民族志方法研究(1)
民族志研究方法
民族志研究方法摘要：民族志方法（Ethnography）是最典型的解释性研究方法，得益于文化人类学研究的推动。
传播的民族志（ethnography of communication）是从文化人类学及社会语言学中演化而来的传播学的一门新分支，在此，阐释者试图理解的是某一文化或群体成员所采用的传播方式。
总体说来，民族志研究方法虽然已经受到包括新闻传播学界的学者们的广泛关注，民族志研究方法未来有何转变，目前还没有一下定论，不过一部“好”的民族志应该有如下特点：首先，它应该通过描写田野工作环境，解说日常生活的意义，关注微观过程来暗示人类学者“曾身历其境”；其次，它应该通过对异乡他族的文化和语言进行跨越界限的翻译，显示民族志作者的语言功底，并表现他对土著文化的意义和主体性的掌握；第三，它应该赋予文化以整体观的意义。
关键词：民族志文化人类学传播民族志研究方法民族志方法（Ethnography）[1] 大概是最典型的解释性研究方法。
其中ethno意指“一个民族”、“一群人”或“一个文化群体”[2] ；而graphy 是绘图、画像的意思，所以，Ethnography的意涵便是“人类画像”，并且是一种同一族群当中人们“方向或生活”画像。
也就是说，民族志研究是在描述一个种族或一个团体中的人的生活方式，并解析其与文化中的人、事、时、地、物各因素之交互影响过程。
研究者必须“长时间参与”或以“一对一的访谈”方式搜集数据。
重视他们原本的真面目，叙述他们如何行动、如何交互作用、如何建构意义、如何加以诠释等问题。
其目的在发现他们的信念、价值、观点和动机等，而且要从团体中的成员观点，来了解这些信念和价值如何发展和改变。
Wolcott分析民族志而发现民族志中心要素有如下几方面的内容：1.作者使用描述并具有高层次的细节;2.作者非正式的叙说故事，宛如一个说书者;3.作者探究角色的文化事件及团体中的行为;4.作者描述每一个人日常生活;5.全面的格式是描述的、分析的和解释的;6.文章包含问题。
学术研究中的民族志研究方法
学术研究与科技创新的融合摘要：本文旨在探讨学术研究与科技创新的融合，以及这种融合如何推动科学进步和社会发展。
我们将讨论学术研究的重要性，科技创新的动力，以及如何通过合作和跨学科研究实现这种融合。
一、引言学术研究是科学进步的基础，它为新的知识和理解提供了平台。
科技创新则是推动社会发展的重要驱动力，它为解决实际问题，提高生活质量提供了解决方案。
学术研究和科技创新的融合，可以为人类社会带来更为深远的影响。
二、学术研究的重要性学术研究不仅是科学进步的基础，也是创新的基础。
它提供了新的知识，新的视角，新的工具和方法。
通过深入的研究，我们可以更好地理解自然现象，开发新的技术，解决社会问题。
学术研究也是培养科研人才的重要途径，他们将通过研究和发现，为未来的科技创新奠定基础。
三、科技创新的动力科技创新的动力来自于市场需求，技术突破，政策支持，以及创新环境的营造。
科技创新不仅可以解决实际问题，提高生活质量，还可以带来经济利益，推动经济发展。
科技创新也是推动社会发展的重要手段，它可以帮助我们应对全球性的挑战，如环境问题，医疗问题等。
四、学术研究和科技创新的融合学术研究和科技创新的融合可以通过多种方式实现。
首先，跨学科的研究是实现这种融合的关键。
不同领域的专家可以共同研究，相互启发，产生新的想法和解决方案。
其次，合作也是实现这种融合的重要方式。
科研机构、企业、政府等可以共同合作，共享资源，共享成果。
最后，政策支持也是推动学术研究和科技创新融合的重要手段。
政策应该鼓励科研机构和企业进行合作，支持跨学科的研究，提供资金和资源支持。
五、结论学术研究和科技创新的融合是推动科学进步和社会发展的重要手段。
通过跨学科的研究和合作，我们可以产生新的知识和理解，解决实际问题，提高生活质量。
为了实现这种融合，我们需要政策支持，也需要科研机构、企业、政府等各方面的共同努力。
只有这样，我们才能真正实现学术研究和科技创新的融合，为人类社会带来更为深远的影响。
数码民族志研究方法(一)
数码民族志研究方法(一)数码民族志研究引言数码民族志研究是一种对数字化时代下的群体行为和文化现象进行观察和分析的学术研究方法。
通过运用不同的方法和工具，我们可以深入了解数字化时代人们的日常生活、价值观念和社会互动。
本文将介绍几种常见的数码民族志研究方法，帮助读者更好地理解这一领域。
1. 参与观察参与观察是数码民族志研究的常用方法之一。
研究者通过参与群体的日常活动，亲自体验数码产品和服务，以获得深入的了解。
在参与观察中，研究者通常会记录下所见所闻，并进行反思和分析。
参与观察的优点包括能够获得真实而详细的数据，可以深入了解群体的行为和态度。
然而，参与观察也存在一定的局限性，研究者的主观因素可能影响数据的客观性，同时也可能引发伦理问题，需要慎重对待。
2. 访谈访谈是另一种常见的数码民族志研究方法。
通过与群体的成员进行深度访谈，研究者可以获取详细的信息和观点。
访谈可以是结构化的，即按照预定的问题进行；也可以是半结构化或非结构化的，根据被访者的回答进行延伸和深入。
访谈的优点包括能够获得被访者的真实感受和体验，可以获取丰富的语言材料。
然而，访谈也有一些限制，比如受访者可能因为不愿回答某些问题或存在记忆偏差而影响数据的准确性。
3. 数字数据分析在数字化时代，大量的数字数据可以成为数码民族志研究的重要来源。
通过分析社交媒体平台、网络论坛等的数据，研究者可以了解用户的行为模式、兴趣偏好和社会互动。
数字数据分析的优势在于能够处理大数据并进行量化分析，发现隐藏的模式和趋势。
然而，数字数据分析也需要娴熟的数据处理和统计分析技巧，同时也要注意数据的隐私和安全问题。
4. 文献研究文献研究是数码民族志研究的基础。
通过查阅相关的书籍、期刊论文、报告和研究资料，研究者可以了解之前的研究成果，建立起对数码民族志研究领域的认识和理解。
文献研究的好处在于能够获得广泛的知识背景和理论框架，可以借鉴之前的研究方法和结论。
然而，文献研究也需要筛选和评估不同来源的文献，防止信息的偏颇和错误引用。
民族志研究过程之资料分析
三、技巧
2）阐明性内容分析(e content analysis) 是通过借助语境材料来澄清松散的、模糊的或矛盾的段
落的方法。语境材料包括词典、语法、上下文和文本 外的情境。 狭义语境分析：借助上下文或文本中存在于其他地方的 命题来阐明当下正在分析的段落。 广义语境分析：借助文本外的信息（如：关于作者信息、 文本产生的情景的信息、其他理论）来阐明当下正在 分析的段落。 在分析的基础上，形成阐明性释义(explicating paraphrase
括：类型如访谈、观察；资料提供者姓名性别 职业；收集资料的时间地点情境；研究者姓名 性别职业；资料的排列序号，等等 将所有资料复印一份，用以在分析时剪贴和分类。 原稿保存。当然电子版原稿肯定会保存的
一、资料整理概述
4、原始资料阅读 先熟悉资料，琢磨其中的意义和相关关系 A.投降的态度： 让资料自己说话； 向自己在与资料的互动过程中产生的感觉
二、归类
2、编码与归类 编码（coding）：通过使用代码把材料打散、概念化、
并以新的方式组合在一起的过程。编码过程包括对现 象、个案、概念等进行不断地比较，并通过逐级层层 抽象而导致理论的形成。在这一过程中，不同的材料 内容被赋予不同的概念或代码。首先是分别给材料单 元赋予紧扣文本原意的概念或代码，然后在此基础上 逐步形成越来越抽象的概念或代码。 归类（categorizing）：它指在材料分析过程中，把编码 过程所提出的概念和代码概括成类属概念，同时澄清 概念与类属之间，或类属概念与上位概念之间的关系。
4、定性内容分析的技巧 1）概括性内容分析 (summarizing content
analysis) 对材料进行释义(paraphrase)，省略那些不太相
关的段落和具有相同含义的释义（第一次删 减）。 对相似的释义进行归拢和概括（第二次删减）。 这是在更抽象的水平上对文本材料的含义进行 概括总结。
民族志研究方法
民族志研究方法据柯塔克(Kottak 2008)的归纳，民族志研究方法有下列几类（十类）：观察与参与观察对于日常行为的直接、第一手的观察，包括参与观察。
民族志研究者在各种场合观察个人行为与集体行为。
他们往往在田野地点停留超过一年，可因此观察一整年的循环。
相处共话、访谈研究者运用许多正式程度不同的访问方式进行访谈。
包括有助于维持互信关系的闲话家常、提供当下活动的知识、长时间访谈。
访谈可能是有结构或无结构的。
系谱法早期研究者发展出系谱记号与象征，来研究亲属、继嗣与婚姻。
系谱是非工业化社会的组织基础，当地人每天都与近亲共同生活及工作。
人类学家需要搜集系谱资料，以了解社会关系并重建历史。
重要文化报道人每一个社群都有某些人，由于他们的机运、经验、天份或训练，而能提供某些生活面向的全部讯息或有用讯息。
也因此成为重要文化报道人。
生命史某些村民比起其他人，对研究者更感兴趣，而且更有助益、风趣与愉快。
当某个人特别引起人类学家的兴趣，他们可能会搜集他﹙她﹚的生命史。
主位观点与客位观点民族志研究者往往结合两种研究策略：主位观点﹙emic，当地人取向的观点﹚、客位观点﹙etic，科学家取向的观点﹚。
这些语汇源自于语言学，主位观点探究当地人如何思考感知与分类这个世界。
客位观点则是观察者所注意到的且重要的事情。
问题取向的民族志研究民族志的趋势，已从全貌观的叙述转向更具问题取向与实验性质。
想要研究全部事情是不可能的。
大多数的人类学家在进入田野前，往往带着一个准备处理的问题，搜集关于这个问题的资料。
长期研究长期研究是针对某个社区、区域、社会、文化或其他单位的长时间研究，这往往建立在多次重访的基础上。
现在的民族志多半包括二次以上田野研究的资料。
团队研究新进的研究者以先前学者的接触与发现为基础，以增进关于当地人如何因应与经营新环境的知识。
学术应是一项集体事业，先行者将过去的资料放在这整个事业中，让新世代学者继续运用。
调查研究越来越多人类学家在大规模社会中从事研究，他们发展了结合民族志研究与调查研究的创新方式。
民族志研究
民族志研究民族志研究是一门专门研究民族学的学科。
民族志研究的目的是通过对不同民族的文化、社会结构、经济状况、历史发展等方面进行深入研究，揭示不同民族群体的特点和规律，并为国家治理、文化传承和民族和谐发展提供有益启示。
首先，民族志研究通过对不同民族的文化进行研究，探讨其宗教、语言、艺术、风俗习惯等方面的内容。
这些文化特征是不同民族区别于其他民族的重要标志，也是彰显民族个性和独特性的关键要素。
民族志研究通过对这些文化特征的深入剖析，可以更好地理解不同民族的思维方式、行为准则和生活习惯，促进不同民族之间的相互理解和交流。
其次，民族志研究还通过对不同民族的社会结构进行研究，揭示其社会组织、社会关系和社会分工等方面的情况。
不同民族的社会结构存在着一定的差异，在不同的历史和文化背景下，形成了各具特色的社会组织模式和社会交往规则。
民族志研究通过对这些社会结构的分析，可以深入了解不同民族社会运行的方式和规律，为国家治理和社会发展提供参考和借鉴。
此外，民族志研究还对不同民族的经济状况进行研究，包括农业生产、手工业制造、贸易往来等方面的内容。
由于不同民族地理环境和历史背景的差异，各民族在经济发展方面也表现出各具特色的特点。
民族志研究通过对这些经济状况的分析，可以为区域经济发展、产业布局和资源利用等方面提供有益启示。
最后，民族志研究还对不同民族的历史发展进行研究，追溯其起源、演变和发展过程。
民族的历史是其发展的基础和重要组成部分，理解民族的历史可以帮助我们更好地理解和把握当下的现实情况。
民族志研究通过对历史发展的研究，可以为我们认识和评估民族发展的路径和趋势提供参考，并为国家历史记述和文化传承提供重要依据。
总的来说，民族志研究通过对不同民族的文化、社会结构、经济状况、历史发展等方面进行深入研究，可以帮助我们深入了解不同民族的特点和规律，进而为国家治理、文化传承和民族和谐发展提供有益启示。
这门学科的发展对于促进各民族之间的相互理解、促进民族和谐发展具有重要意义。
民族志研究方法
民族志研究方法民族志研究方法是指在进行民族志研究时所采用的一系列研究手段和方法。
民族志研究是对人类社会各个方面进行全面深入的研究，它涉及到人类社会的各个方面，包括经济、政治、文化、宗教、习俗等。
而要进行民族志研究，就需要运用一定的方法来进行实证研究和数据收集，从而得出客观、科学的结论。
下面将介绍几种常见的民族志研究方法。
首先，田野调查是民族志研究中常用的方法之一。
田野调查是指研究者深入到研究对象所在的社会群体中，通过实地观察、访谈、问卷调查等方式，收集大量的原始数据。
通过田野调查，研究者可以深入了解研究对象的生活状态、社会关系、文化习俗等，从而为后续的研究提供丰富的素材和数据支持。
其次，档案资料的搜集和整理也是民族志研究中不可或缺的方法。
在进行民族志研究时，研究者需要收集和整理大量的历史文献、档案资料等，以便对研究对象的历史演变、文化传承等方面进行深入的分析和研究。
通过对档案资料的搜集和整理，研究者可以获取到丰富的历史信息和文化遗产，为民族志研究提供坚实的历史依据。
此外，参与观察也是民族志研究中常用的方法之一。
参与观察是指研究者深入到研究对象所在的社会群体中，通过参与他们的日常生活、活动和仪式等，亲身感受和体验研究对象的生活方式、价值观念和文化传统。
通过参与观察，研究者可以更加深入地了解研究对象的内心世界和文化特征，为民族志研究提供更加真实和生动的资料和素材。
最后，比较研究也是民族志研究中常用的方法之一。
比较研究是指研究者通过对不同地域、不同民族、不同历史时期的社会群体进行比较，从而揭示它们之间的异同、联系和发展规律。
通过比较研究，研究者可以更加全面地了解不同社会群体的特点和演变过程，为民族志研究提供更加广阔的视野和深入的思考。
综上所述，民族志研究方法是多种多样的，研究者可以根据具体的研究对象和研究目的，灵活运用各种研究方法，从而获得更加全面、深入的研究成果。
希望本文介绍的民族志研究方法对各位研究者在进行民族志研究时能够提供一定的参考和帮助。
民族志研究方法
民族志研究方法民族志研究是研究民族和民族文化的一门学科，它是通过对民族的生活习俗、社会组织、语言、宗教等方面的深入研究来揭示和了解一个民族的特点和文化内涵。
在进行民族志研究时，有一些研究方法和技巧是非常重要的。
首先，田野调查是进行民族志研究的重要方法之一。
田野调查是指研究者对特定的民族进行长时间的实地考察和调查，以获取关于民族生活和文化的详细信息。
在进行田野调查时，研究者需要与当地的民众建立良好的关系，充分了解当地的社会结构、生活习俗等。
同时，研究者还需要运用观察、访谈、问卷调查等方法收集研究资料，并进行准确的记录和分析。
其次，文献研究也是民族志研究的重要方法之一。
文献研究是通过分析和评述历史文献、民间故事、宗教经典等相关文献资料来探索和解释一个民族的历史和文化。
通过对文献的研究，研究者可以在一定程度上还原一个民族的传统和习俗。
同时，文献研究也可以帮助研究者了解一个民族的历史演变和文化传承。
此外，对比研究也是民族志研究的重要方法之一。
对比研究是指通过对不同民族的比较，找出不同民族之间的共通性和差异性，以揭示各个民族的特点和文化内涵。
通过对比研究，研究者可以深入了解不同民族的社会组织形式、家庭结构、宗教信仰等方面的差异和共性，从而为民族志研究提供更加全面的视角。
最后，网络研究方法也在民族志研究中起到了重要的作用。
随着网络技术的发展，研究者可以通过收集网络上的相关信息来进行民族志研究。
比如，通过分析社交媒体上的帖子、博客、评论等，研究者可以了解一个民族在虚拟空间中的观念、习俗和文化表达方式。
同时，研究者还可以利用网络平台进行在线调查和访谈，收集大量的研究数据。
总之，民族志研究是一门综合性的学科，它涉及到多个学科领域的知识和技巧。
在进行民族志研究时，研究者需要采用多种方法和技巧，如田野调查、文献研究、对比研究和网络研究等，以揭示和解释一个民族的特点和文化内涵。
通过这些方法的运用，研究者可以深入了解一个民族的生活习俗、社会组织、语言、宗教等方面的内容。
民族志方法研究民族法学的意义
民族志方法研究民族法学的意义作者：胡玉荣来源：《科技创业月刊》 2016年第13期民族志方法研究民族法学的意义*胡玉荣（中央民族大学法学院北京１０００８１）摘要：探讨的目的在于民族志方法对于民族法学研究的积极作用和意义，通过介绍民族志方法的发展、民族志的对象、内容和范围入手，分析了民族志与民族法学的关系，最后提出了运用民族志研究方法研究民族法学的意义和目的。
关键词：民族志；民族法学；研究方法中图分类号：G206文献标识码：Ａｄｏｉ：１０．３９６９/ｊ．ｉｓｓｎ．１６６５－２２７２．２０１6．13．０181 民族志方法的兴起民族志是２０世纪初期由文化人类学家所创立的一种研究方法。
研究者主要通过田野调查，深入到某些特殊群体的文化中去，从其内部着手，提供相关意义和行为的整体描述与分析。
一般认为，著名文化人类学家马林诺斯基所创造的“参与观察法”是民族志方法体系的核心内容，其著作《西太平洋的航海者》中对此有所表述。
马林诺斯基对人类学的贡献是多方面的，除了他的文化功能论和文化整体观外，他创立的人类学民族志写作方法，尤其是田野调查方法几乎成了人类学研究的标准。
大体说来，这套田野调查方法包括以下主要内容：第一，要有明确的调查地点。
早期人类学田野调查通常不选取太大的范围，马林诺斯基的调查地点就是特罗布里恩群岛上的波尼利西亚人的生活。
第二，必须懂得当地人的语言，用当地人的语言进行调查。
人类学家认为语言文化是文化的主要表达形式，一个民族的文化细节要通过他们的语言来体会。
中国少数民族众多，也是人类学持续关注的领域，但舍得化功夫认真学习少数民族语言的汉族学者是非常少的。
第三，调查要独自一人进行，而不是组织调查团队分工进行。
马林诺斯基说田野工作的良好条件主要就是“完全生活在土著人中间而无须白人介入”。
第四，人类学调查的时间是以年为单位的。
马林诺斯基在新几内亚的调查从１９１４年到１９１８年，前后三次，共两年七个月。
第五，民族志的写作应当是从具体的材料中总结理论。
社科研究方法：民族志
民族志(Ethnography)David M.Fetterman民族志是描写一个群体或文化的艺术和科学。
它的长处在于描述。
民族志从特定文化的本土人的视角给读者提供了一幅正在进行的事情的详细图像。
对于一些导致特定结果的项目实施过程，它还能为我们提供对这些过程的洞见。
它是涉及田野工作的主要方法学手段之一。
民族志学者将自己沉浸在某个文化中，以便在其自然环境中观察和记录人们的行为。
用于观察的时间可能从几个月到几年不等，必须要有足够的时间来观察一段时间内的行为模式。
这是一种形式的信度(Reliability)。
来源：工众号人文社科知识分享民族志学者试图在田野中得出局内人或主位的(emic)现实观(参见主位/客位之分(Emic/Etic Distinction))。
民族志学者可能同意，也可能不同意这位局内人的观点，或者认可它是对现实的客观观点。
民族志的目标就是不做主观判断，它承认一个人对现实的认识，无论其是否具有科学价值，都会对现实有所影响。
民族志学者承认，根据人们在社会中的不同角色，存在多重现实或者多种现实观。
比如说，一位中上阶层的老年妇女和经济社会地位较低的美国黑人男性，对同一位警官的看法可能就不同。
民族志学者记录了多种多样、时常互相矛盾的主位或局内人观点。
大多数民族志学者以这样的知识为基础，并采用外部或客位的(etic)观点来解释这些现实的主位观之间的关系。
来源：工众号人文社科知识分享民族志比其他形式的研究更花时间，因为需要田野工作——要和人们一起在其生活的自然环境中共度一段时间。
民族志学者在田野待上一段时间，以便把他们收集的数据置于情境之中。
花在田野工作上的时间长短可能会影响研究者的适应，但花在田野上的时间和数据的质量直接相关。
有讽刺意味的是，更高的效率常常却是没有效率：花费更多的时间在田野上，将会在调查完成之后节省为修正理解不充分的问题所要花费的时间。
来源：工众号人文社科知识分享这种沉浸在其他人生活中的民族志，使民族志学者得以更准确地解读人们的行为。
研究方法 民族志
研究方法民族志
民族志是一种研究方法，旨在深入了解和描述特定民族或文化群体的生活方式、思维方式、社会组织和文化传承等方面。
民族志的研究方法通常包括以下几个步骤：
1. 田野调查：研究者前往特定的群体所在地，与参与者建立密切联系，观察并参与他们的日常生活活动。
这种德行调查有助于研究者充分了解他们的文化、价值观和社会结构。
2. 访谈：研究者通过面对面或书面的方式与参与者进行深入交流。
访谈的目的是获取更多个人经历、理解和观点，以及与他们的社会和文化相关的信息。
3. 文化资料的收集：通过查阅历史文献、宗教经书、传统故事、音乐、舞蹈、文物等文化资料来了解和分析所研究民族或文化群体的传统和现代文化。
4. 数据分析和编写成果：通过对收集到的数据进行整理、翻译、分析，并将研究结果编写成论文、书籍或报告等形式来呈现。
民族志方法注重对特定民族或文化群体进行深入理解和描绘，以及尊重他们的文化差异和多样性。
它强调参与观察和与参与者亲密接触的重要性，以获得生活经历和情感体验等深层次的信息。
民族志研究方法范文
民族志研究方法范文民族志研究的方法主要包括田野调查、参与观察、深度访谈和档案研究。
田野调查是一种直接观察和记录民族群体行为和活动的方法，研究者可以亲自参与他们的生活，了解他们的习俗、信仰和社会组织。
研究员需要准备好在田野中进行长期观察和记录，以获取充足的信息。
参与观察是指研究者以参与者的身份融入到群体中，与他们建立密切的关系，观察他们的行为和相互作用。
这种方法可以使研究者更加全面地了解民族群体的生活方式和价值观。
深度访谈是用来获取民族群体个人经历和生活意义的重要方法。
研究者通过与个人进行面对面的交流，了解他们的故事、观念和经验。
深度访谈需要研究者具备良好的沟通和倾听技巧，以便有效地引导被访者表达自己的想法和感受。
档案研究是通过检索和分析历史文献、报纸、文件和其他记录来理解民族群体的过去和现在。
研究者需要深入了解相关的历史和文化背景，才能正确理解和诠释这些文献资料。
除了上述主要方法外，民族志研究还应用了许多其他方法和技术来获取信息和数据，如问卷调查、网络观察、实验研究等。
问卷调查是通过向大量的民众发放调查问卷，了解他们的意见和行为。
网络观察是指通过观察和分析网络平台上的信息和交流来了解民族群体的信息流动和文化特征。
实验研究是指通过控制实验条件，观察民族群体的行为和反应，以验证和研究特定的假设和现象。
在进行民族志研究时，研究者应该注意伦理问题，尊重民族群体的文化和价值观，保护他们的隐私权和利益。
特别是在田野调查和深度访谈中，研究者需要与被研究者建立信任和合作关系，在获取信息的同时保护他们的隐私和权益。
总之，民族志研究方法包括田野调查、参与观察、深度访谈和档案研究等多种形式。
研究者可以根据具体的研究目的和对象，选择适合的方法和技术。
同时，要注意保护被研究者的权益和隐私，遵守伦理规范。
通过运用科学、客观的研究方法，民族志研究能够为我们深入了解各民族的文化、社会和历史提供重要参考。
民族志研究
2016/11/21民族志根据文化人类学的传统看法,民族志既可指涉一种特殊的学术研究方法,又可指涉运用这种方法而取得的研究成果—-一种特殊的文本形式。
一．定义民族志是人类学独一无二的研究方法。
是建立在在人群中田外野地工作基础下第一手观察和参与之上的关于习俗的撰写。
或者通常说是关于文化的描述，以此来理解和解释社会并提出理论的见解。
民族志既是一种研究方法，也是一种文化展示的过程与结果.民族志是20世纪初期由文化人类学家所创立的一种研究方法。
研究者主要通过田野调查，深入到某些特殊群体的文化中去，从其内部着手，提供相关意义和行为的整体描述与分析。
一般认为，著名文化人类学家马林诺夫斯基所创造的“参与观察法”是民族志方法体系的核心内容。
二．研究对象就既存民族志的实际内容看，民族志考察的对象类型，范围比固定化的“民族”远为宽泛而多变.20世纪列维—斯特劳斯认为,民族志的对象是指广义上的“社会共同体”，而非“民族"。
民族志中的“民族"实际上不再指民族（尤其是近代定义中的民族），而是观察者主动选择的方法论单元。
三．代表人物罗尼斯拉夫•马林诺夫斯基（台湾翻译为马林诺斯基,1884年—1942年）发迹于英国的波兰人类学家,他是现代人类学的奠基人之一.其建构以客观民族志记载田野调查研究成果的方式,并开创最早的社会人类学课程,故有人称他为“民族志之父”。
《西太平洋的航海者》典范地展示现代田野工作与民族志方法.四．民族志发展的三个时代从作者的异地经历的参与深度和讲述心态来看，民族志的演进大致可以划分为三个时代。
第一个时代的民族志是自发性的、随意性的和业余性的。
中国史籍《春秋。
左传》中的“蛮夷"传(偏重纪实的)、《山海经》中描写远方异族的文字（偏重想象的）.古希腊的希罗多德被推崇为最早的民族志作者，他的著作《史记》除讲了希波战争外，还记载了许多传说、地理、人种志等内容。
中世纪的东方旅行见闻录《马可.波罗游记》是地理大发现之前的民族志的代表.第二个时代是专业性的、科学性的《人类学笔记和问询》《西太平洋的航海者》第三个时代是从反思以“科学”自我期许的人类学家的知识生产过程开始萌发的《摩洛哥田野作业的反思》在民族志发展的三个时代，观察者进入对象世界的深度、在文本中留给对象作为主体的空间以及对读者的心态都表现出巨大的差别。
民族志的研究方法
民族志的研究方法
民族志的研究方法主要包括以下几种:
1. 田野调查：通过实地走访、观察和访谈等方式，深入了解研究对象所在的社会、文化、经济、政治等各个方面的情况，从而获取详细的数据和素材。
2. 档案研究：通过查阅历史文献、档案记录、宗教文书、法律法规等文献资料，以及收集和整理各种书籍、报纸、杂志等资料，来了解研究对象的历史演变、文化传承等方面的内容。
3. 口述历史研究：通过采访研究对象的老一辈人员，收集并记录下他们关于历史、传统、习俗等方面的回忆和经验，从而了解研究对象的口头传统。
4. 论述分析：对于已有的学术文献、理论观点、研究成果等进行系统的梳理、整理和对比分析，以发现问题、提出假设和构建理论框架。
5. 统计分析：对获得的数据进行整理、编码并进行数量化处理，通过统计学方法对数据进行分析，以揭示研究对象的特征、规律和变化。
6. 对比研究：将不同民族、地区或时期的研究对象进行比较，通过对比分析来发现差异和相似之处，以揭示不同因素对民族发展产生的影响。
7. 实证研究：尝试设计实验或采用观察法、实地考察和调查等方法，以验证假设或理论观点，通过现场观察和实践活动来验证和验证研究假设。
总之，民族志的研究方法是多样化的，需要综合运用各种考察、分析和研究工具和方法，以全面地了解和揭示研究对象的社会、文化、历史等方面的情况。
民族志研究方法
民族志研究方法民族志研究方法是研究和探讨民族的性格、文化、习俗、传统等问题的一种学科方法。
它以田野调查为基础，通过深入了解和观察民族的生活方式、社会结构和文化形态等方面的情况，从而得出关于民族特征和文化内涵的结论。
民族志研究方法具有科学性、专业性和实证性，它可以为民族研究提供具体、可靠的数据和证据。
下面将介绍民族志研究的一般步骤和一些常用的调查方法。
一、民族志研究的步骤1. 问题提出：确定研究的主题和目标。
这个步骤是研究的起点，研究者需要明确所要调查的问题和研究的范围，确立科学的研究目标。
2. 资料收集：通过查阅文献、采访和观察等方式，收集相关的资料。
这一步骤是为了获取必要的信息和数据，为后续的分析和研究提供依据。
3. 田野调查：这是民族志研究的核心环节，通过实地走访、观察、访谈等方式，深入了解民族的生活方式、社会结构、文化传统和民俗习惯等方面的情况。
田野调查需要耗费大量的时间和精力，但也是获取真实、详实数据的最佳途径。
4. 数据处理：将从田野调查中获得的数据进行整理和分析，提炼出有关民族特征和文化内涵的结论。
数据处理需要运用统计学和质性研究方法，进行科学分析和解读。
5. 结果呈现：将研究结果进行整理和编辑，形成书籍、论文、报告等形式，将研究成果传递给其他学者和社会大众，以推动学术研究和文化传承。
二、常用的调查方法1. 实地观察：通过实地考察、观察民族的生活环境、社会结构、宗教仪式等，以收集直观的观察数据。
实地观察是了解民族文化和社会现象的重要手段。
2. 访谈调查：采访民族的代表人物、群众和专家，了解他们的意见和观点。
访谈调查可以获取民族的思想观念、价值取向和文化传统等方面的信息。
3. 实物收集：收集和保留民族的文物器物，如传统服饰、工艺品、乐器等。
实物收集可以直观地反映民族的生活方式和文化特色。
4. 录音录像：通过录音和录像的方式，记录民族的语言、音乐、舞蹈等多媒体信息。
录音录像可以使研究者更加真实地了解和感受民族的音乐艺术和表演形式。
研究方法,不只是方法——以民族志为例
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专栏研究方法一直是新闻传播学科的热门话题。
课上课下，很多学生交流时也是“一言不合，就说方法”，比如认为研究问题是虚的，方法是实的，事实就摆在那里，对方无可争辩，由此，研究方法被赋予了对研究本身的一票否决权。
至于研究的价值，见仁见智，很难评说，争鸣起来还伤感情，于是不说也罢。
世纪初，还有学者批评量化方法主导着整个新闻传播学研究，然而现在，质化方法，尤其是民族志，也已经被学子们奉为圭臬。
并且，陷入削足适履的窘境，普遍意识到方法是为问题服务的，“问题意识”在越来越多的答辩和评审中被强调。
与此同时，研究者们对方法科学性、规范性的要求并没有降低，开始了对方法的精耕细作。
但研究方法，不能只是方法，应该看到方法背后的学术脉络和理论关怀。
以民族志为例，我在《民族志传播研究的问题与反思》一文中概括出两点，其一，有利于打破向的话语霸权，使传播研究开始关注传播过程，关注微观层面的、个体的媒介使用和日常生活。
其二，民族志的“初民社会”和“异文化”情结，驱使书斋中的传播学者纷纷走出象牙塔，进入乡村或偏远少数民族聚居地进行田野调查，从而在客观上推动了传播学的底层关怀，拉近了知识分子与乡民世界的距离。
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民族志研究方法
民族志研究方法民族志研究是一门以研究人类社会文化为主要内容的学科，它涉及到人类社会的各个方面，包括语言、宗教、风俗习惯、社会组织等。
而在进行民族志研究时，研究方法的选择对于研究成果的质量起着至关重要的作用。
因此，本文将就民族志研究方法进行探讨，希望能够对相关领域的研究者提供一些参考和帮助。
首先，民族志研究方法中最为重要的一项就是田野调查。
田野调查是指研究者亲自深入到研究对象所在的社会群体中，通过观察、访谈等方式来获取信息和资料。
这种方法能够使研究者更加直接地接触到研究对象，了解他们的生活方式、思想观念等，从而获取更加真实和全面的研究数据。
其次，民族志研究方法中还包括文献调查。
文献调查是指通过查阅各种历史文献、史料、档案等资料来获取研究对象相关信息的方法。
这种方法能够帮助研究者了解研究对象的历史渊源、发展脉络等，为研究提供重要的依据和支撑。
此外，民族志研究方法中还包括比较研究。
比较研究是指通过对不同地区、不同民族、不同历史时期等进行比较分析，从而揭示出它们之间的异同、联系和规律性。
这种方法能够帮助研究者更加深入地理解研究对象，发现其中的规律和特点。
最后，民族志研究方法中还包括统计分析。
统计分析是指通过对研究对象相关数据进行收集、整理和分析，从而得出客观、科学的结论和推断。
这种方法能够帮助研究者更加客观地认识研究对象，发现其中的规律和特点。
综上所述，民族志研究方法包括田野调查、文献调查、比较研究和统计分析等多种方法。
在进行民族志研究时，研究者可以根据研究对象的特点和研究目的来选择合适的方法，以获取更加真实、全面的研究数据，从而为研究成果的质量提供保障。
希望本文所述内容能够对相关领域的研究者有所帮助。
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