八年级上册语文文言文爱莲说知识点整理
爱莲说知识点归纳
《爱莲说》是北宋哲学家周敦颐创作的一篇议论散文，全文共有11个自然段，分为两部分。
第一部分（第1至第3段）说明莲花的可爱之处；第二部分（第4至第11段）分说莲花的不同流俗的可爱之处。
这篇文章通过对莲花的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
下面是对《爱莲说》中一些重要知识点的归纳：1. 文章背景：《爱莲说》是北宋哲学家周敦颐所作的一篇议论散文。
周敦颐（1017-1073），又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥号元公，北宋道州营道楼田堡（今湖南省道县）人，世称濂溪先生。
他一生淡泊名利，不求闻达。
2. 文章结构：《爱莲说》全文共有11个自然段，分为两部分。
第一部分（第1至第3段）说明莲花的可爱之处；第二部分（第4至第11段）分说莲花的不同流俗的可爱之处。
3. 莲花的品质：在《爱莲说》中，周敦颐通过对比来突出莲花坚贞的品格。
他认为荷花从淤泥中生出却没有被污染，经过清水洗涤却并不妖艳，中间通透，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的（不蔓不枝），香气在远处更加清幽，笔直洁净地立在那里，只能在远处观赏而不能拿在手里玩弄。
4. 文章主题：《爱莲说》通过对莲花的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
5. 比喻手法：在《爱莲说》中，周敦颐运用了许多生动形象的比喻来描绘莲花的品质。
例如，他把莲花比作“出淤泥而不染”的高洁之士；把菊花比作“隐逸之士”；把牡丹比作“富贵之人”。
6. 对比手法：在《爱莲说》中，周敦颐运用对比手法来突出莲花与其他花卉的不同。
例如，他把莲花与菊花、牡丹进行对比，以突出莲花高洁、正直、不媚俗的品质。
7. 语言特点：《爱莲说》的语言简洁明快，通俗易懂。
周敦颐运用了许多生动形象的比喻和对比手法来描绘莲花的品质，使文章具有很强的说服力和感染力。
8. 意义：《爱莲说》不仅是一篇描写莲花品质的优美散文，更是一部具有深刻哲理意义的文学作品。
《爱莲说》知识汇总
《爱莲说》知识汇总）字茂叔，北宋理学家，文学家。
为人清廉方正，傲岸不阿，时人赞为“胸怀洒落，如光风霁月”.他的诗文多抒怀。
公元1072年，周敦颐来到江西，创办了濂溪书院，从此开始设堂讲学，收徒育人。
他将书院门前的溪水命名“濂溪”，并自号“濂溪先生”。
因他一生酷爱莲花，便在书院内建造了一座爱莲堂，堂前凿一池，名“莲池”，以莲之高洁，寄托自己毕生的心志。
他是宋代理学的创始人，对宋、明的哲学思想有很大影响。
谥号“元公”，著《周敦颐集》 “说”是古代以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体，大多是陈述作者对某个问题的见解，有点类似于现代的杂文。
“说”就是“谈谈”的意思，《爱莲说》的意思就是说说喜爱莲的原因，说说喜爱莲的道理。
北宋熙宁四年(公元1071年)，著名的哲学家周敦颐来南康(今江西星子县)任南康知军。
他清廉正直，平生酷爱莲花。
周敦颐来南康后，在知军衙门东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。
每当公余饭后，或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗。
周敦颐凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之混沌，于是写下了这篇脍炙人口的《爱莲说》。
水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。
晋/陶渊明/独爱菊；自/李唐来，世人/甚爱/牡丹；予/独爱/莲之/出淤泥而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植。
可远观/而不可亵玩焉。
予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。
噫！菊之爱，陶后/鲜有闻；莲之爱，同予者/何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣！甚蕃（f án ） 淤泥（y ū） 濯（zhu ó） 清涟（li án ） 蔓（m àn ） 亵玩（m àn ） 噫（y ī） 颐（y í） 鲜有闻（xi ǎn ） 隐逸（y ì） （一）重点词语1.甚蕃 (很多) 文体知识创作背景原文呈现字音字形词语汇释2.陶渊明独爱菊 (只，惟独)3.出淤泥而不染 (连词，表示转折) (沾染)4.濯清涟而不妖 (洗涤) (清水) (美丽而不庄重)5.不蔓不枝 (长蔓延) (生枝节)6.香远益清 (更加)7.亭亭净植 (耸立的样子)(立)8.可远观而不可亵玩焉 (亲近而不庄重)9.余谓菊 (我)（认为)10.花之君子者也 (品德高尚的人)11.陶后鲜有闻 (少)12.宜乎众矣 (应当)（多）（二）通假字（三）一词多义1．之水陆草木之花之：结构助词，的。
文言文《爱莲说》知识点整理
文言文《爱莲说》知识点整理文言文《爱莲说》知识点整理《爱莲说》这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事;第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。
接下来是小编为大家整理的文言文《爱莲说》知识点整理，希望大家喜欢! 文言文《爱莲说》知识点整理一水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人盛爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，__________________;牡丹，_________________;莲，_____________。
噫!菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
课文下面注释：1、选自《全唐文》。
陋室，简陋的屋子。
古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。
这种文体一般都是用韵的。
2、有仙则名：有了仙人就成了名山。
3、有龙则灵：有了龙就成为灵异的(水)了。
4、斯是陋室，惟吾德馨()：这是简陋的屋子，只是我(住屋的人)品德好(就不感到简陋了)。
斯：这。
惟，只。
吾，我，这里指住屋的人自己。
馨，香气，这里指品德高尚。
5、苔()痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上;草色青葱，映入眼帘。
6、鸿儒()：博学的人。
鸿，大。
儒，旧指读书人。
7、白丁：平民。
这里指没有什么学问的人。
8、调素琴：调，调弄，这里指弹(琴)。
素琴：不加装饰的琴。
9、金经：指佛经。
10、丝竹：琴瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的声音。
11、案牍()：官府的公文。
12、劳形：使身体劳累。
形，形体，身体。
13、南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。
这句话是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，但因为主人很有名，所以受到人们的景仰。
14、何陋之有：有什么简陋的呢? 15、选自《周元公集》，周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。
爱莲说归纳一词多义、词类活用、古今异义
《爱莲说》一、通假字：无二、一词多义：陶后鲜．有闻（形容词，读xiǎn，少）香远．益清（动词，远播）1.鲜2.远芳草鲜．美（形容词，读xiān，鲜艳）可远观而不可亵玩焉（形容词作状语，从远处）水陆草木之花（助词，的）3.之余独爱莲之出淤泥而不染（舒缓语气，不译）三、词义活用：1.不蔓．不枝（名词作动词，生出枝蔓）2.不蔓不枝．（名词作动词，长出枝节）3.可远观而不可亵玩焉（形容词作状语，从远处）四、古今异义：1.亭亭净植．（古：立；今义：种植）五、重点解词：详见书本笔记六、重点句子及翻译：1.水陆草木之花，可爱者甚蕃。
翻译：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。
2.晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人盛爱牡丹。
翻译：晋朝陶渊明只喜爱菊花。
自从唐朝以来，社会上的人（都）非常喜爱牡丹。
3.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
翻译：我唯独喜爱莲花（从）污泥中生长出来却不受污泥的沾染，它在（池塘的）清水里洗过，而不显得妖媚。
4.中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
翻译：（它的茎）中间贯通、外部挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气飘得越远（就）越觉得清香，笔直地洁净地立（在水中）。
（人们）可以从远处观赏但是不能够贴近去玩弄（它）啊。
5.菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
翻译：对于菊花的喜爱，（在）陶渊明以后（就）很少听到了。
（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人该是很多了!七、内容理解：本文共分为两个部分第一部分（1）：描写莲的形象和品格，说明爱莲的缘由开篇说“水陆草木之花，可爱者甚蕃”，这是总提，为下文说到的“菊之爱，莲之爱，牡丹之爱，”张本，接下来用“予独爱莲”引入正题，连用七个句子，势如泼墨，一气贯下，着力描写莲的种种可贵品质，突出莲的可爱。
这种描写，将莲人格化了，是将它作为一种高贵品质的象征。
《爱莲说》知识点整理
《爱莲说》知识点整理《爱莲说》这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。
下面是其知识点，欢迎阅读：生字予(yú) 濯(zhuó) 涟（lián）亵(xiè）鲜（xiǎn）蕃（fán)作品断句水陆草木之/花，可爱者/甚蕃。
晋/陶渊明独爱/菊；自/李唐来，世人盛/爱牡丹；予/独爱莲之/出淤泥而不染，濯清涟而不/妖，中通外直，不蔓不枝，香远/益清，亭亭/净植，可/远观而/不可亵玩焉。
予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。
噫！菊之爱，陶/后鲜有闻；莲之爱，同予者/何人；牡丹/之爱，宜乎众/矣。
一词多义（1）鲜陶后鲜有闻（少）芳草鲜美（鲜艳）《桃花源记》（2）之水陆草木之花（助词，的）之出淤泥而不染（联词，无实际意义，用于主谓之间，取消句子的独立性）词类活用不蔓不枝（名词“蔓”“枝”用作动词“生蔓”“长枝”）香远益清（形容词“远”用作动词“远播”）写作风格在写法上，《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。
文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和其追求洁身自好的美好情操。
同时，文章还运用了对比，反衬的`手法，在文中几次以菊、牡丹衬托莲之美；还把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，使“爱莲”之一主题得以加深，没有空洞的说教，而是通过三种形象的对比，起到了突出中心，加深立意的作用，手法可谓高明之极。
而且，文章以一个“爱”字贯通全文，使得文章结构严谨。
题解“说”是古代的一种议论文文体，大多是借事物或一种现象来抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，波澜起伏，篇幅一般长短不定，跟现代杂文颇为相似。
它可以直接说明事物，阐述事理，也可以托物寓意，借物抒情。
爱莲说归纳一词多义、词类活用、古今异义
《爱莲说》一、通假字：无二、一词多义：陶后鲜．有闻（形容词，读xiǎn，少）香远．益清（动词，远播）1.鲜2.远芳草鲜．美（形容词，读xiān，鲜艳）可远．观而不可亵玩焉（形容词作状语，从远处）水陆草木之．花（助词，的）3.之余独爱莲之．出淤泥而不染（舒缓语气，不译）三、词义活用：1.不蔓．不枝（名词作动词，生出枝蔓）2.不蔓不枝．（名词作动词，长出枝节）3.可远．观而不可亵玩焉（形容词作状语，从远处）四、古今异义：1.亭亭净植．（古：立；今义：种植）五、重点解词：详见书本笔记六、重点句子及翻译：1.水陆草木之花，可爱者甚蕃。
翻译：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。
2.晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人盛爱牡丹。
翻译：晋朝陶渊明只喜爱菊花。
自从唐朝以来，社会上的人（都）非常喜爱牡丹。
3.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
翻译：我唯独喜爱莲花（从）污泥中生长出来却不受污泥的沾染，它在（池塘的）清水里洗过，而不显得妖媚。
4.中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
翻译：（它的茎）中间贯通、外部挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气飘得越远（就）越觉得清香，笔直地洁净地立（在水中）。
（人们）可以从远处观赏但是不能够贴近去玩弄（它）啊。
5.菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
翻译：对于菊花的喜爱，（在）陶渊明以后（就）很少听到了。
（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人该是很多了!七、内容理解：本文共分为两个部分第一部分（1）：描写莲的形象和品格，说明爱莲的缘由开篇说“水陆草木之花，可爱者甚蕃”，这是总提，为下文说到的“菊之爱，莲之爱，牡丹之爱，”张本，接下来用“予独爱莲”引入正题，连用七个句子，势如泼墨，一气贯下，着力描写莲的种种可贵品质，突出莲的可爱。
这种描写，将莲人格化了，是将它作为一种高贵品质的象征。
作者写莲花，也是写自己，拿他比喻君子的高尚品格，抒写作者自己人生抱负。
八年级文言文《爱莲说》知识点大全
八年级文言文《爱莲说》知识点大全语文知识点是同学们学习语文的重要方面，只有牢固掌握语文知识点，才能学好这门课.接下来是小编为大家整理的八年级文言文《爱莲说》知识点大全，希望大家喜欢!八年级文言文《爱莲说》知识点大全一阅读探究在第一段中，作者从哪几个方面写莲的可爱形象，赋予莲以美好的品质?意在表达作者怎样的情操?从环境习性、体态香气、清高气质等方面，表达作者不慕名利、洁身自好、不与世俗同流合污的情操。
“陶后鲜有闻”中的“陶”指谁?文中的“鲜”与哪个词语构成反义词?指陶渊明。
文中与“鲜”构成反义词的是：众(蕃)。
从作者对莲的赞美来看，这种君子应具备怎样的品格?鄙弃贪图富贵、追求名利的世风，洁身自好，保持坚贞的气节和高尚的品德。
“予独爱莲”中的“独”表现了作者什么态度?遗世独立，决不随波逐流的态度。
“可远观而不可亵玩焉”表现了莲花什么特点?庄重、高雅(清高)。
作者把莲和牡丹对举，其用意是什么?批判贪图名利、追求富贵的世风，表明自己洁身自好的品格。
作者不愿隐逸，也不贪图富贵，他追求什么?在污浊的世间，坚贞不渝的保持自己的操守。
作者以莲自况，表现了他洁身自好的生活态度，委婉地批判了趋炎附势、追求富贵的世风。
文中的莲花的象征意义是什么?不追求名利，在污浊的环境中，洁身自好、保持坚贞气节的高尚品德的君子。
作者写莲表白自己洁身自好的生活态度，写菊表白自己不愿隐逸的生活态度，写牡丹表白自己对追逐名利世风鄙弃的生活态度。
“莲之爱，同予者何人”表达了作者怎样的思想感情?慨叹品德高尚的'君子太少，含蓄地表明追逐名利、趋炎附势的人太多。
怎样理解作者在文尾的慨叹?表明自己的人生态度：既不想陶渊明那样消极避世，又不向世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。
请在文中找出一句骈句。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
13.衬托分正衬和反衬两种。
本文用菊花和牡丹来衬托莲，其中菊花属于正衬，牡丹属于反衬。
爱莲说知识点归纳整理
爱莲说知识点归纳整理一、文学常识。
1. 作者。
2. “说”的文体特点。
二、字词解释。
1. 重点实词。
- 蕃：多。
（水陆草木之花，可爱者甚蕃。
）- 独：只。
（晋陶渊明独爱菊。
）- 盛：大规模。
（自李唐来，世人甚爱牡丹。
）- 予：我。
（予独爱莲之出淤泥而不染。
）- 染：沾染（污秽）。
- 濯：洗涤。
（濯清涟而不妖。
）- 清涟：水清而有微波，这里指清水。
- 妖：美丽而不端庄。
- 不蔓不枝：不生枝蔓，不长枝节。
蔓、枝，都是名词用作动词。
- 香远益清：香气远播，更加显得清芬。
益，更加。
- 亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。
亭亭，耸立的样子。
植，立。
- 亵玩：玩弄。
亵，亲近而不庄重。
- 隐逸：隐居的人。
（菊，花之隐逸者也。
）- 君子：指品德高尚的人。
（莲，花之君子者也。
）- 噫：叹词，相当于“唉”。
- 鲜：少。
（陶后鲜有闻。
）- 同予者何人：像我一样的还有什么人呢？- 宜乎众矣：人该是很多了。
宜，应当。
2. 一词多义。
- 之。
- 助词，的。
（水陆草木之花。
）- 主谓之间，取消句子独立性。
（予独爱莲之出淤泥而不染。
）- 宾语前置的标志。
（何陋之有。
）- 焉。
- 语气词。
（可远观而不可亵玩焉。
）- 兼词，于之，在其中。
（三人行，必有我师焉。
）- 清。
- 清澈。
（濯清涟而不妖。
）- 清香。
（香远益清。
）三、句子翻译。
1. 水陆草木之花，可爱者甚蕃。
- 水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。
2. 晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
- 晋代的陶渊明只喜爱菊花。
从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。
3. 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
- 我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。
4. 中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
- （它的茎）中间贯通外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。
5. 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
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爱莲说常考知识点爱莲说常考知识点归纳
爱莲说常考知识点爱莲说常考知识点归纳《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。
这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
以下是店铺为你整理的爱莲说常考知识点归纳，希望能帮到你。
爱莲说常考知识点归纳一：文学常识：1、说：是一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅不长，跟现代杂文相似，托物言志。
2、本文选自《周元公集》。
作者周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。
元公是周敦颐的谥号。
爱莲说常考知识点归纳二：文言词语【蕃(fán)】多。
【独】仅。
【盛】大规模。
【予】我。
【染】沾染。
【濯】洗涤。
【清涟】水清而有微波,这里指清水。
【妖】美丽而不端庄。
【植】立。
【亵(xiè)玩】玩弄。
亵，亲近而不庄重。
【谓】认为。
【隐逸】隐居的人。
【君子】品德高尚的人。
【鲜】少。
【宜】应当。
【众】多。
【蔓】生枝蔓。
【枝】长枝节。
【亭亭】耸立的样子。
爱莲说常考知识点归纳三：课文理解：1、在第一段中，作者从哪几个方面写莲的可爱形象，赋予莲以美好的品质?意在表达作者怎样的情操?从环境习性、体态香气、清高气质等方面，表达作者不慕名利、洁身自好、不与世俗同流合污的情操。
2.文中提及“菊”和“牡丹”有什么作用?作者以菊来正衬莲花，象征隐居避世的人;以牡丹来反衬莲花，象征追名逐利、贪图富贵的人，更好地表明了作者对追名逐利恶浊世风的批判和对洁身自好，淡泊名利的君子品格的赞美。
3.“予独爱莲”中的“独”表现了作者什么态度?遗世独立，决不随波逐流的态度。
4、怎样理解作者在文尾的慨叹?表明自己的人生态度：既不想象陶渊明那样消极避世，又不象世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。
5.孟子认为：“近朱者赤，近墨者黑”，这与周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的看法相反，你同意哪种观点，谈谈你的看法。
爱莲说知识点归纳
爱莲说知识点归纳爱莲说知识点归纳引言《爱莲说》是唐代诗人张建封的代表作之一，诗中通过描写莲花的形象，展示了唐代文人崇尚自然、追求自由的情感。
本文将对《爱莲说》中的几个重要知识点进行归纳和解析。
知识点一：莲花的美丽莲花是《爱莲说》中的核心形象，作者通过细腻的描写展现了莲花的美丽。
- 描绘形象：诗中通过对莲花外形的描写，如“荷叶上寄露”，“海盗欢容”，使读者感受到莲花的纯净和美丽。
- 比喻手法：莲花在诗中被赋予了多重含义，如被比喻为生命的象征，“纤纤凤足轻”，表达了作者对生命的敬畏和珍惜之情。
知识点二：文人的情感表达唐代文人追求自由、崇尚自然，这些特点也体现在《爱莲说》中。
- 亲近自然：诗中作者喜爱莲花的自然之美，表达了他对大自然的热爱和向往。
这种对自然的亲近也反映了唐代文人对清新、淡雅的审美情趣的追求。
- 自由意志：诗中莲花自由自在地生长，没有受到任何束缚。
这与唐代文人崇尚自由的情感相契合，也反映了作者希望自己能够追求自由的内心表达。
知识点三：态度与价值观《爱莲说》还反映了作者对生活、人生态度和价值观的思考。
- 对生活的热爱：诗中莲花是作者对生活热爱的象征，通过对莲花的赞美，传达了作者对生活的热爱和珍惜之情。
- 追求卓越：莲花在诗中被赋予了高度和纯洁的象征，表达了作者对追求卓越和超越平凡的追求。
通过分析《爱莲说》，我们可以看出其中涵盖了莲花的美丽、文人的情感表达以及作者的态度与价值观。
诗中通过描绘莲花的形象，传达了唐代文人尊崇自然、向往自由的情感，也体现了作者对生活的热爱和对追求卓越的追求。
这些元素使得《爱莲说》成为了一首深具思想性和艺术性的诗歌作品。
爱莲说考点
《爱莲说》知识点一、文学常识1、本文选自《周元公集》，作者周敦颐，字茂叔，世称“濂溪先生”，北宋朝哲学家、理学家。
谥号“元公”，有《太极图说》、《通书》。
《爱莲说》是他托物言志的一篇名文。
他被公认为理学的重要创始人。
2、本文体裁是“说”。
说，是一种文体。
既可以说明议论，也可以用来抒发感情，还可以叙事，都是为了说明一个道理。
3、骈句，相接的两句话，字数相同，意思相对，叫做骈句。
骈句和排比句以外，统称散句。
4、《爱莲说》的写作手法是：托物言志（借物喻人）二、给下列黑体字注音甚蕃(fán) 淤泥(yū) 濯(zhuó) 清涟(lián) 枝蔓(màn)亵玩(xiâ) 隐逸(yì) 颐(yí) 噫(yī)三、成语与名句。
①出淤泥而不染：从污泥中生出来，却不沾染污泥。
比喻在污泥的环境里能保持纯洁，不受影响。
②不蔓不枝：比喻言谈或文章简洁明快，不拖泥带水。
四、结合文意，自拟对联：周氏爱莲比君子陶公喜菊胜群芳五、作者是从哪些方面描写莲花的？并赋予了莲花哪些品格？生长环境：出淤泥而不染，濯清莲而不妖”——不与恶浊的世风同流合污（高洁）；体态：“中通外直”——通达事理，行为方正（正直）；体态：“不蔓不枝”——不攀附权贵；香气：“香远益清”——美名远扬；风度气质：“亭亭净直，可远观而不可亵玩焉”——志洁廉行，仪态端正，令人敬重（清高）六、本文中心：作者以莲花自比，表现他不慕名利、洁身自好的生活态度，婉曲的批判了崇尚富贵、追名逐利的世风。
七、用原文回答问题1、全文的中心句是：莲，花之君子者也。
2、表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？3、同范仲淹〈岳阳楼记〉的“微斯人，吾谁与归”意境相同一句是：莲之爱，同予者何人十一、问答题1、从上、下文连贯的角度看，第二段结尾句“牡丹之爱，宜乎众矣！”应放在“莲之爱，同予者何人？”的前面，作者将它放在结尾的目的是：引人注意和思考，突出作者的写作目的。
八年级语文爱莲说的重点知识点
八年级语文爱莲说的重点知识点八年级语文爱莲说的重点知识点莲说是八年级语文的一篇重点文言文，学生应该多做一点同步练习题，巩固知识点。
店铺为大家力荐了八年级语文爱莲说的知识点整合，给大家作为参考，欢迎阅读!八年级语文爱莲说的知识点整合一、文学常识1、作者简介作者是朝代中国思想家、理学家、哲学家。
原名敦实。
字茂叔，号濂溪，世称濂溪先生，谥号元公。
周敦颐是我国理学的开山祖，他的理学思想在中国哲学史上起了承前启后的作用。
2、《爱莲说》出自3、“说”是古代的一种文体，它可以直接说明事物，阐述事理，也可以通过叙事，写人，咏物，议论说道理;也可以发表作者的感想。
二、写作背景：周敦颐为人清廉正直，襟怀淡泊，平生酷爱莲花。
周敦颐在军衙东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。
周敦颐来星子时已值暮年(55岁)，又抱病在身，所以每当公余饭后，他或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗，并写下了一篇脍炙人口的散文《爱莲说》。
《爱莲说》虽短，但字字珠玑，历来为人所传诵。
三、词语总结：词类活用(1)蔓:名词用作动词，长枝蔓。
例句：不蔓不枝(2)枝:名词用作动词，生枝杈。
例句：不蔓不枝(3)远:形容词作动词，远播，远远地传送出去。
例句：香远益清(4)清：形容词作动词，显得清幽。
例句：香远益清古今异义词(宜乎众矣)宜：古义：当。
和乎连用，有当然的意思今义：合适，应当。
一词多意之：结构助词，的(水陆草木之花);代词(忘路之远近《桃花源记》);助词，取消句子独立性，无实意(予独爱莲之出淤泥而不染《爱莲说》) 焉：语气词(可远观而不可亵玩焉);兼词(故日月星辰移焉《共工怒触不周山》)清：清澈(濯清涟而不妖);清香(香远益清)远：香远益清(远播，形容词用作动词);可远观不可亵玩焉(距离长)四、特殊句式1、判断句：予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也：判断句。
以上三句均用“者也”表示判断。
2、被动句：予独爱莲之出淤泥而不染五、文章主旨句莲，花之君子者也。
爱莲说知识点总结
爱莲说知识点总结一、莲的品格在《爱莲说》中，郑燮通过对莲的观察和描绘，将莲塑造成了高洁、清雅、坚贞的形象。
他说：“对于普通黄泥之躯，大抵是骡或驴也；只有莲花，透净泥而不妖媚，淡馨疏淡，纯退圣洁就是了。
”这里所展现出的莲的品格，正是作者希望人们效法的。
莲的花瓣洁净无瑕，宛如仙子，而且莲叶虽然长在淤泥之中，却能自己不沾染污垢，这种高洁的品性着实令人钦佩。
二、莲的生命力《爱莲说》中，郑燮还描绘了莲的生命力之强。
他说：“莲之为物，稼穑之所匪矣。
丑妇虽装修，比之尚有余孽者也。
又因茎繁而根茂，盖环枝局叶及根皆出泥而不娑。
盖以养根者之恒，岂若纷纷拔萃但扶之耳？自兹可语若备哉矣。
”郑燮通过这段文字表达了莲的生命力强大，尽管生长在淤泥之中，但依旧能够茁壮成长，充满生机。
这种顽强的生命力给人们以启示，让人明白顽强的意志和勤劳才能获得成功。
三、莲的美学价值在《爱莲说》中，郑燮对莲的美学价值做了深入的探讨。
他说：“莲之洁丽，难与比肩之者矣。
丈夫久居原野，爵级未能升迁；合庐者每以淡素复之。
局俄目之妍皮肤，欲被鲜服执旌节者，人谁为不笑？惟莲耶。
”作者通过这段文字表达了莲的美丽无比，以及其不同于世俗的品味和魅力。
在诸多花卉之中，莲花独具风采，其淡雅清新的气质，成为人们敬仰的对象。
四、莲的哲理意义郑燮在《爱莲说》中不仅赞美了莲的高尚品性和美学价值，还从中探寻了人生的哲理意义。
他说：“人生不长于才，岂可立而忘本根为求矣？益始凋枯，固自枉然，遗烈之功少谁永播。
至肤优游盛智者更事韫艾留情，不叶虱哀，盖根本者所以通固也。
其未立而头戴百二之花，暮挞也。
”这段文字在表达莲的高尚品格的同时，也在探讨人生的价值和意义。
正如莲花虽美，却从未失去本根，不至于因此而骄纵自满。
这也是作者希望人们能够修身齐家、崇德向善，充满谦卑之心，守住本心的教诲。
五、莲的涵养之道《爱莲说》中，郑燮还从莲的生长形态和气质特点中悟出了种种涵养之道。
他说：“因叶子末心之密而竟上花欹曲者，莫深结乎泉种；以水幽而淀活者，莫肆布乎幽塘。
文言文爱莲说复习要点
文言文爱莲说复习要点文言文爱莲说复习要点《莲说》的全文只有116个字,然而其却具有情景交融、言简意赅、笔意超越、结构严谨等一系列的特点，怎么复习这篇课文呢？本文是店铺整理文言文爱莲说复习要点的资料，仅供参考。
文言文爱莲说复习要点一、解释文中加点的词语。
可爱者甚蕃：多。
晋陶渊明独爱菊：只，仅。
自李唐来：从，自从。
予独爱莲之出淤泥而不染：被沾染。
濯清涟而不妖：洗涤。
// 美丽而不端庄。
不蔓不枝：长枝蔓。
//长枝节。
香远益清：副词，更亭亭净植：树立。
远观而不可亵玩：玩弄。
//亵：亲近而不庄重。
陶后鲜有闻：少。
宜乎众矣：当然。
二、理解背诵：①周敦颐《爱莲说》:咏莲名句：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
②公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。
③表现主人不受世俗羁绊，对世俗厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人?④描写莲美好形象的句子：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
⑤与"近朱者赤，近墨者黑"相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
⑥比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。
最能概括莲花高贵品质的句子是(主旨句)：莲，花之君子者也。
⑦写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。
三、回答问题：1、文中的莲花比喻君子(道德高尚的人)，写"菊花"和"牡丹"的作用是突出君子的高尚气节。
2、作者将莲与壮丹作对比，表达了作者对洁身自好(或正直、高洁)品行的追求，对追名逐利世风的厌恶。
3、陶渊明独爱菊，表明他追求隐逸的生活态度;世人甚爱牡丹，表明世人贪慕富贵的生活态度;周敦颐独爱莲，表明他不慕名利(洁身自好)的生活态度。
4、下面这段话蕴含了君子哪些品质?出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
《爱莲说》知识梳理
《爱莲说》知识梳理
作家作品
周敦颐，茂叔，北宋哲学家。
著有《太极图说》《通书》等。
“说”是古代的一种议论性文体，大多就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。
思
路框图
陶渊明——独爱——菊（正衬）隐逸——惋惜
爱莲说世人——甚爱——牡丹（反衬）托物富贵——鄙视言志予——独爱——莲君子——赞美
写作手法
1.托物言志借赞美莲花的可爱来歌颂君子的坚贞气节，既有作者的自况，也是对追名逐利、趋炎附势的世态的批评。
分别赋予菊、牡丹和莲以特定的象征意义。
2.巧妙运用衬托和比喻。
全文始终用菊和牡丹衬托莲，彼此对照，突出主旨。
分别将菊、牡丹和莲比喻为隐士、富贵者和君子，十分贴切。
写作
目的本文通过对莲的赞美，表明作者以“君子”自况，表达了作者不慕名利，洁身自好的操守和感情，也是对追名逐利、趋炎附势的世态的批判。
爱莲说归纳一词多义、词类活用、古今异义
《爱莲说》一、通假字：无二、一词多义：陶后鲜．有闻（形容词，读xiǎn，少）香远．益清（动词，远播）1.鲜2.远芳草鲜．美（形容词，读xiān，鲜艳）可远．观而不可亵玩焉（形容词作状语，从远处）水陆草木之．花（助词，的）3.之余独爱莲之．出淤泥而不染（舒缓语气，不译）三、词义活用：1.不蔓．不枝（名词作动词，生出枝蔓）2.不蔓不枝．（名词作动词，长出枝节）3.可远．观而不可亵玩焉（形容词作状语，从远处）四、古今异义：1.亭亭净植．（古：立；今义：种植）五、重点解词：详见书本笔记六、重点句子及翻译：1.水陆草木之花，可爱者甚蕃。
翻译：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。
2.晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人盛爱牡丹。
翻译：晋朝陶渊明只喜爱菊花。
自从唐朝以来，社会上的人（都）非常喜爱牡丹。
3.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
翻译：我唯独喜爱莲花（从）污泥中生长出来却不受污泥的沾染，它在（池塘的）清水里洗过，而不显得妖媚。
4.中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
翻译：（它的茎）中间贯通、外部挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气飘得越远（就）越觉得清香，笔直地洁净地立（在水中）。
（人们）可以从远处观赏但是不能够贴近去玩弄（它）啊。
5.菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
翻译：对于菊花的喜爱，（在）陶渊明以后（就）很少听到了。
（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人该是很多了!七、内容理解：本文共分为两个部分第一部分（1）：描写莲的形象和品格，说明爱莲的缘由开篇说“水陆草木之花，可爱者甚蕃”，这是总提，为下文说到的“菊之爱，莲之爱，牡丹之爱，”张本，接下来用“予独爱莲”引入正题，连用七个句子，势如泼墨，一气贯下，着力描写莲的种种可贵品质，突出莲的可爱。
这种描写，将莲人格化了，是将它作为一种高贵品质的象征。
作者写莲花，也是写自己，拿他比喻君子的高尚品格，抒写作者自己人生抱负。
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爱莲说
周敦颐
【人物介绍】
周敦颐（），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人，北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。
“两汉而下，儒学几至大坏。
千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。
”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。
【全文】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人盛爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
【翻译】
水上、地上各种草木的花，可爱的很多。
晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。
自唐朝以来，世人大多喜欢牡丹。
我则惟独喜爱莲──莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的茎）内空外直，没有（缠绕的）蔓，（也）没有（旁逸的）枝；香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。
我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。
唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。
对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了！
【重点注释】
1、可爱者甚蕃蕃：多。
2、濯清涟而不妖。
濯：洗涤。
妖：美丽而不端庄。
3、不蔓不枝。
蔓：长枝蔓。
枝：长枝节。
4、不可亵玩焉。
亵：亲近而不庄重。
5、陶后鲜有闻。
鲜：少。
6、宜乎众矣。
宜：应当。
7、亭亭净植。
亭亭：耸立的样子；植：立
【重点句子翻译】
1、予独爱莲之出淤泥而不染。
濯清涟而不妖。
译文：我唯独喜爱莲从污泥中长出却没有受到沾染，在清水里洗涤过，而不显得妖媚。
2、莲，花之君子者也。
译文：莲是花中的君子。
3、菊之爱，陶后鲜有闻。
译文：对菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。
4、莲之爱，同予者何人？译文：像我一样喜欢莲花的还有什么人呢？
5、牡丹之爱，宜乎众矣。
译文：喜爱牡丹的人当然就很多了。
【常考点】
1、文中最概括莲花高贵品质的语句是什么？
答：莲，花之君子者也。
2、比喻君子不同流合污的是哪一句？
答：出淤泥而不染，濯清涟而不妖
3、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。
作者对莲的描述和赞美寄予他怎样的思想
答：寄寓了他不愿与世同流合污、保持高洁风格的思想感情。
4、中心思想是什么？
答：本文通过对“莲”的美好形象和高洁品质的描写，表达了作者对追名逐利、趋炎附势的世态的鄙弃和厌恶以及洁身自好的生活态度。
1、作者要赞颂莲花，为什么还要写菊和牡丹？
答：写菊和牡丹的目的是衬托莲的高贵品质，写菊是正面衬托，写牡丹是反面衬托。
【整体把握】
说，是一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。
本文章法极为严密。
开篇说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃”,这是总提，是入题的准备。
接下来，先以陶渊明爱菊和世人爱牡丹二事作烘托，然后用“予独爱莲”一语道出作者心意，这就是入题了。
循此继进，自然说到莲的种种可贵之处。
从“莲之出淤泥而不染”至“亭亭净植”几句，在描写中渗透作者对莲的无限赞美之情，突出了莲的洁净、单纯、雅致，“可远观而不可亵玩焉”则总括莲的品格。
莲既有此品格，菊和牡丹又如何呢？由此又引申出一层新意：“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
”三者都具有象征不同人群的意义。
到篇末，作者再运用感叹的方式含蓄地表明了自己的人生态度：他既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那种追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。
“爱莲”即爱君子之德──这是本文的主旨。
本文从始至终以“菊之爱”“牡丹之爱”衬托“莲之爱”,层层深入地写来，其中涵盖了大量社会现象，文虽短而意蕴无穷，这种写法也很值得品味。
本文由索罗学院整理。