西南民族建筑文化分析西南地区的资料共28页
浅谈西南地区民居建筑特色及其发展
浅谈西南地区民居建筑特色及其发展作者：孙华银刘亚丽来源：《建材发展导向》2014年第03期摘要：民居是传统建筑的重要组成部分之一。
中国各民族民居建筑形态主要取决于自然地理环境、气候、生态景观和较易取得的建筑材料等方面。
当然，民居建筑的形式也随着人们物质文化生活水平的不断提升在发生着变化。
文章以西双版纳傣族民居建筑和重庆中山古镇山地民居建筑为例阐述了西南地区民居建筑特色及其发展，提出了西南地区民居建筑发展中存在的一些问题及其改进思路。
关键词：民居建筑；材料结构安全性；建筑结构；地域特色民居分布范围广、数量多，是各族人民生活的重要组成部分。
它的诞生和发展是与自然、社会、文化等多种因素密切相关的。
我国地域辽阔、民族众多，各地区的传统民居建筑形式各异，绚丽多彩，有着鲜明的民族特征和地域特征。
各地民居在平面布局、结构造型、细部特征诸方面各有千秋，均淳朴自然，极富人民性、经济性和现实性。
当然，随着时代的不断进步，各族民居建筑及其技术也在不断的发生变化。
1 西南地区民居建筑特色及其发展1.1 西双版纳傣族民居建筑1.1.1 傣族民居建筑的特色西双版纳地处云南省南部边陲，热带湿润区。
区内气候炎热，全年雨量充沛，森林覆盖面积大，并且盛产竹材。
傣族作为西双版纳人口最多的少数民族，傣族居民在与自然的长期斗争中，形成了就地取材、因地制宜且适应气候的干栏式竹楼民居建筑，这样的建筑风格很符合当地的地域特色。
就地取材是傣族民居建筑的一大特色。
因当地盛产竹材，所以形成了具有地域特色的竹楼屋顶。
为适应湿热多雨的气候热点，竹楼屋顶的屋面挑檐低垂，且有一定的坡度，一般约为30°、45°和60°，这样的屋面不仅可以遮阳，还可以雨季排水。
竹楼屋顶还有一个很大的特点，那就是屋顶主屋脊比较短，这样的屋顶结构形式不仅美观，还有利于室内通风及采光。
当然，因其特有的屋面形式，使得屋面对整栋建筑的影响大大增加。
有统计显示，屋面展开面积可达建筑面积的85%。
中国西南地域建筑文化研究
中国西南地域建筑文化研究中国西南地域建筑文化研究中国西南地区是一个多民族、多文化交融的地域，拥有丰富多样的建筑文化遗产。
西南地区包括四川、云南、贵州、重庆和西藏等省份，这些地区在历史上都曾是重要的政治和经济中心，因此留下了丰富的建筑文化遗产，展现了各个历史时期的建筑风格和技术。
在古代，西南地区是著名的丝绸之路起点，也是与东南亚、南亚地区贸易往来的重要门户。
因此，这里不仅受到了中原地区建筑文化的影响，还吸纳了来自印度、波斯等地的建筑元素。
例如在云南地区，佛教的传入带来了大量的佛寺建筑，具有浓厚的印度风格。
而四川和贵州地区则保留了许多唐代的寺庙和宫殿，展示了中国古代建筑的独特魅力。
在元明清时期，西南地区成为了明朝和清朝政权的边陲重镇，因此在这个时期兴建了许多防御性建筑。
四川和重庆地区的山城建筑是其中最具代表性的文化遗产之一。
这些山城建筑依托于陡峭的山崖，利用山势和地形修建，具有巧妙的防御设计，同时融入了当地民族的建筑特色，形成了独特的风格。
此外，云南地区的村落建筑也是独具特色的，许多村庄均采用了石木结构，结合了当地地理环境，展示了民族建筑的独特魅力。
近代以来，西南地区的建筑文化也得到了进一步发展和繁荣。
城市化进程使得西南地区的建筑风格趋于多元化，不同的历史时期和文化背景交织在一起。
例如云南的古城丽江和大理，以及重庆的龙头寺、磁器口等地，都是当代中国建筑文化的重要代表。
这些地方兼容并蓄了传统的古建筑和现代的建筑工艺，形成了独特的风貌，吸引了大量的游客和研究者前来参观和探索。
西南地区的建筑文化不仅体现在城市建筑中，还反映在农村和民居建筑上。
许多地方保留了古代的传统村落，这些村落的民居建筑采用了当地的材料和建筑技术，形成了独特的农民建筑风格。
这些农民的建筑文化不仅体现了他们生活方式的特点，也展示了他们对自然环境的适应和理解。
总之，中国西南地区的建筑文化研究是一项丰富而有趣的课题。
通过对西南地区建筑遗产的研究，我们可以了解到中国古代和近代的历史演变和文化交流，也可以发现西南地方独特而多样的建筑风格。
传统园林论文西南少数民族建筑论文
传统园林论文西南少数民族建筑论文【摘要】少数民族所展现的精神理念和深厚的民族文化，在园林的艺术创造中也起着非常重要的作用。
有些地方的园林设计一味的借鉴西方的设计理念而丧失了人文的表达和民族的本土文化，从而导致园林景观变得怪异不堪，毫无观赏价值。
随着社会的迅速发展和人类文明的进步，人们对城市的人文景观以及中国的传统文化越来越关注。
园林作为一种贴近生活和自然的艺术景观在城市中的地位越来越重要，它是衡量人们生活品质的一个方式，供人们在忙碌之余游憩欣赏、陶冶情操。
中国的传统园林是把我国的传统文化、历史文化和各民族文化等有效的结合起来，构成一种具有民族特色和传统文化底蕴的园林艺术。
西南少数民族文化是我国传统文化的宝贵财富，他们的民族传统、习俗、宗教信仰等在一定程度上形成了他们独具地域特色的建筑风格。
我们要把这些民族元素更好的融入到中国的园林设计建造中，传承、保护和发展西南少数民族的园林文化。
一、西南少数民族的建筑文化及特色（一）受民族文化影响的西南少数民族建筑特色1、宗教信仰的影响少数民族的宗教信仰较多，有以祖先崇拜、自然崇拜、灵魂和图腾崇拜等原始的信仰，也有佛教、伊斯兰教的信仰。
在西南少数民族的建筑装饰、室内设计以及村寨民落中，可以看出来他们所特有的审美情趣和各种不同的宗教信仰。
对于少数民族来说，房屋在建造过程中，他们把传统的信仰融入到了房屋建造设计中。
如壮族的人们在建造过程中，对宅基的选择相当重视，他们用风水来判断居所的方位、朝向对他们今后生活的安危兴衰是否有利，在选择建筑材料的时候，他们会格外注意主柱的选择，他们认为主柱是最神圣和重要的，是整个构架的灵魂，在动工之前还要请风水先生择良辰吉日开工，房屋建成之后还要举行隆重的拜祖和祭神仪式。
在少数民族建筑装饰中，很大一部分的细节部分也展现了他们的宗教信仰。
西南少数民族大多数都信奉祖先崇拜和自然崇拜，因此他们将这种信仰展现在了装饰上，如村寨的神树、神坛以及图腾柱等。
中国西南地域建筑文化研究
中国西南地域建筑文化研究一、概述中国的西南位于亚洲大陆南部，是连接亚洲大陆腹地与印巴次大陆及中南半岛的枢纽。
它同时具有中国由北至南三种主要的地理空间类型，是中国三大文化板块延伸、接触、碰撞、交融的地区。
西南地域文化的格局包括文化边界、地理空间差异、民族种类构成、信仰以及文化交流廊道等。
根据地理空间、气候特征、生产生活方式、文化发展等因素，西南地区被划分为以“巴蜀地区”为主的农耕文化，以“滇黔地区”为主的农耕—渔猎文化和以“川西滇西北高原”为主的农耕—游牧文化三种典型的文化区域。
进一步研究这些文化区域中的建筑文化发展，有助于理解中国西南地域建筑文化的特点、历史与现状，以及其独特的价值和未来发展趋势。
1. 西南地域的地理、历史与文化背景介绍中国西南地区，地理上包括云南、贵州、四川、西藏和重庆五个省级行政区，是一个自然地理和人文地理环境极为丰富和多元的区域。
这里地形复杂，气候多样，从高原到盆地，从雪山到热带雨林，自然环境的变化孕育了多样的生态系统和丰富的生物多样性。
在历史的长河中，西南地区自古以来就是多民族聚居的地区。
从古代的夜郎、滇国、蜀国，到后来的南诏、大理国等，西南地区的历史是一部多民族交融与互动的历史。
这种多元文化的交融，为西南地区的建筑文化提供了丰富的素材和独特的风格。
在文化上，西南地区是中国民族文化最为丰富的地区之一。
这里的建筑文化，不仅仅是汉族建筑文化的延伸，更是融合了藏族、彝族、苗族、傣族等多个少数民族的建筑艺术。
这种多元文化的融合，使得西南地区的建筑不仅具有实用性，更具有很高的艺术价值和文化内涵。
西南地区的地理、历史和文化背景，为这里的建筑文化提供了独特的土壤。
这种建筑文化，既体现了人与自然的和谐共生，也体现了不同民族文化的交融与共生。
在接下来的章节中，我们将进一步探讨西南地区建筑文化的特点及其在现代社会中的传承与发展。
2. 西南地域建筑文化的重要性及其在中国建筑史中的地位中国西南地域，以其独特的地理环境和丰富的文化传统，孕育出了一种独具特色的建筑文化。
寻找西南少数民族的建筑及工艺品
寻找土家吊脚楼
土家吊脚楼
吊脚楼为圁家族人居住生活癿场所，多依山就势而建，呈虎坐形，以 “巠青龙，史白虎，前朱雀，名玄武”为最佟屋场，名来讲究朎向， 戒坐西向东，戒坐东向西。依山癿吊脚楼，在平地上用朐柱撑起分上 下两层，上层通风、干燥、防潮，是居室；下层是猪牋栏圀戒用来堆 放杂物。房屋觃模一般人家为一栋4排扂3间屋戒6排扂5间屋，中等人 家5柱2骑、5柱4骑，大户人家则7柱4骑、四合天五大院。4排扂3间 屋结构者，中间为堂屋，巠史两边称为饶间，作居住、做饭之用。饶 间以中柱为界分为两半，前面作火炕，名面作卧室。吊脚楼上有绕楼 癿曲廊，曲廊还配有栏杆。
白族工艺品
白族挑花巟艴品。 流行于云南大理。系围 腰头癿帞子。帞端呈扁 矛形，帞面由宽而窄， 不腰头加接处最窄。中 老年妇女常用黑、蓝色 布料，少数用彩绸，较 长丏宽大。青少年女子 喜用白、蓝色，一般用 布料较短丏窄。均用挑 花装饯，以白线为主， 少用红线。年轻人癿飘 帞挑花图丰富，有花卉、 飞禽等上百种。图案千 发万化，帞端部位皀挑 绣蝴蝶。 白族飘帞
傣 家 竹 楼
官家竹楼
官家竹楼宽敞高大，呈正方形，屋顶带 三角锥状，颇类西方的“哥特式”建筑，用木 片复顶。整个竹楼用二十至二十四根粗大的木 柱支撑，木柱建在石墩上，有的横梁上雕刻花 纹呈ù形或弓形，这是受佛教文化影响的结果， 特别是缅寺和亭阁都有这种ù 状花纹。屋内横 梁穿柱，结构简单。上木梯后即为“掌房”， 正屋为客室，中置火塘，侧旁分隔为二至三间， 是主人夫妇和孩子的卧室。官家竹楼客室约有 三十平方米大小，能容纳一二十人就座。掌房 用篾席铺地，是乘凉和妇女纺织的地方。
它癿墙基用石料戒砖块砌成，地上地下各有半米，在其上 用夹板将圁舂实一段段上秱垒成墙，最名屋顶用多重茅草遮盖 成四斜面。内部结构，通常由正房、前廊(相当于正房前厅)和 耳房组成。分二、三层癿蘑菇房在建筑设计上别有风韵：前廊 不正房前墙相接，耳房不正房一(两)侧相连；前廊不耳房顶部 均为坚实癿泥圁平台，它既可休憩纳凉又可晾晒收割癿农作物； 正房二层全部用泥圁封实，然名在三四米高处再铺盖茅草顶。 二(三)层至屋顶癿空间称“封火楼”。封火楼通常以朐板间隔， 用以贮藏粮食、瓜豆，供适龄儿女谈情说爱和住宿。最底层用 来兰牲畜，堆放农具。中层用朐板隔成巠、中、史三间，中间 设一常年生火癿方形火塘。宠人来了，主人就围坐在火塘边， 让佝吸上一阵长长癿水烟筒，饮上一杯热腾腾癿“糯米香茶”， 喝上一碗香喷喷癿“闷锅酒”。趁着酒共，主人敞开嗓子，向 佝展示哈尼人质朴、嘹亮癿歌声，祝愿宾宠吉祥如意、情深谊 长。
中国西南地域建筑文化研究
中国西南地域建筑文化研究本文旨在探讨中国西南地域建筑文化的特点、历史与现状，以及其独特的价值和未来发展趋势。
西南地域建筑文化作为中国传统文化的重要组成部分，具有深厚的历史底蕴和强烈的地域特色。
西南地域建筑文化起源于古代巴蜀文化，历经数千年的发展与演变，形成了独具特色的建筑风格。
这一地区的建筑特点主要体现在以下几个方面：就地取材。
西南地域的建筑材料主要采用当地的石材、木材和泥土等，体现了强烈的地域特色。
例如，四川的青城山因其独特的石材而成为了道教名山，其建筑风格也因石材的广泛应用而独具特色。
注重风水。
西南地域的建筑文化深受风水思想的影响，注重自然环境与建筑布局的协调。
例如，四川的都江堰在建设之初就充分考虑了风水因素，使得整座城市与自然环境融为一体。
装饰精美。
西南地域的建筑文化注重装饰艺术，具有较强的民族特色。
在木雕、石雕和泥塑等方面，这一地区的艺人将传统文化与现代审美相结合，创作出了许多精美的作品。
然而，随着现代化进程的加速，西南地域建筑文化面临着许多挑战。
大量传统建筑遭到破坏和拆除，许多富有特色的建筑逐渐消失。
为了保护和传承这一独特的文化，我们需要采取以下措施：加强法律法规建设。
政府应出台相关法律法规，对传统建筑进行保护和修缮，严格控制拆除和新建项目，防止传统建筑受到破坏。
开展科学研究。
学术界应加强对西南地域建筑文化的研究，挖掘其历史底蕴和艺术价值，为保护和传承这一文化提供理论支持。
推进文化旅游发展。
政府和企业应积极推进文化旅游发展，引导游客了解和欣赏西南地域建筑文化，促进当地经济的可持续发展。
中国西南地域建筑文化是中国传统文化的重要组成部分，具有深厚的历史底蕴和强烈的地域特色。
为了保护和传承这一独特的文化，我们需要加强法律法规建设、开展科学研究并推进文化旅游发展。
只有这样，才能让更多的人了解和欣赏西南地域建筑文化的魅力，为中华文化的繁荣发展作出贡献。
中国地域武术文化是中国传统文化的重要组成部分，具有丰富的历史底蕴和独特的文化价值。
西南民居调研报告
西南民居调研报告西南民居调研报告一、调研目的本次调研旨在了解西南地区的民居文化特点及其影响因素，为保护传统民居文化提供数据支持。
二、调研方法1. 实地考察：选择了四川、贵州和云南三个省份作为调研的重点地区，选择不同地区的典型小镇和乡村进行实地考察，观察和记录当地的民居形式、建筑风格和居住文化。
2. 问卷调查：针对当地居民和游客进行问卷调查，收集相关数据。
三、调研结果1. 民居形式和建筑风格西南地区的民居形式多样，有木结构、砖木结构和石木结构等各种形式。
建筑风格受到当地气候环境、自然地理和历史文化等因素的影响，形成了不同的特色风格。
2. 影响因素（1）地理环境：西南地区气候多样，山川起伏，地势复杂，这些地理环境使得民居建筑必须适应各种气候，考虑到山区的抗震防灾等问题。
（2）历史文化：西南地区有丰富的历史文化积淀，其中包括少数民族的传统文化和宗教信仰，这些因素在民居建筑中体现出来。
（3）生活方式：西南地区的居民普遍以农业为主，因此民居的设计要考虑到农业生产的需要，比如：种植农作物、饲养家畜等。
3. 保护现状虽然西南地区的民居文化具有独特的价值和影响力，但是由于城市化和现代化的进程，以及人们生活方式的改变，西南地区的传统民居正在受到影响和破坏。
因此，保护传统民居文化势在必行。
四、建议与措施1. 加强宣传教育：通过举办展览、文化活动、讲座等方式，向公众宣传西南地区民居文化的价值和意义，提高人们的保护意识。
2. 加强立法和政策支持：制定相关法律法规，规范民居保护工作，并提供相应的政策支持，鼓励民众积极参与保护活动。
3. 建立保护机构：成立专门的保护机构，负责制定保护方案、执行保护工作，并与地方政府、相关机构和民众进行合作，共同推进保护工作的开展。
4. 开展合理利用：在保护民居文化的同时，注重其合理利用，例如将一些空置的老民居改造成民宿，吸引更多游客了解和体验传统民居文化。
5. 加强学术研究：鼓励学者和专家对西南地区民居文化进行深入研究，为保护民居文化提供理论支撑和专业建议。
西南地区少数民族传统居住文化资源的提升与利用
在对民居建筑材料 的选用调查 中，我们 了解 到， 西南少数民族建造住居有一个共同的特点就是 因地制宜、就地取材、重复使用 ，节省了大量的人 力和运输成本。各 民族根据 自 身所处的自 然环境建 造起来的各式住居 ，不仅实用性强 ，而且所有建造 材料都是从 自 然中来并可以回到 自 中去 ， 然 无论是 牦牛毛还是山石、粘土、竹藤等建筑材料 ，当旧屋 要废弃或重建时一切材料都可以被大 自 然吸收和分
西南少数民族的风水观 ，表达出的实际内容都
是 与生态 环境 有关 的 ，比如 纳西 族 的青 蛙 八 卦 图 ，
越大 ” “ 们 将进 入一 个 需要 重 藏族人的阴阳说以及神 势”
维普资讯
２０ ０７年第 ３ 期
四川文化产业 职业学院学报
西 南 地 区 坐 数 民族 传统 居住 文 化姿 源的 提升 与 利 用
李 伟
提
要 中国西南地 区各少数 民族在几千年的历史长河 中，用智 慧和汗水营造起来的传统民居文化 ，在今天
经济高速发展的社会 背景下 ，是否有实用和保护 的价值 ，有没有必要作 为 “ 活体 ” 文化让人们去继承 ，发 扬光 大？本 文针对这一问题 ，展开 了对 中国西南少 数民族 民居文化潜在资 源的调查 和分 析，从 中找到 了不少对 自然、 对环境 、对人类 自身的可持续性发展非常有利用价值 的文化成分 ，希望能启发人们去思考。
关键词 少 数民族传统 民居 居住文化
在少数民族传统住居营造过程中， 蕴含的文化 资源是极其丰富而又实用 的，大体上可 以分为两 类 ：一是功能和使用方面的资源 ，主要体现在对 自 然界的合理 开发 及 巧妙 利用 ，我们 将 它划 归 为 “ 硬”性资源。二是社会伦理道德规范以及传统的 哲 学思想在 民居 文化 营造过程 中所 起到 的指导 、规 范人们行为作用 的部分，我们将 它划 归为 “ 软”
西南建筑风格赏析技术介绍
西南地区的水资源丰富，传统建筑中常将水景作为重要的 设计元素，通过引水入院、设置水池、水景墙等方式，营 造出清新宜人的居住氛围。
绿化与植被
西南地区的传统建筑注重绿化与植被的运用，通过种植本 地植物、设置绿化带等方式，增加建筑的生态性和自然美。
03 西南建筑风格的现代应用
现代建筑设计中的西南建筑风格
西南地区的建筑多采用当地自然材料，如 木材、石材等，与自然环境融为一体。
色彩鲜明
布局灵活
西南建筑风格在色彩运用上大胆、鲜明， 常采用红、黄、蓝等鲜艳的色彩，给人以 强烈的视觉冲击。
西南建筑在布局上灵活多变，不拘一格， 根据地形地貌和功能需求进行自由组合， 形成多样化的建筑空间。
西南建筑风格的历史背景
城市规划师在运用西南建筑风格时，注重对城市历史文化的保护和传承，通过合理的规划设 计，使城市空间与历史文化相互融合、相互衬托。
城市规划师在运用西南建筑风格时，注重对城市自然环境的利用和改造，通过合理的规划设 计，使城市空间与自然环境相互融合、相互衬托。
西南地区的民族文化也为城市规划师提供了灵感。他们将传统建筑风格与民族文化相结合， 创造出具有鲜明民族特色的城市空间。
西南建筑风格融合了传统与现 代、本土与外来文化元素，具 有开放性和包容性。
西南建筑风格在传承和创新中 不断发展，为现代建筑设计提 供了宝贵的启示和借鉴。
02 西南建筑风格的技术特点
建筑结构技术
木结构
穿斗式结构
西南地区的传统建筑多采用木结构， 以木材为主材，通过榫卯、梁柱等连 接方式构建房屋框架，具有较高的抗 震性能。
西南建筑风格赏析技术介绍
目录
• 西南建筑风格概述 • 西南建筑风格的技术特点 • 西南建筑风格的现代应用 • 西南建筑风格的未来发展 • 西南建筑风格的案例分析
中国西南地域建筑文化研究
汇 报 人 ：
壹
贰
叁
肆
伍
陆
地理位置：位于中国西南部，包括四川、云南、贵州、重庆等地 气候特征：四季分明，雨量充沛，光照充足 地形地貌：高原、山地、丘陵、盆地等多种地形并存 民族文化：多民族聚居，各民族文化相互交融，形成了独特的地域文化特色
地域特色：受 地理、气候、 民族等因素影 响，具有鲜明
彩绘：采用彩绘作为装饰， 具有较高的艺术价值和文 化内涵
竹编：使用竹编作为建筑屋顶 装饰，具有较高的艺术价 值和文化内涵
雕刻艺术：石雕、 木雕、砖雕等，具 有浓厚的地方特色
彩绘艺术：壁画、 彩绘、漆画等，色 彩丰富，图案精美
建筑结构：斗拱、 飞檐、翘角等，具 有独特的建筑风格
建筑材料：西南地区的建筑材料多为当地特有的石材、木材等，具有很高的艺术价值 和历史价值
建筑功能：西南地区的建筑功能多样，包括居住、祭祀、防御等，反映了古代社会的 生产生活方式和宗教信仰
问题：部分建筑面临老化、 破损等问题
现状：西南地域建筑具有独 特的民族特色和地域文化
问题：部分建筑缺乏有效的 保护和管理
装饰材料：竹、木、 石、砖等，就地取 材，环保节能
地域特色：西南地区 独特的地理环境和气 候条件，形成了独特 的建筑风格和特色
民族文化：西南地 区是多民族聚居区， 各民族的文化特色 在建筑中得到体现
历史传承：西南地区 的建筑具有悠久的历 史，反映了不同历史 时期的文化特点和变 迁
艺术价值：西南地区 的建筑具有独特的艺 术价值和审美价值， 如雕刻、彩绘、装饰 等
建筑特色：因地制 宜，就地取材，注 重通风、采光、排 水
建筑材料：木材、 石材、竹材等
西南民族建筑文化分析西南地区资料
百 姓 竹 楼
傣族竹楼的传说
• 西双版纳傣族称自己居住的竹楼为“很”。“很”是“晃很” 的简称；“晃很”一词椐说是“烘亨”的谐音。“烘亨”是凤 凰展翅欲飞之姿。民间传说，傣族的竹楼系建房始祖帕雅桑目 底首先创建。 • 帕雅桑目底最先是从“人们站在树下躲雨”中得到启发，用海 芋叶、芭蕉叶等建盖了平顶叶屋。但平顶叶屋漏雨 ，帕雅桑 目底决心重建一种又能遮雨，又能挡风，又可防湿的住房。 • 一个风雨交加的早晨，天神变成一只金凤凰飞落在离他不远的 地方，低头垂尾，两翅微张，扬扬双翅，暗示屋脊应是“人” 字形；凤凰低头拖尾暗示要蒙住人字架的两侧，以挡风雨；最 后凤凰将脚立在地上拖住身子暗示住房要分上下两层。帕雅桑 目底在金凤凰的启示下，设计了这种既能遮风挡雨，又能防潮、 防野兽的四面坡式高脚竹楼，并把竹楼叫做“烘亨”，后来逐 渐演变成“晃很”和“很”，一直沿袭至今。
• 傣族竹楼是一种干栏式住宅。 • 粗竹子做骨架，竹编篾子做墙体，楼板或用竹篾，或用 木板，屋顶铺草，主柱有24条。所以竹楼用料简单，施 工方便而且迅速。 • 竹楼的平面呈方形，底层架空多不用墙壁，供饲养牲畜 和堆放杂物，楼上有堂屋和卧室，堂屋设火塘，是烧茶 做饭和家人团聚的地方
竹楼分类
• 过去，傣家竹楼按社会阶级分为官家（召）竹楼和百姓竹 楼两种。 • 官家竹楼宽敞高大，呈正方形，屋顶带三角锥状，用木片 覆盖。整个竹楼用二十至二十四根粗大的木柱支撑，木柱 建在石墩上，屋内横梁穿柱，结构简单。上木梯后即为 “掌房”，正屋为客室，中置火塘，侧旁分隔为二至三间， 是主人夫妇和孩子的卧室。官家竹楼客室约有三十平方米 大小，能容纳一二十人就座。掌房用篾席铺地，是乘凉和 妇女纺织的地方。 • 百姓竹楼与官家竹楼相同，只是较为狭小，屋顶用茅草覆 盖，木柱不准用石墩柱脚，也不准用横梁穿柱，不准雕刻 花纹。
西南地区多民族建筑艺术
西南地区多民族建筑艺术我国西南地区山河交错，景色绮丽。
同时也是我国多民族聚居最稠密的地方，民族建筑艺术丰富多彩。
根据各民族的语系归属和历史，大致可以分为四大族群：氐羌、百越、苗蛮和百濮。
氐羌族群最早居住在甘肃和青藏高原，南迁后在川西和滇西北形成了诸多民族，像哈尼族、彝族、拉祜族、白族、纳西、傈僳、普米、景颇、阿昌族、羌族等。
他们的建筑形式通常受到当地民居的影响，比如白族和纳西族接受并改进了汉族的合院形式。
纳西族民居景颇族则接受了百越族群常用的干阑式建筑。
盈江景颇族民居百越族群包括壮族、傣族、侗族等基本保留了越人干阑建筑的习俗，适应了西南地区炎热潮湿的气候。
只是各族的干阑在不同的环境里已有所不同。
壮族民居苗蛮族群包括苗族和瑶族，多分布在湘西和黔东南。
其建筑受到附近汉族建筑和干阑居的双重影响，住屋多为前部架空，后部倚在山崖上的半干阑建筑。
瑶族民居百濮族群属南亚语系，最早是居住在云南南部，有些后来也南迁到东南亚。
主要包括如布朗族、佤族、崩龙族、德昂族等。
他们的住屋和百越族群相似，也是干阑居。
首先是云南大理的白族民居。
大理白族民居白族聚居在云南大理地区，依苍山、东临洱海，景色优美、气候温和。
因为与汉族有着长期的交流，他的民居形式与汉族合院已经非常的相似，在汉族合院的基础上又增加了一些自己的特点。
白族民居的典型布局有“三坊一照壁”跟“四合五天井”两类，并由此演出更复杂的大型住宅。
坊意味着一栋三开间两层的房屋。
三坊一照壁是指三坊围成的三合院，再用一垛照壁墙进行收口。
四合五天井是指四坊围合成的四合院以及中央加上四角，一共五个天井的格局。
纳西族的民居布局跟这个相似，但大理地区地势西高东低，主导风向为西风，所以民居通常是正房朝东。
大理雨大风多，为了防风，外部采用山墙封护，墙头和博风板的位置采用石板，而这些防护部位包括门楼、照壁、也成为了装饰表现的重点。
门楼常用三间牌楼式造型，有尖长的翼角飞翘，檐下斗栱繁密，并有大理石板嵌贴，十分华丽。
中国西南民族文化研究
王维佳1043094023 王 婷1043094069 刘长喜1043094010 张小辉1043094003 陈伟年1043094009
一、什么是西南少数民族文化
• 西南少数民族文化是各民族在其 历史发展过程中创造和发展起来的具 有本民族特点的文化。包括物质文化 和精神文化。饮食、衣着、住宅、生 产工具属于物质文化的内容；语言、 文字、文学、科学、艺术、哲学、宗 教、风俗、节日和传统等属于精神文 化的内容
二、用哪些方法可以让社会 接受西南少数民族文化
• 举办西南少数民族文化艺术节。 • 开发少数民族旅游 • 多办理一些民族大学，让更多的 少数民族与汉族接触 • 可以去办56民族运动会或者晚会 。最好直播。增加民族交流
古希腊建筑Βιβλιοθήκη 古希腊神话古希腊服饰
THE END
三、如何提升少数民族文化 在历史中地位
• 一是对少数民族文化进行保护；
• 二是对少数民族文化多挖掘；
• 三是加大资金投入力度； • 四是加大对外宣传力度。
四、成功案例和西南少数民 族文化时尚感
• 一、成功案例
2.西南少数民族文化时尚感
五、所选国家文化历史
• 古希腊文明的开端 • 公元前2000年前后，爱琴文明发祥于埃里克 到，后来文明中心移至希腊半岛，出现迈锡尼文 明。克里特岛文明与迈锡尼文明合称爱琴文明， 历时约800年，它是古代希腊文明的开端。 • 古希腊紧邻地中海和爱琴海，是海洋文明（ 希腊文明）的源头，所以古希腊文明又称海洋文 明
西南民族地域特征的建筑文化内涵初探
西南民族地域特征的建筑文化内涵初探翁素馨【摘要】西南民族地区特有的地域特点,彰显了传统少数民族建筑设计地域性在西南地区的重要性.在今天的城市建设中,西方建筑的影子占据了人们太多的视线,而西南少数民族连筑呈现出来的民族性、传统性、技巧性以及防震系统等方面依然值得设计师学习和借鉴,有利于展现中国传统建筑的民族色彩.本文从三个方面通过实例对西南少数民族在特定的地域条件下,挖掘、提炼西南民族传统建筑的文化内涵.【期刊名称】《家具与室内装饰》【年(卷),期】2016(000)012【总页数】2页(P118-119)【关键词】西南民族;建筑;地域性;文化内涵【作者】翁素馨【作者单位】南宁职业技术学院艺术工程学院,广西南宁 530008【正文语种】中文【中图分类】TS664.01;TU238在中国城市建筑的快速发展之下，西方现代建筑汹涌袭进中国的大中小城市，中国城市建设出现千城一面的情况。
建筑创作中思想理论的滞后、创作手法的匮乏、地域特征的弱化以及文化内涵的消失，已经成为中国城市建筑的突出问题。
正如吴良镛院士曾指出：“技术和生产方式的全球化带来了人与传统地域空间的分离，地域文化特色日趋渐微；标准化的商品生产致使建筑环境趋同，建筑文化的多样性遭到扼杀”[1]。
城市具有包容性，借用国外好的建筑思想、内容和形式是好事，但凡事不能过了度衡。
如何寻求这个度衡，让中国城市建设能够真正做到既保留自身的原汁原味又吸取了国外先进的建筑设计理念？中国西南地区少数民族众多，地域特色明显，对特定地域条件下的建筑文化内涵进行挖掘、提炼，打造出独具特色的传统民族建筑，彰显民族建筑设计地域性可以作为解决上述问题的策略之一。
现代建筑理论中经常可以见到“地域性”和“文化性”这些字眼，其实概括起来，二者是密不可分的统一概念。
世界上没有抽象的建筑，只有具体在哪个地区的建筑，地域文化性总是扎根于具体的环境之中，受特定地区的地理气候环境影响，符合当时当地的文化特征；一切建筑都是地域性建筑，或者说一切建筑的文化内涵都是在特定地域条件下，通过建筑实体将其特有的传统、习俗、价值观念、审美情趣等充分表现出来的。