《红楼梦》中的的语言初探
曹雪芹的语言艺术——《林黛玉进贾府》语言试析
曹雪芹的语言艺术——《林黛玉进贾府》语言试析曹雪芹的《红楼梦》是中国文学史上一部杰出的长篇小说，它以其强大的语言艺术成为经典。
作为红楼梦中一部分，《林黛玉进贾府》更是体现了曹雪芹恢宏的语言艺术。
文章将分析其中细致入微的语言表现，探讨如何使极简文本具有强大的文艺意蕴。
首先，在《林黛玉进贾府》中，曹老太太再次体现了自己对林黛玉的宠爱和深情。
曹老太太给林黛玉安排的进贾府的庆典，是一场重要的社交场合，曹老太太利用礼仪的把控，在描述中彰显了极其宗教和严谨的礼仪。
例如，“宝玉叩头，太太自迎，带他来贾政家”，在这句话中，曹老太太走上前去迎接林黛玉；还有，“把她带去坐在次床上”，这句话描述了曹老太太的客气礼节，给林黛玉一个尊贵的位置。
此外，曹老太太的一些端庄、谨慎的说话也反映出深厚的感情，如“你不好意思么？”；“你拿几样，看看怎么样？”这些表达更加有力地表达出曹老太太的爱护之情。
此外，在描写贾兰花与林黛玉的对话中，曹雪芹尤其善于将文字与形象相结合，高超的语言艺术把一切表现得淋漓尽致。
例如，在这句话“贾兰花和黛玉又坐，偏打小语，一头赤红”中，其中几个词语巧妙地表现了两个女孩子的娇俏可爱。
而“偏打小语”则准确地反映出两个女孩子之间的亲密关系，也表达出贾兰花的柔和善良。
“一头赤红”则进一步描述了林黛玉的娇俏，整句话合理地描述了林黛玉进贾府的浪漫氛围。
最后，在描写穆桂英的台词中，曹雪芹把语言的表现达到了一个新的高度。
穆桂英的台词准确地表现了她的激昂慷慨，如“你们不要怕，伙计们，你们跟着我出去走”，“谁敢说贾政是个龌龊的人”，这两句台词直接表达出穆桂英看似弱小，实则勇敢、豪迈的性格特点。
而“你们也不思，这娘儿心里，只恨贾政，恨林如海”，这种伊人一言，给读者带来了无止境的宏大，把林黛玉对曹家的感情描绘得淋漓尽致。
总之，曹雪芹在《林黛玉进贾府》中无处不在地体现了其强大的语言艺术，在极其简洁的文本里，他用微妙而有力的语言表达了极其丰富的文艺内涵。
红楼梦语言研究
红楼梦语言研究
红楼梦语言研究
《红楼梦》是中国古典文学中的一部杰作，它的语言之美是无可置疑的。
本文将就《红楼梦》中的语言特点进行分类描述。
一、词藻优美
《红楼梦》的用语典雅，词汇丰富，多用古文，透露着一种清雅空灵的气息。
例如书中的“颐闲”，“羽扇”，“宝玉”等词汇都是富有传统文化底蕴的美好用词，彰显出文化积淀和深刻理解。
二、贴切生动
《红楼梦》中的语言很贴切生活，例如人物的口音、方言都显得十分地贴切生活。
通过人物的讲话语言，可以看到显然的地域文化特点，这种描写更让人们产生亲切感和亲近感。
三、比喻妙趣横生
《红楼梦》的语言也借助着古人的泛化思维，给读者留下了许多非常妙趣横生的比喻，例如“海棠未冷人先去，夜雨初闻青玉案”，这个句子用花朵比喻女子，充满了稳重、含蓄的美感，使得读者更为赏心悦目。
四、情节互融
《红楼梦》的语言在很大程度上紧密结合了情节，在描述情节的同时，表达了人物的思想感情，增强了这部作品的艺术感染力。
例如在描述
宝黛的情感时，语言显得非常地生动。
她们之间的对话除了反映出了
她们之间的思想和情感，语言表达上更是富有韵律的美。
总之，《红楼梦》的语言优美，充满深刻的文化底蕴。
整部作品都是
由人物的语言、行为和情节参差交织而成。
这样的语言和构思，让
《红楼梦》成为了一部永远流传的经典名著。
《红楼梦》的几处特殊语言现象分析
《红楼梦》的几处特殊语言现象分析
1.语言修辞：《红楼梦》中使用了大量的修辞手法，例如比喻、排
比、对偶、反问等，用来增强语言的表现力和感染力。
2.多元语体：《红楼梦》中的人物有许多不同的身份和文化背景，
他们的语言也不尽相同，有的人语言优美、雅致，有的人则直率、平易近人。
这使得小说的语言风格多样，丰富多彩。
3.历史性语言：《红楼梦》写于清朝时期，其中的语言也反映了当
时的历史文化。
例如，小说中使用的衣服名称、饮食文化、社会习俗等都是当时的文化现象。
4.语言转换：《红楼梦》中的人物语言常常反映出他们的心理变化。
例如，当某些人物心情激动时，他们的语言就会变得激烈；而当心情平静时，他们的语言就会变得平缓。
这种语言变化也为小说的情节起到了很大的作用。
《红楼梦》人名隐语初探
为 “ 牙 利 抒 情 之 王 ” 。 他 的作 品 不仅 在 匈 匈
细心玩 味 。
雪 莱 （７ ２ １ ２ ） 英 国 积 极 浪 漫 主 义 １９ — ８ ２ 诗 人 ，在 世 上 只 度 过 了 ３ ０个 春 秋 ， 却 留 下 了 不 少 脍 炙 人 口 的 诗 篇 。 塑 造 了 一 位 为 真 理 而 斗 争 、 毫 不 妥 协 的 英 雄 形 象 的 ＜ 放 了 的 普 解 罗 米修 斯 ＞ ，成 为 欧 洲 浪 漫 主 义 文 学 的 不朽 之作 。
拜 伦 （７ ８ １２ ） 英 国 积 极 浪 漫 主 义 １ ８ — ８ ４
小 说 开 篇 便 有 个 道 士 名 叫 “ 士 隐 ” ，这 甄
名字是 谐 “ 真事 隐 ” ，意 为 将其 真事 隐去 。甄 氏爱女 名 “ 英莲 ” ，后被 人拐 骗 长大后 出卖 ，
这 名 字 谐 “ 怜 ” ，寓 其 遭 遇 令 人 同情 怜 悯 。 应 后 来 又 出现 一 个 寄 居 葫 芦 庙 里 ， 与 隔 壁 甄 道 士 常有 来 往 的 “ 雨村 ” 。 这 名 字 ，是谐 贾 “ 语 衬 ” ， 意 即 真 话 偏 用 假 的 语 言 衬 托 出 假 来 ；又 有 人 说 是 谐 ” 语 村 ” ，意 为 真 事 却 用 假 假 语 村 言 道 出 ；也 有 人 说 谐 “ 语 存 ” ， 即 假 假 语 中存 有 真 事 。 再 看 贾 氏 名 讳 整 体 。 贾 府 五 辈 ， 首代 从
《红楼梦》语言艺术浅探
人 说 的一 段 话 。 他 将 晴 雯 比喻 成 兰 花 ， 且 是 “ 抽 出来 的 而 才 嫩 箭 兰花 ” 极 言其 非 常 鲜 嫩 ， 丽 可 爱 。若 只 用 兰 花 作 比 ， 美 就 显 平 庸 了 。 不 仅 如 此 ， 将 这 兰 花 与 “ 窝 ” 连 结 ， 丑 还 猪 相 美 相 形 ， 比鲜 明 ， 就 更 加 突 出 了晴 雯 命 运 的 凄惨 。 对 这 借 代 ， 名 思 义 便 是 将 一 物 借 来 代 替 另 一 物 出 现 。通 顾
启” 为“ 起 ” 意 祸 。除 了人 名 ， 有 一 些 地 名 也 运 用 了谐 音 双 还 关 的手 法 。如 开篇 写 石 头 所 处 地 为 “ 稽 崖 青 埂 峰 ” “ 稽 无 。无 崖 ” “ 稽 之 谈 ” 意 ， 青 埂 ” 同 “ 根 ” 可 知 此 故 事 与 为 无 之 “ 意 情 ， 情有关 。 比喻 ， 是 打 比方 ， 根 据 事 物 之 间 的 相 似 点 ， 某 一 就 是 把
双关 就 是 利 用 词 的 多 义 及 同 音 （ 音 近 ）条 件 ， 意 或 有
物 以此 来 代 称 贾 宝 玉 ， 用 了 借 代 的 手 法 。在 《 楼 梦 》 运 红 第
七 回 中 ． 玉 “ 自思 道 ： … 我 虽 比 他 尊 贵 ， 绫 锦 纱 罗 ， 宝 乃 … 但
使 语 句 具 有 双 重 意 义 ， 在 此 而 意 在 彼 的 修 辞 格 。小 说 中 言 的谐 音 双关 极 多 ， 些 双关 都 具 有 某 种 暗 示 作 用 ， 别 是 人 这 特 名 最 为显 著 ， 含 了人 物 的命 运 。 如 ， 府 的 四 位 小 姐 分 别 暗 贾 名 为元 春 、 春 、 春 、 春 ， 每 个 名 字 的 前 一 字 相 连 ， 迎 探 惜 将 音 同“ 应 叹 惜 ” 暗 示 了她 们 的 悲 剧 命 运 。 再 如 “ 英 莲 ” 原 ， 甄 意 为“ 应 怜 ” “ 仁 ” 为 “ 仁 ” “ 杏 ” 为 “ 幸 ” “ 真 ，王 意 忘 ，娇 意 侥 ， 霍
浅谈《红楼梦》的语言特色
浅谈《红楼梦》的语言特色《红楼梦》作为我国古典小说中的颠峰之作，其艺术性可以说没有哪一部小说能出其右。
其宏大而严谨的结构、细腻而传神的心理描写、鲜明的人物形象、高度个性化的语言、伏笔千里的妙用、浓郁的文化氛围、精妙的场面描写等，影响了一代又一代的读者。
这里，笔者想简单的说一说它的语言特色。
《红楼梦》的语言，可以说完全属于明白畅晓的白话。
除了极少部分的诗词歌赋是用古文写成的外，绝大多数都浅近易懂，这与它能广泛流传密切相关。
综合来看，《红楼梦》的语言具有如下特点：1、高度个性化。
塑造人物形象靠什么？靠人物的语言、动作、心理描写。
而语言可以说又是灵魂的写照。
这一方面《红楼梦》可以说做的很突出。
作者曹雪芹可以说注意到了这样几点：⑴身份不同，语言有别⑵性格不同，语言迥异。
下面就以实例做以说明。
在《红楼梦》里，人物身份很不一样，有贵族青年，有封建家长，有优伶，有市侩、有无赖、有村妪……每个人都有自己不同于别人的语言。
刘姥姥，一个从农村来贾府讨点好处的“积年老寡妇”，她的语言给我们留下了深刻的印象。
她初次进贾府是为了给女儿女婿家要点东西过年，但向别人要钱要物怎好意思开口？“论理今儿初次见姑奶奶，却不该说，只是大远的奔了你这里来，也少不的说了。
”多么难为情的话，却又不得不表白！为的仅仅是生存。
“你那爹在家怎么教你来？打发咱们作煞事情来？只顾吃果子咧。
”自己不好意思说，只好启发自己的外甥，其尴尬之心情可见一斑。
“我们生来是受苦的人，老太太生来是享福的，若我们也这样，那些庄稼活也没人作了。
”纯朴的话语里包含着劳动人民的宿命论，很适合这样一位农村老妇人的身份和心理。
“是个庄稼人罢；大火烧了毛毛虫；一个萝卜一头蒜；花儿落了结个大倭瓜”，这些酒令，与这样一位农村老妇女的日常生活是多么的密切相关！而作为市井无赖的醉金刚倪二，听说贾芸有难处时，为了显示自己的豪气，对贾芸说“不妨不妨，有什么不平的事，告诉我，替你出气。
这三街六巷，凭他是谁，有人得罪了我醉金刚倪二的街坊，管叫他人离家散”。
浅谈红楼梦中的语言
53 赤子曹雪芹的作品《红楼梦》堪称是中国文学史上的一座丰碑，整本小说中以北方白话为主体文字，穿插一些诗词歌赋以及古代的文言文展开整个故事情节的叙述，本文笔者针对《红楼梦》中的语言艺术典范进行赏析，指出《红楼梦》是汉语言艺术的宝藏。
一、《红楼梦》中关于林黛玉的语言艺术赏析《红楼梦》中关于林黛玉的描写，更突出的是这个生活在封建社会中严重受到封建家所禁锢的弱小女子的小性、容易嫉妒形象，在小说中戴玉的小性、容易嫉妒也可以说是刻画地淋漓尽致，据小说中的相关记载——尤其是在其他的女孩子与贾宝玉彼此之间产生友好的言语和交流的时候，或者是贾宝玉在关注别的女孩子的时候，林黛玉的小性和容易嫉妒的形象就表现的很明显了。
比如：书中第八回的时候写到，因为薛宝钗的建议，而贾宝玉听取了不再去饮酒宝，黛玉立便产生小性妒忌之情，借着指责雪雁为由，暗暗责怪宝玉。
还有在第二十二回里面，贾宝玉在看戏的时候听薛宝钗讲《鲁智深醉闹五台山》，进而忘乎所以，形色溢于言表，高兴地拍着膝盖画圈圈，并对宝钗赞不绝口，黛玉见状十分生气，就借着戏名去讽刺——当时是这样说的“安静看戏罢，还没唱《山门》，你倒《妆疯》了。
”封建的“媒妁之言”无形中成了林黛玉的一把沉重的精神枷锁，她在生活中处处设防，小心谨慎，而到了生命的尽头，也没有醒悟，这表现在黛玉最后的《葬花吟》。
《葬花吟》在整个《红楼梦》中可以说是有着“最有名的画面、最美丽的场景、最诗意的行为、最悲伤的意境。
”林黛玉去怡红院的时候，正巧遇到附上的两个不明世事的小丫头在吵架拌嘴，不给她开门。
就为了这点小事情，黛玉敏感而多疑的心灵受了极大的感触，第二天，黛玉便一个人默默地来到和宝玉共同葬花的地方一边哭泣一边葬花，并吟出一首举世闻名的《葬花词》。
词中可谓是字字含泪，句句泣血，既是黛玉形象的诗化，又是黛玉命运的谶语，成为横绝古今的“黛玉咏叹调”。
比如“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”诸如此类的诗句把林黛玉这个从小父母双亡，寄人篱下，体弱多病，敏感多思的女孩子形象勾勒了出来，因为特殊的身世和成长背景，是这个封建社会弱小女子有爱而不敢去倾诉，而且爱的犹豫而彷徨，不敢确定和正视自己的爱情，以至于自己天天生活在满怀的愁绪中，终日以类洗面，郁郁寡欢，以至于说话尖酸刻薄，这也是黛玉小性的本质所致。
《红楼梦》写作中的语言技巧解读
《红楼梦》写作中的语言技巧解读《红楼梦》语言将作品创作期间的中国语言文化呈现，包括口语表达、书面语表达等，不仅对人物性格以及心理状态以定位，而其还为故事的后续发展起到了铺垫作用。
《红楼梦》语言渗透于整个小说中，使得看似零散的故事情节因运用了丰富的语言表达，使得小说内容更为丰满而吸引入。
本论文对《红楼梦》写作过程中的语言技巧进行解读。
标签：写作；语言技巧《红楼梦》创作中，运用了传统小说中的语言表达风格，发挥文艺性的语言特点，并具有了民族性。
在阅读《红楼梦》的时候，给读者留有发挥想象力的空间，使抽象的语言具体化，使读者的思维逐渐延伸。
不同的人物使用相似的字眼儿，就可以明确两者之间存在着内在的关联性，或者是命运，或者是性格，或者是兴趣爱好等，曹雪芹通过巧妙地运用语言，使得有关人物的各种信息都可以解读。
王熙凤用语言表达思想，在对林黛玉的评价与贾母对话的过程中，将自己的内心思想和行为呈现了出来。
这些内容都是对王熙凤的后续描写起到铺垫的作用。
之后，王熙凤对下人使用指使、命令的语言，“你们赶紧打扫两间下房，让他们去歇歇。
”王熙风在贾府的管理地位以及权威性表达了出来。
王熙凤在整个语言的表达中，语言简洁，涵盖的内容丰富，在夸奖林黛玉的同时，既向贾母献媚，又夸奖了在场的迎春、探春和惜春。
贾赦让王夫人出面娶鸳鸯为妾。
王熙凤凭自己对鸳鸯以及贾母的了解，知道邢夫人一定会碰钉子，于是让邢夫人劝解贾赦放弃这个念头。
但是邢夫人固执而不听劝，并面带怒色，于是，引出了王熙凤下面的语言。
“太太这话说的极是。
”王熙凤肯定了邢夫人的话语，然后贬损自己年轻不懂事，并帮助邢夫人出主意，“我先过去哄着老太太发笑，……太太好和老太太说的。
”这番话当然是王熙风对邢夫人做出反对的态度后，又采用这种语言作为一种弥补。
虽然王熙凤的反对令邢夫人很不满意，但是，王熙凤又很快地改变态度和立场。
可见，王熙凤有察言观色的本领，且能够在短时间内将所有的事情都做到令人满意。
浅析红楼梦的语言特色
浅析《红楼梦》的语言特色——从修辞角度谈爱意的表达摘要：《红楼梦》一书作为中国古典小说中最伟大的一部小说，其影响力之大，超过了那个时代以前所有的中国古典文学创作，以至于形成了今天的一门显学——红学。
《红楼梦》的语言，可称为中国古典文学的瑰宝，其中有许多艺术境界值得我们去开拓。
亲情、友情、爱情贯穿《红楼梦》的始终，曹雪芹以其独特的视角，通过运用多种多样的修辞来描写亲情、友情、爱情，使整部作品显得极为丰满。
本文从仿词、对偶、双关、比喻、对比五方面谈爱意的表达。
关键词：红楼梦；语言特色；仿词；对偶；双关；比喻；对比目录引言 (1)一、仿词的运用 (1)二、对偶的运用 (2)三、双关的运用 (3)(一) 谐音双关 (3)(二) 语义双关 (4)四、比喻的运用 (6)五、对比的运用 (6)六、结束语 (7)参考文献 (8)引言高尔基曾说：“文学的根本材料是语言—是给我们的一切印象、感情、思想等以形态的语言。
文学是借语言来做雕型描写的艺术。
”（《论散文》）。
曹雪芹是我国天才的语言艺术大师，一部《红楼梦》把我国古典小说的语言艺术推到了一个美的极至，它之所以能够吸引一代又一代的民众广泛阅读，学人不断深入地研究，其奥妙就在于独特的语言艺术。
整部作品语言不绮丽、不华靡，明白如话，清隽高雅，善于探求那些朴实、平凡语言中的深厚内涵, 运用它们表达出深刻复杂的感情。
往往好像是不经意地随手写来, 显得自然流泻, 然又见波澜于腕底。
《红楼梦》虽然是一部以爱情为主的小说，然其中也不乏对亲情、友情的描写。
亲情、友情、爱情一起构成了人生的情感世界，本文从仿词、对偶、双关、比喻、对比五方面谈爱意的表达。
一、仿词的运用仿词，即换用音同或音近的语素仿造出另一个词语。
曹雪芹在《红楼梦》里广泛运用仿词手法，把它跟人物性格的刻画，故事情节的发展，紧紧地结合起来，以它丰富的表现力，造成了感人的艺术情趣，更好地刻画了人物性格，推动了故事情节的发展。
【毕业论文】浅谈《红楼梦》的语言艺术
浅谈《红楼梦》的语言艺术摘要：《红楼梦》是我国古典长篇小说的优秀作品之一，是一部灿烂中华文化杰出的代表作品，也是文学语言艺术宝库里难得的瑰宝，语言精粹，简洁文雅，精练准确，字字皆玉，在语言艺术上，它达到了中国小说前所未有的成就。
鲁迅称许说："自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。
"(《中国小说的历史的变迁》)。
曹雪芹用他毕生精力与传神之笔，给后人留下一幅活灵活现的封建末期贵族生活史、崩溃史。
本文拟就从语言的细节描写、刻画人物个性、谐音双关的妙用等三个方面做一简单的探讨。
关键词：红楼梦语言艺术细节描写谐音双关《红楼梦》是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，他对现实生活包括宫廷及官场的黑暗，封建贵族阶级及家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻、奴婢等级制度，以及对与此相适应的社会统治思想即孔孟、朱理、社会道德观念等，都进行了深刻的批判并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。
《红楼梦》的语言艺术成就，更是代表了我国古典小说语言艺术的高峰，作者往往只须三言两语，随手拈来就可以勾画出一个活生生的具有鲜明个性特征的形象。
作者笔下每一个典型形象的语言，都具有自己独特的个性，从而仅凭借语言艺术就可以判断人物。
《红楼梦》的语言艺术，特别在人物形象、性格描写等方面生动传神，活灵活现。
加之谐音双关的妙用，使作品语言更是幽默诙谐，意趣深远。
一、在塑造人物形象方面，运用细节描写，把人物刻画的活灵活现刘姥姥，是本书中是一位让人难以忘怀的乡间老太太，她老人家本是深于世故，了解事理的，但是，由于许多的原因，她却以装疯卖傻、故意献丑的表演，博得贾母等人取乐，这个人物的出场，仿佛戏曲中的丑角，令人可笑可怜却又可敬。
她的对话部分，描写的有血有肉，有声有色，幽默至极，尤能切合人物的身份、教养、心情，活灵活现，栩栩如生，一闻其声，似见其人。
在独特语言的运用中，曹雪芹更能用“笑”来塑造人物形象。
描写无论是对于情节的交代，还是文中人物性格形象的塑造，都是必不可少的，作者用的分明是一些最普通的语言文字，但呈现在读者面前的，却仿佛是一副鲜明生动的贵族家庭饮宴图，使读者仿佛看到和听到了大观园的人物活动和他们的音容笑貌，作者对文中各色人物进行人物神情心志的描绘别具一格，作者通过人物的笑表现了人物的不同身份、不同地位，以及笑得姿态、动作各有千秋，独树一帜，这是作者的独特之处。
浅析《红楼梦》的语言艺术
浅析《红楼梦》的语言艺术红楼梦》是我国明清小说最卓越的巅峰之作，它做到了批判现实与理想探索水乳交融的地步，达到了中国古代现实主义的最高点。
在吸收传统文学营养的基础上进行了全方位的文学创新。
正如鲁迅所说：“自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都被打破了（《中国小说的历史变迁》）。
曹雪芹写作《红楼梦》时在“悼红轩”中“披阅十载，增删五次”，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。
”《红楼梦》的语言经过是经过反复锤炼、琢磨的，因此其语言也是最成熟，最优美，简洁而纯净，准确而传神，朴素而多采的。
在这里主要从以下四个方面浅谈一下《红楼梦》的语言艺术。
一、《红楼梦》的语言以北方为基础、富有表现力《红楼梦》的语言以北方为基础，吸收传统文化中尚有生命力的部分，它们非常准确，精炼，生动，流畅，并且富有表现力。
如第六回中，刘姥姥一进荣国府文中写道：“次日天未明，刘姥姥次日天未明,刘姥姥便起来梳洗了,又将板儿教训了几句。
那板儿才五六岁的孩子,一无所知,听见刘姥姥带他进城逛去,便喜的无不应承。
于是刘姥姥带他进城,找至宁荣街.来至荣府大门石狮子前,只见簇簇轿马,刘姥姥便不敢过去,且掸了掸衣服,又教了板儿几句话,然后蹭到角门前.只见几个挺胸叠肚指手画脚的人,坐在大板凳上,说东谈西呢.刘姥姥只得蹭上来问:“太爷们纳福。
”众人打量了他一会,便问“那里来的?”刘姥姥陪笑道:“我找太太的陪房周大爷的,烦那位太爷替我请他老出来.”那些人听了,都不瞅睬,半日方说道:“你远远的在那墙角下等着,一会子他们家有人就出来的.”内中有一老年人说道:“不要误他的事,何苦耍他。
”因向刘姥姥道:“那周大爷已往南边去了.他在后一带住着,他娘子却在家。
你要找时,从这边绕到后街上后门上去就是了。
”①在这里作者把握住了社会各色人物的心态，动作，对话，并用相应的语言来描摹他们的言语，动作，风貌，神态。
刘姥姥是一个心眼活但没见过世面的农村老妇。
她进城的目的是来贾府攀亲戚,求人捞好处的。
《红楼梦》语言学研究综述
《红楼梦》语言学研究综述《红楼梦》作为一部具有世界影响力的文学巨著，其丰富的语言特色和独特的文学风格吸引了众多学者的研究。
从语言学的角度来看，《红楼梦》不仅是近代汉语向现代汉语过渡时期的代表作，而且反映了以北方官话为基础并吸收多种方言和传统文言词语的特色。
本文将从《红楼梦》语言学的视角，对相关研究进行综述。
《红楼梦》是中国文学史上最具影响力的小说之一，被誉为中国古代小说的巅峰之作。
作者曹雪芹通过生动的语言和丰富的表达方式，刻画了一系列鲜明的人物形象，展现了清朝封建社会的繁华与衰落。
在小说中，《红楼梦》以北方官话为基础，大量使用了北京话、南京话、吴语等方言成分，同时还融入了传统的文言词语，使得作品具有极高的语言艺术价值。
自《红楼梦》问世以来，学者们从不同角度对其进行了深入的研究。
从语言学的角度来看，《红楼梦》研究的重点主要集中在方言成分、句式以及词语选用等方面。
《红楼梦》中的方言成分丰富，为读者提供了真实的历史背景和人文风貌。
学者们对《红楼梦》中的方言进行了广泛的探讨，涉及的方面包括语音、词汇、语法等。
例如，有学者考证了小说中某地方言词语的来源和使用情况；有的则侧重于对《红楼梦》中的吴语词汇进行共时描写和历时比较；还有的研究于方言背后的影响因素，以及方言在作品中所起到的表达作用。
《红楼梦》中的句式也是学者们研究的重点之一。
这些研究主要集中在对小说中具体句式的探讨和分析上。
例如，有学者研究了《红楼梦》中的长句和复句结构；有的则探讨了小说中的修辞手法和句式的表现力；还有的研究于句式的地域特征和历史传承。
对于《红楼梦》中具体词语的研究，是学者们最为的一个方面。
这些研究主要涉及对小说中出现的具体词语进行深入的探讨、分析和解释。
例如，有学者对小说中的称谓语进行了研究，分析了不同人物之间的称谓差异和用词特点；有的则探讨了小说中出现的植物、动物、器物等名词的词汇特征和使用情况；还有的研究于某一类词语在小说中的运用和表达效果。
红楼梦人物语言特点
红楼梦人物语言特点《红楼梦》是中国古代小说的经典之作，作为一部具有丰富人物形象的长篇小说，每个人物都有自己独特的语言特点，以下是对一些主要人物的语言特点进行的分析。
贾宝玉：贾宝玉是《红楼梦》的主人公之一，他是一个敏感而多情的男子。
他的语言特点主要表现在以下几个方面：1.充满诗意：贾宝玉善于表达自己的情感，他的言辞总是充满了浓厚的诗意，善于运用形象化的比喻和修辞手法，使他的话语更具感染力。
2.儒雅文雅：贾宝玉受到良好的家庭教育，他的言谈举止都体现出他的儒雅文雅，他的话语常常带有一种温文尔雅的风姿。
3.感情真挚：贾宝玉的语言中流露出了他内心真挚的感情，他的言辞情真意切，表达出他对亲人和朋友的真挚情感。
林黛玉：林黛玉是《红楼梦》中的女主角之一，她是一个聪明而叛逆的女子。
她的语言特点体现在以下几个方面：1.锐利直接：林黛玉的语言总是直接切中要害，她敢于直言不讳，善于用尖锐的语言来表达自己的观点，她的话语常常带有一种犀利的辛辣。
2.情绪激烈：林黛玉是一个异常敏感和情绪化的人，她的语言常常带有一种激烈的情绪色彩，她的话语中充满了她内心的忧伤和痛苦。
3.独立自主：林黛玉是一个独立而自主的女子，她的语言中透露出一种对自由和独立的追求，她敢于违背传统的束缚和约束，坚持自己的观点。
薛宝钗：薛宝钗是《红楼梦》中的女主角之一，她是一个深情而体贴的女子。
她的语言特点主要表现在以下几个方面：1.温柔体贴：薛宝钗的语言总是温柔和体贴的，她善于用甜美的语言来表达自己的关怀和爱意，她的话语常常带有一种温馨的气息。
2.善于安抚：薛宝钗是一个充满智慧和人情味的女子，她的语言总是能够安抚他人的情绪，她善于运用柔情的话语来安慰和鼓励他人。
3.善于交际：薛宝钗是一个善于交际的人，她的语言中充满了一种亲和力，她的话语总是能够拉近她与他人之间的距离。
贾母：贾母是贾宝玉的祖母，她是一个慈祥而宽容的长辈。
1.慈祥宽厚：贾母的语言总是充满了一种慈祥和宽厚的气息，她的话语总是透露出她对亲人和朋友的关怀和爱意。
红楼梦的语言特色
红楼梦的语言特色
《红楼梦》是中国古典文学的杰作，其语言特色独具魅力。
本文将从以下几个方面探讨《红楼梦》的语言特色。
一、典雅华美的语言
《红楼梦》的语言非常典雅华美。
作者善于运用各种修辞手法，如比喻、排比、对仗、押韵等，使文本更加生动有力。
例如，在描写贾宝玉和林黛玉之间的感情时，作者运用了一系列的排比句，以表现他们之间的情感深厚和真挚。
二、方言、俚语的运用
《红楼梦》中运用了许多地方方言和俚语，使文本更加贴近生活，更加生动有趣。
例如，在描写贾母的笑声时，作者写道“老太太一串钥匙打开了，嘻嘻泱泱的，叫个女孩儿取了钥匙，亲自开锁，只闻一阵阵的笑声响。
”
三、精准简练的语言
《红楼梦》中的语言非常精准简练。
作者善于运用短小精悍的句子，以寥寥数语就能表达出深刻的情感和思想。
例如，在描写林黛玉的心情时，作者写道“黛玉听说，便哭的出来。
”这种语言的运用非常巧妙，能够让读者深刻地感受到人物的情感。
四、富有哲理的语言
《红楼梦》中的语言富有哲理性，作者通过文本表达了自己的哲学思想和人生观。
例如，在描写贾宝玉的人生观时，作者写道“富贵何为？襁褓之间，父母钟爱，怡红院中，贵妃捧砚，紫禁之巅，呼卢
喝雉，此等富贵，竟不如那贫士一堂，酒绿灯红，娇妻美妾，衣冠楚楚，上下相依，比较起来，富贵的实在可怜。
”
总结起来，《红楼梦》的语言特色独具匠心，其典雅华美、方言俚语、精准简练、富有哲理的语言特点，使这部小说成为了中国古典文学的经典之作。
《红楼梦》的语言艺术探析
《红楼梦》的语言艺术探析《红楼梦》将中国文学史上的诸种艺术形式有效融为一体，在该本长篇小说中作者运用其极具个人特色的语言艺术风格，向读者呈现出了那个年代的封建贵族生活史和崩溃史。
《红楼梦》的出现完全打破了传统的写作思想和手法，其蕴含了广阔的思想内涵和多种多样的艺术形式，语言特点具有纯真之美、个性之美以及修辞之美。
1.《红楼梦》语言的哲理性《红楼梦》这部作品具体描述了中国封建社会的没落史，封建贵族家庭从繁荣富贵到落魄不堪，其语言蘊含了哲理隽永的特色。
该语言特色不是作者曹雪芹仅仅通过运用几个哲理性语句体现的，而是在整本小说中无论是从语言艺术整体上，还是从历史性内容上都充分反映了含义隽永的哲理美。
《红楼梦》中哲理性语言显著的特点包括了隐喻、明喻、形象以及隽永等[1]，这些富含哲理的语句都是作者从自身的实际生活经验提取而出的，并未对其过多的加工演练，从而能够表现出语言艺术的持久生命力。
就比如，第二回中描写到“外面架子虽未倒，内囊却也尽上来了”，又比如第八十二回描写到“不是东风压西风，就是西风压倒东风”，这些文中的语言极具哲理性，能够给读者的实际生活带来一定的启迪作用，细细品味又别有一番风味，有效增加了读者阅读过程的趣味欢乐性。
2.《红楼梦》语言的反讽性作者在创作《红楼梦》作品的过程中，通过利用叙述语言充分表达出了自身对那个封建时代贵族生活的讽刺含义，其合理采用“似褒实贬，似贬实褒”的特殊笔法，有效构建出了文章叙事内容与述说语调之间的矛盾，明显表露出了自己的反讽意图，是作者身处那个时代生活的真实情感经历。
在《红楼梦》中似贬实褒的反讽述说主要体现贾宝玉与林黛玉这对叛逆儿女的描写中，其中描述的具体方式各有不同。
例如，对宝玉的语言描述，既有从其人物评价中写出社会环境对他的否定，也有利用社会评价将对自身的真实评价掩盖起来（如，宝玉听了，登时发作起痴狂病来）。
而林黛玉的反讽述说则是通过利用环境对她的否定（如在第27回红玉的话、第32回王夫人的话等），只是以间接的方式反讽了这位时代悲剧女性，表达了作者的同情怜惜之感。
浅谈《红楼梦》的语言艺术
浅谈《红楼梦》的语言艺术《红楼梦》是中国古代小说艺术的杰出代表，是中国古典小说艺术皇冠上璀璨的明珠。
每个想了解中国文化的人，不能不读《红楼梦》，因为它是一部伟大的语言艺术作品，如同米开朗琪罗的壁画，如同贝多芬的交响乐，没有艺术的眼睛或耳朵，是很难读出其中的意蕴与情味的。
一.语言质朴自然，平中见奇，平中见情“清水出芙蓉，天然去雕饰”，《红楼梦》的语言没有什么华丽的词藻，有的只是平淡无饰，质朴自然。
然而，细细咀嚼，却平中见奇，平中见情，发人深思，耐人寻味。
宝玉常说：“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我见了女儿，便觉清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。
”初看，觉得傻气；细嚼，发人深省。
在那个以男权为中心的封建社会里，宝玉对“男尊女卑”封建思想的强烈反抗，对民主、平等、自由思想的热烈追求，全在这淡淡的几句话中表现出来了。
正如柳湘莲对贾宝玉所说：“你们东府里，除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净。
”正如焦大的“疯话”：“每日偷鸡戏狗，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”“不和我说别的还可，若再说别的，咱们红刀子进去，白刀子出来。
”一语道尽贾府的龌龊、荒淫、腐朽和罪恶，简短朴素的言语中，蕴含着满腔的愤怒和憎恶！在第五十七回“慧紫鹃情辞试忙玉”中，紫鹃开玩笑骗宝玉说黛玉要回苏州去，宝玉顿觉晴天霹雳，于是，呆呆的，傻傻的，愣愣的，怔怔的，继而时哭时闹，似傻如狂，把个贾府上下闹得惊天动地，丧魂失魄。
粗看宝玉太呆、太傻，细想却是十分的清醒，他对林妹的爱，多么真挚，多么深沉，多么浓烈！质朴自然的语言里，饱含着多么动人心魄的情感！二.人物形象生动，绘形绘神，情趣盎然宝黛初会，一见钟情，但作者对两人的性格表现却迥然不同，刻画了两个性格鲜明的形象。
“黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：‘好生奇怪，倒像在哪里见过一般，何等眼熟到如此。
’”“宝玉看罢，因笑道：‘这个妹妹，我曾见过的。
’贾母笑道：‘可又是胡说，你又何曾见过他。
’宝玉笑道：‘虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识认，今日只做远别重逢，亦未为不可。
浅谈《红楼梦》中的语言艺术
浅谈《红楼梦》中的语言艺术浅谈《红楼梦》里的语言艺术国际交流对外汉语0801 薛娇艳200892610122 汉语博大精深，由汉字组成的语句更是深奥。
一句很简单的话在不同的语境下，可以表达许多深层次的含义。
四大名著之一的《红楼梦》写的是一个大家族由兴盛到覆灭的过程。
生活在一个关系复杂的大家族里，一言一行都要留心，否则就会被有心人当成把柄，给自己招致祸患。
因此，人物的语言便成为了相当重要的部分。
《红楼梦》里人物关系复杂，矛盾尖锐。
语言便成为了阿谀奉承、攻击他人的最好武器。
此外，人物的语言在传达人物心态，揭示人物个性，表现特定情境下人物关系上也起到了独特的艺术作用。
在众多的红楼梦中人里，凤姐无疑是浓墨重彩的一个。
她不仅是偌大个宁国公府里的管家人，更是一个心思灵活晶莹剔透，敢于嬉笑怒骂表现自己真性情的伟女子。
而她所说的话，更是暗藏玄机，需要仔细琢磨。
在我看来最能体现凤姐语言魅力的一个场景便是黛玉初入贾府，见到凤姐的时候。
凤姐笑着说：“天下真有这样标致人物，我今日才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女。
怨不得老祖宗天天口头心头一刻不忘。
只可怜我这妹妹这么的命苦，怎么姑妈偏就去世了！”初读这几句话，我们只为凤姐的口才较好，但是细细品读，我们才能发现这其中的玄机。
这几句话，可以说是有四层含义。
第一层：夸奖林黛玉气质出众，长相标致，奉承林黛玉。
这是显而易见的；第二层：暗地里也奉承了元迎探惜姐妹几个，“竟是个嫡亲的孙女”一句迎合了贾母的孙女们；第三层：将贾母推到了一个至高的位置，像林黛玉这般标致的人物竟是贾母的外孙女，可见贾母的出众；第四层：“怨不得老祖宗天天口头心头一刻不忘”这句话，既是说给林黛玉听的，也是说给贾母听的，这当外孙女的听了，必然会感激自己外祖母时刻记挂着自己，而这当外婆的，也必然会对这个为自己说好话的人心存好感。
这几句话看上去简单，但是却达到了一箭好几雕的效果。
凤姐的马屁可谓是拍的恰到好处啊。
红楼梦语言艺术探析
世织十梅薛 人女月花姨 不牛梅朵妈 及郎花朵 神会岭风 仙七上前 乐夕香舞
花一大刘 儿个火姥 落萝烧姥 了卜了 结一毛 个头毛 大蒜虫 倭 瓜
表现人物本色的个性化语言
宝钗
湘云
双双燕子语梁间
双悬日月照乾坤
水荇牵风翠带长
三山半落青天外 处处风波处处愁
闲花落地听无声
日边红杏倚云栽 御园却被鸟衔出
宝玉
语言风格——具有鲜明而复杂的个性
贾母——乖巧伶俐 姑娘——聪敏多才 温柔体贴
丫鬟——骄宠任性
贾政——叛逆反抗
性 格 复 杂 具 有 多 面 性
立 体 化 的 人 物 形 象
宝玉
叛逆反抗的性格
老爷教训的固是，但古人云‘天然’二字 不知何意？ 却又来！此处臵一田庄，分明是人力造作 成的：远无邻村；近不负郭，背山山无脉，临 水水无源，高无隐寺之塔，下无通市之桥，峭 然孤出，似非大观，那及前数处有自然之 理．自然之趣呢？虽种竹引泉，亦不伤穿凿。 古人云‘天然图画’四字，正恐非其地而强为 其地，非其山而强为其山．即百般精巧，终不 相宜……（第17回大观园试才题对额 ）
表达手段之大成。
《红楼梦》修辞艺术探析
《红楼梦》的人物语言艺术 《红楼梦》的语音修辞艺术 《红楼梦》的比喻艺术
第一节
《红楼梦》的人物语言艺术
鲁迅
《红楼梦》人物语言的个性化 《红楼梦》有些地方，是能
个性化的人物语言
使读者由说话看出人来。
是《红楼梦》语言的艺术特色
是作品表现人物性格特征的主要手段
真事隐
浅谈《红楼梦》的语言艺术
理 疏导 ， 培养 他们 的信任 感 、 责任感 ， 逐渐完 善他们 的人 格成
长。
３ 对 学 生进 行正面 的 自信教 育 根据 中职 学生 的心理 特点 ， 必须 利用 多种 手段 ， 各种 途 径树 立他们 的信 心 ， 让他 们始 终对 成功保 持 期待 。这就要 求 老师 和家长对 学 生 的成 功抱有 信心 ， 并将 这种 期待 暗示给 他
般， 家长 教育 子女方 式简 单粗暴 。 单 亲家庭 缺少 父爱 或母
ห้องสมุดไป่ตู้
爱， 使 学生 时常 陷入孤 独无 助 的境 地 ， 造 成孩 子撒谎 、 逃避 、
退缩 、 极端 、 玩世不 恭 、 不 敢于 承担等 心理 特征 。久而 久之 ，
他们 会戴 着有色 眼镜 看社 会 ， 看人 生 ， 在 接受 别人 和社会 的 帮助 时 ， 觉得 理所 当然 ， 缺 少感 恩 ， 对 家 长、 老师、 学校、 社会 缺乏 一定 的责任 感 。
正确 接 受老师 对他们 的教育 。学 习和 生活 上遇 到 困难 ， 不是
术的眼睛或耳朵 ， 是很难读 出其中的意蕴与情味的。 一、 语言质朴 自然， 平 中见奇， 平 中见情 “ 清水出芙蓉， 天然去雕饰” ， 《 红楼梦》 的语言没有什么 华丽的辞藻， 有的只是平淡无饰， 质朴 自然 。然 而， 细细咀
断、 个 性 自由 的丧 失 。 在 第 四十 三 回凤 姐 过 生 日时 ， 举家喜庆， 极 尽欢 乐 ， 可 是， 宝玉却“ 遍 体纯 素 ” 跑 到 荒 郊野 外 焚 香 祭奠 被 逼投 进 自 杀 的金 ￣ ） ｌ ｌ Ｊ Ｉ ， 去 了。宝 玉 与 宝钗 成 婚 之 日， 也是 林 黛 玉命 丧
己， 接 受现 实的 自我 。 ２ ． 加 强对学 生 的心理健 康 教育 学 生在 学校 里存 在 的 问题 的解 决 需要在 良好 的气 氛 下 展 开交互 作用 ， 使他 们认 识 自己， 不断调 整 。进行 正确 的心
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《红楼梦》中的的语言初探生命科学学院植物学专业11级研究生李晓晓1110170020 《红楼梦》是我国古典长篇小说中最优秀的作品，是悠久、灿烂的中华文化的杰出代表，是中华民族的骄傲，也是世界文学宝库中的珍品。
《红楼梦》的作者曹雪芹是伟大的文学家和思想家，他以无可比拟的传神之笔，给后人留下了一幅封建社会末期有重要时代特征的、极其生动而真实的历史画卷。
《红楼梦》堪称中国文学史上的“阆苑仙葩”，它的主体文字是北方白话，但又吸呐了一些文言文及其他多种文体的长处，有时对自然景物、人物情态的描摹，又从诗词境界中泛出，给人以诗情画意的特殊韵味和美感。
小说中写入了大量的诗、词、曲、谣、联、赋、谜、令、方等等，真正做到了“文备众体”，且又让它们成为小说的有机组成部分，其中拟写小说中人物所吟咏的诗词戏话，都能“按头制帽”（茅盾的评价），一一符合不同人物各自的个性修养和性格特点，真正做到诗如其人、语如其人，且维肖传神，各不相犯，足见作者具有超级的忠实模写生活和运用语言文字的能力。
一、《红楼梦》蕴藏的方言作为一部惊世之作，《红楼梦》在语言方面的影响颇深，它不仅为现代汉语的发展奠定了坚实的基础，而且在语言文化上的多元性和包容性方面也向我们提供了丰富的，鲜活的方言例证。
作为语言的一种变体，方言因其具有鲜明的灵活性、兼容性特点而大量存在。
关于《红楼梦》的语言问题，戴不凡曾在《揭开红楼梦作者之谜》一文中指出，《红楼梦》一书不止使用了大量的北方方言。
而且还运用了数量可观的吴语词汇。
《红楼梦》中的方言现象：方言的界定和判断历来是语言学家所关注的话题。
虽然缺乏具体的评判标准，但大致可以从以下几个方面着手，从而对《红楼梦》中的方言属性有所了解。
（一）语音层面语音是区分方言的一个重要条件。
中国拥有统一的文字，统一的写作规范，正是由于发音习惯的不同，各类口音的存在使得方言有了存在的条件。
语音层面的区别主要是指音调，韵母，声韵方面的差异，具体到《红楼梦》中则主要是指南方下江官话（扬州，南京附近）的使用。
林黛玉是从南方迁到北京的，尽管在北京长居生活习惯等均有所改变，但至此带来的乡音却仍存在于活生生的对话中。
作者曹雪芹也有意通过某些特定的语音技巧来刻画这个人物，增加人物的张力。
如第41回，刘姥姥再入荣国府时表现出欣喜，黛玉这样告知宝玉，黛玉笑道“当日圣乐一奏，百兽率舞，如今才一牛耳。
”此处作者借助下江官话的特点制造了一处谐音双关。
在南方官话当中，是相互混淆的，此处“牛”谐音，意为刘姥姥的“刘”，一语双关。
一方面将林黛玉敏捷，尖酸刻薄的性情表现出来，另一方面又说明了黛玉入京后依旧乡音未改。
这里作者运用方言自身所持有的特点达到了刻画人物特征的效用，可谓是别具匠心。
（二）《红楼梦》蕴藏的方言语汇1．名词《红楼梦》中有一些西南方言的方言词语,且与人们的日常生活十分密切,如“日头”、“孤拐”、“堂客”等。
“日头”是外界自然物,与人们的生存、生活息息相关;“孤拐”是自身的重要部位,指脸部的颧骨;“堂客”是已婚男子自身以外的重要他人,指妻子。
1.1日头这么热天,毒日头地下,晒坏了他,如何使得呢!(《红楼梦》第30回)你两个在这日头底下做什么呢?(《红楼梦》第31回)日头,《红楼梦》里面有解释:“怪道人都管着日头叫‘太阳’呢,算命的管着月亮叫什么‘太阴星’,就是这个理了。
”(《红楼梦》第31回)《现代汉语词典》(第5版)指出“日头”为方言词,⑦当今西南方言区较为常用。
1.2孤拐高高孤拐,大大的眼睛,最干净爽利的。
(《红楼梦》第61回)据《现代汉语词典》(第5版)“孤拐”为方言词,指“颧骨”。
⑧当今西南方言区还使用。
1.3堂客素性又最厌恶堂客,今竟破价买你,后事不言可知。
(《红楼梦》第四回)此处的“堂客”指妻,《现代汉语词典》正确地指出了本义项表示方言。
⑨当今西南方言区的老辈人还使用。
2．作代词用《红楼梦》中有些方言词语不是典型的代词,但是可以在使用中用作代词,起代词的作用。
列举如下。
2.1别个自此宝玉视袭人更与别个不同,袭人侍宝玉越发尽职。
(《红楼梦》第6回)“别个”是“别人”的意思,当今西南方言中的方言词语。
2.2各人昨儿他妹子各人抹了脖子了。
(《红楼梦》第67回)“各人”是“自己”的意思,当今西南方言中较为常见。
2.3你老狗儿听了道:“你老只会在炕头上坐着混说,难道叫我打劫去不成?”(《红楼梦》第6回)“你老”是一种面称,是对尊长的称呼,现今湖北安陆等地仍有使用。
⑩“‘你老’是礼貌式称代,用于口语,非正式体;在《红楼梦》里一般人(包括贾府的下人)都不取这样的称呼,或用‘你老人家’……”○11考察作品中人物刘姥姥应不在当今西南方言区,这说明可能的情形是当今湖北孝感等地的方言词语“你老”多少是受到了脍炙人口且流传甚广几家喻户晓的《红楼梦》的影响。
二、《红楼梦》蕴藏的当今社会口头流行语当今社会有些口头流行语即可看作是从《红楼梦》中提炼出来的。
对于当今社会口头流行语的界定我们主要参照《中国当代流行语全览》,②《红楼梦》蕴藏的当今社会口头流行语举隅如下。
1．爽《红楼梦》第50回:薛姨妈笑道:“昨日晚上我原想著今日要和我们姨太太借一日园子,摆两桌粗酒,请老太太赏雪的;又见老太太安息的早,我闻得宝儿说;‘老太太心上不大爽。
’因此今日也不敢惊动。
早知如此,我竟该请了才是呢。
”上例中的“爽”表示心情愉快,“不大爽”就是心情不太好。
当今社会的口头流行语“爽”跟该“爽”在理性意义和非理性意义上并无太大区别。
2．郁闷《红楼梦》第98回:贾母等知他病未除根,不许他胡思乱想,怎奈他郁闷难堪,病多反复。
又见《红楼梦》第106回:自从林妹妹一死,我郁闷到今,又有宝姐姐过来,未便时常悲切。
据《现代汉语词典》(第5版),③“郁闷”为“烦闷;不舒畅”之意。
可见,当今社会口头流行语“郁闷”跟以上两例中的“郁闷”意思出入不大。
3．恶心《红楼梦》第六回:风姐笑道:“这话没的教人恶心,不过借赖着祖父虚名,作个穷官儿罢了,谁家有什么?不过是个旧日的空架子。
俗话说,‘朝廷还有三门子穷亲’呢,何况你我。
”这是王熙凤初次见着刘姥姥时的寒暄语。
当今社会口头流行语中的“恶心”与这里的“恶心”类似。
再如《红楼梦》第61回:说我单管姑娘厨房省事,又有剩头儿,算起帐来,惹人恶心。
又见《红楼梦》第72回:我们王家可那里来的钱,都是你们贾家赚的。
别叫我恶心了。
以上“恶心”均见于口头对话中,用得十分传神。
钱钟书《围城》亦有类似的表达:柔嘉皱眉道:“你不说好话,听得我恶心。
”三、《红楼梦》蕴藏的熟语与流行语类似,熟语(含惯用语、俗语、歇后语等)也在一定程度上能为普通公众耳熟能详。
《红楼梦》里面使用了大量的熟语,这些熟语富于表现力,适用于多种语境。
就其自身构成而言,大致有单一和耦合两种情形。
(一)单一型单一型,即该熟语自身只有一个结构体,《红楼梦》单一性的熟语较多,多为语用主体暗自援引,偶见“俗话说”等话语标记。
1．打抽丰平儿答应着,一径出了园门,来至家内,只见凤姐儿不在房里。
忽见上回来打抽丰的那刘姥姥和板儿又来了,坐在那边屋里……(《红楼梦》第39回)打抽丰,亦作打秋风、打秋丰,原意为彼处丰稔,前往抽丰,后泛指利用各种关系和借口,向缙绅或有钱之人索取财物与赠与。
2．瘦死的骆驼比马大那刘姥姥先听见告艰苦,只当是没想头了,又听见给他二十两银子,喜得眉开眼笑道:“我也知艰难的。
但只俗语道:‘瘦死的骆驼比马还大些。
’凭他怎样,你老拔根寒毛比我们的腰还壮!(《红楼梦》第6回)“瘦死的骆驼比马大”这一熟语富于生活气息,又便于接受者认知。
刘姥姥带着大量的鲜活清新的“俗语”走进了大观园,刘姥姥自己眼花缭乱的同时却让他人耳目一新!《红楼梦》中单用的熟语还很多,比如仅第57回就有“听见风就是雨”、“一动不如一静”、“老健春寒秋后热”、“天下老鸹一般黑”等。
再如第46回的“碰这个钉子”、“拿草棍儿戳老虎的鼻子眼儿去”、“人去不中留”、“金子还是金子换”、“牛不喝水强按头”、“六国贩骆驼”、“当着矮人,别说矮话”、“自古嫦娥爱少年”、“烧糊了的卷子”等。
(二)耦合型耦合型熟语,自身由两个结构体组成,成双偶用,常常含有对比的意味,语义自足性更强,或者该熟语前后的语音停顿相对较长,或者有“俗话说”等话语标记,暗自援引的情形不多见。
1．“人家给个棒槌,我就认作针”等凤姐道:“我那里照管得这些事!见识又浅,口角又笨,心肠又直率,‘人家给个棒槌,我就认作针’,脸又软,搁不住人给两句好话,心里就慈悲了。
况且又没经历过大事,胆子又小,太太略有些不自在,就吓的我连觉也睡不着了。
我苦辞了几回,太太又不许,倒说我图受用,不肯学习。
殊不知我是捻着一把汗呢。
一句也不敢多说,一步也不敢妄行。
你是知道的,咱们家所有的这些管家奶奶,那一位是好缠的?错一点儿他们就笑话打趣,偏一点儿他们就‘指桑说槐’的报怨;‘坐山看虎斗’,‘借刀杀人’,‘引风吹火’,‘站干岸儿’,‘推倒油瓶不扶’,都是全挂子的武艺……”(《红楼梦》第16回)上例在同一个话轮中253个音节内用到了“人家给个棒槌,我就认作针”、“坐山观虎斗”、“推倒油瓶不扶”等熟语,耐人寻味。
2．阎王叫你三更死,谁敢留人到五更无奈这些鬼判都不肯徇私,反叱咤秦钟道:“亏你还是读过书的人,岂不知俗语说的:‘阎王叫你三更死,谁敢留人到五更。
’我们阴间上下都是铁面无私的,不比你们阳间瞻情顾意,有许多的关碍处。
”(《红楼梦》第16回)此外,后人还从《红楼梦》的情节内容推衍出一些熟语,比如“刘姥姥进大观园”等,同样值得关注。
四、《红楼梦》模糊语言1. 提供恰到好处的信息金陵四大家最先出现在第二回冷子兴演说荣国府，这位一直在金陵古董行中贸易的冷子兴，读书人贾雨村“屈尊”与这位商贾之人相交，是认为此人是有大本领的人，从冷子兴的话语中，可以看出他确实大有本领，单单收集信息的能力就可见一斑，可以说对金陵的权贵之家了如指掌，“如今的这宁荣两门，也都萧疏了，不比先时的光景。
如今虽说不及先年那样兴盛，较之平常仕宦之家,到底气象不同。
如今生齿日繁，事务日盛,主仆上下，安富尊荣者尽多,运筹谋画者无一，其日用排场费用,又不能将就省俭，如今外面的架子虽未甚倒,内囊却也尽上来了。
”一番话道出了贾府外强中干，这位明眼人已经看出贾府的败落之相。
但他毕竟不是当事人，无法用精准的语言形容，只是用“萧疏，不比先时的光景，内囊却也尽上来了”这些模糊语言来描述，不比宝钗了解史湘云已经做针线活贴补家用，不比王熙凤持家已经东贴西补的窘态来得更形象，正是这种模糊的形容更符合说话人局外人身份，真实准确，恰到好处。
2. 委婉的表达委婉语具有表述内容的禁忌性、表述形式的含蓄性、表述手段的语义不确定性等特点。
作者与书中人物的身份、经历决定了《红楼梦》语言的委婉性。