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谈论陶行知生活教育艺术

谈论陶行知生活教育艺术一、符号互动主义与“生活即教育”符号互动论的代表人米德认为：如果没有在社会关系背景中的符号化发生，对象就不会存在。

“生活即教育”表明了生活本身含有教育的意义。

“生活教育是生活所原有,生活所自营,生活所必需的教育。

”[3]教育的根本意义是生活之变化,生活无时不变即生活无时不含有教育的意义“。

是好生活就是好教育，是坏生活就是坏教育，是健康的生活就是健康的教育，是不健康的生活就是不健康的教育。

”[4]可见，有什么样的生活，就有什么样的教育，生活中发出的一切信号，都会对人产生作用和影响。

生活对教育有决定作用，“人生需要什么，我们就教什么，人生需要面包，我们就得受面包教育”。

[5]但教育并不是被动地被生活所摆布，正如陶行知所言：“人的生活，必须有相当工具，才能表现出来。

工具充分才有充分的表现，教育是什么?教育是教人发明工具，制造生活工具，运用生活工具。

空谈生活教育是没有用的。

真正的生活教育必以生活工具为出发点。

教育有无创造力也只须看他能否发明人生新工具或新人生工具。

”[6]人要对生活符号做出反映、理解或者是解释，把这些信号传播，就要靠教育的力量。

可见，教育必须与生活相对应,教育就是生活的改造,教育就是教人化人，教人化生活;化人者也为人所化，为生活所化。

教育就是这样与生活时刻紧密联系在一起。

任何个人都不可能脱离生活而存在,而生活总是无时不变“,生活的变化便是教育的变化。

生活与生活一摩擦便立刻起教育的作用。

摩擦者与被摩擦者都起了变化,便都受了教育。

”[7]互动产生了摩擦，产生了变化，产生了发展，同时也产生了教育。

二、结构互动主义与“社会即学校”“社会即学校”是与“生活即教育”相连的。

它是指学校要与社会密切联系，扩大学校对社会的积极影响。

教育活动中的社会文化是与个体的主观活动之间相互关系的，教育活动也可以看成是社会的文化结构与个人之间相互作用的过程。

这种过程是双向的，既是社会的文化结构作用于个体的过程，又是个体通过他们的活动对社会的文化结构进行继承和创新的过程。

作为教师如何做好师德师风范文大全5篇

作为教师如何做好师德师风范文大全5篇——WORD文档，下载后可编辑修改——作为教师如何做好师德师风一爱学生，学生是老师工作的对象，不爱，如何全心投入，如何有效教育? 一个好老师眼中的学生是一个人、一个和自己人格平等的人。

这可以说是最基本的要求了。

好老师不会贬低学生、辱骂学生。

我曾经在毕业实习的学校里遇见过这样的老师，她指着学生的脑门说：“你这个猪头，这么笨，才考了这么一点分，你爸爸很有钱，可是有什么用，你实在连猪都不如……”我很惊讶，为人师者，怎么可以这样出言不逊，后来我明白了，她压根不爱她的学生，她也许只是盯着学生的考分，凭此来评价学生、来决定要不要对他好一点。

爱学生，是充分尊重学生，更是真正关心学生的感受、学生的发展。

在为人处世原则中有一条“将心比心”，我觉得在师生交往中，这一条很重要。

时刻想着“如果我是他，我会怎样”，从学生的角度出发去思考问题，我们可以更加了解学生，可以更少伤害学生。

我曾在公共汽车上听见一位老师说：“我今天后悔死了，我不该这样对他说话，如果我的老师也这么说，我也肯定会难过的……”我断定这个年轻的老师会成为一个好老师，就凭她的这一句充满懊悔的话。

我们要去了解学生，有时我发现很多学生时代的想法已经淡忘了，我和学生之间的距离也在增大，我觉得很慌。

于是，我愿意花时间去和他们交谈、和他们玩，有空时读一些有关的书，我希望我能知道更多他们的想法，我也相信这样，我的教育会更有效率。

关心学生的发展，就是关心我们的教育会给他的未来带去些什么。

我总希望我给他们的是积极的、有用的东西。

也许最直接的是我传授的知识，但是这远远不够，我觉得一个好老师最重要的是教给学生三样东西：开发自己能力的本领、相信自己能力的信心和为人处世的原则。

第一条，是一种方法，它和知识是有区别的，我认为成功的教学应该强调激发学生兴趣、促使学生思考、教会学生方法，一个热爱探索知识，会探索知识的孩子的将来才是快乐和前途无量的。

第二条，是自信，老师首先要自信起来才能感染学生，另外，老师的赞赏和鼓励往往是学生自信的动力。

以教人为教己

以教人为教己“以教人者教己”是本校根本方法之一。

我们也必须说得很明白，方知他效用之大。

昨天邵先生②教纳税计算法，就是“以教人者教己”的例证。

邵先生因为要教大家计算纳税，所以就去搜集种种材料，并把这些材料融会贯通起来，然后和盘托出，教大家计算。

他因为要教大家，所以先教自己。

他是用教大家的材料教自己。

他年年纳税，但是总没有明白其中的内草幕，今年为什么就弄得这样彻底明白呢?因为要教你们，所以他自己便不得不格外明白了。

他从教纳税上学得的益处怕比学生要多得多哩。

近来韩先生③教武术，不是要一位同学发口令吗?这便是以教人者教己。

这位同学发口令时便是以同学教同学。

因为要他发口令，所以他对于这套武术的步法就格外明了。

他在发口令上学，便是以教人者教己。

第三中心小学潘先生④是素来没有学过园艺的。

但是第三中心小学有园艺一门功课，他必得教。

既然要教园艺，他对于园艺便要格外学得清楚些。

他拿园艺教小学生的时候便是拿园艺来教自己。

我们从昨天起开始交际教学做。

第一次轮到的便是孙从贞女士，今天有客来，便须由她招待。

来宾到校必定要问许多问题，孙女士必须一一答复。

但她是一位新学生，对于学校的经过历史，现在状况，及未来计划还没有充分明了。

因为要答复来宾的问题，她必须预先把这些事情弄得十分明白，才不致给来宾问倒。

她答复来宾的问题时，从广义的教育看来，她便是在那儿教，来宾便是在那儿学。

为了要答复来宾的问题，她自己就不得不先去弄得十分明白，这便是以教人者教己。

我们平常看报，多半是随随便便的。

假使我们要教小学生回家报告国家大事，那末，我们看报的时候，便不得不聚精会神了。

我们这样看报，比起寻常的效率不知道要大得几多倍哩!这便是借着小孩讲国家大事来教自己明了国家大事。

这便是以教人者教己。

又比如锄头舞的歌词是我做的，对于这套歌词，诸位总以为我做了之后便是十分明了了，其实不然，我拿这歌词教燕子矶小学生时，方把他弄得十分明白。

以前或可以说只胡七八分明白，没有十分明白。

以教人者教己促进教师专业发展

以教人者教己促进教师专业发展 (转载）(2011-05-23 10:34)标签： - 分类：未分类一．以教人者教己言传身教陶先生强调教师要“以教人者教己”，言传身教。

对“言教”，“身教”的要求，先生有着精辟的论述和光辉的实践。

1、言教，要言之有物，言之有理。

作为教师，一定要时时学习、不断学习、终身学习，做一个与时俱进、知识型的教师。

“读书”是教师学习的最基本途径，教师要着重读好教育类、专业类等书籍，增加自身的专业知识；向同事学习，向身边的优秀教师和骨干教师学习，向学生学习。

从陶先生的上述论断中，我们可以看出，“教人者先教己”，教师不断学习和终身学习具有十分重要作用。

2. 以身作则崇尚师德陶行知先生是集言教和身教于一体的教育实践家，他更强调“身教重于言教”。

作为教师，处处为人师表，我们的一言一行潜移默化地影响每一个学生，是学生的楷模。

教师要求学生做到的，我肯定首先自己做到，绝不会把自己凌驾于学生之上。

只有自己做到了，你才能体会到你的策略在实施过程中可能存在的问题；也只有自己带了头，对学生才能够有更强的号召力。

二. 以教人者教己教学互促（一）以教人者教己师生教学相长从教学方面来说，师生是教学相长。

教师与学生是师生关系，也是亦师亦友的关系，还是一种互动关系。

老师向学生传授知识，学生也可以把自己的想法反馈给老师。

老师要教学生，首先必须把学问上的事情彻底搞一个明白，这就是“以教人者教己”。

学生从老师那里获得知识，并把自己的想法反馈给老师，既丰富了老师的思想，也提升了学生自己的理解层次，这实际上也是一种“以教人者教己”。

教学相长，学生在认知上让教师得到有益的补充，丰富了情感，发展了心智；教师在不断的教学实践中，提升专业水平，提高教学效益。

（二）以教人者教己提高教研水平陶行知先生说：“教员最重要的精神，是事业能力的长进，要让我们的教材教法一天长进一天。

”如果说崇尚师德，铸造师魂是教师队伍专业化发展的基石和前提，那么锤炼教育教学技能，提高教学教研能力则是教师专业化发展的关键所在。

师德师风建设校长讲话3篇

师德师风建设校长讲话3篇----WORD文档，下载后可编辑修改----下面是小编收集整理的范本，欢迎您借鉴参考阅读和下载，侵删。

您的努力学习是为了更美好的未来！师德师风建设校长讲话篇一：老师们、同仁们：为了进一步加强我校教师职业道德建设，全面提升教师队伍素质，今天，我们在这里隆重召开师德师风学习会，目的就在于动员全校教职工树师德、立师表、铸师魂、强师能、正师风，以饱满的工作热情和一流的工作业绩，推动学校又好又快发展。

围绕“做一个有良心的教师，做一个有责任心的教师，做一个有本领的教师”这一活动主题，以“办人民满意的教育，做人民满意的教师，创人民满意学校”为目标，以“学为人师、行为世范”为准则，以“爱岗敬业、教书育人、为人师表”为核心，以提高教师思想政治素质和职业道德水平为重点，以解决教师队伍中的突出问题为关键，引导广大教育工作者严格恪守师德规范，大力弘扬高尚师德，切实提高师德素养，造就一支人民满意的教师队伍。

下面，我就师德师风建设讲几点意见。

一、充分认识加强师德建设的重要意义，不断增强投身师德教育建设的自觉性1.加强师德建设是改善师风学风校风，创人民满意学校的迫切需要。

所谓师德，就是作为一名教师应该具备的道德修养;所谓师风，就是一个教师，一个教师集体，乃至整个教育行业应该具备的道德修养和由此而表现出的精神风貌、思想作风和工作作风。

就一所学校而言，师德师风决定着学风和校风，决定着学校的人文风格和精神风貌，决定着学校的形象和声誉，是学校办学软件最重要的组成部分，是学校办学水平和办学实力的最重要标志，是学校办学质量和办学效益最强大的竞争力。

“师风、师德、师魂”任何时候都是一所学校的灵魂所在，是一种历史积淀下来的最重要的传统，也是校风、校魂之本，师德已成为教师成长和学校发展的基本前提和重要的精神保障。

近年来，学校师德建设在大家的共同努力下，取得一定成效，学校教职工没有严重的违法违纪行为的发生的，但是，我们对照新师德规范的要求，对照新时期教育工作对教师素质提升的要求，对照学校师风学风校风建设的要求，我校在师德建设中确实也存在着一些不容忽视的问题：如我们的教育理念、知识结构还跟不上时代的发展;我们的教育教学手段还缺乏创新;我们的师德观、人生观、价值观尚不足以成为事业有为的精神支撑;部分教师心境浮躁，缺乏事业心、进取心，缺乏爱校、爱教、爱生的基本职业道德，缺乏为人师表的教育良心和责任感，精神空虚，师德失范。

教人者先教己的意思

教人者先教己的意思
“教人者先教己”意为想要教导别人，必须先教育自己。

这句话
强调了一个人在教导他人之前，必须先从自己做起，从自身的学习、
经验和知识入手。

只有这样，才能提高自己的素质，增强自己的实力，从而更好地为他人服务。

在教育领域，一位优秀的教育者除了掌握专
业知识外，还需要具备丰富的教学经验和理论知识，不断学习和提高
自己的教育水平。

这就是“教人者先教己”的含义，只有不断学习和
提高自己才能更好地帮助和教导别人。

为师德为先

为师德为先摘要：教育离不开教师，作为教师，首要的是加强品德修养，即“为师德为先”，教师要用自己强大的人格魅力去感染和教育学生。

本文从教师是教学中的重要角色入手，论述了教师加强自身品德修养的重要性，以及在素质教育中教师如何用自己的良好品德影响学生的问题。

关键词：教师道德品质学生幸福教师伴随着学生的学习生活，没有教师的课堂会如何呢？现在的墨西哥越来越多的学校用电视“取代”了老师。

该国有近130万的中学生在看电视上课。

比起传统的教学方式，“电视中学”大大降低了成本。

据悉，一个接受传统教育的墨西哥中学生一年花费约1000美元，而上“电视中学”的花费仅为525美元。

结果如何呢？在2003年，40%的“电视中学”考生未能通过全国性的毕业考试，而传统的中学生不及格率仅为25%。

农村地区九年级的“电视生”在阅读测试时，成绩还不如城里的小学二年级的学生。

学生的日常行为规范更是大大不如以前，道德品质下降和犯罪率上升。

这一切都说明了什么呢？教学中，教师是不可缺少的一部分，而且也是非常重要的一部分，教育离不开教师。

墨西哥的教育仅从知识的角度去教育学生，很显然这是不够的，而且它会导致一系列学生问题的出现。

教师在传授知识上的作用不容忽视，同时，在对学生日常行为规范的教育上更不能缺少。

“学高为师，身正为范”，所谓身正，在教师的职业上，体现在对教学的高度责任心、对科研的严谨、对学生的严格要求和关切。

从道德的角度来看，教师的一言一行、一颦一笑都会对学生产生巨大的影响，尤其是道德品质方面的影响。

所以，教师一定要加强自身修养，即“为师德为先”。

实施素质教育实质上是社会发展对教育、人才的要求，由于教师岗位的特殊性，在一定程度上讲实施素质教育也就成为是对教师的要求。

在素质教育进行得如火如荼的今天，在新课程标准实施的今天，我们教师必须加强师德修养，树立为人师表的良好形象，并且持之以恒、坚持不懈的做高尚道德的实践者，努力以高尚道德来提高自己的素养，来提升自己的境界，然后再以道德的创生力量给学校建设、学生成长注入新的高品位的道德理念，使道德观积淀为人格，使知识转化为智慧。

《新时代中小学教师职业行为十项准则》心得体会(五篇)

学习《新时代中小学教师职业行为十项准则》心得体会（五篇）近期我们学校组织教师认真学习了《新时代中小学教师职业行为十项准则》。

通过这种深刻的学习过程，我们深深地理解新时期的教师不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。

师德不仅是对教师个人行为的规范要求，而且也是教育学生的重要手段，起着“以身立教”的作用。

教师要做好学生的灵魂工程师，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德盲人，才能成为一名合格的教育工作者。

华人首富李嘉诚先生曾说过:“栽种思想，成就行为，栽种行为，成就习惯;栽种习惯，成就性格;栽种性格，成就命运!”他以自己的成功经历告诉我们，以好的思想观念为指导，注意行为规范，并以长久的坚持使之形成习惯，对于人的一生有着多大的影响!因此，作为教师，我们应当树立正确的思想观念，以之来促使自己养成一些良好的思想行为习惯，从而走向成功。

一、忠诚、热爱党的教育事业教师是为国家输送人才的阶梯。

然而，教师又是很平凡的。

我想，伟大正寓于平凡之中。

因为，平凡中，我们一样能够奉献。

人们常把教师比喻为"红烛”、“人梯”、“春蚕”、“铺路石"，意在表达教育这一职业的无私和伟大。

所以，教师从自己执教之日起，就该对教师这-职业有充分的认识，才能彻底清楚”拜金主义”、“仕爵主义观念，把自己的全部心血奉献给自己所从事的教育事业，我是一名在教育岗位上干了十二年的教师。

我的信念就是干行，爱一行。

象陶行知所说的那样:“捧着颗心来，不带半根草去"，因为我们职业的特殊性决定了，只有爱的付出，才有爱的收获。

因此，作为一名教师的我，-直坚信以爱为本，用爱来感化学生，来净化学生的心灵。

无论何时，我都能够理直气壮地说，投身教育事业，我终生无悔。

作为一名教师我感到无尚光荣的，教师对人才的培养和文化科学事业的发展，起着重大的作用。

因此要做好教师工作，就必须首先热爱教育事业。

忠诚教育事业是教师职业道德培养的灵魂。

立德树人为人师表做一个优秀的人民教师

立德树人为人师表做一个优秀的人民教师各位老师、同志们：师德，是一个永恒的话题。

拥有一个无私奉献的教师，是学生的幸福；拥有一支乐于奉献的教师队伍，是学校的光荣。

为了更好的让师德深入到每一个教师的一言一行中，从本学期开始，我们将通过一系列活动，进一步加强师德师风建设，让师德内涵在工作行动中加以落实升华。

加强师德修炼，看似很难，实则很简单,关键在于你想不想做，愿不愿去践行。

只要你持之以恒去做。

师德的修炼，或许通过你的一言一行，一举一动，就可以达到一定的“修炼”效果，有一句名言：学高为师，身正为范。

它说明了人们最崇尚知识高的人，最尊敬有德行的人。

著名教育家陶行知先生说：身教最为美，知行不可分。

既然老师是为人师表的人，就应该以身作则，严格要求自己，用自己的美好形象去影响学生，这就要求我们做教师的首先就要立好德。

韩愈说：师者，传道、授业、解惑也。

从这个层面讲，老师也应该与众不同。

而这与众不同的东西，就是他人所没有的师德。

为了“传道”，我们要有一颗爱心，一颗责任心。

有爱就有一切，就懂得责任的重大，就可传“真”道。

为了“授业”，我们要有一颗恒心，一颗事业心。

只有安心工作，任劳任怨，才能教给学生真本领。

为了“解惑”，我们还要有一颗耐心，一颗宽容心。

面对学生的困惑，我们要真心帮助，耐心引导，使他们扬起理想的风帆。

今天我想就我校开展的“师德师风教育活动”谈三点意见。

一、全体教师必须充分认识到开展师德师风教育的重要性、必要性。

首先我们必须明白什么是师德？所谓师德，就是一种职业道德。

教师的职业道德，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。

为什么要开展师德师风建设活动?一是形势发展的需要。

江泽民同志在《关于教育问题的谈话》中指出：老师作为“人类灵魂的工程师”，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。

胡锦涛总书记《在全国优秀教师代表座谈会上的讲话》中对广大教师提出了“爱岗敬业、关爱学生;刻苦钻研，严谨笃学;勇于创新，奋发进取;淡泊名利，志存高远”的“四点希望”，这是新时期师德师风建设的总要求。

怎样做教学中的有心人-精品文档

怎样做教学中的有心人新的课改理念要求我们要关注学生的发展，一切以学生的发展为本在教学中，我们要对学生的行为、想法进行足够的观察和理解，了解他们在想什么、喜欢什么。

我们只有做个有心人，真正理解了学生的想法，才能更好地支持和帮助学生的发展，教学工作才会得心应手，达到好的教学效果。

一、做个有心人，首先要善于观察生活教师要做教学实践的有心人，勤于观察，敏锐地捕捉教学中有价值的信息，从日常生活、课堂教学和实践活动中挑选出有意义的“数学问题”或有价值的“教学信息”作为教学内容。

例如在教“不等式的实际应用”这一课时，我用多媒体显示：某校暑假组织学生参观世博会，一群女生住若干间宿舍，每间住4 人，剩 19 人无房住；每间住 6 人，有一间宿舍住不满，问能有多少间宿舍、多少名学生？结合不同“住法”的交流讨论，电脑进行分配过程的演示，使学生直观而又深刻地体会到设计方案、建立模型、分析数据、做出决策。

由于所设计的问题情景，贴近学生的生活实际，情景中的问题是开放的且能向学生提出智力挑战，所以引起了学生的兴趣，思维很快被激活了。

大家凭借已有的知识和生活经验，多角度地进行思考，成功地解决问题。

而解决问题的思维活动中，隐含着分类讨论的思想方法，根据前面提供的学习材料，伴随知识的发生、形成、发展全过程进行探究活动，教师着力引导多思考、多探索，让学生学会发现问题、提出问题、分析问题、解决问题以及亲身参与问题的真实活动之中，只有这样，才能使学生亲身品尝到自己发现的乐趣，才能激起他们强烈的求知欲和创造欲。

只有达到这样的境地、才会真正实现主动参与体验。

“生活数学”强调了数学教学与社会生活相接轨。

在传授数学知识和训练数学能力的过程中，教师自然而然地注入生活内容；在参与关心学生生活过程中，教师引导学生学会运用所学知识为自己生活服务。

这样的设计，不仅贴近学生的生活水平，符合学生的心理需要，而且也给学生留一些空间期盼，使他们将数学知识和实际生活联系得更紧密。

建立德育长效机制,全员全程全方位育人-精品文档

建立德育长效机制,全员全程全方位育人-精品文档一、总则为深入贯彻落实全国教育大会精神，建立德育长效机制，实现全员全程全方位育人，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人，依据《中华人民共和国教育法》和《新时代中小学德育工作指南》，特制定本德育工作指南。

本指南旨在明确德育工作目标、内容、途径和要求，为学校德育工作提供理论指导和实践参考。

二、基本原则1. 坚持以人为本。

德育工作应以学生为本，关注学生个体差异，尊重学生人格，充分发挥学生主体作用，促进全体学生全面发展。

2. 坚持德育为先。

把德育贯穿于教育教学全过程，融入学校各项工作，实现德育与智育、体育、美育、劳动教育相结合，形成全员、全程、全方位育人的格局。

3. 坚持实践育人。

注重德育实践，让学生在实践中体验、感悟、成长，增强德育工作的针对性和实效性。

4. 坚持协同育人。

加强学校、家庭、社会之间的沟通与合作，构建德育共同体，形成德育工作合力。

5. 坚持创新发展。

积极探索新时代德育工作新理念、新方法、新途径，不断提高德育工作科学化水平。

6. 坚持依法治教。

严格执行国家法律法规，确保德育工作规范有序，为学生的健康成长提供法治保障。

三、德育目标1. 总体目标德育工作总体目标是培养具有坚定理想信念、良好道德品质、扎实科学文化素养、健康身心素质、审美情趣和劳动技能的社会主义建设者和接班人。

通过德育工作，使学生形成正确的世界观、人生观和价值观，具备适应社会发展需求的道德品质和文明行为，为实现中华民族伟大复兴的中国梦奠定坚实基础。

（1）坚定理想信念。

培养学生热爱祖国、热爱人民、热爱社会主义，增强“四个自信”，立志为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。

（2）培养良好道德品质。

引导学生树立社会主义核心价值观，遵守社会公德，弘扬传统美德，具有良好的道德品质和行为习惯。

（3）提升科学文化素养。

激发学生的学习兴趣，培养创新精神和实践能力，提高学生的科学文化素养。

（4）健康身心素质。

仁者爱人_精品文档

（积极为人）
(5.12)
己所不欲，勿施于人（推已及人）
————恕 (6.30)
博施济众
特点--------推己及人
己欲立而立人，己欲达而达人————忠（积极为人）
1、“言志：老者安之朋友信之少者怀之
2、问人：
重人不重财
3、导盲：
无微不至的关心
4、与15.42;9.10)
②盍：“何不”的合音字。 ③衣：此字是唐以后加上去的，应去掉。 ④敝：坏。 ⑤伐善：夸耀自己的好处。伐，自夸。 6施劳：夸耀功劳。
本章师生各自言志，表达了孔子大公无私、平治天下的胸襟抱负。 (仁的理想)
子路的志，代表了子路的个性和思想修养，侠义豪放，胸襟开阔。——重伦轻利：义
颜渊的志，也代表了颜渊的个性和思想修养，道德高，涵养深。——重德重功而不夸耀：仁
本章内容是仁的境界和实践“仁”的途径、方法。
「注释」（1）施：旧读ｓｈì，动词。（2）众：指众人。（3）尧舜：传说中上古时代的两位帝王，也是孔子心目中的榜样。儒家认为是“圣人”。（4）病诸：病，担忧。诸，“之于”的合音。（5）夫：句首发语词。（6）能近取譬：能够就自身打比方。即推己及人的意思。
无差别之爱：爱是相互的，利也是相互的。【近代人道主义】：天赋人权，众生平等。
自由、平等、博爱：以人为中心。
三、为何爱？
生命价值的三种取向： 1、否认生命具有任何意义。 2、生命意义只存在于彼岸世界。 3、生命意义存在于过去、未来及现在。
“当下即永恒”，生命的终极目的是生命本质和生命意义的完美体现。
二、爱何人？
“别人爱我，我爱别人，这是小爱；我爱别人，别人爱我，才是大爱。”
“施比受有福。”

教师公正_精品文档

4.有利于学生的道德成长
由于公正本身就是道德教育的重要内涵，所以教师公正本
身直接构成德育的内容。教师要让学生选择公正的生活准则，他自己就必须首先作到为人处事的公正无私。同时在学生的心目中，教师往往是公正、无私、善良、正义的代表，对教师有非常美好的期待。这一美好的期待决定着当教师在与他们的交往中作到公正办事时，他们就会感觉到公正的美好和必要，从而奠定他们在未来社会生活中努力追求道德公正的心理基础。反之，当他们原本有着美好期待的老师不能公正无私时，不仅会伤害他们对于老师的美好的情感，而且会让他们怀疑显性道德教育课程所教授的公正本身的合理性，从而妨碍他们的道德成长。正如夸美纽斯所说：“除了智者，任何人都不能使别人成为有智慧的人；除了能言善辩者外，任何人都不能使别人成
二、教师公正的特点
1.教师公正的教育性 2.教师公正实施的实质性 3.教师公正主体的自觉性
1.教师公正的教育性
教师公正的特点首先是与他的职业特征联
系在一起的。教师公正的首要特点就是他的教育性。这里的教育性主要有两条。一是他的公正行为的教育示范性，二是他的公正调整的人际关系主要是师生关系或以师生关系为基础，体现在自己的教育活动之中的。教育劳动的特点之一是教育主体与教育手段的同一性。教师如果不能在自己的周围建立起公正的人际关系，尤其是在师生关系中缺乏公正的内容，就是在行不公正的身教。由于师生关系和教师职业的上述特殊性，教师的不公正往往是最不能饶恕的。
2.教师公正实施的实质性
教师公正的实质性是说教师公正具有相当大的灵活性，着眼于实际或实质意义上的公正而不完全拘泥于形式上的公正。这一点实际上也可以算作教师公正的教育性的一部分。比如同样都给了五分，对于一些通过努力已经进步到接近五分水平的同学来说，一方面由于他实际上还没有作到100%或与最好的同学一样好，给他五分似乎不公正；但另一方面，正是这样的五分使他看到了学习的进步和希望，实质上教师在这里并非对他实行了不公正的偏爱。又比如，对于同一种错误的批评，有时候教师对优等生的批评甚至会比对后进生的批评还要严厉。这是因为在一定条件下，后进生更需要对其自尊的爱护和策略的批评，而优等生则更需要使之猛醒的棒喝。这里形式上的不公正实质上却是公正的。因为实际上教师对这两类学生的爱是完全相同的，不同的仅仅是教师根据其对学生的了解和教育规律所采取的具体措施的差异。

老师傅教学徒弟心得体会

时光荏苒，岁月如梭。

转眼间，我在这个岗位上已经工作了多年，作为一名老师傅，我有幸将我所学、所知、所感传授给年轻的徒弟们。

在这个过程中，我深刻体会到了师徒情谊的珍贵，也收获了无尽的喜悦和感动。

以下是我教学徒弟的一些心得体会。

一、言传身教，以身作则古人云：“教人者，先教己。

”作为一名老师傅，我深知自身的一言一行都会对徒弟产生深远的影响。

因此，在日常工作中，我时刻注意自己的言行举止，力求做到以身作则，为徒弟树立良好的榜样。

1. 爱岗敬业，尽职尽责。

我始终坚守岗位，认真履行职责，以实际行动诠释对工作的热爱。

在徒弟面前，我从不推诿责任，始终保持严谨的工作态度，让他们感受到敬业精神的重要性。

2. 严谨治学，精益求精。

在工作中，我注重对业务知识的钻研，不断提升自己的技能水平。

同时，我鼓励徒弟们虚心学习，追求卓越，培养他们严谨的学术态度。

3. 诚实守信，为人正直。

我注重培养徒弟们的道德品质，教育他们为人正直、诚实守信。

在日常交往中，我以身作则，为徒弟树立诚信的榜样。

二、因材施教，关注个体差异每个徒弟都有自己的特点和优势，因此在教学过程中，我注重因材施教，关注个体差异。

1. 把握徒弟特点，制定个性化教学计划。

在了解徒弟的基础知识和技能水平后，我根据他们的特点制定相应的教学计划，确保每位徒弟都能得到针对性的指导。

2. 适时调整教学方法，提高教学质量。

在教学过程中，我根据徒弟的接受程度和反馈，适时调整教学方法，力求让每位徒弟都能在轻松愉快的环境中学习。

3. 注重培养徒弟的自主学习能力。

我鼓励徒弟们多思考、多实践，培养他们独立解决问题的能力。

同时，我还传授给他们一些学习方法和技巧，帮助他们更好地适应工作。

三、传授技能，注重实践技能是徒弟们立足岗位的关键，因此在教学过程中，我注重传授实用的技能，并强调实践的重要性。

1. 理论与实践相结合。

我不仅向徒弟们传授理论知识，还让他们在实践中掌握技能。

通过动手操作，徒弟们能够更好地理解和运用所学知识。

王阳明十大经典语录_2018经典语录

“良知即是天理”告诉我们，每个人都有内在的道德准则，只要遵循良知，就能顺应天理，成为善良的人。
“不患人之不知己，患不知人也”提醒我们要关注他人的感受，学会换位思考，以诚待人。
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”告诉我们，对事物的热爱和兴趣比知识本身更为重要。只有热爱生活，才能拥有无尽的快乐。
“勇者不惧”鼓励我们在面对困难时，勇敢地站起来，勇往直前。
3. “良知即是天理”，良知是每个人内心深处的道德准则，遵循良知，即是顺应天理。
4.“不患人之不知己，患不知人也”来自王阳明提倡以诚待人，关注他人的感受，而非只关注自己。
5. “知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，他强调对事物的热爱和兴趣比知识本身更为重要。
6. “勇者不惧”，王阳明认为勇敢面对困难，勇往直前，是成功的关键。
7. “志不立，天下无可成之事”，他强调立志的重要性，认为只有坚定信念，才能成就一番事业。
8. “教人者先教己”，王阳明认为教育者首先要做到以身作则，才能引导学生走向正确的道路。
9. “世间万物皆为我所用”，王阳明提倡充分利用周围资源，发挥自己的优势，实现人生价值。
10. “知足者常乐”，他认为满足现状，珍惜眼前，才能拥有幸福的生活。
王阳明语录中所蕴含的哲理，至今仍具有极高的启示意义。以下是对这些经典语录的进一步解读：
“知行合一”是王阳明心学的核心思想，他认为只有将知识与实践相结合，才能达到真正的智慧。正如古人所言：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”
“心即理”揭示了人的心灵与宇宙万物之间的紧密联系。心是万物的主宰，只有用心去感悟，才能真正领悟到生命的真谛。
“志不立，天下无可成之事”强调了立志的重要性，只有坚定信念，才能成就一番事业。
“教人者先教己”提醒教育者要以身作则，引导学生走向正确的道路。

最新教师观看《遵义会议与长征胜利》心得体会精选

什么是信仰？我们为什么要有信仰？信仰有什么用？今天当我们谈论信仰的时候，我们究竟在说什么，我们又该怎么做？近日，学校党支部组织全体党员教师观党课，学党史。

之前对党史的学习更多基于书本，基于党支部学习，但这次党支部组织观看党课?遵义会议与长征胜利? ，可谓“深刻、直击内心〞，是信仰的力量挽救了党和人民。

教师也需要信仰。

以前对遵义会议的了解、对长征的了解局限于书本简单介绍，没有真实的理解。

通过此次学习，党员教师们了解到遵义会议的历史意义，这是一次转折的会议，影响了历史的走向，也是中国共产党的历史转折点，同时也是我们中华民族命运的一个重要转折点。

从这里，红军开始慢慢摆脱了国民党的围剿，保存了实力革命的火种，为以后的胜利奠定了坚实的根底；从这里，党坚持了实事求是的思想路线，指导了后续一系列的革命和建设。

从党课中，仍能感受到当时的艰难，红军队伍人数的锐减、国民党的围追堵截、大家思想的茫然，后续要怎么走，敢怒不敢言的气氛，错误的道路难道就要一条道走到黑吗？是信仰的力量，让毛泽东、王稼祥等革命先烈拨乱反正，带着大家走出了迷雾，摆脱了共产国际战略战术不切实际的方法，从遵义会议这一刻起，中国共产党才真正开始懂独立自主，才真正开始懂得中国。

作为党员教师，应以教人者先教己者的精神为人师表，以身作那么。

一个有良好师德的老师但凡要求学生做到的，自己应首先做到，要用自己的信念、理想给学生以潜移默化的感染。

一个有良好师德的教师应站在学生和家长的立场及处境是思考问题，把学生和家长的意愿与开展需要摆在第一位。

作为一名人民教师，在以后的教育教学工作当中，要继续认真学习贯彻落实党的十九大精神，坚决共产主义信念，承当起时代赋予我们的责任，身体力行地推动教育事业的健康快速开展。

历史不能重演，以史为鉴，正值教育大计改革之年，建党一百周年有着它的重要意义，正如毛泽东同志诗词所说“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越〞。

此次遵义会议党课学习，让大家重温党史、明晰共产党人的初心，也在其中感受到信仰力量的强大，相信各位党员教师都有收获，都能更清晰寻找自己“从哪里来〞、“要到哪里去〞......。