东北三省三校2020届高三第一次联合模拟考试-语文试题含答案
三省三校2020年高三一模拟考试语文试题与解析
三省三校高三语文第一次模拟试卷时间：150分钟满分：150分注意事项：1.答题前，务必先将自己的、号填写在答题卡上，认真核对条形码上的、号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。
2.答题时使用0.5毫米黑色签字笔或碳素笔书写，字体工整，笔迹清楚。
3.请按照题号在各题的答题区域(黑色线框)作答，超出答题区域书写的答案无效。
4.保持卡面清洁，不折叠，不破损。
(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1~3题。
《非子》如何取法老子周苇风法家代表人物非是荀子的学生，因为口吃，不喜言谈。
曾数次上书进谏王，却不被采纳。
但他的文章传入国后大受欢迎，王甚至感叹“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣”。
《史记》中，非与老子合传，同传中还有庄子和申不害。
庄子和老子是道家人物，非和申不害为法家人物。
司马迁说，非“喜刑名法术之学，而其归本于黄老”。
黄老学派形成于战国时期，最初流行于齐国稷下学宫。
它既讲道德又主刑名，既尚无为又崇法治，既以为“法令滋彰，盗贼多有”又强调“道生法”，要求统治者“虚静谨听，以法为符”。
作为儒家学派的一员，荀子曾在稷下学宫三为祭酒，思想难免受到黄老思想的影响。
他清醒地认识到，礼的施行无法完全依靠“克己”来实现。
于是，便提出了礼法并举的思想。
理解了这个学术背景，司马迁说非“其归本于黄老”也就不奇怪了。
《非子》有《解老》《喻老》两篇，顾名思义是解读《老子》的专著。
从这个角度来看，非可以说是早期研究《老子》的专家。
老子思想的核心是道，道是客观自然规律。
非接受了老子对道的阐述，承认道决定宇宙万物的演变。
同时，老子认为道具有“独立而不改，周行而不殆”的永恒意义。
对此，非则进一步发挥，强调道是变化的，天地也是变化的，人也在不断变化中，整个社会都在变化。
由此，治理社会的方式和方法自然也应该变化。
但是，非也非常重视道的稳定性。
道的稳定性在现实中表现为法。
法是依道建立起来的，人人必须遵守，不能随意更改。
2020年高三第一次联合模拟考试语文试卷试题附带答案
2020年高三第一次联合模拟考试语文试卷试题附带答案高三了，大考在即，高三励志正当时，为了自己，为了父母，加油。
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下面给大家带来一些关于2020年高三第一次联合模拟考试语文试题，希望对大家有所帮助。
2019—2020年度高三第一次联合质量测评语文一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成下列小题。
家国情怀是一种人类的共通意识，但中国人的家国情怀有它的特殊性。
第一，家与国的统一性。
中国社会以家为本位。
西安半坡所发掘的距今六千年前的仰韶文化遗址有着大量的适合于一夫一妻居住的小屋子，显然，家是这个部落的基本单位。
由家到家族再到胞族，由胞族到胞族联盟，在此基础上，扩大到非血缘关系的社会联盟，由此出现了中国最早的准国家性质的社会。
尽管此后在国家层面上，血缘关系的实际意义有所淡化，但它一直是中国社会结构的精神纽带。
家庭伦理用于治国就成为政治原则。
治家与治国具有内通性，所以《大学》说“治国必先齐其家”，“一家仁，一国兴仁”。
第二，国与族的统一性。
国是政权概念，族是种群概念。
中国这块大地上，存在过许多民族。
这许多民族，不管是共时态存在还是历时态存在，均可以寻到某种内在的关系。
族与族之间的关系有两种：一为血缘性;另为社会性。
民族之间不只是存在着血缘性的关系，也还存在社会性的关系，其中最主要是文化关系。
文化关系当它内化为民族精神，就具有类血缘的意义，这就是说，民族不只是具有自然的血缘性，还具有文化的血缘性。
值得我们注意的是，生活在中国大地上的诸多民族是有共祖的。
共祖不是一位，而是多位，其中最为重要的是炎帝和黄帝。
炎帝和黄帝不独是华族的共祖，也是诸多少数民族的共祖。
《山海经》云：“黄帝生苗龙，苗龙生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是为犬戎。
”“颛顼(黄帝孙)生驩头，驩头生苗民。
2020年东北三校一模语文答案
2020三校一模语文答案1．C.（A．“口吃”与“上书进谏韩王”并没有因果关系；B．“难免受到”和“深受”的程度有区别，无法“完全”依靠；D“以法治民”于文无据。
）2．A.(文章是总分结构。
)3. B.（“韩非可以说是早期研究《老子》的专家”，是“早期”而非“最早”。
）.“2019年毕业生人数少于2018年”无中生有。
.材料三中三大就业是未来就业发展趋势，“已成为当今社会就业的主要方式”是曲解原文的意思。
6.①从劳动者来看，我国正处于转型时期，部分劳动者的技能不能满足就业需求，提升技能、丰富技能是实现“稳就业”的关键；②从新职业要求来看，只有具备符合新职业要求的素质和能力，强化新职业技能，才能实现“稳就业”；③从未来职业发展趋势来看，自然人依托互联网平台，直接与市场连接，“强技”才能实现个体价值，从而“稳就业”。
.（“三爷留给三奶奶的唯一物件”错误，并非留给，而是连长抢回的，因而也不是“寄托三爷绵绵深情”的物件。
）8.（1）永不褪色的爱情。
三爷与三奶奶的爱情，三爷是三奶奶67年的思念与牵挂；（2分）（2）战友深情。
三爷的带领敢死队冲锋时的嘱托与连长留下来用一生践诺；（2分）（3）爱国真情。
对国家来说，三爷是为国牺牲的英雄，是爱国精神的体现。
（2分）9.忧伤：小说书写了一个忧伤哀婉的爱情故事。
三奶奶新婚不久便了失去丈夫，她只能把爱留在思念中，最后连想去丈夫牺牲的地方看看的愿望都难达成。
（2分）不悲伤：故事包含着友情、爱情、爱国心，充满着一种正面的力量，给人积极的情感指向。
（2分）对爱情的执着，一场婚姻是一辈子的思念；对战友的承诺与坚守，一句话守候了一辈子；对祖国义无反顾的爱，为了祖国的解放奋不顾身，牺牲自己。
（2分）. (选C句中的“白”是“告诉、禀告”之意,“外有变”是其宾语,后面可断开,而“帐下督李龙白外”语意不通,故排除B、D两项;“楚兵登墙而呼”,并非“呼亮”,“亮”应是“惊曰”的主语,故排除A项。
最新2020年高三第一次联合模拟考试语文试卷试题附带答案
最新2020年高三第一次联合模拟考试语文试卷试题附带答案高三了，大考在即，高三励志正当时，为了自己，为了父母，加油。
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2019—2020年度高三第一次联合质量测评语文一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成下列小题。
家国情怀是一种人类的共通意识，但中国人的家国情怀有它的特殊性。
第一，家与国的统一性。
中国社会以家为本位。
西安半坡所发掘的距今六千年前的仰韶文化遗址有着大量的适合于一夫一妻居住的小屋子，显然，家是这个部落的基本单位。
由家到家族再到胞族，由胞族到胞族联盟，在此基础上，扩大到非血缘关系的社会联盟，由此出现了中国最早的准国家性质的社会。
尽管此后在国家层面上，血缘关系的实际意义有所淡化，但它一直是中国社会结构的精神纽带。
家庭伦理用于治国就成为政治原则。
治家与治国具有内通性，所以《大学》说“治国必先齐其家”，“一家仁，一国兴仁”。
第二，国与族的统一性。
国是政权概念，族是种群概念。
中国这块大地上，存在过许多民族。
这许多民族，不管是共时态存在还是历时态存在，均可以寻到某种内在的关系。
族与族之间的关系有两种：一为血缘性;另为社会性。
民族之间不只是存在着血缘性的关系，也还存在社会性的关系，其中最主要是文化关系。
文化关系当它内化为民族精神，就具有类血缘的意义，这就是说，民族不只是具有自然的血缘性，还具有文化的血缘性。
值得我们注意的是，生活在中国大地上的诸多民族是有共祖的。
共祖不是一位，而是多位，其中最为重要的是炎帝和黄帝。
炎帝和黄帝不独是华族的共祖，也是诸多少数民族的共祖。
《山海经》云：“黄帝生苗龙，苗龙生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是为犬戎。
”“颛顼(黄帝孙)生驩头，驩头生苗民。
2019-2020学年东北三省三校(哈师大附中、东北师大附中、辽宁省实验中学)高三第一次联合模拟语文试题
2019-2020学年东北三省三校（哈师大附中、东北师大附中、辽宁省实验中学)高三第一次联合模拟语文试题第I卷（选择题)一、选择题阅读下面的文字，完成下面小题。
在伟大的40年改革开放的实践中，我们抵达了今日开阔的水域，走过一段段壮丽的航程。
但也应看到，决胜全面小康重任在肩，打赢三大攻坚战_________，全面深化改革亟待进一步突破利益固化的藩篱。
正因不进则退，更应非进不可——当此之时，惟有立足当下，着眼长远，_________，苦干实干，才能接过历史的接力棒，跑好我们手中的这一棒。
在梦想的指引下随风奔跑，就能拥有无穷的力量，抵达更高的精神境界。
不可否认的是，现实中有少数人，在“个人跑”中跑得还算优秀，但到了“接力跑”中，并没有认清自己在“接力跑”中的角色定位，或是庸懒散拖、消极怠工，跑得“掉了棒”；或是今天上山、明天下河，跑得“脱了轨”。
这些都是不为未来筹谋、只为眼前考虑的短视行为。
一切伟大梦想的实现，（）。
这种结合启示我们：切勿丢掉团队精神。
丢掉团队精神、失去奋进动力，踟蹰不前、得过且过、_________，只会贻误发展机遇。
实现中华民族的伟大复兴，是每个中国人共同怀抱的伟大梦想，要靠我们来实现。
时代期待着我们，抓稳历史的接力棒，翻越一道道雄关，续写更多的传奇。
不求一时之功，不念眼前之利，多些家国情怀，多些责任担当，才能跑好自己这一棒，以行动作出无愧于时代的回答。
1．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．在40年改革开放的伟大实践中，我们抵达了今日开阔的水域，走过一段段壮丽的航程。
B．在40年改革开放的伟大实践中，我们抵达了今日开阔的水域，驶过一段段壮丽的航程。
C．在40年改革开放的伟大实践中，我们驶过一段段壮丽的航程，抵达了今日开阔的水域。
D．在40年改革开放的伟大实践中，我们走过一段段壮丽的航程，抵达了今日开阔的水域。
2．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．时不我待宵衣旰食画地为牢鼎力B．时不我待兢兢业业画地为牢戮力C．时不我与宵衣旰食作茧自缚鼎力D．时不我与兢兢业业作茧自缚戮力3．下列填入文中括号内的语句，最恰当的一项是A．都不能有只为眼前考虑的短视行为B．都不能只顾自己，不顾别人C．都离不开“个人跑”和“接力跑”D．都是“个人跑”与“接力跑”的结合第II卷（非选择题)二、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
东北三省三校联考一模语文参考答案
东北三省三校联考一模语文参考答案一．1 C .“雄浑”会带给人那种直接的单纯的快感表述错误，应该是“美感”会带给人那种直接的单纯的快感。
2 C.《创世纪》不是小说。
3 B. A项“这一点却是崇高不具备的”表述错误。
根据第一段“艺术何以独无？”可知崇高也可以存在于艺术领域。
C项“以贝多芬及贝多芬的英雄性乐曲为主要表现对象”表述错误。
作品不是以贝多芬及贝多芬的英雄性乐曲为主要表现对象。
D项“只要……就……”过于绝对。
二．4 B.登记。
5 A. 解析：③武则天的行为；④是玄暐弟弟的行为；⑥是要研究经籍。
6 C. 解析：崔玄暐没有主张处死张昌宗，另外，“武则天命令法司正确审理他的罪行”在先。
7（1）崔玄暐坚持陈述他们的冤屈，武则天于是受到触动而醒悟，全都依照他的意见免罪。
（固，坚持；陈，陈述；咸，全，都。
三个词各1分，句意2分。
）（2）兄弟的子弟中有孤贫的，大多亲自抚养教育，很被当时人称赞。
（躬自，亲自；教授，教育；为……所，被。
三个词各1分，句意2分。
）8．这诗表达了诗人对远离久别丈夫的思念感情（2分），透露了她忧虑丈夫移情别恋的内心苦痛（2分），委婉表达了对丈夫要忠于爱情的提醒（1分）。
9．“泪眼描将易，愁肠写出难。
”“泪眼”代指诗人的肖像，“愁肠”指心灵的痛苦。
一“易”一“难”，互为映衬。
在矛盾对比中，刻画了怀念丈夫的深情。
（答“对比”手法2分，思想感情2分，结合诗歌赏析2分）10．（6分）（1）杨花落尽子规啼随风直到夜郎西（2）渺沧海之一粟哀吾生之须臾（3）乞人不屑也万钟则不辩礼仪而受之三文学类文本阅读11（1）解析：E(3分) A (2分)D(1分)。
D应是表现了汉子与马之间的感情。
B没有动作描写C是插叙（2）①交代故事发生的时间、地点，极写戈壁环境的恶劣。
②渲染悲壮的气氛，奠定全文的感情基调③为下文的情节展开做环境铺垫。
④将汗血马放在艰险的环境中，为后文突显汗血马的精神蓄势。
（答出3点即可得满分）（3）①对主人赤诚、忠心。
东北三省三校2020年高三第一次联合模拟考试语文试卷
东北三省三校2020年高三第一次联合模拟考试语文试卷(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1~3题。
《韩非子》如何取法老子周苇风法家代表人物韩非是荀子的学生，因为口吃，不喜言谈。
曾数次上书进谏韩王，却不被采纳。
但他的文章传入秦国后大受欢迎，秦王甚至感叹“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣”。
《史记》中，韩非与老子合传，同传中还有庄子和申不害。
庄子和老子是道家人物，韩非和申不害为法家人物。
司马迁说，韩非“喜刑名法术之学，而其归本于黄老”。
黄老学派形成于战国时期，最初流行于齐国稷下学宫。
它既讲道德又主刑名，既尚无为又崇法治，既以为“法令滋彰，盗贼多有”又强调“道生法”，要求统治者“虚静谨听，以法为符”。
作为儒家学派的一员，荀子曾在稷下学宫三为祭酒，思想难免受到黄老思想的影响。
他清醒地认识到，礼的施行无法完全依靠“克己”来实现。
于是，便提出了礼法并举的思想。
理解了这个学术背景，司马迁说韩非“其归本于黄老”也就不奇怪了。
《韩非子》有《解老》《喻老》两篇，顾名思义是解读《老子》的专著。
从这个角度来看，韩非可以说是早期研究《老子》的专家。
老子思想的核心是道，道是客观自然规律。
韩非接受了老子对道的阐述，承认道决定宇宙万物的演变。
同时，老子认为道具有“独立而不改，周行而不殆”的永恒意义。
对此，韩非则进一步发挥，强调道是变化的，天地也是变化的，人也在不断变化中，整个社会都在变化。
由此，治理社会的方式和方法自然也应该变化。
但是，韩非也非常重视道的稳定性。
道的稳定性在现实中表现为法。
法是依道建立起来的，人人必须遵守，不能随意更改。
《老子》曰：“柔弱胜刚强。
鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人”；“以正治国，以奇用兵，以无事取天下”。
这一思想到了申不害和韩非手里，则发展为以权术驾驭群臣，也就是术。
韩非对以进为退、暗藏杀机及权谋的运用，可以说是津津乐道。
《韩非子》就明确提出：“术者，藏之于胸中，以偶众端，而潜御群臣者也。
东北三省三校(哈师大、辽宁省实验中学、2023-2024学年高三下学期第一次联合模拟考语文试卷及答案
哈尔滨师大附中东北师大附中辽宁省实验中学2024年高三第一次联合模拟考试语文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：自古以来，中华文明在继承创新中不断发展，在应时处变中不断升华，在世界上影响深远，有力推动了人类文明发展进程。
中华文明在对外传播中向世界贡献了深刻的思想体系、丰富的科技文化艺术成果、独特的制度创造，为人类文明进步作出了突出贡献。
每一种文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚着一个国家、一个民族的非凡智慧和精神追求，都有自己存在的价值。
中华文明有着一贯的处世之道，有着鲜明的价值导向，有着永恒的精神气质，有着内在的生存理念。
独特的文化传统、独特的历史命运、独特的基本国情，注定了我们必然要走适合自己特点的发展道路，也决定着增强中华文明传播力影响力的重要原则就是坚守中华文化立场。
不同的文化立场深刻影响着实践主体看待文化问题的角度和方式。
在坚守中华文化立场中增强中华文明传播力影响力，就要坚守中国特色社会主义文化发展方向，坚定文化自信、培育文化之根、筑牢文化之魂。
尤其在讲好中国故事、传播好中国声音上，要更加注重展示中国之路、中国之治、中国之理背后的思想力量和精神力量，让世界全方位、多角度了解博大精深的中华文化。
文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。
习近平总书记指出：“文明交流互鉴，是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。
”深化文明交流互鉴，要以海纳百川、开放包容的广阔胸襟，融合世界各民族文化精粹，广泛开展同各国的文化交流、学习借鉴世界一切优秀文明成果。
从历史上的佛教东传，到近代以来的马克思主义和社会主义思想传入中国，再到改革开放以来全方位对外开放，中华文明始终在兼收并蓄中历久弥新。
2020年东北三省三校高三第一次模拟考试语文试卷含解析
（摘自《2020 年后未来就业发展有三大趋势》）
语文试卷 第3页（共8页）
2020年东北三省三校高三第一次联合模拟考试语文试卷
4.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一 项是（ )(3分） A.从就业重点人群来看，高校毕业生、农民工及“405。 ”人员规模都在上升，就业压力较大。
东北三省三校2020年高三第一次联合模拟考试 语文试题(含答案)
东北三省三校2020年高三第一次联合模拟考试语文试卷（哈尔滨师大附中东北师大附中辽宁省实验中学）注意事项：1.答题前，务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。
2.答题时使用0.5毫米黑色签字笔或碳素笔书写，字体工整，笔迹清楚。
3.请按照题号在各题的答题区域(黑色线框)内作答，超出答题区域书写的答案无效。
4.保持卡面清洁，不折叠，不破损。
(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1~3题。
《韩非子》如何取法老子周苇风法家代表人物韩非是荀子的学生，因为口吃，不喜言谈。
曾数次上书进谏韩王，却不被采纳。
但他的文章传入秦国后大受欢迎，秦王甚至感叹“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣”。
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庄子和老子是道家人物，韩非和申不害为法家人物。
司马迁说，韩非“喜刑名法术之学，而其归本于黄老”。
黄老学派形成于战国时期，最初流行于齐国稷下学宫。
它既讲道德又主刑名，既尚无为又崇法治，既以为“法令滋彰，盗贼多有”又强调“道生法”，要求统治者“虚静谨听，以法为符”。
作为儒家学派的一员，荀子曾在稷下学宫三为祭酒，思想难免受到黄老思想的影响。
他清醒地认识到，礼的施行无法完全依靠“克己”来实现。
于是，便提出了礼法并举的思想。
理解了这个学术背景，司马迁说韩非“其归本于黄老”也就不奇怪了。
《韩非子》有《解老》《喻老》两篇，顾名思义是解读《老子》的专著。
从这个角度来看，韩非可以说是早期研究《老子》的专家。
老子思想的核心是道，道是客观自然规律。
韩非接受了老子对道的阐述，承认道决定宇宙万物的演变。
同时，老子认为道具有“独立而不改，周行而不殆”的永恒意义。
对此，韩非则进一步发挥，强调道是变化的，天地也是变化的，人也在不断变化中，整个社会都在变化。
由此，治理社会的方式和方法自然也应该变化。
但是，韩非也非常重视道的稳定性。
2023年东北三省三校一模语文试卷及答案
2023年东北三省三校一模语文试卷及答案2023年东北三省三校一模语文试卷及答案2023年东北三省三校一模考试，将在3月6日、7日两天进行，据了解本次考试为了避免高考中出现技术性错误等问题而举行的一次考试。
以下是关于2023年东北三省三校一模语文试卷及答案的相关内容，供大家参考!哈尔滨师大附中东北师大附中辽宁省实验中学2023年高三第一次联合模拟考试语文试题一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：熊十力说“《中庸》本演易之书"，冯友兰也把“易庸”连在一起讲，说“《中庸》的主要意思与《易传》的主要意思，有许多相同之处”。
但实际上，《易》《庸》很有不同。
《易》是世界观，《庸》则将它转为内在论;《易》是由天而人，对外在世界即宇宙、历史、生活作了多方面的论证。
《庸》却完全以人的意识修养为中心，主要是对内在人性心灵的形而上的发掘。
也正因为《中庸》主要是内在的追求意识，所以从信奉佛教的梁武帝到大讲人性的宋明理学，一直到今日的所谓“现代新儒家”，都十分重视它。
《易传》承续荀子，吸收了《老子》“道”的思想，从外在历史眼界出发，建立起天人相通的世界观;《中庸》承续孟子，也吸取了“道”的思想，从内在心性出发，建立了同样的世界观。
《中庸》的基本特征是将儒学出发点立足地的“修身”赋以世界观的形而上基石，提出了“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”的总纲领，从而把“人性”提到“天命”高度，进一步把“天”与“人”联结起来，发展了孟子理论。
《中庸》撇开了宽广的历史进程，显得拘谨而局促，但它在理论建构的精深紧凑上，却又超过了《易传》。
它与《易传》的共同处在于对道家世界观的吸取改造。
在道家，“道”是最高功能和实体，“天法道”(《老子》)，“道"高于“天”;儒家则相反，“天”高于“道”，“道之大原出于天，天不变道亦不变”(董仲舒)。
儒家之所以能如此，正是通过《易传》《中庸》而确定的。
东北三省2020届高三语文三校联考第一次模拟考试试卷及答案(哈尔滨师大附中、东北师大附中..).doc
东北三省2020届高三语文三校联考第一次模拟考试试卷及答案（哈尔滨师大附中、东北师大附中..）班级：_________ 姓名:_________ 学号：_________(考试时间60分钟，满分100分，附加题20分)题号1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20附加题总分得分同学们，严肃考风考纪，树立优良学风，祝大家取得优良成绩。
东北三省三校2015届高三第一次高考模拟考试语文哈尔滨师大附中东北师大附中辽宁省实验中学第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成l一3题。
好莱坞著名导演克里斯托弗诺兰执导的科幻电影《星际穿越》，在全世界上映后迅速成为一部“现象级”电影，引发了人们探讨科幻电影乃至理论物理学的热潮。
美国加州理工学院的天体物理学家肖恩卡罗尔说，《星际穿越》上映后，就连在扑克牌桌旁边玩牌的陌生人都会过去找他询问有关虫洞和相对论的问题。
观众对于其中涉及的有关物理学的疑问显然远远超过了对电影自身剧情的关注，这并不奇怪，因为这可能算得上是世界上第一部基本忠实地展现宇宙中各种奇妙的天体现象的电影，想要理解这部电影需要大量的物理学知识。
与好莱坞经常塑造出各种各样的超级英雄不同，在《星际穿越》中，最后是几位理论物理学家拯救了全人类。
其实，电影中运用的主要的情节与场景，例如地球上发生了无法挽救的灾难而人类必须移民外星，驾驶飞船穿越虫洞、进入黑洞、探索地外行星，以及在极端情况下人性的改变……这些桥段在之前的很多科幻电影中早都被运用过多次，那么，究竟是什么因素使得《星际穿越》成为一部让所有人都开贻讨论理论物理的电影呢？这就必须提到为这部电影设置物理学背景、使电影中几乎所有场景都有物理学的支持、使情节合乎科学原理的人——加州理工学院的著名天体物理学家基普索恩。
科幻作品中常有“软科幻”和“硬科幻”之分，“软科幻”通常涉及的科学理论比较少，只是需要设置一个幻想的场景即可，而“硬科幻”则更需要有实在的科学理论作为支撑，并且让科学理论在故事情节发展过程中起到重要作用。
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哈尔滨师大附中
东北师大附中 2020年高三第一次联合模拟考试
辽宁省实验中学
语文试卷
时间：150分钟满分：150分
注意事项：
1.答题前，务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、
准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。
2.答题时使用0.5毫米黑色签字笔或碳素笔书写，字体工整，笔迹清楚。
3.请按照题号在各题的答题区域(黑色线框)内作答，超出答题区域书写的答案无效。
4.保持卡面清洁，不折叠，不破损。
(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)
阅读下面的文字，完成1~3题。
《韩非子》如何取法老子
周苇风
法家代表人物韩非是荀子的学生，因为口吃，不喜言谈。
曾数次上书进谏韩王，却不被采纳。
但他的文章传入秦国后大受欢迎，秦王甚至感叹“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣”。
《史记》中，韩非与老子合传，同传中还有庄子和申不害。
庄子和老子是道家人物，韩非和申不害为法家人物。
司马迁说，韩非“喜刑名法术之学，而其归本于黄老”。
黄老学派形成于战国时期，最初流行于齐国稷下学宫。
它既讲道德又主刑名，既尚无为又崇法治，既以为“法令滋彰，盗贼多有”又强调“道生法”，要求统治者“虚静谨听，以法为符”。
作为儒家学派的一员，荀子曾在稷下学宫三为祭酒，思想难免受到黄老思想的影响。
他清醒地认识到，礼的施行无法完全依靠“克己”来实现。
于是，便提出了礼法并举的思想。
理解了这个学术背景，司马迁说韩非“其归本于黄老”也就不奇怪了。
《韩非子》有《解老》《喻老》两篇，顾名思义是解读《老子》的专著。
从这个角度来看，韩非可以说是早期研究《老子》的专家。
老子思想的核心是道，道是客观自然规律。
韩非接
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