篆体书法之福慧双修
积善之家必有余庆篆书书法作品
积善之家必有余庆篆书书法作品在中国传统文化中，书法一直被视为一种高雅的艺术形式，代表着文化的精髓和传统的延续。
而篆书作为中国古代最早的文字形式之一，更是具有独特的历史意义和艺术价值。
在当今社会，篆书书法作品仍然备受人们的喜爱和追捧，而“积善之家必有余庆”作为一种经典的篆书书法作品，更是被广泛传颂。
“积善之家必有余庆”这句话出自《论语》，原意是指善良的人家肯定会有好运气。
这句话简洁明了，却蕴含着深刻的哲理。
在书写这句话时，书法家需要细心严谨地揣摩每一个字的结构和笔画，力求达到书法作品的完美呈现。
因此，积善之家必有余庆这句话不仅仅是一种文字的表达，更是一种智慧和品格的体现。
篆书作为汉字发展历史上的第一个字体，曾经在古代被广泛应用于印章和文书之中。
而如今，篆书书法作品在书法爱好者和收藏家中备受珍视。
积善之家必有余庆这样的篆书书法作品，不仅具有观赏性，更代表着一种美好的寓意和价值。
人们通过欣赏这样的书法作品，也可以感受到中国传统文化中埋藏的智慧和美好。
在当下社会，人们对于传统文化的认同和传承变得越来越重要。
篆书书法作品的流行，也体现了人们对于传统文化的热爱和追捧。
积善之家必有余庆这样的传统名句，通过书法的形式得以传承和延续，引领着观者走进文化的长河，感受古人的智慧和品格。
除了在书法作品中流传，积善之家必有余庆这句话在现实生活中也被广泛引用。
很多人将这句话当做座右铭，希望自己能够积善行善，获得好运气和幸福。
这种传统的价值观念在现代社会依然具有重要意义，提醒人们要善良待人，努力积累美德，从而获得幸福和成功。
总的来说，积善之家必有余庆这句话以其深刻的哲理和美好的寓意，成为了人们喜爱的篆书书法作品之一。
通过书写和欣赏这样的书法作品，人们得以感受传统文化的魅力和智慧，也能够引领自己走向美好的人生。
传统文化是中华民族的根，而篆书书法作品则是传统文化的重要组成部分，它们共同构成了中华民族独特的文化底蕴和精神风貌。
愿我们能够珍视传统文化，传承美德，积善行善，让自己的家庭永远充满幸福和余庆。
黄宾虹篆书对联100副，尽显苍茫古雅风度
黄宾虹篆书对联100副，尽显苍茫古雅风度黄宾虹(一八六五——一九五五),名质,字朴存,号宾虹,别署予向,中年后以号行,安徽歙县潭渡村人。
其近一个世纪的人生屡经世变,阅历沧桑,而为人正义、正直、俭朴、仁厚。
他的艺术成就涉及到金石、考古、书画、印学、诗文、鉴藏、美术教育和编辑出版等诸多方面,诚朴勤勉,博大精深。
书法创作作为其艺术活动的一个方面,更是在近现代书法史上具有不可低估的成就。
黄宾虹的成功模式是“大器晚成”，即一生修炼，暮年方得成果。
面对黄宾虹的书法作品，孤立地评价其风格渊源及成就，总觉不妥；将他定位为“画家书法”，也会觉得不够。
所以，我们不如把视点首先放在他的书法观上，即有关书法的理念，包括他于古文字研究、笔法研究的独特见解，或许可扪及黄宾虹艺术世界的灵魂或谓根基，由此来看他的书法实践，方可有所依据。
其书法广采博收，所学由钟鼎北碑，至唐宋元明清诸大家无不涉猎。
书风高古，沉稳、健拔，气清味厚，与其国画作品浑然一体，相映成彰。
所作行书，任笔自然，看似漫不经心，而又内含骨力。
篆书很有特色：喜用半干的焦墨写篆，特别是大篆。
运笔较慢，笔画时粗时细，有一种散淡而又古拙的味道，饱含金石气。
黄宾虹诗文亦清隽疏朗，喜藏秦玺、汉印、心领神会，铸刻尤工。
黄宾虹篆书联100幅大篆七言联心肠铁石梅知己肌骨冰霜竹可人大篆七言联韦孟五言作清咏晋唐八法为工书大篆七言联韦孟五言作清咏晋唐八法为工书释文：畅饮仙歌临曲水宝藏经典聚名山刊登在中国书法杂志封底赠汪孝文先生的一件作品（昆仑堂藏）先德光华勒铭钟鼎清游胜迹绘采画图释文：肃爽迈群冀北马,牡丹称盛洛阳花释文：和声风动竹栖凤;平顶云铺松化龙。
癸巳之春。
癸已春日宾虹年九十集古文字并书。
黄宾虹篆书和声平顶七言联145×35cm×2 纸本 1953年浙江省博物馆藏释文：和声风动竹栖凤;平顶云铺松化龙。
癸巳之春。
宾虹年九十。
钤印：黄宾虹(白) 黄山山中人(朱) 冰上鸿飞馆(朱) 鉴藏印：浙江博物馆藏(朱)大篆七言联浙江博物馆藏释文：陆子成书作新语许君集字述古文集大篆文字七言聯紙本縱一三八· 八厘米横二七· 四厘米一九五一年作浙江省博物館藏釋文：繁花院畫有參錯散木匠門無弃遺辛卯八十八叟賓虹集古籀文撰書鈐印：十硯千墨之居黃賓虹黃山山中人黄宾虹《篆书太史老农七言联》选自《高山仰止·纪念黄宾虹诞辰150周年系列展图录》释文：太史颂辞书吉日，老农穑事祈丰年。
2019年福慧双修书法作品
2019年福慧双修书法作品篇一：篆体书法之福慧双修篇二：字画书法两字博雅，藏珍，步月，补勤，畅神，畅怀，苍润，翠美，粹美，翠微，澄怀，滴翠，达观，福寿，福禄，归真，孤高，孤贞，国香，广博，广裕，怀德，寒碧，寒烟，惠风，含芳，鹤寿，居德，静观，极致，乐道，流辉，凌云，梦蝶，妙境，墨痴，墨缘，墨趣，兰馨，清旷，清真，清悟，仁寿，慎思，尚志，天趣，天香，天祉，天禄，听雨，听月，听涛，馨远，雪浪，祥瑞，祥祯，悦心，雅趣，吟雪，致远，醉墨，真赏，天道，多福，瑞云，凝香，三字碧连天，白玉脂，伴君醉，德润身，达心志，道无穷德天趣，东篱菊，独暄妍，度秋声，蝶恋花，龟鹤寿，广陵涛，观沧海，翰墨缘，唤春归，金石寿，苦含香，凌云飞，凌云竹，满庭芳，南山寿，千秋月，仁者寿，四时春，水竹居，守静笃，天行健，舞春晖，雪傲枝，饮清露，欲凌云，志於道，知无涯，寿而康，福无边，四字美玉无瑕，百忍成金，百福具臻，博学笃志，博学笃行，博学慎思，博览精思，博爱向善，1笔精墨妙，笔情墨趣，笔歌墨舞，抱朴含真，抱璞藏真，抱璞守拙，冰心玉壶，澄怀观道，春和景明，椿萱并茂，呈祥献瑞，淡泊明志，登云钓月，达者为师，笃静悟初，德厚流光，风鹏正举，福慧双修，德寿双高，耕云种月，皓月禅心，河清海晏，鹤路云天，兰风桂露，眠云卧石，琴心剑胆，踏月寻桂，霞唤椿庭，月皎桂疏，金风玉露，鸣凤栖梧，品茗抚琴，管鲍之谊，兰玉联红，长乐永康，卧思增智，清风盈袖，室雅兰香，雅室祥居，逸气飞虹，游峰饮香，清风徐来，积墨藏宝，故国神游，惜时如金，梅香入梦，纳福迎祥，风华正茂，以虚为德，恭谦为德，梅香枫红，文康载道，禅语洗心，戏墨听禅，度比江河，博雅达观，清气若兰，浮生若梦，观海听涛，和风朗月，和气致祥，厚德载物，厚德载福，厚积薄发，和风细雨，海纳百川，明月入怀，宁静致远，气若幽兰，踏雪寻梅，云鹤游天，云淡风轻，游目驰怀，室雅人和，福寿康宁，上善若水，闻鸡起舞，养德泽福，政通人和，博学多思，松龄鹤寿，流光可惜，2五字萤窗万卷书，心与浮云间，闲谈白云中，心孤欲近禅，六字花雨禅心俱寂，岂能尽如人意，七字水在瓶中云在天，好书悟后三更月，腹有诗书气自华，垂帘不卷留香久，一帘疏雨琴书润，岩泉久滴石玲珑，莲池浸玉月含秋，对联，诗词一等人忠臣孝子笔墨书中画两件事读书耕田性情画中诗气清更觉山川近几处早莺争暖树心远方知宇宙宽谁家春燕啄春泥寒雨连江夜入吴空山新雨后平明送客楚山孤天气晚来秋洛阳亲友如相问明月松间照一片冰心在玉壶清泉石上流窗含西岭千秋雪夕阳茅舍客沽酒3门泊东吴万里船明月小桥人钓鱼商阜其财工习其艺事能知足心常惬业精于勤行成于思人到无求品自高当无事时自固气种十亩名花何若种德大有为者能知人修万间广厦不如修身毛泽东清平乐【六盘山】天高云淡，望断南飞雁，不到长城非好汉。
王福庵篆书对联释文
王福庵篆书对联释文【原创实用版】目录一、王福庵及其篆书艺术简介二、篆书对联的释文及其作用三、王福庵篆书对联创作的背景和特点四、王福庵篆书对联的释文举例分析五、王福庵篆书对联的艺术价值和影响正文一、王福庵及其篆书艺术简介王福庵，原名王禔，字福庵，号幼博，浙江杭州人，是我国近现代著名的书法家、篆刻家。
他擅长篆、隶、楷、行、草等多种书体，其中尤以篆书造诣最高。
王福庵的篆书取法于秦汉古籀，融汇了历代名家之长，形成了独特的个人风格。
他的篆书作品结构严谨、线条流畅，具有很高的艺术价值。
二、篆书对联的释文及其作用篆书对联是一种具有深厚传统文化底蕴的艺术形式。
对联的上下联各有一句，通过对比、对仗和意境的表达，展示了汉语言的独特魅力。
而篆书对联则通过篆书的形式，将古籀文字的优美形态与对联的文学意蕴相结合，进一步丰富了其艺术内涵。
释文是指对于古体字的翻译（逐字对译），为便于认读，一般采用楷书或行楷体，有的也使用隶书体。
在篆书对联中，释文起到了沟通古今、传播文化的作用。
三、王福庵篆书对联创作的背景和特点王福庵一生创作了大量篆书对联作品，其创作背景主要源于他对传统文化的热爱以及对篆书艺术的执着追求。
王福庵的篆书对联作品具有以下特点：1.结构严谨：他的篆书对联在字形结构上十分严谨，力求符合古籀文字的规范，展现了其对传统书法的尊重和敬仰。
2.线条流畅：王福庵的篆书线条圆润、流畅，具有很高的审美价值。
他在创作过程中，注重线条的起笔、转笔和收笔，力求达到线条的和谐统一。
3.意境优美：王福庵的篆书对联作品意境优美，通过对比、对仗和意境的表达，展现了汉语言的独特魅力。
四、王福庵篆书对联的释文举例分析以下是王福庵篆书对联中的一副作品及其释文：上联：山高水长月短日长下联：春暖花开蜂自忙释文：上联：山高水长，月短日长。
寓意山水美景，时光悠长。
下联：春暖花开，蜂自忙。
寓意春天来临，万物复苏，蜜蜂忙碌采蜜。
五、王福庵篆书对联的艺术价值和影响王福庵的篆书对联作品具有很高的艺术价值，他的作品在书法界和收藏界受到了广泛关注和高度评价。
常见闲章篆刻内容
二字闲章B抱朴百忍博雅步月奔腾补勤C畅神畅怀苍润传神粹美翠微澄怀藏珍长乐长庆春归D独醒独乐顿悟滴翠多福达观达智F飞雪飞霜扶疏浮翠阜康福寿福禄奋击奋发G归真归朴孤高孤贞国香广博广裕瑰富耕云H弘毅怀德寒碧寒烟惠风含芬鹤寿华旦华英合欢厚福鸿福鸿祯J精诚居德济世静观隽雅寄情极致吉祥吉庆锦绣嘉祥K旷达空翠L乐道乐天励精流辉流风淩云兰馨兰芝烂漫灵犀灵慧龙升龙光龙虎龙凤M妙境妙善墨痴墨缘墨趣墨狂梦蝶鸣谦鸣翠魔韵N弄月凝霜Q清旷清心清真清芬清暑清阴清梧求索琼枝谦和鹊喜庆祥R仁寿S守拙神德慎独慎思尚志舒畅舒扬素澹素秋随风随缘书缘师心升恒肃慎T天趣天香天祉天禄听雨听月听涛图强腾飞踏浪W无我无逸万福万寿五福舞翠X心画洗心逍遥笑傲馨远雪浪雪影薰风啸风衔月写心祥瑞祥祯戏浪雄飞Y养拙养真养性怡心雅趣雅集云龙云游吟雪吟秋吟风幽馥逸翮Z真纯真趣制怒致远造极醉墨醉舞争春早芳祝福中瑞正祥至诚贞仁逐鹿三字闲章B不容易抱赤心碧连天白玉脂伴君醉C常无欲春之声催春回D德润身德不孤达心志道无穷道心清得天趣东篱菊独暄妍度秋声蝶恋花F奋则勤G龟鹤寿广陵涛观沧海H华而实翰墨缘和为贵寒彻骨唤春归J金石寿静者安净无尘江南好解语花将进酒K苦寒香L乐逍遥陇头春淩云飞淩云竹M梅花雪穆以温满庭芳N南山寿P平芜碧平常心癖於斯Q庆云集清且俭清入骨千秋月千杯少全无敌强其骨R人长寿仁者寿如椽笔S四时春四海春思无邪师造化水竹居说丰年少则得守静笃T天行健天如水W瓮头春物外游舞春晖无双品X下水船惜寸阴惜分阴惜秒阴香满座香如故香风远香盈袖闲自香雪霜枝潇湘雨Y一枝春一段香养其拙艺无涯意自如游於艺饮清露欲淩云雁影遥雁南飞Z志於道知不足醉春风醉歌行正气歌致虚极四字闲章B百忍成金百花齐放百福具臻博学笃志博学笃行博学济世博学慎思博学悠远博古通今博览精思博爱向善笔走龙蛇笔精墨妙笔情墨趣笔歌墨舞抱朴含真抱璞藏真抱璞守拙把酒临风半生若梦冰心玉壶冰清玉洁碧云黄叶白发学童八面威风比翼双飞C宠辱不惊澄心清神澄怀观道长乐无极长风万里长风破浪长绳系日长笑放歌长毋相忘春和景明春华秋实春风化雨春风雨露春风得意春风桃李春在天涯春树暮云春池洗砚曾经沧海诚毅和爱诚朴雄伟从善如流啜菽饮水吃亏是福草情篆韵彩笔淩云寸阴是竞惨澹意匠叱吒风云椿萱并茂呈祥献瑞D敦厚周慎敦品修学砥节励行淡泊明志澹定自若澹定从容道法自然道履曼茀对酒当歌叠云长风登云钓月登高望远淡怀卓识达者为师度德量力笃行有为笃静悟初德厚流光丹桂飘香大巧若拙大爱无疆E鸥语涛声F防微杜渐法贵天真风花雪月风调雨顺风鹏正举风雨同舟风雨鸡鸣风神洒落泛水约风繁花似锦飞花点翠飞举冲霄飞鸿越海飞云含碧飞黄腾达奋发踔厉奋图精进敷析渊微福域同登福如东海福惠双修凤凰来仪G高风亮节高风峻节高情远致高山流水高蹈自守高瞻远瞩刚健中正光风霁月光明磊落广结法缘过犹不及归真返璞归璞返真耕云种月孤云雁影公诚勤朴格物致知敢为人先肝胆相照H浩气长存厚积薄发厚德载福厚德载物汉书下酒皓月禅心浑厚华滋和风清穆和风秋云和若春风和气致祥惠风和畅花意竹情华夏龙腾含英咀华海运飞鹏河山带砺河清海晏好学深思翰不虚动翰逸神飞翰海腾龙浑金璞玉寒云远征寒塘鸣翠鹤路云天海棠春醉怀仁慕德J见贤思齐俭以养德敬慎不败敬慎无忒敬胜者吉敬业乐群进德修业教学相长精研覃思精骛八极精进努力精思擘画惊浪奔雷君子无逸及锋而试剑气斗牛举案齐眉嘉文懿行嘉福成基九朽一罢积水成渊积善余庆吉星高照吉祥如意锦上添花锦羽春晖景星庆云K宽仁厚德开巻有益困知勉行空谷足音鲲鹏万里L老当益壮老骥伏枥励精图治励学敦行镂月裁雪绿玉含露篱落疏影龙腾虎跃龙吟虎啸龙兴华夏龙翔狮吼兰馨素室兰馨松寿兰馨松盛兰风桂露兰亭稧后兰亭韵事兰臯比翼乐此不疲灵芝瑞露揽辔澄清力争上游力挽狂澜俪福百益鸾飞凤舞柳浪闻莺芦荡飞雪鸾凤和鸣莲开并蒂M眠云卧石眠沙踏浪敏事慎言敏而好学梦笔生花妙造自然妙笔簪花妙法理数梅开五福穆如清风墨海游龙墨韵诗魂民富国强民殷国富秒分应惜鸣琴而治梅鹤同春明德惟馨N宁静致远鸟语花香南极星辉O鸥语涛声P平淡天真鹏程万里披肝沥胆破浪乘风普天同乐普奏华章培兰育桂Q清风峻节清风朗月清芬可挹清兴高怀强学力行气吞云梦晴风暖翠浅翠深黄秋月春风秋原驰猎秋林饮露秋露成珠秋水素翎千里清秋千秋功业千难一易秦汉遗风勤能补拙勤则不匮勤慎亷和勤思会学谦虚谨慎琴心剑胆卿云歌起前车可鉴锲而不舍青萍结绿群英集萃器宇轩昂R人夀年丰人杰地灵仁者无敌仁言利博任重道远日新其德熔金合璧如日中天瑞气盈门瑞气集门瑞气云集瑞彩祥云S思逐风云思接千载思逸神超神游千古神与物游神气宛然神气晏如神龙腾飞神酣笔畅室雅人和书为心画书魂琴韵书画同源书画延年松竹含韵松风水月松风雪霁松鹤遐龄松鹤延年疏影横斜适者长寿岁月无情诗酒余音水到渠成生龙活虎审微见远实事求是熟读深思审攻得当四海升平时和岁丰时雍道泰世泰时丰T天长地久天道酬勤天朗气清天下为公天锡纯嘏停云落月苔枝缀玉踏月寻桂同舟共济同登寿域泰山北斗推陈出新太平盛世W为政以德为人师表为善最乐温故知新问梅消息晚翠淩寒悟道归真无欲则刚闻鸡起舞闻过则喜万马奔腾万事如意万象更新五风十雨毋息半途吴越同舟物我两忘握发悬钟X先忧后乐心即是佛心旷神怡心驰神往心慕手追心手双畅心随天籁心静兴长闲云野鹤行云流水行为世范杏花春雨晓月清香雪裏梅花雪乡雁迹学海无涯学海泛舟学贵有恒学造风云潇洒出尘息妄归真新禧万福向纸三日香流翰墨霞唤椿庭Y颐性养寿逸志不群逸兴雅怀游艺依仁言为心声一苇可航一默如雷月明风清月皎林疏幽谷鸣春幽节孤芳野岸秋声远清归雁与时俱进勇攀高峰勇者不惧勇猛精进勇往直前永不放弃业精於勤云天一啸云起龙骧玉澜无影语妙天下饮马投钱与人为善以荣增愧雅抱冲矜愚公移山艺海无涯艺苑新声尧天舜日莺歌流翠意在笔先Z知白守黑自强不息志存高远止於至善彰往察来正本清源泽如时雨栉风沐雨智者不惑智珠在握智水仁山战无不胜众妙之门众星拱北众善奉行中华崛起祖国腾飞祖国万岁坐言起行醉步溪月中流砥柱忠信笃敬壮志淩云择善而行钟灵毓秀芝兰玉树濯古来新珠藏泽媚珠联璧合种德收福紫气东来振迅天真。
花好月圆篆书书法作品
花好月圆篆书书法作品篆书作为中国书法艺术的重要流派之一，具有悠久的历史和源远流长的艺术积淀。
在这个艺术流派中，花好月圆篆书作品被视为一种寓意丰富、富有美感和精神意境的艺术创作。
它以优美的线条、精细的笔画和独特的笔法，构建出了一个宛如花好月圆般的典雅世界。
在这个世界里，我们可以感受到生命的美好和和谐的力量。
当我们欣赏花好月圆篆书作品时，我们首先被它们独特的风格所吸引。
这些作品常常采用长方形设计，布局平衡，空间布置得当，整体呈现出一种流畅和谐的美感。
同时，篆书作品中采用的字体是古老而神秘的篆体，字迹紧凑而精致，给人以肃穆而庄重的感觉。
花好月圆篆书作品借助这种特殊的字体表达情感，创造出了一种神秘而又充满内涵的艺术魅力。
花好月圆篆书作品不仅在形式上给人以美的享受，更重要的是它们蕴含的寓意和情感。
从字面上来解读，花好月圆象征着繁华富贵和团圆幸福。
而在篆书作品中，花好月圆这个主题常常被艺术家用来表达对美好生活和人世间和谐的向往。
其中，花代表着自然的美丽和生命的盛开，月象征着智慧的光芒和内心的寂静。
艺术家通过将这些元素与篆书相结合，创作出了一种富有美感和哲理的艺术作品，启示着人们对生活和情感的思考。
此外，花好月圆篆书作品还富有指导意义。
它们不仅仅是一种艺术表达，更是在人们追求美好生活的道路上给予指引和启迪。
艺术家通过创作花好月圆篆书作品，表达了对和谐社会和和睦家庭的向往。
这种向往不仅仅停留在艺术领域，更是一种关于人类幸福和优美生活的社会价值追求。
花好月圆篆书作品呼唤着人们要坚守美好的家庭伦理观念，追求个人情感与社会和谐的统一，同时也向人们传递了追求美好生活和幸福的信念。
通过欣赏和研究花好月圆篆书作品，我们既可以领略到其艺术的魅力，又可以汲取到其中蕴含的文化智慧和人生智慧。
花好月圆篆书作品所传达的美好情感和人生哲理，对于我们在现实生活中的奋斗和追求也具有积极的指导意义。
让我们在感受到花好月圆篆书作品带来的美的同时，更加珍惜生活中的美好与幸福，努力追求自身的和谐与完善。
黄宾虹篆书对联100副
黄宾虹篆书对联100副
黄宾虹是中国近代著名的艺术家和书法家，擅长篆书。
他以其独特的风格和创新的表现手法，对中国书法艺术做出了重要贡献。
下面是以黄宾虹篆书对联为题的10副对联。
1. 春山万象净如虹，夏水潺湲晕似梦。
秋云飘逸摄心魂，冬月寒清韵若音。
2. 如心如意谢亲恩，若水若山托友情。
深情厚谊常相伴，浩然正气绘人生。
3. 精神焕发驱愁病，思想磅礴奋斗行。
坚韧不拔永遥远，创新创造显英明。
4. 洪荒巨变犹可观，中华儿女心为安。
振兴复兴胸有志，腾飞跃升展宏图。
5. 气象潇洒展英姿，风华绝代耀华夏。
艺术卓越树崇高，文化瑰宝耀古今。
6. 天地玄黄气正浓，宇宙无限展神功。
星辰璀璨光芒耀，人类文明荣耀中。
7. 振兴中华正当时，传承文化赋新诗。
感天动地展宏图，凝心聚力谱新篇。
8. 环境改善喜人心，生态平衡景色新。
智慧治理展辉煌，绿色发展绘未来。
9. 云卷云舒情自深，风飘风动意难寻。
人生如梦终有期，快乐幸福在其中。
10. 文化复兴永流传，中华儿女心相连。
悠悠岁月展辉煌，世代传承绘辉煌。
以上是以黄宾虹篆书对联为题的10副对联，每副对联都展现了黄宾虹独特的风格和艺术魅力。
通过这些对联，我们可以感受到黄宾虹对中国传统文化的热爱和对民族精神的追求。
这些对联不仅展现了黄宾虹的艺术造诣，也传递了他对社会进步和人类命运的思考和关注。
黄宾虹篆书对联的艺术魅力将继续影响和激励后人，为中华文化的传承和发展做出贡献。
李叔同《篆书四条屏》，漂亮！
李叔同《篆书四条屏》，漂亮！
李叔同（1880年10⽉23⽇－1942年10⽉13⽇），⼜名李息霜、李岸、李良，谱名⽂涛，幼名成蹊，学名⼴侯，字息霜，别号漱筒。
李叔同是著名⾳乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之⼀。
他从⽇本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演⾳，号弘⼀，晚号晚晴⽼⼈，后被⼈尊称为弘⼀法师。
他在书法艺术上的成就为世⼈所瞩⽬。
他的书法早期脱胎魏碑，笔势开张，逸宕灵动。
后期则⾃成⼀体，冲淡朴野，温婉清拔。
特别是出家后的作品，更充满了超凡的宁静和云鹤般的淡远。
这是绚烂⾄极的平淡、雄健过后的⽂静、⽼成之后的稚朴，恰如他⾃我表⽩的那样：“朽⼈之字所⽰者，平淡、恬静、冲逸之致也。
”
此帖为李叔同《篆书四条屏》，取法邓⽯如，笔⼒健劲，⽓势沉着。
但亦有书家认为⾮其所作，为后⼈伪造也。
但⽆论真假，此帖亦不失为⼀篆书范本。
请欣赏。
释⽂：宠辱不惊，肝⽊⾃宁，动静以敬，
⼼⽕⾃定，饮⾷有节，脾⼟不泄，
调息寡⾔，肺⾦⾃全，怡神寡欲，
肾⽔⾃⾜。
此卫⽣⾦镜也。
秋潭⽒
钤印：李⽂涛印叔桐
⼀起学篆书
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正脉、静气和文雅之风——略说杨剑篆书
黄 君——略说杨剑篆书境界，并逐渐形成以正脉、静气和文雅为主要特征的个人书风。
2018年6月，杨剑的书法展览在广东珠海关山月美术馆隆重举行。
我有幸参观展览并主持其作品专题研讨会，深感有些话题，值得全国书法同行关注，并从杨剑身上受到某种启杨剑 草书 白居易《钱塘湖春行》 96cm×90cm杨剑 草书 李煜《浪淘沙》 179cm×48cm 2017年杨剑 草书 范仲淹《渔家傲》 179cm×48cm 2017年发。
杨剑的篆书功力颇深，而且取法正道，入路深稳，这是他的第一个特点，也是他明显区别于当今诸多书法爱好者的地方。
篆书在当代书法艺术创作中是一个相对小众的群体。
这其中一个重要的原因是篆书属于“古文字系统”，与隶、楷、行、草等“今文字系统”的书法，两者不仅存在文本熟悉程度上的较大区别，而且在师承取法、法书范本的选择上，也是明显前者不如后者。
不过，近些年，随着中国书法热潮的持续与深入，写篆书的作者渐渐多了起来。
当下篆书作者中，存在取法偏窄，急于求新、求成等问题，因而出现了生造字形的普遍现象。
很多篆书作者，仅凭一知半解的两三通古代名作，便胆敢创作篆书作品，乍看笔墨情调不错，细看漏洞百出，自为仓颉，令人啼笑皆非。
杨剑有数十年的篆刻经验，对上古籀篆以来大小篆书有充分的了解，尤其他对清代以来篆书名家的创作，曾进行过深入的研究、临习和取法。
我曾见到《书法报》上，刊发他解读清代篆书十家书艺特征，并重点临摹代表作的系列栏目。
那种对前人熟悉的程度，还有他心手裕如，形神兼具的临作，都足见其履道之深。
杨剑先后师承陈振濂、韩天衡等名家，对近三百年篆书的发展、演变了然于胸，对邓石如、杨沂孙、吴大澂、莫友芝、吴熙载、徐三庚、赵之谦、吴昌硕、黄士陵、王福庵、罗振玉等诸多名家作品不仅关注，而且多有收藏，悉心参考临摹。
正是这个原因，杨剑的篆书不仅字法规范，且以大篆籀体为基础，融铸小篆的婉畅、工整，形成个人特色。
福如东海寿比南山篆书
福如东海寿比南山篆书《福如东海，寿比南山》是流传千年的寿名以及祝福之词，体现了中华民族对于幸福和长寿的美好祝愿。
篆书作为中华文化独特的书法艺术形式，将这句寿名书写在纸上，形成独特的篆书风格，更能彰显其神韵。
福如东海，寿比南山这几个字，蕴含着中国人民的夙愿。
东海是中国沿海最重要的经济区域之一，也是我国的东方门户，象征着国家的繁荣发展和人民的福祉。
福如东海，寓意着国家繁荣昌盛，人们生活幸福美满。
而南山作为中国著名的名山之一，是中国古代文人墨客向往的寿命之源，因此，寿比南山象征了人们长寿健康的美好愿望。
篆书是中国书法中最古老的形式之一，起源于商代甲骨文。
篆书通过简练有力的笔画、连绵起伏的曲线以及独特的笔墨配合，展现了中国传统文化的魅力。
福如东海，寿比南山的书法，注重结构平衡和字形雅美。
福字的上联竖勾，象征着福气连绵不断；下联的横勾，寓意着福运长久。
同时，福字的结构紧凑、朴实无华，体现了中国人对于幸福生活的简朴追求。
而“如”字以篆刻特有的独立笔画表现出轮廓，让人感受到秩序和和谐之美。
东海和南山两个字，都以优美的曲线勾勒出山水的壮丽和神韵，给人一种宽广深长之感。
篆书作为传统的书法艺术形式，不仅形式独特，同时寓意深远。
福如东海，意味着福气连绵不断，好运常伴；寿比南山，预示着人们长命百岁，健康长寿。
在这个纷繁喧嚣的世界中，人们渴望得到福气和长寿，而篆书的书写和欣赏，正能够在感受到艺术的美同时，也愿人们心怀福庆，健康长寿。
福如东海，寿比南山这一禅定词语，不仅了寄托着人们的美好愿望，也代表着中国传统文化对美好生活的追求。
篆书作为其中一种书写形式，通过其独特的形态和韵味，将这一寿名书写出极致的艺术美感。
透过篆书的笔墨间，人们仿佛走进了幽静的山川之间，感受到了福气与长寿的神奇力量。
无论是自己亲手书写福如东海，寿比南山，或是欣赏篆书艺术之美，我们都能够感受到这句寿名所蕴含的诗情画意和人文精神。
愿每个人都能因福如东海而获得幸福，因寿比南山而拥有健康长寿的美好人生。
福慧双修书法作品
福慧双修书法作品篇一：篆体书法之福慧双修篇二：字画书法两字博雅，藏珍，步月，补勤，畅神，畅怀，苍润，翠美，粹美，翠微，澄怀，滴翠，达观，福寿，福禄，归真，孤高，孤贞，国香，广博，广裕，怀德，寒碧，寒烟，惠风，含芳，鹤寿，居德，静观，极致，乐道，流辉，凌云，梦蝶，妙境，墨痴，墨缘，墨趣，兰馨，清旷，清真，清悟，仁寿，慎思，尚志，天趣，天香，天祉，天禄，听雨，听月，听涛，馨远，雪浪，祥瑞，祥祯，悦心，雅趣，吟雪，致远，醉墨，真赏，天道，多福，瑞云，凝香，三字碧连天，白玉脂，伴君醉，德润身，达心志，道无穷德天趣，东篱菊，独暄妍，度秋声，蝶恋花，龟鹤寿，广陵涛，观沧海，翰墨缘，唤春归，金石寿，苦含香，凌云飞，凌云竹，满庭芳，南山寿，千秋月，仁者寿，四时春，水竹居，守静笃，天行健，舞春晖，雪傲枝，饮清露，欲凌云，志於道，知无涯，寿而康，福无边，四字美玉无瑕，百忍成金，百福具臻，博学笃志，博学笃行，博学慎思，博览精思，博爱向善，1笔精墨妙，笔情墨趣，笔歌墨舞，抱朴含真，抱璞藏真，抱璞守拙，冰心玉壶，澄怀观道，春和景明，椿萱并茂，呈祥献瑞，淡泊明志，登云钓月，达者为师，笃静悟初，德厚流光，风鹏正举，福慧双修，德寿双高，耕云种月，皓月禅心，河清海晏，鹤路云天，兰风桂露，眠云卧石，琴心剑胆，踏月寻桂，霞唤椿庭，月皎桂疏，金风玉露，鸣凤栖梧，品茗抚琴，管鲍之谊，兰玉联红，长乐永康，卧思增智，清风盈袖，室雅兰香，雅室祥居，逸气飞虹，游峰饮香，清风徐来，积墨藏宝，故国神游，惜时如金，梅香入梦，纳福迎祥，风华正茂，以虚为德，恭谦为德，梅香枫红，文康载道，禅语洗心，戏墨听禅，度比江河，博雅达观，清气若兰，浮生若梦，观海听涛，和风朗月，和气致祥，厚德载物，厚德载福，厚积薄发，和风细雨，海纳百川，明月入怀，宁静致远，气若幽兰，踏雪寻梅，云鹤游天，云淡风轻，游目驰怀，室雅人和，福寿康宁，上善若水，闻鸡起舞，养德泽福，政通人和，博学多思，松龄鹤寿，流光可惜，2五字萤窗万卷书，心与浮云间，闲谈白云中，心孤欲近禅，六字花雨禅心俱寂，岂能尽如人意，七字水在瓶中云在天，好书悟后三更月，腹有诗书气自华，垂帘不卷留香久，一帘疏雨琴书润，岩泉久滴石玲珑，莲池浸玉月含秋，对联，诗词一等人忠臣孝子笔墨书中画两件事读书耕田性情画中诗气清更觉山川近几处早莺争暖树心远方知宇宙宽谁家春燕啄春泥寒雨连江夜入吴空山新雨后平明送客楚山孤天气晚来秋洛阳亲友如相问明月松间照一片冰心在玉壶清泉石上流窗含西岭千秋雪夕阳茅舍客沽酒3门泊东吴万里船明月小桥人钓鱼商阜其财工习其艺事能知足心常惬业精于勤行成于思人到无求品自高当无事时自固气种十亩名花何若种德大有为者能知人修万间广厦不如修身毛泽东清平乐【六盘山】天高云淡，望断南飞雁，不到长城非好汉。
福慧双修书法作品
福慧双修书法作品篇一：篆体书法之福慧双修篇二：字画书法两字博雅，藏珍，步月，补勤，畅神，畅怀，苍润，翠美，粹美，翠微，澄怀，滴翠，达观，福寿，福禄，归真，孤高，孤贞，国香，广博，广裕，怀德，寒碧，寒烟，惠风，含芳，鹤寿，居德，静观，极致，乐道，流辉，凌云，梦蝶，妙境，墨痴，墨缘，墨趣，兰馨，清旷，清真，清悟，仁寿，慎思，尚志，天趣，天香，天祉，天禄，听雨，听月，听涛，馨远，雪浪，祥瑞，祥祯，悦心，雅趣，吟雪，致远，醉墨，真赏，天道，多福，瑞云，凝香，三字碧连天，白玉脂，伴君醉，德润身，达心志，道无穷德天趣，东篱菊，独暄妍，度秋声，蝶恋花，龟鹤寿，广陵涛，观沧海，翰墨缘，唤春归，金石寿，苦含香，凌云飞，凌云竹，满庭芳，南山寿，千秋月，仁者寿，四时春，水竹居，守静笃，天行健，舞春晖，雪傲枝，饮清露，欲凌云，志於道，知无涯，寿而康，福无边，四字美玉无瑕，百忍成金，百福具臻，博学笃志，博学笃行，博学慎思，博览精思，博爱向善， 1笔精墨妙，笔情墨趣，笔歌墨舞，抱朴含真，抱璞藏真，抱璞守拙，冰心玉壶，澄怀观道，春和景明，椿萱并茂，呈祥献瑞，淡泊明志，登云钓月，达者为师，笃静悟初，德厚流光，风鹏正举，福慧双修，德寿双高，耕云种月，皓月禅心，河清海晏，鹤路云天，兰风桂露，眠云卧石，琴心剑胆，踏月寻桂，霞唤椿庭，月皎桂疏，金风玉露，鸣凤栖梧，品茗抚琴，管鲍之谊，兰玉联红，长乐永康，卧思增智，清风盈袖，室雅兰香，雅室祥居，逸气飞虹，游峰饮香，清风徐来，积墨藏宝，故国神游，惜时如金，梅香入梦，纳福迎祥，风华正茂，以虚为德，恭谦为德，梅香枫红，文康载道，禅语洗心，戏墨听禅，度比江河，博雅达观，清气若兰，浮生若梦，观海听涛，和风朗月，和气致祥，厚德载物，厚德载福，厚积薄发，和风细雨，海纳百川，明月入怀，宁静致远，气若幽兰，踏雪寻梅，云鹤游天，云淡风轻，游目驰怀，室雅人和，福寿康宁，上善若水，闻鸡起舞，养德泽福，政通人和，博学多思，松龄鹤寿，流光可惜， 2五字萤窗万卷书，心与浮云间，闲谈白云中，心孤欲近禅，六字花雨禅心俱寂，岂能尽如人意，七字水在瓶中云在天，好书悟后三更月，腹有诗书气自华，垂帘不卷留香久，一帘疏雨琴书润，岩泉久滴石玲珑，莲池浸玉月含秋，对联，诗词一等人忠臣孝子笔墨书中画两件事读书耕田性情画中诗气清更觉山川近几处早莺争暖树心远方知宇宙宽谁家春燕啄春泥寒雨连江夜入吴空山新雨后平明送客楚山孤天气晚来秋洛阳亲友如相问明月松间照一片冰心在玉壶清泉石上流窗含西岭千秋雪夕阳茅舍客沽酒3门泊东吴万里船明月小桥人钓鱼商阜其财工习其艺事能知足心常惬业精于勤行成于思人到无求品自高当无事时自固气种十亩名花何若种德大有为者能知人修万间广厦不如修身毛泽东清平乐【六盘山】天高云淡，望断南飞雁，不到长城非好汉。
“圣宋元宝.福寿双全”钱赏析
“圣宋元宝.福寿双全”钱赏析
“圣宋元宝”折二，青铜，背“福寿双全”篆书。
钱径30毫米，厚1.4毫米，重6.1克。
生坑绿锈生根，开门见山之品。
此钱为笔者二十年前在收藏市场偶得，而今有些闲暇，对此钱的属性又有所悟，故特撰拙文如下与天下泉友共赏。
“圣宋元宝”，《古泉汇考》有载：“此钱篆与行配，有小平钱折二钱……此钱铸于建中靖国，史无明文。
然建中靖国元年十一月改明年元。
钱文既非年号……”
民国大泉家丁福保先生在论及“圣宋元宝”钱时，曾引用张可中先生的立论：“篆书结构尚佳，行书字体飞舞，绝类苏髯手笔，其实乃徽宗御笔也。
”
宋徽宗赵佶，是宋哲宗赵煦之弟。
公元1100年正月哲宗故去，向太后独断，立赵佶为帝。
宋徽宗（公
元1101-1125年）于建中靖国元年继帝位。
从以上史料可知，“圣宋元宝”钱是产生在哲宗故去之后，赵佶建元之前，却是赵佶继帝位之后的非年号钱，而钱文就是这位中国历史上著名的书画家赵佶御笔。
又查“福寿双全”篆书四字见于钱文的近代拓片资料，与拙藏青铜钱上的篆书四字类比，虽有貌似之处，但细细品味，分解推敲，其文字风格及神韵总有生涩造做之感，应属后仿。
拙藏“圣宋元宝?福寿双全”的篆书四字大气，运笔之功力古朴苍劲。
如“”字的古朴苍劲之美，其余“福寿双”三字的运笔也是一挥而就，颇具大家风范，神功妙笔，可嗟可叹！其文字气息正与赵佶的书法风格相吻合。
“圣宋元宝?福寿双全”，依历史背景推断，可能是
宋哲宗赵煦故去后，向太后独断，立赵佶为帝，赵佶为感恩向太后而特铸的宫廷吉庆纪念货币。
（责编：丁丑）。