《六一居士传》学案学生版
《六一居士传》教案1
《六一居士传》教案【教学目的和要求】1 、了解赋的文体特点，情感表达的方式以及文章结构安排方面的纵深和开阔。
2 、理解古代文人士子的生命追求和精神寄托，树立积极、乐观的人生态度。
3 、理解古代士大夫的“达则兼济天下，穷则独善其身”。
【教学重点】1 、了解赋的文体特点，情感表达的方式以及文章结构安排方面的纵深和开阔。
2 、掌握常用“谪”“更”“置”“疾”“走”“胜”等常用实词的用法，提高文言文的阅读能力。
【教学难点】理解古代士大夫的“达则兼济天下，穷则独善其身”。
【教学时数】二课时【教学过程】第一课时一、新课导入问题 1 ：每天起床你会不会问自己“我快乐还是不快乐”？问题 2 ：那么，什么样的事情让你快乐？什么样的事情又让你不快了呢？引入课文：那么我们来看看，那位意不在酒而在乎山水之间的醉翁，他快乐不快乐。
二、推进新课：1.简介作者：欧阳修(1007—1072)，字永叔，号醉翁，六一居士。
著有《欧阳文忠集》。
唐宋八大家之一，成就斐然，三苏、王安石、曾巩都曾是他的学生，受其提拔。
欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖。
他的文学成就以散文最高，影响也最大。
他继承了韩愈古文运动的精神，在散文理论上，提出文以明道的主张。
他所讲的道，主要不在于伦理纲常，而在于关心百事。
他取韩愈“文从字顺”的精神，大力提倡简而有法和流畅自然的文风，反对浮靡雕琢和怪僻晦涩。
欧阳修一生写了五百余篇散文，成就斐然，著有《五代史伶官传序》、《朋党论》、《醉翁亭记》、《秋声赋》等。
他与宋祁一起重编《唐书》，还自著《五代史》，后人称之《新唐书》和《新五代史》。
2.文题背景：熙宁三年，作者由知青州改知蔡州后，自号六一居士，作此文以明志。
春蚕丝尽，蜡泪将干，作者把毕生的精力献给赵宋王朝，应该得到休息的时候了。
况且，在宦海沉浮中，几度贬官，历尽坎坷，到这时候作者意志已十分消沉，“穷则独善其身”已成为思想中的主导。
所以作者在文章中便一再流露出急于归隐退出官场的愿望，字里行间流露出作者无可奈何的苦闷心情。
《六一居士传》导学案.doc
8《六一居士传》导学案一、学习目标1．积累重点实词、虚词、文言句式。
2．鉴赏浅易文言文的能力，探究不同“归隐”的个人及社会意义。
3．提升学生思想境界，做铁肩担道义的有用之人。
二、课文助读1．写作背景欧阳修写这篇《六一居士传》时，已经六十四岁，自二十四岁应试及第，授西京留守推官，步入仕途，已整整四十年。
他以其毕生精力献给了赵宋五朝。
现在，既老且病，应该得到休息的机会了。
更何况，四十年中，群小与新党中人交相煎迫，以至三度贬官，历尽宦海风涛；到了暮年，还经历了“濮议”之争的惊涛骇浪：宋仁宗死，无子，欧阳修时在朝廷，与韩琦等议立英宗。
英宗是濮安懿王赵允让的亲生子。
濮王死后，英宗按例追赠尊亲。
有人认为，英宗只能称生身之父允让为皇伯，不能称父。
欧阳修力辟其非。
御史弹劾欧阳修“首开邪议”，欧阳修著《濮议》来反驳。
这场宫廷风波使欧阳修“形不病而已悴，心未老而先衰”，此时求去，完全是出之于至性真情。
写这篇文章后一年，他才获准致仕；又过了一年，病逝颍州。
他仅得一年的琴棋书酒之乐便溘然长逝。
读这篇《六一居士传》，谁能不为这位老人的晚年遭际愀然动容?这便是文中真挚之情具有感发力量的明证。
2. 文章简介《六一居士传》，宋代著名文学家欧阳修的自传性散文。
其文主要自述作者晚年生活的情趣，向往读书、鉴赏碑铭、弹琴、弈棋、饮酒，以消度余光晚景，表达了作者不再留恋功名的决心。
该文为唐宋经典散文之一，形式别具一格。
它没有像一般的传记那样，具体叙述自己一生的主要经历，而是由自己晚年更名六一居士的由来说到自己的乐趣，又说到自己渴望退休的心情及对现实生活的厌倦。
由于文章采用了汉赋的主客问答方式，所以很便于逐层推进地阐述这种思想和情趣，而且也使行文跌宕起伏、情感真切。
语言既平易晓畅又形象深刻。
如作者写他陶醉于五种物品之时说：“太山在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。
”既喻为自然界的多种事物和声响，又喻为社会官场的嘈杂事物，真是奇妙之喻!作者能对之置之而不顾，深刻地说明了他对五种物品的乐而不倦和专心致志。
六一居士传教案
六一居士传教案一、教学目标1、了解作者欧阳修的生平经历和文学成就。
2、理解文章中“六一”的具体内涵。
3、学习本文的写作手法，体会作者的思想感情。
4、培养学生对古代文人志趣的理解和欣赏能力。
二、教学重难点1、重点（1）理解“六一”的含义以及作者以此自号的原因。
（2）分析文章的结构和写作特点。
2、难点（1）体会作者在文中所表达的复杂情感。
（2）理解古代文人的精神追求和价值取向。
三、教学方法讲授法、讨论法、诵读法四、教学过程1、导入新课同学们，在古代文学的长河中，有许多文人雅士都给自己起了独特的别号。
比如，李白号“青莲居士”，苏轼号“东坡居士”。
今天，我们要认识的是北宋文学家欧阳修，他自号“六一居士”。
那么，这个别号究竟有什么特殊的含义呢？让我们一起走进《六一居士传》来寻找答案。
2、作者简介欧阳修（1007 年－1072 年），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，北宋政治家、文学家。
他是北宋古文运动的倡导者和领袖，“唐宋八大家”之一。
其散文说理畅达，抒情委婉，为“宋文”之典范。
他的诗词风格清新，语言优美。
代表作有《醉翁亭记》《秋声赋》等。
3、初读课文，整体感知（1）教师范读课文，学生注意字音、节奏和语调。
（2）学生自由朗读课文，结合注释，初步理解文意。
（3）教师检查学生的预习情况，提问重点字词的含义。
4、精读课文，理解内容（1）学生分组讨论，思考：文中的“六一”具体指什么？明确：“六一”指的是“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶，以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”（2）作者为什么以“六一居士”为号？引导学生从作者的人生经历、思想境界等方面进行思考。
明确：作者历经仕途坎坷，晚年希望摆脱官场的纷扰，追求一种宁静、闲适的生活。
“六一”所代表的这些物品和情趣，正是他所向往的生活状态的体现。
（3）文中哪些语句表达了作者对官场的厌倦和对归隐生活的向往？学生找出相关语句，如“轩裳珪组劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？”“虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。
六一居士传(网友来稿) 教案教学设计共3篇
六一居士传(网友来稿) 教案教学设计共3篇六一居士传(网友来稿) 教案教学设计1六一居士传(网友来稿) 教案教学设计一、教学目标本课旨在通过学生学习六一居士的生平事迹，了解六一居士对中国近现代史的贡献，增强学生的爱国意识和民族自豪感，引导学生走中国特色社会主义道路，形成强烈的爱国主义情感。
二、教学内容六一居士的生平事迹及其影响。
三、教学重点和难点重点：了解六一居士的生平事迹及其影响。
难点：分析六一居士对中国近现代史的贡献。
四、教学方法本课采用多种教学方法，包括讲授、导读、研讨、课外拓展等。
五、教学过程设计步骤一：导入介绍教学目标，让学生了解本课将学习的内容。
步骤二：六一居士的生平事迹1.给学生分组，让他们自行查阅资料，做一份六一居士的简介，并按顺序进行简单介绍。
2.学生听老师讲述六一居士的生平事迹，并简单分析其对中国近现代史的贡献。
步骤三：六一居士的影响1.让学生以小组为单位，讨论和整理六一居士的影响。
2.学生们发言，展现对六一居士的感悟和认识。
步骤四：拓展延伸1.在课后给学生分组阅读相关书籍，让他们通过阅读深入思考六一居士的影响。
2.可以组织学生进行小型演讲或报告，展示对六一居士的理解和认识。
步骤五：课堂反馈教师与学生一起进行总结，针对课堂讲解的问题进行点评和指导，鼓励学生提出自己的问题和感悟。
六、教学评估将本课的学习效果及时地进行评估，可以根据学生的学习表现及参与度进行评定，做出教学改进通过本节课的学习，学生们了解了六一居士的生平事迹及其对国家和社会的贡献，能够感悟其崇高品质与为人民谋福利的精神。
同时，本课通过多种教学方法，如研讨、课外拓展等，不仅拓宽了学生们的知识面，还培养了学生们的综合能力和创新思维。
通过评估发现，学生们理解、把握了六一居士的重要作用，在评估中也能够清晰的表达自己的想法和见解。
本节课的教学目标也得到了有效的实现，是一节富有成效的历史课六一居士传(网友来稿) 教案教学设计2六一居士传(网友来稿) 教案教学设计一、教学目标：1.了解六一居士的生平事迹与其在佛教中的地位；2.提高学生对佛教的认识与理解，培养学生的佛教文化素养；3.鼓励学生学习六一居士的精神，倡导付出、公益与信仰。
《六一居士传》导学案(学生版)
《六一居士传》导学案学生版学习目标：1、理解古代文人士子的生命追求和精神寄托，树立积极、乐观的人生态度。
2、掌握“谪”“更”“置”“疾”“走”“胜”等常用实词的用法。
课前预习案一．熟读课文，完成下列任务１．请给下列划线词注音六一居士初谪滁山( ) 将退休于颍水之上( )此庄生所诮畏影而走乎( ) 阅大战涿鹿之原( )轩裳珪组劳吾形于外( ) 赐其骸骨 ( )累于此者既佚矣( ) 而讫无称焉( )2.思考以下问题（请用原文回答问题）：（1）欧阳修为何自命为六一居士？作者定名为六一居士的目的是什么？（2）本文作者提出了哪几条隐退的理由？二．走进作者：1．了解欧阳修其人：欧阳修（1007—1072），字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，吉州永丰（今江西吉安）人，北宋文学家、史学家。
他自称庐陵人，是因为吉州原属庐陵郡。
24岁登进士第，曾任西京（今河南省洛阳市）留守推官，因几次支持范仲淹等改革派，屡遭贬谪。
晚年曾主持进士考试，录取了苏轼、苏辙、曾巩等人。
又任枢密副使、参知政事、刑部尚书、兵部尚书等职。
欧阳修领导了北宋诗文革新运动，散文创作成就最大，其文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一；也擅长诗词，诗学韩愈，多反映社会现实，有议论化、散文化倾向，词则婉约柔美，清新淡雅。
他在史学方面也很有成就，参与修撰《新唐书》，自撰《新五代史》。
他还善于论诗《六一诗话》是中国文学史上第一部诗话，以随便亲切的漫谈方式评叙诗歌，成为一种论诗的新形式。
死后谥“文忠”，世称“欧阳文忠公”。
有《欧阳文忠公集》传世。
2．文章的写作背景：熙宁三年，作者由知青州改知蔡州后，自号六一居士，作此文以明志。
春蚕丝尽，蜡泪将干，作者把毕生的精力献给赵宋王朝，应该得到休息的时候了。
况且，在宦海沉浮中，几度贬官，历尽坎坷，到这时候作者意志已十分消沉，“穷则独善其身”已成为思想中的主导。
所以作者在文章中便一再流露出急于归隐退出官场的愿望，字里行间流露出作者无可奈何的苦闷心情。
六一居士传学案
第8课六一居士传目标定位 1.掌握“谪”“更”“置”“疾”“走”“胜”等常用实词和虚词“以”“之”的用法，理解判断句、倒装句、被动句。
2.了解赋的文体特点、情感表达的方式以及文章结构安排方面的纵深和开阔。
3.理解古代文人士子的生命追求和精神寄托，树立积极、乐观的人生态度。
1．背景探寻熙宁三年，作者由知青州改任蔡州，自号六一居士，作此文以明志。
春蚕丝尽，蜡泪将干，作者把毕生的精力献给了赵宋王朝，应该得到休息的机会了。
况且，在宦海沉浮中，几度贬官，历尽坎坷，到这时作者的意志已十分消沉，“穷则独善其身”已成为思想中的主导。
所以作者在文中便一再流露出急于归隐、退出官场的愿望，字里行间流露出作者无可奈何的苦闷之情。
2．文学常识自传：作者为自己写的传。
1．给下列加点的字注音①滁．山()②颍．水()③嗜．金石()④涿．鹿() ⑤珪．() ⑥佚．()答案①Chú②Yǐnɡ③shì④Zhuō⑤ɡuī⑥yì2．通假字①聊以志吾之乐尔．通________，____________②累于此者既佚．矣通________，____________答案①“耳”罢了②“逸”安逸3．一词多义①以⎩⎨⎧ 以．吾一翁 乃以．难强之筋骸 聊以．志吾之乐尔②之⎩⎨⎧ 将退休于颍水之．上 世事之．为吾累者众也 一日天子恻然哀之．答案 ①把，介词/凭、用，介词/用，介词 ②的，结构助词/无实义，定语后置的标志/代“我”，第一人称代词4．词类活用①轩裳珪组劳．吾形于外： ②使吾形不病．而已悴： ③累．于彼者已劳矣： 答案 ①使动用法，使……劳累。
②名词用作动词，生病。
③形容词用作动词，被拖累。
5．文言句式①六一，何谓也：②此庄生所诮畏影而走乎日中者也：③方其得意于五物也：④虽响九奏于洞庭之野：⑤世事之为吾累者众也：⑥此吾之所以志也：答案 ①宾语前置句，应为“六一，谓何也”。
②“……也”，判断句。
③状语后置句，“于五物”应在“得意”前。
六一居士传学案 学生版
高二语文导学案（选修2）第6课《六一居士传》班级：学号：姓名：学习目标：1．掌握文中重要的文言实词、虚词及句式。
2．了解主客问答的写作特色。
3．理解欧阳修晚年的重要思想：对归老后闲适安逸生活的向往。
重点难点：重点文言实词、虚词和句式知识点梳理：1．解释下列句子中加点词的意义。
（1）所诮．畏影而走乎日中者也（2）疾．雷破柱而不惊（3）聊以志．吾之乐尔（4）吾之乐可胜．道哉（5）未足喻．其乐且适也（6）一日天子恻然．．哀之（7）庶几．．偿其夙愿焉（8）而讫．无称焉（9）吾负．三宜去2．解释下列古今异义词的古义。
（1）虽然．．，吾自乞其身于朝者三年矣古义：今义：连词，表转折。
（2）将退休．．于颍水之上古义：今义：职工因年老或因公致残等而离开工作岗位，按期领取生活费用。
（3）此吾之所以．．志也古义：今义：表因果关系的连词。
（4）乃以难强之筋骸，贪过分．．之荣禄古义：今义：指说话做事超过一定的程度或限度。
3．指出下列句子中加点词的词类活用类型，并解释。
（1）聊以志吾之乐．尔（2）轩裳珪组劳．吾形于外（3）使吾形不病．而已悴13．判断下列句子的句式类型，并翻译。
（1）六一，何谓也？（句）（2）此庄生所诮畏影而走乎日中者也。
（句）（3）方其得意于五物也。
（句）（5）虽响九奏于洞庭之野。
（句）（5）世事之为吾累者众也。
（句）（6）此吾之所以志也。
（句）课内检测：1、下列句子中不含通假字的一项是（）A．聊以志吾之乐尔 B．子知轩裳珪组之累其形C．吾尝用于时矣，而讫无称焉 D．累于此者既佚矣2、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A．轩裳珪组．劳吾形于外组：印绶 B．是岂．不为六一乎岂：难道C．聊．以志吾之乐尔聊：姑且，暂且 D．吾负．三宜去负：负责3、下列加点字的解释，不正确的一项是（）A．而屡易．其号易：改变 B．吾之乐可胜．道也哉胜：承受C．一日．．偿其夙愿焉庶几：或许，可能．．天子恻然哀之一日：一旦，终有一天 D．庶几4、下列“而”字的意义和用法与“太山在前而不见”相同的一项是（）A．夫士少而仕B．有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶C．子知轩裳珪组之累其形，而不知五物之累其心乎D．既老而衰且病，将退休于颍水之上5、解释下列句子中“为”字的意义和用法：（1）是为五一尔，奈何/是岂不为六一乎？/今人方为刀俎，我为鱼肉（2）吾为此名，聊以志吾之乐也（3）谁为大王为此计者？（4）吾属今为之虏矣（5）何辞为？（6）使子婴为相6、和“处江湖之远则忧其君”句式相同的一项是（）A．六一，何谓也 B．此吾之所以志也C．世事之为吾累者众也 D．虽响九奏于洞庭之野2课后检测：（2010江苏）阅读下面的文言文，完成1～4题。
《六一居士传》教案-文档资料
《六一居士传》教案教学目标1、了解赋的文体特点，情感表达的方式以及文章结构安排方面的纵深和开阔。
2、理解古代文人士子的生命追求和精神寄托，树立积极、乐观的人生态度。
3、理解古代士大夫的“达则兼济天下，穷则独善其身”。
重点难点1、了解赋的文体特点，情感表达的方式以及文章结构安排方面的纵深和开阔。
2、掌握常用“谪”“更”“置”“疾”“走”“胜”等常用实词的用法，提高文言文的阅读能力。
3、理解古代士大夫的“达则兼济天下，穷则独善其身”。
教具准备多媒体课时安排2课时教学过程与教学内容教学方法、教学手段与学法、学情一、导入问题1：每天起床你会不会问自己“我快乐还是不快乐”?问题2：那么，什么样的事情让你快乐?什么样的事情又让你不快了呢?引入课文：那么我们来看看，那位意不在酒而在乎山水之间的醉翁，他快乐不快乐。
二、整体感知请在课文中找出句子回答问题：什么事情让欧阳修快乐?而什么事情让其不快乐?明确：“然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。
”从这句话可以看出“五物”让欧阳修快乐，而“世事之累”让他忧愁。
三、重点研讨(一)学习第二段1、“五物”指的是什么?那么何谓“六一”呢?明确：藏书一万卷、集录三代以来金石遗文一千卷、琴一张、棋一局、常置酒一壶、一老翁。
这让我们想起——陶渊明《五柳先生传》“先生，不知何许人也，亦不详其姓字;宅边有五柳树，因以为号焉。
闲静少言，不慕荣利。
好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。
性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之……”不管是爱琴、棋、书、酒、金石，还是爱柳树，都是从正面反映了这些文人雅士的高雅的艺术情趣，从侧面也反映出他们对功名利禄的淡薄。
2、“乐”之如何?明确：(1)“太山在前而不见，疾雷破柱而不惊”——专心至极，能不受任何外物干扰。
(2)“虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也”——真可以说专心致志，其乐无穷。
(形象的比喻)3、“世事之累”体现为什么呢?明确：“轩裳组劳吾形于外，忧患思虑劳吾形于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉?”——表明世事令他烦忧，希脱身于世俗杂务，回归自然，寄情五物。
六一居士传导学案1
滑县六中2014级高二导学提纲（文科）
《六一居士传》第二课时导学案
（范围：唐宋八大家散文鉴赏）
（一）学习目标
1、了解赋的文体特点，情感表达的方式以及文章结构安排方面的纵深和开阔。
2、理解古代文人士子的生命追求和精神寄托，树立积极、乐观的人生态度。
一、知识回顾：
二、检查预习：
文章结构：
三、导入：
四、自主学习、合作探究
1、“六一”指什么？作者为何自命名为“六一居士”？
2、“六一”能给居士怎样的快乐？居士得到“六一”之乐没有？为什么？
3、对于居士而言，什么为累？什么为乐？他要做怎样的选择？
4、赏析本文主要写法。
五、展示、点评：
要求：大声，规范，清晰，迅速（黑板展示需在2—3分钟内书写完）
六、当堂检测：
每个人对快乐的理解都不一样，苏轼、范仲淹、欧阳修在文章中都表达了他们对于快乐的理解。
《黄州快哉亭记》：士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？
《岳阳楼记》：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
《醉翁亭记》：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
你所认为的“快乐”是什么？
七、小结
八、作业：
熟读课文。
高二语文下学期 第7周《六一居士传》教案
第7周《六一居士传》教案
《醉翁亭记》、
画。
教他写字，还教他诵读许多古人的篇章。
到他年龄大些了，家里没有书可读。
便就近到读书人
“子
我有这三点应当离职的理由，即使没有这五种物品，离职也是应当的，还要、本文是欧阳修的自传文，与一般的传记比较，它具有什么特点？
所以很便于逐层推进地阐述这种思想和情趣，
、文中居士得了“五物”之乐没有？为什么？
“轩裳珪组劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚
“五物”亦是外物，为何他不以为累？
“轩裳珪组劳吾形于外，忧患思虑劳吾形于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚君心难测，喜怒无常，伴君如伴虎，为其一；奸臣小辈，妒贤嫉能，造谣中伤，诬陷倾轧，无所不
大战于涿鹿之原，
讨论记。
六一居士传学案
课题：六一居士传学案（第一课时）【学习目标】1、了解赋的文体特点2、理解古代文人士子的生命追求和精神寄托，树立积极、乐观的人生态度。
3、掌握常用“谪”“更”“置”“疾”“走”“胜”等常用实词的用法，提高文言文的阅读能力。
【学习重点】1、了解赋的文体特点2、掌握常用“谪”“更”“置”“疾”“走”“胜”等常用实词的用法，提高文言文的阅读能力。
【学习难点】了解赋的文体特点【学习方法】讨论——质疑——点拨法质疑解难，合作研讨，互动探究，相机诱导点拨【学习过程】一、自主学习【诚信为本】资料助读欧阳修(1007—1072)，字永叔，号醉翁，六一居士，吉水（今江西吉安）人。
北宋政治家、文学家、史学家。
著有《欧阳文忠集》。
一生写了五百余篇散文，成就斐然。
他的政论文充分发挥了儒家思想中注重国计民生的优秀成分，为政治斗争服务，如《与高司谏书》、《朋党论》、《五代史伶官传序》等。
他状物写景及客事的散文摇曳生姿，从容委婉。
《释秘演诗集序》、《醉翁亭记》、《泷冈阡表》等是这方面的佳作欧阳修的赋也极具特色。
他的《秋声赋》，采取散文句法，把秋夜写得生动可感，且变唐以来赋自“律体”为“散体”，在赋的发展上，有重要意义。
欧阳修又是个博通古今的大学者。
他与宋祈(998—1063)一起重编《唐书》，还自著《五代史》，后人称之《新唐书》和《新五代史》。
欧阳修纠承韩愈“文从字顺”的传统，但避免了韩愈尚奇好异的作风，散文内容充实，纡徐流畅；叙事简括确法，议论纡徐有致；章法曲折变化而又严密，语句轻快圆融而不滞涩。
这种平实的散文风格在当时走了示范作用。
欧阳修的著述，今存《欧阳文忠公全集》、《欧阳文忠公集》，中华书局出版点校本《欧阳修全集》。
二、精彩展示【自信为本】1组展示：写作背景：2组展示实词积累“谪”、“更”、“胜”六一居士初谪浒州：贬职（可增加古代有关授官、升迁、贬谪等常用词语的积累。
）则又更号六一居士：改变吾之乐可胜道哉：尽3至5组展示实词积累一词多义而常置酒一壶：摆，设置之，区区不足较也：放弃沛公则置车骑，脱身独骑：放弃是为五一尔，奈何：代词，这是岂不为五一乎：代词，这觉今是而昨非：正确余将见子疾走：急速疾雷破柱而不惊：快速，急速君有疾在腠里：疾病疾恶如仇：厌恶，憎恨聊以志吾之乐尔：标明此吾之所以志也：标明燕雀安知鸿鹄之志哉：志向世事之为吾累者众也：动词，牵累子知轩裳珪组之累其形：动词，使牵累累于彼者已劳矣：名词，牵累累于此者既佚矣：名词，牵累轩裳珪组劳吾形于外：动词，使劳累忧患思虑劳吾心于内：动词，使劳累三、合作点拨【信任为本】小组互译，完成第一段：六一居士最初被贬谪到滁州山乡时，自号醉翁。
广东省惠州市惠东县惠东中学语文《六一居士传》学案
班级：______________ 小组： ________________ 姓名：_____________________六一居士传【学习目标】1掌握常用“是”“置”“疾”“走”“胜”等常用实词和虚词“以”“之”的用法，理解判断句、倒装句、被动句。
2、了解赋的文体特点，情感表达的方式以及文章结构安排方面的纵深和开阔。
3、理解古代文人士子的生命追求和精神寄托，树立积极、乐观的人生态度。
【课前预习】1文学常识欧阳修（1007-1072），吉州庐陵（今江西吉安）人。
字永叔，号醉翁，晚年号六一居士。
卒谥文忠。
北宋政治家、文学家、史学家、“古文运动”的领袖、“唐宋八大家”之一。
一生写了五百余篇散文, 散文说理畅达，抒情委婉。
欧阳修的著述，今存《欧阳文忠公全集》、《欧阳文忠公集》。
2、给下列加点字注音：初谪滁（ch d）山颍（y ing ）水庄生所诮（qi ao）涿（zhu o）鹿轩裳珪（gu i ）组恻（c e ）然赐其骸（h 8）骨夙（s d）愿佚（y i）讫（q i）无称焉3、课文疏通六一居士初也（被贬谪）滁山（文言句式：被动句）,自号醉翁。
既（又）老而（又）衰且（又）病，将退休（辞别官场）于颍水之上，则又更皿，换）号六一居士。
客有问曰：“六一，何谓也？（翻译：讲的是什么？）（文言句式：宾语前置）”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置（放置）酒一壶。
_____________________ ” （文言句式：定语后置）客曰：“是（这）为五一尔_（罢了），奈何？”居士曰：“以（把）吾一翁，老于此五物之间，邑（这）岂（难道）不为六一乎？”客笑曰：“子（你）欲逃名者乎？而屡易型变）其号。
此庄生所宜（讥讽）畏影匝（却）走（跑）乎（到）日中者也；余将见子疾少速）走大喘渴死，而名不得逃也。
”居士曰：“吾區（本来）知名之0消句子独立性）不可逃，然（然而）亦知夫不必逃也；吾为此名，聊_（姑且）以址（标明）吾之乐尔。
【素材】《六一居士传》 第二课时学案
《六一居士传》第二课时学案一、基础积累：1.下列加点词的意思,解释不正确的一项是()A.未足喻．其乐且适也喻：比喻B.吾自乞．其身于朝者三年矣乞：请求C.吾之乐可胜．道哉胜：尽D.方．其得意于五物也方：正当2.下列各组句子中加点的词的用法和意义,相同的一组是()A.既老而．衰且病/疾雷破柱而．不惊B.赐其．骸骨/是将违其．素志而自食其言C.虽响九奏于．洞庭之野/吾尝用于．时矣D.乃以．难彊之筋骸贪过分之荣禄/责二公以．死守3.下列加点词不是词类活用的一项是()A.使吾形不病．而已悴B.老而休．C.轩裳珪组劳．吾形于外D.疾雷破．柱而不惊4.下列各句中加点的词语古今义相同的一项是()A.庶几偿其夙愿．．焉B.方其得意．．于五物也C.乃以难彊之筋骸贪过分．．之荣禄D.将退休．．于颍水之上5.下列对原文有关内容的分析与概括,不正确的一项是()A.第一段交代了作者谪居滁山,改号为“六一居士”的情况,直接点题。
B.作者把“三宜去”放到结尾,感动人心,引起同情。
求得宋神宗“恻然哀之”,从而能够得到皇帝的怜悯,重新起用他。
C.全文的主旨,其实就是文章的结尾,这篇文章的结尾起到了画龙点睛的作用。
D.文章结尾一段表达了作者不贪恋富贵,向往隐居生活的愿望。
6.翻译下列句子。
(1)子欲逃名者乎,而屡易其号,此庄生所诮畏影而走乎日中者也。
译文：(2)夫士少而仕,老而休,盖有不待七十者矣。
译文：（3）虽响九奏于洞庭之野,阅于涿鹿之原,未足喻其乐且适也.译文：（4）轩裳珪组劳吾形于外,忧患思虑劳吾心于内,使吾形不病而已悴,心未老而先衰,尚何暇于五物哉？译文：二、《六一居士传》文本鉴赏请再次阅读课文，思考并回答以下问题。
1.作者更名“六一居士”的原因是？何谓“六一”？2.“六一”之乐如何？3.文中居士得到“六一”之乐没有？为什么？（用原文回答）4.作者提出哪些“宜去”的理由？5.本文借用了汉赋常用的主客问答形式，它对表达思想感情和提升结构形式方面有什么作用？三：问题探究1.作者为什么要引用思想著作《庄子渔父》里面的典故？的主张是什么？与儒家思想有何区别，两种思想对古代文人有何影响？2.居士“其何择哉”？你如何评价居士的选择？你认为居士的选择与其他文人的追求有何异同？请联系其他古代文人的人生选择的例子，谈谈你对古代知识分子的生命追求和精神寄托的看法（以古代文人的人生际遇和作品为例说明）。
《六一居士传》教学设计
《六一居士传》教学设计一、教学目标：1. 读懂文意，了解汉赋的主客问答的写作形式，以及文章结构安排方面的纵深和开阔。
2. 体会作者情感，理解古代文人士子的生命追求和精神寄托，树立积极乐观的人生态度。
3. 领会古代士大夫“穷则独善其身，达则兼济天下”的思想。
二、教学重点：1. 了解汉赋的主客问答的写作形式，以及文章结构安排方面的纵深和开阔。
2. 掌握常用实词和虚词的用法，提高文言文的阅读能力。
三、教学难点：领会古代士大夫“穷则独善其身，达则兼济天下”的思想。
四、教学课型：讲读课五、课时：2课时六、教学过程：1. 导入通过让学生回忆陶渊明的《五柳先生传》，从“五柳”引出“六一”，导入课题。
2. 了解有关欧阳修的文学历史背景欧阳修(1007—1072)，北宋时期政治家、文学家、史学家。
字永叔，号醉翁，六一居士，吉水(今江西吉安)人，自称庐陵人，因吉州原属庐陵郡。
天圣进士。
仁宗时，累擢知制诰、翰林学士；英宗，官至枢密副使、参知政事；神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕。
卒谥文忠。
其政治和文学方面都主张革新，既是范仲淹“庆历新政”的支持者，也是北宋诗文革新运动的领导者。
又喜奖掖后进，苏轼父子及曾巩、王安石皆出其门下。
在官四十年，曾仕赵宋五朝，三遭贬谪，历经宦海浮沉：第一次被贬夷陵（今湖北宜昌），因范仲淹言事。
（《与尹师鲁第一书》）第二次被贬滁州（今安徽滁县），参与范仲淹等人推行“庆历新政”改革，后因改革失败，遭群小诬陷，被贬为滁州太守。
（《醉翁亭记》）第三次守青州,知蔡州,因韩之奇弹劾造谣言诽谤，且又为王安石所诋，故求归愈切，因而作《六一居士传》他的创作实绩亦灿然可观，诗、词、散文均为一时之冠。
散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一；诗风与散文近似，重气势而能流畅自然；其词深婉清丽，承袭南唐余风。
曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。
又喜收集金石文字，编为《集古录》。
著有《欧阳文忠公集》。
3. 学习第1段第一段，作者简要交代了谪滁时自号醉翁，现在来知蔡州，又更号六一居士。
高中语文 第6课六一居士传学案
六一居士传 导学案整体探究1．欧阳修为何自命为“六一居士”？作者定名为“六一居士”的目的是什么？ _______________________________________________【答案】_______________________________________________3.本文的主旨“三宜去”为什么要放在文章结尾才点出？_______________________________________________【答案】 善于谋篇的作家，都重视文章的结尾。
全文的主旨，精辟的议论，乃至警策的语言，往往安排在结尾处，使人读完全文，或留下深刻的印象，或产生无穷的感慨，或引起联翩的浮想。
所谓掩卷沉思，低回击节，起坐彷徨，种种艺术效果的取得，虽不能说完全归于结尾，但那精辟的点睛之笔却起了重要的作用。
像这篇文章，以“六一”命题，而文章的主旨则是表现作者“三宜去”的思想。
前面写的种种乐趣，只是作者向往的，这种乐趣也只有在辞官归隐之后才能实现。
这样把“三宜去”这一主旨安排在结尾处，才能感动人心，引起同情，求得天子“恻然哀之”，以达到自已归去的目的。
4．欧阳修沉醉于五物之乐的真正原因是什么？_______________________________________________【答案】 (1)作者先说明沉醉于这五物之中，可以做到“太山在前而不见，疾雷破柱而不惊”，专心至极，能不受任何外物干扰；(2)接着说明“虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也”，真可以说其乐无穷；(3)再接下去，作者又申说，世事之中有两种累赘，使他不能“极吾乐于其间”，“轩裳珪组劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？”分别看来，欧阳修对五物的沉醉只是一种寄托而已，并不是本性。
但问题尚未最后解决，客人又提出了一个问题：官场事务固然能劳累其形，琴棋书酒金石难道不会劳累其心吗？作者的回答是：“不然。
《六一居士传》上课用教案
《六一居士传》教学设计教学目标：1、积累文言知识，培养学生结合具体语境分析词义的能力。
2、通过诵读与辨析，理解作者的隐逸之志。
3、能正确看待儒家思想与个人际遇的关系。
教学过程：一、导入：我们初中学过欧阳修的《醉翁亭记》，根据自己的知识积累、课文注释，谈谈你所认识的欧阳修。
二、作者介绍：欧阳修（1007-1072），字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，庐陵人。
北宋著名的政治家、史学家与文学家。
在官四十年，曾仕赵宋五朝，三遭贬谪，历经宦海浮沉：第一次被贬夷陵（今湖北宜昌），因范仲淹言事。
（《与尹师鲁第一书》）第二次被贬滁州（今安徽滁县），参与范仲淹等人推行“庆历新政”改革，后因改革失败，遭群小诬陷，被贬为滁州太守。
（《醉翁亭记》）第三次守青州,知蔡州,因韩之奇弹劾造谣言诽谤，且又为王安石所诋，故求归愈切，因而作《六一居士传》。
欧阳修在中国文学史上有重要的地位，是“唐宋八大家”之一。
“论大道似韩愈，论本似陆贽，纪事似司马迁，诗赋似李白。
”——苏轼，欧阳修博彩众长，形成了自己独特的创作风格，对后世影响深远。
欧阳修领导了北宋诗文革新运动，擅长诗、词、散文的创作，其中散文创作成就最大，一生留下了500多篇散文，其文内容充实，说理畅达、简洁，抒情委婉。
三、检查预习：（上节课我们对课文进行了疏通，下面检测一下大家掌握的情况）文言基础知识的落实（可根据学生的提问情况而定）（一）重要实词：1、初谪滁山2、聊以志吾之乐尔3、余将见子疾走4、庶几偿其夙愿5、则又更号六一居士6、乃以难彊之筋骸贪过分之荣禄（二）重要的虚词：以：以（把，介词）吾一翁/乃以（凭、用，介词）难彊之筋骸贪过分之荣禄之：将退休于颖水之（的，结构助词）上/世事之（无实义，定语后置的标志）为吾累者众也。
/一日天子恻然哀之。
（代“我”，第一人称代词）（三）词类活用：轩裳珪组劳吾形于外。
（劳：使……劳累）使吾形不病而已悴。
（病：名词作动词，生病）（四）特殊句式：六一，何谓也？（宾语前置）复何道哉！（宾语前置）世事之为吾累者从也（定语后置）虽响九奏于洞庭之野（状语后置）四、解读文本（前过渡：本文是作者关于什么问题写的这篇传啊？---名号，作者初贬滁州时，自号“醉翁”，后改号“六一居士”——由此引出问题）问题一：欧阳修为何要更名为“六一居士”？（课文为什么要引用《庄子·渔父》里面的典故？明确：聊以志吾之乐尔过渡问题：“五物”给了居士怎样的快乐？明确：（1）太山在前而不见，疾雷破柱而不惊（专心至极，能不受任何外物干扰）（2）虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。
《六一居士传》导学案
第六课《六一居士传》导学案学习目标：1.准确理解课文重要的字、词、句，提升文言文的阅读水平。
2.理解古代文人士子的生命追求和精神寄托，树立积极、乐观的人生态度。
学习步骤：二、课文内容梳理第一段：第二段：3 .（1（2（3（4（5（6（7（8（9（10（11（12（13（14（15特殊句式（1）六一，何谓也？（2）（3）老于此五物之间（4）是岂不为六一乎？（5）此庄生所诮畏影而走乎日中者也（6）方得意于五物也（7）虽响九秦于洞庭之野（8）世事之为吾累者众也（9）此吾之所以志也提问4.：“六一居士”中的“六一”何所指？5. 作者定名为六一居士的目的是什么？6.“六一”给了居士怎样的快乐？7、欧阳修为什么选择了沉醉于“五物”？8. 文中居士得到“六一”之乐没有？为什么？第三段：9.（1（2（310. 本段作者提出了哪几条隐退的理由？11 文中哪一句话表达了作者归隐的决心？三、小结：文章主旨艺术特色四、课后检测（一）解释下列加线的词：1234567（二）解释下列的多义词：12（三）指出下列句式的类型（1）六一，何谓也？（2）此庄生所诮畏影而走乎日中者也（3）方得意于五物也（4）虽响九秦于洞庭之野（5）世事之为吾累者众也（6）此吾之所以志也（四）请翻译下列句子1．然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。
2．虽然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨，使得与此五物偕返于田庐，庶几偿其夙愿焉。
3．吾其何择哉?（五）谈论：对比欧阳修、苏轼、苏辙、范仲淹这几位文人的快乐观，谈谈你自己的快乐观。
《醉翁亭记》：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
《黄州快哉亭记》：使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？《超然台记》：凡物皆有可观，苟有可观者皆有可乐，非必怪奇玮丽者也。
……吾安往而不乐？《岳阳楼记》：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
附录：《醉翁亭记》（欧阳修）环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美。
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《六一居士传》学案
姓名：学号：班级：
学习目标：
1、理解古代文人士子的生命追求和精神寄托，树立积极、乐观的人生态度。
2、掌握“谪”“更”“置”“疾”“走”“胜”等常用实词的用法。
一．走进作者：
1．了解欧阳修其人：
欧阳修（1007—1072），字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，吉州永丰（今江西吉安）人，北宋文学家、史学家。
他自称庐陵人，是因为吉州原属庐陵郡。
幼年丧父，家境贫寒，其母以荻(dí)杆画地教他认读。
24岁登进士第，曾任西京（今河南省洛阳市）留守推官，因几次支持范仲淹等改革派，屡遭贬谪。
晚年曾主持进士考试，录取了苏轼、苏辙、曾巩等人。
又任枢密副使、参知政事、刑部尚书、兵部尚书等职。
欧阳修领导了北宋诗文革新运动，散文创作成就最大，其文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一；也擅长诗词，诗学韩愈，多反映社会现实，有议论化、散文化倾向，词则婉约柔美，清新淡雅。
他在史学方面也很有成就，参与修撰《新唐书》，自撰《新五代史》。
他还善于论诗《六一诗话》是中国文学史上第一部诗话，以随便亲切的漫谈方式评叙诗歌，成为一种论诗的新形式。
死后谥“文忠”，世称“欧阳文忠公”。
有《欧阳文忠公集》传世。
2．文章的写作背景：
欧阳修写这篇《六一居士传》时，已经六十四岁，自二十四岁应试及第，授西京留守推官，步入仕途，已整整四十年。
他以其毕生精力献给了赵宋王朝。
现在，既老且病，春蚕丝尽，蜡泪将干，应该得到休息的机会了。
更何况，四十年中，群小与新党中人交相煎迫，以至三度贬官，历尽宦海风涛；到了暮年，还经历了“濮pú议”之争的惊涛骇浪：宋仁宗死，无子，欧阳修时在朝廷，与韩琦qí等议立英宗。
英宗是濮安懿王赵允让的亲生子。
濮王死后，英宗按例追赠尊亲。
有人认为，英宗只能称生身之父允让为皇伯，不能称父。
欧阳修力辟其非。
御史弹劾欧阳修“首开邪议”，欧阳修著《濮议》来反驳。
这场宫廷风波使欧阳修“形不病而已悴，心未老而先衰”，此时求去，完全是出之于至性真情。
写这篇文章后一年，他才获准致仕；又过了一年，病逝颍州。
他仅得一年的琴棋书酒之乐便溘然长逝。
3.常识
请说出下列文人的字号
李白，字（），号（）。
白居易，字（），号（）。
苏轼，字（），号（）
李清照，号（）。
课堂探究
一、读课文，结合注释翻译
（一）解释文言词语、句子，思考解答问题
六一居士初谪滁山，自号醉翁。
既( )老而衰且病，将退休( )于颍水之上，则又更( )号六一居士。
居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。
”客曰：“是为五一尔，奈何？”(翻译句子：)
居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”(翻译句子：
)
问题思考：“六一”指的是什么？
居士曰：“吾固（）知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊（）以（）志（）吾之乐尔。
”
问题思考：作者自命名为“六一居士”的目的是什么？一如客人的理解吗？
客曰：“其乐如何？”
居士曰：“吾之乐可胜（）道哉！方其得意于五物也，泰山在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响九奏于洞庭之野，阅（）大战于涿鹿之原，未足喻（）其乐且适（）也。
然常患（）不得极（）
珪组（）劳（）吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病（）而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？虽然（），吾自乞（）其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨，使
问题思考：“六一”能给居士怎样的快乐？
问题思考：文中居士得到“六一”之乐没有？为什么？（用原文回答）
客复笑曰：“子知轩裳珪组之累（）其形，而不知五物之累其心乎？”
居士曰：“不然。
累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚（）矣，幸无患。
吾其何择哉？”
问题思考：对于居士而言，什么为累？什么为乐？
于是与客俱起，握手大笑曰：“置之，区区不足较也。
”
已而叹曰：“夫士少而仕，老而休，盖有不待七十者矣。
吾素（）慕之，宜去（）一也。
吾尝用于时矣（翻译句子：），而讫（）无称焉，宜去二也。
壮犹如此，今既老且病矣，乃以难强之筋骸，贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言，宜去三也。
吾负三宜去，虽无五物，其去宜矣，复何道哉！”
熙宁三年九月七日，六一居士自传。
问题思考：居士以什么理由辞官隐退？这是居士辞官的真正原因么？
二．积累表达
每个人对快乐的理解都不一样，苏轼、范仲淹、欧阳修在文章中都表达了他们对于快乐的理解。
《黄州快哉亭记》：士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？《岳阳楼记》：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
《醉翁亭记》：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
【翻译】
六一居士最初被贬谪到滁州山乡时，自己以醉翁为号。
年老体弱，又多病，将要辞别官场，到颍水之滨颐养天年，便又改变名号叫六一居士。
有位客人问道：“六一，讲的是什么？”居士说：“我家里藏了书一万卷，收集收录夏商周三代以来金石文字一千卷，有一张琴，有一盘棋，又经常备好酒一壶。
”客人说：“这只是五个一，怎么说‘六一’呢？”居士说：“加上我这一个老头，在这五种物品中间老去，这难道不是‘六一’了吗？”客人笑着说：“您大概是想逃避名声的人吧，因而屡次改换名号。
这正像庄子所讥讽的那个害怕影子而跑到阳光中去的人；我将会看见您（像那个人一样），迅速奔跑，大口喘气，干渴而死，名声却不能逃脱。
”居士说：“我本就知道名声不可以逃脱，也知道我没有必要逃避；我取这个名号，姑且用来记下我的乐趣罢了。
”客人说：“你的乐趣怎么样呢？”居士说：“我的乐趣可以说得尽吗!当自己在这五种物品中得到意趣时，泰山在面前也看不见，迅雷劈破柱子也不惊慌；即使在洞庭湖原野上奏响九韶音乐，在涿鹿大地观看大战役，也不足以形容自己的快乐和舒适。
然而常常忧虑不能在这五种物品中尽情享乐，原因是世事给我的拖累太多了。
其中大的方面有两件，官车、官服、符信、印绶从外面使我的身体感到劳累，忧患思虑从里面使我的内心感到疲惫，使我没有生病却已经显得憔悴，人没有老，精神却已衰竭，还有什么空闲花在这五种物品上呢？虽然如此，我向朝廷请求告老还乡已有三年了，(如果)某一天天子发出恻隐之心哀怜我，赐还我这把老骨头，让我能够和这五种物品一起回归田园，差不多就有希望实现自己素来的愿望了。
这便是我记述我的乐趣的原因。
”客人又笑着说：“您知道官车、官服、符信、印绶劳累自己的身体，却不知道这五种物品也会劳累心力吗？”居士说：“不是这样。
我被官场拖累，已经劳苦了，又有很多忧愁；被这些物品所吸引，既很安逸，又庆幸没有祸患。
我将选择哪方面呢？”于是和客人一同站起来，握着手大笑说：“停止辩论吧，区区小事是不值得比较的。
”
辩论之后，居士叹息说：“读书人从年轻时开始做官，到年老时退休，往往是有等不到七十岁就退休的人。
我素来羡慕他们，这是我应当离职的第一点理由。
我曾经被当朝任用，但最终没有值得称道的政绩，这是应当离职的第二点理由。
强壮时尚且如此，现在既老又多病，凭着难以支撑的身体去贪恋过多的职位俸禄，这将会违背自己平素的志愿，自食其言，这是应当离职的第三点理由。
我有这三点应当离职的理由，
即使没有这五种物品，（我）离职也是应当的，还要再说什么呢！”
熙宁三年九月七日，六一居士自传。
随堂巩固案：
一、课内基础知识巩固
l．对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是（）
A．六一居士初谪．滁山谪：贬官
B．则又更．号六一居士更：更改
C．而讫．无称焉讫：到、至
D．余将见子疾走．大喘渴死走：跑
2．下列句子中的“而”与“而屡易其号”中的“而”意义和用法相同的一项是（）A．使吾形不病而．已悴B．太山在前而．不见
C．心未老而．先衰D．委而．去之
3．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）
A．既老而衰且．病且．君尝为晋君赐矣
B．一日天子恻然哀之．收天下之兵，聚之．咸阳
C．吾尝用于．时矣今是溪独见辱于．愚
D．吾其．何择哉！其．皆出于此乎？
4．对文意的理解与分析不恰当的一项是（）
A．这篇文章，以“六一”命篇，中心意旨在于表现作者晚年徜徉琴棋书酒之间的至乐。
B．把“三宜去”安排在结尾处，才能感动人心，引起同情，求得宋神宗及其执政者“恻然哀之”。
C．客主问答，是十分含蓄的悟道之言，妙在引而不发，言而未尽，特别引人寻绎，耐人咀嚼。
D．文章的题目虽然是“传”，其实不是一篇记叙性的传文，而是一篇借议论以抒情的散文。