芝华士经典长文案

这世间你不能没有的三样东西——布鲁斯、芝华士、你自己

已经记不得了，到底是从什么时候开始的呢？反正都市人都习惯了。

习惯了在镜子里看见自己，那个西装革履、须面光洁、笑容灼灼的自己。也在别人的瞳孔中寻找自己，成功向上或者努力向上的自己。

好像还挺满意，因为他们乐此不疲：为领带打得方不方、胡子刮得光不光、笑容带得对不对而和镜子展开了一些列的深切会谈，最终达成一个双方满意的自我去面对世界了；他们也为别人眸光的一线艳羡和妒恨而窃喜雀跃，这岂非是证明自己的最佳方式？

可是，内心也偶尔会闪过一丝疑惑吧，事情真的就是这样么？

都市人执着于寻找自我而又忙着实现自我，误以为镜中的那个“某先生”或者ABCD 随便哪几个英文字母搭出来的名字就是自我，也陶醉于别人眼里那个“应该前途无量”的自我，却离真正的自我越来越远了。

那么，真正的自我又在哪里呢？信不信由你，必是要到夜深人静时，在布鲁斯悠扬的旋律和芝华士淳烈的酒香中，才会慢慢现行。

布鲁斯有这样的魔力。因为他是生命力强劲的黑人的声音，是摇滚的根之所在，是西方世界里无所不在的音乐组成；更因为它本来就是一个游离于白人社会之外的民族寻找自我的方式；即便辛苦劳作已经成为唯一的生存状态，即便生活赋予了他们更多的悲苦，却不能妨碍他们发掘生命的乐趣，找到真正的自我——坚韧朴实向往自由欢乐——并让布鲁斯作为这个自我的反映流传开来。

就算在美国大萧条和世界大战时，布鲁斯从密西西比河三角洲和德州农场走入城市走进白人，也没有让复杂的都市环境改变了纯朴野性的内涵；相反，作为一种音乐风格，布鲁斯以不变的单纯表现了，影响了整整几代音乐人，也是因了有它的存在，诸多流行音乐才成为今天的格局；爵士继承了它的即兴自由，灵魂音乐和节奏蓝调展现它的色调和形式，摇滚则呐喊着它对自由生活的热爱和摆脱束缚的渴望。

有人说布鲁斯是最像“人的语言”的音乐，那也只是因为创造它的人们找到了最真实的自我。

而芝华士，同样是一个民族寻找到自我之后的表达方式。是15世纪的苏格兰人，身着彩色格尼短裙、吹着嘹亮彻响风笛，生活与高纬度的山落间，身旁是山谷的清新空气和纯净无染的山涧泉水，如此贴近大自然，使得他们懂得在山风泉眼中寻找自我——喻示有了威士忌的产生。

象所有美好的事物一样，他有传说：公元5世纪，一些僧侣来到苏格兰高地传教。他们给当地人带来的《圣经》，也带来的一种叫“生命之水”的液体，僧侣们叫它“阿爪维他”，而苏格兰人不仅喜欢上课这种饮料，还用自己的语言称它“威士忌比西”，后来演变成为“威士忌”，更开始学着酿造。这是威士忌这个名字的由来。

而不管传说怎样，苏格兰人确实是用大自然的惠赐创造这传世佳酿的：高地土壤生长出的优质大麦，湿冷的气候，清澈的泉水，优质泥碳都是制造优质威士忌不可缺少的因素，神秘地左右着威士忌的品味。

应该相信的，那最后封存在橡木桶里德，一定不仅仅是淳烈的威士忌，还有苏格兰人对生命的理解和对大自然的感激吧！也所以，没人能否认苏格兰拥有世界上最好的威士忌。

到今天，布鲁斯不朽了，芝华士传世了，但这些其实都不是重点。至少它们的造物主并不是为了不朽和传世才创造，只是循着生活的本意去发现生命中真实的一切，并藉由这种或那种方式把那个快乐的悲痛的感激的自己表达出来。

而今天的都市人恰恰忽略身边的乐趣和真实的感觉太久了，才会失落了自我。那么自至少今夜不要，因为布鲁斯在、芝华士也在，所以就把音量扭到Max，再把厚厚的杯底也淹没，用他们寻找自我的方式去重新体验一遍自我吧。

让一种心领神会的感觉牵引着，把真正的自我从窒息的领带和无穷的工作压力中释放出来，至于这个自我是谁，重要吗？

你可以是密西西比河畔的黑人，用高而尖的鼻音和反复的哼唱cause表现内心的真实情绪。

而当芝华士渐渐融入你的血液时，你又可以是15世纪的苏格兰人，第一批用粮食发酵蒸馏出的生命之水终于从木桶中启封了，将第一口劳动成果尝在嘴里时的惊喜也同样传递给了你；

你可以是你自己，用你喜欢的任何姿势在自己的空间中存在着，不刻意寻求什么，只想听一听呗嘈杂的世界掩盖已久的心跳声。

这就是布鲁斯芝华士带给你的启悟：抛开镜中的虚影和别人眼中的幻想，把自己还给你自己。至于自己是谁？能否不朽或传世？且别理会，最要紧一个真正的自我和布鲁斯芝华士一起，存在着，不是吗？