三层均蓝色，以合专以祭天之意。庙——即中国古代祭祀建筑。庙的建筑形制要求肃穆整齐，大致可分为三类：（1）祭祀祖先的庙中国古代帝王诸侯等奉祀祖先的建筑称宗庙。帝王的宗庙称太庙，是等级最高的建筑，庙制历代不同。贵族、显宦、世家大族奉祀祖先的建筑称家庙或宗祠，仿照太庙方位，设于宅第东侧，规模不一，其中有的宗祠附设义学、义仓、戏楼，功能超出祭祀范围。北京太庙前殿（前殿面阔11间，进深4间，重檐庑殿顶，周围有三重汉白玉须弥座式台基，四周围石护栏）

我国第四个南极科考站——泰山站

我国第四个南极科考站——泰山站口甘肃苏延清国家海洋局宣布，我国南极泰山站2014年2月8日正式建成开站。这是我国在南极建设的第四个科学考察站，位于中山站与昆仑站之间的伊丽莎白公主地，海拔高度2600米，年平均温度零下36.6度，，可满足20人度夏考察生活，总建筑面积1000平方米，使用寿命15年，配有固定翼飞机冰雪跑道，昆仑站与泰山站一样是度夏站。该站的建成，今后不仅将成为中国昆仑站科学考察的前沿支撑，还将成为南极格罗夫山考察的重要支撑平台，进一步拓展中国南极考察的领域和范围。新建的泰山站规模跟昆仑站大体相当。它是一个三层高架结构，高度大概20多米，外形很像中国的一个灯笼的造型。一、泰山站的选址据专家介绍，泰山站这个位置的亮点，是它位于我国两个南极科考站中山站和昆仑站之间。昆仑站是我国第一个建立在南极内陆的科考站，到了内陆地区，大船、直升飞机都没法过去，人们的交通工具，有且只有一种——雪地车。雪地车有点像坦克，也是大履带代替轮子行进，爬坡能力非常强，有那种硬派越野的架势。但雪地车跟越野汽车不能比的是速度，雪地车行进速度大概在30千米/小时左右，有了处于中山站和昆仑站中间的泰山站，给昆仑站进行物资补给的路途就一下方便了很多。二、科考意义泰山站所在地，它正好处于格罗夫山、哈丁山考察区，这个区域是南极洲上的陨石富集地。南极洲上的这些陨石，来自太阳系中的其他星球。它们携带着其他星球的“基因”，是地球人了解有关太阳系早期信息、演变奥秘的钥匙，甚至还可以知道其他星球上有无生命的存在。据专家介绍，在南极采集到的陨石，地球年龄(陨石降落到地球表面后保存)的年龄最

长，而且这些陨石的原始状态最好，因这些陨石长期在冷冻和无菌条件下保存，几乎没有受到地球上其他物质的污染，这就最有利于研究太阳系内外星体的历史演变过程。在其他大陆，由于风化作用和环境条件因素，陨石落地后不能保存几千年。而南极陨石的地球年龄一般可达几十万年，比其他大陆陨石的地球年龄高出100多倍。所以在南极洲采集到的陨石，相当于能够一次性在一个平台上就“接收”到月球、火星等等其他星球发来的“穿越邮件”。中国第15次、16次、18次南极考察队于1999年、2000年和2002年三次组织格罗夫山地区综合考察，在位于南极冰盖深处的格罗夫山地区，总共发现了4482块珍贵的“天外来客”。这个成绩，使得中国的陨石库，在世界排到前三，仅次于美国和日本。我国南极考察队发现的这些陨石，有铁镍陨石和球粒陨石，已经带回国内分析研究。泰山是五岳之首，在中国历史上具有非常重要的地位，并被联合国确定为世界自然与文化遗产，在国内外享有极高的知名度。南极新建的内陆站命名为“泰山站”，蕴含坚实、稳固、庄严、国泰民安等寓意，代表了中华民族巍然屹立于世界民族之林含义。[1]