成语典故教学文稿

成语典故
据说，赵国的首都邯郸的人走的姿态 很好看，动作非常优雅、轻快。燕 国有一个少年听到这个传说，非常 羡慕邯郸人，就走了很远的路去赵 国，想学习邯郸人走路的方法。
刚开始，他整天站在街头，仔细研究每 个人走路的姿态，在慢慢模仿他们，可 是都没有成功。后来，他想可能是受到 过去走路习惯的影响，所以，他决定要 忘掉以前走路的方法。从那时候起，他 更专心研究邯郸人走路的姿势，不过， 再怎么努力他还是学不会，最后他只好
我 们 看 多 了 ， 用
“ 司 空 见 惯 ”
是发 生
碰意 伤外 了， 车不 ，是 这辗 样伤 的了 事人 情， ，便
全 地 来 往 着 ， 但 很 多 时 候 ， 常
来到 往的 的， 车比 辆方 ，在 平大 常都 都市
是街 很道 安上
发 生 的 很 偶 然 ， 而 又 常 常 会 听
能太 说阳 “便 司在 空西 见方 惯沉 ”落 。， 有这 些样 事便 情不
于 清 唐 代代 的一 尚种 书官 。职 从的 刘名
称 禹， 锡 的 相 当
首 诗 中 所 用 的 司 空 两 个 字 ， 是
，
宋有狙公者，爱狙，养之成群。能解狙之 意，狙亦 得公之心。损其家口，充狙 之欲。俄而匮焉，将限其食，恐众狙 之不驯于已也，先诳之曰：“与若茅， 朝四而暮三，足乎？”从狙皆伏而喜。
鲫鱼忿然作色说：‘我失去了我不能离开
的水，困在这里，我得一升半斗的水就可
以活，你却要我等西江的水，还不如趁早
到卖干鱼的店铺去找我呢！”’
揭示出了一个浅显的道理：当别人
有困难的时候，要诚心诚意尽自己
的力量去帮助，决不能只说大话，
开空头支票。后以“涸辙之鲋”比
喻处于困境、急待援助的人或物。
使有为而闾子
有
此 个得 成名 语黄 比粱 喻梦 虚村 幻。 梦现 想在 一人 场们 空利 。用
这
成 语 便 由 此 而 生 ， 卢 生 经 过 的 村 从
米正 饭寝 还， 没可 熟是 呢一 ！梦 “醒 黄来 粱， 美店 梦主 ”做 这的 个黄
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福子 禄也 双成 全了 ，名 一门 直贵 活族 到，
真
多是 岁子 才孙 寿满 终堂
不曰门
!”
不 肖 主 。 婴 最 不 肖 ， 故 宜 使 楚 矣
所使 主子 。？ 其” 贤晏 者子 使对 使曰 贤： 主“ ，齐 不命 肖使 者， 使各
在， ，张 何袂 为成 无阴 人， ！挥 ”汗 王成 曰雨 ：， “比 然肩 则继 何踵
使。”晏子对曰：“齐之临淄三百 见楚王，王曰：“齐无人耶？使
、
这防 个止 故被 事花 的言 意巧 义语 有所 了蒙
，
进自 京己 高娶 考了 中一 了位 进高 士尚 ，美 当丽 了的 宰妻 相子 ，， 儿并
枕翁 头。 ，卢 卢生 生自 枕叹 着穷 枕困 头， 入吕 睡翁 后就 ，给 梦一 到个
在 附 近 一 个 村 庄 住 店 ， 遇 见 到 人 吕
位 叫 卢 生 的 秀 才 进 京 赶 考 途 径 邯 郸 ，
庄周家贫，所以到监河侯那里借粮米。监
河候说：“可以，我将要收到封地的税金， 借给你三百金可以吗？”
庄周忿然作色说：“我昨天来，路上
听到呼喊的声音，四面张望见干涸的车辙
中有一条鲫鱼。我问它说：‘鲫鱼，来，
你是做什么的呢？回答说：‘我，东海的
波臣。你能给一升半斗的水救我的命吗？’
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我说：‘可以，我要去南方劝说吴、越的
图示
国王，引西江的水来迎接你，可以吗？’
当 从 此
： “ 使
于大门 晏子
门狗之使
入国侧楚
。 入”
者 从
而 延
， 以
。傧狗晏晏
者门子子
更入。短
道。晏，
，今子楚
从臣不人
大使入为
门楚，小
。
外交无小事，尤其在牵涉到国格的时候，更 是丝毫不可侵犯。晏子以"针尖对麦芒"的方 式，维持了国格，也维护了个人尊严。晏婴 是名机智的人。
晏 子 使 楚
从前有个人认为赵国的东西好，他认为连赵 国人走路也很漂亮，便带上盘缠去邯郸学习 怎样走路。学习一段时间之后，发现不但没 有学会邯郸人走路，而且忘了以前自己是怎 样走的，于是只好爬着回家去，看见的人哈 哈大笑。
从东方出来，到 成语。如早晨的 黄时 昏的时候 候，太阳
的 很 自 然 ， 便 不 可 以 引 用 这 句
为有 寻很 常多 的人 事仍 情会 ，把 如它 果用 是错 发， 生因
这 是 一 句 很 常 用 的 成 语 ， 但
这
是 经指 见李 惯司 ，空 不对 觉这 得样 奇的 怪事 了情 。，
已
诗 来 看 ， 整 句 成 语 的 意 思 ， 就
间歌 ，女 刘在 禹席 锡上 一作 时陪 诗。 兴席
他 饮 酒 ， 并 请 了 几 个
刘人 禹名 锡叫 的李 诗绅 名， ，因 邀仰 请慕
个苏 曾州 任刺 过史 司。 空当 官地 职有 的一
中性 受格 人放 排荡 挤不 ，羁 被， 贬在 做京
代 诗 人 刘 禹 锡 ， 因 为
四 字 便 恰 当 了 。
放弃。
可是，因为他把以前走路的方法忘得一 乾二净，已经不知道该怎么走路，只好 以来爬着回去。当别人看到他的样子，
都忍不住笑他。
唐
中 得 来 的 。
就 是 从 刘 禹 锡 这 首 诗
空苏 见州 惯刺 ”史 这肠 句。 成” 语“ ，司
空春 见风 惯一 浑曲 闲杜 事韦 ，娘 断， 尽司
“高髻云鬓新样式， 大发，作诗一首：
勤于向别人学习是应该 肯定的，但是，一定要从自 己的实际出发，取人之长， 补己之短。如果像燕国寿陵 人那样，盲目鄙薄自己，一 味崇拜别人，生搬硬套，亦 步亦趋，结果必然是人家的 优点没学来，自己的长处却
丢光了。
这
办 申 为 事反 经 常 复 无 变常 卦， 、用 不来 负 责 谴 责 任 的 那 种 人说 。话
译文
宋朝有个叫狙公的人,喜欢猴子,成群
的养它们(猴子).(他)能理解猴子的意
思,猴子也知道他的意思.(狙公)减少
家里的口粮来满足猴子的食欲.不久
(粮食)不够了,打算限制猴子的食量,
担心猴子们将不驯服与自己先骗它们
说:"给你们橡果,早上四颗晚上三颗,
返
满足吗?"猴子们都高兴地拜倒在地上.
回
【出自】唐沈既济《枕中记》：“怪曰： ‘岂其梦寐耶？’翁笑曰：‘人世之事亦犹 是矣。’” 【示例】他规划的远景只不过是黄粱美梦罢 了。 【近义词】南柯一梦、白日做梦、黄粱一梦 【反义词】如梦方醒 【语法】偏正式；作主语、宾语、定语；含 贬义