台湾高考试题

台湾语文试题精编

一、单一选择题(占34分)

1．下引诗句，都有季节景物的描写，若依春夏秋冬时序排列，正确的选项是：甲、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

乙、忽见陌头柳杨色，悔教夫婿觅封侯。

丙、寒蝉聒梧桐，日夕长悲鸣。

丁、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

(A)乙甲丙丁 (B)甲乙丙丁

(C)丙丁甲乙 (D)丁丙甲乙

2．阅读下列两段现代散文，选出最适合的词语填入口中：

甲、且听听这个无风无雨无阳光的午后，一树树蝉声在东在西在南在北，放肆着纵横上下的交织，声调如复杂的管弦，和无孔不入的口口。

(萧白《长夏声声》)

乙、雾来的日子，山变成一座座的列屿，在白烟的横波迥澜里，口口口口。……起风的日子，一切云云雾雾的朦胧氤氲全被口口，水光山色，纤毫悉在镜里。

余光中《沙田山居》)

(A)奔流／忽高忽低／驱散

(B)飘扬／若隐若现／晾干

(C)泼泻／载浮载沉／拭净

(D)喧鸣／随波逐流／扫荡

3．下列诗句，与“安得身如芳草多，相随千里车前绿”的送别情怀最相近的选项是：

(A)劝君更进一杯酒，西出阳关无故人

(B)请君试问东流水，别意与之谁短长

(C)莫愁前路无知己，天下谁人不识君

(D)唯有相思似春色，江南江北送君归

4．下引文章中，依文意推敲“”内最适合填入的句子是：微之!古人云：“。”仆虽不肖，常师此语。大丈夫所守者道，所待者时。时之来也，为云龙，为风鹏，勃然突然，陈力以出。时之不来也，为雾豹，为冥鸿，寂兮寥兮，奉身而退。进退出处，何往而不自得哉?(白居易《与元九书》)

(A)仕而优则学，学而优则仕。

(B)工欲善其事，必先利其器。

(C)古之学者为己，今之学者为人。

(D)穷则独善其身，达则兼善天下。

5．崔豹《古今注》：“《箜篌引》者，朝鲜津卒霍里子高妻丽玉所作也。子高晨起，刺船而濯。有一自首狂夫，被发提壶，乱流而渡，其妻随而止之，不及，遂堕河水死：于是援箜篌而鼓之，作“”之歌，声甚凄怆，曲终，自投河而死。……丽玉伤之，乃引箜篌而写其声，闻者莫不堕泪饮泣焉。”上文““中的歌辞，即是现存汉代乐府《箜篌引》，它以短短十六个字叙述了一个完整的情节。请选出排列顺序最恰当的选项：甲、堕河而死乙、公无渡河

丙、当奈公何丁、公竞渡河

(A)乙丙丁甲 (B)甲丙乙丁

(C)乙丁甲丙 (D)甲丁丙乙

6．下引文章是一段古代寓言，“——”内是“杨子”与“邻人”的对话，若按故事情节将(甲)、(乙)、(丙)、(丁)四句话依序填入，何者最恰当?

杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子日：“嘻!亡一羊，何追者之众?”邻人日：“”既反，问：“”日：“”曰：“”日：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”(《列子·说符》)

（甲）多歧路。 (乙)奚亡之？

(丙)亡之矣。 (丁)获羊乎？

(A)甲；乙；丙；丁 (B)甲；丁；丙；乙

(C)丙；乙；甲；丁 (D)丙；丁；乙；甲

7．王实甫《西厢记》：“恨相见得迟，怨归去得疾。柳丝长玉骢难系，恨不得倩疏林挂住斜晖。”其中“恨不得倩疏林挂住斜晖”所表达的情感是：

(A)懊悔年少蹉跎，白首无成

(B)忧心时间已晚，不及动身

(C)渴望时光停留，多作相聚

(D)慨叹相见恨晚，造化弄人

8．下列八句为一首平起七律，试依格律及句意，选出最适当的排列方式：

甲、世事茫茫难自料乙、今日花开又一年

丙、春愁黯黯独成眠丁、身多疾病思田里

戊、邑有流亡愧俸钱己、去年花里逢君别

庚、西楼望月几回圆辛、闻道欲来相问讯

(韦应物《寄李儋元锡》)

(A)甲己庚乙丁戊辛丙 (B)己乙甲丙丁戊辛庚

(C)戊乙丙甲辛己庚丁 (D)戊己辛乙甲丁庚丙

9．某次国文课，老师希望学生们参考下列资料，在李白、杜甫的作品中寻找可以和文中“大”与“重”的领悟相印证的诗句，则(A)(B)(C)(D)四位学生所提出的诗句，何者最不符合?

中国的艺术总是说“重、大、拙”三原则，我总是觉得相反。……但诗读久了逐渐悟到李白的“大”、杜甫的“重”、陶潜的“拙”，我才对重、大、拙略有领悟。

(陈之藩《把酒论诗》)

(A)李白：“相携及田家，童稚开荆扉。绿竹入幽径，青萝拂行衣。”

(B)杜甫：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”

(C)李白：“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。”

(D)杜甫：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。” 10．先秦各家对于伯夷的看法可以反映其学说立场。阅读下列甲、乙、丙三家的言论后，推断他们分别属于那一家?

甲：伯夷死名于首阳山下，盗跖死利于东陵之上．二人者，所死不同，其于残生伤性均也。

乙：古有伯夷、叔齐者，武王让以天下而弗受，二人饿死首阳之陵。若此臣者，不畏重诛，不利厚赏，不可以罚禁也，不可以赏使也，此之谓无益之臣也。

丙：伯夷，目不视恶色，耳不听恶声。非其君不事，非其民不使。治则进，乱则退。横政之所出，横民之所止，不忍居也。……故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志。

(A)甲是道家，乙是法家，丙是儒家

(B)甲是道家，乙是儒家，丙是法家

(C)甲是法家，乙是道家，丙是儒家

(D)甲是法家，乙是儒家，丙是道家

依据以下所引古文，回答12—13题：

(唐)太宗令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对日：“非不尽心，但于今未有奇才耳。”上日：“君子用人如器，各取所长。古之致治者，岂借才于异代乎?正患己不能知，安可诬一世之人?”

11．依据内容研判，这段文字最可能出现在：

(A)《昭明文选》 (B)《世说新语》

(C)《资治通鉴》 (D)《人间词话》

12、唐太宗对封德彝的告诫，正可以说明：

(A)君子不器

(B)不患人之不己知，患其不能也

(C)举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服