统编版《梦游天姥吟留别》PPT教学
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围30公里，志载：“派自括苍至关岭界层峦叠 嶂，苍然天表，千姿万壮，为一邑主山”。李 白一曲《梦游天姥吟留别》，更使天姥山因而 成为文人墨客无限向往的神奇仙境，被道家称 为第十六福地，天姥山已成为历史风景文化名 山，确实如李白所说的“天姥连天向天横，势 拔五岳掩赤城……”的险胜风景。
天姥山 mǔ 瀛洲 yíng 天台山 tāi
研 读 第 朗读思考： 三 段 “世间行乐亦如此，古来万事东流
水。且放白鹿青崖间，须行即骑访 名山”，是消极颓废的心理外露吗？
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如何理解作者在本诗中所体现的 思想的积极面与消极面。
梦前：我欲因之梦吴越 梦中：月夜飞渡——登山奇观——
山中夜景——洞天奇景—— 梦醒：梦惊伤神
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从梦中意境与醒后感慨两个角度比较庄梦与李梦有何 异同？
• 昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与①！不知周 也。俄然觉②，则蘧蘧然周也③。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之 梦为周与？
1.全诗运用对比手法，从现实（浑浊、冷酷） 到梦境（美妙、欢乐），又回到现实。 2.大胆的夸张，丰富的想像。
3.语言精炼清新，长短句式参差多变，四言、 五言、六言、九言交错运用、节奏有缓有急， 富有音乐美，具有极强的表现力。
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如何理解作者描绘的梦境?这里的“梦”具 有怎样的内涵？
天姥山 mǔ 瀛洲 yíng 天台山 tāi
研 读 第 朗读思考： 三 段 “世间行乐亦如此，古来万事东流
水。且放白鹿青崖间，须行即骑访 名山”，是消极颓废的心理外露吗？
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如何理解作者在本诗中所体现的 思想的积极面与消极面。
梦前：我欲因之梦吴越 梦中：月夜飞渡——登山奇观——
山中夜景——洞天奇景—— 梦醒：梦惊伤神
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从梦中意境与醒后感慨两个角度比较庄梦与李梦有何 异同？
• 昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与①！不知周 也。俄然觉②，则蘧蘧然周也③。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之 梦为周与？
1.全诗运用对比手法，从现实（浑浊、冷酷） 到梦境（美妙、欢乐），又回到现实。 2.大胆的夸张，丰富的想像。
3.语言精炼清新，长短句式参差多变，四言、 五言、六言、九言交错运用、节奏有缓有急， 富有音乐美，具有极强的表现力。
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如何理解作者描绘的梦境?这里的“梦”具 有怎样的内涵？
教材统编版《梦游天姥吟留别》上课用PPT
诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在还存
在，清澈的溪流水波荡漾，山中的猿猴叫声
极为凄清。
渌：清澈
著：穿 脚著zhuó谢公屐jī，身登青云梯。
（我）脚穿谢公游山时穿的木屐，亲自攀登直入
云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。
半壁见海日，空中闻天鸡。
在半山腰就看见从海上升起的太阳，在山顶上可
以听到天鸡啼鸣。
暝：天黑
冷酷的现实粉碎了他不切实际的幻想， 由布衣到卿相的梦幻就此破灭。李白在极 度悲愤惆怅的心情下，离开了京城，重新 继续他的漫游生活。离开长安后，与杜甫、 高适游山东，在兖yǎn州话别，临行作本 诗。
自由朗读：5分钟，标好字音，疏通疑难字词 海客谈瀛yíng洲，烟涛微茫信难求；
微茫： 景色模 糊不清
航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫，确实难以找到
一个接一个地下来了。 鼓：弹奏 回：回旋、运转
虎鼓瑟兮鸾luán回车，仙之人兮列如麻。
老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人成群结
队多得象麻一样。 恍：恍然、猛然
忽魂悸jì以魄动，恍huǎng惊起而长嗟jiē。
猛然间（我）心惊胆颤，猛然一惊而起，不
禁长声叹息。
向：原来
惟觉jué时之枕席，失向来之烟霞。
醒来时见到的只有枕头床席还在，刚才梦中
教材统编版《梦游天姥吟留别》教用 课件PPT
入梦
神奇巍峨 （向往）
月夜 剡溪清幽
清晨 山中壮美 梦境
傍晚 山谷奇景
夜晚 洞中仙乐
出梦
长嗟（追求自由，蔑视权贵）
主题：“作者以记梦为由，抒写了对光明、 自由的渴求，对黑暗现实的不满，表现了蔑视权 贵、不卑不屈的叛逆精神。”（徐中玉、金启华 《中国古代文学作品选》）
《梦游天姥吟留别》课件(共24张PPT) 统编版高中语文必修上册.ppt
世间行乐亦如此，古来万
事东流水。别君去兮何时
还？且放白鹿青崖间，须①
行即骑访名山。安能摧眉②
折腰③事权贵④ ，使我不得
开心颜⑤ ！
直抒胸臆
【译文】 人世间行乐也是象梦中的幼境这样， 自古以来万事都象东流的水一样一去 不复返。告别诸位朋友离开（东鲁） 啊，什么时候才能再回来？暂且把白 鹿放在青青的山崖间，要想远行时就 骑上它去探访名山。怎么能低头弯腰 侍奉权贵，使我不能舒心畅意，高高 兴兴地过日子！
离开长安后，李白与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居 住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度 时光。可是李白没有这么做，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的 追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别 东鲁诸公时所作 。
古代乐府诗体裁的一种，“吟”“引”重在 吟咏情性，多含悲愁慨叹之意，如《梦游天 姥吟留别》《李凭箜篌引》
千丈，对着这天姥山，（却矮小得）象要向
天姥山具有什么样的特点引发作者去游历？用了哪些手法 呢？为何要这么写？（提示：抓住个别意象，进行整合）
东南方倾倒一样。
天姥山具有什么样的特点引发作者去游历？用了哪些手法 呢？为何要这么写？（提示：抓住个别意象，进行整合）
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，
越人语天姥，
读课文并尝试概括诗歌的脉络。
梦前——梦境——梦后
1、入梦的原因
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求； 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
2、由现实转入梦境的过渡句 我欲因之梦吴越。 3、由梦境转入现实的过渡句 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 4、揭示全诗主题的两句诗 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 。
统编版 必修上册《梦游天姥吟留别》 李白课件 (共30张PPT)
这是一个“没有诗人参加”的仙人盛会之梦。 仙人们聚合的场面其乐融融，诗人却被排斥在外，只能作为旁观者。套用朱自清
先生的话说：“热闹是他们的，我什么也没有!”由此看，我们可以把作者的梦境理 解为是对他一年前宫廷生活的折射。梦境的神奇变幻、扑朔迷离甚至于恐怖，就好 像宫廷生活的明争暗斗、冷酷无情。 这又是一个庄周顿悟之梦。
梦游天姥吟留别
李白
李白
李白字太白，号青莲居士,素有诗仙之称， 在中国文学史上是最具浪漫主义气息的诗 人。李白是继屈原之后，我国古代最伟大 的浪漫主义诗人，他性格豪爽，想象丰富 ，语言清新，较多地运用浪漫主义的表现 手法，借助幻想来表现激情。
浪漫主义创作风格
• 丰富的想象 • 大胆的夸张 • 奇特的构思 • 瑰丽的境界
思考： “世间行乐亦如此，古来万事东流水。且放白鹿青崖间， 须行即骑访名山”，是消极颓废的心理外露吗？
对人生的伤感情绪和逃避现实生活的态度。 不过，这也是作者用远离现实的办法表示
对权臣贵戚的鄙弃和不妥协。
小结
探究：这是一个什么样的梦？寄托了诗人什么情怀？
这是一个瑰丽变幻、自由壮伟的梦。它象征作者追求的理想境界，表达向往自由 乐土之情。写梦中仙境之美妙，是为了反衬现实的极端丑恶，写对梦中仙境的向 往正是为了表达对黑暗现实的强烈不满和憎恶，表现自己蔑视权贵、旷达乐观的 精神。因此，诗歌的前半部分是用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分则是直 抒胸臆，直接唱出。
如何理解作者描绘的梦境? 这里的“梦”具有怎样的内涵？
• 作者在梦境中，表现了一个自由、快乐的神仙世界，与现实的丑恶形 成鲜明对比。
• 梦境与人世对比，其实就是理想与现实、光明与黑暗对比。 • 作者在现实中不愿对权贵卑躬屈膝，而受排挤，对现实感到失望。于
先生的话说：“热闹是他们的，我什么也没有!”由此看，我们可以把作者的梦境理 解为是对他一年前宫廷生活的折射。梦境的神奇变幻、扑朔迷离甚至于恐怖，就好 像宫廷生活的明争暗斗、冷酷无情。 这又是一个庄周顿悟之梦。
梦游天姥吟留别
李白
李白
李白字太白，号青莲居士,素有诗仙之称， 在中国文学史上是最具浪漫主义气息的诗 人。李白是继屈原之后，我国古代最伟大 的浪漫主义诗人，他性格豪爽，想象丰富 ，语言清新，较多地运用浪漫主义的表现 手法，借助幻想来表现激情。
浪漫主义创作风格
• 丰富的想象 • 大胆的夸张 • 奇特的构思 • 瑰丽的境界
思考： “世间行乐亦如此，古来万事东流水。且放白鹿青崖间， 须行即骑访名山”，是消极颓废的心理外露吗？
对人生的伤感情绪和逃避现实生活的态度。 不过，这也是作者用远离现实的办法表示
对权臣贵戚的鄙弃和不妥协。
小结
探究：这是一个什么样的梦？寄托了诗人什么情怀？
这是一个瑰丽变幻、自由壮伟的梦。它象征作者追求的理想境界，表达向往自由 乐土之情。写梦中仙境之美妙，是为了反衬现实的极端丑恶，写对梦中仙境的向 往正是为了表达对黑暗现实的强烈不满和憎恶，表现自己蔑视权贵、旷达乐观的 精神。因此，诗歌的前半部分是用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分则是直 抒胸臆，直接唱出。
如何理解作者描绘的梦境? 这里的“梦”具有怎样的内涵？
• 作者在梦境中，表现了一个自由、快乐的神仙世界，与现实的丑恶形 成鲜明对比。
• 梦境与人世对比，其实就是理想与现实、光明与黑暗对比。 • 作者在现实中不愿对权贵卑躬屈膝，而受排挤，对现实感到失望。于
统编版高中语文必修一《梦游天姥吟留别》PPT电子课件
这首诗多次换韵，押的韵有“ou”“u”“enɡ”“üe”“i”“inɡ”“ɑn”“ɑi” “ɑ”等。
任务活动三 解决疑难
解决疑难
1.重点字词
我欲因之梦吴越：
失向来之烟霞：
栗深林兮惊层巅：
虎鼓瑟兮风为马：
安能摧眉折腰事权贵： 势拔五岳掩赤城：
烟涛微茫信难求：
解决疑难 2.概括本诗思路。 ➢ 明确：梦由（梦前）——梦境（梦中）——梦感（梦后）
部编版高中语文必修上册
第三单元-第8课
梦游天姥吟留别
第2课时
任务活动一 研读第三节
研读第三节
1.“世间行乐亦如此”中的“此”指什么？
➢ 明确：指上节所写的梦境如烟，瞬息即散。这表明了作 者陷入重重矛盾后无可奈何的自我解脱和伤感情绪。 “世间”两句，是作者在当时的社会矛盾里无可奈何的 自我解脱。
任务活动四 提升练习
提升练习
照例子仿写：
面对人生的沉浮，李白发出的是“安能摧眉折腰事
权贵，使我不得开心颜”的愤慨；
面对人生的沉浮 ，
。
面对人生的沉浮 ，
。
面对人生的沉浮，我发出的是
。
任务活动五 课堂小结
课堂小结
李白的人生在天宝三年经历了一次沉重的挫折， 但经历了挫折后的李白却走出了与官宦之道不一样的 精彩人生，秀口一吐，就吐出了半个盛唐。人生总会 有灿烂的阳光，也会有凄冷的风雨。让我们从李白人 生如梦的感慨中感悟到他积极一面，相信乌云上面有 晴空，风雨过后是彩虹。
任务活动四 研读第一节
研读第一节 1.前四句诗写了什么？既然题为“梦游天姥”，为什么要从瀛洲写起？有什么作用？
➢ 明确：写天姥山的神秘飘渺、迷离恍惚。以瀛洲来陪衬天姥（侧面描写）。天姥 山像传说中的瀛洲一样，神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天 姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅 给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。
任务活动三 解决疑难
解决疑难
1.重点字词
我欲因之梦吴越：
失向来之烟霞：
栗深林兮惊层巅：
虎鼓瑟兮风为马：
安能摧眉折腰事权贵： 势拔五岳掩赤城：
烟涛微茫信难求：
解决疑难 2.概括本诗思路。 ➢ 明确：梦由（梦前）——梦境（梦中）——梦感（梦后）
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第三单元-第8课
梦游天姥吟留别
第2课时
任务活动一 研读第三节
研读第三节
1.“世间行乐亦如此”中的“此”指什么？
➢ 明确：指上节所写的梦境如烟，瞬息即散。这表明了作 者陷入重重矛盾后无可奈何的自我解脱和伤感情绪。 “世间”两句，是作者在当时的社会矛盾里无可奈何的 自我解脱。
任务活动四 提升练习
提升练习
照例子仿写：
面对人生的沉浮，李白发出的是“安能摧眉折腰事
权贵，使我不得开心颜”的愤慨；
面对人生的沉浮 ，
。
面对人生的沉浮 ，
。
面对人生的沉浮，我发出的是
。
任务活动五 课堂小结
课堂小结
李白的人生在天宝三年经历了一次沉重的挫折， 但经历了挫折后的李白却走出了与官宦之道不一样的 精彩人生，秀口一吐，就吐出了半个盛唐。人生总会 有灿烂的阳光，也会有凄冷的风雨。让我们从李白人 生如梦的感慨中感悟到他积极一面，相信乌云上面有 晴空，风雨过后是彩虹。
任务活动四 研读第一节
研读第一节 1.前四句诗写了什么？既然题为“梦游天姥”，为什么要从瀛洲写起？有什么作用？
➢ 明确：写天姥山的神秘飘渺、迷离恍惚。以瀛洲来陪衬天姥（侧面描写）。天姥 山像传说中的瀛洲一样，神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天 姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅 给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。
统编版必修上册《梦游天姥吟留别》课件PPT
天姥山 mǔ 瀛洲 yíng 天台山 tāi 剡溪 shàn 渌水 lù 脚著 zhuó 殷岩泉yǐn 栗深林 lì 澹澹 dàn 霹雳pī lì 訇然 hōng 悸 jì 怳huǎng惊起 觉时jiào
缘景明情觅仙踪
2.诗人遨游于梦境之中，他看到了什归纳每一幅图景的特色？
提示：可以参照地点和时间的变换。
幽静凄清、清丽恬静、静谧优美
壮观、雄奇、奇丽
神奇迷离、阴森恐怖
富丽堂皇、辉煌灿烂
浪漫主义
大胆的夸张 瑰丽的想象
李白为何要营造这样一个雄伟壮阔、奇谲瑰丽的意境呢？从流露出的起伏跌宕的情感看，我们如何来理解这梦的深意呢？ “意有所及，梦亦同趣。”---柳宗元 梦是心理的真实，是潜意识的体现，而人的潜意识则是人的思想行为的终极决定者。 ——奥地利精神分析学家弗洛伊德 太白被放以后，回首蓬莱宫殿（唐宫），有若梦游，故托天姥以寄意。——陈沅《诗比兴笺》 透过李白的梦境，我们能读懂李白“心理的真实”吗？
你,从页页诗篇走来,酒入豪肠,三分剑气,七分月光； 你,向历史深处走去,秀口一吐,半个盛唐. 仙骨豪情,傲岸不屈,风情万种,仗剑独行. 你轻舟一解,整条长江就诗意奔腾； 你亮丽的文字,刺痛了一双双习惯黑暗的眼睛.
他的诗：笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 他喝酒：李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠；天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。 他的剑：安得倚天剑，跨海斩长鲸。 “公非人世之人，可不是太白星精耶”，这是贺知章心中的李白； “自是酒星魄，口吐天上文，迹作人间客”这是皮日休心中的李白； “ 酒入豪肠,七分酿成了月光 余下的三分啸成剑气 ，绣口一吐，就是半个盛唐”， 这是余光中心中的李白； “如果能重来，我要选李白”，这是歌手李荣浩对李白的倾慕。 李白是国人心中的“诗仙”，从古到今，无人质疑。
缘景明情觅仙踪
2.诗人遨游于梦境之中，他看到了什归纳每一幅图景的特色？
提示：可以参照地点和时间的变换。
幽静凄清、清丽恬静、静谧优美
壮观、雄奇、奇丽
神奇迷离、阴森恐怖
富丽堂皇、辉煌灿烂
浪漫主义
大胆的夸张 瑰丽的想象
李白为何要营造这样一个雄伟壮阔、奇谲瑰丽的意境呢？从流露出的起伏跌宕的情感看，我们如何来理解这梦的深意呢？ “意有所及，梦亦同趣。”---柳宗元 梦是心理的真实，是潜意识的体现，而人的潜意识则是人的思想行为的终极决定者。 ——奥地利精神分析学家弗洛伊德 太白被放以后，回首蓬莱宫殿（唐宫），有若梦游，故托天姥以寄意。——陈沅《诗比兴笺》 透过李白的梦境，我们能读懂李白“心理的真实”吗？
你,从页页诗篇走来,酒入豪肠,三分剑气,七分月光； 你,向历史深处走去,秀口一吐,半个盛唐. 仙骨豪情,傲岸不屈,风情万种,仗剑独行. 你轻舟一解,整条长江就诗意奔腾； 你亮丽的文字,刺痛了一双双习惯黑暗的眼睛.
他的诗：笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 他喝酒：李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠；天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。 他的剑：安得倚天剑，跨海斩长鲸。 “公非人世之人，可不是太白星精耶”，这是贺知章心中的李白； “自是酒星魄，口吐天上文，迹作人间客”这是皮日休心中的李白； “ 酒入豪肠,七分酿成了月光 余下的三分啸成剑气 ，绣口一吐，就是半个盛唐”， 这是余光中心中的李白； “如果能重来，我要选李白”，这是歌手李荣浩对李白的倾慕。 李白是国人心中的“诗仙”，从古到今，无人质疑。
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3.概括第一小节大意
研读第一节
➢ 明确：本节总写天姥山的高峻、 雄伟、神奇，这是入梦之由。
任务活动五 研读第二节
研读第二节
1.如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不让作者魂牵梦绕呢，于 是便有了“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”的奇妙梦境。以时 间、地点为序探究梦游之旅，请用形象生动的语言描述所写之景， 然后分析、概括所见之景特点以及李白心情的变化。
精读课文
5.思想情感。作者在文章的最后表达了怎样的思想情感？
世间行乐亦如此，古来万事东流水。 ——逃避现实 别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。 ——点题；放达、寻求解脱 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ ——诗眼；蔑视权贵、傲岸不羁
问题探究
精读课文
作者为什么要花大量的笔墨来描写梦境？
虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于 怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
2 题目解读
解题
梦游：说明内容的虚实。 天姥：所梦内容。 吟：古体诗的一种形式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，不 拘一格，主要表现在诗句节奏的多变。 留别：说明本诗写作目的。
3 初读感知
基础字词
初读课文
任务活动四 研读第一节
研读第一节 1.前四句诗写了什么？既然题为“梦游天姥”，为什么要从瀛洲写起？有什么作用？
➢ 明确：写天姥山的神秘飘渺、迷离恍惚。以瀛洲来陪衬天姥（侧面描写）。天姥 山像传说中的瀛洲一样，神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天 姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅 给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。
特点：清丽恬淡 意象：月亮、镜湖、影子、渌水、猿啼 手法：拟人 炼字：飞、送 感情：轻松愉快、自由自在
《 梦游天姥吟留别 》课件(共28张PPT)统编版高中语文必修上册.ppt
观点2：描写的梦境是阴森恐怖的。 从诗歌描写的梦中景物本身来看，如果这“神仙世界”真是诗人“追
求”“向往”的理想乐土，那么，诗人选景取物理应是美好而绚丽的。然 而，呈现在面前的竟也有许多阴森恐怖的景象：野兽咆哮，岩泉震荡；深 林战栗，层巅震惊；电闪雷鸣，天崩地陷……令诗人不胜惊惧与恐慌。诗 人遣词写景，由晨至暮，由晴入雨，由绚烂美丽转为阴森恐怖，实际上正 是写自己欣喜入朝，然朝中多谗佞，仕途艰险……即一种由欣喜到悲观， 由希望变失望，进而化为愤激的感情生活历程。景物与诗人自身的经历相 吻合，故所写梦境是阴森恐怖的。
ห้องสมุดไป่ตู้答案：D 解析：诗中有“逃避现实”的思想，但在逃避中也体现了积极的一面，那就是蔑视 权贵、不与权贵同流合污的反抗思想。
深入探究
1.诵读全诗，想象诗中神奇瑰丽的诗境，梳理诗歌的情感脉络。
《梦游天姥吟留别》的开篇，天姥山云霞明灭，山势超过五岳，天台山 也为之拜倒，其雄姿令人向往。进入梦境后，湖月、渌水、海日、天鸡、 千岩万转、迷花倚石等景物变化多端。之后“霓为衣兮风为马”“虎鼓瑟 兮鸾回车”的仙人从天而降，一幅仙界景象展现眼前。诗人借由梦境，展 开想象的翅膀，描绘了海日升空、天鸡高唱、霓衣风马等超现实的景象， 各种意象的跳跃渲染出了仙界的瑰丽和美好。
2.《梦游天姥吟留别》的结构特点是什么？诗人是按怎样的顺序将叙事、 写景、抒情融合成诗的？
以“梦游”为核心，从自然环境起始，到社会环境结束；以写景始，以抒情 终。第一段用对比、夸张、衬托的手法极言天姥山之高大，隐含向往之情，为梦 游的缘起。第二段开头两句与结尾四句是由现实到梦境，又由梦境回到现实的连 接点。中间部分集中渲染梦境，又可分为两个层次：浅层次是写山景，诗人从时 间、方位、感觉等方面绘声绘色地描绘天姥山的高峻、雄伟和奇特；深层次则是 写仙境，从“列缺霹雳”起，景色大变，金碧辉煌、壮丽无比的天上宫阙和云中 神仙即刻呈现在读者面前。第三段写梦境破灭后的心情，画龙点睛，揭示主题。
统编版新教材《梦游天姥吟留别》ppt精品课件1(共43张PPT)
1．主旨归纳 全诗想象奇丽，夸张大胆，别具匠心地围绕着梦境构思， 以描写梦游天姥山为主，以梦醒后感慨议论为辅。通过对梦游 天姥山的精心描绘，表现出诗人对理想生活的热烈追求和对现 实社会的强烈不满以及蔑视权贵的反抗精神。
2．结构图示
3．写法赏析 (1)想象奇丽，夸张大胆。 诗的开头部分“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台 四万八千丈，对此欲倒东南倾”，夸张的手法使天姥山显得雄 奇，高大，壮丽，奇特。 诗中描绘了金碧辉煌、光彩夺目的神仙世界，是诗人借助 想象把不同地方的不同物象进行建构和幻化的结果，形成了气 象万千的美妙空间，生动地展现了诗人的精神世界，尽显浪漫 主义特色。
第三单元
8 梦游天姥吟留别 登高 琵琶行并序
梦游天姥吟留别
夯实基础自主学
课堂探究破重难
课堂内外话阅读
夯实基础自主学
夯基固本 熟记要点 自主学习 整合知识
可是李白没有这么做，他有一个不安定的灵魂，他有更高 更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这 首诗就是他告别东鲁诸公时所作。虽然出翰林已有年月了，而 政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，政治上的失败使他胸中 块垒难消，这首诗便是他的“发愤之作”。
我欲因之 梦 吴越，一夜
飞度
我想凭借越人的话梦游吴越，一夜之间就飞过
镜湖月。湖月 照我影，送我至 洒满月光的镜湖。湖光月色照着我的身影，送我来
剡溪。谢公宿处今尚在， 渌水 到美丽的剡溪。谢灵运住过的地方现在还在，清澈的溪水
荡漾 清猿 啼。 脚 荡漾，岸边的猿Байду номын сангаас发出凄清的啼叫声。我脚上穿着
著谢公 屐，身登青 谢灵运当年穿的那种木屐，亲自登上直上云霄的
(8)栗．深林兮惊．层巅(____使__…__…__战__栗___使__…__…_震__惊____)
部编教材上册《梦游天姥吟留别》课件(116张PPT)
2、诗作内容以叮咛、称颂、体贴入微的宽慰、劝慰勉励友人为 主，兼抒别情。重在劝勉、鼓励、安慰的。高适的《别董大》
3、借送别言志。这类诗以送别为题，实际目的是借送别表 达自己的志向或怀抱，多含身世之感。借诗吐胸中积愤或明 心志的。如李白的《梦游天姆吟留别》。
知识链接：送别诗的分类
4、以送别为名，实为写景或抒发其他情感。杨万里的《晓出 净慈寺送林子方》 。
(2) 人文景观，丰富内容，增添文学色彩。
脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见 海日，空中闻天鸡。
明月与人如影随形， 人与自然和谐一体，体 现对自然的热爱和眷恋。
飞”“送”两字先后运用了夸 张和拟人的手法，生动地表 现了诗人梦游路上那种急切、 兴奋、轻快、神往的心情。
湖月梦景
静美 清幽
示范：
月夜剡溪
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至
剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
意象：湖、月、影、溪水、猿声
14岁 立志“安社稷”“济苍生” 25岁 仗剑远游，求仕无果 42岁 奉诏入京，供奉翰林 44岁 权贵排挤，赐金放还 54岁 安史之乱，从军报国 56岁 兵败流放，中途遇赦 61岁 再请从军，因病折回 62岁 病逝当涂
李白一生漫游图
长安
终南山
蜀
第一次漫游： 第二次漫游：
齐
汉 襄阳
梁
洛阳
齐 州
水安陆 荆 洞庭湖
诗人为何提到“谢公”？ ②为下文神异现象的出现作铺垫;
酌酒花间，磨针石上；
①景——寻意象 ②境——组画面 ③情——品情感
揭示全诗主题的两句诗是____________
倚剑天外，持弓扶桑。 半山腰处正遇远方的海面一轮旭日喷薄而出，空中回荡着天鸡高亢的鸣叫。
3、借送别言志。这类诗以送别为题，实际目的是借送别表 达自己的志向或怀抱，多含身世之感。借诗吐胸中积愤或明 心志的。如李白的《梦游天姆吟留别》。
知识链接：送别诗的分类
4、以送别为名，实为写景或抒发其他情感。杨万里的《晓出 净慈寺送林子方》 。
(2) 人文景观，丰富内容，增添文学色彩。
脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见 海日，空中闻天鸡。
明月与人如影随形， 人与自然和谐一体，体 现对自然的热爱和眷恋。
飞”“送”两字先后运用了夸 张和拟人的手法，生动地表 现了诗人梦游路上那种急切、 兴奋、轻快、神往的心情。
湖月梦景
静美 清幽
示范：
月夜剡溪
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至
剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
意象：湖、月、影、溪水、猿声
14岁 立志“安社稷”“济苍生” 25岁 仗剑远游，求仕无果 42岁 奉诏入京，供奉翰林 44岁 权贵排挤，赐金放还 54岁 安史之乱，从军报国 56岁 兵败流放，中途遇赦 61岁 再请从军，因病折回 62岁 病逝当涂
李白一生漫游图
长安
终南山
蜀
第一次漫游： 第二次漫游：
齐
汉 襄阳
梁
洛阳
齐 州
水安陆 荆 洞庭湖
诗人为何提到“谢公”？ ②为下文神异现象的出现作铺垫;
酌酒花间，磨针石上；
①景——寻意象 ②境——组画面 ③情——品情感
揭示全诗主题的两句诗是____________
倚剑天外，持弓扶桑。 半山腰处正遇远方的海面一轮旭日喷薄而出，空中回荡着天鸡高亢的鸣叫。
8-1《梦游天姥吟留别》课件(共22张PPT)统编版高中语文必修上册
李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的， 代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、 《将进酒》、《越女词》、《早发白帝城》等多首。
李白的一生是复杂的，他兼有游侠、隐士、道人、 策士、酒徒等类人的气质和行径。他一方面接受儒学 “兼济天下”的思想；另一方面又接受道家尤其是庄 子遗世独立的思想，追求绝对自由，蔑视世间万物； 他还接受游侠思想影响，所以敢于蔑视封建秩序，打 破传统。
天姥山有什么特点？诗人是通过什么手法表现出这个特点？
特点：高大、巍峨 手法：衬托、对比、夸张
把神山和天姥山并提，起陪衬作用，以虚衬实，表现天 姥山的神奇色彩，诗 “神”的特色凸显而出。又用高 峻闻名的五岳及附近名山赤城、天台相比。夸张地写它 比五岳还挺拔，连有名的天台山也如拜倒在它足下。
第二层：梦游之景
图景
意象
意境特点 情感
月夜剡溪图 月、影、湖水、猿啼
清幽宁静 愉悦
山中晨景图 山谷黄昏图
谢公屐、云梯、日出、 天鸡、花、岩石
熊咆、龙吟、云、水
雄奇壮美 惊叹 昏暗诡谲 惊悚震撼
霹雳、洞天石扉、青冥浩荡、富丽堂皇、
洞中仙乐图
日月、霓衣、风马、云君纷 纷、虎鸾、仙人如麻
热闹盛大、 和乐融融
兴奋愉快
思考：诗人为何提到“谢公”？
梦游天姥吟留别
李白
1
学习目标
1.了解七言古诗的一般特点，体会李白作品的艺术风格； 2.正确认识诗中所体现出来的不与权贵妥协的反抗精神； 3.领会想象奇特和比喻、对比、夸张等修辞手法，体味 李白积极浪漫主义风格。
作者简介
李白 ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。 是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。 与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与 杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李 杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白的一生是复杂的，他兼有游侠、隐士、道人、 策士、酒徒等类人的气质和行径。他一方面接受儒学 “兼济天下”的思想；另一方面又接受道家尤其是庄 子遗世独立的思想，追求绝对自由，蔑视世间万物； 他还接受游侠思想影响，所以敢于蔑视封建秩序，打 破传统。
天姥山有什么特点？诗人是通过什么手法表现出这个特点？
特点：高大、巍峨 手法：衬托、对比、夸张
把神山和天姥山并提，起陪衬作用，以虚衬实，表现天 姥山的神奇色彩，诗 “神”的特色凸显而出。又用高 峻闻名的五岳及附近名山赤城、天台相比。夸张地写它 比五岳还挺拔，连有名的天台山也如拜倒在它足下。
第二层：梦游之景
图景
意象
意境特点 情感
月夜剡溪图 月、影、湖水、猿啼
清幽宁静 愉悦
山中晨景图 山谷黄昏图
谢公屐、云梯、日出、 天鸡、花、岩石
熊咆、龙吟、云、水
雄奇壮美 惊叹 昏暗诡谲 惊悚震撼
霹雳、洞天石扉、青冥浩荡、富丽堂皇、
洞中仙乐图
日月、霓衣、风马、云君纷 纷、虎鸾、仙人如麻
热闹盛大、 和乐融融
兴奋愉快
思考：诗人为何提到“谢公”？
梦游天姥吟留别
李白
1
学习目标
1.了解七言古诗的一般特点，体会李白作品的艺术风格； 2.正确认识诗中所体现出来的不与权贵妥协的反抗精神； 3.领会想象奇特和比喻、对比、夸张等修辞手法，体味 李白积极浪漫主义风格。
作者简介
李白 ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。 是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。 与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与 杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李 杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
8.1《梦游天姥吟留别》课件(共48张PPT)统编版高中语文必修上册.ppt
翻译第二节
【译文】
夸张想象
（我）脚穿谢公游山时穿的木屐，亲
自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的
半壁见海日，空中闻天鸡意。境千：壮观 山路）。在半山腰就看见从海上升起 岩万转路不定，迷花倚石忽神已奇 的太阳，在山顶上可以听到天鸡啼鸣。 暝⑤ 。熊咆龙吟殷⑥岩泉，栗 无数山岩重叠，道路曲折回旋，没有 ⑦深林兮惊⑧层巅。云青青兮欲 一定（的方向）。（由于）迷恋奇花，
意象与意境区别
2.范围不同
意象往往可以用数量的多少来统计，属于个体观念；而意境则是 一个整体观念。如毛泽东《沁园春?长沙》：“看万山红遍，层林 尽染，漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞 自由。”有着多种意象：山、林、江、舸、鹰、鱼，达6种之多。 但是作为意境，却只有一项，诗人通过这些意象创造出了一幅绚 丽夺目、生机勃勃的秋景图。那浓重的色彩，那争竞的场面，那 搏击的气势，那轻翔的自由，在读者的心中已经合成了一幅完整 的图画，带给读者的联想和想象已经远远超出了那6种意象所表现 的范畴。
茫②信难求，越人语③天姥， 航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫实在
云霞明灭④或可睹。天姥连 不易寻求；吴越一带的人谈起天姥山，
天向天横⑤，势拔⑥五岳掩 云霞忽明忽暗（天姥山）有时可以看到。
赤城。天台⑦四万八千丈， 天姥山仿佛连接着天遮断了天空，（它）
对此欲倒东南倾。
山势高过五岳，遮蔽了赤城山。天台山
虽高一万八千丈，对着这天姥山，（却
如李白的《送孟浩然之广陵》：故人西辞黄鹤楼，烟花三月 下扬洲。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。这首诗有一系列单 个的意象，黄鹤楼、烟花、孤帆、长江等，这些意象组合起来， 便成了一幅藏情于景的逼真画面，虽不言情，但情藏景中，往往 更显情深意浓。诗中没有直抒对友人依依不舍的眷恋，而是通过 孤帆消失，江水悠悠和久伫江边若有所失的诗人形象，表达得情 深意挚，表面上这首诗句句是写景，实际上却句句都在抒情，真 是一切景语皆情语。
统编版高中语文必修上册《梦游天姥吟留别》PPT教学课件(21页)
这是一个富丽堂皇、热闹盛大、和 乐融融的极乐世界，梦中仙境象征诗人 追求的理想境界。
惊叹艳羡，令人神往。表现了诗人 极度兴奋愉快的心情。
（教学提纲）统编版高中语文必修上 册《梦 游天姥 吟留别 》获奖 课件（2 1页PPT 中语文必修上 册《梦 游天姥 吟留别 》获奖 课件（2 1页PPT ）（免 费下载 ）
向不定，我迷恋着花，依倚着石，不觉
天色暗了下来。熊在咆哮，龙在长吟，
声音震荡着岩石泉水，使深林战栗，层
巅震惊。黑云沉沉将要下雨，水波摇动
升起烟雾。电光雷鸣，山峰崩塌。仙府
的石门，訇的一声从中间打开。洞中的
天空广阔无际看不到尽头，日月照耀着
金银筑成的楼台。
（教学提纲）统编版高中语文必修上 册《梦 游天姥 吟留别 》获奖 课件（2 1页PPT ）（免 费下载 ）
（教学提纲）统编版高中语文必修上 册《梦 游天姥 吟留别 》获奖 课件（2 1页PPT ）（免 费下载 ）
梦游第三景：傍晚山中景
熊咆、龙吟、殷岩泉、栗深林、惊层巅、云 青青、雨、水澹澹、烟
这段描写在表达上有什么作用？
为下文神异现象的出现作铺垫。 增加仙境的神秘感,突出现实的丑恶。 和神仙世界的澄明祥和做对比。 象征了腐朽黑暗的唐王朝社会现实。
（教学提纲）统编版高中语文必修上 册《梦 游天姥 吟留别 》获奖 课件（2 1页PPT ）（免 费下载 ）
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世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须
行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。 （教学提纲）统编版高中语文必修上册《梦游天姥吟留别》获奖课件（21页PPT）（免费下载） 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽 魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之 枕席，失向来之烟霞。 第二段：写诗人幻想的梦游奇景。 用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中 的神仙们纷纷下来。老虎弹奏着琴瑟， 鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。 忽然魂魄惊动，我猛然惊醒，不禁长声 叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦 中所见的烟雾云霞全都消失了。
惊叹艳羡，令人神往。表现了诗人 极度兴奋愉快的心情。
（教学提纲）统编版高中语文必修上 册《梦 游天姥 吟留别 》获奖 课件（2 1页PPT 中语文必修上 册《梦 游天姥 吟留别 》获奖 课件（2 1页PPT ）（免 费下载 ）
向不定，我迷恋着花，依倚着石，不觉
天色暗了下来。熊在咆哮，龙在长吟，
声音震荡着岩石泉水，使深林战栗，层
巅震惊。黑云沉沉将要下雨，水波摇动
升起烟雾。电光雷鸣，山峰崩塌。仙府
的石门，訇的一声从中间打开。洞中的
天空广阔无际看不到尽头，日月照耀着
金银筑成的楼台。
（教学提纲）统编版高中语文必修上 册《梦 游天姥 吟留别 》获奖 课件（2 1页PPT ）（免 费下载 ）
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梦游第三景：傍晚山中景
熊咆、龙吟、殷岩泉、栗深林、惊层巅、云 青青、雨、水澹澹、烟
这段描写在表达上有什么作用？
为下文神异现象的出现作铺垫。 增加仙境的神秘感,突出现实的丑恶。 和神仙世界的澄明祥和做对比。 象征了腐朽黑暗的唐王朝社会现实。
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世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须
行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。 （教学提纲）统编版高中语文必修上册《梦游天姥吟留别》获奖课件（21页PPT）（免费下载） 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽 魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之 枕席，失向来之烟霞。 第二段：写诗人幻想的梦游奇景。 用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中 的神仙们纷纷下来。老虎弹奏着琴瑟， 鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。 忽然魂魄惊动，我猛然惊醒，不禁长声 叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦 中所见的烟雾云霞全都消失了。
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梦游天姥吟留别
学习要点
１.体会诗人鄙视权贵，追求自由生活的思想 感情。 ２.领会作品想象奇特和大胆夸张的浪漫主义 表现手法。 ３.背诵这首诗。
谈到李白，我们不得不提到的便是——
诗酒剑
诗
昔年有狂客，号尔谪仙人； 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 声名从此大，汨没一朝伸； 文彩承殊渥，流转必绝伦。
…………
花
倚
石
岩
镜湖渔歌
泉
龙
吟
天姥日出
白雪皑皑
天姥银华
梦游天姥吟留别
内容----梦游天姥 形式----吟：诗体名称，属于歌行体。
特点： 1、篇幅较多，容量大。 2、平仄没有近体诗那样严格。 3、用韵较灵活，可以一韵到底，也可以几句转一韵。 4、以七言为主，杂有长短句式。
目的-----留别： 是自己要走了，写诗赠给留在此地的朋友。
④揭示全诗主题的两句诗是：
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心 颜 。”
试用几个词语概括诗歌的脉络。
理
梦因
清
思
梦境
路 梦悟
学习第一段
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求， 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
思考：请找出几个生动传神的动词，看看是 怎样表现其高大神奇的？又表达了诗 人怎样的情感？
思考探究
2.诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢？ 对表现主题有什么作用？
明确： 梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境之
美妙是为了反衬现实的丑恶，写自己对神仙世界 的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。
思考：诗人由梦转醒的心情何？ 提示：抓关键字眼
“失”
“能生活在梦境中的人是幸福的。 ——鲁迅
研 读 第 朗读思考： 三 段 “世间行乐亦如此，古来万事东流
入梦缘由 梦游历程
现实天姥，高大神奇 梦到剡溪，清幽寂静 白天景象，壮美奇绝 夜间景象，阴森恐怖 神仙洞府，富丽缤纷 梦境消失，无限留恋
惊梦长叹 蔑视权贵，反抗现实
艺术特色：
1.全诗运用对比手法，从现实（浑浊、冷酷） 到梦境（美妙、欢乐），又回到现实。
2.大胆的夸张，丰富的想像。
3.语言精炼清新，长短句式参差多变，四言、 五言、六言、九言交错运用、节奏有缓有急， 富有音乐美，具有极强的表现力。
夜间景象，阴森恐怖
洞天奇景图
富丽缤纷
列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡 不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮 纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
闪电迅雷，使山峦崩裂。仙府的石门，轰隆一声从 中间打开了，洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头， 日月的光辉照耀着金银筑成的宫殿。云中的神仙用彩 虹做衣裳，把清风当作马，一个接一个地下来了；老 虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人成群结队多得像麻 一样。
庄周梦见自己变成一只蝴蝶，飘飘然，十分轻松惬意。这时全 然忘记了自己是庄周。一会儿醒来，对自己还是庄周十分惊奇疑 惑。认真想一想，不知是庄周做梦变成蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变 成庄周？
李白是浪漫主义风格的集大成者。 那么，浪 漫主义在本诗中是如何体现的？
明确：（1）大胆的夸张。 （2）奇特的想象。
思路结构：
起了作者神游天姥的强烈愿望。
小结：第一段写入梦之由。 第一段 入梦之由——瀛洲难求，天姥可睹。
总结第一段 景----神奇巍峨 情----景仰向往
朗读思考：梦境部分可以细分为几个画面？
研
提示：可以参照地点和时间的变换
读
月夜飞渡
第
二
登山奇景
段
山之夜景
洞天奇观
朗读思考：梦游部分可以细分为几个画 面？各画面的景有什么特点？
围30公里，志载：“派自括苍至关岭界层峦叠 嶂，苍然天表，千姿万壮，为一邑主山”。李 白一曲《梦游天姥吟留别》，更使天姥山因而 成为文人墨客无限向往的神奇仙境，被道家称 为第十六福地，天姥山已成为历史风景文化名 山，确实如李白所说的“天姥连天向天横，势 拔五岳掩赤城……”的险胜风景。
天姥山 mǔ 瀛洲 yíng 天台山 tāi
水。且放白鹿青崖间，须行即骑访
名山”，是消极颓废的心理外露吗？
如何理解作者在本诗中所体现的 思想的积极面与消极面。
• 消极面： “古来万事东流水” “且放白鹿青崖间”
• ——对人生的伤感情绪和逃避现实生活的态 度。 不过，这也是作者用远离现实的办法表 示对权臣贵戚的鄙弃和不妥协。
记思路，背诵。
梦前：我欲因之梦吴越 梦中：月夜飞渡——登山奇观——
课文朗读
整体感知
①入梦的原因是：
理 “海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥， 清 云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩
赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。”
思
②由现实转入梦境的过渡句是
路 “我欲因之梦吴越。” ③由梦境转入现实的过渡句是：
“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”
镜湖 清幽寂静
剡溪
月夜渡湖
月夜渡湖: （关键字）梦、飞、照、送
诗人一入梦境，随即进入一个神幻空灵境界， 一夜之间飞过镜湖，在湖光月色的照耀下又飞到 剡溪，降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方，眼 见绿水荡漾，耳闻清猿啼鸣，景色十分幽见海日，空中闻天鸡。
（我）脚穿谢公游山时穿的木屐，亲自攀登 直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。在半山 腰就看见从海上升起的太阳，在山顶上可以听 到天鸡啼鸣。
如何理解作者描绘的梦境?这里的“梦”具 有怎样的内涵？
• 作者在梦境中，表现了一个自由、快乐的神仙世 界，与现实的丑恶形成鲜明对比。
• 梦境与人世对比，其实就是理想与现实、光明与 黑暗对比。
• 作者在现实中不愿对权贵卑躬屈膝，而受排挤， 对现实感到失望。于是诗人借“梦游”，倾泄心中 情感，表现了他追求自由的思想感情。
•
1．单元介绍，重点是本单元主题“女 性的声 音”的发 展历史 介绍。 让学生 了解女 性小说 发展的 历史及 特点。 2.
•
2.在具体的教学中，可以让学生根据 自己的 课内外 阅读情 况说一 说自己 对于女 性小说 的了解 ，谈一 谈他们 印象中 女性小 说有怎 样的特 色。
•
3.重点是介绍它的主要内容和艺术风 格。根 据学生 对作家 萧红的 作品以 及那个 时代的 历史环 境的了 解程度 ，来安 排教学 方式。
山中夜景——洞天奇景—— 梦醒：梦惊伤神
从梦中意境与醒后感慨两个角度比较庄梦与李梦有何 异同？
• 昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与①！不知周 也。俄然觉②，则蘧蘧然周也③。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之 梦为周与？
• 注释 • ①喻：通“愉”，愉快。适志：合乎心意，心情愉快。 • ②觉（jué）：醒来。 • ③蘧（qú）：蘧，原意为惊喜的样子，此处为惊疑动容的样子。
此破灭。离开长安后，与杜甫、高适游
山东，在兖州话别，临行作本诗。
天姥山不仅以天神叫“姆妈”知名，而且以高 雅文化名山著称。晋朝前为人迹罕至的莽地区， 南朝谢灵运“尝自始宁南山伐木开径，直至临
天 海”。风光绮丽的天姥山，正处于此通道险要 地段。古驿道由会稽来，从嵊州黄泥桥入新昌
姥 境，也新昌城旧东门到天台县界。 山 浙东名山天姥山位于新昌儒岙镇10公里，
•
在诗人心中，天姥高耸入云，势拔五岳，
“拔”是一种想象中的夸张，在夸张与想象中
带入浓烈的个人情感。
•
天姥被诗人理想化、人格化，已不仅是实
际意义上的山，而是一座精神大山，一种人格
象征，是诗人追求的理想境界。
2．除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山?有 何用?
还提到了五岳、赤城和天台，从 而衬托了天姥的雄峻巍峨，进一步勾
侧面描写、 对比衬托、 夸张 神往
研
思考：
读
天姥山具有什么样的特点引发作者
第
一
去游历呢？用一、二词语概括。
段
高大 险峻
第一段中，哪几句直接写天姥山？ 采取了什么写法？有什么作用？
• “天姥连天向天横，势拔五岳掩赤诚。”
• 夸张、比较、衬托 ——神奇、高大、雄伟
• 为下文的梦游作铺垫。
天下的名山大川很多，天姥甚至还没天台山有 名。诗人为什么独钟情于天姥？
——唐·杜甫《寄李十二白二十韵》
酒
李白斗酒诗百篇， 长安市上酒家眠。 天子呼来不上船, 自称臣是酒中仙。
——唐·杜甫《饮中八仙歌 》
剑
安得倚天剑，跨海斩长鲸。
——唐·李白《临江王节士歌 》
“酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸 成了剑气，绣口一吐， 就是半个盛唐。”
——余光中
对联颂李白： 盛唐诗酒无双士， 青莲文苑第一家。
文
章 唐玄宗天宝元年（742年），由于道
背 景
士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。 他本想能够施展才能，有所作为，如对 其妻所说：“归时倘佩黄金印，莫见苏
秦不下机。”但玄宗只把他看作词臣，
并不重用；李白不肯与权贵同流合污，
又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城
权贵，受到排挤，使他只居住了一年多
便被赐金放还。由布衣而卿相的梦幻就
•
4.鲁迅是学生们比较熟悉的，可以从 鲁迅与 萧红的 忘年交 来引出 对萧红 及其作 品的介 绍。
•
5.对比论证。把古代的格物致知和当 今世界 要求的 格物致 知放在 一起加 以比较 ，从而 突出强 调了本 文的论 点。
•
6.本文虽然属于学术性演讲，但通俗 易懂， 听众易 于接受 。首先 ，作者 在演讲 过程中 注意结 合自己 的切身 体验， 如作者 讲到了 自己初 到美国 大学念 物理时 的彷徨 恐慌， 这样就 拉近了 与听众 的距离 ，并使 他们真 切地感 受到格 物致知 精神的 重要性 。
文
学习要点
１.体会诗人鄙视权贵，追求自由生活的思想 感情。 ２.领会作品想象奇特和大胆夸张的浪漫主义 表现手法。 ３.背诵这首诗。
谈到李白，我们不得不提到的便是——
诗酒剑
诗
昔年有狂客，号尔谪仙人； 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 声名从此大，汨没一朝伸； 文彩承殊渥，流转必绝伦。
…………
花
倚
石
岩
镜湖渔歌
泉
龙
吟
天姥日出
白雪皑皑
天姥银华
梦游天姥吟留别
内容----梦游天姥 形式----吟：诗体名称，属于歌行体。
特点： 1、篇幅较多，容量大。 2、平仄没有近体诗那样严格。 3、用韵较灵活，可以一韵到底，也可以几句转一韵。 4、以七言为主，杂有长短句式。
目的-----留别： 是自己要走了，写诗赠给留在此地的朋友。
④揭示全诗主题的两句诗是：
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心 颜 。”
试用几个词语概括诗歌的脉络。
理
梦因
清
思
梦境
路 梦悟
学习第一段
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求， 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
思考：请找出几个生动传神的动词，看看是 怎样表现其高大神奇的？又表达了诗 人怎样的情感？
思考探究
2.诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢？ 对表现主题有什么作用？
明确： 梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境之
美妙是为了反衬现实的丑恶，写自己对神仙世界 的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。
思考：诗人由梦转醒的心情何？ 提示：抓关键字眼
“失”
“能生活在梦境中的人是幸福的。 ——鲁迅
研 读 第 朗读思考： 三 段 “世间行乐亦如此，古来万事东流
入梦缘由 梦游历程
现实天姥，高大神奇 梦到剡溪，清幽寂静 白天景象，壮美奇绝 夜间景象，阴森恐怖 神仙洞府，富丽缤纷 梦境消失，无限留恋
惊梦长叹 蔑视权贵，反抗现实
艺术特色：
1.全诗运用对比手法，从现实（浑浊、冷酷） 到梦境（美妙、欢乐），又回到现实。
2.大胆的夸张，丰富的想像。
3.语言精炼清新，长短句式参差多变，四言、 五言、六言、九言交错运用、节奏有缓有急， 富有音乐美，具有极强的表现力。
夜间景象，阴森恐怖
洞天奇景图
富丽缤纷
列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡 不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮 纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
闪电迅雷，使山峦崩裂。仙府的石门，轰隆一声从 中间打开了，洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头， 日月的光辉照耀着金银筑成的宫殿。云中的神仙用彩 虹做衣裳，把清风当作马，一个接一个地下来了；老 虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人成群结队多得像麻 一样。
庄周梦见自己变成一只蝴蝶，飘飘然，十分轻松惬意。这时全 然忘记了自己是庄周。一会儿醒来，对自己还是庄周十分惊奇疑 惑。认真想一想，不知是庄周做梦变成蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变 成庄周？
李白是浪漫主义风格的集大成者。 那么，浪 漫主义在本诗中是如何体现的？
明确：（1）大胆的夸张。 （2）奇特的想象。
思路结构：
起了作者神游天姥的强烈愿望。
小结：第一段写入梦之由。 第一段 入梦之由——瀛洲难求，天姥可睹。
总结第一段 景----神奇巍峨 情----景仰向往
朗读思考：梦境部分可以细分为几个画面？
研
提示：可以参照地点和时间的变换
读
月夜飞渡
第
二
登山奇景
段
山之夜景
洞天奇观
朗读思考：梦游部分可以细分为几个画 面？各画面的景有什么特点？
围30公里，志载：“派自括苍至关岭界层峦叠 嶂，苍然天表，千姿万壮，为一邑主山”。李 白一曲《梦游天姥吟留别》，更使天姥山因而 成为文人墨客无限向往的神奇仙境，被道家称 为第十六福地，天姥山已成为历史风景文化名 山，确实如李白所说的“天姥连天向天横，势 拔五岳掩赤城……”的险胜风景。
天姥山 mǔ 瀛洲 yíng 天台山 tāi
水。且放白鹿青崖间，须行即骑访
名山”，是消极颓废的心理外露吗？
如何理解作者在本诗中所体现的 思想的积极面与消极面。
• 消极面： “古来万事东流水” “且放白鹿青崖间”
• ——对人生的伤感情绪和逃避现实生活的态 度。 不过，这也是作者用远离现实的办法表 示对权臣贵戚的鄙弃和不妥协。
记思路，背诵。
梦前：我欲因之梦吴越 梦中：月夜飞渡——登山奇观——
课文朗读
整体感知
①入梦的原因是：
理 “海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥， 清 云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩
赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。”
思
②由现实转入梦境的过渡句是
路 “我欲因之梦吴越。” ③由梦境转入现实的过渡句是：
“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”
镜湖 清幽寂静
剡溪
月夜渡湖
月夜渡湖: （关键字）梦、飞、照、送
诗人一入梦境，随即进入一个神幻空灵境界， 一夜之间飞过镜湖，在湖光月色的照耀下又飞到 剡溪，降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方，眼 见绿水荡漾，耳闻清猿啼鸣，景色十分幽见海日，空中闻天鸡。
（我）脚穿谢公游山时穿的木屐，亲自攀登 直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。在半山 腰就看见从海上升起的太阳，在山顶上可以听 到天鸡啼鸣。
如何理解作者描绘的梦境?这里的“梦”具 有怎样的内涵？
• 作者在梦境中，表现了一个自由、快乐的神仙世 界，与现实的丑恶形成鲜明对比。
• 梦境与人世对比，其实就是理想与现实、光明与 黑暗对比。
• 作者在现实中不愿对权贵卑躬屈膝，而受排挤， 对现实感到失望。于是诗人借“梦游”，倾泄心中 情感，表现了他追求自由的思想感情。
•
1．单元介绍，重点是本单元主题“女 性的声 音”的发 展历史 介绍。 让学生 了解女 性小说 发展的 历史及 特点。 2.
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2.在具体的教学中，可以让学生根据 自己的 课内外 阅读情 况说一 说自己 对于女 性小说 的了解 ，谈一 谈他们 印象中 女性小 说有怎 样的特 色。
•
3.重点是介绍它的主要内容和艺术风 格。根 据学生 对作家 萧红的 作品以 及那个 时代的 历史环 境的了 解程度 ，来安 排教学 方式。
山中夜景——洞天奇景—— 梦醒：梦惊伤神
从梦中意境与醒后感慨两个角度比较庄梦与李梦有何 异同？
• 昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与①！不知周 也。俄然觉②，则蘧蘧然周也③。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之 梦为周与？
• 注释 • ①喻：通“愉”，愉快。适志：合乎心意，心情愉快。 • ②觉（jué）：醒来。 • ③蘧（qú）：蘧，原意为惊喜的样子，此处为惊疑动容的样子。
此破灭。离开长安后，与杜甫、高适游
山东，在兖州话别，临行作本诗。
天姥山不仅以天神叫“姆妈”知名，而且以高 雅文化名山著称。晋朝前为人迹罕至的莽地区， 南朝谢灵运“尝自始宁南山伐木开径，直至临
天 海”。风光绮丽的天姥山，正处于此通道险要 地段。古驿道由会稽来，从嵊州黄泥桥入新昌
姥 境，也新昌城旧东门到天台县界。 山 浙东名山天姥山位于新昌儒岙镇10公里，
•
在诗人心中，天姥高耸入云，势拔五岳，
“拔”是一种想象中的夸张，在夸张与想象中
带入浓烈的个人情感。
•
天姥被诗人理想化、人格化，已不仅是实
际意义上的山，而是一座精神大山，一种人格
象征，是诗人追求的理想境界。
2．除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山?有 何用?
还提到了五岳、赤城和天台，从 而衬托了天姥的雄峻巍峨，进一步勾
侧面描写、 对比衬托、 夸张 神往
研
思考：
读
天姥山具有什么样的特点引发作者
第
一
去游历呢？用一、二词语概括。
段
高大 险峻
第一段中，哪几句直接写天姥山？ 采取了什么写法？有什么作用？
• “天姥连天向天横，势拔五岳掩赤诚。”
• 夸张、比较、衬托 ——神奇、高大、雄伟
• 为下文的梦游作铺垫。
天下的名山大川很多，天姥甚至还没天台山有 名。诗人为什么独钟情于天姥？
——唐·杜甫《寄李十二白二十韵》
酒
李白斗酒诗百篇， 长安市上酒家眠。 天子呼来不上船, 自称臣是酒中仙。
——唐·杜甫《饮中八仙歌 》
剑
安得倚天剑，跨海斩长鲸。
——唐·李白《临江王节士歌 》
“酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸 成了剑气，绣口一吐， 就是半个盛唐。”
——余光中
对联颂李白： 盛唐诗酒无双士， 青莲文苑第一家。
文
章 唐玄宗天宝元年（742年），由于道
背 景
士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。 他本想能够施展才能，有所作为，如对 其妻所说：“归时倘佩黄金印，莫见苏
秦不下机。”但玄宗只把他看作词臣，
并不重用；李白不肯与权贵同流合污，
又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城
权贵，受到排挤，使他只居住了一年多
便被赐金放还。由布衣而卿相的梦幻就
•
4.鲁迅是学生们比较熟悉的，可以从 鲁迅与 萧红的 忘年交 来引出 对萧红 及其作 品的介 绍。
•
5.对比论证。把古代的格物致知和当 今世界 要求的 格物致 知放在 一起加 以比较 ，从而 突出强 调了本 文的论 点。
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6.本文虽然属于学术性演讲，但通俗 易懂， 听众易 于接受 。首先 ，作者 在演讲 过程中 注意结 合自己 的切身 体验， 如作者 讲到了 自己初 到美国 大学念 物理时 的彷徨 恐慌， 这样就 拉近了 与听众 的距离 ，并使 他们真 切地感 受到格 物致知 精神的 重要性 。
文