唐诗宋词练习题库答案

华中师范大学网络教育《唐宋诗词史》练习测试题库参考答案一、填空1、王维、孟浩然2、下有冲波逆折之回川、李白3．张籍、王建4．心有灵犀一点通、李商隐5、柳永6、李清照7、百年多病独登台、杜甫、《登高》8、李益9、故国不堪回首月明中、李煜10、不尽长江滚滚来、杜甫11．温庭筠、李商隐)12、六对八对13、“吴中四士”14、高适岑参15、《书摩诘蓝田烟雨图》诗中有画16、歌诗合为事而作《与元九书》17、苦吟诗人（派）18、独恨无人作郑笺19、赵崇祚《花间集》20、以文字为诗以议论为诗21、《渔家傲》（塞下秋来）22、《江西诗社宗派图》杜甫23、语言的典雅浑成音调的和谐优美24、清空骚雅25、陆时雍、《诗镜总论》、时带六朝锦色26、“三包”27、边塞诗派、山水田园诗派28、长河落日圆、王维29、豪迈雄放、俊爽飘逸、清新自然30、“七绝圣手”31、元结、顾况32、元白诗派、韩孟诗派33、《珠玉词》、温润秀洁34、恨到归时方始休、白居易35、王绩36、杜审言、崔融37、陈子昂、杜审言、沈全期38、草木本有心、张九龄39、上官仪40、“诗中有画”41、个性鲜明42、沉郁顿挫、新题乐府43、杨亿、《西昆唱酬集》44、杨万里、风趣、奇趣45、雁点青天字一行、白居易46、沈全期、宋之问47、“四声八病”、永明48、《诗薮·内篇》、无意于工而无不工者49、拗体律诗50、刘长卿、韦应物51、《与元九书》52、郊寒岛瘦53、刘禹锡、柳宗元54、《云谣集》55、民间词、文人之词56、赵崇祚、《花间集》57、晏殊、晏几道58、高适、岑参59、大起大落60、篇制多、好作拗体、以诗入诗61、陈起江湖集刘过陈与义戴复古刘克庄62、贺铸青玉案63、张若虚《春江花月夜》64、赤子之心65、王之涣凉州词66、陈起江湖集刘过陈与义戴复古刘克庄67、贺铸青玉案368、张若虚《春江花月夜》69、赤子之心70、王之涣凉州词二、名词解释1、花间词派花间词派是由五代后蜀赵崇祚所编《花间集》而得名。

该集收录了温庭筠、皇甫松、牛峤等十八家词人的词500首。

词的题材较为狭窄，内容以描写女性的体态、心理、生活为主，词风浓丽绣错、柔婉软媚。

2、中兴四大诗人中兴四大诗人指南宋时期陆游、尤袤、范成大、杨万里。

他们的诗歌反映了南宋时期民族的痛苦、愤怒、忧虑与期盼，抗金斗争是诗歌的主旋律，山水田园诗的清高一直伴随着抗金斗争的呐喊，形成了各自独特的艺5术风格，创造了宋诗的又一度繁荣。

3、盛唐气象或称“盛唐之音”，概指盛唐诗歌体现出来的时代精神风貌。

具体表现在，热烈追求政治理想；对人生、前途充满坚定的信念和乐观的态度；洋溢着高昂的格调和充沛的激情；显示出伟大的开创精神和巨大的创造力量。

它成为具有丰富的内蕴力和涵摄面的中国古典诗歌的美学范畴。

4、《词论》《词论》是李清照早年写的一篇有关词学理论的专文。

它主要阐述了以下三方面的问题：（1）词自唐至宋的发展与演变；（2）评论了北宋名词家的创作；（3）阐明了词的音乐特性和评词标准，提出了词“别是一家”的著名观点。

5、白诗派以白居易、元稹为代表，张籍、王建、李绅等为羽翼。

元白等人提倡“歌诗合为事而作”，强调诗歌创作中必须真实地反映现实，批判了创作中“嘲风雪、弄花草”的倾向，他们的新乐府“不务文字奇，惟歌生民病”，诗风通俗、平易、畅达。

6、新乐府“新乐府”是相对古乐府而言的。

它自创新题，反映时事，恢复和发扬汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的优良传统，表现出“即事名篇，无复依傍”的形式特点。

联系现实生活，表现社会人生是其思想核心。

它“篇无定句，句无定字”，“首句表其目，卒章显其志”；“其辞质而径”、“其言直而切”、“其事核而实”、“其体顺而肆”，而且其标题学习《诗经》，以首句或首句中的几字为题。

7、韩孟诗派主要是指以韩愈、孟郊为代表的一个诗歌流派。

其诗风以奇特险怪为主，在中唐诗坛富有独创性。

“元和之风尚怪也”，概括了此派诗歌的创作追求、主导风格及在当时的影响。

他们倡导诗歌的优良传统；注重诗歌的抒情功能，要求表现诗人的人生经历与现实感受；在复古的同时，又主张创新。

8、格律词派格律词派主要是指姜夔、吴文英、史达祖、张炎等人，他们填词特别注意审音协律和雕章绘句。

这派词人沿着周邦彦的路子填词，他们都娴于音律，有较高的文化素养，对词这种独特的文学形式作了许多宝贵的探索，积累了许多宝贵的艺术经验，也创作了许多优秀的作品，但他们在使词不断雅化的同时又使词不断僵化，使词丧失了它继续发展的社会基础。

1、苦吟诗人苦吟诗人是以孟郊、贾岛为代表的一个创作群体，他们互有往来，与韩愈有一定的联系，有着大致相同的某些性格特征和艺术好尚，创作上显示了鲜明的特质与独异的风格，喜好逆向心理的表述，追求“以丑为美”的艺术表现。

常常使用奇拗的句式和语词，别创体格。

这派诗人开创的诗风影响广远。

晚唐五代的周贺等都是学贾岛并效其体的“苦吟诗人”，宋代的“晚唐体”、“江湖派”及“四灵派”，更是形成了新的苦吟诗派。

2、江西诗派“江西诗派”的名称是吕本中提出的，并将黄庭坚尊为江西诗派之祖，包括陈师道等25人，其中江西籍的作家有11人，主要是由于创始人是江西籍所以得名。

列入江西诗派的诗人，其创作态度和方法与黄庭坚十分接近或大体一致。

其诗派的“一祖三宗”为：杜甫为祖，三宗指黄庭坚、陈师道、陈与义，这明确了该诗派的渊源、承传与代表作家。

11、“张三影”：北宋词人张先，以写景著称，有名句“云破月来花弄影”、“娇柔懒起，帘压卷花影”、“柳径无人，堕风絮无影”等，因此得名。

12、豪放派：指宋词中渊源于范仲淹，形成于苏轼，鼎盛于辛弃疾与辛派词人一种的词派。

题材扩大，延伸至史事、家国、建功立业，风格豪纵、旷达、雄奇。

13、词牌：填词用的曲调名。

不同的“词”，以词牌区分，对句，字数，声调有限制。

有些词牌，一调数名；也有同名异调。

14、宋初寇准、林逋等模仿唐代贾岛姚合诗风得流派。

有清丽、质朴的风韵。

15、婉约派：指有晚唐五代宋初一路继承，以吟风弄月，闲情逸致，男欢女爱为题材，风格委婉、轻柔、圆润的词派。

以晏殊、欧阳修、秦观、周邦彦、李清照等为代表。

三、简答题1．岑参边塞诗的“奇“表现在哪些方面？“好奇”，是岑参的艺术好尚和审美趣味的涵括，具体表现在以下几个方面：第一，意奇。

岑参爱好与追求新奇事物，表现出特有的个性与气质。

在他的笔下，风沙、大漠、冰雪、火山、热海，都闪烁着奇光异采。

第二，境奇。

岑参在描写战争场景时，也能出奇制胜，创造出紧张的战场气氛和激烈壮伟的战斗画面。

第三，语奇。

岑参的边塞诗都是七言歌行体，形式纵横恣肆，挥洒自如。

2．为什么说韩愈诗歌“为唐诗之一大变”？韩愈的诗歌出现了前人诗歌所不具备的许多特点：第一，他的诗歌中往往出现一些出人意表、标新立异的构思。

第二，韩诗于奇崛中表现出雄放豪健的气势。

其写景纪游诗，能以一气贯注的笔势去展现自然物象，表达对人生的感谓；在描绘事物方面，韩诗也善作细微刻画，展示事物的生动情状。

第三，“以文为诗”：他把古文的句法、章法和语言结构方式引入诗中；在其古体诗中，常常全用散句，有意避开诗歌的对称结构，多用虚字和排比的散文句法；他还改变句子和组成形式或节奏，淡化诗歌的韵律感；他还在诗中大量叙事、议论。

3．黄庭坚诗歌理论的主要内容是什么？黄庭坚诗歌理论主张力避语言熟滑庸腐的套数，使语言夭矫生新，形成一种奇崛、拗峭的诗风。

具体如下：第一，主张“点铁成金”、“夺胎换骨”法。

就是要运用古人的警言、佳句、善字来给自己的作品生辉。

第二，运用拗格，喜押险韵。

就是故意破坏规定的平仄格式，打乱正常的语法秩序，用同韵字少的字来押韵。

4、陈子昂在《与东方左史虬修竹篇序》中提出了哪些诗歌革新的理论主张？陈子昂的诗歌理论体现出“以复古为革新”的特点。

（1）反对汉魏以后以齐梁为代表的不良诗风；（2）主张继承和发扬古代诗歌的优良传统（风雅兴寄、汉魏风骨、建安正始）；（3）提出了衡量和批评诗歌的原则。

5、中唐前期诗人的心态变化表现在哪些方面？诗人创作心理受整个时代审美心理的浸染，形成了审美主体的特定心态。

（1）怀旧情绪强烈，更加追念开、天盛世，也更加重了他们的失望与悲哀；（2）艺术注意力发生转移，创作视角更多地投向自然、山水；（3）佛道思想与隐居田园成为了他们的重要人生选择。

6、“辛派词人”的主要创作特征是什么？“辛派词人”是指南宋词坛受辛弃疾影响、与辛词风格接近的一批词人，有陈亮、刘过、刘克庄等。

在思想倾向上，都有整顿山河、恢复中原的热情与壮志，在词中高唱抗金救国的战歌；在词风上，喜用长调创造雄奇意境，抒写悲壮情怀；在表现技巧上，发展“以文为词”的手法，大量采用议论与铺陈；在语言运用上，多融入古语、口语、俗语，使用典故。

但有时失于粗率。

7、律诗（近体诗）的成熟和定型对唐诗的发展有何贡献？律体诗的成熟和定型使诗歌形式出现了古、近体之分；近体诗格式的规范化、程式化，又使后代诗人在创作上有了可资遵循的完整样式，为唐诗的发展开拓了新的艺术领域；它显示出极强的艺术生命力，形成了中国古代诗歌的特质。

此后，近体诗在盛唐诗坛独标新格，至中、晚唐大放异彩，在创作数量和质量上都达到了高峰。

8、王维表现禅趣佛理的山水田园诗有何特征？王维的这类诗表现出一种空灵寂灭的风格特征。

①他善于创造一种幽深静寂的境界，从人与物之间的交流、契合与依恋中，从身世两忘、万念俱寂中去求得精神愉悦与心理满足；②能敏锐捕捉自然界中平常的、细小的事物，展现景物特征与禅理领悟，发现独特的“趣”；③把心象寓于物象之中，通过客观外物的美，再现主观情志的美；④具有绘画美。

9、试述“韩孟诗派”的诗歌理论。

“韩孟诗派”的诗歌理论，主要体现在韩愈和孟郊的诗歌主张上。

（1）他们倡导诗歌的优良传统。

韩愈主张重道，这个“道”，“乃夫子、孟轲，扬雄所传之道”；孟郊主张“以复古为革新”，批评所谓“今词”，称颂“昔咏”，常以“雅”、“正”为评价诗人的标准，提倡“下笔证兴亡，陈词备风骨”；（2）他们注重诗歌的抒情功能，要求诗歌表现诗人的人生经历和现实感受。

韩愈提出“大凡物不得其平则鸣”的观点，要求诗人“自鸣其不幸”；孟郊是“始以其诗鸣”者，“变愁为高歌”（3）他们在复古的同时，也主张创新，韩愈认为“惟善用古者能变古”，既学习前人的创作经验和成果，又要有所创变。

他们在创作中力避熟烂，独标新格，崇尚和追求奇险古拙的诗风。

（4）在创作上，此派诗人提倡“苦吟”，并形成了中唐一个以“苦吟”为特色的诗人群体。

10、比较分析高适、岑参边塞诗的异同。

两者的诗歌的主要风格均可用“悲壮”二字概括，其边塞诗均以七言歌行最为著称。

①高诗深沉悲壮气力雄厚。

岑参的诗奇丽俊爽，奔放壮美，艺术上富于创造性；②高诗内容丰富，岑诗多写军中上层人士的活动和边地风物；③高诗以“尚质主理”擅长，岑以“尚巧取景”取胜。