魏晋南北朝文学概述

合集下载

中国古代文学史,第三编,魏晋南北朝文学

——刘大杰《中国文学发展史》
沈德潜《古诗源》：“子桓诗有文士气，一变乃父悲壮之习矣。要其便娟婉约，能移人情。”
王夫之《姜斋诗话》：“曹子建之于子桓，有凡之隔，而人称子建，不知有子桓，俗论大抵如此。
（一）诗歌《燕歌行》
秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。群燕辞归雁南翔，念君客游思断肠。慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女摇踵望，尔独何辜限河梁？
秋兰被长坂，朱华冒绿池。
（4）注重文学与哲学的结合。
第一章建安与正始文学
一、建安文学繁荣的社会原因
建安文学的时间段限，上起汉献帝元年（公元196）下到魏明帝太和六年（公元233）指汉末魏初的文学，共27年。其主要作家大都生活在汉献帝建安时期。
（一）儒学失去统治地位，思想意识的解放。
谢灵运：“天下才共有一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗，奇才敏捷，安有继之？”（李瀚《蒙求集注》）
明代张戎《岁寒堂诗话》“韩退之之文，曹子建杜子美之诗，后世所以莫能及也。”
二、创作曹植的诗歌创作，可以曹丕称帝为界，划分前后两期。
前期诗歌，主要是抒写自己政治上的雄心壮志和对建功立业的向往。代表作他的《白马篇》。
三、魏晋南北朝文学的主要特征 ——文学的自觉
“文学的自觉”是本时期文学的最主要的特征。贯串整个魏晋南北朝，大约经过三百年才实现。
所谓文学的自觉有三个标志：
➢ 第一，对文学的重视和文学观的发展。
➢ 第二，对文学的各种体裁有了比较细致的区分，更重要的是有了对各种体裁的文体辨析的意识。

魏晋南北朝文学概述

（5）文学评论
曹丕的《典论·论文》是我国现存最早的文学批评专论，。
陆机的《文赋》是一篇用骈体文写成的文论著作，阐述了相当完整的创作论，它第一次把创作动机、过程、方法、形式、技巧等问题归入文学批评范畴。
刘勰的《文心雕龙》是一部体大思精的文学理论巨著，是对前代文学理论的总结和发展。
陈，历史上把这四个朝代称为南朝
一.政治状况
2.士族门阀制度的产生士族，又称世族、高门大族，其对立
的称呼是庶族、寒门，他们之间的根本区别不是基于官职的高下或财产的多寡，而是基于宗族的血统。士族对政治权力的垄断，以致造成 “上品无寒门，下品无士族” 的局面
二社会思想及文人心态
相对而言，这一时期的社会思想显得自由活跃，各种学说同时并兴，某些异端思想也得以流行,是继战国 “百家争鸣”以后，我国历史上又一个思想解放的时代。
佛教和道教的发展也是这一时期思想领域中重要现象。
三文学概况
（一）魏晋南北朝文学的主要特点
1.文学的觉醒与独立
第一，文学从广义的学术中分化出来，成为独立的一个门类。
文史分开，把文章区分为有韵之文和无韵之笔
第二，对文学的体裁有了比较细致的区分。
曹丕把文章体裁分为四科八类，并且剖析了各自特点和要求：“奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。”
二社会思想及文人心态
建安时期，受经学思想影响，文人重新审视自我，抒写人的感情、欲望和个性。
魏晋之际，环境险恶。士人为逃避祸端，开始从老庄那里寻求精神寄托，他们喜好清谈，发言玄远，正始玄学便是这一产物。他们推崇《老子》、《庄子》和《周易》，并称之为“三玄”。他们用玄学理论和清谈方式来讨论“名教”与“自然” 的关系

(完整版)魏晋南北朝文学概述

魏晋南北朝文学概况魏晋南北朝文学，上起汉献帝建安元年（公元196年）下迄隋朝建立（公元589年），前后约近四百年。

魏晋南北朝期间，文学发生了巨大的变化，文学的自觉和文学创作的个性化，在这些变化中是最有意义的，正是由此引发了一系列其他的变化和发展。

这期间宫廷起着核心的作用，以宫廷为中心形成文学集团。

集团内部的趋同性，使文学在一段时间内呈现出一种群体性的风格，另一段时间又呈现为另一种风格，从而使文学发展的阶段性相当明显。

文学集团内出现了一些杰出的作家，如曹植、阮籍、庾信，但成就最高的陶渊明却不属于任何集团，他以超然不群的面貌高踞于众人之上。

魏晋南北朝文学对两汉文学的继承与演化，在五言古诗和辞赋方面痕迹最明显。

文人在学习汉乐府的过程中将五言古诗推向高峰；抒情小赋的发展及其所采取的骈俪形式，使汉赋在新的条件下得到发展。

一、从建安风骨到正始之音建安时代，“三曹”“七子”并世而出，为中国诗歌打开一个新的局面，并确立了“建安风骨”这一诗歌美学的典范。

曹操古直悲凉，曹丕便娟婉约，曹植风采气骨兼备。

曹氏父子的创作，完成了乐府民歌向文人乐府诗乃至徒诗的转变，为五言诗的发展开辟了道路。

以曹氏父子为中心，王桀、刘桢等“建安七子”竞逞才藻，各造新诗，都有鲜明的文学个性。

正始时期司马氏专权，政治险恶，作家陷入极度苦闷之中。

阮籍的《咏怀》诗，用比兴的手法，隐晦曲折地抒发感慨、批判现实，形成了与建安文学不同的风貌。

嵇康则继承了从《诗经》到曹操的四言诗创作经验，用四言诗表现其高蹈独立的情怀，语言率直，能体现“清峻”的风格。

二、两晋诗坛两晋诗坛上承建安、正始，下启南朝，呈现出一种过渡的状态。

两晋与东晋又各有特点，西晋诗坛以陆机、潘岳为代表，所谓太康诗风就是指以陆、潘为代表的西晋诗风，讲究形式，描写繁复，辞采华丽，诗风繁缛，艺术性强。

左思的《咏史》诗，主要是写寒士之不平及对士族的蔑视与抗争：（1）其中有的表达对门阀制度的不满及对豪右的蔑视，有的肯定寒士自身的价值，有的慨叹寒士生活的困顿。

【中国古代文学史】魏晋南北朝文学

【中国古代文学史】魏晋南北朝文学魏晋南北朝时期，是中国古代文学史上一个重要的时期，这一时期的文学风格，具有鲜明的特点。

在这个时期，文学的发展与政治、社会、文化等方面的变化密切相关。

本文将对魏晋南北朝文学作一概述。

一、政治激荡与文学思想的变迁魏晋南北朝时期，政治剧变不断，不仅出现了三国分裂的局面，而且还涌现了一些领袖人物，如曹操、诸葛亮、司马懿等，推动了中国历史的发展。

这些政治上的变革，对文学思想和文化都产生了巨大影响。

在这个时期，不同的政治权力之间的角逐、文人的反战思想等都体现在文学作品中。

二、文学思潮、形式的发展1、“文学三绝”这个时期，文学出现了“文学三绝”，即“骈文、乐府、演义”。

骈文是一种具有特殊韵致的文学形式，采用对偶、叠韵等手法，如《琵琶行》、《长恨歌》等都是骈文。

乐府是民歌的一种形式，常常被作为大众文学的一种形式，如《木兰辞》。

演义则是和历史和官方颇为相似，其主要是描写英雄豪杰的故事，如《三国演义》、《水浒传》等。

2、以文化自信为基础的文学思潮在这个时期，中国文人对文化的自信心大大增强，尤其是对中国传统文化的自信心，因此出现了很多具有文化批判意义的文学作品，如王安石的《登幽州台歌》、李商隐的《夜泊牛渚怀古》等。

这些文学作品，尤其是诗歌作品，坚持自我价值，表现自己的情感和思想，有着明显的民间色彩和文化情调。

3、唐宋古文运动之前的体裁面貌在魏晋南北朝时期，出现了许多新的文学体裁和形式，如城楼诗、宫体诗、新乐府、小令等，都是为达到抒发个人感情和表达政治、社会思想而诞生的。

其中，小令是一种具有民间色彩的短歌，比较流行于魏晋南北朝时期，而且歌词简单易于记忆，因此大受欢迎。

三、代表作品1、《世说新语》《世说新语》是南朝梁代的一部文学著作，分上、中、下三卷，共494条。

它是一部具有鲜明时代特色的书，记录了魏晋南北朝时期的很多有趣的故事以及人物的言行，反映了社会变迁和文化风尚。

这部书已成为中国古代散文的代表作之一，对后来的散文作品十分重要。

魏晋南北朝文学

子显在《南齐书·文学传论》中这样评价鲍照的诗
歌：“发唱惊挺，操调险急，雕藻淫艳，倾炫心
魂。”
第五节南北朝文学
（三）永明体永明是南朝齐武帝萧赜的年号，“永
明体”即这一时期形成的新诗体，特点是讲究声律、对偶，注重诗歌艺术的形式美，对近体诗的形成产生了重要影响。永明体诗歌的代表作家有谢朓、沈约、王融、萧衍、萧琛、范云、任昉、陆倕，合称竟陵八友。
第三节太康文学
三、左思今存诗仅1４首，大多抒写怀抱，抨击
权贵，多耿慨不平之音。左思诗作风骨刚健，情调高亢，辞采壮丽，个性鲜明，人称“左思风力”，是对“建安风骨”的继承和发扬，代表作《咏史》八首。
第四节东晋文学
一、玄言诗即以阐述玄学为主要内容的诗歌。这
些诗歌大多抽象枯燥，深微莫测， “理过其辞，淡乎寡味”，艺术成就不高，代表作家是孙绰、许询。
第二节正始文学
正始文学的代表是“竹林七贤”，即阮籍、嵇康、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎，其中文学成就最高的是阮籍、嵇康。
第三节太康文学
太康是晋武帝司马炎的年号，也是西晋文学发展最为繁荣兴盛的时期。
太康文人既没有建安志士的激昂慷慨，也没有正始名士的激愤忧世，他们追求的是气定神闲、雍容和缓的风度。在文学方面，他们多崇尚文字的华美绮靡，诗尚雕琢，文崇骈俪，注重形式技巧的锤炼。代表作家有陆机、潘岳、左思。
建安文学的代表作家是曹氏父子和建安七子。
第一节建安文学
建安风骨
“三曹”“七子” 在诗歌中反映了当时的社会动荡、民生疾苦；他们哀叹人生短暂、壮志难酬，也高扬建功立业、统一天下的政治理想，形成了建安诗歌所特有的耿慨多气、慷慨悲凉、质朴刚健的风貌，文学史上称之为“建安风骨” 。

魏晋南北朝文学概说

（二）魏晋南北朝文学发展的基本轨迹（以诗歌为轴心）
汉末及曹魏时期：（1）建安文学；（2）正始文学西晋时期：（1）太康文学；（2）永嘉文学东晋时期：（1）志怪小说；（2）玄言诗；（3）陶渊明田园文学南朝时期：（1）宋之元嘉体（山水诗）；（2）齐之永明体（新体诗）；（3）梁陈之宫体（徐庾体）；（4）文学理论总结期；（5）志人小说；（6）南朝民歌北朝时期：（1）北方本土文学；（2）南北融合的文学；（3）北朝民歌
（2）魏晋至两宋时期文学（又分魏晋南北朝文学、隋唐文学、五代两宋文学三个阶段），此为中国古代文学的自觉期和鼎盛期。此一时期文人有着较高的地位和一定的独立发展的空间，文学的地位也大大提高，诗、词的兴盛并发展到臻于极致的美的境界标志着文人主体精神的充分张扬，审美上论结构的恢张、气势的博大虽已无法与先秦两汉文学相提并论，但词采之美、体式之纯、性情之真、韵味之厚却是它独具的魅力。概言之其主流可称之为‚文人雅士的美文学‛。
中国古代文学的总体趋势是从庙堂到雅士再到民间，从贴近政治教化到贴近文人个性精神再到贴近世俗人生；其特点是调越唱越低，路越走越广。从中国古代文学三个时期九个阶段的总体框架来看，魏晋南北朝文学处于一个十分重要的位臵。它是第一时期与第二时期的转折点，起到承前启后的重要作用；它是第二时期中的第一阶段，即唐代文学的前奏。也就是说，没有它开创的方向及其在创作和理论上的探索、积淀，就没有唐代文学特别是唐诗的鼎盛和辉煌。
小结：汉末至南北朝这近四百年的历史，总的特点及其对文学产生的影响表现在：（1）政局动荡，长期分裂，呈现出‚你方唱罢我登场‛ 的混乱局面，这是我国历史上少有的时代，与诸侯纷争的战国时期亦不相同，这种动荡不安的时代不仅直接危及不少文人的生命，而且深刻地影响到他们的心态和价值观；（2）中心南移，政分南北，文化发展的南北差异显得异常突出，文风亦出现南北之分；（3）民族冲突与民族融合并存，而且长期分裂的政治格局为外来文化（佛教）的接收、渗透提供了契机，文化发展由此出现多元化趋势，这一时期文学天空的丰富多彩是多元文化滋养的结果。

魏晋南北朝文学概述

魏晋南北朝文学概述
魏晋南北朝文学还注重个体感受和情感的表达。

这个时期的作家们更加关注自身的情感和个体的表达。

他们通过描写内心的痛苦、欢乐和纷争等各种情感来刻画人物形象和揭示人性的复杂性。

代表作之一是曹丕的《观沧海》。

这首诗以壮志未酬的曹操为主题，表达了诗人对人生的疑问和对壮志未酬的无奈。

与此同时，魏晋南北朝文学也受到佛教文化的影响。

南朝时期，佛教逐渐传入中国并得到广泛传播，对当时的文学产生了积极影响。

佛教思想强调超脱尘世的境界，鼓励人们通过修行和悟性实现心灵的自由。

因此，魏晋南北朝文学中出现了大量反映佛教思想和题材的作品，如陶渊明的《饮酒》、佛印的《紧那罗塔的梦》等。

在魏晋南北朝文学中，还出现了不少世俗主义的作品。

这些作品强调人间的欢乐和世俗的快乐，以及对美好生活的追求。

其中最有代表性的是陶渊明的作品。

陶渊明是一位农民诗人，他的作品饱含对农村生活和自然界的热爱，同时也表达了对世俗的不满和对人性的怀疑。

他的代表作有《归园田居》、《五柳先生传》等。

总的来说，魏晋南北朝文学是中国文学史上一个丰富多彩的时期，代表了中国文学的不同风格和思潮。

它在文学思想、哲学与文学的融合、个体情感和佛教文化等方面都取得了重要成就，对后世文学的发展产生了深远的影响。

第三讲魏晋南北朝文学概述

• 二、魏晋南北朝文学的分期 • 魏晋南北朝文学可分为两期：魏和西晋；东晋和南北朝。 • （一）魏和西晋：建安文学、正始文学、太康文学。 • 1、建安文学：“建安”是汉献帝的年号， • “建安风骨”——慷慨悲凉、刚健遒劲 • “三曹” • 建安七子：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒和刘桢
《蒿里行》蒿里行》
第三讲
魏晋南北朝文学
• 一、魏晋南北朝时期的政治历史文化环境 • 1、全国长期分裂。 • 2、政权更迭频繁。 • 3、社会动乱。 • 4、民族矛盾尖锐。
•
• 5、政治生活中士族门阀制度的存在。 • 6、社会思想显得自由活跃。各种学说同时并兴，某些异端思想也得以流行。 • 老庄哲学 • 佛教 • 道教
离思
元稹• 曾经沧海难为水源自 • 除却巫山不是云。 • 取次花丛懒回顾， • 半缘修道半缘君。
咏史
• 郁郁涧底松，离离山上苗。 • 以彼径寸茎，荫此百尺条。 • 世胄蹑高位，英俊沉下僚。 • 地势使之然，由来非一朝。 • 金张籍旧业，七叶珥汉貂。 • 冯公岂不伟？白首不见招！
• （二）东晋和南北朝： • 东晋前期，在会稽一带有以王羲之、谢安为中心的文学交游，东晋末年出现了杰出诗人陶渊明，开创了田园诗派。 • 南朝宋谢灵运，第一个大力写山水诗的人 • 南朝著名诗人是鲍照，《拟行路难》18首 “心非木石岂无感，吞声踟躅不敢言。” • 齐谢朓，因二谢同宗，与谢灵运称“大小谢”。
七哀诗
王粲
• 西京乱无象，豺虎方遘患。复弃中国西京乱无象，豺虎方遘患。委身適荆蛮。亲戚对我悲，去，委身適荆蛮。亲戚对我悲，朋友相追攀。出门无所见，白骨蔽平原。相追攀。出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间，路有饥妇人，抱子弃草间，顾闻号泣挥涕独不还，未知身死处，声，挥涕独不还，“未知身死处，何能两相完？驱马弃之去，能两相完？”驱马弃之去，不忍听此南登霸陵岸，回首望长安。言。南登霸陵岸，回首望长安。悟彼下泉》喟然伤心肝。《下泉》人，喟然伤心肝。

第七讲魏晋南北朝文学简介及诗歌

@思想内容：抒发求贤若渴之情，表现一统天下之志。 @艺术特点：①慷慨悲歌，直抒胸臆。②情感顿挫，质朴有力。③律调铿锵，遒劲古直。
• 视频：《短歌行》

三、陶渊明&《读<山海经>》
（一）陶渊明其人陶渊明（365-427），字元亮，后更名潜，浔阳柴桑（今江西九江）人。血统之中有江南少数民族——溪族的余脉。曾祖陶侃本为渔户，后因军功发迹（然常被讥为@“溪狗” ）。荫庇所及，渊明祖父、父亲均做过太守，但至渊明，时运不济，幼年丧父，饱尝艰辛。因生计所迫、亲友劝说而担任彭泽令，但在任仅八十余天，就不堪忍受，不愿为五斗米向乡里小儿折腰（@陶渊明传），弃职返乡（P145《归去来兮辞并序》），从此归隐，躬耕终老。
9
（4）文学迅速繁荣
A、崇文之风炽、撰文之士多
@钟嵘《诗品序》：若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云
暑雨，冬月祁寒，斯四候之感诸诗者也。嘉会寄诗以亲，离群讬诗以怨。至於楚臣去境，汉妾辞宫；或骨横朔野，或魂逐飞蓬；或负戈外戍，杀气雄边；塞客衣单，孀闺泪尽；或士有解佩出朝，一去忘返；女有扬蛾入宠，再盼倾国。凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义；非长歌何以骋其情？故曰：“《诗》可以群，可以怨。”使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚於诗矣。故词人作者，罔不爱好。今之士俗，斯风炽矣。才能胜衣
林传论》）
• 曹操重法术，曹丕慕通达（先后下《息兵诏》、
《轻刑诏》“今事多而民少，上下相弊以文法，百姓无所措其手足。…广议轻刑，以惠百姓”、《禁复仇诏》、《薄税诏》---无为、休养生息），于是研经之士，失了利禄之门。
儒学便呈现了极度衰微的状态。（刘大杰《古代文学思想源流· 第一章魏晋思想的环境》）
白华《论〈世说新语〉和晋人的美》）

02第二章：魏晋南北朝

陶渊明的诗歌重写意。他注重言外之意
，充分发挥语言的启示性。诗歌语言虽然极其平淡普通，但却经过了高度的艺术提炼。他看似不经心地随意点染，却表达出只可意会，不可言传的内涵意蕴。
谢灵运的诗歌则重写实。其山水诗多记
录其亲身游历的经过。他注重山水景物的描摹刻画，而这些山水景物又往往是独立于诗人性情之外的，是诗人描摹的客体，在谢诗里，山姿水态已占据了主导地位，穷貌极物成了主要的艺术追求。
变为宫体诗风。梁陈宫体诗多表现宫廷生活，多写女性容貌、体段、姿态及咏物，追求艳丽，成为轻艳诗风的典型代表，也多为后代诗论家所诟病，成为后来改革的对象。
第二节文本选读
一、建安文学
蒿里行美女篇赠秀才入军
第二节文本选读
二、山水诗祖谢灵运与田园诗宗陶渊明谢灵运和陶渊明是我国晋宋时代两位著名的诗人，他们分别以田园和山水作为其创作题材，扩大了诗歌的题材范围，使“山水”和“田园”从此登上了诗坛，他们也因此成为中国文学史上“田园诗”和“山水诗”的开山始祖。
二、两晋文学两晋文学又可分为西晋与东晋两个阶段。西晋文学以太康时期为主，呈现出短暂繁荣的局面。文学上出现了以“三张、二陆、两潘、一左”为代表的作家群。太康文学呈现出对繁缛、对仗等形式美的追求，逐渐丧失了建安文学的风骨，但在语言运用上也有一些新的探索，
东晋文学起自晋室南渡（317年），终于刘裕篡晋（420年）。在哲学思想领域所兴起玄学影响到文体，使得玄言诗占据文坛长达百年之久，因此东晋除了玄言诗外，无可称道者，惟晋末陶渊明的出现，才为东晋文坛带来了新的气息而成为东晋文坛之异彩。
一、建安文学、正史文学（一）建安文学建安文学自建安元年至魏明帝末（景初三年239年），这一时期的文坛主要作家以曹氏父子即“三曹”为中心，包括集中于他们周围的“建安七子”以及女作家蔡琰等一批作家。

魏晋南北朝文学

建安文学

建安文学（汉献帝建安元年196—魏明帝太和六年233）实际上包括了建安年间和魏朝前期的文学，这时的文坛以曹氏父子为中心，在他们周围集中了王粲、刘桢等一批文学家。与两汉的儒生相比，这是在动乱中成长的一代新人。既有政治理想和政治抱负又有务实的精神、通脱的态度和应变的能力；他们不再拘于儒学，表现出鲜明的个性。他们的创作反映了动乱的时代。政治理想的高扬、人生短暂的哀叹、强烈的个性、浓郁的悲剧色彩，这些特点构成了“建安风骨”这一时代风格。“建安风骨” 被后世的诗人们追慕着，并成为反对淫靡柔弱诗风的一面旗帜。

魏晋南北朝的小说
魏晋南北朝文学的又一个突出成就，是出现
了志人小说和志怪小说。小说在这时已初具规模，奠定了中国小说的基础，并出现了一批著名的志怪小说和志人小说。志怪小说代表作《搜神记》志人小说代表作《世说新语》
陶翁不知何处去？田园诗意无处觅
几千年农耕文明培养起来的，那种“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”式的自信和存在感，几乎完全被电视里宣传的那个时髦世界击垮了。那个黑盒子日复一日地通过广告、娱乐明星、肥皂剧暗示着，那种知足常乐、与世无争、勤俭节约……的生活世界必须赶紧抛弃，生活在别处。勤劳致富，不能致富的勤劳是愚昧的。如果既不穷，也没有富，仅仅是热爱劳动，热爱田野，有着“少无适俗韵，性本爱丘山”的陶渊明式的世界观， “种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归”，那么就是朝着穷途末路狂奔了。乡村已经没有信心再肯定 “暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”式的诗意世界。
东晋南北朝文学

西晋灭亡以后，在南方经历了东晋、宋、齐、梁、陈这五个朝代，在北方经历了十六国和北朝许多的变动，最后由北周平北齐，隋又取代北周并平定了南方的陈而统一全国。这中间经历了从公元３１７年到５８９年，共２７２年的分裂。东晋南北朝文学就是在这样一个南北分裂、战乱频仍、朝代不断更迭的大背景下发展的。其中有的朝代比较长，如东晋（３１７～４２０）历时１０３年；有的朝代很短，如齐代（４７９～５０２）只有２３年。

两汉魏晋南北朝文学

多元文化融合
这一时期的文学融合了不同地域、民族的文化元素，为后世文学的多元文化交流与融合提供了借鉴。
情感表达与个性追
求
魏晋南北朝时期的文学注重个性表达和情感抒发，对后世的诗歌、散文等文学形式产生了深远影响。
在中国文学史上的地位
承前启后
两汉魏晋南北朝文学继承了先秦文学的优秀传统，又开启了唐宋文学的先河，在中国文学史上具有承前启后的关键地位。
五言诗
总结词
五言诗是魏晋南北朝时期兴起的诗歌形式，以每句五个字、结构简单、语言质朴为特点。
详细描述
五言诗在发展过程中，逐渐摆脱了乐府民歌的影响，走向文人化的创作道路。其代表作品有曹操的《观沧海》、曹植的《白马篇》等。五言诗在唐代发展达到了巅峰，成为了
中国古典诗歌的主要形式之一。
玄言诗
总结词
玄言诗是魏晋时期的一种诗歌形式，以阐释老庄哲学、追求自然恬淡为特点。
两汉魏晋南北朝文学
• 两汉魏晋南北朝文学概述 • 重要作家与作品 • 文学流派与风格 • 文学批评与理论 • 文学影响与地位
01
两汉魏晋南北朝文学概述
起源与背景
社会背景
两汉魏晋南北朝时期，中国社会经历了巨大的政治、经济和文化变革。这一时期，儒家思想逐渐成为主流，并与道家、法家等思想相互融合，为文学创作提供了丰富的思想资源。
思想启迪
魏晋南北朝时期的文学作品中所蕴含的个体意识、人本思想等，对东亚各国的思想家和文学家产生了启发，推动了东亚文化的进步。
风格借鉴
东亚各国的文学家在创作过程中，借鉴了两汉魏晋南北朝文学的艺术手法和风格特点，丰富了本国文学的内涵和表现力。
THANKS
感谢观看
详细描述

魏晋南北朝文学概述

• 士族在文化上所具有的优越的先天条件，对于形成其在文学上的优长具有重大的影响。南北朝时期出现的以世家大族为中心的文学家族或文学集团，即与士族的文化承传有关。以世族文人群体为特征而构成的文学集团，成为六朝文学中的一个重要现象，因为世族普遍地爱尚文义，其群体趣味与个体性情在文学中多有表露，且能影响其文学思想与创作实践。两晋时的陆氏家族，刘宋时的谢氏家族，萧梁时的萧氏父子、庾氏父子、徐氏父子等文学家族，即是这方面的代表。
• 其三，士族由于其独特的地位与艺术素养，对其文学创作的主题与艺术趣味也具有重大的影响。士族重门风与礼法，大都有家族的使命感，他们的作品中多有追述或炫耀门第、追叙祖先功德之作。其在艺术上多追求典雅、精工等审美特征，这些都对六朝时期文学风貌的形成产生巨大的影响。 • （二）文学思潮 • 这一时期在哲学思想领域的特点是：思想活跃，各种思潮纷纷兴起。约而言之，则可概括为儒学式微、玄学兴起，佛、道二教广泛传播流行。
• 士族或世族，是指高门大族。约在东汉后期，士大夫中就出现了一些世家大族，他们累世公卿，在入仕上，其子弟比一般人更容易获得政治上权利。汉末以后，他们成为一个独立性很强的社会力量。世族的力量在汉末曾一度受到打击与削弱，但到曹丕实行“九品中正制”后，由于中正官为士族所把持，从而又形成了“上品无寒门，下品无士族”的局面。至东晋时，由于门阀势力的强盛，一些门阀士族控制了中央政权而形成了政权由士族与皇权的共治局面，所谓“王与马共天下”，即是这种现象的反映。
• 2、正始文学 • 正始文学自齐王曹芳正始元年（240年）至魏末（264 年）。“正始”是齐王曹芳的年号，自240至248年，但文学史上的正始文学，一般也将正始以后至魏末包括在内。这是魏晋易代之际。司马氏掌权后为篡魏而形成的政治上的恐怖局面，引起了文学面貌的变化。这一时期的文人以“竹林七贤”（七贤指阮籍、嵇康、阮咸、山涛、向秀、刘伶、王戎）为代表，而作家则以阮籍、嵇康为代表。面对政治上的高压与黑暗，他们内心极为苦闷，便以老庄的“自然”为武器对抗司马氏所提倡的名教，作品大多表现为对礼教的虚伪的揭露与对黑暗政治的抗议。就整个风貌而言，他们的作品没有了建安文学慷慨悲凉的歌唱，而代之以韬晦遗世与忧生之嗟。但就精神实质而言，正始文学仍真实地反映了现实，与建安文学有其相通之处。

魏晋南北朝文学概况

魏晋南北朝文学概况：时间：196年到589年（共约400年）从魏晋开始，历经南北朝，包括唐代前期文体：以五七言古近体诗的兴盛为标志的。

五古在魏晋南北朝进入高潮，七古和五七言近体在唐代前期臻于鼎盛。

朝代：汉末——三国·魏——西晋——东晋——南北朝。

第一章：从建安风骨到正始之音建安文学什么是建安文学：1、建安汉宪帝年号，（190——220）共25年的时间。

2、代表作家：三曹七子和女诗人蔡琰。

3、指建安的东西，在此期间在北方形成了一个文学中心，史学上习惯把建安时期以及若干年以后的时期的文学称为建安文学。

三曹的评价及作品分析：曹操：诗风与文风：诗风高爽，苍凉而又沉雄；文风通脱而机智。

诗歌的突出成就：①曹操诗是学习汉乐府结出的硕果。

他采用乐府古题写时事，比如《蒿里》本是挽歌，曹操却用来写当时的社会现实。

既反映现实又有很深的感慨。

②语言古朴率真，所以胡应麟说《短歌行》等诗“汉人乐府本色尚存。

他的诗于悲凉之中含跌宕慷慨之气。

锺嵘说：曹公骨直，甚有悲凉之句。

③就艺术形式而言，曹操的四言诗也为已经板滞僵化了的四言诗体注入了活力。

作品：《蒿里行》找出诗中名句并说明？答：“白骨露于野，千里无鸡鸣”从听觉和视觉两个方面大幅度地勾画出了战乱时代百姓悲惨的生活画面深刻反映了战乱破坏的严重，控诉了军阀的罪行。

你认为锺惺〈古诗归〉评此诗说“汉末之实录，真诗史也”的评论如何？答：诗歌首写群雄起兵，次叙军阀混战，末言人民遭殃，真实而概括地记录了东汉末年诸侯拥兵自重，为争夺权利而互相残杀，至使百姓遭殃的受沉重灾难的黑暗的社会现实。

特别是“白骨露于野，千里无鸡鸣”从听觉和视觉两个方面大幅度地勾画出了战乱时代百姓悲惨的生活画面深刻反映了战乱破坏的严重，控诉了军阀的罪行。

《短歌行》举例说明诗中比兴手法的运用，及此诗的语言特点？答：以“朝露”比喻人生易逝，以“明明如月”比喻才德高盛。

以山、海比喻胸怀宽阔，招纳人才越多越好；语言质朴自然，在深沉的忧郁之中激荡着一股慷慨激昂积极向上的情绪。

魏晋南北朝文学概述

❖ “崇本以息末，守母以存子”——试图用“无为”来巩固“名教”
❖ 2、越名教而任自然（以道攻儒）：蔑视礼教，要求顺从自然，反对人为，大倡“旷达”之风。代表人物是阮籍、嵇康。
❖ （1）阮籍（210—263）：三国时期曹魏著名文学家、思想家。
❖ “籍本有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。”（《晋书•阮籍传》）在他身上集中体现了魏晋时期思想家们旳性格冲突。一方面骄傲狂妄、自视甚高、有济世志，另一方面又十分谨慎。阮籍与他内心鄙薄旳司马氏集团也保持了长久旳良好关系。
❖ 自“党锢之祸”后，说话稍有不慎就会惹来杀身之祸，士大夫就用清谈旳方式来讨论“玄之又玄”旳抽象之理。魏晋时期，“清谈”之风盛行。
❖ 2、玄学旳主题
❖ （1）“三玄”：《老子》、《庄子》、《周易》——再加上《论语》，构成为玄学兴起旳基本思想资料。 “三玄”代表着先秦哲学思辨旳最高成果。
❖ （2）讨论旳主要问题：名教与自然之辨、本末有无之辨、言意之辨。
今文经学与古文经学
❖ 今文经指汉初由儒生口传，并用当初流行旳隶书统计下来旳经籍。
❖ 古文经指汉代前期从民间征集或孔子故宅壁间所发觉旳用先秦古籀（zhòu亦称“大篆”）文字写成旳经籍。
❖ 今文经学注重阐发经文旳“微言大义”，结合现实讨论经学，主张通经致用，以董仲舒为代表。
❖ 古文经学偏重考证训诂，希望恢复古史真面目，与现实政治问题联络较弱，以刘歆为代表。
❖ 最能代表其哲学成就旳著作有《大人先生传》、《通老论》、《达庄论》、《通易论》等，其著作被后人编辑整顿为《阮步兵集》。
❖ 用生命体证和实践玄学旳哲学家
❖ 为了敷衍司马氏，阮籍不得不出来做官。他要求去当步兵校尉，原因是据说步兵橱营人擅长酿酒，且藏有许多好酒。

魏晋南北朝文学概说

❖ 第三章太康文学——对形式的初步探索
❖ 第四章东晋文学——玄学的正负面影响的两个极端：玄言诗和陶渊明
❖ 第五章南朝诗歌——山水诗（玄学影响的成熟），民歌、永明体、宫体诗
❖ 第六章南北朝文学的交流——北朝民歌、庾信的典型意义
❖ 第七章小说、赋、骈文、散文
“自觉地文学”： 1.作家创作时自觉认识到作品是否为文学 2.读者明白何为文学、何者为非文学
文学由依附于宏大的政治教化转向重视个体的内心和情感，取得独立的地位；注重形式，重视审美性，非实用性
（一）“文学”一词内涵的变化（二） “文”“笔”之辩（三）文学批评和文学理论的兴盛和文体辨析
牟世金
南
学汉朝
代：
：学术，特别是指
儒学、史学、玄学
经、史、子、集
儒、
文
学
❖ 《文心雕龙·总术》：“今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也。” （形式之别）
❖ 萧绎《金楼子·立言篇》： “至如不便为诗如阎纂，善为章奏如伯松，若此之流，汎渭之笔。吟咏风谣，流连哀思者，谓之文。……至如文者，惟须绮縠纷披，宫徵靡曼，唇吻遒会，情灵摇荡。” （情感与形式并重）
第三编魏晋南北朝文学
❖概说：新变作者玄学影响阶段
❖ 第一章
建安风骨
❖ 第二章
正始之音
❖ 第三章
太康之风
❖ 第四章
东晋文学
❖ 第五章
南朝诗歌
❖ 第六章
南北朝文学的交流
❖ 第七章
赋、骈文、散文与小说
❖ 一、文学的自觉语出内涵表征本质原因
❖ 二、文体的更新 ❖ 三、文学内容和精神的变化

魏晋南北朝文学概述

一、文学的自觉魏晋南北朝是中国文学史上一个重要的时期。

在这一期间文学发生了巨大的变化，它从经学中彻底解脱出来，实现了自身的自觉发展。

这个时期文学创作的一个显著特点是：服务于政治教化韵要求减弱了，文学变成个人的行为，抒发个人的生活体验和情感。

作家在创作过程中都能敞开胸怀，无拘无束地抒写自我，显示自己的个性。

因而文学本身固有的特色即抒情性，更加鲜明突出。

这主要体现在诗、赋等文学作品抒情性的加强上。

如潘岳善写哀情；左思则善于咏史；刘琨善为凄厉之辞，自有清拔之气；郭璞则善以游仙形式，来慨叹咏怀。

西晋末至东晋，玄言诗占领诗坛，抒情文学走向低谷。

但到了南北朝时，文学的抒情性又加强了，而且比以往更为突出。

这时的作家都重视自我感情的抒发，即使同是一情，也能写出各种细微差别。

例如同是“恨”，江淹的《恨赋》就写出了各种“恨”状；同是“别”，其《别赋》就写出了种种“别”情。

儒家的“发乎情，止乎礼义”的观念在此时几乎已被淡忘了。

作家抒发自己内心的情感，写出了独特的感情内蕴。

陶渊明写他鄙薄官场、向往真淳之情；谢灵运写他“进德智所拙，退耕力不胜”的矛盾；鲍照抒发他的豪迈与愤懑，庾信写他的沉痛与哀伤；宫体诗人也宣称“文章且须放荡”，要尽情显示自己的真情实感。

由于这时的作家大多数都独抒情愫，自显性灵，因而促进了作家各自独特风格的形成。

以建安而论，曹操如“幽燕老将，气韵沉雄”；曹丕则如幽闺思妇，流丽婉转；曹植骨气奇高，词采华茂；刘桢则高风跨俗，挺拔清奇；王粲捷而能密，苍凉悲慨；蔡琰则长于叙事，凄婉深长。

建安以下，阮籍之遥深，嵇康之清峻，陆机之华美，左思之雄迈，刘琨之悲壮，陶渊明之恬淡，谢灵运之典丽，鲍照之俊逸，庾信之清新，各具风格，自成一家。

这种创作风格的多样化，正是文学自觉的表现。

这一时期，文学的地位被抬到了一个空前的高度。

曹丕在《典论·论文》中说：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。

年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期。

魏晋南北朝文学详解

继战国“百家争鸣”以后，又一个思想解放的时代。
（四）文学自觉时代的到来
1.文学从广义的学术中分化出来，成为独立的一个门类。
2.对文学的各种体裁有了比较细致的区分，更重要的是对各种体裁的体制和风格特点有了比较明确的认识。
3.对文学的审美特性有了自觉的追求。
二、魏晋南北朝文学的发展状况
Байду номын сангаас
魏晋南北朝文学
（二）思想表征
1.谈玄——热衷清谈，以玄远超脱为人生最高境界。
玄学的基本特征：一种抽象思辨的哲学。
玄学反映了魏晋文人的思辨热情和对人类知性的重视。
从玄学论辩中发展起来的语言机智，则促进了文学的发展。
2.饮酒——纵情狂饮，蔑礼教而崇放达。 3.吃药——服用烈性药物，追求精神刺激。 4.隐逸——游山玩水，遗世隐逸成为名士们高雅流行的
建安文学与“建安风骨” 魏晋南北朝诗歌魏晋南北朝民歌魏晋南北朝小说魏晋南北朝文学批评
10
1.建安文学与“建安风骨”
▪ 时代背景：世积乱离，风衰俗怨 ▪ 主要成员：三曹、七子、蔡琰 ▪ 创作形式：五言腾踊 ▪ 风格基调：慷慨任气 ▪ 诗歌传统：建安风骨
三曹父子
曹操（ 155～220 ），汉魏间政治家、军事家、诗人。《蒿里行》《短歌行》《步出夏门行》《苦寒行》。其诗多为乐府古题，“如幽燕老将，气韵沉雄”。
曹丕（187 ～ 226），字子桓，曹操次子。220年曹操死后，袭魏王位。十月废献帝，建魏国，将都城自许昌迁至洛阳，谥文帝（220—226年在位）。《燕歌行》（七言）、《典论·论文》（文论）。
曹植
曹植（192 ～ 232），字子建。“才高八斗”，下笔成章。在文帝、明帝在位的12年中，受到限制与打击，多次迁封，最后封地在陈郡，卒谥 “思”，后人称之为“陈王”或“陈思王”。

魏晋南北朝文学概述

中国古代文学史,第三编,魏晋南北朝文学

魏晋南北朝文学概述

(完整版)魏晋南北朝文学概述

【中国古代文学史】魏晋南北朝文学

魏晋南北朝文学

魏晋南北朝文学概说

魏晋南北朝文学概述

第三讲 魏晋南北朝文学概述

第七讲 魏晋南北朝文学简介及诗歌

02第二章：魏晋南北朝

魏晋南北朝文学

两汉魏晋南北朝文学

魏晋南北朝文学概述

魏晋南北朝文学概况

魏晋南北朝文学概述

魏晋南北朝文学概说

魏晋南北朝文学概述

魏晋南北朝文学详解

第三讲魏晋南北朝文学概述

第七讲魏晋南北朝文学简介及诗歌