师说练习一答案
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必修三
第11课师说
精选练习
基础篇
一、积累与运用
1.下列加点字读音正确
..的一项是()
A.嗟.乎(jiān)嘉.奖(jiā)阿谀.(yú)师襄.(xiāng)
B.跬.步(guǐ)经传.(zhuàn)以贻.(yí)之苌.(cháng)弘
C.骐.骥(qí)句读.(dòu)颁.白(bān)老聃.(dān)
D.驽.马(nú)郯.子(tán)针砭.(biǎn)无长.(zhǎng)无少
【答案】C
【解析】(A嗟.jiē B跬.kuǐ D砭.biān)
2.下列句中加点的字解释不正确
...的一项是()
A.孰.能无惑(谁,哪一个)其闻道也固.先乎吾(本来)
B.彼.童子之师(那些)夫庸.知其年之先后生于吾乎(岂,哪)
C.余嘉.其能行古道(赞赏)士大夫之族.(类、辈)
D.作《师说》以贻.之(赠送)是故无.贵无贱(没有)
【答案】D
【解析】(无:无论)
3. 下列对加点词语表述正确..的一组是 ( )
①古之学者
..必有师②师者,所以
..传道受业解惑也
③今之众人
..而大遗,吾未见其明也..,其下圣人也亦远矣④小学
⑤弟子不必
..不如师,师不必贤于弟子⑥吾从而
..师之
A.全不相同 B.②③⑤和现在的用法相同
C.全都相同 D.①③⑥和现在的用法相同
【答案】A
【解析】(学者:古义是求学的人,今义是有专门学问的人;所以:古义是“用来…的”,今义表结果;众人:古义是普通人,今义是很多人;小学:古义是两个词,小的方面
要学习,今义是一个名词,指学制的初级阶段。不必:古义是不一定,今义是不需要;从而:古义是两个词,跟从并且,今义是一个表示结果、目的的连词)
4.下列加点词语含义相同..的一组是 ( )
A.师道之不传.也久矣 B.道之所存,师.之所存也六艺经传.皆通习之圣人无常师.
C.作《师说》以贻.之 D. 则耻师焉
贻.笑大方则群聚而笑之
【答案】B
【解析】(均作“老师”。A项“传”分别为流传、解释经书的著作,C项分别为赠送、遗留,D项分别为“却”和“就”)
5.选出对下列各句中加点的“于”字意义判断正确..的一项()
①而耻学于.师②其皆出于.此乎③于.其身也
④师不必贤于.弟子⑤不拘于.时⑥学于.余
A.全相同 B.各不相同 C.只有①⑥相同 D.只有②③⑤相同【答案】 C
【解析】( ①⑥均作“向”,介词。②从、③对于、④比、⑤被)
6. 下列说法不当
..的一项是()
A.韩愈是中唐散文家、诗人,字退之,以其祖籍,世称韩昌黎;以其官职,世称韩
吏部;死后谥“文”,故又称韩文公。
B.韩愈与同时代的另一散文家白居易一起倡导了著名的古文运动,反对浮夸不实的文风,主张“惟陈言之务去”,倡导先秦古文言之有物的文风。
C.韩愈被苏轼誉为“文起八代之衰”,又被明人列为“唐宋八大家”之首,其代表
作除《师说》外,另有《马说》《祭十二郎文》等。
D.韩愈借《师说》告诫学生李蟠,论述了从师学习的重要性,批判了士大夫耻学于
师的陋习,表现了作者不顾世俗,独抒己见的斗争精神。
【答案】B
【解析】(“白居易”应为“柳宗元”)
7.填空:
①韩愈,字__退之_,世称_______,作品集有《___________》。他是唐代“___________”
的倡导者,后人称之为“文起八代之衰”,位列“唐宋八大家”之首,其余七家为______、________、_________、________、_______、______、_____。
②用课文原文回答:老师的职能是什么?
____________,______________________ __。
③用课文原文回答:择师的标准是什么?
_____________,______ __,______ , _。
④用课文原文回答:作者引述孔子的言行得出了什么结论?
_________________ ,_____________________ 。【答案】①韩昌黎昌黎先生集古文运动
柳宗元欧阳修王安石苏轼苏洵苏辙曾巩
②师者所以传道受业解惑也
③(是故)无贵无贱无长无少道之所存师之所存也
④弟子不必不如师师不必贤于弟子
【解析】考查理解性默写和文学常识。
二、课内阅读
阅读下面的语段,完成8—12题。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师;士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。呜呼!师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
8.下列句中加点的词解释不正确
...的一项是()
A.今其智乃.反不能及乃:却,竟然
B.或师焉,或不.焉不:通“否”
C.巫医乐师百工之人,君子不齿.齿:同“耻”
D.古之圣人,其出人
..也远矣出人:超过一般人
【答案】C
【解析】(齿:提起)
9.下列句中“其”的用法与例句相同..的一项是()