“体验式德育”要在体验效果上下功夫

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当前认知结构的缺陷， 针对他们的优势、 弱点和兴奋点 对症下药， 加强体验活动的针对性。教师要在体验活 动开始之前， 根据学生的具体情况设置一些讨论思考 题， 引导学生进入角色， 更好地完成体验活动， 取得更 佳的体验效果。要注重情境创设， 体验式教育是由外 达内的过程， 是一个经验被唤醒进而引发内心认同并 表现出相应行为的过程， 所以情境创设极为重要。一 个好的情境不仅能够让受教育者置身其中， 更能够使 他们全身心投入， 在忘我的情形下打通由外达内的心 智通道， 从而得到深刻的体验和感悟[6]。例如， 笔者在 教授 《实用艺术设计》 课程中的咖啡店 “价目表设计” 这 一节内容时， 针对学生自我意识强、 不善于考虑他人感 受的特点， 带领他们来到现场让他们体验咖啡店的场 景， 要求他们调查老年顾客、 年轻白领、 中年企业家、 儿 童等不同身份顾客对价目表的要求， 并设身处地换位 体验顾客的需求， 如适合老年人的价目表字要大而醒 目， 儿童喜闻乐见的价目表要卡通活泼且符合其视线 所及高度， 青年白领青睐清新优雅的价目表； 中年企业 家喜欢古色古香的风格等， 以此培养学生将心比心、 为 顾客着想的职业道德品质， 收到很好的效果。 （二） 分析体验过程的内在教育元素， 心中有数， 克 服盲目性 实施体验教学时一定要分析体验活动的内在教育 元素， 不能忘记活动背后的育人目的和教育元素。要 克服形式主义和为了活动而活动的简单想法， 力求将 活动中的育人元素尽可能地发掘出来， 克服活动的盲 目性。为达到良好的体验目的， 要围绕体验内容设计 若干问题， 要求学生做相应的理论资料累积， 其目的是 让学生对体验的内容有全面清晰的认识 [7]。然而， 有 的教育者设计的体验活动目的不明确， 内在教育元素 不清晰， 有一定的盲目性。例如， 有的学校在教学计划 中安排学生到地处郊区的基地学农， 但是学生体验的 目的并不明确， 还让学生用原始的耕种方式体验农业 生产。目前农业生产早已从靠天吃饭和刀耕火种转变 为尼龙大棚和机械化， 再让学生去体验传统农业生产 方式， 名曰 “吃苦教育” ， 实际意义几近于无。所以， 在设 计和实施体验活动时一定要分析其中的育人元素， 要贴 近社会现实与学生生活， 要做到心中有数， 克服盲目性。 （三） 引导体验对象对美好事物的感知， 潜移默化， 借助迁移性 在体验式德育中， 借助迁移性达到教育目的是一
作者简介： 黎颖华 （1979-） ， 女， 上海人， 上海市第二轻工业学校， 讲师， 主要研究方向： 艺术教学、 学生管理和就业指导； 董奇 （1960-） ， 男， 上海人， 上海市教育科学研究院， 研究员， 硕士， 主要研究方向： 职业教育。 收稿日期： 2016-06-22
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是感受信息并改变自身认知结构的过程。用感觉器官 采集到的环境信息只是粗浅的原始材料， 通过大脑思 考加工后才变成知识、 情感、 态度和价值观念， 才能成 为融入血液的行动依据。例如， 同样看到倒在地上痛 苦呻吟的老人， 个体的表现是不同的， 有人表现出同情 但没有行动； 也有人非但同情， 而且伸出援手上前搀 扶； 但也有人视而不见， 显示出极度的冷漠。因此， 体 验过程是一个将外部信息和个体内存认知结构统一的 过程。有人通过体验， 改变了原来的认知结构， 新的信 息在原来的基础上完成了同化过程， 这是比较顺利和 幸运的； 还有人通过体验， 从外部世界感受到的信息和 自己原来的认知结构相去甚远， 此时他 （她） 就要经历 一个新的信息和原来认知结构的冲突过程， 这是一个 比较痛苦的过程， 完成这个过程， 体验就获得成功。反 之， 若新的信息和个体原有认知结构完全抵触， 那么顺 应过程就很难完成， 此时新旧知识就要 “掐架” ， 最后两 种知识分道扬镳， 个体完全排斥新的信息和知识， 体验 过程失败。例如， 有位知青出身的单亲家庭母亲， 含辛 茹苦地独自把孩子养大。为教育子女发扬艰苦朴素的 精神， 拿出自己当年当知青时穿过的旧衣服， 希望孩子 能够穿一穿， 体验一下自己当年的艰苦经历， 结果遭到 孩子坚决拒绝， 还导致其极度反感， 这样的体验完全背 离了家长教育子女的初衷， 效果适得其反。 实际上， 体验方式多种多样， 要达到教育目标， 体 验的途径和方法也有多种。比如， 教师在解读盲人作 家海伦凯勒的 《假如给我三天光明》 之后， 让学生闭上 眼睛， 用心感受假如自己从此再也看不到光明的那种 心情， 借助课文描述， 发挥想象力来体验盲人的痛苦经 历， 以及在长长的黑暗中忽然看见光明的喜悦和激 动。此外， 也可以用更贴近实际的方法去体验。例如， 著名歌唱家韩红曾经亲自发起并参与了一项 “假如失 去三天光明” 的公益活动， 用黑布蒙上自己眼睛三天， 然后和盲人生活在一起， 感受盲人的痛苦， 从而激发对 残障人士的同情和爱心。可以发现， 体验教学和一般 实践教学最大的区别在于， 体验教学强调用心、 用脑去 感受外部世界和人的内心世界， 而一般实践教学注重 用眼、 耳、 鼻、 舌、 手和身体去感受外部世界。 二、 体验式德育的特点及实施要略 （一） 体验活动要追求真实性 体验活动要强调真实性。在真实情境下的体验活 动最有感召力， 真实的事物最容易打动人、 感染人。为
善人性的作用微乎其微， 甚至会适得其反。社会是一 所大学校， 从中可找到能使人性变得更加美好的教育 元素。人是群居动物， 人性的完美体现在人与人相处 的过程中。只要教师做个有心人， 就不难从社会环境 中找到实施体验式德育活动的途径与方法。例如， 组 织学生开展助残活动， 学生在帮助残疾人的过程中体 验健康身体的可贵， 也萌生助人为乐的爱心； 组织学生 参观中华艺术宫， 使学生体验传统民族文化的博大精 深， 爱国主义情怀油然而生； 组织学生帮助孤老， 让学 生感悟青春的宝贵， 萌生老吾老以及人之老， 幼吾幼以 及人之幼的同情心； “体验式拓展训练为学校体验式德
当代职业教育/2016 年第 10 期
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式德育养成学生设身处地为他人着想的优良品质。 （三） 体验活动要注重迁移性 檀传宝教授认为， 道德教育的内容与形式如果可 以处理成一幅美丽的画、 一首动听的歌 （即实现德育过 程的审美化） ， 那么与这幅画、 这首歌相遇的人就会在 欣赏中接纳这幅画、 这首歌及其内涵价值。道德教育 的价值引导与自主建构两个方面就可以在欣赏过程中 得以统一 。这表明价值观念具有迁移性， 即从个体 欣赏的事物中获得正迁移 （强化） ， 从个体厌恶的事物 中获得负迁移 （削弱） 。体验活动要利用迁移性， 善于 利用仿真情境产生体验感受。如借助电影、 电视、 慕 课、 微课等视频和音频资源， 形成数字化情境， 使学生 身临其境， 体验和真实情境一样的感受， 进而将这种感 受迁移到真实生活中。21 世纪以来， 随着数码技术和 影视艺术的快速发展， 影视艺术作品对于人的视觉的 感召力和震撼力越来越大。体验教学不仅可以借助真 实的社会环境和课堂的人文资源， 也能借助优秀影视 艺术作品， 创设体验式教学情境。体验式德育并不需 要很多语言， 但情境创设一定要和学生状态高度匹配， 这样才能取得事半功倍的效果。例如， 有一位中职班 主任教师， 在批阅学生周记中发现有一位学生曾经看 过希特勒自传 《我的奋斗》 ， 从而对希特勒佩服得五体 投地， 在周记中写道， “我就是佩服希特勒的奋斗精神， 要学习做他那样的人” 。看了周记后， 这位班主任急在 心里但不动声色， 没有马上找他谈话， 而是第二天请他 看电影 《辛德勒的名单》 。看完电影后， 学生主动对班 主任表示自己错了， 电影中希特勒泯灭人性的屠杀犹 太人的情节使自己心灵受到震撼， 自己以前实在太幼 稚和愚昧了。就这样， 这位班主任没有说一句话， 就纠 正了学生的错误想法， 其巧妙之处就是将学生从电影 中获得的情感体验迁移到现实中。 三、 提高体验式德育有效性的关键举措 （一） 了解体验对象的现存认知结构， 创设情境， 加 强针对性 苏格拉底认为， 如果能证明美德是知识， 那么美德 就是可教的； 如果美德不是知识， 那么美德就是不可教 的。在此， 笔者无意讨论美德是否是知识， 但坚信美德 是可教的， 否则德育便毫无意义。不可否认， 德育对于 受教育对象的有效性与其现存的认知结构有关。实施 体验式德育， 就是要了解学生心态， 知道他们在想些什 么、 做些什么， 究竟对什么感兴趣， 要把握体验对象的
[4] 育提供了一种值得探索的新途径” ， 组织学生参加拓
展训练， 让学生在克服艰难险阻的关键时刻， 体验团队 合作的重要， 养成集体主义和团队合作精神。 （二） 体验活动要凸显感受性 体验活动要凸显感受性， 除在社会情境中体验各 种感受， 也力求在课程中实现体验式德育。要发掘课 程资源， 借助课程中能够打动人心的丰富育人情节， 构 建故事风格的体验情境， 实施体验式德育， 体验教学的 机会在课堂中随处可见， 体验德育在课程中也大有用 武之地。例如， 有一位从事美容美发教学的中职教师， 在教学中采用角色互换的方法， 让学生互为美容师和 顾客进行美容美发技能训练， 启发学生在当美容师时 要体验顾客感受， 动作要轻柔、 准确、 到位， 尽量不要给 顾客造成不必要的不适感， 同时又要设身处地地为顾 客着想， 根据顾客的脸型特点为其设计最为适合的发 型和装饰。对于扮演顾客角色的学生， 教师要启发其 根据自己的切身感受， 在将来做美容师时如何最大限 度让顾客满意。这样的角色互换体验式学习对于将来 从事服务类工作的学生的德育颇有裨益。体验式德育 的精髓就是将心比心， 己所不欲勿施于人。有将心比 心的思想， 就会设身处地替服务对象着想， 就不会做出 违背职业道德与良知的事情。各行各业从业人员都能 将心比心， 体验他人的感受， 社会就将变得更加美好。 体验活动就是要体现对他人心态的感受， 即通过体验
一、 体验式德育的发轫及其实质
生活” 和陶行知先生 “生活即教育” 的教育思想， 也来自 于 裴 斯 泰 洛 齐（Johan Heinrich Pestalozzi）的 教 育 思 想。裴斯泰洛齐认为， 强迫儿童遵守表面的、 形式的规 则， 无助于培养儿童高尚的品德。要培养儿童的美德， 首先必须唤醒其内心的求知欲和良知， 进而激发其对 外在的事物产生丰富的情感体验， 利用体验现实生活 的方法对儿童进行品德教育， 《林哈德与葛笃德》 就是 其体验式教育实践精髓集大成的经典巨作。体验式德 育是依据教学内容和教学设计的需要， 在教师指导下， 在教学过程中创设一定的教学情境， 通过学生的观察、 参与、 思考等自我体验方式， 获得丰富的感性认识和理 性理解， 从而达到加深知识理解、 培养良好道德品质、 提升实践能力、 健全人格、 促进全面发展的目的 。但 就实践层面而言， 究竟什么是体验式德育， 如何实施体 验式德育， 在教学一线依然存在模糊的认识， 影响了实 践效果。 人的道德行为受情感的引发和调节， 情感体验不 仅是道德认识的动力， 也是道德认识和道德行为统一 的基础 。因此， 体验活动要突出和道德认知活动的 一致性。有些学校实施体验式德育的方法是组织活