关于蔡元培先生演讲的几点心得
读《蔡元培就认北大校长之演说》
历久弥新，百年大学之我见——读《蔡元培就任北大校长之演说》94年前，蔡元培先生在出长北大第六天时写下了这一篇演说辞，其深刻的思想，宏丰的内容，高度的前瞻性，和大胆的创新性在当时掀起了轩然大波。
梁漱溟曾说，蔡元培从思想学术上为国人开导出一股新潮流，冲破了旧有习俗，推动了大局政治。
这一点我是十分认同的。
北京大学创办于1898年，初名京师大学堂，是中国第一所现代意义上的大学。
京师大学堂的诞生，是戊戌变法的产物，变法失败后，新政措施几乎全部被废除，京师大学堂得以保存下来。
但是，此时的京师大学堂已经偏离了原来的办学宗旨，其中招收的学生很多是京官或者八旗贵族子弟，他们不少还带着听差，有着自备的人力车，以及其他种种不良行为，表现出浓重的封建主义和官僚主义色彩。
很多学生读书只为了升官发财，对研究学问没有什么兴趣，只是为了混资历。
1911年，辛亥革命胜利后，京师大学堂改名为北京大学，但是由于民主共和等观念的薄弱，政局的动荡，封建主义思想的残留等种种因素，导致一直到1917年蔡元培接任北京大学校长时都没有改观。
民国五年（1916年）冬，正在留法的蔡元培受到当时的范源濂邀请出长北京大学。
当时，有好心的同志劝他不要去行使这一职权，广西的马君武说北大太腐败了，是个臭虫窝，大染缸，整顿不好，反而坏了一世清明。
但是，退缩不是蔡老先生的性格，他致力于教育事业的决心，更使得他不会在困难面前屈服。
针对当时北大的情况，蔡元培先生在就职演说时“请以三事为诸君告”，一曰抱定宗旨，二曰砥砺德行，三月尊爱师友，同时蔡老先生也在其中提出了他对于工作的两点计划，一曰改良教义，二曰添购书籍。
这五点要求，不仅仅使用于当时的北大，现今细看，它们对现在的教育仍有良多的教益，可谓历久弥新。
蔡先生首先提出的“抱定宗旨”，就是入学的明确目标。
在民国初年，任教育总长时，曾发表《对于新育之意见》，认为民国成立，全国学风应以建设为目的，学子应以求高深学问为惟一之怀想。
读蔡元培《就任北京大学校长之演说》有感
读蔡元培《就任北京大学校长之演说》有感第一篇：读蔡元培《就任北京大学校长之演说》有感读蔡元培《就任北京大学校长之演说》有感岭院很多的时候，成就源于一个转折点。
对于北大来说，蔡元培先生就是它百年来的那个转折点。
如今的北大，是每一个中国人心中最高的学府，在亚洲，甚至全世界，北大也有着极高的声誉。
可曾经，北大是一所饱受教育界诟病的学校，被视为烫手的山芋。
虽然它是中国第一所大学、洋务运动唯一留下的成果。
但里面的学生、老师，多是权贵，学生带着听差上课，老师多是官员兼任，品评老师以官阶为标准，封建气息、官僚气息充斥着校园。
学生读书以做官、致富为目的，毫无学术气息。
然而，即使是这样的北大，蔡元培先生毅然接手。
他在北大的几年里，也是北大走向辉煌的转折点。
就任的第五天，蔡元培先生就精准地针对当时北大存在的问题提出三点要求：抱定宗旨、砥砺德行和敬爱师友。
第一点，他告诫学生“大学者，研究高深学问者也”，学法不应是为了做官，进入商科也不该以致富为目的。
第二点，他要求学生在做人上不赌博、不喝酒、不纳妾，此时正值新文化运动，否定传统儒家文化，但无论接受什么文化，砥砺德行、做人为善是根本标准。
第三点，蔡元培唯才是用，裁掉一批无能的老师之后，提拔陈独秀、胡适等年轻教师，虽然这些教师没有官阶，但为师就应该得到尊重。
同学之间也应该人人平等，相互交流。
他还提出自己要做到两点，一是精简讲义，这是为了鼓励学生自主学习。
二是购置书籍，方便学生能够自主学习。
国家的兴盛，很大程度上依赖于教育的兴盛。
高校若是能有良好的教学宗旨、优良的学风，往往能带动整个社会营造人心向学的风气。
因此，优秀的教育家是伟大的。
对于蔡元培先生，英国哲学家曾说：“拿世界各国的大学校长来比较一下，牛津、剑桥、巴黎、柏林、哈佛、哥伦比亚等等，这些大学校长中，在某些学科上有卓越贡献的固不乏其人。
但是，以一个校长身份分，而能领导大学对一个民族、一个时代起到转折作用的，除蔡元培而外，恐怕找不出第二个。
觉醒年代蔡元培就职演讲观后感
觉醒年代蔡元培就职演讲观后感蔡元培先生往那一站，那气场就不一样。
他一开口，我就仿佛被拉回到了那个热血又迷茫的年代。
他讲的那些话，简单又深刻，没有什么弯弯绕绕的大道理，却句句都能扎到人心坎里。
他说什么“大学者，研究高深学问者也。
”就这一句，我就觉得像是给当时那有点浮躁的校园氛围来了一剂猛药。
现在咱们有时候也会看到有些大学生，净整些没用的，参加这个活动那个活动，忙得晕头转向，可学问没做多少。
蔡元培先生那时候就看到了这个问题，他就是要让大家把心思都放在真正的学问研究上。
他在演讲里那种包容的态度也特别打动我。
什么思想都能在校园里碰撞，就像一场知识的大杂烩，虽然乱哄哄的，但乱中有序，最后肯定能煮出一锅好汤。
这就像咱们现在的互联网，各种观点都有，如果大家都能像蔡元培先生倡导的那样，互相尊重、互相探讨，而不是一言不合就开骂，那该多好啊。
还有啊，蔡元培先生的演讲让我看到了那个时代的希望。
在那么一个动荡不安、国家贫弱的时期，他就像一盏明灯，给那些年轻的学子们指了一条明路。
这些学子们就像是一颗颗种子，蔡元培先生给他们浇水施肥，等着他们茁壮成长，然后去改变这个国家。
我就在想啊，要是我当时也在台下听他演讲，估计也会被激励得热血沸腾，恨不得马上就投身到拯救国家的伟大事业中去。
从这个演讲里，我也能感觉到蔡元培先生的人格魅力。
他肯定不是那种只知道在台上喊口号的人，他是真的有自己的一套理念，并且愿意为之付出努力。
他相信教育能改变国家，这种信念就像一团火，能把周围的人都给点燃。
总的来说，看了这个演讲片段，我对蔡元培先生更加钦佩了，也对那个充满激情与变革的时代有了更深的理解。
这就像是从历史的长河里舀起了一瓢水，喝下去，虽然有点苦涩，但能品出很多人生的滋味和国家命运的沉重。
希望咱们现在也能多一些像蔡元培先生这样的人，给大家带来更多的启发和引导，让这个社会变得更好。
觉醒年代蔡元培就职演讲观后感
觉醒年代蔡元培就职演讲观后感蔡先生往那台上一站，就有一种气场，那种气场不是盛气凌人，而是让人觉得踏实、敬重。
他的声音沉稳有力，每一个字都像是一颗种子，播撒在北大这片土地上，准备生根发芽，长成参天大树。
他演讲里说的“大学者，研究高深学问者也”，这一句就像一把大锤子，哐当一下砸在那些把大学当成升官发财捷径的人的脑袋上。
在那个时候，好多人进大学就想着混个文凭，然后去谋个好前程。
蔡先生这一句话，就是要把北大的风气给扭转过来，让大家真正静下心来做学问。
这就好比在一个闹哄哄的菜市场里，突然有人站出来说：“咱这是搞学术的地方，不是卖菜讨价还价的地儿。
”而且蔡先生对学生们的态度特别诚恳，他没有摆着校长的架子高高在上。
他像是一个引路人，告诉学生们要砥砺德行，要敬爱师友。
这就像一个大家庭里的大家长，苦口婆心地教导孩子们要好好做人。
在那个动荡的年代，道德有时候就像风中的蜡烛，一吹就灭。
蔡先生强调砥砺德行，就是想让学生们在学问之外，成为有操守、有担当的人。
看这个演讲的时候，我就特别佩服蔡先生的眼光和魄力。
他能请来那么多有才华、有思想的老师，就像一个超级大厨，到处搜罗最棒的食材，准备给北大这个大厨房做出一桌满汉全席。
陈独秀、李大钊、胡适这些人就像不同口味的佳肴，各自带着独特的味道，汇聚到北大这个大餐桌上来。
蔡先生的就职演讲，就像是北大新生的一声号角。
从那之后，北大就像一艘原本有点迷失方向的大船，重新校准了航线，朝着光明的未来破浪前行。
我感觉自己看这个演讲，就像是偷偷溜进了北大的课堂，当了一回北大学生，听了一场改变命运的演讲。
这演讲不仅仅是对当时的北大人说的，放到现在，也像给咱们这些后人的一记警钟。
提醒咱们在这个繁华喧嚣的现代社会，也不能忘了学问的初心，不能丢了德行的根本。
真希望自己也能有蔡先生那么一点点的精气神，在自己的小天地里，也能干出点有意义的事儿呢！。
读《蔡元培就任北大校长》有感
今天，再一次认真的把蔡元培先生的《就职北京大学校长演讲》读了一遍。
不得不说，每次读完都会有更加深刻的感受，心灵上也再一次收到洗涤。
现在，作为一名大学生，对这篇演讲的理解，体会也更加深刻，置身于其中。
下面我就谈谈自己对这个演讲的感受。
蔡元培先生提出了三点，对于第一点抱定宗旨，珍惜光阴，孜孜求学，不以高官厚禄，富甲一方为读书的目的。
我觉得这是人读书求学的本质，大学生在校接受高等教育，在于扩展自己的视野，增长自己的知识，拓展自己的见识，真所谓修身。
不可否认，我们作为时代青年，终将走上社会的各个岗位，但是我个人认为在求学阶段，我们应该目的明确，那就是增长知识，踏踏实实的学习，研究。
如此，以后我们才能在自己的道路上走的坚实，走的成功。
第二点蔡先生说要砥砺德行，一个人不仅要有才，更重要的是要有德，我们国家更是需要德才兼备的人才。
古人说德大于才是贤人，而才大于德是小人。
首先我们应该要有责任感，敢于负责，敢于担当，作为大学生更是如此，这样以后我们才能肩负更重大的任务；其次我们要爱国，国是大家，大家的安定关乎小家的幸福，作为一名中国人，我们有责任也有义务爱我们的国家，保护我们的国家，为国家付出自己的热情；最后我们应该有自己的正确人生观，价值观，心中时刻守护道德标准。
第三点，蔡先生说敬爱师友，在学校，老师和同学是我们接触最多的人。
老师为我们授业解惑，同学与我们一起奋斗，另外敬师爱友也是我们中国人的传统。
另外蔡先生所提关于购置新书等多项举措，切实关乎教学，说明他观察细致，准备充足，是一位务实的校长。
以上三点是我对蔡元培先生演讲的体会和理解，我觉得时至今日，蔡元培先生的教诲对我们当代大学生仍然有很多启示的东西，希望我们大学生永远都是时代的先锋，为我们的国家，社会贡献自己的一份力量。
就任北京大学校长之演说 读后感
就任北京大学校长之演说读后感蔡元培先生就职北大的演讲是一次非常著名的演讲，在这场演讲中,蔡元培先生阐明了他的办学理念，同时也给出了他对那时候的大学生的看法以及对大学生的期待，即使在现在看来，也依然对当代大学生具有很大的警醒意味。
在蔡元培先生的演讲中，讲得最多的是第一段，足足占了全文的三分之二。
这一段是关于求学的宗旨的讨论。
在这段中有这么一句话：“今人肄业专门学校，学成任事，此固势所必然。
而在大学则不然，大学者，研究高深学问者也。
”【1】在蔡先生看来，大学跟培训专业技能的学校是有很大的区别。
人们在专科学校中学习某一项技能，然后出到社会中做事，这是一个必然的趋势。
但是大学不应该是这样，大学应该是研究高深学问的地方。
大学应该是一个与世俗无关的地方，是一个追求知识，寻求真理的地方。
而不是寻求高官厚禄或者家财万贯的名利场。
然而反观当今的大学生，与一百多年前的大学生是何其相似！“外人每指摘本校之腐败，以求学于此者皆有做官发财思想，故毕业预科者多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，盖以法科为干禄之终南捷径也。
【2】”这依然是当今社会的真实写照。
许多有钱人家的孩子读大学选的都是经济类、金融类和法学类这种文科专业，这样在毕业后就可以比较顺利地考取公务员，而且读这些专业都是比较轻松的。
而穷人家的孩子大多数都是选了理工类的专业，因为据说理工类的专业毕业后比较容易找到工作。
因此，无论是富人的孩子还是穷人的孩子，选专业都是比较理性、比较现实的，很少有人是真的为了追求知识、追求自己的理想而选择读某一项专业。
除了在专业选择方面表现得很烦躁之外，还有就是在社团活动方面。
现在很多大学生加进某些社团前都比较盲目，很多人都不了解社团是干什么的以及社团对学生的要求就跟风地加进去，有点甚至加了三四个。
更有甚者竟然加了八到十个！这么多社团怎么可能忙得过来？难道不用兼顾学习了？事实证明，这些人根本就是为了进社团而进社团，对于社团根本就没有什么贡献，只是挂个名字在那里，以便将来可以跟别人炫耀：“我加了十个社团，不过却依然很潇洒喔！”除此之外，还有些人就只希望加进多一些社团可以认识多一点，将来可以拓宽自己的人际关系。
蔡元培《就任北大校长之演说》读后感
蔡元培《就任北大校长之演说》读后感《蔡元培〈就任北大校长之演说〉读后感一嘿，朋友！最近读了蔡元培先生的《就任北大校长之演说》，真的是感触良多啊！一开始，就被蔡先生那诚恳又坚定的语气给吸引住了。
他说的那些话，不像是高高在上的训导，倒像是一位亲切的长辈在跟咱们掏心窝子。
他对北大学子的期望，让我觉得特别实在，特别有力量。
他强调抱定宗旨，别只为了混个学历，得真的去追求学问。
这让我想到自己有时候学习也会有点浮躁，就是为了完成任务，而不是真心想学到东西。
蔡先生这么一说，真像是给我敲了个警钟，让我反思自己的学习态度。
再说砥砺德行这事儿，蔡先生说得太对啦！品德不好，学问再高又有啥用？这让我明白了做人要有底线，要有道德操守，不能随波逐流。
读了这篇演说，感觉蔡元培先生就像是在我耳边不停地叮嘱，让我要好好努力，做个有追求、有道德、懂得尊重他人的人。
我可得把这些话记在心里，好好加油！《蔡元培〈就任北大校长之演说〉读后感二亲，跟你唠唠我读蔡元培《就任北大校长之演说》的感受哈。
你知道吗？刚读的时候，就感觉蔡元培先生好亲切，就像面对面跟咱交流一样。
他一上来就说北大学子得有明确的目标，不能瞎混，这可太实在啦！我就在想，我自己是不是有时候也稀里糊涂的，不知道为啥学习。
另外，他提到敬爱师友，这让我觉得特别温暖。
在学校里，老师教给我们知识，同学陪伴我们成长，如果大家都能友好相处，互相敬爱，那得多美好呀！读完这篇演说，我就觉得蔡元培先生真的是个有远见、有爱心的教育家。
他的话虽然是很多年前说的，但是放到现在也一点儿不过时。
我可得向他学习，努力让自己变得更好，更有出息！怎么样，你读了是不是也有同感呀？。
读蔡元培就职演说有感
读蔡元培就职演说有感
读了蔡元培任北大校长的就职演说，经过了小组讨论，使我想到好多。
蔡元培说：“大学生要抱定宗旨”。
我也非常同意他的观点，大学是提高自我的地方，在大学除了学习专业知识外还要提高自身能力，不能随波逐流，要有自己的目标，并追着梦想一路向前。
现在好多学生在大学并不想学习文化知识，采用考前突击的战略，只是为了应付考试。
这显然是不正确的，但是这种现象的背后也显露出了教育的弊端，可能是老师的讲义不能吸引学生，也许是学生认为只学习这些理论知识并没有什么意义重要的是去实践，这也是教育者应该思考的。
蔡元培还提到尊敬师长，是的，尊师重教是中华民族的传统，然而现在社会物欲横流，中华民族的好多美德都在一步步地被遗忘，社会上有好多人道德沦丧，其中也不乏接受过高等教育的人，我们能做的只能是从自身做起，做到最好的自己，并且尽全力去影响别人，我们既然不能改变这个社会就只能改变自己，只有自己变强大了才有资格去做你想做的事。
他还提到了要增加图书馆的书籍，修改讲义。
只有给学生创造了良好的学习环境，才能让他们愿意去学，愿意接受，也只有给他们提供更多的知识空间，才有更大的可能将他们的思想净化，这样在以后进入社会以后才能有更好的定力，不至于为金钱与美色所惑，不至于贪污腐败，也能真正成为人才。
总结：
在读大学生要有长远的目标，立足长远，在大学锻炼自己顽强毅力与独立思考能力，而且要不断修生养性，坚定自我，不随波逐流。
学好专业知识的同时不断提高自身能力，努力做最好的自己。
读《蔡元培：就任北京大学校长之演说》有感
读《蔡元培：就任北京大学校长之演说》有感百年以前，有这样一个人，年过半百，“奉命于危难之间”，出任北京大学校长，从此开启了中国教育史崭新的一页。
他就是蔡元培，1917年出任北京大学校长。
有人在回忆录里这样写到“蔡元培先生来之前，校名改了（由“京师大学堂”改作“北京大学“），但本质并无什么变化，封建主义仍然占统治地位。
1913年我考人北大预科时，学校像个衙门，没有多少学术气氛。
”蔡元培先生来到北大，提出“思想自由，兼容并包”的教育理念，唤起了北大学子青春年华的激情与行为，高举“科学”与“民主”的大旗，与封建主义思想文化展开斗争，使北大成为了新文化运动的大本营、五四运动的指挥部。
蔡先生是我崇敬的人。
在我看来，在那样一个愚昧、混沌的时代，能唤醒人们心灵的人，比谁都强大。
所以，我决定选读这篇“蔡元培：就任北京大学之演说”。
不为新鲜与好奇，只希望一百年前的指引与叮嘱，能够有益于我在大学生活中的坚守与奋进。
初读此文，略有遗憾。
我被以为，这样一位思想大家，本该字字铿锵有力，句句掷地有声，洋洋洒洒几千字，给茫然的大学生们精神上的指引。
但他确实语言简练，平铺直述，不同于今天演讲者的文采飞扬，更添了几份朴实和厚望。
有人恐怕会觉得，先生提出的“抱定宗旨”“砥砺德行”“敬爱师友”三项要求，过于简单，毫无高度。
但仔细想想，其实正是这三项简单的要求开始了北大质地的改革；再仔细想想，其实今天的我们，21世纪的大学生也难以做好这三项“简单”、“无高度”的要求。
先生说，大学生应明白大学的性质，抱定宗旨，持之以恒。
他给予大学的定义是“大学者，研究高深学问者也。
”起初我想，在那样一个混乱困苦的时代，缺少有识之士的时代，仅仅要求学生以研究学问为宗旨，是否浪费了大量优秀的人才资源。
认真思考过我才明白，蔡元培先生的目的，在于改变北京大学腐败的风气，拜金的思想，浮躁的心灵。
时代需要内心沉静的人，善于并敢于思考的人，体会到社会时弊的人，奋勇而起冲破阻碍的人，拥有高尚心灵并能“复制”更多高尚心灵的人……所有这些，都必须以潜心感悟为基础，蔡先生的要求正是给了那些没有明确方向的人以指引，告诉他们：先埋下头，再跃起身，并在跳跃起来的同时，明白自己肩上的使命。
蔡元培教育讲座心得体会
近日，我有幸参加了由我国著名教育家蔡元培先生主讲的教育讲座，深受启发。
蔡元培先生是我国近代著名的教育家、思想家，曾任北京大学校长，对中国现代教育的发展做出了巨大贡献。
此次讲座，蔡元培先生从教育的本质、教育的方法、教育的目标等方面，深入浅出地阐述了他的教育理念，让我对教育有了更深刻的认识。
以下是我对此次讲座的一些心得体会。
一、教育的本质蔡元培先生认为，教育的本质是培养人的全面发展。
他强调，教育不仅要关注学生的知识技能，更要关注学生的品德、情感、兴趣等各方面的发展。
在他看来，教育的目的不是仅仅为了让学生取得好成绩，而是为了让学生成为有道德、有文化、有才能的人。
这次讲座让我认识到，教育是一项系统工程，它需要我们关注学生的全面发展。
在教育教学过程中，我们要关注学生的个性差异，因材施教，让学生在德、智、体、美等方面得到全面发展。
二、教育的方法蔡元培先生认为，教育的方法应该是启发式、互动式的。
他强调，教育者要善于引导学生主动思考、积极探索，而不是一味地灌输知识。
在教学方法上，他提倡“以学生为中心”，让学生在轻松愉快的氛围中学习。
此次讲座让我认识到，在教育教学过程中，我们要注重启发式教学，激发学生的学习兴趣，培养学生的自主学习能力。
同时，要注重师生互动，营造良好的课堂氛围，让学生在互动中学习，提高教学效果。
三、教育的目标蔡元培先生认为，教育的目标是为国家培养有用之才。
他强调，教育要关注国家和社会的需要，培养具有创新精神、实践能力的人才。
在讲座中，他提出“德育为先，智育为本，体育为基，美育为翼”的教育目标，为我们指明了教育的方向。
这次讲座让我认识到，作为教育工作者，我们要时刻关注国家和社会的需要，培养具有创新精神和实践能力的人才。
同时，我们要关注学生的全面发展，使他们在德、智、体、美等方面取得优异成绩。
四、对教育事业的热爱蔡元培先生对教育事业充满了热爱，他的一生都在为教育事业奋斗。
在讲座中，他讲述了自己从教多年的经历，让我们感受到了他对教育事业的执着和热爱。
读《蔡元培就任北大校长》有感
读《蔡元培就任北大校长》有感第一篇：读《蔡元培就任北大校长》有感今天，再一次认真的把蔡元培先生的《就职北京大学校长演讲》读了一遍。
不得不说，每次读完都会有更加深刻的感受，心灵上也再一次收到洗涤。
现在，作为一名大学生，对这篇演讲的理解，体会也更加深刻，置身于其中。
下面我就谈谈自己对这个演讲的感受。
蔡元培先生提出了三点，对于第一点抱定宗旨，珍惜光阴，孜孜求学，不以高官厚禄，富甲一方为读书的目的。
我觉得这是人读书求学的本质，大学生在校接受高等教育，在于扩展自己的视野，增长自己的知识，拓展自己的见识，真所谓修身。
不可否认，我们作为时代青年，终将走上社会的各个岗位，但是我个人认为在求学阶段，我们应该目的明确，那就是增长知识，踏踏实实的学习，研究。
如此，以后我们才能在自己的道路上走的坚实，走的成功。
第二点蔡先生说要砥砺德行，一个人不仅要有才，更重要的是要有德，我们国家更是需要德才兼备的人才。
古人说德大于才是贤人，而才大于德是小人。
首先我们应该要有责任感，敢于负责，敢于担当，作为大学生更是如此，这样以后我们才能肩负更重大的任务；其次我们要爱国，国是大家，大家的安定关乎小家的幸福，作为一名中国人，我们有责任也有义务爱我们的国家，保护我们的国家，为国家付出自己的热情；最后我们应该有自己的正确人生观，价值观，心中时刻守护道德标准。
第三点，蔡先生说敬爱师友，在学校，老师和同学是我们接触最多的人。
老师为我们授业解惑，同学与我们一起奋斗，另外敬师爱友也是我们中国人的传统。
另外蔡先生所提关于购置新书等多项举措，切实关乎教学，说明他观察细致，准备充足，是一位务实的校长。
以上三点是我对蔡元培先生演讲的体会和理解，我觉得时至今日，蔡元培先生的教诲对我们当代大学生仍然有很多启示的东西，希望我们大学生永远都是时代的先锋，为我们的国家，社会贡献自己的一份力量。
第二篇：蔡元培就任北大校长演说就任北京大学校长之演说蔡元培五年前，严几道⑪先生为本校校长时，余方服务教育部，开学日曾有所贡献于同校。
先生蔡元培观后感
先生蔡元培观后感
看了关于蔡元培先生的事迹，那感觉就像是打开了一扇通往伟大灵魂的大门。
蔡元培先生啊，一出场就自带那种令人敬仰的气场。
他就像是教育界的超级英雄，不过他的超能力不是飞檐走壁，而是革新教育、广纳人才。
他执掌北大的时候，那北大就像是一个大熔炉。
以前的北大可能有点像一潭略显沉闷的湖水，蔡先生一来，就像投进了一颗超有活力的石子。
他主张“思想自由，兼容并包”，这可不是句简单的口号。
就好比开饭馆，不管是川菜、粤菜还是鲁菜，只要是美味的菜肴，都能在北大这个大饭馆里有一席之地。
各种不同思想的学者、教授都被他招揽而来。
既有留着长辫子的保守派，也有激进的革新派，大家在校园里唇枪舌战、百家争鸣。
这感觉就像是一场知识界的武林大会，精彩得不得了。
而且蔡先生自己的人格魅力那也是杠杠的。
他就像那种温和而坚定的领航员。
面对当时复杂的社会局势和各种保守势力的阻挠，他没有退缩，总是一脸淡定地朝着自己理想中的教育方向前行。
他在改革教育制度、提倡男女平等接受教育等方面，简直就是个先锋。
就拿男女同校来说，在那个时候很多人觉得这是离经叛道的事儿，可蔡先生就觉得这是理所当然的。
他就像在一片迷雾重重的森林里，坚定地开辟出一条通往光明的教育之路。
看着蔡先生的事迹，我就想啊，要是能穿越回那个时代，去北大校园里溜达一圈，听听那些大师们的讲座，感受一下蔡先生营造的那种自由而充满活力的氛围，那得多棒啊。
蔡元培先生不仅仅是改变了北大，他就像一颗种子，种下了现代教育理念的大树，这棵树的枝叶啊，到现在还在荫庇着我们呢。
他就是这么一位了不起的先生，让我打心底里佩服。
蔡 元培自述读后感
蔡元培自述读后感《蔡元培自述读后感》读完蔡元培先生的自述，我仿佛经历了一场跨越时空的对话，心中满是感慨。
蔡元培先生的一生，那可真是丰富多彩、波澜壮阔。
他所处的时代，是一个风云变幻、新旧交替的时代。
在那样的背景下，他能够坚定地追求教育改革，为中国的现代教育事业奠定基础，实在是令人敬佩不已。
在他的自述中，我印象最为深刻的是他对于教育理念的阐述和实践。
他强调教育应该以人为本，培养全面发展的人才，而不仅仅是传授知识。
这让我想起了我们如今的教育，虽然一直在提倡素质教育，可在实际操作中，还是会有很多偏重知识灌输的情况。
蔡元培先生的理念在当时可谓是具有开创性和前瞻性的，即便放到现在，也依然具有重要的指导意义。
比如说，他主张打破学科之间的界限，让学生能够广泛涉猎各种知识。
这让我想到了自己的学习经历，在学校里，我们总是被划分到不同的学科班级，每天按照固定的课程表上课，很少有机会去真正地融合不同学科的知识。
而蔡元培先生的想法，仿佛为我们打开了一扇新的窗户，让我们看到了教育的更多可能性。
还有他对于教育平等的追求，真的是太让我感动了。
他认为，无论出身贫富、地位高低，每个人都应该有接受教育的权利。
这在那个等级分明的社会里，是多么难得的思想啊！我就想起了我老家村子里的一些孩子，因为家庭条件不好，早早地就辍学出去打工了。
他们原本也有着聪明的头脑和对知识的渴望，可就是因为现实的种种限制，失去了接受良好教育的机会。
如果蔡元培先生的理念能够更早更广泛地被实现，或许他们的命运会有所不同。
蔡元培先生在自述中还提到了他在北大的改革经历。
他广纳贤才，不拘一格降人才，让北大成为了一个思想自由、学术繁荣的地方。
那些大师们在北大的讲台上，各抒己见，碰撞出智慧的火花。
哎呀，我就在想啊，如果我能穿越到那个时候，坐在北大的教室里，听着那些大师们的教诲，那该是多么幸福的一件事！而且，蔡元培先生对于学生的品德教育也非常重视。
他认为，一个有道德、有责任感的人才能够真正为社会做出贡献。
先生蔡元培读后感
先生蔡元培读后感
蔡元培，一位杰出的教育家和思想家，他的一生致力于教育事业，对中国教育产生了深远的影响。
他的一生是充满智慧和勇气的，他的思想也是深邃而富有启发性的。
在他的著作中，我们可以感受
到他对教育的热爱和对未来的期许。
读完他的著作，我深受启发，
对教育和人生有了更深刻的理解。
蔡元培的著作中，最让我印象深刻的是他对教育的独特见解。
他认为教育的目的不仅是传授知识，更重要的是培养学生的品德和
人格。
他强调教育应该是全面的，不仅要注重知识的传授，更要注
重学生的思维能力、创新能力和实践能力。
他的这种教育理念深深
触动了我，让我对教育有了全新的认识。
在我看来，教育不仅是为
了获取知识，更是为了培养学生的综合素质，让他们成为有道德、
有智慧、有能力的人。
除了对教育的见解，蔡元培的著作中还充满了对人生的思考。
他认为人生的意义在于追求真理、美和善，而这正是教育的最终目的。
他强调人应该追求内心的美好，不断完善自己，同时也要关爱
他人，助人为乐。
他的这种人生观让我深受触动，让我意识到人生
的真正意义在于追求内心的美好，同时也要为社会做出贡献。
蔡元培的著作给了我很多启发，也让我对教育和人生有了更深
刻的理解。
在今后的学习和工作中，我会继续努力，不断完善自己，追求真理、美和善，同时也会努力培养学生的全面素质，让他们成
为有道德、有智慧、有能力的人。
我相信，只有这样，我们才能真
正实现教育的价值，让人生变得更加美好。
蔡元培的就职演讲缘何发人深省
22言过其实，不可大用。
——《三国志》央视热播的重大革命历史题材剧《觉醒年代》中，有一场蔡元培就任北大校长发表演讲的戏，广大观众看了无不感叹“振聋发聩，发人深省”。
剧中这段蔡元培的就职演讲如下：“各位，我今天就要服务于北大，我有三件事要告诉诸君：一、抱定宗旨。
诸君来此求学，必有一定宗旨，须知宗旨正大与否，必先知大学之性质。
大学者，研究高深学问之者也。
现在外面常常有人指责北大之腐败，是因为来此求学者，都抱有当官发财的思想，以此为捷径。
因为一心要做官、想发财，所以从不问教员之学问深浅，唯问教员官职的大小。
官阶大的，就特别受欢迎，这大概是为了方便毕业时有人提携吧。
我想说的是，诸君来北大求学，如能爱惜光阴，孜孜求学，则其造诣定然会很高很深。
诸君来北大求学的宗旨是做官发财，那这个宗旨就错了，求学的路就必然走偏了。
平时冶游，考试来了，才去翻读讲义，不问学问之有无，唯争分数之多寡；考试结束，书籍束之高阁，毫不过问，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，光阴虚度，学问毫无，这是自误啊，这与到北大求学的真正宗旨是大相背驰的。
大家也许还记得发生不久的辛亥革命，我们之所以要革命，就是因为清朝政府太腐败，就是现在也有许多人对现状不满意，也是因为社会道德沦丧。
诸君在这个时候，如果不打好基础，勤奋求学，万一为生计所迫，做了教员，则一定会耽误学生，你进入政界，则一定会耽误国家，这是误人误己。
所以宗旨不可以不正大。
二、砥砺德行。
如今的社会风气，越来越苟且敷衍，只顾眼前，道德沦丧，败坏德行的事情触目皆是，不是德行根基牢固的人，少有不被这种社会风气所污染。
国家的兴衰，要看社会风气是高尚还是低劣，如果都流行于这种社会风气，前途不堪设想。
所以要有卓越之人，以身作则，尽力去矫正这种颓废的社会风气。
诸君皆为大学学生，地位甚高，肩此重任，责无旁贷。
如果德不修，学不讲，还与这种颓废的社会风气同流合污，那亦是侮辱自己，更何谈做他人的榜样呢？所以，品行不可以不严谨对待和修养。
蔡元培读后感5篇600字
蔡元培读后感5篇600字先生—蔡元培》读后感最近,我读了《先生》这本书。
其中蔡元培这位毕生倡导教育救国、学术救国、科学救国、推动中国的思想教育启蒙和文化复兴的先生给我留下了深刻的印象，下面是小编为大家带来的蔡元培读后感，希望你们喜欢。
蔡元培读后感1对比我们的小学教育，现在的小学教育在“宏”方面有了相当的发展。
现在的许多小孩兴趣很广泛，并不局限于只学习书本上的知识，有的甚至在某一方面有相当的造诣。
这就进而先生所说的“约”的地步。
“深”是学生后期的发展，在小学阶段学生的智力，时间毕竟有限，在那些方面的研究并不会很深，在中学、大学、甚至在大学后的继续教育如何保持并发展自己的优势，便是自己能否在这方面有突出成就的重要因素。
而“美”，是总领这一切的灵魂。
这是一种境界，是一种纯粹精神上的东西，对于我们的学生来讲他们并不能领会其中的精髓，而我们可以把他们往这方面引导，这也和我们的德育相联系的。
另外蔡元培先生力倡“尚自然、展个性” 。
“尚自然、展个性”是蔡元培针对封建教育无视学生的特点，违反自然，压抑、禁梏、束缚个性而提出的教育主张。
蔡元培认为教育要顺应受教育者身心发展的实际，指出“守成法”与“尚自然”、“求划一”与“展个性”是新旧教育的分水岭。
为此，提倡教育科学的实验研究要摈弃注人式教学方法，强调用启发式进行教学，特别是学生自动、自学、自己研究的方法。
独特性不单单是个性的外在表现形式，还是个性得以确立的表征，是个体内在自然——天赋的`凸现、显发的确证。
鉴于主体性与创造性的独特性是个体个性发展程度的标尺，也就是说，越是具有以主体性与创造性为底蕴的独特性，个体的发展程度就越高，个体自我实现的程度越高，那么个体内在自然——潜能的实现程度也就越高。
所有个人的独特主体性的正常健康发展或发展，会给人类集体的发展与人类整体的发展，提供最丰富生动的动力和源泉，在每个人的这种发展的交互作用中，每个人的人生将会获得应有的意义和价值。
蔡元培观后感
蔡元培观后感引言蔡元培，中国近代教育家、教育战士，是中国现代教育事业的奠基人之一。
蔡元培对中国教育事业的贡献不仅体现在他的教育理念和实践中，还体现在他对于培养优秀人才的坚定信念和不懈努力上。
本文将对蔡元培的一些观点和思想进行分析和总结，并分享个人的观后感。
蔡元培的教育理念蔡元培提出了“实事求是，才德兼备”的教育理念，这一理念强调了教育要紧密结合实际，培养具有才德的人才。
他认为，教育应该注重培养学生的实际能力，而不仅仅是提供纸上谈兵的知识。
他积极倡导实践教学和社会实践，鼓励学生参与社会实践活动，学以致用。
蔡元培还强调了教育的公平性和平等性，他认为每个人都应该享有接受教育的权利，并且应该根据个人的实际情况进行个性化的教育。
他反对一刀切的教育方式，主张根据学生的兴趣、特长和能力来进行教学和评价。
蔡元培的教育实践蔡元培在实际的教育工作中，贯彻了自己的教育理念。
他创办了北京大学，并担任校长多年，为中国培养了大批优秀人才。
他注重培养学生的实际能力，鼓励学生积极参与实验、实习和实践活动，使他们掌握真正有用的知识和技能。
蔡元培非常重视人的全面发展，他鼓励学生不仅在学术上有所造诣，还要培养个人的品德和道德修养。
他主张培养学生的独立思考能力，教育他们具备正确的价值观和人生观。
蔡元培还致力于推动中国教育的变革和发展。
他倡导教育与科学紧密结合，提倡实验教学，改革传统的教学方法。
他还提出了许多创新的教育观点和措施，推动了中国教育事业的现代化进程。
个人观后感蔡元培是一位杰出的教育家，他的教育理念和实践对中国教育事业产生了深远的影响。
通过学习蔡元培的观点和思想，我深刻理解到教育对个人和社会的重要性。
蔡元培强调实事求是，让我意识到教育不应该局限于纸上谈兵的理论知识，而是应该注重培养学生的实际能力和实践能力。
只有通过与实际相结合，学生才能真正理解和掌握知识，并能够将其应用到实际生活中。
蔡元培强调才德兼备，让我认识到教育不仅仅是为了培养学生的学术能力，更重要的是培养他们的道德品质和社会责任感。
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关于蔡元培先生演讲的几点心得
时隔百年，蔡元培先生的《就任北京大学校长之演说》对我们仍由警示意义。
从这里，可见一代大师对于年轻一代的殷殷期望。
谆谆教诲之心，耳提面命之情，可见一般。
抱定宗旨。
从我们上学的那天起，我们的教育就被附上了浓重的功利色彩。
我们没有判断为何而上学，学习的意义究竟在何处。
应试的教育体系扼杀了绝大多数人对知识本身的兴趣。
我们寻求更多的事标准答案，没有创新，因为费劲脑筋的结果却只换来刺目的红叉，试问还有谁愿意去一次又一次的尝试？人们的视野局限于目前，工作，薪水，福利等等，却忘记了一个受过高等教育的人对于社会的责任。
元培先生说，“诸君须抱定宗旨，为求学而来，入法科者，非为做官；入商科者，非为致富先生说”，试问又有几人可以做到。
目前而言，金融无疑是最为热门的学科，原因何在，因为它是赚钱最为迅捷的途径。
“大学者，研究高深学问者也”，这是一个需要平心静气，脚踏实地研究学问的地方，这里是通过知识实现人生价值的舞台。
思及此，就想起民国之初的大师。
他们无一不是对学问有这近乎痴狂的坚守。
陈寅恪先生教书，反对政府以马列来局限思维，这在当时是惊世骇俗的，他们并不热衷于发财做官，几十年如一日，在古典文化中兢兢业业地探索着，爱之深，情之切，不同于今天一篇篇抄袭的学术论文，这才是学术。
中国人的脊梁。
我们生长在一个工业化高歌猛进的时代，传统的文化精华在我们这代人的身上没有留下深刻的烙印，没有宗教的束缚，没有传统的熏染，我们的行动越来越实际。
如此，抱定一个宗旨来读书对于我们当代大学生是一个不大不小的挑战。
我们不为分数而学，不为工作而学，我们只是一群抱着虔诚信仰，希望能汲取更多营养的学生。
学生学生，为学而生。
当我们摆脱名利的束缚，珍惜光阴，四年时间，我们的进步，容有底止。
砥砺德行。
今天的社会，我们在一味地埋怨世风日下，但却忘记了我们能够做什么。
当善良成为奢侈，底线成为标杆，我们拿什么传承给我们的后代。
仅仅是争夺，事不关己，冷漠吗？费孝通先生曾说中国是“乡土中国”，我们的社会有各种人情，从某方面来讲，人情是腐败的根源之一，但是也因为人情，我们才感到社会的温暖。
我们住在同一栋楼，但我们老死不相往来；我们看到处于困境中的人们，但我们坚信事不关己，高高挂起的信条，谁能“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”呢？“以身作则，力矫颓俗，诸君为大学学生，地位甚高，肩此重任，责无旁贷”，这是元培先生对我们的期许，也是一个21世纪大学生应对自己的要求。
将来是由年轻人决定的，不为流俗所染，濯清涟而不妖，做一个道德的匡扶者，点滴皆见效。
敬师爱友。
礼貌是小节，但却是教养的极佳体现。
“不学礼，无以立”。
中国古代，在一定程度上是以礼支撑起起了国家。
孔子说“为国以礼”，礼崩乐坏，春秋战乱，民不聊生。
中国古代对礼这一概念的论述很多，这种礼是统治阶级对政权巩固的需要，给人们的心灵套上枷锁，分出等级，以从精神上对人们进行奴役（印度的种姓制度对人们的影响尤其大），但我们今天的礼已经脱离了传统意义上的礼。
以礼待人，用礼去体现我们的真诚，我们的感谢，我们的尊重。
以我们期待的方式去带人，礼无疑是最好的方式之一。
元培先生的演讲仅是我们作为一个大学生应该遵循的基本的几条原则。
也是成为一个当代合格大学生极为有用的方法。
惟愿“苟日新，日日新，又日新”，与时俱进，积极进取，旁稽博采，力矫颓俗。