以敬业为话题作文1000字5篇

以敬业为话题作文1000字5篇孔子说:“素其位而行,不愿乎其外。

”人以尊敬、虔诚的心灵对待职业,职业有敬畏的,他就了敬业精神。

下面是橙子为大家带来的有关敬业为话题作文1000字5篇。

敬业五四运动走入了记忆,然而,她留给我们的财富是丰厚而且深邃的,在这巨大的文化宝库中,爱国主义和创新精神,始终闪耀着奕奕光芒!那么,何谓爱国?如何发扬五四精神,致力民族振兴大业?这,是我们每一位青年都应该思考的问题。

我认为，敬业就是爱国，要用敬业精神去体现爱国之情。

从古至今，大凡成就伟业者，无一不是从敬业开始。

鲁迅先生崇尚“俯首甘为孺子牛”的精神，使敬业的内涵上升到民族的振兴大业;六十年代的雷峰更是敬业的楷模，干一行、爱一行，以“螺丝钉”的精神，把青春献给了祖国最壮丽的事业;今天，又一个响亮的名字伴随着伟大的抗洪精神，传诵大江南北，他，就是新时期英雄战士李向群。

李向群家富未敢忘报国，力志从军，选择了一条与艰苦为伍、以奉献为乐的人生之路。

当人民的生命财产安全受到洪魔的威胁时，他和战友们挽狂澜于即倒、置生死于不顾，用生命书写了自己的爱国之情和报国之志。

他们生长在不同的时代，但是，他们却以相同的敬业精神谱写了如许的爱国之歌。

雷峰、李向群并不是孤立的，千千万万的雷峰、李向群依然存在着，否则，几十万官兵何以能在“98”抗洪斗争中战胜洪魔?祖国改革开放的宏伟大业何以能乘风破浪，不断前进?他们，是民族的中坚;他们，是时代的楷模!站在新世纪的门槛，遥望未来世纪曙光的时候，我们看到的是：世界科技的飞速发展;经济全球化趋势的日益呈现;综合国力的竞争日益激烈。

科技革命与知识经济使中国面临更严峻的挑战。

从国力强弱这个意义上来说，八十年前五四运动所面临的情势，今天的中国青年同样面对。

所以，我们纪念五四运动、学习李向群敬业精神，就是要发扬五四“萦民族危亡于襟怀”，树立“国家兴亡、匹夫有责”的使命意识，学习李向群“捧给战友的尽是爱，献给人民的都是情”的奉献情结。

为国家在科技革命大潮中立于不败之地，立足本职岗位，敬业爱岗，努力在平凡的岗位上作出不凡的业绩。

爱国当先敬业，敬业就是爱国。

这就是我们对青春使命的最好答卷!敬业读过梁启超先生的《敬业和乐业》后，从文中受益至深，让我清楚的了解到“敬业与乐业”的重要性。

但“敬业与乐业”的前提下必须“有业”，没有它，“敬业与乐业”就无从谈起，没有“有业”，“敬业”哪来的“乐业”之说!特别里面的“百行业为先，万恶懒为首”，这句话说得多么的精僻!“有业之必要”于我们来说，“业”自是学习、工作。

读完“百丈禅师”的故事之后，初始觉得此人太呆板、太死心眼了，而随后经逐一琢磨，却觉得自愧不如，与“百丈禅师”相比，我们缺少的不仅是他的“言必出，行必果”，而且最重要的是我们缺少老禅师的那种日日坚持，矢志不谕的品质。

现在的我们，在日常生活中，常常无法完成自己的原先制订的决心和计划!我们的言行和行动都总是没有相顾，并且无法坚持，而且总把希望寄托在“下一次”上，并为今日的失言，自找台阶下，不愿下功夫。

这则故事也启发我们一定要好好深思熟虑，对于一个精力充沛的青少年，要以怎样的态度去面对自己的学习呢?现今的中国，改革开放，生产力得到全面解放，社会一片繁荣，市场化也越来越浓，要想找到一份工作很难，要想找到一份称心如意的好工作就更难了。

当你选择了这份职业的时候，你想好了要为他而付出吗?我们一直在为生活而劳动，其实也是为了劳动而生活。

不管做任何事情，处在某个位置，事和名称都会有大小、高低;但从事的本质来说，是没有高低之分的，在事物的运行过程中缺少了任何其中的一个环节都会掉链子的。

不管任何工作，拿到手里，全看自己的才能如何去劳作，使之得到圆满，自我感觉良好，别人看起来也不错。

这也证明人人都要有正当职业，人人都要不断的去劳作。

这便是“百行业为先，万恶懒为首。

”我们虽不是没有职业的懒人，更不是社会的蛀米虫。

可是一次又一次不完成任务的我们，安然地回到家后，享受着父母创造的环境;总想着“下一次”的我们，悠然地面对着心切的父母和社会的期望……甚至跟“掠夺别人勤劳结果”的盗贼等同!真是“懒”字当头，万事不成啊，“懒”是我们最大的敌人，而“放纵”这个敌人胡作非为的又是我们自己，克服是我们唯一的选择!“劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

”“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

”当我从这些句子中找出一句话来回答“为什么要敬业”这一问题时，我觉得“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。

”特别是最令我深受启发的是《庄子》记佝偻丈人承绸的故事。

“天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。

”一个佝偻的老人，几句简单的话语，却道出所有道理的精华!凡做一件事，要忠于一件事，将全副精力集中到这件事上，一点不旁骛，便是敬。

这就要求我们有一颗平常的心，一颗勇于探索的心。

要想做好任何一件事情，便把这件事情看作自己的眼睛去对待，无论别的什么好处，都不要与之交换，换得一时的轻松、愉快;你敷衍它，结果它也敷衍你，最后，一事无成。

怎样把一件事情做得出色呢?唯一的秘诀便是忠实，忠实从心理上发出来便是敬。

现在我们生活在这么好的社会环境下，并拥有着健康的身体，我们起码要把我们身边的小事做好都是我们义不容辞的事情。

我们应把每一件事通过努力，做到出色，就算与他人之比，相差之，但我们无悔，因为“岂能尽如人意，但求无愧我心!”我们努力了!然这所有的前提见出于“专心致志!”唯有用心，我们才能有成功，若“坐这山，望那山”，则“一事无成”!这便即要“尽职”又要“敬职”了。

所以，我们要满怀热枕地认认真真做好自己本分以内的事情，脚踏实地，真正做到干一行爱一行。

至于“乐业”，我认为书中的那句话便足以诠释了：“知之者不如好知者，好之者不如乐之者。

”说算对自己的职业如何不满，但我们都必须去做。

我们要从中寻乐趣呢?这使我想到了一句话：“你知道，你爱惜，花儿努力地开;你不知，你厌恶，花儿努力地开。

”花儿总是在努力地开，美好的日子也一天天地在流逝。

而对于我们，为何不去珍惜自己所拥有的一切呢?从职业中体会快乐，从快乐中品味生活!对于有的人总叹息“做工作好苦呀!”对于这种叹息声，无论任何人都曾经说过。

反过来讲倘若我们去赌钱，去喝酒，去游玩等还不是一样淘神费力。

有些人抱怨自己本行，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿做。

不愿做是逃不了的，哭丧着脸去做和快乐的去做结果是截然不一样的。

我个人认为做一件事情，就要身入其中，从起点、过程、终点中去体会每一个阶段，回想自己付出的努力所得到的成就，就有一种归属感。

要在工作中与同行比较、竞争，要时刻告诉自己是最强的，在不断的工作中战胜自我，领略出趣味，这样，生活才有价值。

愿社会的青年才俊们，抓住机遇，克服困难，迎接挑战，面向未来。

总之，每件事都有其独道的乐趣，我们要明白“敬业与乐业”并非是某种硬性规定的条款，而是一个人实现其人生价值的一种方式，一种渠道。

要在生活中真正做到“敬”与“乐”，只有这样，相信信生活才会更多彩!才使我们享受的无限的乐趣。

敬业也是一种美记得那个中午，烈日当空，太阳高挂，散发着炽热的光芒，在上头滚动着热浪，地面烫得仿佛要烧了起来，我正因为被妈妈逼着出来修车而推着笨重的自行车，顶着烈日懒洋洋地走向附近的修车摊。

终于，我隐约看见了一辆破旧的三轮车，一个背影正努力干些什么，这时，正以蜗牛般速度行走的我精神一振，疾步走向修车摊。

他转过头来，被太阳晒得黝黑发红的皮肤，眼角堆积着深深的皱纹，身上衣服的颜色由深变浅，似乎轻轻一拧就可以拧出一滩汗水，这正是他修车工。

我把车推到他面前，他只是淡淡地看了我一眼，又埋头苦干。

我站在阴凉处，环顾了一下四周，只有一盆浑浊的水，一把破旧是、的小木椅还有一盒修车工具，真是简陋。

他工作得很认真，可如此卖力仍赚不到多少钱，唉!终于把车手头上的活干完。

他开始修我的车，他伸出满是油污黑黑的手指头，按按轮胎，对上面厚厚的尘土视而不见。

然后他摇动车把，最后终于得出结论——链子掉了。

他捏着粘乎乎脏兮兮的车链子，仿佛链子一点也不脏。

头顶上的小树沙沙响着，依然不能带给他一点荫凉。

他在后轮处的链子上捣捣鼓鼓，又小心翼翼把链子挂在齿轮上。

没想到链子忽然又掉了，他皱了皱眉，继续用手提起链子，把链子挂在齿轮上，可是“啪”的一声，链子像一个淘气的孩子，又掉了。

我心里焦急起来，他怎么这么办呀?正想着，他屏住呼吸，又一次挂上链子，成功了!我舒了一口气，他用挂在脖子上的毛巾擦了擦满头的汗水，笑了一笑，对我说：“修好了!”我推着车离开，他却叫住我：“我把你的车检查检查吧!”我心里暗暗叫苦：“完了完了，他肯定看我是小孩，要多收钱了!”只见他卡了卡刹车，抬了抬座位，对我笑了笑：“好了，没有问题!”看到他，我不禁想起了某些人，利用权力贪污受贿，昧着良心赚钱，没付出劳动，就有奇多的收入，哪能和这位修车师傅相提并论呢?虽然修车师傅的容貌我已经记不清了，但他敬业的美我却永远不会忘记。

敬业在今天，“敬业”已成为社会主义核心价值观个人层面的重要一环，全社会范围内宣扬“敬业”的同时，我们也应更深层次地挖掘它的内涵。

在我看来，敬业的内涵就是“敬大义”。

敬大义者，自成大业。

工程院院士在生命的末尾整理资料，是将科学发展、国家进步铭记于心;内蒙古汗马自然保护区的消防员奋不顾身地扑进火海，是怀着对那里芳草连天，滋长万物的价值之敬意;电力检修工人冒55度高温作业，也是因为将千家万户的方便视若千金。

这些敬业的现象背后都有一种大于个人的价值判断作为助推，促使敬业者们选择牺牲个人以成全更大价值，这些行为便是敬大义的外显，也是他们备受推崇赞美的原因。

不过这类敬业的背后，暗藏取舍的选择，古往今来，俱是如此，选择大义还是选择个人小家，一直是一道难题。

古有“文死谏，武死战”，不惜以生命捍卫国家的利益与尊严;今也有为学为国强忍病痛的院士、烧伤双手救火的消防员等，或是育人园丁与白衣天使，这些毅然成全前者，牺牲后者的人被一代代奉为楷模。

但“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，毕竟只是少数人甘之如饴的命运，却让更多人们在大门外踌躇，最终敬而远之。

这时/我们若从敬业“敬大义”的内涵中重新出发，便可以发现，敬业本身的要求事实上并未给人们加上牺牲个人还是大义的单选题。

敬大义根据所敬之义的不同，可以被分解转化为爱国，好求知，爱护自然，关爱他人等种种优良品质。

敬业蕴含的是一种将这些品质及背后的价值判断在职业中转化为具体行动的要求，而不一定伴随着牺牲。

若林院士身体康健，消防员毫发无伤，电网工身处秋高气爽之中，他们的行为品质并不因此淬灭。

谁能说这便不是敬业呢?我们的社会应该是敬业的社会，也同样应是敬人的社会，因此我们应将敬业“敬大义”的要求铭记于心，而不应让敬业异化为一种牺牲自己的行为。