情在理先--辩论赛资料
理在情先辩论素材
我个人认为理先与情;情虽然很重要,但,有很多时候就是一个情字~就犯下很多过错;情是——主观理是——客观理于情先,凡事离不了理,所谓有理走遍天下,无理寸步难行情先于理;理都是人说出来的,哪有什么客观,举个近的例子吧,如果我对这个问题无动于衷,就不在这里讨论“情、理”了;我觉得,从不同的角度可以得到不同的结论;,,再此外,如果没有人的情,那你的理又有何用辩题设置时都会有一个默认的前提:就是冲突的两个概念必须同时存在或者相隔极短的时间出现,否则辩题只有一方无从成立.主办方最好事先有所说明.再者,"理"更多涉及的是与人类社会直接相关的事与物,所谓的"自然之理"和"定理",属于人类所闯的文明和文化,任何辩题脱离人的社会就无从辩起只有在“情”和“理”出现矛盾对立的时候,才有讨论谁先谁后的必要;这是这个命题的前提;所以,关于那些自然定律,是一种客观存在,不是这个命题的讨论范围;其次,就在“先”字上做文章,“先”是指两者矛盾时候,谁让位于谁,而不是时间的先后;比如,父亲先于儿子存在,这种时间上的先后,是没有辩论的价值的;只要把反方拉如入了讨论情与理这两者存在于同一时空的范畴,那么,正方用大量煽情的文字和例子,就应该可以胜出;毕竟,人都是有感情的;估计反方是不愿意把情和理置于同一时空之下的;如果这样,就不会有交锋,那么就只好自说自话了,然后看谁的气势强一点;这个题目我原来辩过,不过是反方;呵呵既然来了我想给楼主点提示,其实你们的题目不太方便,在大庭广众之下一般是很少提到情的中国人比较含蓄,所以希望你们尽量避免谈个人之情,尽量把情放大,把一般性的个人情感,,进第一,情是理产生的基础.大家都知道一句话"合情合理",可见一件正确的事必然要经过情理这双重标准的考验.我方已经指出,情是指感情,理则是规则,道理.无论是被社会大多数成员认同的规则,还是大家潜移默化公认的道理,其形成的原因都是为了满足社会情感的需要.单个社会个体的价值观,社会整体的运行法则,都是应社会情感的需要才得以产生的.试想,如多不先感受沙尘暴的肆虐,何来健全的环保制度如果不先体会战争的残酷,何来全世界对和平虔诚的呼唤由此可以看出,情是理产生必不可少的基础.第二,人们对事物认知的顺序是情在理先的.我们在判断某一具体事物时,首先是以个人的情感来感知这个事物,然后才从社会规则角度来衡量分析的.可以说,我们认知事物的顺序都是先从个人情感角度再从社会情感的角度定位事情的.因此,人们对事物的认知顺序是情在理先的.第三、理是情的集中表现;比如,孝敬父母这是个理的问题,但实质是情的问题,是情在人心中的凝结,以至于成了公理;第四、追求忠贞的爱情这是理,没有谁会公开反对这个理;而这种理恰恰是建立在情的基础上的;出卖朋友的行为是可耻的,这是理,为什么会有这样的理因为友情是可贵的第五、人们常说：法不容情其实,法也是建立在情的基础之上的;他体现的是多数人在常规情况下的情;违法的行为,多数是对他人构成伤害的行为,实质就是践踏情的行为理在情先/情在理先正方这里有个挺难的正方例子我觉得：当你被针戳到的时候你是先叫疼还是先去想为什么会被戳到,可否说那是人的本能反映,也就是人的不可避免的局限性,但是,存在着的就是正确的吗我们应该理在情先,不要让“情”蒙蔽了双眼;想想“东郭先生”的故事吧感情用事,没有“理在情先”结果怎一个“惨”字了得啊嘿嘿那为情自杀怎么说即便他是少数我们也不能否定它的存在;难道会无缘无故会自杀吗一定有它的理由吧;如果正方说,我们在认识事物时首先都是：感性认识,而后才是“理性认识”对于这一点,怎么破呢可否说那是人的本能反映,也就是人的不可避免的局限性,但是,存在着的就是正确的吗我们应该理在情先,不要让“情”蒙蔽了双眼;想想“东郭先生”的故事吧感情用事,没有“理在情先”结果怎一个“惨”字了得啊嘿嘿感性认识也是一种认识,与感性本身是有区别的,我们说的感性是指情,那么感性认识就是指理了;这样可以吗我将判断标准分为两层次“先知,先行”,所,然后才是“理性”是被针扎的;一辆正常行驶的汽车撞上了一个横穿马路的市民,最终赔钱的是谁在心理学上我们把人对客观某样事物的特殊性质的认知叫感觉,这才是客观存在的,大家上面谈的那叫知觉,是在感觉之后经由大脑得到的,可大家想过没有,同样的感觉却有不同的知觉,为什么,这不是因为人的想法不同吗,决定想法的是什么,是人不同的性格,这不是情吗,这不是先情后理吗首先,说理智是感情的基础就是没有依据的;在感情和理智面前,我们选择理智,但这并不能代表它们的先后关系;相反,在一个人很小的时候,他接受的必然首先是各种关爱,而有效的人是谈不上理智的;所以在一饿人小的时候就必然会先重感情后考虑理智;讨论理在情先还是情在理先,是不是应该在情理都能在基本保证的情况下讨论才有意义呢比如说,一个人如果连基本生存都保证不了,那么按照人的本能自然是寻求一切可以提供生存法门的路子,哪还会考虑或者遵守什么情先理先啊每个人的理智结果都不一样,这是由情感决定的,就算是大恶人所干的也是在他意义上理智得,人认识事物是从感性知觉开始的,通过抽象思维,使感性认识上升到理性认识所以,情先于理人有两种东西,一个是情,一个是欲,欲是情的升华,但为什么升华就是来自于理性的参与;欲望是天生的,但是一旦人类意识到欲不仅仅是欲的时候,认识到人的情感只有在社会上才可以实现的时候,理性就产生了,然后在理性的参与下情感出现了这是理在情先论据一：有理走遍天下,无理寸步难行;论据二：在理才有法,合理才合法;论据三：不依规矩,不成方圆,这里的规矩就是理;“世界上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨;”理在先,情在后;理愈明,情愈浓;事不在大,而在实,话不在多,而在理尊纪守法,有理尊老爱幼,有理尊敬朋友,有理尊惜友情,有理支持理在情先.,所女士优先,难道女士比男士重要吗情是客观上存在的,还是主观上产生的呢诸葛亮挥泪斩马谡不正说明了理在情先一辆正常行驶的汽车撞上了一个横穿马路的市民,最终赔钱的是谁就现今我国的法律而言,陪钱的自然是那个司机.正是因为有这样的法理在,有这样的一个道德之理在,才会有这样的法外施情啊美国打伊拉克你说萨达母是考虑被轰炸的损失是多少啊还是考虑他为什么打我当然要是被直接炸死就另说了黑帮火拼抢地盘还带要个理由呢人和动物的本质区别就是人会思考而动物不会1、这位;;;你听过“秀才遇到兵,有理说不清”吗如果你一个秀才一出门就遇到一群兵,请问还谈何走遍天下相反,如果你懂情理的话,或许还能跟这群兵打的火热呢2、我们谈的不是理重要还是情重要,是讲人们遇到一件事,第一反应是理先还是情先现在的西藏抢砸事件, 政府采取的措施不正说明理在情先吗交,有观规律还是按照人们的主观情绪呢答案自明;有人说“那么世界上没什么还有那么多无情的事情出现”那正是因为人们被情绪冲昏了头脑,没有理智考虑利害关系,没有按照事物发展规律,仅凭一时意气用事,所以造成了很多无法挽回的结果啊;“如果真的理为先的话,那么我们看到的就应该是一个完全合情合理的世界了．但事实上是这样吗现在我是从事实判断上来说”--------理在先不等于完全合情合理,我们说理在先是从逻辑层面来,重要性层面来说,我们工作办事应该首先考虑“理”,实际生活中人们不一定遵守这个法则,所以我们的世界显得不是那么合情合理;如果不是这样的话,那又怎么解释---我们明知道生命很重要,而有的人偏偏要自杀呢我们出生是理,可是如果没有我们父母的爱情存在作为前提,我们能降临到这个世界上吗所以情在理先,无可置疑太荒诞你的出生一定是父母爱情的结晶吗那很多没有爱情的婚姻,以及说极端点,比如说强奸,诱奸,等生出的小孩那就不是爱情的产物,你又怎么说明情在理先何况单纯考虑在时间顺序上情和理谁毫无意义,如果非要追根究底,那就是“情”是事物所引起的主观反映,那必然是事物的客观存在在先,那“理”绝对在“情”先在情在理的前题条件是合情合理,合情的事,不一定合理,但合理的事一定合情如：交费看病合;;;;;,法律,也不能脱离人情和社情,脱离一般的情理而走向极端;上面的那些话可不是我说的,是民商法里的;这些就证实了,情在先,理在后;国家的法律是一开始就有的吗最早在君主集权制度下,法律只是社会最高层为了满足自己私欲统治的方便而实行的,这难道不是因私欲这种情才生的规章制度么人是活的,制度是死的;随着时代的发展,根据人们的需要而变化,人们的需要总是为了满足自己在情上的需求;理的存在是建立在情上的,也是围绕情,更好的表达情和服务情的所以情在理先;人一出生,最先就表现出来的是本性,是情感的流露;理是在父母、环境的默默教化下产生的;父母、社会给予他什么样的情,相应的在他的成长中才有什么理存在下来;难道还不足以说明问题么;不管再怎么理智的人,在内心深处都是由情来导理的,你情都不接受的东西,你的理只怕是空洞的吧;天空和地球很大,可是太阳每天东升西落都照着一定的轨迹;月亮在十五的时候会由缺到圆人不能飞,人的运动机能由生理结构决定大到银河系、事物都遵守物理学上的定律在客观规律面前,银河系和一条小河平等,也就是在定理面前万事万物平等吧这不象我们法律上的那句话吗：法律面前人人平等而法律每个国家国情包括传统啊地理啊人种啊不同而都不同吗从古至今每个朝代更替而法律不都在变吗有的朝代法律就简单的几条,有的朝代极其繁琐,我们不能把”思维、觉知”全算到理的头上去比如艺术家有艺术思维又如情感思维、形象思维科学家有理性思维、逻辑思维而佛教有“正思维”或“般若”、“禅思”这些都属于性而情和欲望自然带了这些性比如七情六欲,人弗学而能我也不禁然想起苏格拉底一句自相矛盾、各人有不同见解的话”我只知道一件事,那就是我一无所知;“不知大家对这句话作何解;现在国外过内都很流行一个词：情商EQ认为情商比智商重要,情商是成功的关键,而世界上大部分的人都是智商相近的,智商高的人成功的反而少人的情感的教育是最重要的一、大家都很熟悉一句话,欲望是本能而非理性,欲望也属于情;爱情中的人是盲目的,情也是人的天性,情是非理性的,弗学而能,不是模仿和学来的;比如哭和笑、惊喜、震撼等都是源于不合情情之“理”、理的、出乎意料以外的不,管喜剧小品相声笑话也好,皆非理也,对方辩友误把真情什么真不真的,还不是人自己的习惯划分这一人的情之本性之本性当成理了,理制越严格的地方,人越缺乏真情,大家都去服从理了,关于这个问题,我在最后讨论;二、诚信也是真情的流露;人为什么要诚信,不是为成功,是因为情的本性使然;如说诚信是理倒好办了,大家理论学习便是,诚信和情感有其自身的智慧,非理可度也;自那么正方就是情先于理,你可以从这几个方面提问;为什么国家一直强调要完善法律系统强化法律建设,而不是完善感情系统强化感情建设 ...如果文强是先理后情之人,相信谢才萍早就绳之以法了试问对方辩手您还认为情应该先于理吗劝你一句“回头是岸”...为什么理先于情随着科学技术的不断发展,人类逐渐认识到情与理的真正关系;认识到先于情的理才是自然与人类社会共同生存和发展的真理;于是,以理为先的民主社会制度,在工业革命机器的隆隆声中,于200多年前的欧洲诞生了 200多年来,有目共睹的是,以理为先的民主社会制度,大大地促进了...如何介绍自己我是反方的三辩:众所周知“情先于理是非多,理先于情分对错”;那么今天呢,我方队员将为大家解决一个问题;“敢问路在何方”“路在我方,因为理在我方”呵呵在说最后一句的“理”时用双手引观众去看你方“理先于情”的理字;自我介绍应该不用多少话;急求辩论赛一辩开场白速度呀,谢谢了男:今晚的辩题是“ .情先于理”我们有人说” .”也有人说:” .”谁是谁非呢.毫无疑问, 在座的每一位都是人才,不管是台上的,还是台下的,都有自己的想法, 可是有没有人可以清楚的告诉我们到底....还是.... 理由呢证据呢 ...宋朝理学家的具体事迹在现实世界中,理、气不能分离,但从本原上说,理先于气而存在,这是客观唯心主义的观点;由理气论引申到理事论,朱熹进一步发挥了程颐关于理事的“体用一源,显微无间”,认为一切事物中都有理,理虽无形迹,但却包含了事物的本质及其发展的可能性;朱熹又发挥了程颐关于...,我楼上的提出的是一个问题,尽量不要往这方面去辩好了,再说人之所以是人,是因为人具有思考的能力,也就是说理性一开始伴随着人而来的,这不能够证明情感先于理性存在呀,定义的时候把理和理性分开“理性”和“理智”都是人对“理”的感知以后产生的,为什么叫理性,理智而不叫理笨什么的呢,因为理性通常是和感情交替出现的,而理是客观存在的,还是被针扎了一下哪个例子,因为被针扎是会痛是客观存在的规律,然后你才会产生痛的“情”,然后才是“理性”是被针扎的;一辆正常行驶的汽车撞上了一个横穿马路的市民,最终赔钱的是谁在心理学上我们把人对客观某样事物的特殊性质的认知叫感觉,这才是客观存在的,大家上面谈的那叫知觉,是在感觉之后经由大脑得到的,可大家想过没有,同样的感觉却有不同的知觉,为什么,这不是因为人的想法不同吗,决定想法的是什么,是人不同的性格,这不是情吗,这不是先情后理吗首先,说理智是感情的基础就是没有依据的;在感情和理智面前,我们选择理智,但这并不能代表它们的先后关系;相反,在一个人很小的时候,他接受的必然首先是各种关爱,而有效的人是谈不上理智的;所以在一饿人小的时候就必然会先重感情后考虑理智;,用理性的眼光看待问题在现在社会以人为本,重情是好的,以情在理先也是可以的中国的传统就是重情谊,历史上也有不少这样的例子人认识事物是从感性知觉开始的,通过抽象思维,使感性认识上升到理性认识所以,情先于理人有两种东西,一个是情,一个是欲,欲是情的升华,但为什么升华就是来自于理性的参与;欲望是天生的,但是一旦人类意识到欲不仅仅是欲的时候,认识到人的情感只有在社会上才可以实现的时候,理性就产生了,然后在理性的参与下情感出现了这是理在情先太荒诞你的出生一定是父母爱情的结晶吗那很多没有爱情的婚姻,以及说极端点,比如说强奸,诱奸,等生出的小孩那就不是爱情的产物,你又怎么说明情在理先何况单纯考虑在时间顺序上情和理谁毫无意义,如果非要追根究底,那就是“情”是事物所引起的主观反映,那必然是事物的客观存在在先,那“理”绝对在“情”先促进个人、国家和人类文明的发展;1、自古以来就有大义灭亲,举贤不避亲这些传诵千古的典故,典故中的主人公秉持着理在情先的原则为人处世,使自己的人格得到升华,流传千古; 固然情在生活中起到非常重要的角色,但这并不代表情完全支配了我们的生活,我们不能恣意放纵我们的性情,我们遇事要先理性分析再酌情处理2、依法治国,以理处事;对于一个国家也是十分重要的,现在是一个法制的社会,依法制国也一直是我国的中心政策之一;例如中国治腐败的不就是因为官员把个人情感凌驾于法政律、道德之上吗英国的自由大宪章和权利法案让英国成为了日不落帝国;美国的独立宣言和1787年宪法指导着美国走向富强：中国近百年之所以命途多舛,是因为理在情先的宪政理念因意识形态保守而迟迟没有确立才导致的;可见,理应该在情先,才能让社会公正,才能让国家更好的发展; 3、人类文明繁荣稳定的发展靠的是理先于情;人类文明的发展史其实就是理和情不断斗争,理逐渐占据上风的过程,人们由实践证明了理在情先的重要性.在“情”和“理”中人类选择了理,所以才有今日社会的繁荣稳定.第三、对于谁先呢,当然是理于情先;当理与情冲突时,优先考虑理,先理性分析,然后再酌情处理,个人情感的使用需在理所允许的范围内;同时满足这两个标准,才能更好地处理问题;所以,先于情的理才是自然与人类社会共同生存和发展的真理; 理才是人行为的指示器、风向标; 如果一直把理归为情的衍生物,这是不准确的,理是综合了社会公理和人类情感共性而形成的一种准则;有理指导的世界将能够走向更完善更稳定的方向,而以情为主导的世界却只会有更大的分歧和矛盾;综上所述,理在情先;。
理在情先辩论资料
理在情先辩论资料
辩题，在辩论中，理性和情感哪个更重要？
正方观点，理性更重要。
1. 理性是辩论的基础。
在辩论中，我们需要依靠事实、逻辑和理性思维来支撑我们的论点。
只有通过理性的分析和推理，我们才能得出客观、准确的结论。
2. 理性能够避免情感的干扰。
情感容易导致偏见和主观性，而理性思维则能够帮助我们客观地看待问题，避免被个人情感左右。
3. 理性能够提高辩论的质量。
通过理性的辩论，我们可以更好地展现自己的观点，并且能够更好地说服他人。
反方观点，情感更重要。
1. 情感能够增强辩论的说服力。
在辩论中，情感能够让我们的论点更具有感染力，更容易打动听众，使他们更愿意接受我们的观点。
2. 情感能够提升辩论的趣味性。
辩论本身就是一种交流和争论
的过程，情感的表达能够让辩论更加生动有趣，吸引更多人的关注。
3. 情感能够增加辩论的人情味。
在辩论中，情感的表达能够增
加辩手之间的沟通和交流，使辩论更加和谐。
结论，在辩论中，理性和情感都是重要的。
理性是辩论的基础，能够帮助我们客观地分析问题，提高辩论的质量；而情感则能够增
强辩论的说服力和趣味性，使辩论更加生动有趣。
因此，理性和情
感应该相辅相成，共同构建一个完整的辩论体系。
情在理先 辩论赛资料
情在理先“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”正方一辩陈恒瑞问候在场各位。
“独在异乡惟异客，每逢佳节倍思亲"正方二辩徐昕瞳问候在场各位“问世间情为何物，直叫人生死相许”正方三辩聂利文问候在场各位“人生自古谁无死，流取丹心照汗青”正方四辩于鸿涛代表公路学院外联部问候在场各位。
今天我们的观点是情在理先【全体鞠躬】一辩稿尊敬的主席，评委，对方辩友，大家好，今天我方的观点是：情在理先. 我方认为“理”是客观存在的事物规律，是理性的认识,而“情”是因感知外界事物引起的感情，情绪。
在今天的辩论中,我方绝不否认理的重要，但对方同样不能否认，一个健康向上的社会必然是情理并重的。
二者不能有任何的偏颇或缺失。
既然本次辩论是站在情理并重的立场上讨论情与理的问题,那么绝对的情或者绝对的理都是没有讨论价值的。
下面将由我来阐述我方观第一,在思考顺序上，情是理产生的基础。
大家都知道一句话"合情合理”可见一件正确的事必然要经过情理这双重标准的考验.我方认为,情是指感情,理则是规则，道理。
无论是被社会大多数成员认同的规则，还是大家潜移默化公认的道理，其形成的原因都是为了满足社会情感的需要.单个社会个体的价值观，社会整体的运行法则,都是应社会情感的需要才得以产生的。
试想，如多不先感受沙尘暴的肆虐，何来健全的环保制度?如果不先体会战争的残酷，何来全世界对和平虔诚的呼唤？由此可以看出,情是理产生必不可少的基础.第二，在逻辑顺序上，人们对事物认知的顺序是情在理先的。
我们在判断某一具体事物时,首先是以个人的情感来感知这个事物,然后才从社会规则角度来衡量分析的。
可以说,我们认知事物的顺序都是先从个人情感角度再从社会情感的角度定位事情的。
因此，人们对事物的认知顺序是情在理先的。
第三，情是理的出发点和最终归宿。
我方开篇已经指出，理是为了满足社会情感的需要才得以产生的，情让世界变的丰富多彩,理让世界变的秩序井然.情是理的出发点.情是理的最终归宿，现在社会上最重要的理就是法律，法律是理的最高表现形式,那么法律又是如何来的？不是全国人大代表听取民情反映民意的结果吗？人们对父母有孝顺之情，于是法律规定子女对父母有赡养义务；人们对私有财产有保护之情，于是法律规定私有财产神圣不可侵犯；公民对国家对社会有热爱之情，于是我们从小学就被教导要热爱祖国热爱人民！难道这些都是巧合?不！因为法律的出发点就是人们的感情，而法律的最终目的也是维护人们的民意民情。
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情在理先“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”正方一辩陈恒瑞问候在场各位。
“独在异乡惟异客，每逢佳节倍思亲"正方二辩徐昕瞳问候在场各位“问世间情为何物，直叫人生死相许”正方三辩聂利文问候在场各位“人生自古谁无死，流取丹心照汗青”正方四辩于鸿涛代表公路学院外联部问候在场各位。
今天我们的观点是情在理先【全体鞠躬】一辩稿尊敬的主席，评委，对方辩友，大家好，今天我方的观点是：情在理先. 我方认为“理”是客观存在的事物规律，是理性的认识,而“情”是因感知外界事物引起的感情，情绪。
在今天的辩论中,我方绝不否认理的重要，但对方同样不能否认，一个健康向上的社会必然是情理并重的。
二者不能有任何的偏颇或缺失。
既然本次辩论是站在情理并重的立场上讨论情与理的问题,那么绝对的情或者绝对的理都是没有讨论价值的。
下面将由我来阐述我方观第一,在思考顺序上，情是理产生的基础。
大家都知道一句话"合情合理”可见一件正确的事必然要经过情理这双重标准的考验.我方认为,情是指感情,理则是规则，道理。
无论是被社会大多数成员认同的规则，还是大家潜移默化公认的道理，其形成的原因都是为了满足社会情感的需要.单个社会个体的价值观，社会整体的运行法则,都是应社会情感的需要才得以产生的。
试想，如多不先感受沙尘暴的肆虐，何来健全的环保制度?如果不先体会战争的残酷，何来全世界对和平虔诚的呼唤？由此可以看出,情是理产生必不可少的基础.第二，在逻辑顺序上，人们对事物认知的顺序是情在理先的。
我们在判断某一具体事物时,首先是以个人的情感来感知这个事物,然后才从社会规则角度来衡量分析的。
可以说,我们认知事物的顺序都是先从个人情感角度再从社会情感的角度定位事情的。
因此，人们对事物的认知顺序是情在理先的。
第三，情是理的出发点和最终归宿。
我方开篇已经指出，理是为了满足社会情感的需要才得以产生的，情让世界变的丰富多彩,理让世界变的秩序井然.情是理的出发点.情是理的最终归宿，现在社会上最重要的理就是法律，法律是理的最高表现形式,那么法律又是如何来的？不是全国人大代表听取民情反映民意的结果吗？人们对父母有孝顺之情，于是法律规定子女对父母有赡养义务；人们对私有财产有保护之情，于是法律规定私有财产神圣不可侵犯；公民对国家对社会有热爱之情，于是我们从小学就被教导要热爱祖国热爱人民！难道这些都是巧合?不！因为法律的出发点就是人们的感情，而法律的最终目的也是维护人们的民意民情。
理在情先辩论资料
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辩题，在辩论中，理性和情感哪个更重要？
在辩论中，理性和情感都扮演着重要的角色。
理性是指基于事实和逻辑的思考和分析，而情感则是指个人的情感和情绪。
在辩论中，理性和情感都可以被用来支持论点，但是哪一个更重要呢？
支持理性的人认为，辩论应该建立在事实和逻辑的基础上。
他们认为，只有通过理性的分析和推理，才能得出客观的结论。
理性的思考可以帮助人们避免被个人情感所左右，从而做出更加明智的决定。
此外，理性的论证也更容易被他人接受和认可。
然而，支持情感的人则认为，情感在辩论中同样重要。
他们认为，人们的情感和情绪是无法避免的，而且也是人类思考和行为的重要驱动力。
情感可以让人们更加投入和热情地表达自己的观点，从而更有说服力。
此外，情感也可以帮助人们更好地理解他人的立场，从而促进理解和共识。
综上所述，理性和情感在辩论中都扮演着重要的角色。
然而，我认为在辩论中，理性应该更加重要一些。
因为只有通过理性的分
析和推理，才能得出客观的结论，从而做出更加明智的决定。
情感固然重要，但是在辩论中，理性应该放在首位。
理在情先辩论资料
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辩题，应该更加重视理性还是情感在决策和行为中的作用？
尊敬的评委、各位观众，我代表正方立场，认为在决策和行为中，理性应该更加重视。
首先，理性是人类区分于其他生物的重要特征之一。
理性是我
们思考、分析问题、做出决策的基础，它帮助我们避免盲目行动和
冲动决策，减少错误和风险。
在个人生活和社会管理中，理性的作
用是不可替代的。
例如，在投资理财、职业规划、家庭关系等方面，理性的思考和决策是至关重要的。
其次，理性可以帮助我们更好地控制情感。
情感是人类的天性，它可以激励我们做出行动，但也容易让我们陷入盲目和偏见。
在很
多情况下，情感会让我们做出错误的决策，甚至导致后悔和损失。
因此，理性可以帮助我们在情感的驱使下，更加客观地分析问题，
做出明智的选择。
当然，我们并不是完全否定情感在决策和行为中的作用。
情感
可以为我们的生活增添色彩，让我们更加有人情味和温暖。
但是，
如果情感过于主导我们的决策和行为，就容易导致不理智和不负责任的结果。
因此，在决策和行为中，理性应该更加重视。
我们需要在情感和理性之间取得平衡，让理性成为我们行动的指导，从而更好地实现个人和社会的发展和进步。
谢谢！。
情在理先还是理在情先 正方辩词,一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
情在理先还是理在情先正方辩词，一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩发言稿：尊敬的评委、各位观众：今天，我们辩论的话题是“情在理先还是理在情先”，我代表正方发言。
我们认为，情在理先。
为什么呢？因为情感是人类的本质，是我们生活中不可或缺的一部分。
没有情感，我们的生活会变得枯燥无味，甚至失去意义。
而理性则是指我们的思维能力与判断能力，是人类的重要特征。
但是，我们必须承认，理性是我们生活中不可或缺的一部分。
有时候，我们需要理性来做出正确的决定，尤其是在面对重大的决策时。
但是，如果我们只考虑理性，而忽略了情感，那么我们的决策可能会变得冷酷无情，缺乏人情味。
因此，我们认为情在理先。
我们应该把情感放在第一位，同时也要考虑到理性的因素。
只有这样，我们才能做出符合人性和社会价值观的决策。
谢谢大家。
二辩发言稿：尊敬的评委、各位观众：我是正方的二辩，我将继续阐述我们的观点。
我们认为，情在理先。
我们不否认理性的重要性，但是我们也不能忽视情感的作用。
在我们的日常生活中，我们经常需要处理各种各样的情感问题，比如家庭关系、友谊、爱情等等。
这些问题是不能用理性来解决的，我们需要用我们的情感去处理它们。
而且，情感也是我们与他人建立联系的重要途径。
如果我们只考虑理性，而忽略了情感，那么我们与他人之间的关系就会变得极为薄弱。
相反，如果我们能够用我们的情感来交流和沟通，我们的人际关系就会变得更加紧密。
因此，我们认为情在理先。
我们应该尊重我们的情感，并且用它们来处理我们生活中的各种问题。
只有这样，我们才能建立更加健康、更加紧密的人际关系。
谢谢。
三辩发言稿：尊敬的评委、各位观众：我是正方的三辩，我将为大家进一步阐述我们的观点。
我们认为，情在理先。
我们承认理性的重要性，但是我们也不能忽视情感的作用。
在我们的日常生活中，我们常常需要做出一些重大的决策。
这些决策可能会影响到我们自己和我们身边的人。
如果我们只考虑理性，而忽略了情感，那么我们的决策可能会变得冷酷无情。
理在情先辩论资料
理在情先辩论资料
辩题，在辩论中，理性和情感哪个更重要？
正方观点，理性更重要。
理性是人类区分于其他生物的重要特征之一。
它使我们能够思考、分析和推理，从而做出明智的决定。
在辩论中，理性是至关重要的，因为它能够帮助我们理性地分析问题，提出合理的论据和观点。
理性的辩论能够使辩题更加客观、准确，避免情绪化的争论，从而更有利于达成共识和解决问题。
反方观点，情感更重要。
情感是人类的基本特征之一，它使我们能够感受和表达情感，建立人际关系，体验生活的丰富多彩。
在辩论中，情感同样重要，因为它能够激发人们的热情和兴趣，使辩论更加生动、有趣。
情感能够使辩论更加具有说服力，因为它能够触动人们的情感，使他们更加愿意接受我们的观点。
结论：
在辩论中，理性和情感都是重要的。
理性能够使辩论更加客观、准确，而情感能够使辩论更加生动、有趣。
因此，我们应该在辩论
中兼顾理性和情感，既要有理有据，又要有情有义，这样才能使辩
论更加全面、丰富。
情在理先 辩论赛资料
情在理先“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”正方一辩陈恒瑞问候在场各位。
“独在异乡惟异客,每逢佳节倍思亲”正方二辩徐昕瞳问候在场各位“问世间情为何物,直叫人生死相许”正方三辩聂利文问候在场各位“人生自古谁无死,流取丹心照汗青”正方四辩于鸿涛代表公路学院外联部问候在场各位。
今天我们得观点就是情在理先【全体鞠躬】一辩稿尊敬得主席,评委,对方辩友,大家好,今天我方得观点就是:情在理先、我方认为“理”就是客观存在得事物规律，就是理性得认识，而“情”就是因感知外界事物引起得感情,情绪。
在今天得辩论中,我方绝不否认理得重要,但对方同样不能否认，一个健康向上得社会必然就是情理并重得、二者不能有任何得偏颇或缺失、既然本次辩论就是站在情理并重得立场上讨论情与理得问题,那么绝对得情或者绝对得理都就是没有讨论价值得、下面将由我来阐述我方观第一,在思考顺序上,情就是理产生得基础、大家都知道一句话"合情合理"可见一件正确得事必然要经过情理这双重标准得考验、我方认为,情就是指感情,理则就是规则,道理、无论就是被社会大多数成员认同得规则，还就是大家潜移默化公认得道理,其形成得原因都就是为了满足社会情感得需要、单个社会个体得价值观,社会整体得运行法则,都就是应社会情感得需要才得以产生得、试想,如多不先感受沙尘暴得肆虐,何来健全得环保制度?如果不先体会战争得残酷,何来全世界对与平虔诚得呼唤？由此可以瞧出,情就是理产生必不可少得基础、第二,在逻辑顺序上,人们对事物认知得顺序就是情在理先得、我们在判断某一具体事物时,首先就是以个人得情感来感知这个事物,然后才从社会规则角度来衡量分析得、可以说,我们认知事物得顺序都就是先从个人情感角度再从社会情感得角度定位事情得、因此,人们对事物得认知顺序就是情在理先得、第三，情就是理得出发点与最终归宿、我方开篇已经指出,理就是为了满足社会情感得需要才得以产生得,情让世界变得丰富多彩，理让世界变得秩序井然、情就是理得出发点。
情在理先辩论赛资料
情在理先“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”正方一辩陈恒瑞问候在场各位。
“独在异乡惟异客，每逢佳节倍思亲”正方二辩徐昕瞳问候在场各位“问世间情为何物，直叫人生死相许”正方三辩聂利文问候在场各位“人生自古谁无死，流取丹心照汗青”正方四辩于鸿涛代表公路学院外联部问候在场各位。
今天我们的观点是情在理先【全体鞠躬】一辩稿尊敬的主席,评委,对方辩友,大家好，今天我方的观点是:情在理先. 我方认为“理”是客观存在的事物规律，是理性的认识，而“情”是因感知外界事物引起的感情，情绪。
在今天的辩论中,我方绝不否认理的重要,但对方同样不能否认,一个健康向上的社会必然是情理并重的.二者不能有任何的偏颇或缺失.既然本次辩论是站在情理并重的立场上讨论情与理的问题,那么绝对的情或者绝对的理都是没有讨论价值的.下面将由我来阐述我方观第一,在思考顺序上，情是理产生的基础.大家都知道一句话"合情合理"可见一件正确的事必然要经过情理这双重标准的考验.我方认为,情是指感情,理则是规则,道理.无论是被社会大多数成员认同的规则,还是大家潜移默化公认的道理,其形成的原因都是为了满足社会情感的需要.单个社会个体的价值观,社会整体的运行法则,都是应社会情感的需要才得以产生的.试想,如多不先感受沙尘暴的肆虐,何来健全的环保制度?如果不先体会战争的残酷,何来全世界对和平虔诚的呼唤? 由此可以看出,情是理产生必不可少的基础.第二,在逻辑顺序上，人们对事物认知的顺序是情在理先的.我们在判断某一具体事物时,首先是以个人的情感来感知这个事物,然后才从社会规则角度来衡量分析的.可以说,我们认知事物的顺序都是先从个人情感角度再从社会情感的角度定位事情的.因此,人们对事物的认知顺序是情在理先的.第三,情是理的出发点和最终归宿.我方开篇已经指出,理是为了满足社会情感的需要才得以产生的,情让世界变的丰富多彩,理让世界变的秩序井然.情是理的出发点。
情在理先 辩论赛资料
情在理先“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”正方一辩陈恒瑞问候在场各位。
“独在异乡惟异客，每逢佳节倍思亲”正方二辩徐昕瞳问候在场各位“问世间情为何物，直叫人生死相许”正方三辩聂利文问候在场各位“人生自古谁无死，流取丹心照汗青”正方四辩于鸿涛代表公路学院外联部问候在场各位。
今天我们的观点是情在理先【全体鞠躬】一辩稿尊敬的主席,评委,对方辩友,大家好，今天我方的观点是:情在理先. 我方认为“理”是客观存在的事物规律，是理性的认识，而“情”是因感知外界事物引起的感情，情绪。
在今天的辩论中,我方绝不否认理的重要,但对方同样不能否认,一个健康向上的社会必然是情理并重的.二者不能有任何的偏颇或缺失.既然本次辩论是站在情理并重的立场上讨论情与理的问题,那么绝对的情或者绝对的理都是没有讨论价值的.下面将由我来阐述我方观第一,在思考顺序上，情是理产生的基础.大家都知道一句话"合情合理"可见一件正确的事必然要经过情理这双重标准的考验.我方认为,情是指感情,理则是规则,道理.无论是被社会大多数成员认同的规则,还是大家潜移默化公认的道理,其形成的原因都是为了满足社会情感的需要.单个社会个体的价值观,社会整体的运行法则,都是应社会情感的需要才得以产生的.试想,如多不先感受沙尘暴的肆虐,何来健全的环保制度?如果不先体会战争的残酷,何来全世界对和平虔诚的呼唤? 由此可以看出,情是理产生必不可少的基础.第二,在逻辑顺序上，人们对事物认知的顺序是情在理先的.我们在判断某一具体事物时,首先是以个人的情感来感知这个事物,然后才从社会规则角度来衡量分析的.可以说,我们认知事物的顺序都是先从个人情感角度再从社会情感的角度定位事情的.因此,人们对事物的认知顺序是情在理先的.第三,情是理的出发点和最终归宿.我方开篇已经指出,理是为了满足社会情感的需要才得以产生的,情让世界变的丰富多彩,理让世界变的秩序井然.情是理的出发点。
情在理先 辩论赛资料
情在理先“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”正方一辩陈恒瑞问候在场各位.“独在异乡惟异客,每逢佳节倍思亲”正方二辩徐昕瞳问候在场各位“问世间情为何物,直叫人生死相许”正方三辩聂利文问候在场各位“人生自古谁无死,流取丹心照汗青”正方四辩于鸿涛代表公路学院外联部问候在场各位。
今天我们的观点是情在理先【全体鞠躬】一辩稿尊敬的主席,评委,对方辩友，大家好，今天我方的观点是:情在理先。
我方认为“理”是客观存在的事物规律,是理性的认识，而“情”是因感知外界事物引起的感情，情绪。
在今天的辩论中，我方绝不否认理的重要,但对方同样不能否认，一个健康向上的社会必然是情理并重的。
二者不能有任何的偏颇或缺失。
既然本次辩论是站在情理并重的立场上讨论情与理的问题，那么绝对的情或者绝对的理都是没有讨论价值的.下面将由我来阐述我方观第一，在思考顺序上,情是理产生的基础。
大家都知道一句话”合情合理”可见一件正确的事必然要经过情理这双重标准的考验。
我方认为，情是指感情,理则是规则，道理。
无论是被社会大多数成员认同的规则，还是大家潜移默化公认的道理，其形成的原因都是为了满足社会情感的需要.单个社会个体的价值观，社会整体的运行法则，都是应社会情感的需要才得以产生的.试想,如多不先感受沙尘暴的肆虐，何来健全的环保制度？如果不先体会战争的残酷,何来全世界对和平虔诚的呼唤？由此可以看出，情是理产生必不可少的基础.第二,在逻辑顺序上，人们对事物认知的顺序是情在理先的。
我们在判断某一具体事物时，首先是以个人的情感来感知这个事物，然后才从社会规则角度来衡量分析的.可以说，我们认知事物的顺序都是先从个人情感角度再从社会情感的角度定位事情的。
因此，人们对事物的认知顺序是情在理先的。
第三，情是理的出发点和最终归宿.我方开篇已经指出，理是为了满足社会情感的需要才得以产生的，情让世界变的丰富多彩，理让世界变的秩序井然。
情是理的出发点。
情是理的最终归宿，现在社会上最重要的理就是法律，法律是理的最高表现形式，那么法律又是如何来的？不是全国人大代表听取民情反映民意的结果吗？人们对父母有孝顺之情,于是法律规定子女对父母有赡养义务；人们对私有财产有保护之情，于是法律规定私有财产神圣不可侵犯；公民对国家对社会有热爱之情,于是我们从小学就被教导要热爱祖国热爱人民！难道这些都是巧合?不！因为法律的出发点就是人们的感情，而法律的最终目的也是维护人们的民意民情。
辩论赛“情在理先”素材
情在理先情与理在大多数情况下是一致的，因此，一般来说，情在先理在后，也就是“情在理先”。
1.理是情的集中表现。
比如，孝敬父母这是个理的问题，但实质是情的问题，是情在人心中的凝结，以至于成了公理。
2.追求忠贞的爱情这是理，没有谁会公开反对这个理。
而这种理恰恰是建立在情的基础上的。
出卖朋友的行为是可耻的，这是理，为什么会有这样的理？因为友情是可贵的！3.人们常说：法不容情！其实，法也是建立在情的基础之上的。
他体现的是多数人在常规情况下的情。
违法的行为，多数是对他人构成伤害的行为，实质就是践踏情的行为理在情先1.理既然是大多数人都认可的情，那么必然先于更广泛的情有更重要的地位2.必然性与重要性是不一样的，由情凝结为理并不代表情比理更重要3.如果行为在实质上践踏了情，那么它一定践踏了理，并且不合于理先于情理就是判断的标准！如果没有理，那么我们就也根本不知道是理在情先还是情在理先这个问题，当然是以理服人哈那是人的本能反映，也就是人的不可避免的局限性，但是，存在着的就是正确的吗？我们应该理在情先，不要让“情”蒙蔽了双眼。
想想“东郭先生”的故事吧！感情用事，没有“理在情先”结果怎一个“惨”字了得啊！在个人情感中每个人都有不同的观点就好象如果“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”因此我们必须要按照一定的理来解决问题 .首先，解决问题是根本目标，是讨论情和理谁先谁后的基准。
而实践证明，我们应首先理性的认识问题才有可能正确妥当的给予解决；人们乐于接受事物最终还是主观的情感起作用，但明理的态度不作为前提的话，我们无法保证他们接受的是正确或者谬误的了。
从个人素质和社会风气的角度来看，处理问题都应当是理在情先，虽然很难做到，但至少要明确这是基本的行为准则。
现实生活中到处可以看到有人在争论,争论中他们都喜欢说一句话:按理说或你讲不讲理.这些虽然通俗,但很贴切,真实.如果以情在先,往往使事情偏离正轨,而讲理就不会出现这种情况,理,可以说是行为准则,我们上学就要学道理,四有新人准则里就有讲道理这一项,所以,理在情先.现在是一个法制的社会,依法制国也一直是我国的中心政策之一,那些说中国政治腐败的也就是抓住了官员讲情不讲理的问题,可见,理应该在情先,才能让社会公正.回顾中国古代三千年,君主帝王凡是重私情而轻事理的,有几个得而善终?再看仅有的几位闪耀着光芒的大帝,可不都是以理为先么?再回到现在,纵观世界强国,有哪个是遇事以人情为解决之道的?外国人连吃饭都是AA制,从这样普通的事中都表露出他们公私分明,决不因情废理的行为准则所以说:理在情先对于情理孰先孰后之论,我认为关键在于:谁才是人们行为处世的真正准则。
理在情先辩论赛资料
一辩各位评委，主持人，对方辩友晚上好！我方认为理在情先!第一要搞明白什么是理，什么是情，“理”是客观事物的发展规律，“情”是由事物所引起的人们的各种情绪，感情，是主观的东西，这样定义以后就很明晰了。
我们生活做事是按照事物的客观规律还是按照人们的主观情绪呢？答案自明。
第一、在个人情感中每个人都有不同的观点, 同样一个人，情绪化的人行为就远不如理智的人行为来的正确。
从小只有听说：“读书要明理，做人做事务必按照道理。
”并没有“读书为了有情”。
我们与人发生纠纷，便要商请第三者出面“评评理”，理得的时候，就会心安；理亏的时候，往往不得不俯首认错，赔个不是。
因此我们必须先要按照一定的理来解决问题。
第二、实践证明，我们应首先理性的认识问题才有可能正确妥当的给予解决；现在是一个法制的社会,依法制国也一直是我国的中心政策之一,理应该在情先,才能让社会公正。
回顾中国古代三千年,君主帝王凡是先私情而后事理的,都不得而善终。
再看仅有的几位闪耀着光芒的大帝,可不都是以理为先么?再回到现在,纵观世界各国,有哪个是遇事先以人情为解决之道的?包拯包青天首先提出了认法不认亲，流传至今。
这些难道不正是以理为先的真实写照吗？第三、如果没有理先，那么我们也根本不知道是理在情先还是情在理先这个问题。
《原道》中说道：“没有凭空出现的情，没有不引起情的理”。
“世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。
”理在先，情在后。
所以说:理在情先二辩问题1.----请问对方辩友《史记-高君列传》中有这样一个典故：天子犯法与庶民同罪；对方辩友是如何理解这句话的呢？-----对方如果说小偷头东西是是为了母亲之类的问题时就可以反驳：对方辩友所说的我也很同情，课如果不是偷盗，而是伤害他人身体甚至生命时，谁又来为受害者说理讲情呢?2.情是是感性上的认识，理是理智上的升华，那么处理事情的时候是理智更为重要好事感情更为重要呢？3.4.如果一个儿子的父亲杀了人，做儿子的应该选择“情”还是“理”？5.典故123.春秋时期卫国大夫石蜡得知他的大儿子密谋造反，大义灭亲杀死了自己的儿子；这难到不是理先于情吗？资料1.我们常说：“蛮法三千，道理一个。
理在情先辩论资料
理在情先辩论资料辩题，在决策中，理性分析应该优先于情感因素。
尊敬的评委、各位观众：今天我们聚集在这里，围绕着一个重要的话题展开辩论，在决策中，理性分析应该优先于情感因素。
这个话题涉及到我们在日常生活中所面临的各种抉择，无论是个人生活还是工作中的决策，都需要我们权衡利弊，做出明智的选择。
我将从理性分析的客观性、决策质量以及长远利益三个方面来阐述我的观点。
首先，理性分析具有客观性。
理性分析是建立在事实和逻辑推理之上的，它不受个人情感的影响，能够帮助我们客观地看待问题。
相比之下，情感因素往往会使我们产生偏见和主观意识，导致决策的失误。
因此，在决策中，我们应该首先进行理性分析，以确保我们的选择是建立在客观的基础上。
其次，理性分析能够提高决策的质量。
当我们通过理性分析来权衡利弊，考虑各种可能的结果和影响时，我们能够做出更为全面和深思熟虑的决策。
而情感因素往往会使我们做出冲动和不理智的选择，导致后悔和损失。
因此，理性分析应该优先于情感因素，以提高我们决策的质量。
最后，理性分析能够更好地考虑长远利益。
在面对抉择时，我们往往会受情感因素的影响，偏向于追求眼前的满足和快乐。
然而，理性分析能够帮助我们更好地考虑到长远的利益和影响，使我们的决策更具有远见和智慧。
因此，理性分析应该优先于情感因素，以确保我们的选择是符合长远利益的。
在总结我的观点之前，我想强调一点，我并不是要否定情感因素在决策中的作用，情感因素在一定程度上能够给予我们启发和激励。
然而，在面对重要的决策时，我们需要冷静地思考，进行理性分析，以确保我们的选择是明智和正确的。
因此，我坚信在决策中，理性分析应该优先于情感因素。
谢谢！。
辩论赛“情在理先”素材
情与理在大多数情况下是一致的，因此，一般来说，情在先理在后，也就是“情在理先”。
1.理是情的集中表现。比如，孝敬父母这是个理的问题，但实质是情的问题，是情在人心中的凝结，以至于成了公理。
2.追求忠贞的爱情这是理，没有谁会公开反对这个理。而这种理恰恰是建立在情的基础上的。出卖朋友的行为是可耻的，这是理，为什么会有这样的理？因为友情是可贵的！
2.追求忠贞的爱情这是理，没有谁会公开反对这个理。而这种理恰恰是建立在情的基础上的。出卖朋友的行为是可耻的，这是理，为什么会有这样的理？因为友情是可贵的！
3.人们常说：法不容情！其实，法也是建立在情的基础之上的。他体现的是多数人在常规情况下的情。违法的行为，多数是对他人构成伤害的行为，实质就是践踏情的行为
3.人们常说：法不容情！其实，法也是建立在情的基础之上的。他体现的是多数人在常规情况下的情。违法的行为，多数是对他人构成伤害的行为，实质就是践踏情的行为
情在理先的最合理的结解释就是感情是一切其它的基础，难道不是吗？呵呵……
人认识事物是从感性知觉开始的，通过抽象思维，使感性认识上升到理性认识
所以,情先于理
第三、
第四、
另外，
1．我方辩手针对（对方辩友提出的“）诸葛亮挥泪斩马谡”“农夫与蛇”“东郭先生”这些大家熟知的故事中清楚的阐释了我方观点“情在理先”。
2．我方辩手提到的“动之以情、晓之以理”，这是处事之本，这是教育之魂，这正是“情在理先”在现实生活中的绝妙体现。
3．我方辩手已明确的指出“法理是情理的总结和升华，法律的制定就是根据情，就是为了要兼顾每个人的情”，所以，这充分的证明了我方观点“情在理先”。
第二、情是理的归宿。人们之所以要制定法理，正是为了满足大多数人在常规下的情；之所以要制定交通规则，正是为了维护更多人的情。
理在情先辩论资料
理在情先辩论资料
辩题，在辩论中，理性和情感哪个更重要？
正方观点，理性更重要。
理性是人类区分于其他生物的重要特征之一，它使我们能够思考、分析和解决问题。
在辩论中，理性是最重要的因素，因为它能够帮助我们理性思考、逻辑推理和客观分析问题。
通过理性思考，我们可以更好地理解问题的本质，找到最合理的解决方案。
在辩论中，理性能够使我们更加深入地探讨问题，避免被情感左右，从而达到更高水平的辩论。
反方观点，情感更重要。
情感是人类的一种基本情感，它使我们能够产生共鸣、表达情感和体验生活。
在辩论中，情感同样重要，因为它能够使我们更加真实地表达自己的观点和情感，让观众更容易地产生共鸣。
此外，情感也能够激发我们的热情和动力，使我们更加投入到辩论中，从而更好地表达自己的观点。
在辩论中，情感能够使我们的观点更加生动、感人，更容易打动观众。
结论：
在辩论中，理性和情感都是重要的因素。
理性能够帮助我们深入分析问题，找到最合理的解决方案，而情感能够使我们更加真实地表达自己的观点和情感。
因此，在辩论中，理性和情感应该相辅相成，相互补充，才能够达到更好的辩论效果。
理在情先辩论资料
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辩题，在辩论中，理性分析应该比情感表达更重要。
尊敬的评委、各位观众，今天我们聚集在这里，就一个重要的辩题展开讨论，在辩论中，理性分析应该比情感表达更重要。
我作为正方代表，将从逻辑和客观的角度展开论述。
首先，我们需要明确辩论的目的是什么。
辩论的目的在于通过理性的论证和分析，让听众对某个问题有更清晰的认识和理解。
如果我们过多地强调情感表达，很容易偏离了辩论的初衷，导致听众的思维被情感左右，无法做出理性的判断。
其次，理性分析是建立在客观事实和逻辑推理之上的，而情感表达往往是主观的、个人的情感倾向。
在辩论中，我们需要尊重事实和逻辑，而不是被个人情感所左右。
只有通过理性的分析，我们才能更好地理解问题的本质，找到解决问题的方法。
再者，理性分析可以帮助我们更好地与对手进行辩论。
如果我们过于情绪化地表达观点，容易引起对手的反感，导致辩论无法进行下去。
而通过理性的分析，我们可以更好地与对手进行交流和争
辩，达成更好的辩论效果。
最后，我们需要意识到情感表达并不等同于说服力。
虽然情感可以引起听众的共鸣，但只有通过理性的分析和论证，我们才能真正说服听众，让他们对我们的观点产生认同。
综上所述，我们可以得出结论，在辩论中，理性分析应该比情感表达更重要。
只有通过理性的分析，我们才能更好地理解问题、与对手进行辩论、说服听众。
谢谢！。
情在理先 辩论赛资料
情在理先辩论赛资料情在理先“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”正方一辩陈恒瑞问候在场各位。
“独在异乡惟异客，每逢佳节倍思亲”正方二辩徐昕瞳问候在场各位“问世间情为何物，直叫人生死相许” 正方三辩聂利文问候在场各位“人生自古谁无死，流取丹心照汗青” 正方四辩于鸿涛代表公路学院外联部问候在场各位。
今天我们的观点是情在理先【全体鞠躬】一辩稿尊敬的主席,评委,对方辩友,大家好，今天我方的观点是:情在理先. 我方认为“理”是客观存在的事物规律，是理性的认识，而“情”是因感知外界事物引起的感情，情绪。
在今天的辩论中,我方绝不否认理的重要,但对方同样不能否认,一个健康向上的社会必然是情理并重的.二者不能有任何的偏颇或缺失.既然本次辩论是站在情理并重的立场上讨论情与理的问题,那么绝对的情或者绝对的理都是没有讨论价值的.下面将由我来阐述我方观第一,在思考顺序上，情是理产生的基础.大家都知道一句话\合情合理\可见一件正确的事必然要经过情理这双重标准的考验.我方认为,情是指感情,理则是规则,道理.无论是被社会大多数成员认同的规则,还是大家潜移默化公认的道理,其形成的原因都是为了满足社会情感的需要.单个社会个体的价值观,社会整体的运行法则,都是应社会情感的需要才得以产生的.试想,如多不先感受沙尘暴的肆虐,何来健全的环保制度?如果不先体会战争的残酷,何来全世界对和平虔诚的呼唤? 由此可以看出,情是理产生必不可少的基础.第二,在逻辑顺序上，人们对事物认知的顺序是情在理先的.我们在判断某一具体事物时,首先是以个人的情感来感知这个事物,然后才从社会规则角度来衡量分析的.可以说,我们认知事物的顺序都是先从个人情感角度再从社会情感的角度定位事情的.因此,人们对事物的认知顺序是情在理先的.第三,情是理的出发点和最终归宿.我方开篇已经指出,理是为了满足社会情感的需要才得以产生的,情让世界变的丰富多彩,理让世界变的秩序井然.情是理的出发点。
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情在理先
“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”正方一辩陈恒瑞问候在场各位。
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“问世间情为何物，直叫人生死相许”正方三辩聂利文问候在场各位
“人生自古谁无死，流取丹心照汗青”正方四辩于鸿涛代表公路学院外联部问候在场各位。
今天我们的观点是情在理先
【全体鞠躬】
一辩稿
尊敬的主席,评委,对方辩友,大家好，今天我方的观点是:情在理先. 我方认为“理”是客观存在的事物规律，是理性的认识，而“情”是因感知外界事物引起的感情，情绪。
在今天的辩论中,我方绝不否认理的重要,但对方同样不能否认,一个健康向上的社会必然是情理并重的.二者不能有任何的偏颇或缺失.既然本次辩论是站在情理并重的立场上讨论情与理的问题,那么绝对的情或者绝对的理都是没有讨论价值的.下面将由我来阐述我方观
第一,在思考顺序上，情是理产生的基础.大家都知道一句话"合情合理"可见一件正确的事必然要经过情理这双重标准的考验.我方认为,情是指感情,理则是规则,道理.无论是被社会大多数成员认同的规则,还是大家潜移默化公认的道理,其形成的原因都是为了满足社会情感的需要.单个社会个体的价值观,社会整体的运行法则,都是应社会情感的需要才得以产生的.试想,如多不先感受沙尘暴的肆虐,何来健全的环保制度?如果不先体会战争的残酷,何来全世界对和平虔诚的呼唤? 由此可以看出,情是理产生必不可少的基础.
第二,在逻辑顺序上，人们对事物认知的顺序是情在理先的.我们在判断某一具体事物时,首先是以个人的情感来感知这个事物,然后才从社会规则角度来衡量分析的.可以说,我们认知事物的顺序都是先从个人情感角度再从社会情感的角度定位事情的.因此,人们对事物的认知顺序是情在理先的.
第三,情是理的出发点和最终归宿.我方开篇已经指出,理是为了满足社会情感的需要才得以产生的,情让世界变的丰富多彩,理让世界变的秩序井然.情是理的出发点。
情是理的最终归宿，现在社会上最重要的理就是法律，法律是理的最高表现形式，那么法律又是如何来的？不是全国人大代表听取民情反映民意的结果吗？人们对父母有孝顺之情，于是法律规定子女对父母有赡养义务；人们对私有财产有保护之情，于是法律规定私有财产神圣不可侵犯；公民对国家对社会有
热爱之情，于是我们从小学就被教导要热爱祖国热爱人民！难道这些都是巧合？不！因为法律的出发点就是人们的感情，而法律的最终目的也是维护人们的民意民情。
也就是情是理产生的出发点和最终归宿！
综上所述,我们可以得出这样一个结论,情在理先.
二辩攻辩环节
1：我们生活做事是按照事物的客观规律还是按照人们的主观情绪呢？答案自明。
问“面对残疾人我们的第一反映是感觉他很可怜还是在理性思考他为什么会残疾”【若回答是理性思考我们就说我在对方辩友身上看到都是人情的冷漠】
2：在个人情感中每个人都有不同的观点,
问“对方辩友我们对真善美的追求是亘古不变的你们怎么看待这个问题”
3：现在是一个法制的社会,依法制国也一直是我国的中心政策之一,理应该在情先,才能让社会公正。
问“对方辩友一再强调法制，那么当今社会的法律修改为什么要大多数的人大代表都同意才能修改，而且是以人民意志为基础符合民情”
3：,君主帝王凡是先私情而后事理的,都不得而善终。
再看仅有的几位闪耀着光芒的大帝,可不都是以理为先么?
问
4：包拯包青天首先提出了认法不认亲，流传至今。
问“：如何解释成语“戴罪立功”若是以理在前那不是犯法就要被杀，而皇上若不是有惜才之心又怎么会给罪臣立功的机会”
5《原道》中说道：“没有凭空出现的情，没有不引起情的理”。
“世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。
”
问“世界上的母爱和父爱难道不是无缘无故，无私奉献的吗?对方辩友如何解释”
攻防小结
攻
1：孝敬父母这是个理的问题，但实质是情的问题，是情在人心中的凝结，以至于成了公理。
这个对方辩友怎么解释2：追求忠贞的爱情这是理，没有谁会公开反对这个理。
而
这种理恰恰是建立在双方感情的基础上的。
这个对方辩友怎么解释
3：我们在认识事物时首先都是：感性认识，而后才是“理性认识”人认识事物是从感性知觉开始的，通过抽象思维，使感性认识上升到理性认识。
这个对方辩友怎么解释
4：首先，人是感性的，人是有感情的。
其次，我们都知道“动之以情”，可以说明人是先考虑情的。
这个对方辩友怎么解释
5：从我们生活中可以看出，情比理先。
如：你的朋友骂了你，你肯定是觉得伤心懊恼的，而后才会理智地去分析他为什么骂你。
7：情：感性，理：理性。
人类进步是思想感情的层面先进步，才有了物质文明，科技发展等理得层面。
8：如果真的理为先的话，那么我们看到的就应该是一个完全合情合理的世界了．但事实上是这样吗？（现在我是从事实判断上来说）”
9：那理也包括真理和谬误啊。
难道谬误重要、谬误在先？10：对方辩友一再强调重要性那么女士优先难道女士比男士重要？这个对方辩友怎么解释，
11：朱熹的“存天理灭人欲”一直被后人诟病，又如何理解12：那一见钟情中理又在哪里体现
13：请谈谈“动之以情晓之以理”不就是先用感情去打动人
吗？
14：.如果你穿越到战争年代，不得父亲被通知需要到前线参战，很有可能一辈子再也见不到他的情况下，你希望你的父亲去么？
回答去，说人情的冷漠和诸葛亮舌战群儒中的一句台词"无父无母之人也！不足与语！请勿复言！
不希望去，那么也就是说明他动情了不过到这里也先别着急，他肯定还会接着说但是为了祖国的利益我可以，等他说完你就可以抓住，他先动情后论理的说话顺序来证明自己的情在理先的观点。
防
1：对方企图用在执行法律不讲情面的为例子。
答：法律制定，本身就已经是在多数人的共通情感的基础上制定的。
违法的人首先违背了大众的情感。
法律面前人人平等正是体现了情。
所以情在理先
2：回答“东郭先生”和“农夫与蛇”的问题
答：是的，他们以怜悯之心对待无情的畜生，是以“情在理先”而畜生以凶残之理来回馈人类，是以“理在情先”故人与畜生最大的区别就是对情的态度，所以这正是证明了我方的观点“情在理先”
3：对方提出"万有引力,光合作用“等等自然之理肯定先于人
类甚至所有生物的产生
答;万有引力,光合作用等等“自然现象”是很早存在了，但如果没有人的发掘，它们可能永远没有出头之日－－尽管他们是真理！所以，还是先有了人类的想要改变世界的想法才使得那些真理得以有出头之日！所以情在理先
4：对方问：官员的裙带关系和贪污受贿的情况
答：首先对方辩友用错误的情与真理去比较这本身就是不公平的，我们今天是在讨论真情与真理的先后问题。
其次这是一个小部分群体的错误认识是歪理，是应该放在阳关下，在大众的批判和指责中被遗弃的.所以情在理先
5：天子犯法与庶民同罪；对方辩友是如何理解这句话的呢？答：首先这只是一种说词并没有真正执行。
其次天子这么做也是为了基于天下大部分人的感情，是为了符合百姓认同的情所以情在理先
6：春秋时期卫国大夫石蜡得知他的大儿子密谋造反，大义灭亲杀死了自己的儿子；这难到不是理先于情吗？
答：这里所考虑的不是个人的感情而是对国家对民族的更深成次的感情，所以基于这种情才会做出大义灭亲这种行为所以情在理先
7：有理走遍天下，无理寸步难行。
答：有理就一定能走遍天下吗？战国时期的墨子怀着兼爱非攻的
理念四处宣传但结果确是四处碰壁。