文学来源于生活
文学与生活的关系谈谈你的看法
文学与生活的关系谈谈你的看法
文学和生活的关系是密不可分的。
生活是文学创作的源泉，而文学则是生活的反映和提炼。
首先，生活为文学提供了丰富的素材和灵感。
无论是小说、诗歌、散文还是剧本，文学创作者们从生活中汲取各种经验和感受，将其转化为富有感染力的文字。
生活里的喜怒哀乐、爱恨情仇、人性的善恶美丑等，都是文学创作的源泉。
没有对生活的深刻体验和观察，就无法写出打动人心的作品。
其次，文学是生活的反映和提炼。
文学作品通过作者的创作，将生活中的真实情景、人物和情感进行艺术的再现和升华。
通过文字，我们可以更深入地理解和感受生活的多样性和复杂性。
文学作品不仅能够记录历史和时代背景，还能够揭示人性的本质和社会现象，为读者提供思考和启示。
此外，文学还能影响生活。
优秀的文学作品能够打动读者的内心，引起共鸣，甚至改变一个人的价值观和生活态度。
它们能够让我们更深刻地认识到人性的美好与丑恶，激发我们对真善美的追求，促进个人成长和社会进步。
总的来说，文学与生活相互依存、相互影响。
文学来源于生活，反映生活并提炼生活；同时，文学也能影响生活，通过文字的力量触动人心，启迪思想。
因此，我们应该关注生活，善于发现和感受生活中的美好与不美好；同时也要热爱文学，通过阅读和创作来丰富自己的精神世界，更好地理解生活和人性。
文学创作中的灵感来源
文学创作中的灵感来源文学创作可以说是一件非常神秘和神圣的事情。
很多人对于文学创作的灵感来源并不清楚，甚至觉得那是一种天赋。
实际上，文学创作的灵感来源可以来自于任何地方，只要你有心去发现和感受。
一、生活经历生活经历是文学创作的一个重要灵感来源。
作者可以通过自己的经历，去创作出有关生活的种种故事。
这也是为什么很多好的作品都是缘于作者自己的生活经验。
生活中的各种人和事，都可以给作者带来新的灵感。
像是爱情、友情、亲情、背叛、成长等等，都是来源丰富的素材。
二、他人故事不仅仅是个人经历，他人的故事也可以成为文学创作的灵感来源。
可能是作者的亲友，也有可能是作者在生活中遇到的其他人，甚至是作者在报纸、电视等媒体上看到的新闻报道。
不同的人带来的故事也不相同，这样也丰富了作者的文学想象力。
三、自然环境自然环境也是一种文学创作的灵感来源。
比如说，山林、湖泊、海洋、河流等自然景观，可以激发作者的灵感和创造。
此外，天气变化带来的景色也可以成为创作的素材，例如风雨、雾气、霜冻等等。
这些自然环境透过线条、色彩、气息之类的素材，激起作家的无限联想，成为有关景色、时间、人物的赞美、描写、议论的伏笔。
四、音乐和艺术音乐和艺术也可以成为文学创作的灵感来源。
作者可以通过音乐和艺术，获得一种启示和灵感。
音乐的情感表达、艺术的自由创造、文学作品的表现手法上有很多的共同点，从而互相启发。
这样也可以带给作者更多的灵感和创作方向。
五、学术研究学术研究也可以成为文学创作的灵感来源。
一些有价值的研究成果或发现，可以作为文学作品的基础。
例如，历史、哲学、社会学等领域的研究成果，以及科技和医学的发明等等。
作者通过学术研究，可以获得更加深入的知识和思考，从而提升自己的文学水平。
总结来说，文学创作的灵感来源是无限的。
作者可以从自己的生活经历、他人故事、自然环境、音乐和艺术、学术研究等各方面获得新的灵感。
当然，要想将这些灵感转化为作品，还需要作者有一定的文学素养，对文字有较高的审美和感受力。
文学源于生活
文学源于生活
文学源于生活，生活是文学的灵感之源，它们相辅相成，互相映衬。
生活中的点点滴滴都可以成为文学的素材，而文学则以其独特的方式诠释生活的真谛。
生活中的酸甜苦辣都是文学的源泉。
在平凡的日子里，我们或许会遇到一段动人的爱情故事，或者是一次震撼心灵的人生经历。
这些都是生活中的宝贵财富，可以被文学化为永恒的经典。
正是因为有了这些真实的故事，文学才能够如此丰富多彩。
文学的存在也让生活更加丰富多彩。
通过文学作品，我们可以领略到各种不同的生活方式和思维方式，感受到不同的文化风情和历史沉淀。
文学作品中的人物形象、情节设置都是生活的投影，它们让我们更加深入地了解生活的本质，让我们在现实生活中更加宽容、理解和包容。
生活和文学之间的互动是永恒不变的。
生活激发了文学的创作灵感，而文学则以其独特的方式回馈给生活更多的思考和启发。
无论是作家的创作灵感，还是读者的情感共鸣，都离不开生活的真实情感和情感体验。
因此，我们应该珍视生活中的每一个瞬间，用心感受生活的美好和磨难，将这些珍贵的体验化为文学的灵感，创作出更多深刻、真实的作品，让文学更好地回馈给生活，让生活更加丰富多彩。
生活源于文学，文学源于生活，它们相互依存，相互滋养，共同构成了无尽的人生乐章。
文学与生活的关系
文学与生活的关系
文学是生活的写照，生活是文学的源泉。
文学与生活之间有着密不可分的关系，它们相互交融、相互影响，共同构成了人类文明的重要组成部分。
首先，文学是生活的写照。
作家们常常从生活中汲取灵感，创作出反映现实的
作品。
他们通过文字描绘人物的言行举止、生活的点滴细节，展现出生活的真实面貌。
读者在阅读这些作品时，往往会感同身受，因为作家们所描绘的情感和情境都来源于生活。
正是因为这种写实的特点，文学作品才能深深触动人心，引起读者的共鸣。
其次，生活是文学的源泉。
作家们在生活中汲取灵感，创作出丰富多彩的作品。
生活中的人物、事件、场景都可以成为文学作品的素材。
作家们通过对生活的观察和思考，塑造出各种各样的人物形象，构建出丰富多彩的故事情节。
正是因为生活的多姿多彩，文学作品才能呈现出丰富的内容和多样的风格。
文学与生活之间的关系还体现在文学对生活的启迪和引领。
优秀的文学作品常
常能够给人以启迪，引导人们思考人生的意义和价值。
通过文学作品，人们可以感受到作者对生活的独特理解和深刻思考，从而对自己的生活有更深层次的认识和体验。
文学作品中的智慧和情感也常常能够给人以力量和勇气，帮助人们面对生活中的困难和挑战。
总之，文学与生活之间存在着密不可分的关系。
文学是生活的写照，生活是文
学的源泉，它们相互交融、相互影响，共同构成了人类文明的重要组成部分。
我们应该珍惜文学，用心去体味其中的情感和智慧，让文学成为我们生活中不可或缺的一部分。
文学是什么
文学来源于生活并反映生活文学是什么？谁也没有一个固定的定义，文学什么都可以是，什么都可以不是。
文学是来源于生活并反映生活的。
有许多作家是因为当时的社会背景才开始写文章的。
而他的作品则是反映当时的社会背景、社会生活的。
例如古诗中的：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
”如果生活中没有黄鹂、柳树和白鹭，诗人就不会写出如此美妙的诗句，即使写出了，人们读了也不知道什么意思，更不会喜欢它，这首诗也就不会流传至今；人们还会以为诗人是乱写的。
所以文学是源于生活并反映生活的。
例如鲁迅的《狂人日记》，它是中国第一部现代白话文小说。
标志着中国小说的发展已经进入一个全新的时代。
这篇小说，凝聚了鲁迅从童年时起到那时为止的全部痛苦的人生体验和对于中华民族现代命运的全部痛苦思索。
它通过“狂人”之口，把几千年的中国封建专制的历史痛斥为“吃人”的历史，向沉滞落后的中国社会发出了“从来如此，便对么?”的严厉质问，大声疾呼：“救救孩子!”可以说，鲁迅的《狂人日记》是讨伐传统封建专制文化的一篇檄文，是呼唤重建中国现代新文化的宣言书。
它带着被侮辱与被损害的中华民族的凄厉的声音向全世界宣告了中华民族重新崛起的意志和信念。
要不是鲁迅曾经生活在这样的时代，经历了这么多的事，包括鲁迅的童年、到日本留学等等的事，他怎么会有那么丰富的素材来批判当时的社会。
还有韩寒的《三重门》是一部由一个少年写就，但却不能简单划入儿童文学的一般意义上的小说，它恰恰是以成熟、老练，甚至以老到见长的。
本书通过少年林雨翔的视角，向读者揭示了一个类真实的高中生的生活，把亲子关系、师生关系、同学关系的种种矛盾和问题展现开来，体现了学生式的思考、困惑和梦想。
韩寒以自己的方式思考着、激动着、愤怒着、抗争着、改变着，透过那些犀利的、尖锐的甚至是刻薄的语言，我们感受到的是一个天才少年的灵光闪现。
由于韩寒是80后，生活在大家对80后有所偏见的时代，在那些人的眼中80后是最先开始追求个性张扬的一代，80后的许多行为他们是不能够理解的。
生活是写作的源泉
生活是写作的源泉生活是写作的源泉，是作家们灵感和创作的根基。
无论是小说、诗歌、散文还是其他文学作品，都是从生活中获取灵感和素材，然后通过笔尖的舞动，表达自己对生活的感悟和理解。
生活是作家们不竭的创作灵感之源。
生活中的点点滴滴都可以成为写作的素材。
每一个瞬间、每一次遭遇、每一个人物都可以成为作品的原型，写作者可以通过对这些素材的加工、提炼和表达，创作出丰富多彩的文学作品。
身边的人物故事可以成为一部小说的主线，日常的琐事可以成为一篇散文的内容，自然风光可以成为一首诗歌的描写对象。
生活中的一切，都可以成为写作的源泉。
生活引发写作的源泉，还在于生活的变化和多样性。
每一个人的生活都充满了各种各样的情感和故事，这些情感和故事也正是作家们取之不竭的灵感来源。
有人的地方就有故事，而这些故事又细微而丰富。
时而是因缘际遇的浪漫，时而是真情实感的温暖，时而是离愁别绪的悲凉。
这些不同色彩的生活片段，都可以成为作家们创作的素材和灵感源泉，由此，使得文学作品更加生动和感人。
生活还在于万千景象的多样性。
无论是城市还是乡村，无论是旺盛的生机还是冰冻的孤寂，都成为作家们创作的题材。
比如城市的繁华景象可以成为文学作品的背景，乡村的宁静风光可以成为作品的主题，而荒凉的旷野又可以成为作品的寓意，生活中万千景象的不同面貌，给作家们提供了创作的源泉和灵感。
生活同时还是写作的思想源泉。
人们在面对生活的时候，会产生种种情感和思考，这些情感和思考又会激发作家们的写作灵感。
有的人遇到了困境，会产生坚韧不拔的顽强;有的人经历了挣扎，会表现出不屈不挠的勇气;有的人感受了人生的无常，会体验出人生的淡然。
这些情感与思考都成了作家们创作文学作品的原动力，使得强烈的情感和深刻的思考成为作品的灵魂。
生活的多元化也为写作源泉注入了活力。
随着时代的变迁和社会的发展，生活的多元化表现在不同年代、不同地域、不同文化和不同生活方式之间。
文学作家们可以从这些多元的生活形态中寻找灵感，创作出具有时代特点和文化韵味的作品。
论述文学与生活的关系
论述文学与生活的关系文学与生活存在着密切的关系，主要体现在以下四点：（1）文学源于生活又高于生活依据马克思主义理论，文学是一种社会意识形态，它依赖于社会而产生，同时又对社会产生一定的作用。
文学来源于生活，因为文学是对现实生活的阐述和揭示；文学高于生活，因为文学作品的内容虽然并不是指生活中具体的某个人或者某件事，但是却能在现实生活中找到它的原型。
文学作品中的艺术形象来自社会生活，却又不同于普通的实际生活。
（2）文学素材的本质是揭示生活现实由于文学素材总是要通过作家的分析、选择、加工改造，因此对作品题材的筛选和对主题的阐述都取决于作家对生活现象的分析和比较。
这些分析和比较的结果都来自作家主观意识和世界观的指导下做出的判断。
之所以选择这些现象为素材，是因为作家认为这些现象比其他现象更有意义，更能充分的反应社会生活的某些方面的本质。
（3）文学以典型形象反应生活文学中的艺术形象是社会生活的能动反映，它具有一定的概括性。
作家的成功之处是在于能够在作品中塑造典型的艺术形象，即文学的典型形象，来诠释作家所要表达的现实意义。
典型形象是作家笔下一个特殊的领域里的人们的代表，同时也是一个完整的、个别的人的体现，具有独特性和概括性的典型人物，与时代有着密切的关系。
（4）文学对生活的作用文学对生活具有不可忽视的作用和影响。
文学本身的特有规律决定了它具有影响政治的功能，并且具有很广泛的社会作用，而文学的政治功能和广泛的社会作用的实现，来自文学对人精神面貌的艺术感染。
通过文学的教育手段，来发展人们的德育、智育和美育，这是作家社会责任感和职责的体现。
此外，文学可以让人们认识社会历史，可以陶冶人的情操，可以让人认识现实的是非问题。
文学作品内容的丰富性和复杂性，提高了人们的艺术审美观。
我们常说生活就是语文,语文就是生活、文学来源于生
我们常说“生活就是语文，语文就是生活”、“文学来源于生活”但作文一直是困扰广大语文教师和烦恼学生的一大难题，。
我在教学工作中深有体会。
一、作文教学现状1、写作兴趣不浓，纯属应付。
兴趣是学习的动力。
一些初中生作文写好很少修改或从不修改，边写边改草率成文的则更多，这足以表明，大多数初中生对作文抱任务观点，处于应付状态。
如此态度，是导致初中生作文水平普遍提高缓慢的主观原因。
2、写作态度问题。
有大部分学生视写作文为一种精神负担和苦差事，主动性和积极性不高，对于作文态度随便，要么东拼西凑，要么随便应付了事。
练笔内容不是“流水账”就是内容空洞，要么就是虎头蛇尾，总体分析是学生对作文的重视度不够。
3、写作方法问题。
学生抄袭作文的现象比较严重，对写作文不认真构思，充分准备资料，挖掘素材，而是着急的东翻作文书西找参考类文，从来都没有动动脑子从生活经验和心灵体会中寻找创造灵感的动机。
4、表达能力发展不平衡，语言大多苍白贫乏。
其原因是多方面的，从现象上看，一是部分学生语库贫瘠，往往同一个词在文中出现多次；二是这部分学生普遍存在用概括叙述代替具体描写的现象，由于缺乏具体描写和细致刻画的技能和一定的语言积累，语言愈加显得笼统、空泛了。
5、审题立意能力不强，思维的全面性、深刻性欠佳。
立意是初中生作文的难点，问题更为严重：有的题旨不明，只是记叙出事情的始末；有的题旨难显，材料不能充分表现主旨；有的题旨杂乱，多中心实为无中心；有的题旨浅陋，使文章失去应有价值。
学生反映在审题立意上的弊病不仅是由于缺乏相应的写作技能，更是缘于思维的全面性、深刻性欠佳。
二、教学反思1、学生缺少真正的自主阅读我之所以持这样的观点，是在几年的教学实践中深切体会到的，老师所进行的大量讲解和反复的阅读训练并没有引领学生进入真正的阅读世界，教师顶多是做了教参的高级搬运工，以教参的提示引领自己的阅读，以自己的理解来“同化”学生的阅读，以致阅读教学成了教师阅读的教学，长期如此，学生的阅读就养成了惰性，没有了自己的思维；养成了随声附和，没有了自己的见解，学生的阅读有了一定的量却失去了重要的质，还有更可怕的是这些最后会导致学生对阅读失去了兴趣。
文学与生活的关系
文学与生活的关系
文学是生活的写照，生活是文学的源泉。
文学与生活密不可分，互相交融，相互影响。
文学以生活为素材，生活以文学为灵感，二者相互借力，相得益彰。
生活是文学的根基。
文学作品的灵感来源于生活的点滴，作家们从日常生活中汲取灵感，创作出丰富多彩的文学作品。
生活中的人物、事件、情感都成为了文学作品的主题和素材，塑造了丰富多彩的文学世界。
同时，文学作品也反哺生活，通过作品中的人物和情节，引发读者对生活的思考，启发人们对生活的热爱和追求。
文学是生活的映射。
文学作品以其独特的艺术表现形式，展现了生活的丰富多彩。
通过文学作品，读者可以看到作者对生活的深刻思考和对人性的探索，感受到作者对生活的热爱和对美好的向往。
文学作品中的人物形象、情节设置都是对生活的一种再现和诠释，让读者在文学作品中找到共鸣，体验到生活的丰富多彩。
生活需要文学的滋养。
文学作为一种精神食粮，为人们的生活提供了无尽的情感和智慧。
通过阅读文学作品，人们可以丰富自己的情感世界，提升自己的审美情趣，拓展自己的思维视野。
文学作品中的人物形象和情节设置，能够启发人们对生活的思考，引导人们对美好生活的向往和追求。
文学与生活相辅相成，互相依存。
生活是文学的源泉，文学是生活的映射，二者相互交融，共同构成了丰富多彩的人生。
让我们在生活中感受文学的力量，在文学中找到生活的美好，让文学与生活共同谱写出精彩的人生之歌。
文学概论 第一章
以形传神，显现意蕴
要显现一种内在的生气，情感，灵魂，风骨和精神。 -------黑格尔 苏轼曰：“得其理，传其神。”
渗透个性，表达心灵
例如：陆游《卜算子 咏梅 》 毛泽东《卜算子 咏梅》
船 世界因我而缩小 重洋分割的大陆 靠在我的两舷 赤道的光
任洪渊
两极的雪
太平洋岸的蝶 一齐纷纷戏舞在我的甲板
思考：
《 转 战 石 南 鲁 北 》
文学与法律的关系
法律对文学的影响：
1、 处在法制逐步取代人治的转型期，整个社会生活已经并将会出现许多前所 未有的新情况、新现象、新特点，这就给文学创作和批评提供了许多新内容、 新视角和新观点。
2 、与此相适应，作家和读者也有一个认真学习法律知识、强化法律观念的过 程，以期更好的观察、体验和表现新生活，并努力运用法律武器来保障自己正 当的法律权利，旅行自己的法律义务。 3 、市场经济实质上是一种法治经济。文艺体制的更新和文学生产运作的市场 化、文学消费的多元化，如果没有健全的法制作保障，社会主义文学事业将无 法沿着正常的轨道健康发展。
我遥望
曾卓 文 学 倾 向 性 的 审 美 现 主 要 通 过
当我年轻的时候 在生活的海洋中 偶尔抬头 遥望六十岁 像遥望 一个远在天国的港口 经历了狂风暴雨 惊涛骇浪 而今我到达了 有时回头
遥望我年轻的时候
像遥望迷失在烟雾中的故乡
<三>、倾向性与真实性的关系
1、倾向性必须以真实性为基础，真实性是倾向性的存在依据和前提。 2、真实性又必须以倾向性为指导。在文学作品中，进步的倾向性可以加强真 实性。 3、真实性和倾向性既有矛盾又可以统一，能否统一以及统一的程度都要受到 多种因素的制约或影响。 倾向性应当从场面和情节中自然而然的流露出来，而不应当特别的把它指 点出来。 例：施耐庵的《水浒传》表现的是北宋末年官逼民反的农民起义，真实性高 余万春的《荡寇志》则歪曲了事实。
文学概论知识点总结赵慧平
文学概论知识点总结赵慧平一、文学概念1. 文学的定义文学是一种语言艺术，是以语言为工具，借助艺术手法，表现作者对生活、人性和社会的感悟和思考，以及对美的追求和表现。
2. 文学的特点文学具有语言艺术性、虚构性、表现性、思想性和感染力等特点。
3. 文学与生活文学来源于生活，但又高于生活，文学创作的题材和内容都来源于生活，但又在艺术加工和表现中反映出超越生活的思想和情感。
二、文学体裁1. 散文散文是以平实的语言，对生活、人生、社会等各种感情和思想进行抒发和思考的文学体裁。
2. 诗歌诗歌是通过节奏韵律、艺术修辞等手法，用高度凝练的语言，表现作者对世界、生命等深层次感悟和情感的文学形式。
3. 小说小说是以对生活和人性深刻的洞察与反映，通过虚构的手法塑造人物、情节和环境等来展现作家对现实世界的观察和思考。
三、文学流派1. 古典文学古典文学是指古代中国文学的发展阶段，以古文、诗词为主要形式，代表作品有《诗经》、《论语》、《楚辞》等。
2. 现代文学现代文学是20世纪以来中国文学的发展阶段，以小说、散文、诗歌等为主要形式，代表作品有鲁迅的《呐喊》、老舍的《骆驼祥子》等。
3. 当代文学当代文学是指20世纪末至21世纪的中国文学发展阶段，以多样化的文学形式和题材，代表作品有莫言的《红高粱家族》、余华的《活着》等。
四、文学理论1. 文艺学文艺学是研究文学艺术规律、艺术手法、艺术风格等理论体系的学科，包括文艺理论和文艺批评。
2. 文学评论文学评论是指对文学作品的批评、分析和评价，包括文学评论体裁和文学评论方法。
3. 文学研究文学研究是指对文学作品的历史、风格、风貌、主题等方面进行系统研究和探讨的学科。
五、文学批评1. 形式主义批评形式主义批评主张突出文学作品的艺术形式，注重文学作品独立的语言结构和艺术手法。
2. 内容主义批评内容主义批评关注文学作品的主题内容和思想内涵，注重作品与社会历史背景的联系。
3. 结构主义批评结构主义批评强调文学作品的内在结构和符号意义，关注作品的符号象征体系和文本间的联系。
文学源于生活
文学源于生活
文学是生活的写照，生活是文学的源泉。
无论是古代的诗词歌赋，还是现代的
小说散文，都是由生活中的点点滴滴汇聚而成。
因此，文学源于生活，生活也因文学而更加丰富多彩。
生活中的点滴细节，往往是文学创作的灵感来源。
一朵盛开的花、一片飘落的
叶子，都可以成为诗人笔下的意象，为读者带来美好的想象。
而生活中的人物、事件，则成为小说家笔下的主题，为读者呈现出丰富多彩的人生百态。
正是因为有了这些生活中的点滴，文学才能够如此丰富多彩，如此深刻动人。
同时，文学也为生活增添了无尽的乐趣和启发。
通过阅读文学作品，人们可以
感受到作者对生活的独特见解，从中汲取智慧和力量。
一部优秀的小说，可以让人感受到人性的复杂和多样性；一首优美的诗歌，可以让人感受到情感的深沉和真挚。
这些都是从生活中汲取的灵感，为我们的生活增添了更多的色彩和意义。
因此，文学源于生活，生活也因文学而更加丰富多彩。
我们应该珍惜生活中的
每一个细节，从中汲取灵感和启发，让自己的生活更加丰富多彩。
同时，我们也应该多读一些优秀的文学作品，从中感受作者的智慧和情感，让自己的生活更加丰富多彩。
生活和文学，相互交织，相互滋养，让我们的生活更加美好。
文学概论 文学是一种社会意识形态
2、文学能动性的具体表现
1〉、变形和变位：马克思人类的意识是在人的头脑中变位了、变形了的布置。在 艺术创作中，通过想像，改变客观事物在时间、空间上的原有位置叫变位：改变 客观事物的外貌、形状叫变形。 例如：王维的《雪里芭蕉》 于非的《牡丹》 任洪渊的《船》
2〉、以形传神，显示意蕴：
苏轼---对事物的描述趋近于形还不够，要“得其理，传其神”。 黑格尔---要显现一种内在的生气、情感、灵魂、风骨和精神，这就是我们说 的艺术作品的意蕴。 3〉、渗透个性，显达心灵 例如：比较陆游和毛泽东的《卜算子·咏梅》 笑花只花是归毛 。烂把枝悬，泽 漫春俏崖飞东 时来。百雪 ，报俏丈迎 她。也冰春风 在待不，到雨 丛到争犹。送 中山春有已春 ， --碾任雨昏寂陆 作群。独寞游 尘芳无自开 ，妒意愁无 只。苦，主驿 有零争更。外 香落春著已断 如成，风是桥 故泥一和黄边 ， 。 ---
而今我到达了
有时回头 遥望我年轻的时候 像遥望迷失在烟雾中的故乡
三、文学的其它特性
1、文学的民族性 意义：首先，文学具有民族性，才能为本民族的读者喜 闻乐见。 其次，文学具有民族性，才会会的世界性。 2、文学的人民性 意义：a.是衡量和批评古代文学作品、区分文学遗产中 精华与糟粕 的重要尺度。 b.人民性比阶级性的内涵宽泛，也是任何时代衡 量文学作品的一个尺度。 3、文学的阶级性 a.文学阶级性的含义 b.文学阶级性的复杂表现
c.文学与人性
3、文学对济础 的反作用
三、文学与上层建筑其他因素的关系
政治对文学的巨大影响
政治对文学的巨大影响
文学法律的关系
文学对政治的影响
文 学
道德对文学的影响
文学与道德的关系
文学对道德的影响
文学与哲学的关系
文学源于生活
文学源于生活
文学源于生活，生活也是文学的灵感来源。
在我们日常的生活中，无论是喜怒哀乐，都可以成为文学作品的素材。
生活中的点点滴滴，都蕴含着丰富的情感和故事，这些都是文学创作的源泉。
生活中的琐事，往往能够激发作家的灵感。
比如，一次无意间的偶遇，一段别样的对话，一次意外的经历，都可能成为文学作品的灵感。
生活中的人物形象也是文学创作的重要来源，每个人都有自己的故事，每个人都值得被书写。
生活中的情感，更是文学的灵魂所在。
喜怒哀乐，爱恨情仇，都是文学作品的灵感来源。
作家们往往会把自己的情感融入到作品中，通过对生活中的情感体验的表达，来打动读者的心灵。
生活中的风景，也是文学作品的灵感来源。
大自然的美丽景色，城市的繁华景象，都能够激发作家的创作灵感。
作家们往往会通过对生活中的风景的描写，来展现自己对世界的感悟和理解。
总之，文学源于生活，生活也是文学的灵感来源。
作家们往往会通过对生活的观察和体验，来创作出富有情感和内涵的作品。
生活中的点点滴滴，都蕴含着丰富的情感和故事，这些都是文学创作的源泉。
让我们珍惜生活，感悟生活，从生活中汲取创作的灵感，让文学绽放出更加绚丽的光芒。
文学与现实生活的关联和创作技巧
文学与现实生活的关联和创作技巧一、文学与现实生活的关联文学作为一种艺术形式，来源于现实生活。
文学创作的灵感和源泉都来自于作者的生活经验以及社会环境。
文学作品不能脱离社会背景和人民的生活，只有根植于社会现实，才能表达出深刻的思想、感情和价值观。
二、文学创作的技巧1.共情与反思文学创作的第一要素是共情。
作家应该能够深刻理解人类内心的情感和矛盾，能够感受并描绘出人们的痛苦、欢乐、失落和找寻。
与此同时，作家还要有深刻反思的能力，深入到人生的本质和存在的深度中去。
2.鲜明的人物形象和情节鲜明的人物形象和情节能够启发读者的想象，让文学作品更具有感染力。
作家在构建人物形象时，要注意个性化和艺术化的处理，人物要有代表性和典型性。
情节要有紧张感和感染力，人物的行为和行动要产生推动情节发展的力量。
3.巧妙的叙述技巧文学作品的情节和主题的表达都需要巧妙的叙述技巧。
如何通过适当的语言、悬疑的气氛、有节奏的行文让读者感受到一种情感上的冲击，这都需要作者有过人的悟性和天赋。
在叙述中，也需要注意细节，细节反映了人物的思考方式和行为方式，它们加起来形成了作品的整体气氛和语气。
4.社会思辨与文学语言文学作品不仅是艺术作品，还应该是价值观和深刻思考的作品。
文学作家应该具备一定的社会思辨能力，发现现实生活的背后隐藏着的政治、经济、文化和威权体制。
在表述上，作家应该具有敏感性和严谨性，选择适当的语言、修辞方法和文学手法，达到表达思想、情感和文学价值的目的。
三、结语文学与现实生活的关系可谓密不可分，文学作为一种艺术形式，在当前的社会背景下，它要承担的责任越来越重大。
在文学创作上，作家应该全面掌握人生、社会、文化和历史的深度和广度，善于思考和把握时代和人性的变迁与共鸣。
只有这样，文学作品才能更加深入人心，揭示人生本质的真相和情感。
艾青诗选文学与生活的联系
艾青诗选文学与生活的联系
艾青诗选文学与生活的联系是文学来源于生活，且高于生活
《艾青诗选》收集了艾青从上世纪三十年代到七十年代末的作品，他以革命的现实主义手法，深沉忧郁地唱出了祖国的土地和人民所遭受的苦难和不幸，反映了中华民族的悲惨命运，同时他的诗篇又激励着千千万万不愿做奴隶的人们，为神圣的国土而英勇斗争。
精神内涵
对理想和美好生活的向往与热烈的追求。
对黑暗的憎恶，对光明的讴歌和向往。
对物质贫困然而精神富有的依恋。
歌颂人民，礼赞光明，思考人生。
诗歌风格上看：解放前，艾青以深沉、激越、奔放的笔触诅咒黑暗，讴歌光明；建国后，又一如既往地歌颂人民，赞扬光明，思考人生。
他的“归来”之歌，内容更为广泛，思想更为浑厚，情感更为深沉，手法更为多样，艺术更为圆熟。
文学与生活的关系
文学与生活的关系
文学是生活的镜子，也是生活的灵魂。
它不仅记录着人类的历史和文化，更是人们情感和思想的抒发。
文学与生活息息相关，相互影响，相互渗透。
生活是文学的源泉。
作家们常常从生活中获取灵感，用自己的笔触描绘出生活的点滴。
他们通过小说、诗歌、散文等形式，将生活中的美好、忧伤、悲欢、爱恨都化为文字，让人们在阅读中感受到生活的酸甜苦辣。
文学作品中的人物形象、情节设置、背景描写都是来源于生活的真实经历和观察。
反过来，文学也深刻地影响着人们的生活。
文学作品中的智慧和情感，启发了许多人的思考和感悟。
人们在阅读中，可以从文学作品中汲取力量，获取启示，改变自己的生活方式和态度。
有时候，一句话、一段文字，甚至一个故事，都能给人以启迪，让人在生活中更加深刻地理解和体验。
文学与生活的关系，就像是一条双向的道路，两者相互交织、相互渗透。
文学是生活的写照，生活是文学的源泉。
它们相互依存，相互滋养，共同构成了人们精神世界的一部分。
因此，我们应该珍视文学，用心去感受生活中的点滴，用文学去丰富和提升自己的生活。
让文学与生活在我们心中交织出一幅绚丽的画卷，让我们的生活因为文学而更加丰富多彩。
文学创作来源于自己的生活
文学创作来源于自己的生活写自己最熟悉的生活，是创作的开始。
写作是一种美的形式，它把脱离大地的美，变成了依附大地的美。
人生没有故事太空虚，说自己没有故事发生的人太虚伪。
只有在现实社会，喧嚣中征战过的人，人生才有意义。
战场上出英雄，可歌可泣。
繁华闹市中出小人物，他们也可能上升为经典。
没有追求的人就会寂寞，心中有爱的人就会闪光。
内心的强大来源于自信，自信来源于骨气，骨气支撑的是人的脊梁。
人不单单是为自己活着，也是活给别人看的。
千百个脚印连在一起，就是一条路。
克服惰性，因为坐在绒垫上或者躺在被窝里，是不会有灵感的。
持之以恒，坚持一个目标，就会有成功的机会。
要收获果实，就得辛勤耕种。
只有乐生的人，才真正不感到死亡的苦恼！人的灵魂才是自己幸与不幸的唯一主宰。
勤写勤练勤修改，写累了，就枕着书本睡觉，灵感没了，就去梦里寻找。
人生中的幼、青、中、老阶段，犹如自然界中的春、夏、秋、冬。
人到中年彷如秋天，秋天的景致，色彩斑斓，风实华美。
秋天更是人们收获物质财富和精神财富的黄金季节，中年朋友们，不必多愁善感，伸开你们的双臂，拥抱果实吧！幸福属于天国，快乐才属于人间。
好读书和好色有一个相似之处，就是不求甚解。
小说好比沿途搬运的镜子，有时是蓝天，有时是泥泞，然而这才是人们的真实生活。
写自己最熟悉的人和事，就会成为小说。
人文学科与日常生活的联系
人文学科与日常生活的联系文学与生活，就好比一对爱人。
文学离不开生活:生活也无法离开文学。
文学源于生活。
文学包括诗歌、小说、戏剧、散文。
首先说一下小说。
给我印象最深的莫过于路遥的《平凡的世界》。
在这本书里，没有大起大伏的情节，只有日常平淡的生活。
这些情节是如此真实。
在双水村这个小村庄里，不仅有孙家，金家，田家，还有许许多多劳动的人民，作者写的这一切都源于生活。
路遥在准备写作的时候，曾列了一个近百部的长篇小说阅读计划，也完成了十之八九，也读了其他杂书，涉及到了政治、哲学、经济等等，甚至包括了大量的养鱼，养蜂，税务、造林、土壤改造、风俗民俗等等。
而且作者为了体验生活，特意提着一个装满资料的大箱子，到处去体察，走访。
不论是乡镇，还是工矿，都遍布了他的足迹；不仅是普通老百姓，连省委书记他都尽量去触及。
因为作家虽然是编故事的，但是，故事也不能随便乱编，要搞清楚作物什么时候开花，什么时候结果，婚丧嫁事，风情民俗，无不是生活。
路遥说:“我知道占有的生活越充分，表现生活就越自信，自由度也就会越大。
”诗歌中，所有意象皆源于生活，诗人看见了，思考了，从此便有了一行行诗句。
譬如《天净沙秋思》中的枯藤，老树，昏鸦。
若是没有生活，诗人即使有一腔思乡之情，又借助什么去表达呢?若是没有生活，读者如果没有见过日暮时分那苍凉的景色，又如何能体会的了诗人那一份愁肠呢?在戏剧中，这更是明显。
一切皆是取自于生活戏剧无法脱离特定的时代背景，人物也都是在现实生活中选取的典型人物。
例如曹禺的《雷雨》，这部戏剧创作于二十世纪三十年代，曹禺出生于一个没落的封建家庭，小时候目睹了当时中国半殖民地半封建社会的黑暗现实。
在创作之前，曹禺也参加了抗日活动，期间也有意无意地接受了很多信息，这也为他的创作积累了不少材料。
《雷雨》中的这两个家庭之间错综复杂的矛盾也反映了当时社会封建家庭的罪恶与腐朽。
如果没有生活，没有发现，就没有这部充满了曹禺的激情的伟大作品。
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“文学来源于生活，并高于生活”有进一步体味了。
能在文海中恣意遨游，中意这种本真、自由的状态。
文学潜移默化的影响着人类的心智和判断，它对我们影响至深，它从不条理化，也从不指令化的将许多意志强加于我们，而相反的，给了我们许多遐想和思索的空间，从而，更好的指引前行的人生路，我并不愿意将它的功用条分缕析，而是，无论在我得意、失意、疑惑、困顿无措时，它总及时的以一种温婉的姿态“守候”，不离不弃……
首先，文学扩展了人类的视野。
人说“比大地宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸膛”，大海苍茫几许，而人的胸怀远远胜之。
人需要睁眼看世界，就有许多间接或阴暗的东西无法亲自触及，但文学作品给我们提供了一个很好的媒介，它让我们间接的接触和感悟了许多我们无法看见或参与的丰富多彩的人和事。
这些在无形中开阔了我们的视野，也给了我们更多直接或间接的经历，靠着我们更加深刻的理解能力和丰富的想象力，我们不再僵化的理解问题，也不再陷于表面化、线条化的理解问题，而学会更加深刻，更加全面、更加睿智、更加合理的认识并处理问题……
好的文学作品可以提升人类的审美品位，提高我们的审美情趣。
一部“说不尽的《红楼梦》”教我们学会在事态纷扰下窥探世态人心，也见到了王熙凤等人的功力深厚，见识了封建卫道士们扼杀真情的丑恶嘴脸，对黛玉娇羞的女儿泪也有了质的认识，黛玉的泪并不只是为自己的命运哀叹，而是叹己寄人篱下的悲楚，同时也是她对自己中意之人贾宝玉的试探，她在爱情上没有安全感，也没有很好的融入整个大家族，对于封建家族和封建制度，她一直是个边缘人物，所以，她的泪为她的悲剧命运定下了一个基调，由此，我们渐渐学会用女性视角探寻文本中人物形象，而不再肤浅的表面化的理解人物。
其次，文学让我们反复探寻人生意义何在。
空洞寂寞之时，常常不断反复追问人生意义何在，“我是谁”“我来自何方”“我因何存在”，于是爱上独处，也惯于思考，因而，常常，笔下的文字显得苍白、无奈、痛楚，而不再是一味欢欣愉悦，惯于用另一双眼看世界。
也常常幻想，找到灵魂的归宿，不再流离失所，在很多文学作品中，会有找到安身立命之所的感觉。
欣赏余华，也爱《活着》，因为它有一种独特的个性和文化冲击力，也由此在调剂之初选择的方向是当代小说，因为其间有我推崇备至的“先锋文学”，随着调剂，西迁民大，先前的一切，幻似一个美丽的梦……
“人是为了活着本身而活着”吗?⑴仅仅“活着”就够了吗?也许有人会说，《活着》中的福贵是小人物，是无可奈何的底层人民，不能对他们提出过高的要求。
可是，人类恰恰是由这些小人物组成的，无数小人物的精神就是民族的精神、人类的精神，小人物的意义就是人类的意义。
他们卑微地忍受苦难，卑微地挤出一点生物性的生存空间，他们用“活着”向我们证明了人的生存韧性，除此之外还有什么呢？余华在赞美这些弱势群体的同时，更多的是泪光中的同情，但同情本身能否解除弱者的不幸呢？除了哀其不幸大概没有别的了。
如果当代中国人都能如此乐观超然地“活着”，似乎就达到余华所谓“高尚”的境界了。
然而，这种缺乏崇高悲剧意识和悲剧情感的乐观的生命意识，曾被鲁迅说成是“僵尸的乐观”。
⑵史铁生是一个顽强的智者，他从最初的抱怨、沉沦、沮丧到最后的看透、坚强、乐善、达观，深深浸染了我那颗浮躁且不太成熟的心。
他在《命若琴弦》中曾经提到：“人无所谓从哪儿来，也无所谓到哪儿去，人只是一个永无穷尽的过程，在这个过程中，树立一个崇高的人生目标，在生命和目标之间拉上一根琴弦，才能弹奏出动听的人生乐章。
这一目标可能实现，也可能实现不了，即使最终没有实现，你只要为之奋斗了，你的人生也是有意义的。
人生的意义不在于目标的实现当中，而在于为实现目标而追求、奋斗的过程之中。
即‘永远扯紧欢跳的琴弦，不必去看那张无字的白纸’。
”⑶上述关于人生意义的探讨其实就是人生真相的窥破。
窥破了人生真相当然是愉快的，但往往同时也是痛苦的、苦涩的。
这种痛苦不是一般意义上的痛苦，而是清醒的痛苦、哲学的痛苦、智慧的痛苦。
它不是单纯的痛，而是痛中有快;也不是单纯的苦，而是
苦中有甜。
这种复合的味道才更接近人生的真实，更有深度。
这种痛苦并不会引人消极和颓废，而是使人增加几分直面人生的勇气，增加几分承受人生的内在力量，增加几分应对人生、驾驭人生的智慧。
第三，文学让我们认识了人性的终极关怀。
高尔基曾说“文学是人学”。
⑷文学之于人生有一种高度仿真的状态，许多文学作品为我们提供了一部人生的历史，一部人类灵魂的演变史，一个情感的储存库。
这是一个无限广阔、无限深远的心理实验场。
在这里，我们的灵魂可以得到净化，我们的情感倾向可以得到规范，我们的心灵档次可以得到提升，例如鲁迅的《记念刘和珍君》等诸多作品，让我们开始痛恨旧世界的黑暗和腐败，继而有革命和重建新天地的强烈欲求，再比如，巴尔扎克的《巴黎圣母院》使我们感知了人性的美好、丑恶以及人心深处的隐秘。
在文学作品所筑构的虚幻的“现实生活”中，读者可以展开想象，自由地徜徉、沉醉于古今中外的人生情景中，“心”入彼时彼地的生活，体验各色人物的各种情感，追索人物的心路历程，探究人生的底蕴和奥秘。
各种文学作品不断揭示人性善恶之种种，道出了丰富的人文内涵、人生百态，深刻揭示了世事多变的哲理，在这个过程中，我们也不断学会了承担和接受。
人类会有许多欲望、期盼、追求，同时，人类也会常常思考自己的人生困境，自己欲求的与现实的距离几何？于是精神世界便希望有个寄托，也不愿成为精神世界的空白者。
也正在文学作品揭示的种种现象中，我们对于人生也有了深深的理解，也对凡俗人世的小人物的生存愿望多了更多的理解、释怀、宽容。
也在这种精神修养和人生境界下，许多问题能迎刃而解。
我近乎盲从的喜欢、相信文学，从中汲取到的力量和智慧是真实可触的，无谓乎兰心蕙质，本着一颗赤诚的心，善待文学、珍惜无多的求学生涯，便是我得到的最大的领悟。
生活原本是充满诗意的，年少无知时，也常常愿意用诗意的眼光静静地窥视这个世界，为草长莺飞暗自欣喜，但是随着年龄渐长，那些心绪早已不在，也逐渐的被这个浊世麻木、浸染，混沌、腐蚀，只是常常顽固的拒绝着周遭伪善的一切，因为，我们始终深信真、善、美的存在。
作家张洁的《爱，是不能忘记的》，召唤出了亲情的无私、可贵，刘墉的《萤窗小语》以作者极其敏锐的感觉审视着周遭的一切，作者发现并创造着那么多容易被我们漠视的失意和美丽，这许多真情、美好带我们远离麻木和混沌，使我们逐渐沉静而不再浮躁，因我们深信爱之永存，而愈发热爱生活、热爱生命。
“人生来注定只能是自己。
人生来注定是活在无数其他人中间，并且无法与他人彻底沟通，这意味着孤独。
”⑸于是人类要学会品味孤独，也习惯享受孤独。
“人生来就有欲望，人实现欲望的能力永远赶不上他欲望膨胀的能力，这是一个永恒的距离，这意味着痛苦。
”⑹于是适时，人类该学会以平常心处事，也该学会知足常乐。
“人生来不想死，可是人生来就是在走向死，这意味着恐惧。
”⑺但是渐渐在这种恐惧中，将人格升华，也不失为一种尚佳的人生境界。
我们就是不断在文学这种温情的警醒下，人性日臻完善，也逐渐变得勇敢、坚强。
文学可以使人活得丰富、明白，活得思想深刻，有滋有味，它不断警醒人类向善、乐观、超然，不再陷于龃龉、计较。
文学是一门很具有人性，也具有温情的、人文关怀的学科，我会一直坚持最初的热忱，坚持与文学的约定，因为我深知：生活需要文学，人性需要文学，深厚的生命更离不开文学。