雨 花 石 的 自 然 分 类 及 命 名
雨花石的传说
雨花石的传说
相传南朝梁武帝时，高僧云光法师在石子岗讲经，感动得上天落雨如花。
花雨入地即变成无数大如鸡卵，小似蚕豆，绚丽多姿的砾石，雨花石由此得名，石子岗也改名雨花台。
雨花台所产雨花石，是经过流水搬迁作用而磨圆的各种砾石，主要成分是石英砂岩、石英岩、硅质岩、火成岩等坚硬的岩石和石英、玉髓、蛋白石一类的矿物。
前者无鲜艳的颜色与光泽；后者即石英、玉髓等化学成分是二氧化硅。
常见颜色有白、乳白、微黄色。
也有红、紫、绿、蔷薇、黑色。
还有一种由不同颜色条纹组成同心状、环状、斑点状的玛瑙。
一些珍奇雨花石瑰丽无比，朦胧的透明中似有山川云霞、花鸟鱼虫，鬼怪神仙，还有内中图案形同猪八戒、孙悟空的，更为世人赞誉。
人们常将雨花石“养”在水盂中，陈列案头，作为观赏之物。
南京的民间艺人还将雨花石琢制成各种艺术品，天然人工合为一体。
雨花石的故事
雨花石得名，源于一则神话传说：公元5世纪，梁天监年间，云光法师在金陵城南石子岗高台讲经，感动上苍，天雨赐花，天花化作五色晶莹的石子。
这一则神话故事经历代传播，于是台名为雨花台，石名为雨花石。
现在说南京雨花台红红的雨花石是烈士的鲜血染成的。
《徐霞客游记-楚游日记十六》原文及翻译
《徐霞客游记－楚游日记十六》原文及翻译（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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部编版八年级上册语文第16课《昆明的雨》课文原文及教案
【导语】《昆明的⾬》是汪曾祺先⽣的经典散⽂，是⼀篇怀旧之作，不仅叙旧事，还述旧情，⽂章通过“⾬”串联起昆明⾬季的景、物、事，借写昆明的⾬来表达对过往岁⽉的想念，对⼈世间平淡⽣活的珍爱，着爱⾃然、爱⽣活、爱平民百姓的⼈⽂内涵。
⽆忧考准备了以下内容，供⼤家参考!课⽂ 宁坤要我给他画⼀张画，要有昆明的特点。
我想了⼀些时候，画了⼀幅，右上⾓画了⼀⽚倒挂着的浓绿的仙⼈掌，末端开出⼀朵⾦黄⾊的花。
左下画了⼏朵青头菌和⽜肝菌。
题了这样⼏⾏字： “昆明⼈家常于门头挂仙⼈掌⼀⽚以辟邪，仙⼈掌悬空倒挂，尚能存活开花。
于此可见仙⼈掌⽣命之顽强，亦可见昆明⾬季空⽓之湿润。
⾬季则有青头菌、⽜肝菌，味极鲜腴。
” 我想念昆明的⾬。
我以前不知道有所谓的⾬季。
“⾬季”，是到昆明以后才有了具体感受的。
我不记得昆明的⾬季有多长，从⼏⽉到⼏⽉，好像是相当长的。
但是并不使⼈厌烦。
因为是下下停停、停停下下，不是连绵不断，下起来没完。
⽽且并不使⼈⽓闷。
我觉得昆明⾬季⽓压不低，⼈很舒服。
昆明的⾬季是明亮的、丰满的，使⼈动情的。
城春草⽊深，孟夏草⽊长。
昆明的⾬季，是浓绿的。
草⽊的枝叶⾥的⽔分都到了饱和状态，显⽰出过分的、近于夸张的旺盛。
我的那张画是写实的。
我确实亲眼看见过倒挂着还能开花的仙⼈掌。
旧⽇昆明⼈家门头上⽤以辟邪的多是这样⼀些东西：⼀⾯⼩镜⼦，周围画着⼋卦，下⾯便是⼀⽚仙⼈掌，——在仙⼈掌上扎⼀个洞，⽤⿇线穿了，挂在钉⼦上。
昆明仙⼈掌多，且极肥⼤。
有些⼈家在菜园的周围种了⼀圈仙⼈掌以代替篱笆。
——种了仙⼈掌，猪⽺便不敢进园吃菜了。
仙⼈掌有刺，猪和⽺怕扎。
昆明菌⼦极多。
⾬季逛菜市场，随时可以看到各种菌⼦。
最多，也的是⽜肝菌。
⽜肝菌下来的时候，家家饭馆卖炒⽜肝菌，连西南联⼤⾷堂的桌⼦上都可以有⼀碗。
⽜肝菌⾊如⽜肝，滑，嫩，鲜，⾹，很好吃。
炒⽜肝菌须多放蒜，否则容易使⼈晕倒。
青头菌⽐⽜肝菌略贵。
这种菌⼦炒熟了也还是浅绿⾊的，格调⽐⽜肝菌⾼。
部编版小学四年级上册语文第8课《蝴蝶的家》课文原文及教案
【导语】《蝴蝶的家》是⼀篇⾔辞优美的散⽂，作者构思独特，以问题与思索为线，以⾬天为蝴蝶躲藏在哪⾥⽽着急的情感贯穿，真切地表现了作者对幼⼩⽣灵的关爱之情。
®⽆忧考⽹准备了以下内容，希望对你有帮助!【篇⼀】部编版⼩学四年级上册语⽂第8课《蝴蝶的家》课⽂原⽂ 我常想，下⼤⾬的时候，青鸟、⿇雀这些鸟都要躲避起来，蝴蝶怎么办呢？天是那样的低沉，云是那样的⿊，雷、电、⾬、风，吼叫着，震撼着，⾬点密集地喧嚷着，风将银⾊的⾬幕斜挂起来，世界⼏乎都被冲洗遍了，就连树林内也⿊压压的、⽔淋淋的，到处都是湿的。
这不是难为蝴蝶吗？ 我⼀想起来就为蝴蝶着急，这样的天⽓它们能躲在哪⾥呢？它们的⾝体是那样轻盈，载不动⼀个⽔点；它们⾝上的彩粉是那样素洁，⼀点⼉⽔都不能沾污上的；它们是那样的柔弱，⽐⼀⽚树叶还⽆⼒，怎么禁得起这猛烈的风⾬呢？想到这⾥，我简直没法再想下去了，⼼⾥是那样着急。
但是，⼀位⼩朋友⾮常确信地说：“它们和我们⼀样，肯定有家。
下⾬的时候，它们就会急忙飞回家⾥去哩！”不过它们的家在哪⾥呢？⼈家的屋宇⾥从没有见过有蝴蝶来避⾬。
麦⽥⾥呢？也不能避⾬。
松林⾥呢，到处是⽔珠滚坠。
园⾥的花是它们的家吗？花⼉⾃已已经被⾬点打得抖个不停了，怎能容它们藏⾝呢？就连⽼树⼲的底⾯，也是顺下⽔来，湿漉漉的。
蝴蝶的家到底在哪⾥呢？我真为蝴蝶着急了。
它们的家会不会是在桥下⾯呢？这也未可知，但是有⼀点可以确定：这⾥从没见过有蝴蝶落到⽯头上的呀！那它们会不会是藏在树叶下⾯？这倒有些说得过去，但我也从没见过蝴蝶在树叶下⾯避⾬呀，⽽且树叶也经常被风吹得翻转不定，被⾬冲刷得透湿，也不像是蝴蝶的家呀！我真为蝴蝶着急了。
⼀个⼥孩对我说：“⾬后，蝴蝶就会重新出来，在阳光⾥飞。
它们是那么⾼兴，那么鲜艳。
我想，它们⼀定是藏在⼀个秘密的家⾥。
它们的家⼀定美丽⽽⾹甜，不像家雀⼉似的，⼀下⾬就飞到⼈们冒着炊烟的屋檐下避⾬。
⼀定是这样的。
” 她的话说得倒是不错，但我却总没见到过下⾬时的蝴蝶到底藏在哪⾥。
醉翁亭记对比阅读及答案
醉翁亭记对比阅读及答案【篇一：《醉翁亭记》比较阅读附答案】xt>一、（10分）环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美。
望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁？山之僧智仙也。
名之者谁？太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
（节选自欧阳修《醉翁亭记》）修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。
既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。
掇①幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。
又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。
因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。
夫宣上恩德，以与民共乐,刺史之事也。
遂书以名其亭焉。
14．解释下列句中加点的词。
（2分）（1）有亭翼然临于泉上者（）（2）遂书以名其亭焉（）15．用“/”标出下面句子的一处朗读停顿。
（2分）既得斯泉于山谷之间16．翻译下列句子。
（4分）（1）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
译文：（2）乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。
译文：17．从《醉翁亭记》、《丰乐亭记》中，你能体会出作者的一种高尚情怀，这种情怀可以用《丰乐亭记》中的四个字加以概括：__________。
（2分）二、【甲】已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
大守谓谁?庐陵欧阳修也。
(节选自欧阳修《醉翁亭记》【乙】亭以雨名．志喜也。
古者有喜则以名物，示不忘也。
周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜狄，以名其子：其喜之大小不齐，其示不忘一也。
余至扶风之明年，始治官舍，为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。
既而弥月不雨，民方以为忧。
鬼谷子两头钳（己）
鬼谷子两头钳（己）己甲（复）天隆星甲子天街走马（解）一生心志，非常活动。
甲寅枯苗遇旱（解）穷困之命，更多凶灾。
天财星甲辰雪里枯松（解）境况青贫，志气坚定。
甲午高柳鸣蝉（解）有贵人提拔，大有作为。
天蛩星甲申月照寒潭（解）失意之时，自有人来扶助。
甲戌寒鱼蓐草（解）依人篱下，难有出头之日。
判断此命逆行反照，为人自是不拘，作事有始无终，不容情，少通融，夫妻难和，子息宜迟，只手自相扶，六亲不得力，见贵人有缘，钱财无分，与朋友交，赔酒贴钱，背后只落得冷言冷语，用功不赏，救人无恩，千件事当心，算来都是命。
池长双莲格平生未得利名全，藕出深泥长碧莲，鸳浴深波分散早，雁飞秋浦别来联。
人言子结秋光老，我道花开晚结坚，行到桃源流水处，绿杨影里任牛眠。
基业平地乘龙上碧霄，家乡南北路迢迢，好培善福来因果，指日长安路不遥。
兄弟秋风雁过空移影，星照危楼一双飞，夜静和平明月冷，凄然独立在渔矶。
行藏好将心事重开发，禄计千钟福自然，善念与天相契合，无灾无害婚姻一鼓瑶琴弦断却，还须再鼓韵方和，满塘鸥鹭群然在，放下琵琶唱楚歌。
子息春暮一枝花影下，多郎无女一生闲，天姿清澈如松柏，窗下梅花影正寒。
收成春暖园林桃李放，岂期一夜雨和风，依然不记南柯梦，梦入华胥逐景中。
--己甲（复）天隆星甲子天街走马（解）一生心志，非常活动。
甲寅枯苗遇旱（解）穷困之命，更多凶灾。
天财星甲辰雪里枯松（解）境况青贫，志气坚定。
甲午高柳鸣蝉（解）有贵人提拔，大有作为。
天蛩星甲申月照寒潭（解）失意之时，自有人来扶助。
甲戌寒鱼蓐草（解）依人篱下，难有出头之日。
判断此命逆行反照，为人自是不拘，作事有始无终，不容情，少通融，夫妻难和，子息宜迟，只手自相扶，六亲不得力，见贵人有缘，钱财无分，与朋友交，赔酒贴钱，背后只落得冷言冷语，用功不赏，救人无恩，千件事当心，算来都是命。
池长双莲格平生未得利名全，藕出深泥长碧莲，鸳浴深波分散早，雁飞秋浦别来联。
人言子结秋光老，我道花开晚结坚，行到桃源流水处，绿杨影里基业平地乘龙上碧霄，家乡南北路迢迢，好培善福来因果，指日长安路不遥。
中国奇石的种类
中国奇石的种类奇石，系指天然形成的形状不一般的石头，其材质、造型、色彩及花纹不同寻常，能够满足人们的猎奇或审美习性，可供观赏收藏把玩。
奇石在我国历史上又称为怪石、雅石、供石、案石、几石、玩石、巧石、丑石、趣石、珍石、异石、孤赏石等，我国台湾及港澳称谓雅石，日本称水石，在韩国称寿石。
从广义上来讲，凡是具有观赏价值的自然石均可称为奇石。
1.灵璧石灵璧石，隶属于玉石类的变质岩，为隐晶岩石灰岩，由颗粒大小均匀的微粒方解石组成，因含金属矿物或有机质而色漆黑或带有花纹。
产于安徽省灵璧县磬云山，灵璧奇石形成于8亿多年前。
灵璧石主要产出自于安徽灵璧县。
“泗滨浮磬”（今俗称“灵璧磬石”）和“灵璧石”是两个不相同的概念，同是灵璧县石文化大系中的两个不同的支系。
“灵璧磬石”是指灵璧县磬云山南麓古磬矿所产的片状灵璧石。
可以发出悦耳声音的一种石头。
厚度达到50公分即为稀有的磬石。
灵璧磬石远在三千年以前就已经被人们确认为制磬的最佳上乘石料，并且对其进行大量的开采和利用。
从1950年在河南安阳殷墟出土的商代“虎纹石磬”就是实物的佐证。
这面“虎纹石磬”横长84厘米，纵高42厘米，厚2.5厘米，上面以刻有虎纹装饰图案而得名之。
此磬出土于一座殷王陵大墓中，专家认为此件原是殷王室使用的典礼重器。
并且确认为灵璧磬石所造。
“虎纹石磬”现为中国历史博物馆收藏，被列为国宝，载入我国“第一部专家撰述国宝鉴赏读物”的《国宝大观》中。
国家邮电部并印制纪念邮票发行。
2.太湖石太湖石，又名窟窿石、假山石，是由石灰岩遭到长时间侵蚀后慢慢形成的，分有水石和干石两种。
水石是在河湖中经水波荡涤，历久侵蚀而缓慢形成的。
干石则是地质时期的石灰石在酸性红壤的历久侵蚀下而形成。
形状各异，姿态万千，通灵剔透的太湖石，其色泽最能体现“皱、漏、瘦、透”之美，其色泽以白石为多，少有青黑石、黄石。
尤其黄色的更为稀少，故特别适宜布置公园，草坪，校园，庭院旅游景色等。
有很高的观赏价值。
诗词赏析：欧阳修《醉翁亭记》
【导语】欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六⼀居⼠”。
汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）⼈，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”⾃居。
谥号⽂忠，世称欧阳⽂忠公。
北宋政治家、⽂学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安⽯、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋⼋⼤家”。
后⼈⼜将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古⽂章四⼤家”。
下⾯是为⼤家带来的欧阳修《醉翁亭记》及赏析，欢迎⼤家阅读。
醉翁亭记 宋代：欧阳修 环滁皆⼭也。
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然⽽深秀者，琅琊也。
⼭⾏六七⾥，渐闻⽔声潺潺⽽泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁？⼭之僧智仙也。
名之者谁？太守⾃谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，⽽年⼜，故⾃号⽈醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎⼭⽔之间也。
⼭⽔之乐，得之⼼⽽寓之酒也。
若夫⽇出⽽林霏开，云归⽽岩⽳暝，晦明变化者，⼭间之朝暮也。
野芳发⽽幽⾹，佳⽊秀⽽繁阴，风霜⾼洁，⽔落⽽⽯出者，⼭间之四时也。
朝⽽往，暮⽽归，四时之景不同，⽽乐亦⽆穷也。
⾄于负者歌于途，⾏者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来⽽不绝者，滁⼈游也。
临溪⽽渔，溪深⽽鱼肥。
酿泉为酒，泉⾹⽽酒洌；⼭肴野蔌，杂然⽽前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，⾮丝⾮⽵，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐⽽喧哗者，众宾欢也。
苍颜⽩发，颓然乎其间者，太守醉也。
已⽽⼣阳在⼭，⼈影散乱，太守归⽽宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游⼈去⽽禽鸟乐也。
然⽽禽鸟知⼭林之乐，⽽不知⼈之乐；⼈知从太守游⽽乐，⽽不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以⽂者，太守也。
太守谓谁？庐陵欧阳修也。
译⽂ 环绕滁州的都是⼭。
那西南的⼏座⼭峰，树林和⼭⾕尤其优美。
⼀眼望去树⽊茂盛，⼜幽深⼜秀丽的，那是琅琊⼭。
沿着⼭路⾛六七⾥，渐渐听到潺潺的⽔声，看到流⽔从两座⼭峰之间倾泻⽽出的，那是酿泉。
泉⽔沿着⼭峰折绕，沿着⼭路拐弯，有⼀座亭⼦像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。
石头的别称的诗句
石头的别称的诗句全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：石头，是大自然的产物，常常被称为“大自然的骨头”。
在人类文明的历史长河中，石头有许多别称，有的表现出它的坚硬和沉稳，有的展现出它的美丽和奇特。
下面让我们一起来感受一下石头的别称之美吧。
1.青石青石，色泽幽绿，坚硬如铁。
常用于铺路和建筑，被誉为“路上的宝石”、“城市的坚守者”。
2.墨石墨石，又称墨玉，颜色深黑如墨，通透如玉。
常用于雕刻和装饰，被称为“文人雅士的宠儿”。
3.翡翠翡翠，一种宝石，有时也称之为“石中之王”。
其颜色艳丽，通透度高，是珠宝界的明星。
4.碧玉碧玉，又称碧绿石，呈现出翠绿的色彩，如翡翠般的优雅。
常用于雕刻和饰品，在古代被认为是一种祥瑞之物。
5.琥珀琥珀，一种化石树脂，常被用于珠宝和工艺品。
色泽金黄，常被比作“太阳的泪水”。
6.水晶水晶，一种透明的宝石，通常被称为“冰之精灵”。
其透明度高，光彩照人，给人一种清澈纯净的感觉。
7.玛瑙玛瑙，一种半宝石，通常呈现出深浅不一的红色和蓝色。
被誉为“护身之石”，有保平安的寓意。
8.海蓝宝石海蓝宝石，是一种蓝色的宝石，常被称为“大海之眼”。
其色泽明亮，常常用于首饰和装饰品。
9.珍珠珍珠，是一种贝壳内部形成的宝石，被称为“月之泪”。
常用于珠宝和首饰，给人一种典雅优美的感觉。
10.玉石玉石，是中国传统的宝石之一，被称为“石中之王”。
其色泽温润，纹理清晰，是一种被古人崇敬的宝石。
12.山岩山岩，是大山之中的石头，常常峭壁突兀，被誉为“山川之魂”。
13.青铜青铜，是铜和锡的合金，常常被用于铸造雕像和器物。
被称为“文明之石”，体现出人类智慧和技艺的结晶。
14.琉璃琉璃，是一种透明的玻璃制品，通常呈现出五彩缤纷的色彩。
常被用于工艺品和装饰品，寓意着瑰丽和美好。
第二篇示例：石头，自然界中常见的一种物质，绵延不绝，丰富多彩。
在不同的地域和时代，人们给石头取了各种各样的别称，每个别称都有其独特的意义和象征。
下面，让我们一起来看看关于石头的别称的诗句。
中学古诗文之词类活用总结(名词作动词之二)
中学古诗文词类活用总结（名词作动词之二）1、遂命酒．（出自《琵琶行》）名词“酒”受助动词“命”修饰，用作动词：摆酒席。
2、微风鼓．浪（出自《石钟山记》）名词“鼓”带宾语，用作动词：鼓动，激起。
3、而此独以钟名．（出自《石钟山记》）名词“名”出在谓语的位置上，用作动词：命名。
4、但二月草已芽．（出自《梦溪笔谈》二则）名词“芽”受副词“已”修饰，用作动词：发芽。
5、未花．时采（出自《梦溪笔谈》二则）名词“花”受否定副词“未”修饰，用作动词：开花。
6、如平地三月花．者（出自《梦溪笔谈》二则）特殊的指示代词“者”的前面一般只粘附动词而不粘附名词，名词“花”放在“者”字前面，用作动词：开花。
7、深山中则四月花．（出自《梦溪笔谈》二则）名词“花”充当主语“平地三月花者”的谓语，用作动词：开花。
8、诸越则桃李冬实．（出自《梦溪笔谈》二则）名词“实”充当“桃李”的谓语，用作动词：结实。
9、则粪溉者先芽．（出自《梦溪笔谈》二则）名词“芽”充当主语“粪溉者”的谓语，用作动词：发芽。
10、则后种者晚实．（出自《梦溪笔谈》二则）名词“实”充当主语“后种者”的谓语，用作动词：结实。
11、皆后人以贯休诗名．之也（出自《梦溪笔谈》二则）名词“名”修饰一般不受名词修饰的代词“之”，用作动词：命名。
12、原．其理（出自《梦溪笔谈》二则）名词“原”带宾语“其理”，用作动词：推究。
13、以旌．其所为（出自《五人墓碑记》）名词“旌”带宾语“其所为”，用作动词：表彰。
14、去今之墓．而葬焉（出自《五人墓碑记》）连词“而”一般只连接两个动词或动宾词组，名词“墓”由连词“而”与动词“葬”连接，用作动词：修墓。
15、其疾病．．而死（出自《五人墓碑记》）连词“而”一般只连接两个动词或动宾词组，名词“疾病”由连词“而”与动词“死”连接，用作动词：生病。
16、为之声．义（出自《五人墓碑记》）名词“声”带宾语“义”，用作动词：伸张。
17、是时以大中丞抚．吴者为魏之私人（出自《五人墓碑记》）特殊指示代词“者”的前面一般只粘附动词或动宾词组，名词“抚”粘附在“者”的前面，用作动词：出任巡抚。
小石潭记-八年级语文下册课内外文言文比较阅读(解析版)
比较阅读2 小石潭记1.阅读下面的文言文，完成下面小题。
小石潭记从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。
伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。
全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。
青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。
怡然不动，做尔远逝，往来翁忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。
隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，日奉壹。
（1）下列各句中加点的字，与例句中加点的字意义相同的一项是（）例句：皆若空游无所依A.若为佣耕，何富贵也？B.曾不若妻弱子。
C.其人视端容寂，若听茶声然。
D.若有作奸犯科及为忠善者。
【答案】C【解析】本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。
解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。
“皆若空游无所依”中的“若”的意思是：好像。
A.若：你；B.若：如，比得上；C.若：好像；D.若：如果。
故选：C。
（2）下列对文中画横线的句子翻译正确的一项是（）A.向小石潭的西南方看去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。
B.向小石潭的西南方看去，北斗星排列曲曲折折，蛇在蜿蜒前行，时隐时现。
C.小石潭的西南方，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。
D.小石潭的西南方，溪水像北斗星那样蜿蜒排列，像蛇那样在曲折前行，时隐时现。
【答案】A【解析】本题考查学生对句子翻译能力。
翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
重点词：西南，向西南。
斗折，像北斗七星那样曲折。
南京特产——雨花石
南京雨花石，世界观赏石中最为历史悠久的一朵奇葩，它的形成距今有250万至150万年的时间，是一种纯天然彩色的花色玛瑙。
主要来源于扬子畔风光旖旎的仪征。
雨花石以“花”为名，花如雨一般，十分漂亮。
在南京夫子庙和雨花市场上有着各色各样的雨花石放在水或沙石当中，雨花石由细碎的石粒组成。
大多数的雨花石有着纯白的底色，上面是五彩缤纷的花纹如同纤丝组成一个个不同的纹路，摸上去光滑圆润，看上去晶莹透彻。
一般的化石是由物质转化而成，长期埋于地下，经过冲刷与摩擦演变而成。
雨花石也是如此。
我曾在科学课上看过一段短片，短片告诉了我们答案。
雨花石中夹杂了各种二氧化硅，不纯形成花纹，又经过摩擦便圆润，埋于地下万年，万年以后出头露面重放光彩。
从带毒管所写的最早的矿产著作宋代杜绾所写的最早的矿产著作《云林石谱》中提到雨花石：“江宁府江水中有碎石，谓之蝟于石，凡有五色，大抵全如六合灵岩及它处所玛瑙无异。
”
其实，雨花石不仅是用来观赏的，它还有一大用处。
有一次，我去餐馆吃饭，餐单中提及的“雨花肉”令我好奇，便准备一探究竟。
餐点了上来，端上来一个石锅，里面的肉在滋滋冒烟，我连忙挑了一块到嘴了，很烫。
我急忙找它叫“雨花肉”的原因。
我把整锅肉翻了个底朝天，看到了意想不到的事——锅底铺了一层满满的雨花石！这些雨花石被烤焦了一些，但依疏能看出一点纹样。
后来，我了解到，这菜是先把雨花石翻炒或放在火上烤，再把炒熟的肉铺在上面。
这就是它的另一个功能——做菜。
鬼谷子 - 两头钳全本
鬼谷子两头钳全本以四柱年干合日干，再寻日柱，故而又名年时断。
甲甲（震）天贵星甲子快风快雨（解）命运亨通，并得贵人相助。
甲寅披风对月（解）先逆后顺，老来渐入佳境。
金鹤星甲辰丛林采新（解）生长富贵之家，结果平平。
甲午牛眠荒芜（解）才大力大，惜乎孤立无助。
金鸾星甲申石皂遇雨（解）立志坚定，终久不致穷困。
甲戌月出楼台（解）清高自在，一生无忧无虑。
判断此命为人聪明，立志孤高，多学少成，博闻强记，中年自嫌孤独，四旬之后，却喜得遇贵人有贵人酒食，无贵人财帛，大事化小，小事化无，作事疑虑，相识易疏，爱恬淡乐清虚，只因立性不定，几番进退超趑，不骄不吝，不傲不谄，志气豪逸，心性难拘，儿女不得力，尽是一埸空，吁嗟乎，半俗之命。
远震雷霆格长空远响雷霆震，遍野风生凛烈威，云散鸳鸯芳草渡，风飘烟雨落花枝，身行吴越南经北，家住潇湘东复西，借问百年收结果，一条节竹引孩儿。
衣食重新换，亲情沙里金，紫衣人助力，有祸不相侵。
基业性似电光明察快，声如雷响震瑶台，乡门休欢家南北，万里江山到几回。
兄弟三雁分飞向吴越，楚天风月自凄凉，潇湘遥送孤鸿远，棠棣花开忆异乡。
行藏人持重箭弓方举，射鹿还归富贵家，终久满堂金玉盛，逢龙见虎好生涯。
婚姻用意调琴与自饶，又添风景好萧条，多栽桃李蕃枝叶，丹桂堂前有异苗。
子息春花正发日迟迟，夜半风狂叶亦稀，幸有一枝红杏在，后园桃李并芳菲。
收成若遇辛壬休举用，只宜安静听弹琴，洒边鸡唱方为梦，流水落花后有心。
甲乙（恒）紫气星乙丑杨花化萍（解）根基虽薄，幸有好人相逢。
己卯病龙行雨（解）久处厄境，终有升腾之日。
龙高星乙巳缘木求鱼（解）虽劳，一无所获。
乙未披沙取金（解）一生辛苦，所得甚微。
天破星乙酉破扇摇秋（解）作事无恒，动辄被人轻弃。
乙亥金畔堆石（解）屡败屡兴，到底不致破家。
判断此命性格恬淡，胆气英豪，凡事不能深思远虑，几番有始无终，被人当面相讥，因此改变重重。
凶处不凶，美处不美，初年壮健精神，中年心灰意懒，好事多磨，灾危淹滞，是非得失，巧中成拙，纵使成家立业，不免离别妻子，有贵人酒食缘，无贵人财帛分，只好半空半谷，此造化所招也。
《满井游记》原文和翻译译文
《满井游记》原文和翻译译文1、《满井游记》原文和翻译译文《满井游记》原文和翻译原文：燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。
冻风时作，作则飞沙走砾。
局促一室之内，欲出不得。
每冒风驰行，未百步辄返。
廿二日，天稍和，偕数友出东直，至满井。
高柳夹提，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。
于是，冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光乍出于匣也。
山峦为晴雪所洗，娟然如试，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。
柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。
游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。
风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。
凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间，皆有喜气。
始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。
译文：北京地区气候寒冷，花朝节以后，冬天留下的寒气还很厉害。
冷风经常刮起来，一刮起来时就飞沙走石。
我躲在一间屋子里面，想出去却不能。
每次顶着寒风快步走出去，总是不到百步就返回来。
二月二十二日，天气略微暖和，我同几个朋友出了东直门，到了满井。
高大的柳树分立在堤的两旁，肥沃的土地稍微湿润，放眼望去，空阔的景象，感到自己像笼子里逃出的天鹅。
在这时，薄冰开始溶化，水波开始发出亮光，像鱼鳞一样的波浪一层层的，水清澈看到河底，亮晶晶的，好像镜子刚刚打开冷光突然从镜匣子里闪射出来一样。
山峦被溶化的雪水洗过后，美好的样子好像擦过一样，鲜明美好而又明媚，好像美丽的少女洗过脸刚刚梳好环形的发髻一样。
柳条将要舒展没有舒展，柔嫩的柳梢头在风中散开，麦田里低矮的麦苗才一寸左右。
游人虽然不多，但是汲泉水来煮茶喝的，端着酒杯唱歌的，穿着红装骑驴的，也经常有。
风力虽然还很猛，但是走路就汗流浃背。
所有在沙滩上晒太阳的鸟，汲水的鱼儿，都悠闲自在，羽毛鳞鬣中间，都充满了欢乐气氛。
我才知道城郊田野外面未尝没有春天，可是住在城里的人却不知道它啊。
2、沈复《浪游记快》原文及翻译译文沈复《浪游记快》原文及翻译沈复原文：山水怡情，云烟过眼，不过领略其大概，不能探僻寻幽也。
刘禹锡《洗心亭记》原文及翻译译文
刘禹锡《洗心亭记》原文及翻译译文《刘禹锡《洗心亭记》原文及翻译译文》这是优秀的文言文翻译译文文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！1、刘禹锡《洗心亭记》原文及翻译译文刘禹锡《洗心亭记》原文及翻译刘禹锡原文：天下闻寺数十辈，而吉祥尤章章①.蹲名山俯大江荆吴云水交错如绣。
始予以不到为恨，今方弭②所恨而充所望焉。
既周览赞叹，于竹石间最奇处得新亭。
彤焉如巧人画鳌背上物，即之四顾，远迩细大，杂然陈乎前，引人目去，求瞬不得。
征其经始，曰僧义然。
啸侣为工，即山求材。
槃③高孕虚，万景坌④来。
词人处之，思出常格;禅子处之，遇境而寂;忧人处之，百虑冰息。
鸟思猿情，绕梁历榱⑤.月来松闲，雕缕轩墀⑥.石列笋虡⑦，藤蟠蛟螭。
修竹万竿，夏含凉飔。
斯亭之实录云尔。
然上人⑧举如意挹我曰：“既志之，盍名之以行乎远夫!”余始以是亭环视无不适，始适乎目而方寸为清，故名洗心。
长庆四年九月二十三日，刘某记。
(选自《刘禹锡集》)【注释】①吉祥尤章章：吉祥寺尤为著名。
②弭：消除。
③槃(pán)：回旋，弯曲。
④坌(bèn)：并，一起。
⑤榱(cuī)：椽子。
⑥墀(chí)：台阶。
⑦虡(jù)：柱子。
⑧然上人：指义然。
上人，对僧的尊称。
译文：天下著名的寺庙有数十等，而吉祥寺名气最大。
吉祥寺傲立名山，俯瞰长江，西为荆州山水，东南是吴地风光，山水交织，灿烂如锦绣。
起初我以没到过这里为遗憾，今天来了才弥补了遗憾，满足了愿望。
既而在山上四处游览观光，赞不绝口，在竹石之间最佳处寻到新亭，红彤彤的仿佛能工巧匠所画的鳌背上的神物。
登亭四望，远近大小景物纷纷呈现在眼前，优美的风光目不暇给。
询问修建此亭的经过和始末，有的人说：有僧义然，发动僧侣一起动手，因势象形，就地取材，建亭于此。
该亭盘曲高耸，气象万千，山中景象，尽收眼底。
词人置身此地，意境常新;僧侣置身此地，随遇而安;忧郁的人置身此地，一切烦恼永远消失。
飞鸟思归，猿猴依恋，在亭子的梁椽之间，鸟飞猿攀随处可见。
[精华]范仲淹以工代赈译文翻译原文
![[精华]范仲淹以工代赈译文翻译原文](https://img.taocdn.com/s3/m/8549e90115791711cc7931b765ce050876327523.png)
范仲淹以工代赈译文翻译原文【原文】皇佑二年，吴中大饥，殍殣枕路，是时范文正领浙西，发粟及募民存饷，为术甚备，吴人喜竞渡，好为佛事。
希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。
又召诸佛寺主首，谕之曰：”饥歳工价至贱，可以大兴土木之役。
”于是诸寺工作鼎兴。
又新敖仓吏舍，日役千夫。
监司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力，文正乃自条叙所以宴游及兴造，皆欲以发有馀之财，以惠贫者。
贸易饮食、工技服力之人，仰食于公私者，日无虑数万人。
荒政之施，莫此为大。
是岁，两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。
歳饥发司农之粟，募民兴利，近岁遂著为令。
既已恤饥，因之以成就民利，此先王之美泽也。
——沈括《梦溪笔谈》卷十一·官政一【译文】宋朝仁宗在政期间，吴州一带闹大饥荒，当时范仲淹正在浙西当职，他下令散发米粮以赈济灾民。
并鼓励百姓储备粮食，救荒的措施非常完备。
吴州的百姓喜欢赛舟，并且信仰佛教。
于是范促淹鼓励这儿的百姓举行划船比赛，自己也日日在湖上宴饮。
从春季至夏季，当地的百姓几乎每天都扶老携幼在湖边争看赛舟。
另外，范仲淹又召集各佛寺方丈住持，对他们说：“闹饥荒的年份也是工钱最是低的时候，正是寺院大兴土木建院修造的大好时机。
”于是各寺庙住持开始招募工人大肆兴建。
范仲淹又召募工人翻新了朝廷的谷仓及官府衙役的宿舍，每天募集的工人多达一千人。
监察的官员认为范仲淹此举是不体恤荒年朝廷的财政困难，竟然鼓励百姓划船竞赛和寺院大兴土木，劳民伤财，所以上奏朝廷，奏请治范仲淹的罪。
范仲淹上奏说：“我之所以要鼓励百姓宴游湖上，寺院和官府大兴土木，用意是借有钱的百姓，来救济贫苦无依的穷民，使他们靠出卖劳力来过生活，能够依赖官府和民间所提供的工作机会生活，不致于背井离乡，饿死荒野。
”这年全国的大饥荒，只有杭州一带的百姓没有受到严重的灾害，百姓没有流亡的，这都是范文正公的恩惠。
饥荒年份打开司农寺粮仓的粮食赈济灾民，募集民间财力为地方兴利，近年来已定为法令。
陆游《入蜀记·过巫山凝真观》原文及翻译
陆游《⼊蜀记·过巫⼭凝真观》原⽂及翻译陆游《⼊蜀记·过巫⼭凝真观》原⽂及翻译 引导语：关于南宋陆游的《⼊蜀记·过巫⼭凝真观》，⼤家是否知道?下⽂是⼩编整理的这⾸诗原⽂以及翻译，我们⼀起学习吧。
原⽂： ⼆⼗三⽇，过巫⼭凝真观，谒妙⽤真⼈祠。
真⼈即世所谓巫⼭神⼥也。
祠正对巫⼭，峰峦上⼊霄汉，⼭脚直插江中，议者谓太华、衡、庐，皆⽆此奇。
然⼗⼆峰者不可悉见，所见⼋九峰，惟神⼥峰最为纤丽奇峭，宜为仙真所托。
祝史云：“每⼋⽉⼗五夜⽉明时，有丝⽵之⾳，往来峰顶，⼭猿皆鸣，达旦⽅渐⽌。
”庙后，⼭半有⽯坛，平旷。
传云：“夏禹见神⼥，授符书于此。
”坛上观⼗⼆峰，宛如屏障。
是⽇，天宇晴霁，四顾⽆纤翳，惟神⼥峰上有⽩云数⽚，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。
译⽂： ⼆⼗三⽇，经过巫⼭凝真观时，参拜了妙⽤真⼈祠。
妙⽤真⼈就是⼤家所说的巫⼭神⼥。
祠庙正对着巫⼭，峰峦⾼耸冲上云霄，⼭脚径直插⼊江⽔中。
⼈们议论说泰⼭、华⼭、衡⼭、庐⼭，都没有这⾥奇妙。
但是巫⼭⼗⼆峰并不能全部看到。
所能见到的⼋、九座峰，只有神⼥峰最是纤细峻峭，适宜作为神⼥的化⾝。
祠中主持祭祀的⼈说：“每年的⼋⽉⼗五晚上⽉亮朗照的时候，就能听到优美的⾳乐，在峰顶上往返⾏⾛，能听到⼭上的猿猴啼叫，到天明才渐渐停⽌。
”庙的后边的半⼭腰中有个⽯坛，⽐较平坦。
传说：“夏禹碰到神⼥，神⼥在这个地⽅把神符送给夏禹。
”在⽯坛上看有⼗⼆座⼭峰，就像屏障⼀样。
这天，天空晴朗，四周天空⽆云，只有神⼥峰的上空有⼏⽚⽩云，就像凤凰、仙鹤在飞舞，徘徊了很长时间都没有散去，也是很觉得奇异的⼀个现象啊。
陆游《⼊蜀记》阅读练习及答案 《⼊蜀记》 南宋陆游 (⼋⽉)⼗四⽇，晓，⾬。
过⼀⼩⽯⼭，⾃顶直削去半，与余姚江滨之蜀⼭绝相类。
抛⼤江，遇⼀⽊筏，⼴⼗余丈，长五⼗余丈。
上有三四⼗家，妻⼦鸡⽝⾅碓皆具，中为阡陌相往来，亦有神祠，素所未睹也。
⾈⼈云，此尚其⼩者⽿，⼤者于筏上铺⼟作蔬圃，或作酒肆，皆不复能⼊峡，但⾏⼤江⽽已。
《黔游日记二》(徐霞客游记)简介、原文全文及翻译白话译文
《徐霞客游记》黔游日记二关于徐霞客游记《徐霞客游记》是以日记体为主的地理著作，明末地理学家（一作宏祖，号霞客）经34年旅行，写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》、《江右游日记》、《楚游日记》、《粤西游日记》、《黔游日记》、《滇游日记》等著作，除佚散者外，遗有60余万字游记资料，死后由他人整理成《徐霞客游记》。
世传本有10卷、12卷、20卷等数种，主要按日记述作者1613～1639年间旅行观察所得，对地理、水文、地质、植物等现象，均作详细记录，在地理学和文学上卓有重要的价值。
黔游日记二原文三十日平明饭，出独山州北隘门，西北向循西界山行。
六里，有小水亦自西坡东注，涉之。
又北二里，北坞渐穷，山脊自东界西度南转，乃路转东北，涧中小水北流。
渡涧，循东界山腋间东北上，又二里，有水溢路旁石穴间，甚冽寒冷。
其侧有蒙氏修路碑。
从此攀石磴东北上岭，雨大至。
一里半，北登岭隘。
是岭由东南度西北，乃祖山，从其东北分裂众枝：其直东而去者，为黎平、平崖之脊；东南分枝而下者，为荔波、罗城之派；西北分枝而下者，度此稍北，即西转南走而环于独山之西，度鸡公岭而南，为蛮王、多灵之派。
独山州南二十里，有山尖起，立于众山之中，是名独山，州之所以得名也。
又东北行山峡间，乃下。
共二里，有涧自东谷走深崖中，两崖石壁甚逼，涧嵌其间甚深，架石梁其上，为深河桥。
过桥，复跻崖而上。
登岭而北，有小水自东北泻石崖而下，涉之，复升岭，共一里，遂由峡中北行。
又二里，乃下，东北行壑中。
有村在东山下，由其前少转西北，共二里，有溪自东北来，渡之。
溯其西岸，东北逾岭二里，一水自东北来，一水自西北来，东北者较大。
于是涉西北水，缘中支山而上，东北三里而登其冈。
饭于冈上。
乃稍下，又北逾岭而下夹坞中。
共三里，又上，有溪自南峡北向下坠深潭，潭小而高，此西北小溪之源也。
又北逾岭下一里半，下度深壑中，有涧自西南峡中来，至此东向四转，此东北个溪之源也。
涉之，西南登岭。
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雨花石的自然分类及命名
樊金涛
雨花石晶莹剔透，纹奇色丽，意蕴万千，坚硬耐摔，造化天成，被誉为“天赐国宝”、“石中皇后”。
雨花石小巧玲珑，可供手玩、家庭陈列和案头摆放，易于观赏、品鉴、收藏和交流。
雨花石不仅单枚意趣无穷，而且可以多枚共组，构成反映一定题材和意境的组合石，深受中外观赏石、宝玉石收藏家和爱好者的青睐。
“雨花石”一词始见于明末清初，并沿用至今。
雨花石作为观赏石，它并不代表雨花石组的所有砾石，而是“南京雨花台组观赏砾石”的简称，因此，雨花石应是产于南京地区雨花台组中，具有观赏价值、科学价值和收藏价值的砾石。
观赏石科学分类和规范命名是观赏石基础理论建设的重要内容之一。
雨花石种类繁多，成因复杂，审美要素各异，分类多种多样。
本文提出雨花石的自然分类，是根据雨花石的成分、成因等客观特征进行分类。
一、岩石类雨花石
母岩为岩石的雨花石，依岩石成分的不同可分以下几种：
1. 玛瑙雨花石（图1）
母岩以玛瑙为主的雨花石。
玛瑙是条纹、条带、环带状等隐晶质石英岩。
玛瑙有红、黄、蓝、绿、紫、黑、白等颜色，呈透明、半透明状，摩氏硬度为7，相对密度2.6左右，折射率1.53-1.54，玻璃光泽。
按国家标准，它属于天然玉石。
玛瑙是雨花石的主要石种，也是精品雨花石的主要品种。
据《中国雨花石图典》1200余枚精品雨花石统计，属于玛瑙雨花石的占32.54%。
2. 玉髓雨花石（图2）
母岩以玉髓为主的雨花石。
玉髓是隐晶质石英岩。
玉髓呈透明、半透明状，摩氏硬度为7，相对密度2.6左右，折射率1.53-1.54，玻璃光泽、蜡状光泽。
玉髓按颜色不同可分为红玉髓、黄玉髓、白玉髓等。
玉髓常与玛瑙密切共生，亦是精品雨花石的主要石种之一。
据《中国雨花石图典》统计，属于玉髓雨花石的占23.06%。
按国家标准，玉髓雨花石属于天然玉石。
它与近年来炙手可热的黄龙玉同属一类。
然而，雨花石丰富瑰丽的色彩，千变万化的纹理，千姿百态的图象和如梦如幻的意境，以及悠久的赏石文化，都是黄龙玉所无法媲美的。
3. 蛋白石雨花石
母岩以蛋白石为主的雨花石。
蛋白石为含水的非晶质二氧化硅凝胶，含水量5%-30%，它会因失去水分而出现裂隙。
有的蛋白石含有微粒状石英，通过折射光线而形成十分漂亮的虹彩（变彩）。
蛋白石一般不透明，摩氏硬度为5-6，蜡状光泽及玻璃光泽。
虹彩蛋白石被称为贵蛋白石，是蛋白石中的上品。
红色、橙色蛋白石被称为火蛋白石。
蛋白石可与玛瑙、玉髓共生。
据《中国雨花石图典》统计，属于蛋白石雨花石的占2.14%。
4. 石英雨花石（图3）
母岩以粒状晶质石英为主的雨花石。
石英的颜色以乳白色为主，半透明，摩氏硬度为7，玻璃光泽。
据《中国雨花石图典》统计，属于石英雨花石的占3.71%。
5. 彩石雨花石（图4）
母岩以彩石为主的雨花石。
中国自古以来把“石有彩色者”当做彩石。
本文的“彩石”包括碧玉岩、燧石岩、火山岩、火山碎屑岩、硅化泥质砂岩等。
大多具有隐晶质或晶质结构，
条带状、条纹状或角砾状构造等。
岩石不透明，摩氏硬度为5-7，其相对密度、折射率、光泽度相对于玛瑙和玉髓要低。
其中碧玉可与玛瑙、玉髓等共生。
彩石是雨花石的主要石种之一，也是精品雨花石的主要品种之一。
许多人物雨花石精品，都属于彩石雨花石。
据《中国雨花石图典》统计，属于彩石雨花石的占38%左右。
二、矿物类雨花石
母岩为矿物单晶的雨花石，有水晶雨花石等。
水晶雨花石，为磨圆的石英单晶体。
水晶一般为透明无色，偶见紫色、烟色、浅玫瑰色等。
其摩氏硬度为7，相对密度2.66左右，折射率1.54-1.55，玻璃光泽。
按国家标准，它属于天然宝石。
根据颜色的不同，水晶可分为紫水晶、烟水晶等。
包裹有金红石或电气石等针状或纤维状矿物晶体的水晶，被称为发晶；包裹有水泡的水晶，被称为水胆水晶。
这两种雨花石都可能成为精品石或名石。
据《中国雨花石图典》统计，属于水晶雨花石的占0.49%。
此外，在雨花石中，水晶常以晶簇产出（图5）。
三、化石类雨花石
母岩中含有化石的雨花石，主要有以下几种：叠层石雨花石（图6）、珊瑚雨花石、腕足雨花石、鹦鹉螺雨花石、苔藓虫雨花石、海绵骨针雨花石、海百合茎雨花石、辉木雨花石等。
含化石的岩石有砂岩、灰岩等，均属沉积岩类。
岩石不透明，摩氏硬度为5-6。
化石是古代生物的遗骸，是研究地质年龄、远古生态环境的珍贵标本，有很高的科学价值；并且，部分化石的纹理、色彩、图象具有很高的观赏价值。
据《中国雨花石图典》统计，属于化石雨花石的占1.90%。
琥珀雨花石：以琥珀组成为主的雨花石。
琥珀是树脂化石，由有机矿物组成，具有红、橙、黄、褐等色彩，以透明、半透明为主，摩氏硬度为2-3，树脂光泽，珍珠光泽。
按国家标准，它属于天然有机宝石。
雨花石中大多为琥珀玉髓石（图7），摩氏硬度达5左右。
自古以来，琥珀一直就是皇家、贵族、富绅争夺的财富。
在宝石界，琥珀常依颜色分为血珀、金珀、蜜珀、蓝珀等。
其中金珀和蓝珀最为珍贵。
含有动物包裹体的琥珀，被称为“虫珀”。
它是研究地质年龄、远古生态环境的珍贵标本，被收藏界视为为数不多的收藏珍品。
琥珀雨花石常有一层不透明的皮膜，需认真鉴别。
四、构造类雨花石
母岩为构造变形岩石的雨花石。
构造变形有两种情况，一种是砾石曾经历冰川作用而发生过变形，形成了马鞍石雨花石、灯盏石雨花石、镶嵌石雨花石等；另一种是雨花石的母体岩石曾在区域地质构造作用下发生了塑性变形，多具紧密褶皱等风景图象。
这两种雨花石都是探讨区域地质条件，研究雨花石物质来源和成因的珍贵资料，具有很高的科学价值。
构造岩石大多为沉积岩，不透明，摩氏硬度为5-6。
此外，还有断裂构造作用形成的角砾岩，多具有人、物等图象。
总之，雨花石是个大家庭，它主要由雨花玉石（玛瑙、玉髓、蛋白石、碧玉等），雨花宝石（水晶、琥珀等），雨花彩石（泥砂岩、火成岩、角砾岩等）和雨花化石组成。
前两类被称为细石，是雨花石中的“阳春白雪”；后两类被称为粗石，是雨花石中的“下里巴人”。
然而，粗石虽不具透、润的特征，但具有质朴的特征，对其中好的图象石同样受到收藏家的青睐。