西方不同时期人文精神的内涵古希腊人文主义与先秦儒家思想的比较明清之际的思想批判与欧洲启蒙运动的比较
主题 尊重文明的多样性—儒学思想与西方思想的交汇碰撞
主题尊重文明的多样性——儒学思想与西方思想的交汇碰撞[主题立意]在人类历史的长河中，人类的思想文化呈现出多元化的特征，不同特色的思想文化相互碰撞、相互交融，推动政治、经济共同发展。
思想是行动的先导，每次重大的社会变革都会有思想解放先行。
在改革开放的今天，了解中西方文化的交流与碰撞，探讨思想文化在人类历史发展中的重要作用及其影响，是值得关注的高考命题视角。
一、古代儒家思想与西方人文思想的发展1．古代中国传统主流思想的演变(1)战国时期百家争鸣与儒家思想的形成。
(2)董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”。
(3)宋明理学的形成与发展。
(4)明清之际进步思想与儒学的新发展及科技东传。
2．西方人文精神的兴起与发展(1)古希腊人文精神的基本内涵。
(2)文艺复兴时期人文主义思想内涵与近代社会的进步。
(3)宗教改革与人文精神的发展。
(4)启蒙运动的内涵与人文精神的成熟。
3．不同时期儒学思想地位的变化及其原因(1)儒学思想在古代社会成为主流思想的原因：①其思想内核(哲学上的天人观念、伦理上以“仁”为核心的“三纲五常”、政治上的“大一统”主张)在根本上适应了封建专制统治需要。
②儒家思想强调人们对社会的关系，具有强烈的社会责任感，能够随时代需要的变化而不断自我更新。
(2)儒学思想近代以来逐渐被边缘化的原因：①儒家属于农业社会的产物，它所反映的是古典精神，是农民意识。
因此，在以工业文明为追求的现代化时期，儒家只能退居边缘。
②现代民主政治和科学精神的传播和广泛的认同。
(3)儒学思想逐渐现代化的原因：①儒家在建设现代化社会的今天仍然有其存在的价值。
换言之，儒家是可以和现代社会相融的。
②从历史上看，儒家曾经随着时代的变迁而进行自我更新，具有很强的包容性。
③可以用儒家伦理思想的合理成分去化解市场经济的负面影响，如唯利是图、见利忘义、极端个人主义等。
4．儒学思想的精华及现代价值(1)儒学思想的精华①人与人的关系：提倡仁爱，主张推己及人的精神；提倡人与人之间应和睦相处；与人交往，主张言而有信的精神；提倡尊老敬贤的为人准则。
怎样理解不同时期的西方人文精神
怎样理解不同时期的西方人文精神前几日看到同行日志，惊叹人生际遇的相似，不仅感慨万千。
做一名中国式的老师真的可怜至极，因为没有了最起码的人性尊严。
我们不仅要问责，但问责于何者？谁能为我们逝去的十几年负责？这学期的必修三是文化史模块，要讲好它不易，需要较深的文化底蕴。
刚刚讲完中国古代主流思想和西方人文精神两个专题，有些感想与大家共勉。
第一专题前面有日志记述，这里不重复，下述第二专题。
西方人文精神的起源与发展首要把握各时期人文精神的理解：古希腊时期的人文含义主要是把人置于世界的中心，发现自我，唤醒自我，实践自我；文艺复兴的人文精神含义是把人从神权束缚中解放出来，顺从人的天性；宗教改革时的人文精神含义是把人从教权束缚下解放出来，做自己的牧师；启蒙运动的人文精神含义是把人从王权束缚中解放出来，实现人真正的解放做理性的人。
这种来自于民族记忆和社会结构的人性给人类的经济、政治、社会、思想、教育、文学艺术等均带来深远的影响。
学习中要处理好的问题如下：一、关于西方人文精神的起源。
原因要从中国古代神话和希腊神话中比较中西民族关于人的认识的民族记忆的不同。
西方对人的认识是有个性的人，一直延续下来。
中国人对人的认识是群体的人，后打造出一个群体的神即君主，将原本还有的人的个性全部抹杀。
需知这种人性会对自由的思想、探究的精神、平等的意识等人文精神起到铺垫作用。
古希腊哲学家在探索自然的过程中产生不可知论后，为什么转而研究人和人类社会而不是研究天呢？这又与希腊雅典一些城邦的社会结构即发达的工商文明和直接民主政治中人的地位日益突出有关。
智者学派是最早的人文主义者，他们强调的人是万物的尺度促使人类发现自我在社会中的价值，但忽视道德的作用。
且问道德真的可以守护人的尊严吗？面对雅典的道德沦丧，世风日下，苏格拉底强调有思想力的人是万物的尺度，重建人的道德价值观，唤醒人的精神觉醒。
柏拉图在老师死后不再相信现实的世界，重新探索世界的本原提出理念论，并在政治上提出理想国，成为后来空想社会主义思想的起源，同时倡导人独立理性思考，为理性主义发展奠定基础。
古希腊人文精神的基本内涵
古希腊人文精神的基本内涵
以理性为基础，高扬人性反对神性，肯定人的价值反对神威，肯定人的世俗幸福反对禁欲主义。
人文精神使人克服了人对于自然和神的恐惧，使人从崇敬自然到探索自然，让人明白人是有思维的，“思考”是一项有益的社会活动；人的理性思维使人有智慧，能创造财富和幸福的生活，使人显现其自身的价值。
人文精神是“对人的价值追求”，提倡人文精神与科学性的相容性，关怀的中心是现实生活中人的身心全面价值的体现。
人文指“区别于自然现象及其规律的人与社会的事物”，其核心是贯穿于人们思维与言行中的信仰、理想、价值取向、人文模式、审美情趣，亦即人文精神，认为人文精神是一个人、一个民族、一种文化活动的内在灵魂与生命。
人文精神是把人的文化生命和人的文化世界的肯定贯注于人的价值取向和理想追求之中,强调人的文化生命的弘扬和人的文化世界的开拓，促进人的进步、发展和完善。
人文精神是人类不断完善自己、拓展自己、提升自己，自己从“自在的”状态过度到“自为”的状态的一种本事。
人文精神是“一种关注人生真谛的和人类命运的理性态度,它包括对人的个性和主体精神的高扬，对自由、平等和做人尊严的渴望，对理想、信仰和自我实现的执著，对生命、死亡和生存意义的探索等。
专题六西方人文精神的起源与发展
★重要概念
人文精神：人的思想意识、思维习惯和心理 活动中的人文主义倾向，其核心内涵是人文 主义。
人文主义： 从本质上说，人文主义就是强调人、注重人 性、尊重人的价值。
人文主义：
★重要概念
1、重视人的价值，崇尚人性，要求把人 从宗教的束缚中解放出来。
2、宣扬人的自由意志和个性自 由的发展。
苏格拉底的哲学观点：“认识你自己”
① 认识自己，方能认识人生。 ② 每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。 ③ 最优秀的人就是你自己。 ④ 我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。 ⑤ 知道的越多，才知知道的越少。 ⑥ 未经考察的生活是不值得过的。 ⑦ 这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种
是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。 ⑧ 人总是追求幸福的。而美德归根结底会给人带
先贤祠
沙龙－－思想家的聚会
【课程标准】
简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家 的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的发展。
如何理解“启蒙”的含义？ “启蒙”本为光明、智慧之意，启蒙就是呼唤用“理 性的阳光驱散现实的黑暗”即用理性来批判现实、改 造世界。“启蒙”的核心是理性、重视人的思考和判 断。
人是神的附属，为信仰而生活。
恩格斯曾经说：“文艺复兴”这个名字 没有把这个时代充分表达岀来。
也有人认为：“文艺复兴就是复兴希腊 罗马的古典文化”。
你如何看待上述两种观点？请说明理由。
资产阶级的思想文化运动
（一）文艺复兴（14—16世纪）
1、概况： ⑴发源地：意大利（发展到整个西欧） ⑵表达形式：借助古希腊罗马文化 ⑶性质：资产阶级的思想解放运动，是自希腊智者运动以来的第 二次思想解放运动。 ⑷矛头：基督教神学。 ⑸旗帜：人文主义。
西方人文精神的发展历程
人类社会 《理想国》
关注焦点
自然界和人类社会 强调人是自然界中最高级的
二、文艺复兴——“人是一件多么了不起的杰作”
1、文艺复兴兴起的背景（首先兴起于意大利的原因）
（1）经济上：意大利最早出现资本主义萌芽，为文化发展 提供了有利的物质环境（前提条件）
（3）要求现实生活和尘世的享乐。
中世纪的西欧 宣扬 神
封建统治阶级
封建神学的各种传 统观念占统治地位
反封建
反对
西欧资本主义萌芽产生和发展，资产阶级要求改变现状，
进一步发展资本主义，且有物质基础。
文艺复兴 宣扬
人 提倡
资产阶级 思想文化
3、实质：资产阶级在思想文化领域的反封建斗争，是一场
资产阶级性质的思想解放运动。
意大利 反 对 文艺复兴 新航路 开辟
思想解放
教会神学统治
西欧
近代自然 科学产生
三、宗教改革——“每个人都是自己的牧师”
1、兴起：16世纪 德意志 “九十五条论纲”的发表
2、背景
（1）资本主义萌芽产生并得到发展，资产阶级反封
建斗争进一步高涨
经济基础
（2）文艺复兴强调的人文主义，对德意志产生了一定
影响
（4）在与统治者的关系上： 前者需要国王、贵族和富商的庇护；后者与统治者的关系
更为紧密，马丁·路德即得到封建诸侯的保护
不同点：
（1）背景方面： 前者主要反映资产阶级和天主教会的矛盾；后者则和西
思想基础
（3）罗马天主教会借着德意志的分裂，对其进行残酷 的搜刮和剥削
（4）1517年，罗马教皇在德意志兜售赎罪券 导火线
3、马丁·路德的主要宗教观点
高中历史中西联系与比较第二编 中外重大历史比较 含解析
中西历史联系与比较山东成武二中历史组274200第二编中外重大历史问题比较第一单元中国古代史第一节先秦时期的中西方比较1、中西方早期政治制度向两个不同方向发展的表现及原因。
（1）不同的发展方向。
①中国：春秋战国,中国逐步由分裂走向统一，从奴隶社会向封建社会过渡，开始形成专制主义中央集权制度。
②西方:希腊是小国寡民、城邦林立，城邦处于奴隶制强盛时期,实行公民民主政治.(2）原因（形成这种差异的原因很多,侧重于地理环境和经济条件分析.）①中国：大河流域,多平原，逐渐形成了封建小农经济，封建小农经济具有分散性，因此需要国家统一,需要专制主义中央集权制度来维持社会的发展。
②希腊：山多、海多、港口多,这一地理环境适宜工商和航海业的发展，有利于希腊人形成平等、民主、协作的民族精神.小国寡民的城邦政治，逐渐地形成了古希腊的民主政治。
2、孔子和苏格拉底东西方思想的异同。
相同：①把人类及其社会作为探究的课题；②体现人文主义精神,注重人、人性；③都注重人的品德，都重视对人的教育。
苏格拉底更重视人的伦理道德，强调“知德合一”。
不同：⑴对东西方社会思想和政治产生的影响不同：儒家思想成为中国传统文化的主流，成为维护封建专制统治的工具；苏格拉底的思想是西方人文主义精神的起源，是近代西方民主政治的思想源头。
⑵形成原因不同：①苏格拉底时期雅典工商业经济空前发展，与此同时雅典的民主政治趋向衰落,人的道德也在承受着考验。
②孔子出生于春秋末期，井田制瓦解,周王室衰微，诸侯混战，礼崩乐坏,社会矛盾尖锐3、比较中国战国时期的诸子百家与西方智者学派的异同，认识东西方思想发展的起源4、古代中国和古希腊所处的自然地理环境对两种文明产生的不同影响5、公元前8世纪～公元前3世纪中西文明的比较6、古希腊城邦与中国春秋战国时期诸侯国比较思想文化繁荣富含民主和科学精神。
礼乐制度发达注重等级观念。
7、古代中国儒家思想与古希腊人文精神的比较当中国进入春秋战国时代欧洲正经历着人文主义的萌芽,出现了智者学派，苏格拉底柏拉图。
第二单元 西方人文精神的起源及其发展
第二单元西方人文精神的起源及其发展[单元框架]西方人文精神最初起源于古希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，他们认为人是万物的尺度，强调人存在的价值和意义。
14、15世纪以来，面对教会的反动统治，人们再次高举人文主义的大旗，先后发动了文艺复兴运动和宗教改革运动，基本摧毁了天主教会的精神枷锁和腐朽统治。
17、18世纪的启蒙运动高举科学与理性的大旗，把人文主义发展到一个崭新阶段，启蒙思想成为改造旧社会、创造新社会的强大武器。
人文精神的起源、延续和弘扬体现了西方文明和人类文明演进的历程。
第5课西方人文主义思想的起源[课程标准]了解古代希腊智者学派和苏格拉底等对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。
[基础梳理]一、“人是万物的尺度”——人文主义的最初体现1．智者学派的出现（背景）：（1）经济：古希腊奴隶制经济的发展和繁荣；（2）政治：雅典等城邦奴隶制民主政治发展到顶峰；（3）社会：人在社会中地位的提高。
2．“智者学派”的概况：（1）概念：公元前5～前4世纪希腊的一批收徒取酬的职业教师的统称。
（2）探索主题：人和人类社会，研究人类，反思人类自己。
（3）研究领域：他们以人的眼光去考察和认识社会、政治和法律问题，关注人与人之间的关系、社会组织、风俗习惯和伦理规范等。
（4）代表人物：普罗泰格拉。
3．基本主张：（1）特别强调人的价值，提出“人是万物的尺度”的论断；（2）反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律和道德都是人为的产物；（3）在社会道德上，每个人都应该有自己的判断标准，不应强求一律。
4．意义：树立了人的尊严和权威，否定了神的意志，是西方人文主义精神的最初体现。
二、苏格拉底的思想主张1．背景：（1）小国寡民的雅典城邦，个人自由和享受没有节制，世风日下，道德沦丧；智者学派重视人的作用，但忽视道德；（2）苏格拉底希望重建人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。
2．主张：（1）倡导“有思想力的人是万物的尺度”，主张有知识、有道德的少数人治国，反对过激的民主政治；（2）提出“美德即知识”的思想，认为人应该具备美德，美德来自于知识，最高的知识就是人们内心深处的道德知识，美德是关于善的知识；（3）主张“认识你自己”，提出善是人的内在灵魂，教育可使人认识自己灵魂之内已有的美德。
人文主义的内涵
[标签:标题]篇一：人文主义知识归纳必修2第二单元知识归纳1、西方不同时期人文主义精神的内涵(1)古希腊先哲(萌芽时期)：古希腊先哲的观点否定了神的绝对权威，肯定了人的价值，把人们从宗教神学的束缚下解放出来。
注重人性，提倡追求知识等，从而开启了人文精神之源，成为西方人文精神的滥觞。
（发源地）(2)文艺复兴运动(兴起时期)：文艺复兴打着复兴古典文化的旗号倡导人文主义，提倡人性，反对神性，主张追求现世的幸福，倡导个性解放。
(3)宗教改革(发展时期)：宗教改革通过创建人文主义的宗教观来提倡人文主义。
从神学的角度论证了世俗活动和个人奋斗的必要性和合理性，挑战教皇为首的宗教权威。
宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了文艺复兴以来的人文主义。
(4)启蒙运动(成熟时期)：启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵，把反封建、反宗教神学的斗争推进到反封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶级利益构建政治制度的高度，比文艺复兴人文主义更为彻底、更具鲜明的政治革命性质2 文艺复兴与启蒙运动有何异同点？两起运动之间有何联系？（⒈）相同点：性质：都是资产阶级发起的反封建的思想文化运动.内容：都对教会神学和封建特权进行批判,都倡导发展科学、追求真理,都推崇理性,都要求人的解放,追求个性自由. 影响：都促进了思想的解放,都为资产阶级取得经济、政治上的统治地位作了思想准备,都推动了近代自然科学的发展，推动了资本主义的发展.（2）.不同点：①背景：前者出现于14---17世纪资本主义萌芽时期；新兴资产阶级开始形成；教会神学束缚人们的思想；后者出现在17---18世纪资本主义进一步发展时期；资产阶级力量不但壮大；欧洲各国封建君主改革强化了专制主义；自然科学迅猛发展促进了思想的解放.②斗争目标：前者反对天主教神学思想,追求现世幸福；后者既反对教权主义,更反对封建专制,追求自由平等. “文艺复兴”重在否定神学世界观，把人、人性从宗教束缚中解放出来。
高考历史一轮复习专题总结专题十五西方人文精神的起源与发展ppt课件
专制了法国大革命的发展，而拿破仑崛起 于法国大革命中，拿破仑发动对外战争又传播了法 国大革命的精神和启蒙思想
【素养特训】 (2016·浙江10月选考真题·T34)文艺复兴时期的人文主义在世界文明史上留 下了不灭的光辉。阅读材料，回答问题。(10分) 材料一 西斯廷小教堂的两幅壁画：
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【专题贯通】 一、西方不同时期人文精神的内涵
1.古希腊时期的人文精神： 智者学派的某些思想是西方思想史上人文主义精神的最初体现。提出 “人是万物的尺度”的主张，一下子就把人置于世界和社会的中心。强调尊 重人，肯定人的价值和地位。 2.文艺复兴和宗教改革时期： 批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由；崇尚理性和科学，追求知识； 推崇人性。
产阶级革命和 改革做了思想 准备
【素养特训】 文艺复兴和启蒙运动都是欧洲历史上著名的思想解放运动。在这两次思想解 放运动期间，出现了许多时代巨人。下列搭配错误的是( ) A.薄伽丘——歌颂人间的仁爱和友谊 B.伏尔泰——自然权利学说 C.卢梭——私有制是人类不平等的起源 D.康德——宣扬理性与自律
彼特拉克、莎 仁爱和友谊，提升人性的高尚和
士比亚
尊严
冲破宗教神学 思想束缚，打 击封建特权和
宗
教 改
发 展
马丁·路德
革
因信称义；人人可直接对话上帝； 《圣经》至上，代表理性和思想 自由
专制制度，解 放人们思想， 有利于资本主 义发展，为资
启 蒙 运 动
成 熟
伏尔泰、孟德 斯鸠、卢梭、 康德
反对宗教神权和专制王权；宣扬 理性，提倡科学；追求自由、平 等、民主
雅典卫城帕特农神庙蕴含着丰富的人文精神
了解文艺复兴时期佛罗伦萨经济、文化发展的背 景，可以进一步理解“意大利文艺复兴初期的三 杰”均为佛罗伦萨人的原因
古希腊文化的人文精神与思想启蒙
古希腊文化的人文精神与思想启蒙古希腊文化是西方文化中最为重要的文化之一，它涵盖了哲学、艺术、文学、政治、宗教等各个方面，这些方面的成就在西方历史上都具有举足轻重的地位，直至今日都还在人们的生活和思考中发挥着不可或缺的影响。
古希腊文化早在公元前8世纪就已经开始萌芽，并在随后的几百年中不断地发展和完善。
在这个过程中，古希腊人所表现出来的人文精神和思想启蒙是其最为突出的特点之一。
人文精神是指以人为本、强调人的尊严和价值的一种文化精神。
古希腊文化中的人文精神表现在很多方面，其中最重要的就是在哲学上的体现。
古希腊哲学是西方哲学的源头之一，它强调人的理智和自由，认为人类本质上是自由、独立的个体，应该按照自己的理智去思考和行动，而不受任何外界的权力和支配。
这种自由主义的思想观念不仅在古希腊哲学中表现得淋漓尽致，也被沿用至今，在现代哲学中仍有很大的影响。
此外，古希腊文化中还有一种十分重要的人文精神，就是关注人的精神和文化追求。
在古希腊，人们非常注重知识、智慧和教育，这些都被视为彰显人类本质素质的表现。
这种精神体现了古希腊人对人文价值的尊重和承认，同时也推动了古希腊文化的不断发展。
思想启蒙是一个时代的特点，也是人类文明发展的重要阶段。
在古希腊文化中，思想启蒙表现为人们对知识和智慧的渴求，以及对真理和美的不懈追求。
在古希腊哲学中，人们经常进行头脑风暴式的思考和争论，在不断地思考和吸收新知识的过程中，可以帮助人们在道德和伦理方面取得长足的进步。
在这个时代，古希腊人对真理和美的追求是无处不在的，在哲学、文学、艺术等方面，古希腊文化中都可以看到这种追求的影子。
古希腊文化中的人文精神和思想启蒙深刻地影响着现代文化，今天的人们也可以从中受益并获取灵感。
无论是在哲学、文学、艺术还是政治等方面，这种人文精神和思想启蒙都为现代社会提供了巨大的启示和榜样。
另外，古希腊文化中的思想与当今的科技和IT行业有着密不可分的联系。
古希腊的数学、物理学等一系列科学理论及其运用是对今天科技的巨大启示；另一方面，古希腊文化中对文学、艺术等领域的理解和追求，也为当今的互联网行业提供了重要的创意和发展方向。
西方不同时期人文精神的内涵古希腊人文主义与先秦儒家思想的比较明清之际的思想批判与欧洲启蒙运动的比较
西方不同时期人文精神的内涵古希腊人文主义与先秦儒家思想的比较明清之际的思想批判与欧洲启蒙运动的比较一、西方不同时期人文精神的内涵1．古希腊时期的人文精神：智者学派对雅典民众的思想启蒙和解放起到了积极的促进作用。
他们的某些思想是西方思想史上人文主义精神的最初体现。
例如，“人是万物的尺度”的主张，一下子就把人置于世界和社会的中心。
这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。
我们有理由把智者学派闪耀着人文精神的思想看作西方人文精神的起源，而把普罗泰格拉视为西方思想解放运动的先驱。
2．文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义：批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由；崇尚理性和科学，追求知识。
3．启蒙思想对人文主义的发展：启蒙运动在人、自然、国家、宗教和科学的相互关系上对人文主义思想的发展作出了重要贡献。
启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵，把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶级利益构建政治制度的高度，从而比文艺复兴运动更为彻底，更具有鲜明的政治革命性质。
二、近代西方思想解放运动比较一、古希腊人文主义与先秦儒家思想的比较(一)西方史学家关于人文精神的观点(1)《简明不列颠百科全书》中，人文主义主要是指强调个人价值并信仰上帝的思想体系。
它认为：凡重视人与上帝的关系，人的自由意志和人对自然界的优越性的态度，都是人文主义。
从哲学方面讲，人文主义以人为衡量一切事物标准。
……人文主义从复古活动中获得启发，注重人对于真与善的追求。
(2)瑞士历史学家雅各布·布克哈特认为：“文艺复兴于发现外部世界之外，由于它首先认识和揭示了丰满的完整的人性而取得了一项尤为伟大的成就。
”认为人文主义首先在于认识，倡导“丰满而完整的人性”。
(3)英国史学家阿伦·布洛克说：“文艺复兴时期人文主义按其性质来说是属于个人主义的……它所代表的思想，它对人的经验的价值和中心地位……用今天流行的拉丁文原文来说，即人的尊严——的坚持，力量是太大了，它们一旦被恢复和重新提出，就无法加以永远的压制。
西方人文精神的起源及其发展
智者学派 表 现 三大思想家
起源时期人文主义的含义 关注人和人类社会，强调人的价值、低位、作用； 人是万物的尺度
“同一个世界同一个梦想‛（One World One Dream），展 现了作为‚绿色奥运、科技奥运、人文奥运‛三大理念的核心 和灵魂的人文奥运所蕴含的和谐的价值观。建设和谐社会、实 现和谐发展是我们的梦想和追求。请回答下列问题。 （1）请指出春秋战国时期儒家、道家、墨家在缓和阶级矛 盾方面的思想主张。 （2）智者学派和苏格拉底关于人的价值观点产生的社会根 源是什么？ （3）孔子和苏格拉底是同时代东西方两位思想家。两者在 对人的认识上有何相同点。 （1）儒家：孔子主张‚仁者，爱人‛、 ‚己所不欲，勿施于 人‛；孟子主张‚仁政‛、‚民贵君轻‛、 ‚政在得民‛；道 家：老子主张‚无为‛；墨家：墨子主张‚兼爱‛、‚非攻‛。 （2）奴隶制经济的繁荣。奴隶制民主政治发展到顶峰。人在 社会中的地位日益突出。 （3）相同点：都关注人，具有早期人文主义色彩。
影响
都促进思想解放， 为资级取得统治 地位作了思想准 备 都有利于自然科 学的发展
与自科 促进了自然科学的产 在近代自然科学发展 关系 生 的基础上兴起的 性质 资产阶级反封建的思想解放运动
例题：材料一：明清之际的一些思想家的主要思想
思想家
黄宗羲(161O一1695) 顾炎武(1613—1682)
西 方 人 文 精 神 的 复 兴 与 发 展
表 现
文艺复兴（14-16世纪） 宗教改革（16世纪）
文艺复兴时期人文主义的含义 肯定人，注重人性，要求把人和人性从宗教束缚中解放出来 宣扬人的自由意志和个性发展； 要求显示生活和尘世的享乐，崇尚理性和科学。 宗教改革时期人文主义的含义 反对天主教会的宗教特权，提倡宗教信仰自由
归纳与总结：古希腊人文精神的基本内涵和评价
归纳与总结：古希腊⼈⽂精神的基本内涵和评价
古希腊⼈⽂精神的基本内涵和评价
⼈⽂精神是指⼈的思想意识、思维习惯和⼼理活动中的⼈⽂主义倾向，它的核⼼内涵是⼈⽂主义。
⼈⽂主义起源于古代希腊智者学派和苏格拉底等对⼈的价值的阐述。
智者学派的贡献是将研究的对象由⾃然界转向⼈；苏格拉底将对⼈的认识上升到⼈性的层⾯；柏拉图⿎励⼈们独⽴理性思考，为理性主义的发展奠定了基础；亚⾥⼠多德创⽴了逻辑学，将对⼈的认识上升到思维的⾼度。
1.基本内涵
把探讨重点从认识⾃然转移到认识社会。
提倡怀疑精神，反对迷信和绝对权威。
强调⼈的价值，崇尚⼈的理性，追求思想⾃由。
重视知识作⽤，强调好学深思，发挥⼈的主体作⽤。
智者学派重视⼈的作⽤，提出“⼈是万物的尺度”。
苏格拉底主张“美德即知识”，强调提⾼公民的道德修养。
2.评价
积极影响：智者学派和苏格拉底都重视⼈的价值和作⽤，对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的促进作⽤，推动了雅典民主政治的发展，他们的思想成为西⽅⼈⽂主义精神的源头。
局限性：智者学派过分强调个⼈的主观感受，忽视⼈们认识的共同性，给主观随意性和极端个⼈主义打开了⽅便之门。
西方不同时期人文精神的含义.
1.古希腊时期的人文精神：智者学派对雅典民众的思想启
蒙和解放起到了积极的促进作用。他们的某些思想是西 方思想史上人文主义精神的最初体现。例如，“人是万物 的尺度”的主张，一下子就把人置于世界和社会的中心。 这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次
觉醒。我们有理由把智者学派闪耀着人文精神的思想看
形式下，宣扬资产阶级世界观；宗教改革是新兴资产阶
级披着宗教外衣的一场反封建的社会运动。
(3)从群众基础看：文艺复兴是贵族运动；宗教改革是民众
运动。
(4)从实质和影响看：文艺复兴是新兴资产阶级在意识形态 领域里的革命，是一次思想解放运动；宗教改革不仅是 思想领域内的反封建斗争，更是在宗教外衣下的新兴资 产阶级反对以罗马天主教会为代表的封建统治阶级的政
作西方人文精神的滥觞，而把普罗泰格拉视为西方思想 解放运动的先驱。
2.文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义：批判神权统治，
鼓吹人性解放和思想自由；崇尚理性和科学，追求知识。
3.启蒙思想对人文主义的发展：启蒙运动在人、自然、国家、 宗教和科学的相互关系上对人文主义思想的发展做出了重 要贡献。启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵，把反封 建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资
益和要求。
(4)从性质看：两者都是反对封建秩序的资产阶级文化运动。
2.不同点
(1)从指导思想看：文艺复兴的本质是热爱人和自然，把宗
教放在次要地位，肯定人性，反对神权；宗教改革则仍 以来世观念为基础，将人性置于物质之上，强调信仰和 服从，承认神的存在。 (2)从形式看：文艺复兴是新兴资产阶级在“复兴”古典文化
C.达· 芬奇的《蒙娜丽莎》
西方不同时期人文精神的内涵古希腊人文主义与先秦儒家思想的比较明清之际的思想批判与欧洲启蒙运动的比较
与转型
用
〔史学前沿〕
(一 )西方史学家关于人文精神的观点
(1) 《简明不列颠百科全书》中，人文主义主要是指强调个人价值并信仰上帝的思想体 系。它认为：凡重视人与上帝的关系，人的自由意志和人对自然界的优越性的态度，都是人 文主义。 从哲学方面讲， 人文主义以人为衡量一切事物标准。 ……人文主义从复古活动中获
二、近代西方思想解放运动比较
项目
文艺复兴
宗教改革
启蒙运动
发生时间 运动中心 批判对象
14～16 世纪 意大利
教会神学体系
16 世纪 德意志 罗马天主教会
17～ 18 世纪 法国
封建教会和封建制度
斗争形式
借助古希腊罗马文化
披着宗教外衣进行反封建 斗争
抛弃宗教外衣， 利用无 神论思想
思想核心 思想主张
人文主义 提倡人性，反对神性；倡 导个性解放，追求现世幸 福
然科学的诞生和发展及后来资本主义生产的扩大， 原理。
例如，“人是万物的尺度”
的主张， 一下子就把人置于世界和社会的中心。 这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意
识的第一次觉醒。我们有理由把智者学派闪耀着人文精神的思想看作西方人文精神的起源，
而把普罗泰格拉视为西方思想解放运动的先驱。
2．文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义：批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自 由；崇尚理性和科学，追求知识。
教师考点版
新课程改革高中历史教案学案知识点归纳
的……它所代表的思想， 它对人的经验的价值和中心地位……用今天流行的拉丁文原文来说， 即人的尊严 —— 的坚持， 力量是太大了， 它们一旦被恢复和重新提出， 就无法加以永远的压
制。”布洛克认为文艺复兴时期人文主义在性质上是个人主义的。
高考历史-考点精讲-西方人文精神的发展历程及不同阶段内涵
高考历史-考点精讲-西方人文精神的发展历程及不同阶段内涵西方人文主义经历了起源（智者运动）→形成（文艺复兴）→发展（宗教改革）→高峰（启蒙运动）4个历史阶段；人文主义精神的发展也历经了由低级到高级、由感性到理性的变化。
不同时期的人文精神具有不同内涵。
1.古希腊时期的人文精神：智者学派的某些思想是西方思想史上人文主义精神的最初体现。
“人是万物的尺度”的主张，把人置于世界和社会的中心。
他们反对迷信，提倡怀疑，强调人的价值和决定作用，成为人文主义的源头。
苏格拉底更加注重人的伦理道德和知识，主张“认识你自己”，把哲学发展成为一门研究人的学问。
2.文艺复兴时期人文主义的含义：批判神权统治鼓吹个性解放和思想自由；崇尚理性和科学，追求知识。
3.宗教改革时期人文主义的含义：否定罗马教皇的权威，反对天主教的等级观念，提倡个人宗教信仰自由。
4.启蒙思想时期人文主义的含义：启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵，把反封建、反宗教神学的斗争推进到反封建专制制度，建立资产阶级“理性王国”，按照资产阶级利益构建政治制度的高度上来。
真题训练：阅读材料，完成下列各题。
材料一欧洲文艺复兴的策源地在意大利，宗教改革的故乡在德国，启蒙运动的中心在法国，决非偶然，它们显然是由各自深刻而特定的社会历史条件所决定的。
——摘自董小燕《西方文明：精神与制度的变迁》材料二意大利人文主义者阿尔贝蒂认为，财富的日益增长是家庭幸福生活的重要组成部分，一个家庭应当修建和装饰自己的房子，拥有珍贵的书籍和健壮的马匹。
加尔文认为基督教学说必须适应经济生活的需要，每一个基督徒都可以通过自己在现世的勤奋劳作与成功来证明自己是上帝的“选民”。
启蒙运动时期，法国有学者认为，经济也存在一套自然法则，那就是供给与需求。
当政府对经济行为干预最小之时，这些法则运行得最好。
——摘编自裔昭印主编《世界文化史》（增订版）材料三当物质活动作为基础性的东西决定精神与制度发展的同时，后者也通过影响物质活动的目的性和倾向性来制约物质活动，使物质生产方式服从精神（或文化观念）的引导。
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②在人与人的关系上,提倡宽和处世,协调人际关 系,创造“人和”的人际环境,追求以形成和谐的人际 关系为主题的大同社会。
③在心与身的关系上,主张人之身心和谐,保持平 和、恬淡的心态,正确处理理与欲的关系。
④在民族与民族、国家与国家的关系上,主张和谐 共处,协和万邦。
(2)民本思想:主要包括以民为本;政得其民;同民 忧乐;重视农业。
2.民国时期,初小四年级课本《平等》一文写道:“共和 国无阶级之分,人人平等,受治于同一之法律……虽以 大总统之地位,犹必谨守法律,不能恃势以凌人。一旦 罢职,即与齐民无异。”这表明 ( )
A.民国时期中国教育发生根本变化 B.辛亥革命后民主共和观念深入人心 C.民国时期重视公民意识教育 D.追求平等是民国时期政治斗争的核心
(4)尊重文明的多元性,追求和谐,勇于借鉴。 (5)团结协作、合作共赢、集体主义精神。 (6)崇尚科学精神,倡导科技创新:体现在历史主干 中要注意关注中外重大科技成就及对社会发展进步的 影响;注意科学家献身科学的人格魅力与精神。
【对应训练】
1.《孟子·梁惠王上》记载:“王曰:‘叟(老者),不远千里
(3)社会责任感:在一个特定的社会里,每个人在心 里和感觉上对其他人的伦理关怀和义务。
2.西方普世价值观——自由、民主、人权 (1)自由:由宪法或根本法所保障的一种权利或自 由权,能够确保人民免于遭受某一专制政权的奴役、监 禁或控制,或是确保人民能获得解放。 (2)民主:在一定的阶级范围内,按照平等和少数服 从多数原则来共同管理国家事务的国家制度。
A.主要依据道德良知 B.侧重听取证人证言 C.不受表象迷惑洞察事实真相 D.排除一切干扰遵从民众意愿
【解析】选C。“正义女神双眼蒙布”,这体现了法官 在审案时要抵御各种利益或情感的诱惑,作出公正的判 决。D中“遵从民众意愿”不正确,因为法官判案的依 据应是“事实”。
西方不同时期人文精神的含义资料
1.某地举行“弘扬人文精神，构建和谐社会”活动，学生李明 参加了这次活动，并搜集、查找有关“人文精神”的资料， 你认为下列资料与对象不. 符合“人文精神”的是 ( ) A.苏格拉底的“认识你自己” B.莎士比亚的《哈姆雷特》 C.达·芬奇的《蒙娜丽莎》 D.天主教会的“上帝创造万物”理论
解析：本题考查学生理解能力。“人文精神”提倡以人为中 心而不是以神为中心，肯定人的价值和尊严，A、B、C三 项都符合这一思想。D项明显与此相悖，选D。 答案：D
启蒙运动 集中在思想政治领域
理性 主要指向封建专制制度，也指 向天主教会 不满足于对人性的尊重，要求 获得人本身的解放，进一步发 展了人文主义，否定一切内在 权威，认为判断是非的唯一标 准只有人自己的“理性”。提 出了建立新社会的构想，如三 权分立等
项目 文艺复兴
启蒙运动
欧洲第一次资 欧洲第三次资产阶级性质的思想解放运
解析：本题考查学生分析、理解能力。根据题意可知作者 强调的观点是人的价值是至高无上的。A、B、D三项都压 抑或贬低人，不符合题意；C项强调了人的价值，体现了 人文主义的本质，符合题意。 答案：C
2.(2010·天津模拟)德国哲学家康德不赞同公民用革命手段推 翻现存的统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但 必须等待统治者对申诉的回应；法国启蒙思想家卢梭则主 张当人民的权利被政府篡夺并被用于压迫和奴役人民时， 人民就有权通过暴力手段推翻它。对此分析正确的是( ) A.两人对待专制和自由问题的观点完全相反 B.两人对如何获得自由平等的主张不同 C.这是由两人的阶级属性对立造成的 D.前者蔑视公民权利，后者主张“主权在民”
2.不同点 (1)从指导思想看：文艺复兴的本质是热爱人和自然，把宗
教放在次要地位，肯定人性，反对神权；宗教改革则仍 以来世观念为基础，将人性置于物质之上，强调信仰和 服从，承认神的存在。 (2)从形式看：文艺复兴是新兴资产阶级在“复兴”古典文化 形式下，宣扬资产阶级世界观；宗教改革是新兴资产阶 级披着宗教外衣的一场反封建的社会运动。
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西方不同时期人文精神的内涵古希腊人文主义与先秦儒家思想的比较明清之际的思想批判与欧洲启蒙运动的比较
一、西方不同时期人文精神的内涵
1.古希腊时期的人文精神：智者学派对雅典民众的思想启蒙和解放起到了积极的促进作用。
他们的某些思想是西方思想史上人文主义精神的最初体现。
例如，“人是万物的尺度”
的主张，一下子就把人置于世界和社会的中心。
这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意
识的第一次觉醒。
我们有理由把智者学派闪耀着人文精神的思想看作西方人文精神的起源，而把普罗泰格拉视为西方思想解放运动的先驱。
2 •文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义：批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由；崇尚理性和科学，追求知识。
3•启蒙思想对人文主义的发展：启蒙运动在人、自然、国家、宗教和科学的相互关系上对人文主义思想的发展作出了重要贡献。
启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵，把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶
级利益构建政治制度的高度，从而比文艺复兴运动更为彻底，更具有鲜明的政治革命性质。
、古希腊人文主义与先秦儒家思想的比较
(一)西方史学家关于人文精神的观点
(1)《简明不列颠百科全书》中，人文主义主要是指强调个人价值并信仰上帝的思想体系。
它认为：凡重视人与上帝的关系，人的自由意志和人对自然界的优越性的态度，都是人
文主义。
从哲学方面讲，人文主义以人为衡量一切事物标准。
……人文主义从复古活动中获
得启发，注重人对于真与善的追求。
(2)瑞士历史学家雅各布布克哈特认为：“文艺复兴于发现外部世界之外，由于它首先
认识和揭示了丰满的完整的人性而取得了一项尤为伟大的成就。
”认为人文主义首先在于认识，倡导“丰满而完整的人性”。
(3)英国史学家阿伦布洛克说：“文艺复兴时期人文主义按其性质来说是属于个人主义
的……它所代表的思想，它对人的经验的价值和中心地位……用今天流行的拉丁文原文来说，即人的
尊严一一的坚持，力量是太大了，它们一旦被恢复和重新提出，就无法加以永远的压制。
”布洛克认为文艺复兴时期人文主义在性质上是个人主义的。
（二）关于文艺复兴的评价
以往学者都侧重于在文学艺术方面来谈文艺复兴的影响，实际上对于中世纪后期引起社
会深刻变革的这一大规模社会运动，仅从文学艺术方面评述过于表面化，近年来学者对这一
问题逐渐有了更深入的认识。
尹虹认为文艺复兴的重大历史意义在于它促使欧洲人从"以神为中心”过渡到"以人为中心”，在于人的觉醒，在于人们把重点从来世转移到现世。
它唤醒了人们积极进取的精
神、创造精神以及科学实验的精神，在精神方面为资本主义胜利开辟了道路。
刘祚昌认为文艺复兴的意义不仅在于天才辈出，灿若群星，出现大量美不胜收的各类著作，更在于它是一次思想大解放，从根本上改变了人的价值观念，改变了人们对于生活的态度。
刘明翰等从现实意义方面发现了文艺复兴新的意义，即：文艺复兴时期许多著作里曾有
过“民族至上、国家至上”的口号，对增强民族的凝聚力有借鉴作用；另外文艺复兴时期自
然科学的诞生和发展及后来资本主义生产的扩大，充分证实了“科学技术是第一生产力”的
原理。
于可除了指出文艺复兴一系列正面意义外，还指出了它的局限性，它是一场世俗的文化
活动，仅从教会外部揭露了封建社会的腐败及其宣扬的蒙昧主义，并未从根本上触及封建神
学的理论中心；另外，人文主义者的活动范围主要是社会中上层和知识界，未能有效地深入
到广大群众中。