g2yw游褒禅山记学案02.doc
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课题:《游褒禅山记》
学习目标】
1.掌握重点字词。
2.学习叙议结合,因事说理的写作手法。
3.借鉴学习作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。
■心1【学习方法】
采用合作、探究、自主学习方式,激发学生学习的主动性,培养学生理解感悟的能力。
丄◎【学习过程】
第二课时
探【文本赏析】【C】
一、研读第三段。
(1)齐读第三段,思考:本段主要写了什么?
明确:主要写游山的心得。
具体内容分五层意思:
%1用一“叹”字紧承上文,领起全段。
%1以古人作为立论的标准,从“求思”的深度和广度两方而,分析了古人“往往有得”的原因。
%1拿世人的避难就易,同古人的“求思”精神对比。
%1阐述宏伟目标,险远的道路和“志”、“力”、“物”三者的内在联系。
%1强调只要尽了自己的主观努力,即使不能达到目的,也可以“无讥”、“无梅”。
心得是什么?在文中寻找关键语句回答。
明确:这一段承接笫二段游山未尽兴的事件引发的议论“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。”
(2)作者认为成功的条件是什么?
归纳起来,作者揭示了成功的条件就是“志”、“力”、“物”,强调了“力” U“物”这两个客观条件的作用,又强调了“志”这个主观因素的关键作用,强调只要尽己Z志,虽然不能达到冃的,亦可“无悔”、“无讥”,作者在这儿所论述的既是游山之所得,乂是治学处事之理,也是成就一切事业之道。从这里大家受到了什么启发?能不能结合自己的生活学习谈-下。
二、诵读第4段。
教师示范诵读这一段,然后提问:
1.在本段中作者表达了怎样的观点?
观点:___________________________________________________________________________________ 2.“古书之不存”跟上文哪句话相照应?(“其文漫灭”。)
“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应?(“今言'华'如'华实'Z '华'者,盖音谬也”。)追讪这样说来这两句话是不是专指碑文字迹模糊和“花山”被谋传为“华山”这两件事说的呢?
(不是,它既是专指,乂是泛指,而且重在泛指。从什么地方看出來的呢?(“何可胜道也哉”。从这里可以看出它是泛指文字流传或刊印的讹误。)
小结:这就是从个别引申出一般的写法,也表现了作者的阔大胸襟,看问题有思想高度。
提问:《游褒禅山记》能否用一句话概括其主旨?
明确:___________________________________________________________________________________ 探【课外拓展】[C]
“其”字意义用法归纳
一、作代词
1. 人称代词,表领属关系,译为“他(它)的”、“他们(它们)的”
2. 人称代词,一般代人,相当于“它们”(他们)。
3. 人称代词,活用为第一人称,译为“我、我的”、 例:而余亦悔其随Z 而不得极夫游Z 乐也
4. 指示代词,译为“那” “那(个、些、里)”指示代词,译为“其中的”
前“其”
后
“其”
前“其”
后“其”
例:唐浮图慧褒始舍于其址
二、语气词,放在句首或句中
1. 表猜测、揣度语气,译为“人概、恐怕”
2. 表劝勉、期望、命令或加强祈使语气
3. 助词,表示反问语气,可译为“难道”。
4. 语气助词,无实在意义
例:以其求思之深而无不在也
“我们”、“自己”。
例:则或咎其欲出者 例:其一犬朋
于前 《狼》 例:其皆出于此乎?《师说》 例:吾其还也《烛Z 武退秦师》 例:其孰能讥Z 乎? 例:既其出,则或咎其欲出者三、连词,表假设,译为“假若、如果”
例:其若是,孰能御Z?《孟子》
四、连词,表选择,相当于“是…还
是…”
例:其真无马邪?其真不知马邪?
探【实战演练】【C 】
“其”
1. 以故其后名之曰“褒禅”
2. 距其院东五里
3. 独其为文犹可识
4. 问其深,则其好游者不能穷也
5. 盖其又深,则其至又加少矣
6. 以具求思之深而无不在也
7. 其孰能讥Z 乎?
8. 而余亦悔其Z 而不得极夫游Z 乐也
9. 既其出
10. 视其左右
11 •谬具传
12 •咎其欲出者
探【巩固练习】
1.【B 】下列对这段文字的解说,不正确的
一项是()
A. 作者对古人求思Z 深作了赞扬,但古
人没冇得出自己这样深刻的结论,也可惋
惜。
B. 作者认为要到达奇伟、塊怪和非常之观
的地方,需要志、力、物,三者之中,
“志”最重要。
C. 作者认为只要尽了 “吾志”,即使不
能到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方,也
是没有什么值得 后悔的O
D. 平和近的地方,游览的人多,但这些
人看不到奇伟、瑰怪、非常之观。
2. [B]将文言文阅读材料小加横线的语句
翻译成现代汉语。
(1)而世Z奇伟、瑰怪、非常Z观,
常在于险远,而人Z所罕至焉,故非有志
者不能至也。
译文:___________________________________________________________________________________ (2)然力足以至焉,于人为可讥,而在
己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无
悔矣,其孰能讥之乎?
译文:___________________________________________________________________________________ 探【教学反思】