生活在理想世界的唐僧
浅谈唐僧的人物形象
浅谈唐僧的人物形象《西游记》作为古代四大名著之一，里面师徒四人的形象为世人所津道。
唐僧作为那四人中唯一的“凡人”，性格可谓复杂多变，所谓尺有所短，寸有所长，人亦是金无足赤，人无完人。
下面我将从人性的善恶两方面分析唐僧的形象。
一、唐僧的善性形象唐僧正直善良，拥有慈悲、博爱之心，心容天下万物、世间苍生，同时唐僧也体现出儒家的“有教无类”、感化顽劣的典型儒家思想。
唐僧作为一名从小就入佛门，学习佛教思想的人，他对世间万物，小到蚂蚁、跳蚤，大到猛兽、妖魔鬼怪，他都不忍伤害。
扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯，即使打坐时，一只小虫从身上爬过，他也不忍伤害，即使各路妖魔鬼怪有意要害死自己，最后都宽恕他们。
他给村民讲佛理，在女儿国点化执着爱情的女儿国国王。
真正的佛教徒，内心大无畏，为让妖精改邪归正能破诳语戒。
他批评悟空对妖精的偏见，批评八戒的懒惰，对沙僧的教导使其内心向佛，感化顽劣。
对于素未谋面的人，他也会毫不犹豫地伸出援手，好比如《西游记》第三十六回中乌鸡国国王给他托梦，讲述了自己的不幸遭遇，他就大发恻隐之心，让徒弟们去营救，帮他解除苦难，再重回到人间。
从在这些事例中都可看出唐僧的慈悲与博爱，尊重生命、心容万物的佛家思想，有教无类的儒家思想。
唐僧严明律己、意志坚定、不畏艰险。
他以德高为范，是一个虔诚执著、不动女色的真罗汉。
在《西游记》中十三回合陷虎穴金星解厄、双叉岭伯钦留僧中写道三藏在刘伯钦家时因为没有素斋只能吃大荤大肉，但三藏却很果断的说：“贫僧一直是吃素食长大，如果没有素斋，我就是饿上三天五日也绝不沾一点大荤破了斋戒。
”，可见他的意志之坚。
在取经的过程中即便困难重重，却也从不懈怠动摇。
不为享乐利诱而动心，不为色相蛊惑而易志。
不管是女儿国国王的痴情纠缠，还是琵琶洞蝎子精、杏树精威逼成亲，唐僧都不为所动。
即使取经途中困难重重，危机四伏，唐僧仍对西天取经的重任念念不忘，凭着坚韧不拔的精神终成正果。
唐僧那种坚贞不屈、九死无悔、严明律己、意志坚定、不畏艰辛的精神，给人们留下许多深刻有益的启示和教诲。
行万里路的名人故事唐僧
行万里路的名人故事唐僧篇1 目录1.唐僧简介2.唐僧的行万里路故事3.唐僧行万里路的意义篇1正文唐僧，即玄奘法师，是我国唐代著名的高僧，他为求取真经，不惜跋涉万里，历经艰险，最终成功将大量的佛经和佛教文化带回中国，对我国的佛教文化产生了深远的影响。
唐僧的行万里路故事始于他的佛教信仰。
为了深入研究佛教，他决心前往佛教的发源地印度。
在唐太宗的批准下，他开始了漫长的西行之旅。
他走过了戈壁沙漠，翻过了喜马拉雅山，穿越了印度河和恒河，行程长达数万里。
在他的旅途中，他经历了无数的困难和危险，但他从未放弃，始终坚持下去。
唐僧行万里路的意义不仅在于他成功带回了大量的佛教经典，更在于他以自己的行动诠释了佛教的坚韧不拔和毅力。
他的旅程不仅是一次身体的历练，更是一次心灵的修行。
他的故事激励了一代又一代的人，告诉我们，只要有坚定的信念和不屈不挠的毅力，就一定能够克服困难，实现自己的目标。
唐僧的故事，让我们看到了古人的坚韧和智慧，也让我们看到了佛教文化的深远影响。
篇2 目录1.唐僧简介2.唐僧的行万里路故事3.唐僧行万里路的影响4.总结篇2正文【唐僧简介】唐僧，即玄奘法师，是我国唐代著名的高僧，他在佛教传播史上具有举足轻重的地位。
唐僧自幼聪颖过人，勤奋好学，13 岁时便出家为僧，后成为一名杰出的翻译家。
他为寻求佛教真谛，毅然踏上了漫长的西行之旅，留下了一段传颂千古的行万里路的故事。
【唐僧的行万里路故事】唐僧的行万里路故事始于公元 627 年，当时他为了寻求佛教的原始经典，孤身一人踏上了西行之旅。
在这段旅程中，他跋山涉水，历经艰险，途经了西域、中亚、南亚等地，终于到达了佛教圣地印度。
在那里，他用了大约 17 年的时间学习佛教经典，成为了一名卓越的佛学大师。
学成后，唐僧带着大量的佛经和佛教文化，踏上了归国的旅程。
公元 645 年，他回到了长安，开始了翻译佛经的工作。
【唐僧行万里路的影响】唐僧行万里路的故事，展现了他坚定的信仰、顽强的毅力和卓越的智慧。
唐僧师徒的寓意
《西游记》中唐僧师徒四人的现实象征意义
《西游记》小说中唐僧师徒四人和白龙马形象，应该是现实世界一个人特征的象征：
1.唐僧：象征人生理想和目标，对应身体的头脑。
唐僧为师傅，目标明确，为达到目标有大无畏的伟大精神，最后成就最高。
2.孙悟空：象征人的能力和力量，对应身体的双手。
大徒弟，能力超强，是仅次于大脑的第二重要器官。
首先出场——从动态绘画角度看，一个动态人物形象，必须首先确定双手位置，其次是脑袋、躯干和双脚，完全符合人物绘画先后秩序。
3.猪八戒：象征情感和私欲，对应身体的躯干。
具有常人的一切情感和缺点，人情味浓。
4.沙和尚：象征人的道德底线，对应身体的双腿和脚。
忠厚、老实、负重，应该是人的道德象征。
5.白龙马：象征社会宗教信仰。
原本高贵为王子，沦落为当牛做马，为的是赎罪和救渎，一出场就吃掉了唐王的御马，和社会宗教完全吻合：原罪说，代替原始宗教和巫术，领引唐僧一路向西。
唐僧怀疑如来的教义，有罪在先；悟空大闹天庭，有罪在先；八戒调戏嫦娥，有罪在先；沙僧打碎琉璃盏，有错在先；这四个有错在先的人为主角，磨难最多，白龙马被迫犯错，是最无辜、最冤、最
值得同情的一位，所以磨难相对少，作用也小——黄沙怪一节，只是出场提醒一下八戒而已。
如何看待唐僧不食人间烟火的修行
如何看待唐僧不食人间烟火的修行在《西游记》这部经典的文学作品中，唐僧作为取经团队的核心人物，他不食人间烟火的修行方式引发了人们的广泛思考和讨论。
唐僧的修行，从一开始就注定了与尘世的疏离。
他自幼出家，潜心向佛，远离了世俗的功名利禄、儿女情长。
这种不食人间烟火的选择，首先体现了他对佛法的坚定信念和崇高追求。
他心中只有一个目标，那就是取得真经，将佛法的智慧传播给更多的众生，以拯救他们于苦海之中。
这种纯粹的精神追求，使他能够超脱世俗的诱惑和干扰，全身心地投入到修行之中。
从另一个角度来看，唐僧不食人间烟火的修行方式，也是对自我欲望的一种克制。
在人间，我们面临着各种各样的欲望，如食欲、物欲、情欲等等。
这些欲望往往会让我们迷失自我，陷入无尽的烦恼和痛苦之中。
唐僧深知欲望的危害，所以他选择了远离尘世的繁华与喧嚣，通过艰苦的修行来磨练自己的意志，克制内心的欲望。
他不贪恋美食佳肴，不追求华丽的服饰，不被世间的情爱所牵绊。
这种对欲望的克制，使他能够保持内心的平静和清明，更好地领悟佛法的真谛。
然而，唐僧的这种修行方式也并非毫无争议。
有人认为，他过于脱离现实，不了解人间的疾苦，因此在面对一些现实问题时显得有些束手无策。
比如，在取经途中，他们遇到了许多贫困的百姓，需要物质上的帮助，而唐僧却往往只能给予精神上的安慰和鼓励，无法从根本上解决他们的实际问题。
这种不食人间烟火的修行，在一定程度上让他与现实社会产生了隔阂，缺乏对现实问题的解决能力。
但是，我们不能仅仅从现实的角度来评判唐僧的修行。
他的修行更多的是一种精神层面的追求，是对人类心灵的一种探索和拯救。
在这个物欲横流、人心浮躁的时代，唐僧不食人间烟火的修行方式或许能给我们带来一些启示。
它提醒我们，不要被外在的物质和欲望所迷惑，要关注内心的成长和精神的富足。
同时，唐僧的修行也告诉我们，要有坚定的信念和不屈的意志。
在取经的路上，他遭遇了无数的艰难险阻，妖魔鬼怪的侵扰、恶劣的自然环境等等，但他从未放弃过自己的目标。
名著导读《西游记》知识点整理-西游记重点知识点归纳
名著导读《西游记》知识点整理-西游记重点知识点归纳《西游记》是中国古代四大名著之一，是明代文学家吴承恩创作的一部神话小说。
该书以唐僧师徒四人西天取经的故事为线索，以枣林村出生的美猴王孙悟空为主角，以西天取经的艰辛经历以及唐僧师徒与妖魔鬼怪的斗争为主要情节，展现了其间的英雄壮丽和主题关注。
1. 人物介绍：主要人物有唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等。
唐僧是一个有远大抱负、渴望为世界带来福音的僧人。
孙悟空是四位主要角色中最负盛名的一位，他是个头脑聪明、机智灵活的猴子，拥有神通广大的特异功能。
猪八戒是一位贪吃懒做、野心勃勃的猪精，具有不可思议的勇气和力量。
沙僧则是个沉默寡言、实力强大的僧人，他拥有无限变幻法力。
2. 故事情节：《西游记》的故事主要围绕唐僧师徒四人西天取经展开。
他们经历了各式各样的困难和各类妖魔鬼怪的追杀与欺骗。
3. 主题关注：《西游记》是一部拥有丰富主题和深刻哲理的作品。
其中的主要主题包括人性、信仰、友情和爱情等。
4. 唐僧师徒与妖魔鬼怪的斗争：《西游记》描述了唐僧师徒与各种妖魔鬼怪的斗争和磨难。
他们不仅要面对各式各样的妖魔鬼怪的攻击与欺骗，还要面对自身的胆怯和懈怠。
唐僧师徒通过智慧和毅力，战胜了许多危险，并得到了诸多神仙和佛祖的保护和帮助。
5. 孙悟空的成长历程：孙悟空是《西游记》中最吸引人的角色之一。
他在这个故事中经历了从个人英雄主义到成熟的成长，由一只猴子逐渐演变为有担当的神仙。
他的成长过程展示了个人努力和奉献精神的重要性，并传达了一个积极向上的信念：只要肯努力，任何困难都能克服。
6. 译文的意义：《西游记》至今在中国及世界范围内都被广泛传播，其故事内容和深刻主题使其成为重要的文化艺术遗产。
通过翻译，《西游记》已经传播到世界各地，并对外国文化产生了积极的影响。
同时，它也成为了中国文学史上的经典之作。
7. 对现实世界的启示：《西游记》通过描绘唐僧师徒的奋斗历程和各种妖魔鬼怪的追击，向读者展示了克服困难和追求理想的艰辛和必要性。
西游记中唐僧的人物形象
西游记中唐僧的人物形象唐僧，这个角色在《西游记》中可真是个传奇人物，简直就像是个“行走的佛经”。
他一出场，长得就一副“高僧”的模样，身穿一身袈裟，头顶光秃秃的，显得特别和善。
不过，别看他外表慈眉善目，内心可是一根筋。
他心里只有取经这件大事，整天念叨着“为了西天，得忍辱负重”，真是个不怕苦的好汉。
他在路上可真是遇上了不少麻烦，像孙悟空、猪八戒、沙僧这些“老兄弟”都围绕在他身边。
可这些小伙伴们的脾气可真不是盖的。
悟空可是一条火龙，心里憋着劲儿，随时准备放炮。
唐僧呢，嘴上总是劝：“悟空，别这样，咱们得保持慈悲心。
”真是心大，碰到敌人时反倒是他最着急，总是站在后面催促：“快点，快点，别伤人啊！”说到猪八戒，那可真是个调皮捣蛋的家伙，尤其爱吃。
每次碰到好吃的，唐僧都要眼睁睁地看着他狼吞虎咽。
八戒嘴里嚼着美食，脸上满是幸福，唐僧却常常摇头叹气，心里想着：“这家伙真是个吃货。
”可偏偏，猪八戒的贪吃也是唐僧的救命稻草。
正是他的“贪心”让他们找到了美食，暂时充饥。
再说沙僧，性格稳重，是个值得信赖的好兄弟。
唐僧总能在他身上找到依靠，遇到危险时，沙僧总是冲在最前面，给唐僧护航。
唐僧心里明白，没了这两个小伙伴，他的取经之路可真是难上加难。
不过，唐僧也有自己的烦恼。
总是面对众多的妖魔鬼怪，心里紧张得不行。
有时候真想“放弃治疗”，可是他一想到西天的取经使命，心里又燃起了希望。
每当这个时候，他就开始默念佛号，神情恍惚，仿佛置身于禅意的世界。
唐僧的人物形象简直可以用“坚定不移”来形容。
他总是怀揣着一颗善良的心，像一盏明灯，照亮周围的人。
每当遇到妖怪，他总是希望能用真诚去感化对方，而不是用武力。
他常常念叨：“佛法无边，恶也能转善。
”这可真是个理想主义者，有时候让人哭笑不得。
不过，唐僧也不是个完美无缺的人。
面对危险，他总是心软，没法果断下决定。
像是对妖怪的宽容，让他时常陷入困境，真是让人捏一把汗。
有时候就想：“唐僧啊，别这么仁慈，赶紧逃吧！”唐僧这个角色，不仅仅是个取经的和尚。
西游记 女儿国 描述唐僧的句子
西游记女儿国描述唐僧的句子示例文章篇一：《我眼中的唐僧：女儿国里的别样唐僧》我可喜欢《西游记》啦，里面的故事都超级有趣。
今天我想和大家说说在女儿国里的唐僧呢。
在女儿国呀，唐僧就像一颗独特的星星掉进了一片全是花儿的花园里。
女儿国里全是女的，从来没见过男的，唐僧师徒一来，那可就像平静的湖水被扔进了大石头，一下子就热闹起来啦。
唐僧呢，他长得那叫一个白白净净。
他穿着僧袍，就像一个圣洁的使者。
他的脸呀，就像那最白的云朵，眼睛里透着一种特别的光，是那种很坚定又很温和的光。
他走在路上，那姿态就像是一阵轻轻的风，又带着一种不可侵犯的神圣感。
我记得有个情节，女儿国的国王一见到唐僧，就喜欢上他啦。
那国王长得可美啦，就像仙女一样。
她对唐僧说：“御弟哥哥，你就留下来吧。
”唐僧呢，他的表情一下子就变得很纠结。
我想啊，他心里肯定在想：“哎呀，这可咋整呢？”他低着头，双手合十，说道：“陛下，贫僧乃是出家人，不可留恋尘世。
”他的声音就像那寺庙里的钟声，清脆又庄重。
旁边的猪八戒可就不一样啦，他眼睛滴溜溜地转，看着那些美女，心里估计早就痒痒的了。
他对唐僧说：“师父啊，这地方这么好，您就考虑考虑呗。
”唐僧一听，立马皱起眉头，呵斥道：“八戒，休得胡言。
”你看，唐僧在这种诱惑面前，就像一棵扎根很深的大树，风吹不动，雨打不倒。
女儿国里的女人们都围着唐僧他们，那眼神里满是好奇。
有的摸摸他们的衣服，有的盯着他们看。
唐僧就很有礼貌地对大家微笑，可就是不改变自己的想法。
他对那些女人们说：“女施主们，贫僧师徒只是路过此地，还请行个方便。
”他就像一个老师在教导不懂事的小孩子一样，耐心又温和。
我就在想啊，唐僧他难道就不心动吗？我想他肯定也有一点点动摇的吧。
毕竟那国王那么美，对他又那么好。
可是他最终还是选择了继续往西走。
这就好比一个人在两条路面前，一条路是铺满了鲜花和财宝，另一条路是充满了未知的艰难险阻，唐僧毅然选择了那条艰难的路。
他就像一个勇敢的探险家，不被眼前的小利所迷惑，心中有着更大的目标。
西游记人类心灵的寄托与追求
西游记人类心灵的寄托与追求《西游记：人类心灵的寄托与追求》西游记是中国古代文学中的经典之作，它通过一系列精彩纷呈的事件和生动形象的人物，展现了人类心灵中的寄托与追求。
尽管是一部神话小说，但其中蕴含的人性探索和哲学思考，却让人在阅读中找到了共鸣。
一、寻求自由的追求西游记中的主角孙悟空是一个具有反叛精神的人物。
他在花果山上受尽欺凌，最终力图寻求自由。
他与压抑、束缚的现实不同步，渴望突破束缚，追求心灵的解放。
他的不拘于常规与传统观念的精神，使得他成为了一种寄托了人类心灵追求自由与解放的象征。
二、追逐权力的心灵寄托在西游记中，唐僧是一个智慧、虔诚的人物。
他追求的不是金钱或享乐，而是修行成佛的机会。
他的追求源自于对精神的不满足，他希望通过修行去追求更高的境界和超越凡尘的存在。
这种心灵的寄托与追求，揭示了人类对权力的追逐与心灵超越的渴望。
三、情感的追求与依恋在西游记中，唐僧、孙悟空和其他三个徒弟之间的情感纠葛是故事的重要一环。
他们彼此陪伴、互助、相互依靠，形成了一条不断追求真情和真爱的道路。
这种情感的追求和依恋，给了他们精神层面的满足和心灵的安慰。
四、对理想世界的追求《西游记》中描绘了一个充满神奇、神仙、妖怪和各种奇幻景象的世界。
这个世界象征着人们对于一个理想化、天堂般的存在的追求。
在西游记的故事中，唐僧去西天取经，是为了拯救众生，追求一个没有疾苦和折磨的理想世界。
这种追求，彰显了人类内心对和平、幸福生活的向往和追求。
五、对智慧与知识的追求在西游记中，唐僧和他的三个徒弟分别具备了不同的智慧和能力。
他们通过遇到的各种困难和挑战，不断地磨炼和提升自己的能力，追求着智慧和知识的成长。
这种追求体现了人类对智慧和知识的追求，也寄托了人们心灵中渴望实现自己价值和成就的愿望。
六、寻找自我意义的追求那些孤立的修士、神仙在西游记中寻求人类的救赎。
他们发现，尽管拥有了无穷无尽的时间和力量，却无法摆脱内心的困惑和空虚。
他们追求与人类共同的情感和情感寄托，这成为了他们寻找生命意义的追求。
唐僧形象在当代影视作品中的发展变化
（二）后现代思潮与“无厘头”唐僧的形成
《大话西游》中“无厘头”和“后现代化”的语言全面颠覆了我们的习惯，它的影响，一直延续到了现在。而无厘头文化之所以流行起来，与后现代思潮在中国的发展有着密切的联系。
一、经典阶段：神圣的唐僧
七十年代末至八十年代末的影视领域，除了电视剧的制作可以隐隐约约地窥见市场的“影子”以外，其他行业基本上都处在国家计划经体制之中。央视耗时六年制作的1986年版《西游记》不以市场效益为目标，而将重心放在了剧本的二度创作和艺术的层面，从而成为了我国电视剧作中的经典之作，至今一直热播，并深受广大电视观众的认同与喜爱。86版电视剧将《西游记》的全部内容以完整的影视剧作呈现给观众，用特技制造了很多“神话境界”，在“忠于原著，慎于改编”的宗旨下，“……着意于突现小说中不畏权势的抗争精神和不避艰险的进取精神。对原作中夹杂的某些因果报应、封建迷信等消极内容加以淘汰[1]。与其彰显的主题相对应，该剧对唐僧形象的塑造可用“神圣化”来形容。
唐僧形象在当代影视作品中的发展变化
摘要：《西游记》作为神魔小说的典型作品一直是我国影视创作和改编的一个热点。随着时代的发展，人们的思想观念发生了巨大的变化，为了迎合大众的口味，《西游记》被搬上荧屏的过程中，唐僧这个人物形象也经历了角色经典化、角色解构、角色重建的三个发展阶段。唐僧形象在影视作品中的发展变化，既受一定时代文化思潮的影响，也反映了社会发展中人们思想观念和审美观念的变化。
有关唐僧作文600字（精选22篇）
唐僧作文600字有关唐僧作文600字（精选22篇）在平平淡淡的日常中，大家都经常接触到作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。
那要怎么写好作文呢？下面是小编精心整理的唐僧作文600字，希望对大家有所帮助。
唐僧作文600字篇1星期六，我正在看西游记，我一口气看了三集，就不知不觉的睡着了。
“喂喂，醒醒小孩，你睡在路边干嘛？万一被妖怪抓走了这么办，爹妈就见不到你了”唐僧说，我抓住唐僧的手说；“偶像，我终于见的你了””什么是偶像？“唐僧疑惑不解的说。
突然，有群小妖怪把我们抓走了，“吃吃，吃唐僧肉，吃吃，吃唐僧肉”小妖怪说。
唐僧对妖怪说；“做妖就象做人一样，要有仁慈的心，有了仁慈的心，就不再是妖，是人妖。
他明白了，你明白了没有? 唉，他明白了，人和妖精都是妈生的，不同的是，人是人他妈生的，妖是妖他妈生的你妈贵姓啊？”有的妖怪说；“我不行了”吐血身亡了，有的妖怪去上吊了。
这时孙悟空来了，他不但不救唐僧和我，还说；“你个死和尚，我忍你很久了，你天天用嘴在那吵，烦死了看我今天不把你杀了。
”唐僧说；“悟空，是不是，那个金刚圈尺寸太差，前重后轻左宽右窄，他带上之后很不舒服，整晚失眠，会连累我嘛！他虽然是个猴子，可是你也不能这样对他，官府知道了会说我虐待动物的！说起那个金刚圈，去年我在陈家村认识了一位铁匠，他手工精美、价钱又公道、童叟无欺，干脆我介绍你再定做一个吧！”悟空听了把自己的棍子给扔了，直接用手向唐僧打了一拳，我说；“他是你师傅啊！”，“你算那根葱？”孙悟空说，唐僧把手搭在悟空的肩膀上说；“我说过你不要乱扔棍子，你把它扔了会污染环境，要是砸到小朋友怎么办？这也是你不对的。
”突然，我妈妈把我给叫醒了，我心里想；唐僧我的偶像，我真想学你的嘴功，这样我跟妈妈吵架我绝对站上风。
唐僧作文600字篇2“丰姿英伟，相貌轩昂。
齿白如银砌，唇红口四方。
顶平额阔天仓满，目秀眉清地阁长。
两耳有轮真杰士，一身不俗是才郎。
我眼中唐僧的作文 (3篇)
我眼中唐僧的作文(菁选3篇)我眼中唐僧的作文1有人说，《西游记》中的唐僧胆小怕事，懦弱，是非不分，但我认为唐僧是一个了不起的人物。
在我眼中，他是一位严师。
他从小受佛法教诲，讲的是以慈悲为怀。
当他打坐时，一只小虫从他身上爬过，他都不忍伤害。
当孙悟空“三打白骨精”时，唐僧不停地念紧箍咒。
有人说，唐僧怕惹事，胆小，是非不分。
可是，孙悟空神通广大，练就了一双火眼金睛，能看穿看透一切，而唐僧只是区区一个凡人身躯，他又如何能看出那一个个活生生的人是妖怪？又怎忍心看着他们都死于自己徒弟的手中？作为师父，他不教训悟空，这不是姑息养奸嘛。
唐僧也很谦虚，有广阔的胸襟。
当时，师徒二人走到寺庙准备借宿一晚，明早动身。
老僧向他们献茶，问他们是否也有宝贝，可否拿出来看看。
唐僧不张扬，谦虚地说：“我们一路来，不曾带什么宝贝，要有，还都在大唐。
”可悟空准备拿那灵宝袈裟，唐僧对他说：“徒弟，莫要与人斗富。
”可悟空不听，最后袈裟被偷，火布满寺院的三件禅房，悟空气急败坏，恨不得将残留的小和尚们打一顿，而唐僧却原谅他们，不曾有半点埋怨，最终取得自己的袈裟，还心系着小和尚，让他们拿院子里值钱的东西活命。
这难道唐僧不是一个谦虚，慈悲，有广阔胸襟的人吗？再取经道路上，一畏艰险，不放弃，终于取得真经。
作为僧侣，他为人们播散善良的种子；作为学者，令人们赞叹不已的是他那坚强的意志和执着的追求。
他不仅对徒弟严格，也不懈怠自己，不为财色动心，不被**征服，不达目的誓不罢休的坚强意念，使他终成正果。
我眼中的唐僧，他告诉我：“世上无难事，只怕有心人。
”我眼中唐僧的作文2“贫僧自东土大唐而来，去往西天拜佛求经。
”每当你听到这句话时，你都会想到《西游记》中的经典人物——唐僧。
唐僧的缺点是固执，不知道变通，还轻信其他人。
孙悟空三打白骨精后，因为猪八戒的挑拨，唐僧毫不犹豫地把孙悟空赶走。
后来他被白骨精抓走后，又开始叫孙悟空来救自己。
唐僧虽然有缺点，但他还是有优点的。
论_文_题_目：《西游记》人物形象分析
黑龙江省高等教育自学考试汉语言文学专业本科毕业论文论文题目：《西游记》人物形象分析论文作者：王祖晨准考证号： 0作者单位：指导教师：主考单位：哈尔滨师范大学中文系2014年月《西游记》人物形象分析内容提要《西游记》是我国四大古典名著之一，也是中华民族文学史上最伟大的作品之一，它那经久不衰的艺术魅力在世界上极负盛名。
不说作品的整体价值，单就其成功塑造的众多的人物形象，已经具备了深刻的借鉴和思考价值。
其中，而唐僧则是兼圣僧和凡人形象为一体。
一方面表现出意志坚定、仁爱、谦怀；另一方面却呈现骄矜、迂腐、以及是非不明的反面形象。
孙悟空机灵敏捷、足智多谋、神通广大、勇于斗争、为民除害、率性而为，桀骜不驯；又是一个蔑视皇权和追求高官的矛盾体；且最让人回味的是其充满矛盾的人格特征：怯懦与勇敢、迂腐与变通、出世与入世、盲目相信与不信任。
猪八戒是猪、人、神的统一，他有猪的外形，猪的习性，身上的毛病多，恨不能浑身净优点。
因而有了猪八戒的妙趣横生，也少不了呆子气。
沙和尚身上有着传统美德，勤劳稳重，任劳任怨，却也存在着人性的特点，精明世故，逆来顺受，他的存在调和了集团内部矛盾，保证了取经的顺利进行。
一、形象分析的目的和意义《西游记》中唐僧是一位为消除人世间的不公、无妄、困苦，普度众生的活菩萨，一位具有大无畏精神的英雄。
他就是为消除人世间一切不平等，才去求取真经，用来普度众生。
孙悟空是《西游记》的中心人物。
在《西游记》中，曾经有人说孙悟空与猪八戒的形象的我们现实生活中的真、善、美与假、恶、丑的对比，这样的观点似乎很具片面性。
猪八戒是一个喜剧典型，他虽然外表丑陋常常被人们看作笑料，却有着其独特的美学价值。
喜剧的笑是艺术，它的生命就是笑，笑是喜剧之所以成为喜剧的关键，也是人类区别“是”与“非”，“美”与“丑”的标准。
在《西游记》中唐僧是西天取经的领导者，是一个虔诚的佛教徒。
在佛教传说中，唐僧是一个完美的圣人。
但是，吴承恩没有把他写成一个圣僧，而是一个有许多缺点的平常人。
西游记读后感唐僧的坚持与毅力教会了我永不言弃的精神
西游记读后感唐僧的坚持与毅力教会了我永不言弃的精神西游记，这部中国古代文学名著，是我在小学时代第一次接触到的。
当时，我对这个故事的情节和人物了解得并不多，更谈不上对其中的哲理有所体悟。
然而，当我再次阅读西游记时，我开始注意到唐僧身上所体现的坚持与毅力精神，这种精神对我而言有着深刻的启示。
作为西游记的主角之一，唐僧的任务是取经西天，而这项任务是极其困难和危险的。
他面临着妖精的袭击、丧失方向的困惑、迷路的困境以及生活条件的艰苦等种种困难。
然而，唐僧并没有因此而放弃，而是坚持不懈地向前行进，这种永不言弃的精神让我深受感动。
在这个现实世界中，我们经常会遇到各种各样的挫折和困难。
有时候面对挫折，我们可能会感到力不从心，想要放弃追寻自己的梦想。
然而，正是唐僧身上的坚持与毅力精神，让我明白困难只是过程中的一部分，只要坚持不懈，就一定能够战胜困难。
唐僧的坚持与毅力不仅表现在他取经的旅途中，还体现在对待妖魔鬼怪的态度上。
在西游记中，妖精们常常变装成美丽动人的形象，试图引诱唐僧。
然而，无论妖精如何欺骗，唐僧始终保持清醒的头脑和坚定的信念。
他拒绝了诱惑，始终坚守善良的道德准则。
这种坚持正义和追求真理的毅力，让我深感震撼。
读西游记不仅仅是一次文学之旅，更是对人生的思考和启迪。
唐僧的坚持与毅力精神教会了我在面对困难时不气馁、勇往直前。
它告诉我，尽管道路可能坎坷，但只要我有信念并付出努力，终究能够克服困难，实现自己的目标。
在现实生活中，我也遇到了许多挑战。
有时候我会感到力不从心，有时候我会遇到挫折和困难。
但每当我陷入低谷时，我就会回想起唐僧的坚持与毅力精神，激励自己永不言弃。
无论是学习、工作还是追求个人的理想，我都会以唐僧为榜样，勇敢面对挑战，并努力做到最好。
读完《西游记》，我明白了一个道理：只有坚持不懈，才能追求真理、实现自身价值。
唐僧的坚持与毅力教会了我面对任何困难都能找到解决的办法，同时也让我明白，人生的旅程中，困难与挫折都是成长的机遇和磨砺的机会。
唐僧师徒颁奖词
唐僧师徒颁奖词《唐僧师徒颁奖词指南》咱们都知道唐僧师徒那可是名著《西游记》里响当当的人物啊。
要是给他们颁奖，这颁奖词可得写得妙。
先说说唐僧吧。
唐僧就像一盏在黑暗中执着前行的明灯。
他手无缚鸡之力，却有着无比坚定的信念。
他一心向佛，不管前方有多少妖魔鬼怪，就如同在波涛汹涌的大海上航行，那目标就是远方的灯塔，他从未想过改变航向。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，他的取经之路就是这么一条充满艰辛却又坚定不移的道路。
他面对女儿国国王的深情挽留，就像一颗扎根在磐石上的大树，纹丝不动。
他的心里只有那大乘佛法，能普度众生。
给他的颁奖词里就得体现出这种执着，这种信念如磐的力量。
这就好比一个登山者，明知山有虎，偏向虎山行，而且心里只有那山巅的美景，唐僧心里就只有那西天的真经啊。
他是一个纯粹的理想主义者，在这个充满诱惑和危险的世界里，他的坚持是多么难能可贵，难道不应该为他的这种精神颁发一个大奖吗？再看孙悟空。
那孙大圣简直就是正义的化身。
他神通广大，一个筋斗云十万八千里，七十二变更是让妖怪们防不胜防。
他像一把锋利无比的宝剑，在黑暗中斩妖除魔。
那些妖怪在他面前就像土鸡瓦狗一般。
他保护唐僧就像老母鸡护着小鸡仔，那是全心全意，毫无保留。
想当年，他大闹天宫，那是何等的威风，天不怕地不怕。
而在取经路上，他却甘心受制于唐僧的紧箍咒，这是一种怎样的牺牲精神？他把自己的桀骜不驯收敛起来，为了一个共同的目标——西天取经。
这就好比一个不羁的侠客，为了一个大义，甘愿收起自己的锋芒，这难道不是一种伟大吗？他的勇敢、智慧、忠诚都值得我们为他大书特书。
他的颁奖词就得把他的这些闪光点都展现出来，让所有人都知道，他是真正的英雄。
猪八戒呢？很多人觉得他贪吃、好色、懒惰。
可他也有自己的可爱之处啊。
他就像我们生活中的那些小市民，充满了烟火气。
他会在遇到困难的时候打退堂鼓，就像我们有时候想偷懒不想干活一样。
但他也有自己的底线，他对唐僧也是忠诚的，虽然嘴上经常嘟囔着散伙，可真到了关键时刻，他还是会挺身而出。
西游记读后感500字范文6篇小学五年作文
西游记读后感500字范文6篇小学五年作文西游记读后感范文一《西游记》是中国古代四大名著之一，由明代小说家吴承恩所著。
这部作品通过讲述唐僧师徒四人西天取经的故事，展现了丰富多彩的神话世界和人物形象，深刻地探讨了人性、理想与现实之间的矛盾。
首先，《西游记》中最为经典的人物之一就是孙悟空。
他是一个充满活力、智慧与勇气的形象，象征着反抗精神和自由意志。
他曾大闹天宫，展现了对封建权威的挑战与对自由的渴望。
在取经途中，孙悟空凭借其机智和神通，屡次化解师徒面临的危机。
通过这一角色，吴承恩表达了对人性解放与自我实现的追求。
其次，唐僧在小说中象征着坚定的信念与无私的奉献精神。
他不畏艰险，坚定不移地追求心中的理想，最终完成了取经的伟大事业。
尽管他有时显得迂腐和不够机智，但正是他的执着和善良感化了孙悟空、猪八戒和沙僧，使他们最终成为了可靠的伙伴。
这也告诉我们，无论遇到多大的困难，只要坚持信念，就一定能够取得成功。
猪八戒和沙僧作为唐僧的另外两位徒弟，性格各异却也各具特色。
猪八戒虽贪吃好色、懒惰成性，但他憨厚善良，也常常在危急时刻挺身而出。
而沙僧则忠诚可靠，默默无闻地承担起许多工作。
两者的存在让整个团队更加丰满，也使取经之路充满了人情味。
《西游记》不仅是一个神话故事，更是一部反映人类社会和内心世界的伟大作品。
它通过丰富的想象力和生动的故事情节，探讨了坚持与妥协、理想与现实之间的复杂关系。
阅读《西游记》，我们不仅能领略到古代文学的魅力，还能从中获得对人生的思考和启示。
在如今的社会，我们同样需要孙悟空的勇敢与智慧、唐僧的坚持与信念，以及猪八戒和沙僧的真实与真诚，这些品质将帮助我们在人生的旅途上不断前行。
西游记读后感范文二《西游记》作为中国古代四大名著之一，不仅是一个充满神话色彩的故事，更是一部富含哲理和人生智慧的文学巨著。
吴承恩通过唐僧师徒四人西天取经的历程，深刻地揭示了人性、信仰与理想之间的复杂关系。
在这部作品中，孙悟空是最具魅力的角色之一。
描写唐僧的唯美句子(精选合集两篇)
描写唐僧的唯美句子(精选合集第一篇)《唯美描写唐僧的句子》1. 高高瘦瘦的唐僧，宛如玉立的松柏，沉稳而不失柔和。
2. 他的眼神，似一泓秋水，晶莹剔透，透露着智慧和慈悲。
3. 纯净如玉的唐僧，每一个举止都仿佛温暖的阳光洒在心间。
4. 他手中持着金黄色的经文，望着悠远的天空，似乎能悟出世间的真谛。
5. 唐僧的容颜苍老，但却透出一份年轻的纯真和执着。
6. 深邃的双眸探寻世间万象，如同璀璨星辰在黑夜中闪烁。
7. 他的声音轻柔婉转，像一阵清风，拂过人们的心房，令人仿佛置身于林间幽径。
8. 看着唐僧行走的背影，仿佛一幅动人的画卷展开在眼前。
9. 唐僧的步履轻盈，似彩蝶翩跹，带着从容与坚定踏上漫漫西行之路。
10. 面容庄重的唐僧，眉宇间透露出一份对信仰执着的态度。
11. 他温和的微笑，如同春日柔和的阳光，给人以温暖和力量。
12. 深思熟虑的唐僧，火烧眉毛时亦能平静冷静，展现出超凡脱俗的智慧。
13. 唐僧的言谈间流露出一股学富五车的风范，让人肃然起敬。
14. 他背起了传说中的法宝，肩上承载着千年的智慧和慈爱。
15. 唐僧的坚持不懈，像一轮明月照亮黑暗的夜空，永不消逝。
16. 他慈眉善目，目光中透出对世间众生的关怀和无尽的慈悲。
17. 面对艰难险阻，唐僧依然慈善待人，宽宏大量，似一幅世间难见的画卷。
18. 唐僧敦厚的气质仿佛神圣之光，在茫茫众生中闪耀着希望与拯救。
19. 他的智慧犹如璀璨的星辰，点亮迷失人心的黑暗迷途。
20. 唐僧如同沉静的湖泊，内心深处流过一条明亮的河，向往着远方的梦想。
21. 他的慈悲仁爱，如同春天洒满世间的柔和阳光，给世界带来无尽的温暖。
22. 唐僧背负着崇高的信仰，如磐石般的坚定不移，铸就了一段传世佳话。
23. 他在善良与智慧的光环中成长，犹如一朵开在深山的奇葩，令人为之佩服。
24. 唐僧是一个伟大的导师，他带领着徒弟们踏上艰难的修行之路，却始终不离不弃。
25. 他的胸怀广阔而深沉，包容着睿智和人类的希望。
《西游记-心中有理想》主要故事内容及赏析
《西游记－心中有理想》主要故事内容及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如诗歌散文、原文赏析、读书笔记、经典名著、古典文学、网络文学、经典语录、童话故事、心得体会、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor.I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!In addition, this shop provides you with various types of classic sample essays, such as poetry and prose, original text appreciation, reading notes, classic works, classical literature, online literature, classic quotations, fairy tales, experience, other sample essays, etc. if you want to know the difference Please pay attention to the format and writing of the sample essay!《西游记－心中有理想》主要故事内容及赏析【导语】：《西游记故事情节鉴赏心中有理想》赏析却说比丘国君臣黎庶，送唐僧四众出城，有二十里之远，还不肯舍。
”唐僧“的成长和变化在取经途中是否可见？
”唐僧“的成长和变化在取经途中是否可见？一、求法之初融合人间百态唐僧取经前，他作为个体，并没有太多特殊之处。
然而，正是因为他与我们普通人类相似的一面，他的成长和变化才更加触动人心。
在《西游记》开篇，我们看到了一个年轻的唐僧求法的初衷和对修行的热忱。
他追求精进和明智的决定为他在取经途中扩展了更广阔的心灵天地。
唐僧的成长首先体现在他对世俗百态的融合上。
唐僧从长安出发，义无反顾地踏上求法之路。
途中，他遇到了各种各样的人物。
有恶魔妖孽，有正人君子，有仁义忍让的和尚，也有奸诈狡猾的妖精。
这些不同的遭遇引发了唐僧内心的冲突与挑战，也使得他逐渐认识了人性的复杂与多样。
唐僧以善良、仁慈为本，却在旅途中接触到了人间的欺诈、贪婪和邪恶。
然而，唐僧并没有因此而退缩，相反，他用爱心和宽容回应了这些挑战。
他救助了许多妖精和凡人，帮助他们摆脱恶习，重回正道。
他与妖精悟空、猪八戒、沙僧的结识，也让他更加明白了人性的复杂，以及修行之路的艰难。
唐僧通过与各种人物的互动，逐渐掌握了世事的人情冷暖，这种成长和变化在他的言谈行为中无不体现出来。
二、在困难中坚持不懈的精神力量在唐僧的成长和变化过程中，他坚持不懈的精神力量是不可忽视的重要特质。
取经路上，唐僧遭受了一系列的困难和挑战。
他面对的敌人非常强大，路途也十分坎坷。
然而，无论遇到多么艰难的情况，唐僧总是保持着乐观的态度、坚定的信念和毅力。
他总是能够化解危机，抓住机遇，最终取得胜利。
在与妖精的斗智斗勇中，唐僧展现出了超越常人的智慧和机智，他用智慧和善良打动了许多有恶意的妖精，使他们回心转意，成为忠心肯干的帮手。
此外，唐僧还通过行善积德、坚守慈悲为怀的信仰，解决了一系列险境，化解了诸多危机。
他的坚持和勇气让我们看到了一个追梦者不屈服于困难，始终保持冷静和信心的样子。
三、取经途中的成长与觉悟唐僧的成长不仅仅体现在他与世间百态的融合和困难中的坚持，也体现在他的觉悟上。
在《西游记》中，唐僧对取经的初衷充满了崇高的理想。
西游记人物特点赏析
【作品评介】在中国古代小说中，《西游记》是一部思想性和艺术性都臻于第一流的伟大作品。
它也是明代长篇小说的重要流派之——神魔小说的代表作。
神魔小说通常由两个部分组成。
一个部分叫做出身传，另一个部分叫做灵应传或降妖传。
西游记的结构也是这样。
第一至十二回是全书的引子，其中前七回讲孙悟空的出身和大闹天宫等故事，为他的神通产大和后来追随唐僧去西天取经提供背景材料；第八回至第十二回则介绍小说的另一主人公唐僧，交代取经匕缘由。
第十三回至第一百回，是全书的主要部分，演述唐僧、孙悟空师徒四人降妖伏魔、西天取经的故事。
孙悟空具有强烈的反抗性格，藐视腐朽无能的天宫统治者，喊出了“皇帝轮流做，明年到我家”的口号。
正像有人所说的：“如果没有历史上发生的许多次规模巨大的、猛烈地冲击了封建王朝的农民起义、农民战争，大闹天宫的情节不可能想象得那样大胆，孙悟空作为一个叛逆者的形象也不可能塑造得那样光彩夺目。
”西天取经的故事表现了神魔小说的两大主题：寻找与追求，斩妖与降魔。
《西游记》把二者巧妙地联系和结合起来。
它告诉人们：寻找、追求、实现一个美好的理想和目标、完成一项伟大的事业，必然会遇上或多或少、或大或小、各种各样的困难和挫折，必须去顽强地战胜这些困难，克服这些挫折，才能唱响胜利的凯歌。
后一部分主要描写了师徒四人西天取经克服八十一难的艰巨性，曲折地反映了现实社会的矛盾，路上的妖魔既是害人的自然力量的化身，更是给百姓造成苦难的封建社会邪恶势力的化身。
作品通过取经人和妖魔的斗争及神佛与妖魔之间的关系，深刻表现了封建时代统治阶级统治的腐朽、秩序的混乱和广大人民群众战胜种种困难的乐观精神。
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。
然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。
通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。
如在孙悟空的形象创造上，就寄托了作者的理想。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
生活在理想世界的唐僧
——利用弗洛伊德人格理论分析唐僧
《西游记》是我国四大古典名著之一，讲述了唐僧师徒四人到西天求取真经的故事。
在这个故事中，孙悟空无疑是核心人物，他的形象也更深入人心，作者也对其赋予了更多的意义。
但是在作品中，师徒四人中性格是最接近“人”的却是唐僧，他没有被赋予强大的能量，没有三头六臂，没有降妖除魔的本领，却可以看看破红尘，慈悲为怀，意志坚定。
一个人不可能没有七情六欲，佛家制定的清规戒律，就是为了让人摒弃人性中不好的东西。
唐僧在这一点上可谓做到了极致。
对于他的这种人格的形成，可以利用弗洛伊德的人格理论来进行分析。
弗洛伊德认为人格可分为本我、超我、自我三个部分，每一部分都有相应的心理反映内容和功能,三部分又始终处于不断冲突又协调的矛盾运动之中。
人的一切行为都不是某一单方面的力量决定的，而是人格内部多种力量相互作用的结果。
下面就应用这个理论对《西游记》中唐僧的性格一一加以分析。
一、本我
在人格结构的理论体系中本我是精神结构中直接与人的生物机体相联系的部分,“它含有一切遗传的东西，一切与生俱来的东西，一切人体结构中内在的东西一一因此首先就是来自躯体组织的本能。
”从活动方式看，本我按“快乐原则”行事，它不知道道德、外在的行为规范，它唯一的要求是获得快乐，避免痛苦。
由于高度自我约束的超我是唐僧身上最显著的特征，本我的特征变得非常不明显，他能吃苦，不近女色，不慕富贵，本我甚至可以被忽略，但只要是人就一定会有本我的层面，唐僧也不例外。
从生存本能来讲，吃饭睡觉，这些是不可避免的，而与之对应的是，孙悟空就没有这方面的需要。
第十四回悟空被赶走又重新回来，他对悟空说：“象你这有本事的，讨得茶吃；象我这去不得的，只管在此忍饿，你也过意不去呀！”
从死亡本能来讲，唐僧有他极其软弱的一面。
他在内心对孙悟空有很强的依赖，每被妖精捉去绑了，口中念的必然是悟空，会说：“你去了时，我却何倚？”（第十六回）经常感到恐惧，说一些诸如“徒弟们仔细，前遇山高，恐有虎狼阻挡”（第三十二回），“徒弟啊，你看那里山势崔巍，须是要仔细提防，恐又有魔障侵身也”（第三十六回）之类，被孙悟空嘲笑忘记了乌巢长老传授的《心经》。
有自私之心，有时非常爱惜自己，在第二十五回被绑住时说：“你等闯出祸来，却带累我在此受罪，这是怎的起？虽然不曾打，却也绑得身上疼哩。
”在第十五回，马被吃掉以后说：“徒弟啊，你那里去寻他？只怕他暗地里撺将出来，却不又连我都害了？那时节人马两亡，怎生是好！”
本我的层面，是由于自身无法弥补的缺陷造成的，唐僧本身是没有任何降服妖魔的能力，在遇到困难的时候不可能不感觉恐惧与无助。
这些对于一个父精母血生长而成的人来说是不可避免的，很多时候，这些不是道德标准能够克服的，在对佛法的领悟上，很多时候唐僧不及石头缝里钻出来的悟空，也是由于作为一个没有自我保护能力的凡人的局限性。
二、自我
在弗洛伊德的理论中，自我是最具有复杂性和矛盾性的。
它的一个基本作用就是感知外
部世界的存在,反映外部世界的事件、特点、要求。
此外,它也感受产生于心灵内部的刺激,即反映本我和超自我的要求。
这样一来,自我便是集多重任务于一身的一个执行机构。
一方面,自我要反映本我的欲望,并找到途径满足本我的欲望。
另一方面,它要反映客观现实,分析现实的条件和自己的处境,寻找适合的满足本我欲望的对象、途径和方式。
在它进行这些工作时,它又受到超自我的严格的监督。
对于唐僧来讲，他是一个“行脚的僧人”，肩负着取得真经造福万民的重任，却是手无缚鸡之力没有丝毫自我保护和反抗能力，同时又有着自我实现的理想，而现实是狼虫虎豹无数，道路险阻困难重重，他自我的表现层面是复杂的。
唐僧知道三个徒弟中，孙悟空是最有能力的，对佛法的领悟最好，也最可敬，但是他并不喜欢悟空，袈裟丢了就对悟空说：“我不管你！但是有些儿伤损，我只把那话儿念动念动，你就是死了！”（第十六回）他也明白猪八戒是个“馕糠的夯货”，但他就是偏向猪八戒，只要是猪八戒说的话就深信不疑。
与八戒的接近，是唐僧本我层面软弱的一个体现，但是他也不能把这种偏袒表现出来，每次孙悟空要八戒做什么，他也不能阻拦，而且每次破了敌，他还要对悟空说“徒弟辛苦了”“多亏了悟空”“悟空要记头功”之类。
他要依靠孙悟空，但是在感情上与他又有很大距离，这就造成了他的自我表现出以上的矛盾。
这种矛盾还表现在每次被女妖掠去要求结合，唐僧都能表现出一点保身的虚与委蛇的技巧，尽量拖延时间等孙悟空去救他。
这是结合了现实情况，本我超我斗争的自我表现。
唐僧对取经这件事的态度上，也存在着矛盾的心情。
从超我的角度讲，他是一个得道高僧，对佛法的追求应该是本能，但是他又受了唐王的旨意，有完成君命和自我实现的成分在里面。
在第四十八回，他看到人们冒着危险过河去买卖，想到：“世间事惟名利最重。
似他为利的，舍死忘生，我弟子奉旨全忠，也只是为名，与他能差几何。
”这里所谓的“名”，是本我的私欲表现。
而在第八十一回，他病重要悟空为他带信给唐王，写的是：“臣僧稽首三顿首，万岁山呼拜圣君；文武两班同入目，公卿四百共知闻：当年奉旨离东土，指望灵山见世尊。
不料途中曹厄难，何期半路有灾哈。
僧病沉疴难进步，佛门深远接天门。
有经无命空劳碌，启奏当今别遣人。
”在这里，超我向现实妥协了。
自我是一种表现，它将内心的超我与本我进行平衡，结合现实的情况，成为人的行为，我们所能够看到的书中的行为、心理，都是自我层面的变现。
唐僧的性格特点中，超我是明显的，而本我是很大程度上被抑制的，在这种平衡中，超我的监督能力强大，而本我的欲望则相应被压制。
正是这种对超我的升华和对自我的抑制，造就了唐僧这个鲜活的艺术形象。
三、超我
弗洛伊德认为超我是人格结构中代表理想的部分。
它是在个体成长过程中,通过内化道德规范、社会要求而形成的。
超我是唐僧身上最显著的特点，他的成长环境非常特别，从小在佛寺里长大，佛教理所当然成为他坚定的信仰，成为支撑他的道德体系的强大力量。
从远涉西天历尽千难万险，十四年取经成功这件事本身来讲，就不是一个普通人可以完成的。
超自我包括两个部分:自我理想和良心。
自我理想来自于成长过程中外界的榜样和奖赏在内心塑造的标准，对于唐僧来说，求佛就是他的自我理想。
在第十三回他得到观音点化，奉唐王旨意出发向西时曾说：“心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。
我弟子曾在化生寺对佛设下洪誓大愿，不由我不尽此心。
这一去，定要到西天，见佛求经，使我们法轮回转，愿圣主皇图永固。
”而在第二十三回，四位菩萨变化诱惑他时，他也明确表示他的人生理想是：“出家立志本非常，推倒从前恩爱堂。
外物不生闲口舌，身中自有好阴阳。
功完行满朝金阙，见性明心返故乡。
胜似在家贪血食，老来坠落臭皮囊。
”
这一点还体现在唐僧的慈悲之心上，他不认得妖精，只是凭着佛家的慈悲原则去救人，
救过红孩儿，救过玉兔精，但仍然没有吃一堑长一智的迹象。
有很多事很来使可以不管的，但是他都愿意去插手，在第十六回中别人放火要害他而反被孙悟空害死时，他说的是：“你有本事护了禅堂，如何就不救别房之火？”他不像一般人那样以外貌来评判人，甚至有的时候不主张杀掉妖怪。
虽然更多时候，他的慈悲心给自己惹上不小的麻烦，而孙悟空在于他的矛盾中更像个智者，但这正是唐僧慈悲为怀的表现，虽然吃了很多亏，他仍然是不改本色。
良心则来自于成长过程中受惩罚经验的结果，通过惩罚，人们懂得什么是不道德的，形成一定的道德准则。
唐僧的良心集中表现在对戒律的严格遵守，对荤戒，他的态度是极严格的，他在第十三回中说道：“我贫僧就是三五日不吃饭，也可忍饿，只是不敢破了斋戒。
”可见一斑。
对色戒则更加有原则，不论是菩萨的考验，还是一路上的女人国王、白鼠精、玉兔精大大小小各色女人，他始终都没有动一点凡心。
他在取经路上从不接受金银，只是化斋化布，不越雷池一步。
这种良心还表现在它对孙悟空的态度，他明明知道孙悟空是最有能力帮助他的人，但他还是在第十四回第二十七回和第五十六回三次把他赶走，只因为他的杀生，他的原则在第十四回已经摆明：“我这出家人，宁死决不敢行凶。
”佛教的戒律已经成为了他深入灵魂的道德准则。
对于唐僧来说，他是一个理想主义者，把一切都想象得十分美好，有时他简直是生活在虚幻世界里，处处碰壁而不觉醒。
这一点与塞万提斯笔下的堂·吉诃德有许多相通之处，都是“超我”的人物典型。
按照弗洛伊德的陈述，本我追求愉悦，超我追求完美，而自我则追求现实。
只有三个“我”和睦相处，保持平衡，人才会健康发展。
这也是我们生活在现实中的普通人应当努力做到的。
参考文献：
[1] 吴承恩. 西游记. 北京: 人民文学出版社, 1993.
[2] 弗洛伊德. 自我与本我. 上海, 上海译文出版社, 2011.
[3] 弗洛伊德. 释梦. 北京, 商务印书馆, 1996.
[4] 周加胜. 弗洛伊德精神分析下的唐僧. 黄石理工学院院报, 2009, 26(6):27-28.
[5] 谢群山,王远舟. 在魔界、人界、神界走来走去的典型. 西南农业大学学报（社会科学版）,
2007, 5(2):129-133.。