《文艺复兴和宗教改革》(新课导入 )解析

佛罗伦萨。他是彼特拉克的好
友，和彼特拉克一样酷爱研读 古代文化典籍。薄伽丘是个多 产作家，写过传奇、叙事诗、 史诗、短篇故事集等。他的杰
作是短篇小说集《十日谈》。
薄伽丘（1313－1375）
薄伽丘《十日谈》体现什么主张？
这部作品的开端叙述10个青年男女为躲 避黑死病，在佛罗伦萨乡间一个别墅里住了 10天，讲了100个故事，故名《十日谈》。 一位父亲丧妻后带着两岁的儿子远离城 市,住在偏僻的山上皈依天主教。父亲一直 不让儿子接触世俗的事物。儿子十八岁时, 父亲第一次带他去佛罗伦城，儿子见到了皇 宫、街道、车马等许多新鲜的事物。前面走 来了一群美丽的姑娘,儿子问:“这是什么 ?”父亲怕儿子起邪念,骗到:“它们叫绿鹅, 是祸水,不可接近” 。儿子默然,走了很久 冷不丁的说：“父亲,如果你爱我的话,让我 带一只绿鹅回家吧,它们是多么美丽可爱啊 !”
材料二：教会霸占了欧洲各国1/3的土地，教徒也必须 把全部收入的1/10交给教会。16世纪初，罗马教廷每年 从德国榨取的财富达30万古尔登（德国钱币名称），这 个数目比神圣罗马帝国皇帝的年均收入高出好几倍，等 于1497年德皇所征税额的21倍。
3、天主教会在德意志的掠夺压榨最重。
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第2课 文艺复兴和宗教改革
“文艺复兴”
材料一 14世纪崛起于意大利中北部城市的商人阶级由 于拥有财富而创造了为财富服务的新思维，提出了关于 人的生命与尊严的价值观。 ——《世界史·古代史》 材料二 欧洲14世纪后，“以封建制度解体和城市兴起 为基础”发生了文艺复兴：它以人文主义和科学击破了 教会的精神独裁。 ——恩格斯 （1）经济基础：14、15世纪西欧资本主义萌芽、发展， (2)城市兴起，人民生活水平提高。 （3）阶级基础：以手工工场主、商人、金融家为代表 的新兴资产阶级崛起，要求摆脱教会束缚，维护自身利 益，追求世俗享乐；
宗教改革的背景
“卡诺莎之辱”
德皇亨利四世在同罗马教皇的斗 争中失利，被教皇开除教籍，国内诸 侯乘机反叛。1075年1月，年仅26岁 的亨利四世带着他的妻子和孩子，前 往意大利北部的卡诺莎城堡，站在满 地白雪的卡诺莎城堡的院子里。根据 惯例，年轻的德皇赤足披毡站在寒冷 的雪地里苦苦恳请教皇接见，并原谅 他这个认了罪的人。而格里高利七世 这位出身低微的手工匠的儿子，硬是 让高贵的德皇在室外整整等了三天， 直到使其受尽了精神上的侮辱后才出 来恩赐给这位忏悔者一个赦罪的吻。
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伽
利 略
望 远 镜
为 科 学 献 身 的 布 鲁 诺
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（1）积极方面： ①经政：促进资本主义发展，壮大资产阶级力量，为资 本主义制度制度建立开辟道路。 ②思想：宣扬人文主义，促进人们思想解放，为启蒙运 动奠定基础 ③文学艺术：对文学、艺术、哲学、社会生活产生深远 影响。 ④自然科学：人文主义提倡科学实验，注重实践，催生 了近代自然科学。 ⑤宣扬“为现世幸福而奋斗”的精神，成为新航路开辟的 动力。
②对人文主义过分推崇，造成后期个人私欲膨胀、社会混乱。
关于宗教
物理研究到了 宗教不同于迷信。宗教一 尽头就是哲学，而 般是由共同的信仰、道德规范、 哲学研究到了尽头 仪礼、教团组织等要素所构成。 就是宗教。 ——杨振宁 我们心灵所不可企 及的东西就是宗教，它 的美和崇高只能间接 的、通过微弱的反光抵 达我们，感受到这些。 只是在这意义上，我才 是一个有宗教感情的 人。 圣彼得大教堂 ——爱因斯坦
中世纪（约395年—1500年），在这一千多年中，欧 洲社会发展基本处于停滞状态，在中世纪政教合一的体制 下人性受到极大的压抑。 教会极端蔑视人性，认为人生下来就是有罪的，肮脏 的，下贱的。人的一生就是为赎罪而活着，除此以外没有 任何意义。 在中世纪，艺术是被用来歌颂神的。人甚至是没有资 格被表现的。即使在歌颂神的艺术作品中出现人的形象， 也是以低贱的、肮脏的形象出现。
《大卫》 《西斯廷圣母》
《哈姆雷特》 《巨人》等 太阳中心说 行星运动的三大定律 制造天文望远镜等
其他
2、文艺复兴的成就 意大利“文学三杰”
薄伽丘 《十日谈》
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彼特拉克
但丁 《神曲》
《歌集》
《神曲》梦幻长诗
14000多行
《地狱》《炼狱》《天堂》三册
率先抨击教会腐败
文艺复兴的先驱
但丁（1265-1321）
莎士比亚
伊拉斯谟
哥白尼
拉伯雷 塞万提斯
16世纪以后 欧洲各国 意大利
文学艺术
自然科学
材料一 欧洲随之而来的是商业革命，宗教 改革，政治革命，并且开创了一个理性的时代， 世界也随之发生了巨大的变化。文艺复兴解放 了人们思想，为近代科学的兴起奠定思想基础， 文艺复兴后出现哥白尼的太阳中心说，开普勒 发现行星运动三定律，伽利略自制望远镜观察 天体等。
1、资本主义萌芽最早 2、古代希腊、古代罗马丰厚的文化遗存。 3、人才汇集
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一、文艺复兴
3、文艺复兴的核心 人文主义 ： 4、文艺复兴的含义：
为什么称这场运动为“文艺复兴”？
这场运动因为打着复兴希腊罗马文化的旗号，因 而人们称为“文艺复兴”运动。
文艺复兴的实质是什么？
资产阶级反封建的思想文化运动
对比两幅圣母子画，说说它们有 什么不同之处。
拉斐尔画笔下的圣母温柔美丽，眉宇间洋溢着母性的慈爱和 幸福，像是一位普通的母亲，中世纪圣母像神情呆滞、不可 亲近。
拉斐尔《 圣母子 》
中世纪圣母子
2、文艺复兴的成就
《大卫》
他双眉紧锁，目 光炯炯，全神贯注， 显示出压倒一切敌人 的威武姿态。 雕像宣扬了人的力量 充分体现了顽强、坚 定和正义的精神气质。
4、天主教会与欧洲各主权国家、社会各阶层矛盾重重
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“谁若杀害了父母、兄弟、姐妹、妻子或其他 任何一个亲属，只要交纳5-7枚金币，便可洗 净罪恶了。” ——《赎罪券价目表》
5.导火线：1517年教皇出售“赎罪券”
1517.10.31
第36条 每一个真诚 悔改的基督徒，即 使没有赎罪券，也 同样可以得到赦罪 或免罪。 第86条 教皇是一切 富人中的最富有者 。为什么不用它自 己的钱来建造圣彼 得教堂，而必须花 费可怜的信徒的钱 呢？
恩格斯评价但丁：“他是中世纪的最后一位诗人，同 时又是新时代的最初一位诗人。”
我不想变成上帝，或者居住在 永恒中，或者把天地抱在怀里。属 于人的那种光荣对我就够了——这 是我祈求的一切。我自己是凡人， 我只要求凡人的幸福！ ——彼特拉克
比特拉克
“人文主义之父”
薄伽丘是意大利作家。他 出生在巴黎，早年在那不勒斯 经商，后半生大部分时间住在
三、宗教改革
阅读材料，并结合课本28页，思考宗教改革是在 怎样的背景下进行的？ 1、天主教阻碍资本主义发展
材料一 天主教认为；从事商业、发财致富是堕落……教会的欺诈和 无耻的掠夺，负担最终落到了广大劳动群众身上。他们看到教会获得的大量 财富不是用于宗教目的，而是被教士用在追逐尘世的享乐上，因而感到无比 愤概……城市市民也不满教会的统治。这不仅是因为教会是封建制度的强大 支柱，而是因为天主教的许多清规戒律对工商业的发展不利。世俗君主和贵 族都窥见教会的财产，出于个人利益的打算，也站到了反对天主教的行列中 来了。 ——教皇英诺森三世 2、天主教会的腐败 材料二 路德宗教改革时的教皇是利欧十世(1513-1521) 因兴建圣彼 得大教堂，而以售卖赎罪券为筹款的财路。他的推销员，夸张赎罪券的功 能说：“当你购买赎罪券的银钱叮当落在箱子里，你的亲人就从炼狱的火 焰中出来了。”有一名无耻的推销员，对他的顾客说：“你投下银钱，现 在我看见你父亲的左腿已经迈出炼狱的火焰只剩右腿还在火里面；再继续 加钱吧！”那人说：“不必了。我父亲并没有右腿！”
背景：（4）基督教神学束缚压迫
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（禁欲主义等）
伽
利 略
望 远 镜
为 科 学 献 身 的 布 鲁 诺
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二、文艺复兴最早产生意大利 1 、首先在意大利兴起的原因： 材料三 在基督教时代，古希腊、古罗马的传统更多地
保留在意大利。一些意大利学者开始研究本土上的古代 罗马的遗址和文化手稿，他们甚至掀起了搜寻、整理、 学习和研究古典文化的热潮，使大量古典作品重见天日。 ——《世界史·古代史》
文艺复兴的影响
材料二：地理大发现并不是一个孤立的事件，与它同时或前 后发生的，在西方还有两大运动，一是文艺复兴运动（14—17纪 初），另一是宗教改革运动（1520—1570年）。这三者之间是有 联系的。地理大发现及宗教改革的发生都受到文艺复兴的影响。 文艺复兴所表现出来的人文主义精神是一种为创造现世的幸福而 奋斗的进取精神，而地理大发现就是在这种精神的鼓舞下完成的。 文艺复兴也推动了宗教的改革：人文主义者之谴责天主教教会的 黑暗腐败，为宗教改革派提供了攻击天主教的论据，人文主义者 之研究《圣经》的原文及基督教的原始教义，也为新教教义的形 成开辟了道路。 ---吴于廑、齐世荣《世界近代史.上卷》
（1）积极方面： ①经政：促进资本主义发展，壮大资产阶级力量，为资本主义 制度制度建立开辟道路。 ②思想：宣扬人文主义，促进人们思想解放，为启蒙运动奠定 基础 ③文学艺术：对文学、艺术、哲学、社会生活产生深远影响。 ④自然科学：人文主义提倡科学实验，注重实践，催生了近代 自然科学。 ⑤宣扬“为现世幸福而奋斗”的精神，成为新航路开辟的动力。 （2）局限性： ①主要局限于上流社会人知识分子阶层；
材料三 道德心与利己主义混杂起来，文艺 复兴时期的意大利人无法清晰的将荣誉感和对 于荣誉的渴望区别开来。大多数的意大利城市 国家都频繁的发生篡夺或谋反事件。阴谋，武 装，联盟，行贿和背叛构成这一时期意大利的 政治历史。在这里再也看不到用来支持西方合 法君主的那种带有宗教色彩的忠诚，而是个人 的声望，才能和心机组成的叛乱。这种精神常 常表现出肆无忌惮的利己主义。
《十日谈》欧洲 文学史上第一部 现实主义著作。
发展人的个性，顺从人性。
文艺复兴的成就
郡主（绮思梦达）冲破封建门第观念，与仆人相 恋，事情败露后，父亲暴跳如雷，将仆人关入地牢， 痛骂女儿不顾身份，竟与下贱的奴仆相爱。绮思梦达 却宁死不屈，并愤然驳斥父亲： “我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我 们的灵魂都是天主赐给的，具备着同样的机能和一样 的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是 区分人类的标准。” ——薄伽丘《十日谈》 材料反映了作者怎样的思想？
追求幸福、自由平等
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ห้องสมุดไป่ตู้
2、文艺复兴的成就
文艺复兴之“美术三杰”
拉斐尔
米开朗琪罗
达· 芬奇
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拉斐尔(1483—1520) 其绘画代表着意大利文艺复兴 时期绘画的最高水平，从二十 二岁到二十五岁创作了大量的 圣母像，从此声名大扬。他的 风格被特称为一种“秀美”的 风格，那就是和谐、圆润、愉 快、优美、温和，不仅使当时 人倾倒，并且延续了四百年之 久，成为后世古典主义者认为 不可企及的典范。 拉斐尔自画像
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2.主要成就
时间
14 世 纪 15 世 纪 16 世 纪 15、16 世 纪
领域
文学 三杰
人物
但丁 薄伽丘 彼特拉克 达·芬奇
代表作
《神曲》 《十日谈》 《歌集》 《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》
美术 三杰 文学
米开朗琪罗 拉斐尔 莎士比亚、 拉伯雷等 天文：哥白尼 开普勒 物理：伽利略
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你悲哀吗? 这微笑就变 成感伤的。 你快乐吗? 她的口角似 乎在牵动, 笑容在扩大。 —傅雷
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文艺复兴的扩展
“人是一件多么了不起的杰作 ，多么高贵的理性！多么伟大的 力量！多么优美的仪表！多么优 雅的举动！在行为上多么像一个 天使！在智慧上多么像一个天神 ！宇宙的精华！万物的灵长！ ——莎士比亚《哈姆雷特》
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——《九十五条论纲》
“这就是我的立场 ，我只能站在这里 。”
“即使我知道明天 世界将要毁灭，但 我今天依然种下我 的葡萄树。”
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2. 序幕：马丁· 路德发表“九十五条论纲”
第36条：每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到 赦罪或免罪。 “义人必因信得生” 基督教的最终权威是《圣经》而非教皇。 “圣经，惟有圣经，是我的立足之地” “教会的全部生命和本质就是上帝的话语。” 每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利，而不是盲目听从教皇和 教会的说教。