红高粱精美课件

❖ 他的作品是拉丁美洲文学和中国文学融合在一起的 非常优秀的文学。……在我们之间，文学上的血缘
关系非常密切。可以说，再也没有人比莫言更接近 我的文学特质了。
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大江健三郎
❖ 莫言——中国的加西亚·马尔克斯……作为一名诚实
的小说家，他采用了魔幻现实主义的手法，写出充
满时空感和生命感的世界。
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藤井省三
❖ 莫言是世界级作家，可能是老舍、鲁迅以来最有前 途的中国作家。
相关作品 《檀香刑》《生死疲劳》《丰乳肥臀》
《红高粱家族》《透明的红萝卜》《丰乳肥臀 -增补版》《藏宝图》《四十一炮》《天堂蒜 薹之歌》《拇指铐》《白狗秋千架》《酒国》 《白棉花》《红树林》《月光斩》《老枪·宝 刀》《会唱歌的墙》《司令的女人》《良心作 证》《锁孔里的房间》等。
小说《红高粱》 作品介绍
红高 粱
莫言
莫言
原名管谟业，1956年3月5日出 生于山东省高密县大栏乡一个农 民家庭。
1981年开始小说创作，发表处女 作《春夜雨霏霏》。
1984年秋入解放军艺术学院文学 系学习。1985年发表短篇小说《透明 的红萝卜》，引起文坛注意。
1986年发表中篇小说《红高 粱》，反响强烈，被读者推选为 《人民文学》1986年 “我最喜爱的 作品”第一名。
❖ 作者崇敬的是爷爷、奶奶等人所构成的充满 野性的民间世界，这是一个极端矛盾的统一 体：“最美丽最丑陋、最超脱最世俗、最圣 洁最龌龊、最英雄好汉最王八蛋最能喝酒最 能爱”；“他们杀人越货，精忠报国”。爷 爷、奶奶等人似乎是《水浒》中草莽英雄， 在当代小说里的复活与再生。作者以现代人 的“种的退化”与之对照，更凸显了民间世 界的强悍与勃勃生机。
❖ 《红高粱》在现代历史战争题材创作里 开辟了一个鲜活的民间世界，作者将这 民间世界作为社会人生的理想境界加以 热情讴歌，表现了对民间道德观和价值 观的充分认同。
❖作品成功借鉴了意识流、魔幻现实 主义的时空错落、结构散漫和夸张 变形等艺术手法。
❖ 《红高粱》有两层相套的叙事视角。第一层 是孙子“我”的视角，“我”是全知全能的 叙述者，讲述我奶奶、我爷爷和我父亲的故 事。第二层是我父亲——一个14岁的少年的 视角，从他的眼中所看到的故事。第一层套 着第二层，使过去、现在与未来时空交错而 又联成一片。
小说《红高粱》 作品介绍
《红高粱》以虚拟家族回忆的形式把 全部笔墨都用来描写由土匪司令余占鳌组 织的民间武装，以及发生在高密东北乡这 个乡野世界中的各种野性故事。这部小说 的情节是由两条故事线索交织而成的：主 干写民间武装伏击日本汽车队的起因和过 程；后者由余占鳌与戴凤莲在抗战前的爱 情故事串起。
故事情节介绍及评点
前一条抗日的故事线索，从戴凤莲家的长 工罗汉大爷被日本人命令残酷剥皮而死开始， 到余占鳌愤而拉起土匪队伍在胶平公路边上伏 击日本汽车队，于是发动了一场全部由土匪和 村民参加的民间战争。
整个战斗过程体现出一种民间自发的为生 存而奋起反抗的暴力欲望，这在很大程度上， 弱化了历史战争所具有的政治色彩，将其还原 成了一种自然主义式的生存斗争。
小说的文本和“县志”都是作者的虚构，但作 者偏向文本的“事实”的。“县志”的陈述是对革 命战争以及其中人物传统的“定义”，是历史教科 书似的“事实”。而作者却要颠覆这样的“事实”， 颠覆以往对“战争”“英雄”的“定义”，从战争 的微观舞台——民间的视角，建构自己的叙述与评 价体系，还“战争”“英雄”本来的面目，这也是 对历史的一种思考吧。
❖ “我曾经对高密东北乡极端热爱，曾经对高密东北 乡极端仇恨，长大后努力学习马克思主义，我终于 悟到:高密东北乡无疑是地球上最美丽最丑陋、最超 脱最世俗、最圣洁最龌龊、最英雄好汉最王八蛋最 能喝酒最能爱的地方。生存在这块土地上的我的父 老乡亲们，喜食高粱，每年都大量种植。八月深秋， 无边无际的高粱红成汪洋的血海。高粱高密辉煌， 高粱凄婉可人，高粱爱情激荡。秋风苍凉，阳光很 旺，瓦蓝的天上游荡着一朵朵丰满的白云，高粱上 滑动着一朵朵丰满白云的紫红色影子。一队队暗红 色的人在高粱棵子里穿梭拉网，几十年如一日。他 们杀人越货，精忠报国，他们演出过一幕幕英勇悲 壮的舞剧，使我们这些活着的不肖子孙相形见绌， 在进步的同时，我真切感到种的退化。”
❖Байду номын сангаас
托马斯·英格
用一句话概括节选部分的内容。
❖ 罗汉大爷因压迫由顺从到反抗的过程。
是什么让一个老实顺从的农民反抗？ 在哪一情节体现？
罗汉大爷反抗意识的描写
罗汉大爷
通过比较小说的文本和“县志”（也是作者 虚构的），探讨哪个叙述是“事实”,研究作 者对“战争” “英雄”的认识？
思考及探讨
1、探讨小说人物的生存与生活状态，理解他 们身上表现出的生命意义。
奔放热烈、无拘无束的生存空间。在小说中 “我奶奶” “我爷爷”在生命的驱动下，去生 活、恋爱、繁殖、杀人、越货、抗日、牺牲。他 们为解放生命而活，又为生命解放而死，无“是” 无“非”，敢作敢为，他们可以说是生命意识层 面上的“英雄”，体现出了对生命之力的崇敬、 赞美。
思考及探讨
2、通过比较小说的文本和“县志”（也是作 者虚构的），探讨哪个叙述是“事实”,研究 作者对“战争” “英雄”的认识？
❖ 《红高粱》更在战争与死亡里，张扬着至刚 至烈的生命。罗汉大爷为阻止日军修公路， 用铁锹铲伤骡马蹄腿，被日军捉获，剥皮示 众，宁死不屈。爷爷的这支抗日队伍，不过 是一伙贫苦农民凑在一起的乌合之众，训练 时有人连左右都不分。可为给罗汉大爷报仇， 他们敢于跟武器精良、训练有素的日本正规 军战斗，最终取得胜利，但几乎全军覆没， 奶奶在这次战役中也献出了年轻的生命。作 者对他们充满敬意与热爱：
《红高粱》的作者离开了历史教科书的立场，从民 间生活方式的直接铺陈中重新构筑历史场景。
小说以抗日战争时期的一次战事为背景，突出既 不是共产党领导的军队，也不是国民党领导的军队， 却是民间自发组织的一支土匪军队，演绎了以土匪和 酒家女子间的姻缘为核心的民间抗日故事。这篇小说 有开拓性的意义，为90年代以民间立场表现现代民间 史的“新历史小说”开先河。