兴句是“关关雎鸠,在河之洲”,本句是“窈窕淑女,君子 …

第七章 古代汉语修辞教学时数：6学时教学目的和要求：了解古代汉语修辞的一般知识，在阅读中能够辨别和理解。

教学重点：常见的修辞格：1．起兴；2．委婉；3．连及；4．共用；5．反复；6．同义连用； 7．互文现义；8．双文同义。

教学难点：连及，双文同义。

参考书目：1．赵克勤著：《古汉语修辞简论》，商务印书馆 ，1983年版。

2．郑奠，谭全基：《古汉语修辞学资料汇编 》，商务印书馆，1980年版。

3．周振甫著：《中国修辞学史》，江苏教育出版社，2006年版。

修辞是根据表达的需要、选用恰当的语言形式、使之确切地传情达意、以便充分发挥语言交际功能的手段。

古代汉语修辞，方式多种多样。

有些修辞方式，如比喻、夸张、排比、借代、双关、拟人等，现代汉语还在经常使用，这裹就不讲了。

我们要介绍的，是古籍中常用而现代汉语中不常用的修辞方法。

一、 起 兴起兴，又叫“兴”，是《诗经》风、雅、颂、赋、比、兴六义之一。

风、雅、颂，是就《诗经》的内容来说的；赋、比、兴，是就《诗经》的修辞方式来说的。

赋是铺陈事物，比是比喻。

至于兴，朱熹在《诗集传·关雎》中下的定义为：“兴者，先言他物以引起所咏之词也。

”即借物发端，先说别的事情，再引出要叙述的内容。

起兴由两部分组成：兴句和本句。

先言他物的句子叫做兴句，被引出的要叙述的句子叫做本句。

例如：关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

(《诗经·关雎》)兴句是“关关雎鸠，在河之洲”，本句是“窈窕淑女，君子好逑”。

从兴句与本句的关系看，起兴有两种：(一)兴句与本句的内容有关。

例如：桃之夭夭，灼灼其华。

之予于归，宜其室家。

(《诗经·周南·桃夭》)兴句以桃花的艳丽映衬出新妇的娇美，也烘托出了婚娶适时的喜庆气氛。

(二)兴句与本句的内容无关。

与句只起引出下文和确定韵脚的作用。

例如：泛彼柏舟，在彼中河。

髡(dàn)彼两髦，实维我仪。

(《诗经·墉风·柏舟》) (髡：d àn头发下垂的样子。

kūn古代刑罚：剃去男子的头发。

)兴句写的是河中的柏舟，与本句写自己的如意郎君之间没有关系。

诗中“河”、“仪”押韵，同在歌部。

二、 委 婉不把要表达的内容直接了当地说出来，而是有意识地把话说得委婉曲折，叫做委婉。

委婉又叫“婉曲”、“婉转”、“曲折”。

使用谦敬语、避讳语、迂迥语，是古代汉语中常见的委婉表现手法。

(一)使用谦敬语。

谦虚，意味着对对方的敬重，反之，对对方的敬重，也意味着自己的谦虚。

古人在交谈或书信中，常用谦退自责的说法来表示自己，用敬重的说法来表示对方。

例如：君惠．．之社稷，辱．收寡君．．，．．徼(yāo。

另jiǎo①动词要；②徼幸：同“侥幸”。

)福于敝邑寡君．．之愿也。

(《左传·齐桓公伐楚》)(二)使用避讳语。

对于不吉利、不光彩、不雅观或犯忌触讳的事不直接说出，而用别的词语来代替，叫做避讳。

例如：不及黄泉．．，无相见也!(《左傅·郑伯克段于鄢》)“黄泉”为“死”的避讳语。

有的避讳用缺笔来写。

如：孔子名丘，用缺笔写作“”。

(三)使用迂回语。

本来想说甲事，却偏不谈甲事而说乙事，即言在此而意在彼。

外交辞令中，这种迂迥语的用法特别多。

例如：(7)孟明稽首曰：“君之惠不以累臣衅鼓，使归就戮于秦。

寡君之以为戮，死且不朽。

若从君惠而免之，三年将拜君赐。

”(《左传·殽之战》)“三年将拜君赐”：三年以后再来拜谢贵国国君对我们的恩赐。

实际意思是：三年以后，我们再来找你们报仇。

三、 连 及在叙述某一人或事物时，连带提及另一人或事物，另一人或事物不表意，这种修辞方法叫做连及。

连及有两种：专有名词连及和一般词语连及。

（一）专有名词连及。

例如：江汉朝宗于海。

(《尚书·禹贡》)“朝宗于海”的是“江”，“汉”被连及。

（二）一般词语连及。

例如：君子知至学之难易。

(《礼记·学记》)“君子知至学之难”，“易”被连及。

一些反义词经常连及，就逐渐凝固成了一个词，这就是偏义复词。

如：得失、成败、缓急等。

另外，还有临时性的连及。

例如：鼓之以雷霆，润之以风雨。

(《周易·系辞上》)“雨”能“润”，“风”不能“润”，“风”被临时连及。

运用连及的修辞手法，可以谐调音节，以足辞句。

四、 共 用一个词语可以和其它两个或两个以上词语搭配，共同使用，叫做共享。

例如： 于是汉王遣韩信击虏豹于河东，传诣荣阳。

(《史记·魏豹列传》)宾语“豹”为共享词语，它可以和谓语“击”、“虏”分别搭配。

“韩信击虏豹于河东”，分开用即为：“韩信击豹、虏豹于河东”。

在古代汉语中，谓语、宾语、状语等都可以共享。

例如：人伤尧以不慈之名，舜以卑父之号，禹以贪位之意，阳武以放弑之谋，五伯以侵夺之事。

(《吕氏春秋·举难》)谓语“伤”，可以和下面的宾语分别搭配。

分开用即为：“人伤尧……，伤舜……，伤禹……，伤阳武……，伤五伯……。

”这种情况下的“共享”，实际上和语法部分中所讲的“承前省”是一回事。

修辞中的共享和句法中的合叙句不同。

合叙句中都有两个或两个以上的对应部分，共享不具备这种特点。

五、 反 覆为了强调突出某种思想感情，使一些词语或句子反复出现，叫做反复。

反复有两种：连续反复和间隔反复。

(一)连续反复一些词语或句子连续出现，中间没有被其它词语隔开，叫做连续反复。

例如：(2)嗟乎！嗟乎！如仆尚何言哉?尚何言哉? (司马迁《报任安书》)(二)间隔反复一些词语或句子反复出现，中间被其它语词隔开，叫做间隔反复。

例如：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。

人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也!(《论语·雍也》)六、同义连用把两个或两个以上同义或近义词连用在一起，使其相当于一个词，叫做同义连用。

连用的词在意义上有互相融合、渗透、补充等作用。

同义连用有如下几种类型：(一)单音词同义连用。

例如：《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。

(司马迁《报任安书》)单音实词同义连用。

“为作”：也可以单言“为”或“作”，写作。

(二)双音词同藉连用。

例如：及罪至罔加，不能引决自裁。

(司马迁《报任安书》) “引决自裁”：自杀。

(三)单音词舆双音词同义连用。

例如：彼尧舜之抗行兮，瞭杳杳(yǎo yǎo)其薄天。

(《楚辞·九章·哀郢》)“瞭”通“辽”，和双音词“杳杳”连用。

“瞭杳杳”：高远；无边无际。

七、互文见义在结构相同或相近的两个并列词组或句子中，相应位置上的词语互相隐含、互相渗透、互相补充，这种修辞方法叫做互文见义。

互文见义又叫“互文”、“互辞”、“互言”、“互备”、“互体”、“参互”等。

互文见义有两种：(一)本句中的互文见义。

例如：秦时明月汉时关，万里长征人未还。

(王昌龄《出塞》)“秦时明月汉时关”，意谓：秦汉时的明月秦汉时的关。

(二)对句中的互文见义。

例如，东西植松柏，左右种梧桐。

(《孔雀东南飞》)意谓：东西左右都种植松柏梧桐。

八、变文同义为了避免行文重复并增加文彩，在结构相同的同一位置上使用意义相同或相近的词，叫做变文同义。

在变文同义中，大多使用同义词，也有使用非同义词的。

(一)使用同义词。

例如：今将军涉西河，虏魏王，禽夏说于舆。

(《史记·韩信破赵之战》) “禽”：后来写作“擒”。

(二)使用非同义词。

例如：将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。

(《史记·陈涉世家》) “无道”和“暴秦”不是同义词，但是在这裹所指相同，是临时同义。

九、借 代借代是一种借关系密切的事物代替所要说的事物的表达方式。

借代常用的方式有以下一些：1. 借事物的形貌、衣饰等特征代替事物。

如：“黄发垂髫，并怡然自乐。

”（陶渊明《桃花源记》）上面诗文中“黄发”代老人，“垂髫”代儿童。

2. 借事物的所在、所属代事物的本身。

“发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。

”（《史记·陈涉世家》）“闾左”本义是里门之左，秦代平民百姓居闾里之左，故古文中以“闾左”指代百姓。

3. 借事物的原料、所凭借的工具代事物。

例如：“我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。

”（《左传·僖公二十三年》）上面例句中的“木”是指棺材，以原材料代物，也就是有的著作所说的“以质代物”。

4. 借小名代大名，借大名代小名。

“上与梁王燕饮，尝从容言曰：‘行秋成岁后传于王。

’”（《史记·梁孝王世家》） “秋”，本为季节名，但在句中代年，这是以小名代大名的表达方式。

上面谈的是借代的四种情况，当然古文中借代的情况不仅仅这几种。

运用借代，可以突出事物的鲜明特点，避免行文的呆板浅露，使语方变得形象生动，收到良好的表达效果。

十、曲 指所谓曲指，就是在表达时不直接指称对象，或不直接说出某事物，而换一种曲折的说法，让人明白其所指。

“晋韩宣子聘于周，王使请事，对曰：‘晋士起将归时事于宰旅，无他事矣。

’”（《左传·襄公二十六年》）上例是下臣与君王对话时不敢直接指称对方而曲指的情况。

杜注云：“宰旅，冢宰（周代官名，为六卿之道）之下士，言献职贡于宰旅，不敢斥尊。

”曲指除了可指称人之外，也可说事，特别是当一些事不好说，或者要避忌时，古人常采用曲指方式达意。

例如：“君使士射，不能，则辞以疾，言曰：‘某有负薪之忧。

’”（《礼记·曲礼上》）“负新之忧”是士自称有疾的一种说法。

孔疏云：“负，担；薪，樵；忧，劳也。

言己有担樵之余劳，不能射也。

”这是以担柴的劳累曲指身体有疾。

“君卒然捐馆。

”（《史记·范睢传》）古人对君王之死不敢直言，于是产生多种曲指的说法，上面例句中“捐馆”也作“捐馆舍”，字面是说捐弃所居，实际上是表示君王之死的意思，用的都是曲指的表达方式。

“上初即位，富于春秋。

”（《史记·魏其侯传》）上例中以“富于春秋”的话，说汉景帝尚年幼之意，由于原来的意思绝对不能直述，只好以曲折的方式表达出来。

古汉语的表达方式与修辞手段不好严格区分，我们上面讲的几种表达方式，有些学者和著作是把它当作古汉语修辞学的内容来讲的，这是两便之理，无根本分歧。

思考题：1．修辞的作用是什么？2．阅读《与朱元思书》，把其中的骈偶联摘录出来。

3．什么是“起兴”？4．什么是“连及”？5．在阅读文言文的时候，对其中使用的修辞手段能够辨别和理解。