灵山梵宫英文导游词

灵山梵宫英文导游词

【篇一：灵山梵宫导游词1】

灵山梵宫导游词

朋友们，眼前这座金色建筑就是灵山梵宫，它是灵山三期的核心建筑，是应运世界佛教盛会而生的，地下一层，地上三层，总建筑面

积72000平方米。建筑外观是以华藏塔风格为主，糅合了中国佛教

石窟艺术及传统佛教建筑元素，集成了世界佛教三大语系的建筑精华。我们来看顶部，五座莲花圣塔是整个梵宫建筑的精神象征，代

表了五方五佛，中心最高的佛塔代表最高境界的毗卢遮那佛（法身佛）；从东至西的小塔，分别代表东方药师佛（发菩提心之德）、

南方宝生佛（修行之德）、西方阿弥陀佛（成菩提之德）、北方不

空成就佛（入涅槃之德）。

梵宫的游览从门厅开始，依次经前廊厅、塔厅、后廊厅、华藏世界、弧形长廊到达圣坛，上楼参观千人宴会厅后返回。

在梵宫，您可感受到佛教、文化、艺术、科技和建筑的完美结合，

这里汇聚了中国当代100多位传世工艺大师及其传人弟子所留下的

东阳木雕、扬州漆画、敦煌壁画、景德镇瓷器、景泰蓝等工艺以及

油画、琉璃、书法、铜雕、玉雕、石雕等杰作，梵宫带给您更多的

是一份惊喜、一种心灵的震撼、一种艺术的享受。

我们现在进入辉煌的佛教文化艺术长廊——廊厅，近百米长的廊厅

为拱顶结构，两侧高大雄伟、雕刻精美的廊柱，向上看，廊厅藻井

色彩变幻，在东阳木雕构建的卷棚间高悬的仕女飞天容貌秀丽，体

态丰盈、飞袖飘逸，或弹琵琶、或吹玉箫，或捧香花，栩栩如生似

携彩云飞之欲出，思绪也随之翩跹。在它的两侧墙面上，大家可以

看到十二幅具有史诗意义的大型油画，以时间为序列，以佛教的传播、交流和当代佛教发展为主题，从鹿野苑“初转法轮”、“灵山说法”的佛教思想体系的形成与完善开始，到佛教传入中国的东传、西求

的传播发展进程，再到近现代中国佛教中兴、传播、发展的概貌以

及向欧美等西方国家传播的史实，一幅幅气势磅礴、庄严明朗的巨

幅油画，清晰生动地展现了中国乃至世界佛教文化交流发展的历史

进程和壮阔场景，具有强烈的视觉冲击力和心灵震撼力。

参观了前廊厅我们来到高达60余米的塔厅，塔厅是整个建筑的华彩部分，穹顶结构的塔厅与花塔上下贯通，气势磅礴而宏大。站在塔

厅向上仰望，高大的空间和精美的穹顶装饰令人惊叹，透光的花塔，

使塔厅为顶光所笼罩，突显其宏伟和神圣，充分体现出佛教的博大

精深与崇高。与之对应的塔厅中央地面“盛开”有一池莲花，池水微

波粼粼，清澈见底，金色的莲花和荷叶盛开在碧绿的池水中央，便

将人引入心似莲花开的高雅圣洁的清静境界。塔厅无处不雕花，弧

形天顶及四周墙面装饰有大量的珍贵楠木为主材，雕刻精美的东阳

木雕。四周墙面分布四组巨幅木雕以“净、信、孝、和”形式结合精

湛的东阳木雕工艺，形象展示了佛教信仰的精神内涵，又极具视觉

震撼力和感染力，是灵山梵宫中具有艺术文化双重价值，是反映当

代佛教艺术成就的精品。抬头可以看到一个个形象逼真的伎乐天的

和金光闪闪的大鹏金翅鸟。

穿过塔厅进入后廊厅，在两侧同样有六幅巨型油画，分别是“中国多

民族佛教文化融合图”“汉藏两大语系佛教关系图”“中国佛教传播

图”“近代中国佛教救亡图存”“近现代南传佛

教运动”“当代世界佛教图景”

朋友们，您刚刚穿越了2000多年的佛光隧道，观赏了《世界佛教

传法图》，现在来到了流光溢彩的大型琉璃作品——《华藏世界》

面前，这是灵山梵宫的“镇山之宝”。华藏世界，又称为莲花藏世界。释迦如来真身毗卢舍那佛所在的清净美好世界。这个世界总共有二

十层，我们所住的娑婆世界，就在华藏世界的第十三层。

看到这里，也许有朋友不禁要问，佛教讲清净，为什么还要用这么

多的金银珠宝来表现佛的世界呢？

在佛教中，人们要用人世间最宝贵的东西来表现自己心目中最美好

的理想，要将人世间最有价值的东西供奉给佛。这恰恰是没有悟到

人生真谛的人，很难做得到。千百年来，世界各国亿万佛教信众，

就是用一种放下自我、舍弃贪欲的清净之心，表达对美好世界的寄托，在他们心目中，华藏世界所象征的吉祥与光明，才是这个世界

上最有价值的无上珍宝，为此他们可以毫无牵挂的地奉献出哪怕是

价值连城的金银珠宝和物质财富。

这就是灵山梵宫之所以用世界上最富贵的材料制作《华藏世界》，

作为“镇山之宝”的禅意之所在——各位朋友，您感受到了吗？

现在我们来到的弧型长廊，向我们展示的是敦煌壁画，请大家抬头

仰视，这六幅穹顶壁画称为《天象图》。采用唐代的风格，主色调

为金黄褐色，继承发扬了敦煌壁画的特色，同时把它图形及颜色简

约化，各图案既独立又有联系，彰显了东方佛教的艺术魅力。

走到梵宫立体画卷的尽端，梵宫圣坛豁然于眼前。灵山梵宫中尽显神圣精华之处莫过于圣坛，我们现在来到的就是圣坛。作为“世界佛教论坛”的主会场，圣坛是一个集会议、演出于一体的多功能超大型剧场。剧场为圆形设计，可容纳1500名观众，是目前全国首个超大型旋转舞台。

我们现在来到了千人宴会厅，千人宴会厅没有使用一根立柱，可供千人同时用餐。在这里每天将举行佛教用餐——过堂体验。

讲到这里，我想灵山梵宫，这幅展示千年佛教文化的立体画卷已延伸至我们心底，宫殿般的建筑奇观，无与伦比的艺术享受、触及心灵的文化体验，一切仿佛刚刚开始，一切又仿佛永无止境??

各位游客，我们的讲解已经结束，灵山恭祝大家平安福慧康、六时吉祥、万事如意！

【篇二：灵山梵宫导游词口试】

灵山梵宫

游客朋友们：这里是灵山三期的梵宫广场，在梵宫广场的正南面的是“五印坛城”，是藏传佛教风格的建筑，在坛城四周的是香雪海。东南面的是南传佛教的代表建筑曼飞龙台。

让我们转过身来，眼前的这座金色建筑物就是灵山梵宫，它是灵山三期的核心建筑，是应运了世界佛教盛会而生的，共有三层，总面积72000平方米。它的建筑外观是以华藏塔风格为主，揉和了中国佛教石窟艺术及传统的佛教建筑元素，集成了世界佛教三大语系的建筑精华。

顶部的五座莲花圣塔代表了五方五佛（五智）。中心最高的佛塔代表最高境界的毗卢遮那佛（法身佛），以右至左分别为东方药师佛（发菩提之心德），南方宝生佛（修行之德），西方阿弥陀佛（成菩提之德），北方不空成就佛（入涅槃之德）。

梵宫一共有五座大门，正门上方的“灵山盛会”四个金色大字，源于佛经典故。据说，佛祖当年在印度的灵山说法时，圣众如潮，天感花雨，地应雷音，故称“灵山盛会”正门两边，对称布局有四座门，自东向西，门上方分别镶嵌着“大悲、大智、大行、大愿”的金子门楣。在佛教中，深明事理的自利之德叫做“智”，拔出他人痛苦的利他之心叫做“悲”，修十种盛行叫做“大行”，发愿成无上佛道、度无量众生叫做“大愿”。智悲双修，行愿合一，这正是灵山梵宫的文化寓意。

接下来请大家跟随我进入梵宫：