《口技》 林嗣环解析共26页
《口技》原文、译文及赏析
《口技》原文、译文及赏析《口技》是一篇清朝初年散文。
表现了一位口技艺人的高超技艺，本文以时间先后为序，记叙了一场精彩的口技表演，令人深切感受到口技这一传统民间艺术的魅力。
下面是小编给大家带来的《口技》原文、译文及赏析，欢迎大家阅读!口技清代：林嗣环京中有善口技者。
会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
众宾团坐。
少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。
既而儿醒，大啼。
夫亦醒。
妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。
又一大儿醒，絮絮不止。
当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。
满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。
微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。
宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。
两儿齐哭。
俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。
中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作;又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。
凡所应有，无所不有。
虽人有百手，手有百指，不能指其一端;人有百口，口有百舌，不能名其一处也。
于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。
撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
译文京城里有个擅长表演口技的人。
正赶上有户人家宴请宾客，在大厅的东北角，安放了一座八尺高的屏风，表演口技的艺人坐在屏风里面，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
众多宾客围绕着屏风而坐。
一会儿，只听见屏风里面醒木一拍，全场马上静悄悄的，没有人敢大声说话。
远远地听到幽深的巷子中有狗叫声，就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音，她的丈夫在说梦话。
过了一会儿孩子醒了，大声哭着。
丈夫也醒了。
妇人抚慰孩子喂奶，孩子含着乳头哭，妇女又轻声哼唱着哄小孩入睡。
又有一个大儿子醒了，絮絮叨叨地说个不停。
《口技》诗词注释
《口技》诗词注释口技·〔清〕林嗣环京中有善口技者。
会宾客大宴，于厅事(1)之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺(2)而已。
众宾团坐。
少顷，但闻屏障中抚尺一下，满堂寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语(3)。
既而儿醒，大啼。
夫亦醒，令妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。
夫起溺(4)，妇亦抱儿起溺。
床上又一大儿醒，狺狺不止。
当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，床声，夫叱大儿声，溺瓶中声，溺桶中声，一齐凑发，众妙毕备。
满座宾客，无不伸颈侧目，微笑默叹，以为妙绝也。
既而夫上床寝。
妇又呼大儿溺，毕，都上床寝。
小儿亦渐欲睡。
夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。
微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽之声。
宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼“火起！”夫起大呼，妇亦起大呼。
两儿齐哭。
俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。
中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。
凡所应有，无所不有。
虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。
于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
而忽然抚尺一下，众响毕绝。
撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
【注释】 (1)厅事：私人住屋的堂屋。
(2)抚尺：即“醒木”，说书艺人表演时所用木块，用以拍案作声，引起听众注意。
(3)呓语：说梦话。
(4)溺(niào尿)：同“尿”。
【翻译】京城里有个善于表演口技的人。
正逢有人摆酒席大请宾客，就在厅堂的东北角设置了八尺宽的屏风，让表演口技的人坐在屏风中，只有一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木而已。
许多宾客围着屏风而坐。
一会儿，只听见屏风中醒木响了两下，全体都静悄悄的，没有一个人敢大声说话。
远远地听到深深的小巷中有狗叫声，接着就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音，她摇着丈夫说起夫妻之间的事。
丈夫说着梦话，开头不怎么答应她，妇女把他摇个不停，于是两人的说话声逐渐间隔混杂，床又从中发出“戛戛”的响声。
文言文《口技》
文言文《口技》《口技》是清代文学家林嗣环创作的一篇散文。
这篇文章写的是一场精彩的口技表演，表演者用各种不同的声响，逼真地摹拟出一组有节奏、有连续性的生活场景，表现了三个场面：一家四口人由梦而醒，由醒而梦，火起后众人的慌乱惶恐。
全文语言简练细腻，形象传神，结构层深迭进，呼应有方，生动地表现了口技艺术的魅力和表演者高超的技艺。
相关星图一、作品原文京中有善口技者。
会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
众宾团坐。
shǎo少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬fèi吠，便有妇人惊觉欠伸，摇其夫语猥亵事。
初不甚应，妇摇之不止，则二人语渐间杂，床又从中戛戛。
夫y ì呓语。
既而儿醒，大啼，夫令妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。
夫起溺，妇亦抱儿起溺。
床上又一大儿醒，絮絮不止。
当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，床声，夫chì叱大儿声，溺桶中声，一齐奏发，众妙毕备。
满堂宾客，无不伸颈侧目，微笑默叹，以为妙绝也。
既而夫上床寝，妇又呼大儿溺，毕，都上床寝。
小儿亦渐欲睡。
夫茀声起，妇拍儿亦渐拍渐止。
微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽之声。
宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。
两儿齐哭。
俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。
中jiàn间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，yè曳屋hǔ许许声，抢夺声，泼水声。
凡所应有，无所不有。
虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。
于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，jī几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。
撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
二、词句注释京：国都，京城。
善：善：擅长，善于。
会：适逢，正赶上。
宴：举行宴会。
厅事：大厅，客厅。
施：设置，安放。
屏障：指屏风、围帐一类用来隔断视线的东西。
林嗣环《口技》ppt课件(用)
林嗣环在《口技》中融入了丰富的传统文化元素，如古代音乐、戏曲等，
启示作家在创作中要善于挖掘和运用传统文化元素，以丰富作品的文化
内涵。
03
创新表达方式
林嗣环在《口技》中运用了独特的文学手法和修辞技巧，如排比、对仗
等，启示作家在创作中要勇于创新表达方式，以突破传统的写作模式，
为读者带来新的阅读体验。
对读者的启示
THANKS
感谢观看
《口技》传递了丰富的文化内涵，反映了中国古代人民的生活哲学和 审美追求，对于传承和弘扬中华文化具有重要意义。
对文学创作的启示
01
注重细节描写
林嗣环在《口技》中运用细腻的笔触，对口技表演者的动作、声音、神
态进行了生动的刻画，启示作家在创作中要注重细节描写，以增强作品
的艺术感染力。
02
挖掘传统文化元素
时代背景
明末清初，社会动荡不安，林嗣环目 睹了种种社会矛盾和民族压迫，创作 了《口技》等作品，表达了对社会现 实的关注和批判。
个人经历
林嗣环曾多次参加科举考试，但屡试 不中，这使他更加关注社会现实，深 入了解民间疾苦，创作了大量反映人 民苦难的文学作品。
《口技》的内容概述
主题
作品以口技表演为线索，通过描绘各种声音的细节和变化， 展现了一个民间艺人的高超技艺，同时也反映了当时社会的 种种问题和矛盾。
林嗣环在《口技》中表达了对民间文 化的关注和倡导，呼吁人们传承和发 扬民间文化。
展现社会风貌
通过对口技表演者的描绘，作者展现 了当时社会的风土人情和人民的生活 状态，反映出社会的真实面貌。
03
《口技》的艺术特色
情节结构
情节连贯
林嗣环的《口技》情节紧 凑，从开场到高潮再到结 局，整个故事线清晰连贯， 引人入胜。
《口技》课文赏析
《口技》课文赏析《口技》课文赏析口技林嗣环京中有善口技者。
［首句点出“善”字，通篇都从“善”字着眼。
］会宾客大宴，［点时间。
在“宾客大宴”之际，恰合旧时艺人施展其技之机。
］于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，［点场地。
用“角”和“八尺”，极言其小。
］一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
［交代道具，这是“亮底”。
连用四个“一”字和一个语气词“而已”极言道具简单。
为下文表现其技艺高超铺垫。
］众宾团坐。
［写听众。
用“众”字和“团”字形容，见出表演者久为人们所心慕欲闻。
］少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
［写听众静待表演的神态。
渲染了表演前的寂静气氛，见出“抚尺一下”的效果。
暗出表演者在听众中的极高威望。
］［这段交代表演前的有关准备情况。
剪裁详略得当，着意于表演者技艺和道具的详介，而对表演者本身却只字未提。
这对下文复杂的音响表演，起到衬托作用。
］遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。
［许多声音，都由夫妇引出，总提一句。
］既而儿醒，大啼。
夫亦醒。
氛。
］中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；［风啸火爆，房倒屋塌。
从正面十分形象地点明火势之烈，不可阻遏。
“力拉崩倒”，见出作者摹拟口技、遣词用字的匠心。
］又夹百千求救声，［点出“千百”呼救之人。
暗示火势凶猛，已威胁到人的生命照应上文“力拉崩倒”等情况。
］曳屋许许声，抢夺声，泼水声。
凡所应有，无所不有。
虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。
［作者承上加以评说。
这是作者赞语。
先概括说明表演周密细致，没有疏漏，暗点“善”。
然后再对口技者惊人的技巧加以具体品评和论断。
］于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
［再从侧面通过听众的表情、行动、神态和心理反应，来渲染表演技艺的逼真、生动感人，从而给人以身临其境、如见其人的真实感受。
暗出口技者之“善”］［此段，描写“火起”后的种种表现是全文的高潮，生动而有变化，波澜起伏。
口技文言文原版
清代林嗣环《口技》文言文原文及译文【原文】京中有善口技者。
会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
众宾团坐。
少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。
既而儿醒，大啼。
夫亦醒。
妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。
又一大儿醒，絮絮不止。
当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。
满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。
微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。
宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。
两儿齐哭。
俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。
中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。
凡所应有，无所不有。
虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。
于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。
撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
【译文】京城里有个擅长口技的人。
一天正赶上有一家大摆酒席，宴请宾客，在客厅的东北角，安放了一座八尺高的围幕，表演口技的艺人坐在围幕里面，一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
客人们一起围坐在围幕前面。
过了一会儿，只听到围幕里面醒木一拍，全场安静下来，没有敢大声说话的。
远远地听到深巷中有狗叫，就有一个妇人被惊醒打呵欠，伸懒腰的声音，丈夫说着梦话。
过了一会儿孩子醒了，大声哭着。
丈夫也醒了，妻子抚慰孩子喂奶，孩子含着奶头哭，妇女又哼着唱着哄他。
床上另一个大孩子醒了，大声唠叨个没完。
在这时候，妇女用手拍孩子的声音，口里哼着哄孩子的声音，孩子含着奶头的哭声，大孩子刚醒过来的声音，丈夫责骂大孩子的声音，同时响起，各种绝妙的效果都有了。
满座的宾客没有一个不伸长脖子，斜着眼睛，微微笑着，默默赞叹，认为奇妙极了。
《口技》原文、译文及赏析
《口技》原文、译文及赏析口技清代：林嗣环京中有善口技者。
会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
众宾团坐。
少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。
既而儿醒，大啼。
夫亦醒。
妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。
又一大儿醒，絮絮不止。
当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。
满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。
微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。
宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。
两儿齐哭。
俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。
中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作;又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。
凡所应有，无所不有。
虽人有百手，手有百指，不能指其一端;人有百口，口有百舌，不能名其一处也。
于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。
撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
译文京城里有个擅长表演口技的人。
正赶上有户人家宴请宾客，在大厅的东北角，安放了一座八尺高的屏风，表演口技的艺人坐在屏风里面，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
众多宾客围绕着屏风而坐。
一会儿，只听见屏风里面醒木一拍，全场马上静悄悄的，没有人敢大声说话。
远远地听到幽深的巷子中有狗叫声，就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音，她的丈夫在说梦话。
过了一会儿孩子醒了，大声哭着。
丈夫也醒了。
妇人抚慰孩子喂奶，孩子含着乳头哭，妇女又轻声哼唱着哄小孩入睡。
又有一个大儿子醒了，絮絮叨叨地说个不停。
在这时候，妇女用手拍孩子的声音，口里哼着哄孩子的声音，孩子边含乳头边哭的声音，大孩子刚醒过来的声音，丈夫责骂大孩子的声音，同时响起，各种声音都模仿得极像。
满座的宾客没有一个不伸长脖子，偏着头看，微笑，心中默默赞叹，认为奇妙极了。
初中语文 文言文 林嗣环《口技》原文和译文
初中语文文言文林嗣环《口技》原文和译文原文：京中有善口技者。
会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
众宾团坐。
少顷，但闻屏障中抚尺一下满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。
既而儿醒，大啼。
夫亦醒。
妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。
又一大儿醒，絮絮不止。
当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。
满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。
微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。
宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。
两儿齐哭。
俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。
中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。
凡所应有，无所不有。
虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。
于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。
撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
[译文]京城里有个擅长口技的人。
一天正赶上有一家大摆酒席，宴请宾客，在客厅的东北角，安放了一座八尺高的围幕，表演口技的艺人坐在围幕里面，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
客人们一起围坐在围幕前面。
过了一会儿，只听到围幕里面醒木一拍，全场安静下来，没有敢大声说话的。
远远地听到深巷里的狗叫声，就有一个妇人被惊醒，打着呵欠，伸着懒腰，她的丈夫说着梦话。
一会儿，小孩子也醒了，大声哭着。
丈夫也被吵醒了。
妇人拍着孩子喂奶，小孩含着奶头还是哭，妇人一面拍着孩子，一面轻声哼着哄他睡觉。
又有一个大孩子醒了，唠唠叨叨地说个不停。
在这个时候，妇人用手拍孩子的声音，嘴里哄孩子的哼哼声，小孩子含着奶头啼哭的声音，大孩子刚刚醒来的声音，丈夫大声呵斥大孩子的声音，同时都发出来，各种声音都表演得维妙维肖。
林嗣环《口技》ppt课件(27页)
七年级下册第四单元第20课课题：《口技》主备：王舍人实验中学谢圣会【课标与教材分析】1．2011版《语文课程标准》对七—九年级文言文的目标要求是：语文课程的建设应继承我国语文教育的优良传统，注重读书、积累和感悟，注重整体把握和熏陶感染。
能借助工具书阅读浅易文言文。
背诵优秀诗文240篇（段）。
诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。
注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。
了解基本的语法知识，了解课文涉及的重要作家作品知识和文化常识。
2011版《语文课程标准》对七—九年级文言文的教学建议是：(一)充分发挥师生双方在教学中的主动性和创造性二)在教学中努力体现语文的实践性和综合性三)重视情感、态度、价值观的正确导向(四)正确处理基本素养与创新能力的关系(五)遵循学生的身心发展规律和语文学习规律，选择教学策略教材分析：口技，属杂技的一种，是我国很早就在民间流行的一种由演员运用口腔发声来摹拟各种声响的技艺。
由于表演者多隐身在布幔或屏风的后边，俗称“隔壁戏”。
这篇课文记述的就是一场在围幕中表演的绝妙口技。
作者林嗣环，明末清初福建晋江人。
清顺治六年(公元1649年)中进士。
著作有《铁崖文集》、《湖舫存稿》、《海渔篇》等。
《口技》是他的《＜秋声诗＞自序》的一部分。
【教学重点】1、了解细腻生动的描写、清晰明了的思路；2、正面描写与侧面描写的有机结合。
【教学难点】启发学生的想象，使之对文章的内容有深切的体会【学情分析】1．学生知道了什么：大部分学生熟知文言文朗读的方法及学习文言文的基本方法。
2．学生能够自己解决什么：部分学生能够查找资料了解作家作品。
熟读成诵，根据课下注释、利用工具书疏通文章大意。
3.学生需要教师指导解决什么：培养文言文阅读能力，积累文中重点实词和虚词。
通过老师的指导初步了解本文细腻生动的描写方法，感受中国古代民间艺术的精神奇妙。
1）预测多数学生可能遇到的困难：第三、四段的文意疏通和文章写作方法的进一步理解。
《口技》课文简析
《口技》课文简析课文节选自清代人张潮编选的笔记小说集《虞初新志·秋声诗自序>。
作者林嗣环，字铁崖，福建晋江人，清顺治六年(1649)进士。
曾因事被充军到边疆，后遇赦，寄寓并客死在武林（即杭州）。
著有《秋声诗》，课文就是他《秋声诗自序》中的一部分，他在这篇“自序”的结尾时说：“若而人者，可谓善画声矣！遂录其语以为<秋声》序。
”可见，他是借口技表演者的“善画声”来说明作诗文要善于绘声绘色地描写生活。
张潮认为《秋声诗自序》是一篇“奇文”，他的评语为：“绝世奇技，复得此奇文以传之，读竟（完），辄浮大白（就喝一大杯酒）。
”全文可分三个部分：第一部分（第1段），第二部分（第2-4段），第三部分（第5段）。
[京中有善口技者。
]京城里有一个擅长口技的人。
京，京城，国都，这里指清代的京城北京。
善，擅长，善于。
口技，杂技的一种，表演者运用口部发音来模仿各种声音。
有……者，有……的人。
开头就点明“善口技者”。
“善”字贯穿全篇，整个故事的展开都紧紧扣住“善”字。
它实际上是本文中心意思的高度概括：赞扬口技表演者的精湛技艺，表现我国民间艺人的智慧和才能。
[会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
]正赶上（一家）大摆筵席请客，在客厅的东北角，安放了一架八尺宽的屏风，表演口技的人坐在屏风后面，里面只有一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
会，适逢，正赶上。
宾客大宴，意思是“大宴宾客”，大摆筵席请客。
大，盛大，指客人多，酒菜丰盛。
宴，宴请，用酒菜款待客人。
于，在。
厅，客厅。
原指官府办公的地方，亦作“听事”，后也用来称私人府第的堂屋。
施，设置，安放。
屏障，亦作“屏鄣”，这里指屏风。
抚尺，艺人表演用的道具，又叫“醒木”。
大小不一，一般约一寸长，半寸厚阔，用木或玉石制成。
表演开始时，用醒木击桌，以示止语注意；在表演过程中使用，则可以增强气氛，助长声势。
而已，句末助词，意思是“仅止于此”，相当于“罢了”。
《口技》文言文赏析
《口技》文言文赏析原文：口技林嗣环林嗣环〔清代〕京中有善口技者。
会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
众宾团坐。
少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。
既而儿醒，大啼。
夫亦醒。
妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。
又一大儿醒，絮絮不止。
当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。
满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。
微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。
宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。
两儿齐哭。
俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。
中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。
凡所应有，无所不有。
虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。
于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。
撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
译文京城里有个擅长表演口技的人。
正赶上有户人家宴请宾客，在大厅的东北角，安放了一座八尺高的屏风，表演口技的艺人坐在屏风里面，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
众多宾客围绕着屏风而坐。
一会儿，只听见屏风里面醒木一拍，全场马上静悄悄的，没有人敢大声说话。
远远地听到幽深的巷子中有狗叫声，就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音，她的丈夫在说梦话。
过了一会儿孩子醒了，大声哭着。
丈夫也醒了。
妇人抚慰孩子喂奶，孩子含着乳头哭，妇女又轻声哼唱着哄小孩入睡。
又有一个大儿子醒了，絮絮叨叨地说个不停。
在这时候，妇女用手拍孩子的声音，口里哼着哄孩子的声音，孩子边含乳头边哭的声音，大孩子刚醒过来的声音，丈夫责骂大孩子的声音，同时响起，各种声音都模仿得极像。
满座的宾客没有一个不伸长脖子，偏着头看，微笑，心中默默赞叹，认为奇妙极了。
《口技》详解
《口技》详解《口技》详解京中有善( 擅长 )口技者。
会（恰逢、正赶上）宾客大宴（宴请宾客），于厅事（大厅）之东北角，施（安放、设置）八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已（罢了）。
众宾团坐。
少顷，但（只）闻屏障中抚尺一下，满坐（同“座”座位）寂然，无敢哗者。
（段意：交代口技表演的场地，道具，以及表演前听众的反应。
）遥（远远）闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉（惊醒）欠（打呵欠）伸（伸懒腰），其夫呓语（说梦话）。
既而（一会儿）儿醒，大啼。
夫亦醒。
妇抚（抚摸、安慰）儿乳（喂奶），儿含乳啼，妇拍而呜之（他，指“儿”）。
又一大儿醒，絮絮不止。
当是时（在这个时候），妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱（呵斥）大儿声，一时（同时）齐（都）发，众妙（妙处）毕（都）备（具备、完全）。
满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为（认为）妙（奇妙、神妙）绝（极）。
（段意：描写一家夫妇和两个孩子，在卧室中的各种响动。
声音顺序：由远及近，由小到大）未几（没多久），夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。
微（微弱）闻有鼠作作索索，盆器倾（翻倒）侧（倾斜），妇梦中咳嗽。
宾客意（心情）少（稍微）舒（伸展、松弛），稍稍（渐渐地）正坐。
（写一家人渐渐入睡，室内逐渐安静下来的情景。
声音顺序：由醒而睡，声音变小）忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。
两儿齐哭。
俄而（不久）百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。
中间（中间夹杂）力拉（拟声词）崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作（响起、发出）；又夹百千求救声，曳（拉）屋许许（拟声词）声，抢夺声，泼水声。
凡所应有，无所不有。
虽（即使）人有百手，手有百指，不能指（指明、指出）其一端；人有百口，口有百舌，不能名（说）其一处也。
于是（在这个时候）宾客无不变色离席，奋（张开、展开）袖出臂，两股（大腿）战战（哆嗦的样子），几（几乎）欲先走（逃跑）。
（段意：描写一家人的邻近，在深夜中失火和救火的情景。
口技课文解读与利用
口技课文解读与利用一、文本解读《口技》作者林嗣环，生卒年不详，约清世祖顺治末前后在世，福建晋江人，好铁崖，顺治６年（１６４９年）进士。
曾因事谪戍边疆，后遇赦，客死于武林（即杭州）。
著有《秋声诗》、《铁崖文集》、《湖舫存稿》等。
《口技》是林嗣环为其《秋声诗》写的序言的一部分。
作者的本意并不是写口技，而是为其诗集写的前言，他在写完《口技》后说：嘻，若而人者，可谓善画声矣！遂录其话以为《秋声》序。
显然，作者是借口技人善画声说明《秋声》善画声，即善于绘声绘色地描写自然万物和社会生活。
姑且不论他的《秋声》如何，但他的这篇《口技》不仅没有写口技这种艺术的名称、特点、起源和发展，甚至连那口技人的状貌、衣饰、年龄、性别以至姓名都没写；他既没为口技人的表演鼓掌叫好，也没用华丽的词藻形容口技如何如何了不起，而是通过具体描绘，把口技人的表演生动地再现了出来。
读了这篇短文，仿佛身临其境，听了一场精彩的口技表演，受到深深的感染。
所以张潮认为《秋声诗自序》是奇文，其评语是：绝世奇文，复得此奇文以传之，读竟（完），辄浮大白（就喝一大碗酒）。
《口技》记叙了一场精彩的口技表演，表现了一位口技艺人的高超技艺。
文章先交代口技表演者和表演的时间、地点、设施、道具，以及开演前的气氛。
为下文叙述精彩的表演作铺垫。
主体部分（第二段至第四段）描叙表演者的精彩表演和听众的反应。
主要描写口技艺人所表演的两个场面：一是一个四口之家在深夜由睡而醒、由醒复睡的情形；二是发生在这个家庭附近的一场大火的情景。
第二段写口技人表演一家人深夜被犬吠惊醒的情形，以及宾客对口技表演的由衷赞叹；第三段写口技人表演一家人由醒复睡的情形，以及宾客情绪的变化；第四段写口技人表演一场大火突然而至的情形，以及宾客以假为真的神态和动作。
最后写表演结束时的情景。
再次交代表演道具仅一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
首尾呼应。
本文之所以有巨大的艺术感染力，就在于：二、文本的教育价值作为文言名篇，又是文化艺术单元的一篇重要的文章，本文的教育价值主要表现为：１、情感、态度与价值观目标：透过语言文字，感受口技这一古老民间艺术的精妙，体会口技表演艺术家的精彩演技并学习艺术家对事业专注、精益求精的精神；在学习和探究过程中，培养对古代文化精品的学习激情；培养良好的审美情趣，养成良好的审美习惯。