浅析金庸武侠小说的文化内涵
金庸武侠小说赏析
金庸的小说塑造了很多个性鲜明的人物形象比如郭靖，杨过，张无忌，韦小宝，也创造了很多爱情故事比如郭靖与黄蓉，杨过与小龙女，同时金庸小说里还蕴藏了更为深刻的哲学思想，而这些哲学思想正好体现了是中国传统的文化思想与国民习性。
下面我们来一一具体分析。
金庸小说里唯一有关联的就属射雕三部曲，射雕三部曲其实也是英雄三部曲，这三部小说里面描述的都是英雄人物，都是大侠，先说说《射雕英雄传》。
这是一部气势恢宏的巨作，里面的武有武的精彩，侠有侠的感人，情有情的魅力。
金庸的武侠思想在这部著作里得到了最好的体现，那就是宣扬一种反侵略，反投降的基本立场，宣扬一种朴素的爱国主义，深沉的人道主义。
一个人的所作所为正确与否是以是否造福于民为标准的。
英雄的出现就是为了救民于水火中，这就是一种侠义的精神。
《神雕侠侣》可以说是一部爱情百科全书，里面的爱情之美，爱情之壮，爱情之甜蜜，爱情之悲苦都写到登峰造极的地步，特别是杨过与小龙女的爱情在曲曲折折之后最终走到了一起，在经历血雨腥风的江湖后最终归于平淡，“平平淡淡才是真”，两人为国为民后就告别群雄携手归隐。
《神雕侠侣》里最感人的一段莫过于杨过与小龙女十六年后相见的那一刹那，经历十六年的漫长等待，杨过成熟了，从一个玩世不恭的少年成为了一个真正懂得爱情的男人。
《倚天屠龙记》里的张无忌其实算不上一个合格的英雄。
他既没有英雄气概，又没有政治才能，在爱情上又是拖泥带水，唯一的强处就是武功高强，可以说张无忌是政治与爱情上是无能的。
这部小说最感人的不在于男女之间的爱情，更多的是在于男子与男子间的情义，张三丰对张翠山，谢逊对张翠山父子，武当七侠间的兄弟情谊都在这部小说里得到了很好的体现。
张无忌虽不是英雄，但我们反而觉得他更为亲近，更为可爱，因为他跟我们普通人一样，有一样的缺点，有一样的无奈，他可以做我们的朋友，而且是那种善良的，又可以帮助我们的朋友。
《天龙八部》是金庸小说里篇幅最长的两部小说之一，这部小说结构宏伟，人物众多。
金庸武侠小说对中国传统文化的影响
金庸武侠小说对中国传统文化的影响金庸是中国文学史上不可或缺的一位作家，他的武侠小说被广大读者所喜爱，影响了几代人。
金庸的武侠小说并不仅仅是一些虚构的故事，它在很大程度上影响了中国传统文化，对读者们的思想和信仰产生了深刻的影响。
首先，金庸的武侠小说深刻揭示了中国文化中的“义”、“仁”、“智”、“勇”等价值观。
在《射雕英雄传》中，郭靖、黄蓉和洪七公等主要角色的形象就展现了这些价值观。
郭靖对“义”的坚持、黄蓉对“仁”和“智”的体现、洪七公对“勇”的表现，都代表着作者对传统价值观的坚定支持。
这些价值观也深化了金庸武侠小说的魅力，让读者们沉浸在故事中，进一步了解中国文化。
其次，金庸武侠小说宣扬了人类共同的道德原则。
从《天龙八部》的段誉及萧峰，到《神雕侠女》的杨过和小龙女，以及《倚天屠龙记》的张无忌，这些主人公都向读者展现了人类的共同正义和弱者的保护。
这些角色都相信“天道酬勤”，积极行善利人，热爱祖国，深受读者喜爱。
此外，金庸武侠小说对描写中国传统文化方面也有着积极的影响。
小说中经常描写了中国古代的传统风俗和文化背景，例如“华山派”、“全真教”、“峨眉派”等，以及“尊师重道”、“慈航普渡”等儒释道三家的哲学思想。
这些元素在小说中得到了巧妙的运用，通过角色对这些文化元素的理解和处理，展现了作者对中国文化的热爱和推崇。
最后，金庸武侠小说也对中国古代历史和文化的保护起到了一定的作用。
金庸的小说脍炙人口，广受欢迎，不仅为文化加深了人们的认识，也使得很多历史文化得到了保护和传承。
例如，《神雕侠女》中的蒙古帝国历史，以及《鹿鼎记》中的明朝历史，都得到了详尽、细致的描写，让读者们更好地了解了中国古代历史和文化的发展进程。
总之，金庸武侠小说对中国传统文化的影响是深远而全面的。
它不仅展示了中国传统文化的魅力和艺术魄力，也通过故事中的人物形象和描写，坚定了人们对“义”、“仁”、“智”、“勇”等传统价值观的认同和信仰，对中国文化的传承和发展具有重要意义。
浅析金庸武侠小说的侠义观
浅析金庸武侠小说的侠义观金庸是中国当代最著名的武侠小说家之一，他的作品广受读者喜爱，其中蕴含深厚的侠义观。
侠义观是中国传统文化的重要组成部分，它是中国古代文化传承中最纯粹的道德标准之一。
在金庸的武侠小说中，侠义观得到了淋漓尽致的展现。
金庸笔下的侠士们，都具有高尚的品德和慷慨的胸怀，勇敢无畏，义薄云天。
他们在尊重道德规范的同时，不会拘泥于条条框框，果敢行事，敢于挑战强权，维护正义和公正。
他们心中有明确的价值观和人生信仰，坚持道德之心，有志于改善社会状况，成为了人们心目中的英雄。
金庸的侠士使用剑与拳，披挂在红衣下，笔下充满高雅的人文精神，这些都是金庸小说中的侠义精神的体现。
金庸武侠小说的侠义观，本质上是要求人们要有一颗热爱天下苍生，心存公正和仁爱的心。
其中最重要的（亦是金庸小说的核心），就是坚持正义，反对邪恶。
他的侠义人物不仅仅是打打杀杀，追求武功，更重要的是在“武斗”之外，他们都在尽力践行和宣扬正义。
例如《射雕英雄传》中，郭靖表现出的侠义精神具有很高的社会意义。
他不场景下，都能表现出高尚的情操与慷慨的胸怀。
他对周围的人都充满了深深的爱与同情，他懂得为人处世，始终把道德放在第一位。
他的侠义正义与拯救苍生的赤诚之心，也影响了其他人的选择，成就了他最后后的统领天下。
除了正义精神，金庸武侠小说中的另一个精神核心，就是对爱情的执着与忠诚。
这同样是中国古代文化传承中的一个重要元素。
金庸的侠义人物，往往是对感情非常执着的人。
如《天龙八部》中段王爷，为了自己一生的爱情，坚守宏图霸业的梦想，最终中兴大宋。
他为了爱情，不惧牺牲自己，放弃一切个人的利益，为自己所爱的人去做无谓的英勇牺牲（其实不一定需要做到这样，但是却体现出人物的高贵和忠诚），所表现的爱情是一种无私奉献，甘于付出，信守承诺的高尚品质，是侠义人物形象的重要方面。
在金庸武侠小说中，侠义观不仅体现在人物形象中，也体现在故事主题和剧情发展中。
他的小说往往讲述了正义和邪恶之间的斗争和战争，呈现了人们的决心和意志，透彻地展现了侠之大者应该具备的道德高度和人格魅力。
浅析金庸武侠小说的文化内涵综述
浅析金庸武侠小说的文化内涵【内容提要】：金庸武侠小说曾经一度风靡于华人读者中，且经久不衰。
总览其作品艺术价值是多方面的，本文主要探究其文化意蕴。
金庸小说用文化在雅俗间搭起桥梁，以其文化品位让“成年人的童话”打入文学殿堂的正厅。
其作品既深深植根于传统文化沃土，又充满金庸个性的创新，具有浓郁的现代意识；金写武侠，可实已突破“武侠”之园囿，既有儒家的积极入世、道家的游心自然、佛家的明世旷达，也有独立的批判精神、民族的和谐平等、个性的自由解放、辩证的亦正亦邪。
文章试图以文化解码金庸武侠，探索通往艺术殿堂的雅俗共赏之路。
【关键词】：金庸文化武侠、儒释道现代意识引言“男金庸、女琼瑶”。
曾经有多少像笔者这样的“金粉”，在青春懵懂时期就开始痴迷其中。
波澜起伏的情节、天马行空的想象、荡气回肠的情感……金庸小说倾倒无数“金迷”的原因可谓不胜枚举，可是当经过岁月的沉淀，何以仍感回味悠长，究其原因，大概是其历久弥香的文化使然吧。
遥想n多年前，它摆在地摊上，处在文化的最边缘，各种盗版乱七八糟。
然而到今天，各大书店上架豪华版，现代文学研究权威严家炎教授在北大开设研究课。
在雅俗之争的时代，金庸小说用文化在雅俗间搭起桥梁，以其文化品位让“成年人的童话”打入文学殿堂的正厅。
下面，就让我们一起推开文化之窗，探视金庸不朽神话之一隅。
一、与中华民族文化心理结构深度契合的文化内涵叶茂源于根深。
文学艺术作品往往都承载着某种特定的民族文化，呈现出这个民族的思想和情感历史。
一般的作家只会讲故事，优秀的文学家更善于塑造人物形象，而杰出的大师级作者则在塑造形象的同时表现和探讨人性及其文化特征。
金庸作品除了艺术功力和技巧外，还有着对中国历史及其文化精神的准确把握、深刻思考和精彩表现。
1.悠长“武侠味”（1）武侠渊源武侠文学的源头当有二：“一是汉初司马迁的《史记》中的游侠、刺客列传；二是魏晋、六朝间盛行的‘杂记体’神异、志怪小说。
”古代一般的武侠小说，以《七侠五义》为代表，确实主要写的是打斗和侠义。
金庸武侠小说的文化价值与社会意义评析
金庸武侠小说的文化价值与社会意义评析一、引言金庸（原名查良镛）是中国近现代最著名的武侠小说作家之一，他的作品深受广大读者喜爱。
其创造的武侠世界中充满了英雄豪杰、江湖恩怨、忍辱负重等元素，不仅吸引了读者，也在很大程度上影响了中国社会。
二、金庸武侠小说的文化价值1. 文学形式的探索金庸的武侠小说在文学形式方面进行了多次探索和创新，他摒弃了传统冗长繁琐的叙事方式，采用简洁明快的语言风格，开创了新时代下武侠小说的写作风格。
2. 对历史文化的传承与发扬金庸将历史人物和故事融入到他的武侠小说中，对中国传统历史文化进行了巧妙演绎。
他不仅展现出古代江湖风貌和生活习俗，还反映了封建社会骨肉分离、忠义仁爱等价值观。
3. 对人性的深刻剖析金庸在小说中塑造了各种各样的人物形象，他们有着不同的背景和性格。
通过这些人物，金庸揭示了人性中的善恶、勇敢与懦弱、仁义和私欲等方面，并通过他们之间的交互展现出复杂而真实的人性。
三、金庸武侠小说的社会意义1. 激发正能量和民族自豪感金庸塑造的英雄形象秉持着荣辱观念，强调个体奋斗与集体利益平衡的关系。
这些英雄角色以其正直、仁义和勇敢激励着读者，传递出积极向上、充满希望和力量的信息。
2. 反腐败与对抗不公正现象金庸笔下很多作品中都存在反腐败、正义执法等主题。
他通过描述江湖规则和黑暗面揭示了社会中的不公正现象，唤醒了广大读者对于社会问题的关注并勇于反抗。
3. 培养独立意识和个人价值观金庸的武侠小说中，主人公往往是有追求、有理想的个体。
他们坚持自己的信念并勇于追求内心真实，激励着读者去探索自己的人生道路，培养独立思考、自尊自强的个人价值观。
四、结论金庸武侠小说在文化价值与社会意义方面具有重要作用。
它不仅是文学形式的创新，更是对历史文化传承和人性深入剖析的体现。
同时，武侠小说中所蕴含的正能量和社会关注也使其成为激发民族自豪感和推动社会进步变革的力量源泉。
分析武侠小说中的江湖文化和侠义精神
侠义精神对江湖文化的升华
侠义道德对江湖文化的提升
侠义精神所倡导的忠诚、信义、仁爱等道德观 念，提升了江湖文化的道德水平。
英雄形象对江湖文化的引领
武侠小说中的英雄形象，以侠义精神为内核， 引领着江湖文化的发展方向。
正义力量对江湖文化的净化
侠义精神所代表的正义力量，不断与江湖中的邪恶势力斗争，净化了江湖文化 。
04
江湖文化与侠义精神的内在联系
江湖文化对侠义精神的塑造
01
江湖规矩与道德准 则
江湖文化中的规矩和道德准则， 如忠诚、信义、仁爱等，为侠义 精神提供了行为指南。
02
武林门派与团队精 神
武林门派间的竞争与合作，体现 了团队精神的重要性，塑造了侠 义精神中的团结与协作。
03
江湖恩怨与正义感
江湖中的恩怨纠葛，激发了侠义 精神中的正义感和为民除害的使 命感。
言行一致，诚实守信
侠客们注重诚信，言行一致，遵守诺 言，不轻易背信弃义。这种正直的品 格不仅赢得了人们的尊重和信任，也 是他们行走江湖的基石。
勇敢无畏的气概
勇于担当责任
侠客们通常具有强烈的责任感和使命 感，勇于担当，敢于面对困难和挑战 。在危难时刻，他们总是挺身而出， 保护弱小，捍卫正义。
不畏强敌，敢于斗争
分析武侠小说中的江湖文 化和侠义精神
汇报人：XX 2024-01-22
目录
• 引言 • 江湖文化在武侠小说中的体现 • 侠义精神在武侠小说中的体现 • 江湖文化与侠义精神的内在联系 • 武侠小说中的经典人物形象分析 • 武侠小说中的江湖文化和侠义精神的现实意义
01
引言
武侠小说的定义与特点
着重表现人物的武艺、道德、情 感等方面的成长与变化。
论金庸小说武侠人物的儒道思想及现代意义
论金庸小说武侠人物的儒道思想及现代意义金庸小说中的武侠人物多数具有儒道思想，体现了传统文化中的价值观和现代社会中的智慧。
他们追求的是"仁义礼智信"等儒家价值观，也注重修身养性、修行内观的道家思想。
这些儒道思想不仅为小说赋予了文化内涵和艺术意义，还对现代社会产生了积极影响。
首先，金庸小说中的武侠人物追求的是"仁义礼智信"等儒家价值观。
儒家主张立身修身齐家治国平天下，要求人们以仁爱为本，以义务为先，以礼仪为准则，以智慧为导向，以信仰为支持。
金庸小说中的人物，如郭靖、黄蓉、杨过等，都具有高尚的品德、独立的人格和崇高的义气。
他们追求的是道义心灵的卓越，以治愈世人心灵创伤。
这种儒家的"仁义礼智信"价值观，也为现代社会提供了人生的指南和底线，使人们能够取得内心的宁静和社会的和谐。
其次，金庸小说中的武侠人物注重修身养性、修行内观的道家思想。
道家主张以道为本，以自然为师，倡导心如止水、无为而治的境界。
金庸小说中的武侠人物，如张无忌、独孤求败等，都有修行内观的经历，追求的是自然、无为的道家境界。
他们在修炼武功的同时，也修养内心，注重修身养性，达到内心的和谐和平静。
这种修行内观的道家思想，给予现代社会指导，在喧闹的世界中寻求平静与内心的安宁，让人们明白必要的时候要懂得放弃，才能获得真正的快乐。
最后，金庸小说中的儒道思想对现代社会产生了很大的影响。
在当今社会，人们对于儒家价值观的重视逐渐增强。
"仁者爱人"的思想引导人们以仁爱之心对待他人，弘扬互助、友善的价值观。
"义"让人们具备对社会的责任感，以正义之心去参与社会事务并关注弱势群体的权益。
"礼"让人们有清晰的行为规范和生活习惯，维护社会秩序和人际关系的和谐。
"智"则让人们具备明辨是非的能力，善于思考、判断和解决问题。
"信"让人们坚守诚信、守信的原则，维护社会的稳定和秩序。
金庸武侠小说中的江湖文化与侠客精神考察
金庸武侠小说中的江湖文化与侠客精神考察金庸先生是中国武侠小说的巨擘，他的作品不仅受到广大读者的喜爱，也影响了整个文化圈。
在金庸的武侠小说中，有着丰富的江湖文化和深厚的侠客精神。
本文将对金庸武侠小说中的江湖文化与侠客精神进行考察。
一、江湖文化的特点江湖文化是金庸武侠小说中的重要元素之一，它代表了江湖世界的规则和价值观念。
首先，江湖文化强调个人英雄主义和自由精神。
在江湖中，个人的力量和智慧决定了一个人的成败，每个人都希望通过自己的努力在江湖中立足。
其次，江湖文化注重忠诚和义气。
无论是正派人物还是邪恶人物，他们都有着对朋友和亲人的血性情感，不顾一切地保护自己的伙伴。
最后，江湖文化强调公平正义。
在江湖中，不论功力高低，只要遵守规矩，即使是敌对的两方也会进行公平的较量。
二、江湖文化的价值观念江湖文化中涵盖了丰富的价值观念。
金庸笔下的江湖人物具有追求真理和自由的精神，他们崇尚侠义和正义，反对腐败和邪恶。
正派人物通常代表了高尚的品德和正义的力量，他们以义气和忠诚为重，用自己的行动诠释了侠客精神。
邪派人物则代表了欺凌和压迫，他们的行为是对正义和道德的颠覆。
这种对立和矛盾使得金庸的武侠小说更加生动有趣。
三、侠客精神的体现侠客精神是金庸武侠小说中最为核心和重要的元素之一。
侠客不仅具备过人的武功，更重要的是他们内心深处的追求和价值观念。
首先，侠客追求正义和公平。
他们不满于社会的腐败和不公，用自己的力量去维护正义，保护弱小者。
其次，侠客强调个人修养和修身养性。
他们注重自己的品德修养，有着高尚的情操和道德观念。
最后，侠客具备舍己为人的精神。
无论是对朋友还是对陌生人，侠客都愿意付出自己的一切来帮助和保护他人。
四、江湖文化与侠客精神的现实意义金庸武侠小说中的江湖文化与侠客精神不仅仅是虚构的故事，更是对现实生活的启示。
在当代社会，我们也可以从中汲取精华。
首先，我们可以学习侠客的坚定信念和毅力，追求自己的目标并为之付出努力。
其次，我们可以借鉴江湖文化中的忠诚和义气，建立真挚的友情和亲人之间的信任。
金庸武侠小说中的侠义精神探析
金庸武侠小说中的侠义精神探析引言金庸先生是中国现代武侠小说的开创者之一，其作品在华语世界产生了深远的影响。
其中，金庸小说中的侠义精神成为了许多读者所津津乐道的话题。
本文旨在对金庸武侠小说中体现的侠义精神进行探析，分析其内涵、特点以及对当代价值观的启示。
1. 侠义精神的概念与特点1.1 侠义精神的定义侠义精神是中国传统文化中重要的人格理想之一，强调个人勇往直前、舍己为人、保卫正义等价值观念。
在金庸武侠小说中，这种精神得到了充分体现。
1.2 侠客与俗士之别金庸小说中通常有两种角色：一类是秉持着正义和仁爱原则、以行侠仗义为乐、不谋私利的“侠客”；另一类是只注重功名利禄、追求权力地位、缺乏道德底线的“俗士”。
这种对比深刻展现了侠义精神的特点。
1.3 侠义与情义的关系金庸小说中，侠客之间的情感纽带往往是他们忠诚于朋友、亲人、恩师等情感纽带所致。
侠客之间基于信任和忠诚的情感联系，进一步强化了他们坚守侠义精神的决心。
2. 金庸小说中典型角色的侠义精神解读2.1 “仁者无敌”--郭靖郭靖是《射雕英雄传》中的主人公，他以其宽厚仁爱、坚持正义原则的形象成为了金庸作品中最具代表性的侠客之一。
通过分析郭靖在小说中所表现出来的侠义精神，我们可以更加全面地理解金庸作品中这一核心思想。
2.2 盟主无敌--黄药师黄药师是《笑傲江湖》中创立丐帮并最终成为盟主的角色。
他践行着对穷困百姓施以援手、平息祸乱的侠义精神。
黄药师的形象使读者对金庸小说中的正义、仁爱等价值观念有了更深刻的理解。
2.3 谋士与侠客--王重阳和杨过通过对比《笑傲江湖》中谋士王重阳和侠客杨过之间的关系，我们可以看到在金庸小说中，谋士与侠客之间并非是敌对关系，而是相辅相成、共同追求正义的存在。
这种合作关系进一步强调了金庸作品中所传达的侠义精神。
3. 金庸作品中侠义精神对当代价值观的启示3.1 坚持正义与仁爱金庸小说中的侠客们坚守着道德准则，始终选择站在弱势群体一方，保护无辜者。
金庸武侠小说的文化内涵
金庸武侠小说的文化内涵金庸是中国当代最著名的武侠小说作家之一，他的作品深受读者喜爱，也对中国文化产生了深远的影响。
金庸的武侠小说不仅仅是一种娱乐形式，更是一种文化内涵的体现。
首先，金庸的武侠小说展现了中国传统文化的精髓。
武侠小说中的武功、江湖规矩、侠义精神等元素都是中国传统文化的重要组成部分。
武功是中国武术的体现，通过小说中的武功描述，读者可以了解到中国武术的种类、特点以及修炼方法。
江湖规矩则是中国古代社会的一种行为准则，它强调忠诚、义气、尊重等价值观念。
侠义精神是中国传统文化中最为重要的一部分，它强调的是个人的忠诚、正义和勇敢。
通过金庸的武侠小说，读者可以感受到这些传统文化的魅力，也可以对中国传统文化有更深入的了解。
其次，金庸的武侠小说反映了社会的现实问题。
虽然武侠小说的故事情节通常发生在古代，但其中所揭示的社会问题却具有普世性。
例如，金庸的作品中经常出现的江湖恩怨、权谋斗争、贪婪欺诈等问题，都是人类社会普遍存在的现象。
通过小说中的人物形象和情节，读者可以看到人性的善恶、道德的高低以及社会的黑暗面。
金庸的武侠小说不仅仅是一种娱乐，更是对社会问题的思考和批判。
此外，金庸的武侠小说中充满了浪漫主义色彩。
武侠小说中的男女主角往往是英俊潇洒、才情出众的人物，他们之间的爱情故事令人动容。
金庸通过小说中的爱情描写，展现了人性中最美好的一面。
同时，他也通过爱情故事中的痴情、坚贞等情感，表达了对于爱情的理解和追求。
这种浪漫主义色彩使得金庸的武侠小说更加吸引人，也更容易让读者产生共鸣。
最后，金庸的武侠小说中还融入了一些哲学思考。
他通过小说中的人物对于生死、命运、人生意义等问题的思考，引发读者对于人生的思考。
金庸的武侠小说并非只是简单的打斗和冒险，而是通过这些故事情节，带给读者一种思考和启示。
读者可以通过金庸的武侠小说，思考自己的人生观和价值观，也可以从中找到对于生活的一些智慧和启示。
总之，金庸的武侠小说不仅仅是一种娱乐形式，更是一种文化内涵的体现。
金庸武侠小说中的江湖文化与侠义精神
金庸武侠小说中的江湖文化与侠义精神金庸是一位伟大的武侠小说作家，他的作品中流淌着丰富的江湖文化和侠义精神，给读者留下了深刻的印象。
江湖，是一个神奇而充满冒险的世界，而侠义精神，则是江湖中人的信仰和追求。
在金庸的武侠小说中，江湖是一个与尘世格格不入的存在，它是一个自由而无拘束的空间。
江湖里，人们可以摆脱封建礼教的束缚，追求自由自在的生活。
在这里，人们可以拥有自己的荣誉和尊严，不受世俗的约束。
正因为如此，江湖才能吸引着许多人投身其中，追求自由和权力。
金庸的江湖世界中，有杨过、郭靖、令狐冲等一系列英雄人物，他们有着不同的身份和背景，但却都在江湖中寻找自己的归宿和价值。
江湖文化是金庸作品中的重要元素，它体现在人物的行为和处世哲学上。
在江湖中，人们必须遵守江湖规矩，尊重江湖道义。
江湖中的争斗，往往以武力为手段，不但要有高强的武功，更要有识人明理的胸怀。
在金庸的作品中，人物之间的战斗并不只是简单的力量对抗，更是智慧和勇气的角逐。
正是因为如此，人们在江湖中争斗的同时，也在不断提升自己的智慧和能力。
江湖文化中，人们学会了宽容和谦虚，学会了尊重和理解。
他们敢于正义、敢于牺牲，为了义气和道义，不惜一切代价。
而侠义精神，则是江湖中人的信仰和追求。
在金庸的小说中，侠义精神不仅体现在人物的正直和勇敢上，更体现在他们对于社会正义和道德价值的追求。
正是因为这种追求，金庸的武侠小说中才有了一系列充满动人情感的故事。
例如《射雕英雄传》中的郭靖，就是一个真正的侠义之士。
他为正义而战，为弱者挺身而出，不顾个人的安危。
他用自己的善良和信念影响着周围的人，改变了他们的命运。
在这样的故事中，读者真正感受到了侠义精神的力量和伟大。
金庸的武侠小说中，江湖文化和侠义精神深深地吸引着人们。
它们不仅仅是故事的背景和主题，更是一种价值观和生活态度。
在现实生活中，虽然江湖和侠义的概念已经渐渐淡漠，但我们仍然可以从金庸的小说中汲取力量和正能量。
江湖文化告诉我们，要有勇气追求自由和梦想；侠义精神告诉我们，要坚守正义和道德，助人为乐。
金庸武侠小说的文化传承与价值观反映
金庸武侠小说的文化传承与价值观反映介绍金庸（原名查良镛）是中国最著名的武侠小说作家之一，他的作品被广大读者视为中国武侠小说的经典之作。
金庸以其精湛的笔墨、引人入胜的情节、丰富的人物形象以及深刻的价值观反映，为中国文化传承做出了巨大贡献。
本文将重点探讨金庸武侠小说的文化传承以及其所反映的价值观。
文化传承传统文化与当代价值观的融合金庸的武侠小说在同传统文化融合的过程中，不仅保留了中国古代武侠文化的精髓，还融入了当代价值观。
他通过描绘武林英雄与普通百姓之间的关系，反映了尊重人权、平等公正的精神。
例如，他的作品中经常出现的是英雄救美的情节，这体现了对弱者的保护和对正义的追求。
视野的开阔金庸的作品不仅在中国有着极高的影响力，也受到了国际读者的喜爱。
他的武侠小说不仅描写了江湖世界的纷争与英雄的际遇，还对当时中国社会的政治、经济、文化等方面进行了深刻的观察和揭示。
他通过小说中的人物和情节展现了自己对社会问题的思考，使读者能够更好地了解历史和文化。
价值观反映正义与道德观念金庸的武侠小说中，武林中的英雄形象往往被赋予强烈的正义感和对邪恶势力的抵抗精神。
他们忍受着痛苦，但终究选择了追求正义，保护弱者。
金庸通过这些英雄形象，渲染了对于正义和道德的执着追求，表达了他对于社会公平正义的价值观。
和平与爱的主题金庸的武侠小说中，和平与爱也是核心主题之一。
他强调了人与人之间的和谐相处，注重维护社会稳定与平衡。
他在作品中赋予了英雄形象一种无私奉献的品质，他们为了爱情、友情甚至是江湖众生的和平而付出自己的一切。
自由与个人价值自由和个人价值是金庸武侠小说中另一个重要的价值观。
他的作品中经常出现的是江湖人士追求自由和个人独立性的形象。
武林中的英雄们都是自由的，他们不受任何势力束缚，他们追求个人的理想和价值，并不断努力实现自己的目标。
结论金庸的武侠小说作为中国文化的瑰宝，不仅传承了传统文化的精髓，同时反映了时代的价值观。
通过他所创造的武侠世界，我们可以看到对正义、道德、和平、爱、自由以及个人价值的追求与探索。
浅析金庸武侠小说的文化内涵
浅析金庸武侠小说的文化内涵【摘要】金庸武侠小说在当代文坛的地位是毋庸置疑的，博大精深的中国文化在其中有深刻的体现。
金庸作品的价值可以从多方面来进行研究，本文仅从文化内涵这个角度对金庸小说的历史文化内涵、传统文化内涵及通俗文化内涵等方面进行概要说明并做简单分析，从而揭示出其作品中文化的广泛性和关联性。
【关键词】金庸，历史文化，通俗文化，传统文化金庸是新派武侠小说最杰出的代表作家，同时也是著名的新闻学家、企业家、政治评论家、社会活动家，其创作的15部武侠小说在世界华人领域和文学界赢得了广泛的关注，金庸本人也被普遍誉为武侠小说领域的“武林盟主”。
“凡是有华人的地方，就一定有金庸武侠小说”。
金庸是在华人世界拥有最多读者的作家。
为何他会拥有那么多的“金迷”呢？为何当下还有一部部金庸的作品被搬到荧屏上与观众见面呢？甚至于同样的一部作品被多次翻拍，观众还是百看不厌呢？究其原因很多，一方面，他继承了古典武侠小说的传统，并将新派武侠小说形式独特、情节曲折、表现豪情狭义的特点发展到一个新高度。
另一方面，金庸将丰富的阅历，渊博的知识融入到小说之中，作品中琴棋书画、诗词典章、天文历法、阴阳五行、儒道佛学均有一定水平的表现，深刻展现了其在政治、哲学、宗教、文学等方面的造诣。
本文主要从金庸武侠小说的历史文化内涵、传统文化内涵、通俗文化内涵以及各种文化交融等方面来对其作品进行分析。
一、金庸武侠小说的历史文化内涵——小说与历史有机融合金庸本人具有较深的史学修养，同时他又十分喜欢历史研究，他对中国历史，特别是中国少数民族历史有着自己独特的理解。
他的武侠小说中涉及了大量的历史人物、历史事件及历史知识。
关于这点他曾这么解释道：“自己在武侠小说中常加入历史背景与历史传说，那是为了使武侠小说显得更加真实可信！”所以在读者眼中，金庸笔下的小说不是刻意追求离奇怪异的故事情节，主观上为了情节起伏而去盲目虚构人物的经历和武功的奇异，没有一点历史真实感。
武侠小说的人物形象与文化底蕴
武侠小说的人物形象与文化底蕴武侠小说是中国文学的特有品种，以其独特的风格和情节，吸引了数以万计的读者。
其中最具代表性的莫过于金庸的作品，如《射雕英雄传》、《天龙八部》、《倚天屠龙记》等，这些作品不仅在文学方面有着巨大的影响力，而且也成为了中国文化的重要组成部分。
本文将从人物形象和文化底蕴两个角度来谈论武侠小说的特色和意义。
一、人物形象武侠小说最显著的特点是其鲜明的人物形象。
通常，武侠小说中的人物可以划分为主角和配角两类。
主角通常是那些带领读者进入故事情节的人物，而配角则是为主角提供相应服务的人物。
我们可以从以下几个角度来了解武侠小说中的不同人物形象。
1.主角形象主角在武侠小说中通常是一个卓越的武功高手，有着过人的智慧和勇气。
在金庸的作品中，例如《天龙八部》中的段誉、《射雕英雄传》中的郭靖，他们个性鲜明，性格独特，有着自己的坚韧和信仰，他们在面对各种困难时会毫不犹豫地保护弱者，维护正义，这给读者留下了深刻印象。
2.配角形象武侠小说中的配角则不同于主角，他们通常不是武功高手，但是他们在小说中也有着非常重要的地位，他们可以帮助主角完成许多任务，也可以在关键时刻提供帮助。
例如金庸的作品中，小龙女就是周伯通和郭靖的一位重要配角，她虽然不会武功，但是她有着非常高的文化修养和感人的情感，让许多读者深深地喜爱她。
二、文化底蕴武侠小说的人物形象不仅细腻而生动，同时其中也蕴含着深厚而浩大的文化底蕴。
武侠小说中表现出的文化底蕴包括了武侠道德、古典诗词和神话故事等方面。
1.武侠道德武侠道德是中国文化中非常重要的一部分，它源远流长，历史悠久。
在武侠小说中，武侠道德体现在许多角色的言行举止中，这些角色有时会遵循武者荣辱制度，有时会凭借着自己的勇气和正义感保护社会弱势群体。
武侠小说中的这些道德观念和行为习惯，就蕴含着中国传统文化中不可忽视的部分。
2.古典诗词古典诗词在中国文学中具有非常重要的地位，同时在武侠小说中也经常出现。
金庸武侠小说中的侠义精神
金庸武侠小说中的侠义精神导言：金庸先生是中国当代最著名的武侠小说作家之一，他的作品以其丰富的想象力、精彩的情节和深刻的人物塑造而闻名于世。
其中，他描绘的侠义精神成为了金庸作品的核心价值观，也深深影响了读者。
本次课程将以金庸武侠小说中的侠义精神为主题，通过分析小说中的经典情节和人物形象，引导学生了解侠义的内涵，培养学生的正义感和责任感。
一、侠义精神的定义和特点1. 侠义的含义侠义是中国传统文化中的重要价值观之一，强调个人的正直、勇敢和无私奉献。
在金庸的武侠小说中，侠义常常体现在主人公们不畏强权，救助弱者，维护正义的行为中。
2. 侠义精神的特点a. 正义感：金庸的小说中，侠义精神来源于主人公的正义感，他们不容忍邪恶的存在，勇敢地站出来维护正义。
b. 无私奉献：侠客们常常不计较个人得失，毫不犹豫地为了他人的利益而奉献自己。
c. 忠诚义气：侠客们对朋友、师傅和家人都有着极高的忠诚度，他们坚守承诺，不离不弃。
二、《射雕英雄传》中的侠义精神《射雕英雄传》是金庸先生最著名的作品之一，小说中的侠客们以其侠义精神深深触动了读者的心灵。
1. 郭靖的侠义之路郭靖是《射雕英雄传》中的主人公，他从小受到父亲郭啸天的熏陶，成长为一个正直、善良的少年。
他在面对邪恶势力时，毫不犹豫地站出来与之抗争，用自己的力量保护弱者。
他的侠义精神体现在他对正义的坚守和对朋友的忠诚。
2. 黄蓉的智勇与侠义黄蓉是《射雕英雄传》中的女主角，她聪明机智，善于运用智谋解决问题。
她在小说中展现出的侠义精神主要体现在她对郭靖的无私奉献和对正义的追求上。
她与郭靖一同经历了许多困难和危险，但她始终坚定地站在郭靖的身边，用自己的智慧和勇气帮助他克服困难。
三、《笑傲江湖》中的侠义精神《笑傲江湖》是金庸先生另一部经典之作，小说中的侠客们以其独特的侠义精神给读者留下了深刻的印象。
1. 令狐冲的豪情与侠义令狐冲是《笑傲江湖》中的主人公，他在江湖中以其豪情和侠义精神而闻名。
《笑傲江湖》中的江湖文化与武侠精神分析
笑傲江湖中的江湖文化与武侠精神分析引言《笑傲江湖》是金庸先生所著的一部经典武侠小说，故事以古代中国江湖为背景，展现了丰富多彩的江湖文化和独特的武侠精神。
本文将对《笑傲江湖》中的江湖文化和武侠精神进行深入分析。
1. 江湖文化1.1 定义与特点•江湖：指古代中国武林中流动不断、无固定居所的武士群体。
•江湖文化：指江湖人士所遵循和传承的价值观、行为规范、生活方式等。
1.2 荣誉与信义在江湖文化中，荣誉和信义被视为至高无上的价值观念。
- 荣誉：江湖人士追求声名与尊敬，注重维护自身名誉。
- 信义：讲究诚实守信，在帮助他人时秉持着保护弱者与施以援手的原则。
1.3 道德与义气江湖文化中的道德观念严谨，强调以正义为准则。
- 道德：鼓励修身齐家治国平天下，尤其注重个人修养和维护社会公正。
- 义气：强调江湖人士之间的忠诚友情和互助关系。
2. 武侠精神2.1 定义与内涵•武侠：指专研武技，行走江湖的侠客、豪杰。
•武侠精神：指具备武侠特质的精神面貌和价值追求。
2.2 江湖义气与抱负理想•江湖义气：武侠视义气为生命，愿意为朋友、亲人或正义事业而舍生忘死。
•抱负理想：武侠怀揣对世界的改变渴望，并为此付出努力。
2.3 执着与悲剧•执着：武侠坚守自身信仰和责任感。
•悲剧：许多武侠遭受背叛、失败或牺牲，但他们从未放弃对正义的追求。
结论《笑傲江湖》中的江湖文化和武侠精神在一定程度上反映了古代中国社会的特点与价值观。
江湖文化以荣誉、信义、道德和义气为核心价值观，充分展示了江湖人士之间的友情与互助。
而武侠精神则强调了执着、抱负理想以及面对悲剧时的坚守。
这种独特的文化与精神塑造了《笑傲江湖》这部经典作品，并深深影响了读者。
它们也是我们可以从中汲取的思想和价值倡导，引领我们正视自身，并在现实生活中追求真善美。
从文化角度解读金庸武侠小说的世界观
从文化角度解读金庸武侠小说的世界观金庸武侠小说是中国乃至世界文学史上的瑰宝之一。
它的精妙情节、优美叙述、真实人物、锋利洞见等成为时下不少国内外读者追崇的原因。
然而，金庸武侠小说的世界观究竟是如何构建的呢？在文化角度上，我们可以从以下几个方面来解读。
第一是江湖。
金庸的小说里，江湖居于极其重要的地位。
江湖是一个超越政治、法律和官僚等权威制度之外的独立系统，也是武林人士展示个性、实现价值、解决矛盾的地方。
江湖里的各种门派、门户、帮派之间互动极为复杂，形成了一个自我调节、自我治理的社会体系。
尽管在江湖人人自危，但也有着明确的规矩和道义准则，比如守信用、重义气、反抗不良权势等。
因此，江湖成了一种不受外界权力控制而能够自我成长和完善的文化现象。
这种文化现象在中国历史上也得到了类似的表达，比如仙侠小说里架空的仙境和修真界，用类似的方式反映中国人对权力与道德的关系与矛盾。
第二是师徒。
在金庸的小说中，师徒关系也是一个极为重要的文化元素。
师徒心灵相通、同舟共济、相互尊重和受教育的自觉性等，反映了中国教育中所强调的师德和德师。
金庸小说中的师徒关系，也是武术修行中的传统文化。
它表现出师爱、教育、自由、童趣四重寓意：即师爱体现出师者的诚信、自由、恩德和平等；教育则体现出弟子的练武、守道、深思和自我修养；自由则反映了个人自由发展的理念，以及信仰和人性尊重; 童趣则其体现的是对人类善意、美好、简单、直接和纯真的向往。
因此，在金庸的小说中，师徒关系不仅是武术修行中的必要元素，更是一种传统文化的表达。
第三是侠义。
金庸小说里的“侠义”是一种超越了法律制度、主张用胸怀和信仰来处置公共事务的生命方式和精神体验。
它的出现、备受赞扬和传承，表现出中国文化中的一种农民英雄主义、修身士大夫主义、道德追求和政治期望。
在它的传承和表现过程中，不仅表现出博大、宽容、包容、牺牲主义的精神寄托，更表现出中国文化中小人物对于主义、法律、政治等权力制度的自我反抗和对其质疑。
金庸小说的文化内涵精神
金庸小说的文化内涵一．序论读金庸，能都出很浓郁的中国古味来。
金庸的中国传统文化底蕴丰富深邃，他小说中的悲歌豪士，风尘侠客，慧质少女，柔情佳人，都是极古典的。
他用一种经历世情的眼光，看着这一切，也写着这一切。
金庸武侠小说虽然产生在香港商业化环境中，但完全没有旧式武侠小说那种低级趣味和粗俗气息。
金庸武侠小说不仅有神奇的想象、迷人的故事，更具有高雅的格调、深邃的思想，通俗而不媚俗。
他的小说透过对众多武林人物的描绘，深入地写出了历史和社会的人生百态，体现出丰富而复杂的现实内容和文化传统及作者自己的真知灼见。
本文将国传统文化为切八点．选取其经典作品，从中分析文本所体现出的缔结在金庸心中的英雄、身世、情爱等传统文化情结以及现代思想。
二．本论金庸小说的传统精神：1、儒家之“正义”；①路见不平，拔刀相助主持正义，打抱不平；《笑傲江湖》中令狐冲为救仪琳，与田伯光死缠。
《碧血剑》中袁承志救焦公礼全家与金龙帮斗。
②为国为民，奋不顾身《神雕侠侣》中郭靖坚持抗元，死守襄阳城，一守几十年，明知失败，绝不放弃。
黄蓉原想借汗血宝马脱身，郭坚拒。
此为金之小说第一大侠。
《天龙八部》中的萧峰，当契丹人身份暴露后，辞去丐帮帮主，但发誓决不伤汉人一条性命，劝阻帮内分裂，深明大义，顾全大局，目睹宋辽人民苦难，到辽国后，反对辽侵宋，迫使辽皇帝收回成命，自己在雁门关自尽。
丐帮吴长老大哭。
2．道家之“超迈脱俗”“自在无为”①人物形象之“畸”“神”一是畸人。
武功非凡，远胜常人，《射雕英雄传》中江南七怪。
洪七公，九指神丐；柯镇恶、梅超风都是瞎子；欧阳锋，疯子。
杨过，武功本平平，但砍了一手后，武功突进，庄子重德行不为俗世所囿，而与天地相合。
二是神人。
《神雕》中小龙女：“面容秀美绝俗”《射雕》中黄药师住在长年桃花盛开孤岛上。
庄子《逍遥游》藐姑射之山，有神人居焉。
②武功之“自然”武功艺术化、审美化，诗、词、书、画、乐等一一化成武功打斗形式。
其一，内功胜外功内功是一种气，内气养成，身轻如燕，坚如钢铁。
金庸武侠小说中的江湖文化
金庸武侠小说中的江湖文化概述江湖文化是中国传统武侠小说中的一种特有文化现象，它包含着独特的价值观、行为准则和社会组织形式。
而在金庸先生创作的武侠小说中，江湖文化更是被深入描绘和展示。
本文将从以下几个方面来探究金庸武侠小说中的江湖文化。
武林义气在金庸武侠小说中，义气是江湖文化中一种非常重要的价值观。
无论是《笑傲江湖》还是《天龙八部》，主人公们都坚守着自己心中的道义，为正义而战。
他们以义字为重，信守诺言，忠于朋友和自己所认可的帮派或门派。
他们之间建立起了牢固且忠诚的兄弟情谊，在危难时刻相互扶持，共同面对敌人。
门派势力与恩怨纷争在金庸武侠小说中，各个门派势力可以说是江湖文化中一个重要的组成部分。
每个门派都有自己独特的武功和理念，他们为了争夺权力地位或者争夺宝物资源而展开了激烈的斗争。
《神雕侠侣》中的五岳剑派、《倚天屠龙记》中的明教，这些门派之间的恩怨纷争构成了小说情节的重要线索之一。
草木皆兵的江湖在金庸武侠小说中，江湖生活是一个充满危险和不确定性的世界。
除了正邪势力之间的对决，江湖上还存在着大量的隐匿杀手和刺客、赌棍、私盗等各种社会渣滓。
不管是主角还是配角，在江湖生活中都需要时刻保持警惕，并具备一定的自我保护能力。
义士与江湖豪杰金庸先生笔下塑造出了众多令人仰慕的义士与江湖豪杰形象。
无论是郭靖黄蓉、小龙女杨过、还是令狐冲任盈盈等等，这些英雄人物在根本道德准则的指引下，保护弱小、维护正义，成为江湖中的传奇。
他们追求自由、独立和正义，并且经历了琳琅满目的冒险和挑战。
结语金庸先生的武侠小说不仅给读者带来了精彩纷呈的故事情节和扣人心弦的武打场面，更展现了一个别样而且独特的江湖文化。
这种江湖文化包括了武林义气、门派势力与恩怨纷争、草木皆兵的江湖以及众多令人钦佩的义士与江湖豪杰。
通过金庸武侠小说中对江湖文化的深入描绘，读者能够领略到其中蕴含的价值观和道德准则，并从中汲取力量和勇气去面对现实生活中各种困境和挑战。
千古侠客梦——金庸新武侠小说赏析
千古侠客梦——金庸新武侠小说赏析一、金庸小说的传统精神1．儒家之“正义”武侠小说在本质上宣扬复古主义、念旧情怀的小说表达作家对过去的追忆——道德礼法。
构成金小说最基本的人性关注，一开始与礼仪有关，义是侠士魂灵，也是金小说核心。
儒家重人德，讲究文如其人，金发展为武如其人，义与仁关系密切。
从事的轰轰烈烈的事业，仁是儒家思想核心，通过义才能实现，注重个体对他人、群体的爱。
侠之大者：为国为民惺惺相惜。
《雪山飞狐》中写胡一刀与苗人风惺惺相惜的义气。
均因是李自成侍卫之子。
两人比武头几天不分胜负，双方相互钦敬。
白天比武、夜间喝酒，苗人风将剑招传胡一刀，胡一刀将刀法授苗。
第四天，胡夫人看出苗人风破绽。
第五天，向丈夫使眼色，但胡不忍，夫人摔孩子，后胡提议换兵器，打成平手，后有人暗中在兵器上涂药，胡一刀死，胡夫人横刀殉夫，将孩子交苗人风，忙乱中却被他人带走，此后，苗人风每到过年，必祭胡。
《倚天屠龙记》中，张翠山、殷素素觉得有负于三师兄俞岱岩，夫妇双双自尽，张无忌为救义父谢逊，更是吃尽苦头，几乎牺牲。
《鹿鼎记》中韦小宝，既不捉天地会的人，也不杀康熙，康扣住韦小宝，准备炮轰子爵府，消灭天地会骨干，韦小宝为报信，捅了称兄道弟的多隆一刀，但心里又释道：“你是鞑子，我天地会靠杀鞑子吃饭，不杀你不行”反正你要死，不然皇上也要砍你头云云。
但多隆命大，也保住了韦小宝的义气。
《鹿》中韦小宝好色，讲义气，见陈圆圆之女阿珂，色心大发，胡搅蛮缠，惊晕，却又想摸手，又无勇气，陈近南伤重而死，韦小宝声嘶力竭叫“师父，师父”。
（武功平平，却做天地会总舵主）出了妓院，却成了鹿鼎公，好色，却入了少林寺。
①路见不平，拔刀相助主持正义，打抱不平《笑傲江湖》中令狐冲为救仪琳，与田伯光死缠。
《碧血剑》中袁承志救焦公礼全家与金龙帮斗，也源此。
其一，焦公礼杀闵子叶，因这人为总镖头拿了人钱却不予保护，反而与强盗勾结准备杀户主并占人家女儿。
其二，焦公礼与太白三不和，因不愿与其跟清兵勾结。
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浅析金庸武侠小说的文化内涵魏中龑摘要：金庸武侠小说的价值，是可以从多方面来审视的，本文仅从文化意蕴来进行一些分析。
金庸武侠文坛的地位是因其作品的实际价值而确定的，他的作品既超越了前辈、也超越了同辈武侠作家的作品，更重要的是，他的作品实际突破了“武侠”的园囿，儒家的强烈社会责任感，道家的游心于自然，佛家的明世旷达都在其中有深刻的体现。
本文旨在从对中国传统文化的精义进行透视，从而探究金庸的武侠人物所包涵的厚重的传统文化之美、尤其是儒家文化之美。
并且，本文还将就传统文化在金庸武侠小说中的存在形态稍作分析。
关键词：金庸，隐士，郭靖，传统文化，西方文学引言：金庸，原名查良镛，当代著名作家、新闻学家、企业家、政治评论家、社会活动家。
金庸是新派武侠小说最杰出的代表作家，被普遍誉为武侠小说史上前无古人后无来者的“绝代宗师”和“泰山北斗”，更有金迷们尊称其为“金大侠”或“查大侠”。
[1] 金庸博学多才。
就武侠小说方面，金庸阅历丰富，知识渊博，文思敏捷，眼光独到。
他继承古典武侠小说之精华，开创了形式独特、情节曲折、描写细腻且深具人性和豪情侠义的新派武侠小说先河。
凡历史均有篡改，在政治、古代哲学、宗教、文学、艺术、电影等都有研究，作品中琴棋书画、诗词典章、天文历算、阴阳五行、奇门遁甲、儒道佛学均有涉猎。
本文便是从其中国传统文化入手，对金庸小说蕴涵的文化内涵做简要分析。
一、金庸武侠小说中的中国传统文化（一）传统文化任何文学艺术都是某种特定民族文化的载体，演绎着特定民族的思想和情感历史。
中国的传统文学艺术样式里，就浸透着以儒、道、佛为代表和主流的中国传统文化。
从传统武侠小说到现代新派武侠小说，其间虽有武侠与义侠、庙堂与江湖、历史与玄幻、神魔与侠客等方面的差异与演变，但其精神内蕴，始终都脱离不开中国的传统思想。
金庸武侠小说的创作，是武侠小说发展史上一个几乎无法逾越的里程碑，它浓厚迷人的文化意味，是完全可以当作文化小说来阅读的。
不论是引人人胜的棋理、酒道、花艺、画趣、书法、琴技，还是奥妙无尽的易理禅宗，甚至是妙趣横生的野史传奇，无不令人在茶余酒后消闲解闷之中受益良多。
那充满睿智的幽默更是令人绝倒，显示了金庸举重若轻、游刃有余的高超技法。
具体来看，金庸时常会将小说中的武功描写与中华民族的文艺和传统文化精神融合在一起，琴棋书画、九宫八卦、医道、用毒皆可为传世神功，形成了“雅化”的武功。
如《天龙八部》中，段誉在山谷中习得的逍遥派神功凌波微步，便是由伏羲八卦演化而来，只是段誉每每将其当做逃命的本领，却令人忍俊不禁。
又如《飞狐外传》中毒手药王，就曾凭用毒之道，与天下第一高手苗人凤相斗相惜，之后其幼徒程灵素也很好的发扬了其师的毒技与仁心。
而最最能体现武功描写与传统文化融合的，则当数朱子柳与霍都的那场打斗，一阳指与书法的完美契合！朱子柳出手即是一帖《房玄龄碑》，笔势圆劲流丽，出招外柔内刚。
每次看到此处都会想即使是褚遂良再世，只怕也写不出朱夫子此时的心境。
遥想当年房玄龄辅佐李世民削平群雄，定社稷之功；而此日朱子柳之战，关乎国家命运，民族气节。
他以此帖开笔，意仿贤相之能，既合乎其大理宰相的身份，又挥洒出一战定鼎的决心。
其后笔锋更胜，草书之轻狂，篆鼓之古朴，铁钩银划，杀得霍都狼狈不堪，令人拍案叫绝！而最后以春秋古篆石鼓文收笔，于霍都扇上题下“尔乃蛮夷”四个大字，更是酣畅淋漓，让人胸怀为之一舒！这种武打与传统文化融合的方式，正是许多读者从金庸小说中汲取大量中国传统文化营养，并对之印象深刻、经久不忘的原因。
而金庸于小说中融合传统文化的关键，大概就在于此。
（二）隐逸文化金庸小说中不少人物身上都有着隐士的影子与气质，譬如杨过、令狐冲等等，不一而足。
那么这里，便不得不提到中国强大的隐逸文化传统。
隐士，又称高士、逸士、幽人、处士、隐者等。
若从传说中的果父、许由算起，中国的隐逸传统与中华民族的文明史几乎同源。
商朝的伊尹，有宰辅之才德却又杂于平民之中。
《史记》称之为“处士”。
周初的伯夷叔齐，认为周伐商是叛逆，宁纵其才于荒野，坚不事周，终不食周粟而死，孔子称他们为“逸民”。
自汉以后，隐士的身份逐渐明确起来，一般指那些不与当权者合作又有很高的文化道德素养及卓著的社会影响的人。
而究探中国隐逸文化的源头，还是应当追溯到孔子。
孔子当然不是隐士，而且明确反对过隐逸，但他的思想里却隐含着许多滋养隐逸文化形成的因子。
孔子一方面挺立了一种积极入世的价值观，并构建了一些极高明的处世策略，但孔子对隐者的赞誉以及他在情感上、思想深处对远离喧嚣、回归自然的向往与肯定，则为后世隐者受人尊重的社会地位的奠定有着直接而巨大的影响。
庄子是隐士的真正祖先，他全面系统地提出了中国的隐逸理论。
庄子的隐逸思想首先是一种面对社会精神牢笼的觉醒，否定一切世俗的功名利禄，使之不扰于心，并进一步卸除了社会责任，使自己成为一种纯粹的自我存在，心外无物。
且不仅要隐身，还要隐心，由纯粹的自我存在升华到纯粹超然的精神存在。
隐士，是一个复杂的概念，绝不仅指那些啸傲山林而一生不问世事的人，更重要的是指隐逸传统，隐逸文化。
凡具有隐逸意味的人都应被当作隐士看。
如大名鼎鼎垂宇宙，被誉为“古今隐逸诗人之宗”的陶渊明。
这位大隐士把儒道两家的隐逸精神相融合，既不是冷漠的避世，也不是愤不释怀的怨怼，而是摆脱樊笼后获得了人格的独立和自由，并将这种自由，积极地指向对无道现实的批判和矫正。
陶渊明这种独立、自由、深情而又刚劲的生命情调是中国隐逸文化发展到成熟阶段的标志。
隐逸文化在金庸小说中的体现，最明显的便是杨过与令狐冲二人。
而杨过更是这种传统文化陶冶出的杰出的英雄人物，令人心折！其个性任情率性，且有着勇于反抗世俗，不惜遁迹山林的隐士特质。
当郭靖知道他与其师小龙女相恋，劝导其“过而改之，善莫大焉”，最后劝而不果，甚至以性命相逼，杨过却不曾有一丝的松口妥协，于他来看，一切世俗眼光，怎比得上他与姑姑的真情厮守，这种勇于反抗世俗礼教，不为世俗礼法所羁绊的洒脱，使其最终的归隐显得顺理成章，没有丝毫突兀，也只有这样有着狷狂率性气质的人物，才能从容挣脱世俗樊笼，飘然隐去。
（三）侠文化一般的侠，体现在以武功来扶善锄恶，扶危济困，打抱不平。
这虽不及大侠的旨归宏远，但本质上仍然是入世的，呈现了一种积极的人生态度。
不过上古时代中国的侠似乎并不具备后来的、其实只有在文学中才完备的道德理性。
司马迁的《游侠列传》中的人物，主要是感恩知报，重然诺，轻死重义。
他们的人生纯粹是为私人恩怨的，不怎么计较是非。
其中许多人，成了私债的奴隶，只好以死偿之。
这种侠，很个人化。
大约他们对个人的尊严看得十分重，收受了他人的恩惠就会觉得自己的人生有了亏欠，要不惜一切代价把心理的亏欠摆平才安心。
以私人的方式——武力干预的方式来解决问题，即韩非子所谓“儒以文乱纲，侠以武犯禁”。
[2] 后世的侠，要普遍地助危济困，并不限于报答和自己有特殊关系的人，所以更有理想主义和浪漫主义的色彩。
金庸创造的武侠属于后一种。
不管到了哪里，路见不平，就需出手干预，不管和自己是不是相干。
用金庸小说中人物的话来说就是“为国为民，侠之大者。
”这种武侠形象的形成和普遍化，大约与清官一样，是由于现实社会中人们对于不平等现象的无能为力，因而寄希望于那些具有特殊人格、能力的人们。
《飞狐外传》中的赵半山对胡斐说:“一个人学武，如不能卫国御侮、行侠仗义、济危扶困，远不如作个寻常农夫，种田过活了”。
[3]在金庸笔下，我们看到的是任重道远，以天下为己任的使命感，富贵不能淫、威武不能屈、贫贱不能移的气节，托孤寄命、临大节不可夺的操守。
《书剑恩仇录》中的陈家洛，《射雕英雄传》中的郭靖，《天龙八部》中的萧峰，都是此类人物的代表，他们身上的正气与勇气无不深深打动了读者。
而这种正气与勇气，恰恰就是金庸小说中侠文化的体现。
《射雕英雄传》是金庸武侠小说创作的第一个高峰，是金庸武侠小说创作风格成熟的一个标志。
它在武侠小说创作史上，第一次以人生为线索，塑造了郭靖这个人物形象。
郭靖是个极成功的人物。
他与陈家洛贵介公子的形象刚相反，是个出身农家的朴实少年，而且生性愚钝，说话木讷，与袁承志差得远了。
他甚至肤色黑黝，面貌平凡，绝对谈不上俏俊。
郭靖写得成功，是因为他的性格清楚稳定，他似乎是正统道德观念及传统侠义精神的化身，他的一举一动无不发自自然内心，读者或者不同意他的看法做法，但绝不会不明白他，或对他有所怀疑，“郭靖”这个人物的真实感，大部分来自他朴实而真诚这个特质。
郭靖自小人生目标明确：做个好男儿，为父亲报仇。
“报仇”这个观念，在现代现实社会当然不容许，但在武侠小说的江湖世界来说，却是武侠人物最基本的道德责任。
我认为不应以现实眼光看“报仇”，而是该用象征的观点看，把“报仇”理解为世俗社会指定的道德责任及权利。
郭靖“报父仇”的目标，并非仅仅是一个狭隘的个人动机，而是应该将江南的牛家村放到宋元错综复杂的社会矛盾中来看，也就是履行社会义务的一部分，其根本就是“做个好男儿”。
郭靖的道德观念不是从高深理论得来的，而是基于一些十分平常的信念，例如尊长的吩咐必须遵从，答应了人的事一定要做；对朋友要忠心，不能贪生怕死；不可欺骗人；不可贪人钱财等等。
“为国为民”，就是从这些简单平常道德观念而来的理想，没有什么难懂之处。
郭靖的不平凡，在于他由始至终毫无犹豫地忠于自己从小培养成的道德信念。
聪明人在道德问题上往往摇摆不定，愚钝的人反而坚定而意念明确，郭靖生性愚钝，他在道德抉择上也异常清楚，这是符合实情的。
他在华筝公主与黄蓉之间，选择了跟华筝成亲而舍弃黄蓉，黄蓉凄然问他原因，他就是说：“我是个蠢人，什么事理都不明白，我只知道答允过的话，决不能反悔。
可是我也不打诳语，不管怎样，我心中只有你。
”[4]郭靖没有陈家洛的优柔寡断，也没有袁承志的自以为是，他的笨拙反而是他令人信任敬重的根由。
郭靖比陈家洛、袁承志两个人物更成功，还有一个重要原因，就是他有一段发展及成熟的过程，小郭靖蕴涵成熟的郭靖，他的个性及道德伦理基础也始终不移，但是他透过经历，从被动变为主动，他的道德价值也由外来的规戒演变成他自己的处世原则。
他在华筝及黄蓉之间的抉择，就是一个精彩的例子。
他开始时是想，尊长为我规定了的事必然是对的，所以我必须娶华筝；但是按照父亲的遗命，我要跟杨康好，而按照杨伯父的遗命，我得娶穆念慈为妻；这些事显然是不能做的，那么尊长为我规定的事便不是一定对的了，但是他随着想到“答应了人的事决不能反悔”，他就毫无疑问了，他答应了娶华筝，他一定要实践诺言，这个例子是个清楚的转折点，郭靖由服从尊长的被动，进展到自己承担自己言行的后果的主动。
这个例子的一个有趣之处是，在“尊长规定”与自己内心感情倾向两个准绳之间，他选择了内心感情倾向，他不肯为“别人的几句话”而跟黄蓉分开；但在自己的感情倾向与道义责任之间，他却毫不犹豫地选择了道义责任。