论利他行为产生的原因
利他行为的生物学和经济学解释
利他行为的生物学和经济学解释引言利他行为是指个体为了他人或整个群体的利益而采取的行为，而不是只追求个人的利益。
这种行为在生物学和经济学中都被广泛研究和讨论。
本文将从生物学和经济学的角度，探讨利他行为的解释，并进一步分析其在社会和经济领域的重要性。
生物学解释在生物学中，利他行为可以被看作是个体或物种适应环境和生存策略的结果。
以下是一些生物学解释：1. 社会进化理论社会进化理论认为，利他行为可以促进遗传基因的传递和存活。
通过帮助他人，个体可以提高自己的社会地位、增加自己的繁殖成功率以及保障自己的后代存活。
因此，利他行为在物种中得到保留和传承。
2. 亲属选择理论亲属选择理论认为，个体会更有可能帮助那些与自己有亲属关系的个体，因为通过帮助亲属，个体可以促进自己的基因在后代中的传递。
这种利他行为的出现可以解释为亲属选择的结果。
3. 合作演化理论合作演化理论认为，个体之间的合作和互助行为可以提高个体的生存和繁殖成功率，并且可以促进群体的整体生存能力。
合作关系可以通过提供互利的资源交换、食物分配和分工合作来实现。
经济学解释除了生物学解释，经济学也提供了对利他行为的解释。
以下是一些经济学解释：1. 社会资本理论社会资本理论认为，社会关系和信任可以为个体和群体带来经济利益。
利他行为有助于建立良好的社会关系和积累信任资本，这些资本可以促进经济交易和合作，进而提高群体的整体福利。
2. 公共物品理论公共物品理论认为，利他行为可以促使个体投入公共物品的生产和维护。
公共物品是指任何人都可以使用，但无法排除其他人使用的物品或服务。
个体通常不愿意自愿承担公共物品的成本，因为他们可以免费享受公共物品的好处。
然而，如果每个人都采取自私的行为，公共物品可能无法被提供。
因此，利他行为在确保公共物品的供给方面起着重要作用。
3. 社会规范理论社会规范理论认为，个体在决策时会考虑到社会规范和道德标准。
这些规范和标准可以对利他行为产生影响并导致其发生。
小学生利他行为的培养困境及原因分析
小学生利他行为的培养困境及原因分析小学生利他行为的培养困境及原因分析关于小学生的利他行为的培养，一直都是教育工作者们所关注的话题。
尽管在校方和家长们的重视下，小学生的道德素养在一定程度上得到了提升。
但是，我们不得不承认，在现代社会，小学生的利他行为的培养仍然存在着不少的困难和挑战。
本文旨在探讨这些困难和挑战，分析其原因，并提出相应的对策。
一、小学生利他行为培养困境：1.小学生自尊心强，容易自我中心化：在人类的心理学中，自尊心是一个人自我认知、自尊感和自信心的核心。
小学生由于处于心理发展的早期阶段，自尊心比较强，容易自我中心化。
他们认为自己无所不能，以自我为中心，往往会去占据别人的利益，而忽视他人的感受，这就使得他们只关注自己而不关注他人的利益。
2.小学生好奇心重，容易产生猎奇行为：好奇心是小学生的重要特质之一，但如果孩子的好奇心得不到正确引导，就会产生一些猎奇行为。
比如，看到路上有人摔了一跤，他们会围观、哈哈大笑，而不是伸出援手，帮助他。
长此以往，小学生的猎奇心理会逐渐形成，他们就会忽视他人的痛苦和需要。
3.家庭教育的不完善：孩子的一生大部分时间都在家庭中度过，良好的家庭教育对于小学生的品德形成具有决定性意义。
但是，在现代社会，不少家长忙于工作，没有足够的时间陪伴孩子，或者过分溺爱孩子，放任孩子致力于网络游戏、电视剧、动画片等虚拟世界的娱乐和消费，严重影响了孩子的道德修养。
4.校园文化氛围的不完善：学校是孩子成长的重要场所。
但是，在现代社会，一些学校注重学科竞赛，忽视品德修养，导致校园文化氛围不够优秀。
例如，小学生在学校里只注重成绩、排名，而忽视了对于人生态度和价值观的重要性，这就让孩子容易形成一种“目的性”的价值观，往往只注重自己的利益，而不考虑别人。
二、小学生利他行为培养困境的原因：1.传统教育模式未能跟上时代发展。
2.家庭挫折缺乏教育和情感教育。
3.孩子之间缺乏互动和交流。
4.缺乏社会参与意识，自我意识太强。
社会心理学--利他行为
论利他行为的产生原因[摘要] 利他行为是社会心理学的重要的一种社会现象，同时也是受到人们普遍赞扬的社会行为。
利他行为在很大程度上推动了社会的发展。
我们要明确利他行为的观念及其产生的原因。
从而培养利他行为，防止利他行为的弱化。
[关键词] 利他行为产生原因培养利他行为一词最早由法国哲学家、社会学创始人孔德创用，但并未对其进行过理论概括。
对于什么是利他行为，在理论界存在着不同的看法，但利他行为应该具备以下四个特征，自愿、以利他为目标、不附带外在酬赏的期望、包括利他者的损失成分。
利他行为根据发生情景的不同，分为非紧急情况下的利他行为和紧急情况下的利他行为。
前者在日常生活中十分普遍。
例如，给老人和孕妇让座，为残疾人或儿童的教育事业募捐，义务献血，把迷路的小孩送回家等。
后者在日常生活中较少发生。
如抢救落水儿童、救火等。
从难度和行为后果的社会意义上讲，后者大于前者。
而前者却能更加考验行为主体利他意识的牢固程度。
对利他行为产生基础的理论解释有本能理论。
社会生物学家威尔逊认为：利他行为是遗传的、先天决定的，是一切群体动物生存的机能，是有价值的积极意义的行为。
威尔逊以动物为例，如白蚁、蜜蜂来论证他的观点。
而行为主义心理学认为个体的行为不是与生俱来的，不是遗传的，而是在生活环境中通过学习而获得的。
行为主义的创始人华生强调环境决定论，认为人的一切行为都是在后天环境影响下形成的。
华生曾说过一段偏激的话：“给我一打健全的婴儿和我可用以培养他们的特殊世界，我就可以保证随机选出一个，不问他的才能、倾向、本能和他的父母的职业及种族如何，我都可以把他们训练成为我所选定的任何类型的特殊人物，如医生、律师、艺术家、大商人或乞丐、小偷。
早期的学习决定了行为方式。
除此之外，还有霍曼斯的社会交换理论。
霍曼斯的交换理论一改帕森斯、默顿等人宏观分析社会结构的传统，借用经济学、人类学以及心理学成果试图进行微观分析，也就是从个体需要、心理动机即人的理性出发得出社会交换的实质其实就是个人或者为获得报酬或者为减少惩罚而采取的理性行动。
大学生利他行为与利己行为心理学论文(附调查问卷)
大学生利他人格情况分析XXX 5090109139XXXX大学 F0901006摘要：考察了大学生利他人格的情况。
考察的样本人群为各高等院校的2009届本科生62人。
在伦理学中，利他主义作为利己主义的直接对立面，它不是以个人利益为确定善的标准，而是强调他人利益，颂扬为他人作出牺牲的精神，并以此作为否的标准。
利他主义这一词最早由19世纪法国实证主义哲学家奥古斯特·孔德提出。
大学生的利他人格养成源自于。
受什么什么影响。
结果表明什么。
关键词：大学生利他主义利己主义一、引言：（1）利他主义的定义：所谓利他主义，就是一个个体在特定的时间和空间条件下，以牺牲自己的适应性来增加、促进和提高另一个个体适应性的表现。
（2）利他主义产生的原因：利他主义，不管是在动物界，还是在人类社会，都是一种客观存在的现象，这已被许多事实所证明。
对于一般动物而言，产生利他主义情结的原因可能更多地是出于本能和遗传，当然也不排除它们通过一些简单的计算和推理而导致利他的可能性。
从总体上看，动物没有人类所具有的发达理性和计算能力；所以，动物中的利他主义更多体现为一种自然属性，而非社会属性。
但对于人类社会而言，情况并非如此。
一方面，人类不可能脱离自然属性，所以，人类社会中存在的利他主义，并不排除来自本能和遗传的可能性。
另一方面，人类又是社会性动物，所以，人类社会的利他主义，又带有强烈的社会属性。
由于人的本质是人的社会性，所以，人类利他主义的本质属性应在人的社会属性方面，而非在人的自然属性方面。
从人类社会的演进过程看，利益追求是人类社会属性的核心，所以，利他主义的实质在于主体间的利益博弈，并且应是长期利益博弈的一种均衡。
首先，利他主义是实现人类理性均衡的基本条件。
人类理性最突出的表现在两个方面：一是人类有复杂的计算推理能力，能进行短期和长期的成本——收益分析；二是追求收益的最优化，这里的最优化意味着当整体最优最终强于局部或个体最优时，集体选择的结果会最终趋向整体最优。
论利他行为的产生原因
论利他行为的产生原因在伦理学中，利他主义作为利己主义的直接对立面，它不是以个人利益为确定善的标准，而是强调他人利益，颂扬为他人作出牺牲的精神，并以此作为否的标准。
19世纪法国实证主义哲学家奥古斯特·孔德最初就是在这个意义上来创造这个词的。
一般来说，伦理学中的利他主义往往从抽象的人性本能和人性需要来证明利他主义的合理性。
一方面，利他主义者借助动物的利他行为，特别是社会性程度较高的动物的利他行为，如社会性昆虫、狼群、鸟类等等，来证明人类在天性中也存在着这种利他动机。
其中最典型的，是流行于西方的社会生物学观点。
例如美国哈佛大学教授爱德华·奥·威尔逊在其巨著《社会生物学：新的综合》中，就对动物的利他现象和人的利他现象作了详细的分析比较，并得出一系列在西方影响颇大的结论，认为自然选择由于在增加生物个体的利他行为的过程中增加了个体和种族存活的可能性，从而从根本上支持了动物和人的利他行为。
另一方面，利他主义者往往还认为人的本能需要是多方面的，即认为人既有自私的一面，也有利他的—面，半是野兽，半是天使，“……仁慈确实是存在的，不论它是多么的少，……在人性中，除了狼的凶残，蛇的歹毒，总还有些鸽子的善良。
”这种观点同功利主义或合理利己主义看待人的利他行为的观点是一致的，并试图用这种观点，来缓和人们的自私自利之心。
正象利己主义在过去和现在都激烈抨击利他主义的“座伪性”一样，利他主义在过去和现在也在不断回击利已主义，认为利己主义是“人性的堕落”。
利已主义和利他主义的这种论争，直到现在为止，仍是一桩悬案。
集体主义原则认为，无论是利己主义还是利他主义，这种抽象地谈论人的本性的观点，都是对社会历史现象的一种曲解。
马克思恩格斯在《德意志意识形态》中曾对人的这种利已和利他属性作过深入分析，认为利已主义和利他主义，不过是一种统一的利益的分裂形式，在剥削阶级虚幻的集体中，由于旧式分工和私有制造成集体利益与个人利益的严重对立，从而造成这样的情况：作为普遍利益代表的国家，要求个人利益为国家利益作出牺牲，并向人们灌输这种“利他主义”的道德原则，称之为“美德”；作为追求个人利益的个人，则强调人的“自私的本性”，要求实行利己主义的道德原则，把个人利益作为道德的基础，把个人利益的实现作为最高的“美德”。
利他行为实验报告
一、实验背景利他行为是指个体在没有任何直接利益回报的情况下，自愿帮助他人的行为。
这种行为在人类社会中被广泛认为是一种积极的社会行为，具有很高的道德价值。
为了探究利他行为的动机和影响因素，本研究设计了一项实验，通过观察和分析实验参与者在不同情境下的行为，来探讨利他行为的内在机制。
二、实验目的1. 探究利他行为的动机。
2. 分析影响利他行为的主要因素。
3. 评估利他行为在不同情境下的表现。
三、实验方法1. 实验对象：随机选取50名大学生作为实验对象，男女比例各半，年龄在18-25岁之间。
2. 实验材料：实验场景设计为两个部分，分别为“帮助他人”和“不帮助他人”。
（1）帮助他人：实验者提供一份调查问卷，要求参与者完成。
问卷中包含一系列情境描述，如“你在公交车上遇到一位老人需要帮助，你会怎么做？”等。
（2）不帮助他人：与“帮助他人”场景相似，但情境描述改为不涉及帮助他人的情况。
3. 实验步骤：（1）实验开始前，向参与者说明实验目的、过程和注意事项。
（2）实验者分别展示“帮助他人”和“不帮助他人”的场景描述，要求参与者根据情境描述进行判断。
（3）记录参与者在每个场景下的行为表现。
四、实验结果1. 利他行为的动机：在“帮助他人”场景中，有75%的参与者表示会主动帮助他人；在“不帮助他人”场景中，有85%的参与者表示不会主动帮助他人。
这表明，利他行为的动机与情境密切相关。
2. 影响利他行为的主要因素：（1）情境因素：在“帮助他人”场景中，参与者更容易表现出利他行为；在“不帮助他人”场景中，参与者则较少表现出利他行为。
（2）社会规范：当参与者认为自己的行为符合社会规范时，更倾向于表现出利他行为。
（3）情感共鸣：当参与者对他人产生情感共鸣时，更容易表现出利他行为。
3. 利他行为在不同情境下的表现：（1）在“帮助他人”场景中，参与者更倾向于采取实际行动帮助他人。
（2）在“不帮助他人”场景中，参与者更倾向于保持沉默或拒绝帮助。
利他行为分析
利他行为分析在从小学到中学的课本中，我们知道了很多英雄的事迹：黄继光、董存瑞、邱少云、雷锋……他们不惜牺牲自己的性命，在危难的时刻去营救、保护他人。
虽然我们自己没有这些光辉的事迹，但是在日常生活中，我们也经常会再公交车上为老人和孕妇让座位，也会为贫困山区的失学儿童捐赠衣物和钱财……而这些行为有一个共同的特征：使他人，群体乃至社会获得益处。
社会学奠基者孔德曾对亲社会性的利他行为进行过最初的描述。
现代社会心里学认为，利他行为是一种自发形成的、把帮主他人当作唯一的目的，且不期望任何外在酬赏的社会行为。
由此可见，利他行为应该包括下面四种特征：1、以帮助他人为目的；2、不期望物质或精神的回报； 3、完全自愿的行为； 4、利他者可能会有所损失。
那为什么一个利他的人即使再无利可图或不期望任何回报的情况下，也会关心和帮助他人呢？社会心理学家努力从不同角度对利他行为作出了解释。
由于人和动物在表现“利他主义”行为时，往往会冒着伤害自身利益的风险，难以符合进化论规律。
因此，1975年，美国哈佛大学教授威尔逊出版了《社会生物学，新的综合》一书，在书中他提出人的利他行为是由先天的基因遗传决定的，它是人类本性中的天性的部分，是不需要学习就会的一种行为，他的观点基于对动物的考察与实验的结果。
他发现，在一个蚁穴前，当危险来临时，工蚁走到其他蚂蚁前边来保卫巢穴，抵御入侵者。
当工蚁收到攻击时，受伤的工蚁比后边的没受伤的工蚁更有可能离开巢穴，但是他们不逃走，甘愿冒生命危险与进犯者搏斗，许多工蚁为了其他蚂蚁的生存和巢穴的存在而死去。
因此，威尔逊认为，动物的利他行为是由先天决定、通过遗传获得的。
我们会记得小的时候因为帮助了别人而受到家长的的表扬，或者因为提供帮助却袖手旁观时受到的批评。
在社会学习理论的心理学家眼中，利他行为就是就是这样在赞扬与批评中产生的。
有研究发现，4岁儿童，如果他们由于慷慨行为而得到奖励时，他们就会更愿意和其它小朋友分享弹珠玩具。
利他行为的根源
摘 要 ： 人 的本性 是利 己还 是 利他 ， 照传 统方 法无 法超 越先 哲 的解 答。唯 生 物 学 依 家开辟 了解释 这一 问题 的新选 无
择 的剪 刀。其后 汉 密 尔顿的 “ 选择 ” 论和 特 立 弗斯 的“ 惠” 亲 理 互 理论 解释 了有 限利 他
作者简介 ： 也夫 ， ， 郑 男 北京市人 ， 北京 大学社会 学系教授。 （ 北京
１０７ ） ０８ １
４１
郑也夫
利 他 行 为 的根 源
其 关 于利 己利 他 的思 想 ， 就 全 面折 服 而 论 确 有 但 皈依 （ 皈依不应 该 仅 仅 属 于 理 性 的 范 畴 ） 味 道 。 的
我读 到 过这 样 一个 段 子 ， 个 笃 信 人 性 本 善 有 的青 年 ， 心驳倒 汉米 尔顿 的人 性利 己 的理论 ， 决 但 不幸 无力 驳倒 对 方 却 被 对 方驳 倒 ， 最后 皈依 汉 米 尔顿 ， 始 了与他 的合 作 ， 来 因 内心冲 突 自杀 身 开 后 死 。吾 三省吾 身 。好 像 自己不 至 于 此 ； 是 几 十 但
首都师范大学学报 （ 会科学版） 社
Ｊｕ ａ ｆＣ ｐｔｌ ｒ ｌＵ ｉ ｒｉ ｏ ｒ ｌｏ ａ ｉ ｍａ ｎｖ ｓｙ ｎ ａ Ｎｏ ｅ ｔ
２０ 年 第 ４期 ０９
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（ 第 １９ ） 总 ８期
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利 他 行 为 的根 源
问题 上 生物学 遥遥 领先 ， 但其 解答 亦未 臻完 美 。
一
、
亲 选择
清 代小 说 《 花 缘 》 画 了 一个 君 子 国 ， 中 镜 勾 其
农大社会心理学论文精品
中国农业大学现代远程教育课程论文（设计）课程名称：社会心理学论文题目：论利他行为的产生原因学生姓名专业层次批次学号学习中心2010年10 月中国农业大学网络教育学院制摘要：利他行为最广泛的定义为提供时间、资源或能量以帮助他人的行为。
利他行为有许多名称。
例如亲社会行为（或利社会行为）、助人行为、利他主义行为等都属利他行为。
在社会心理学的范畴内,利他行为的定义是:个人所做出的行为对他人是有利的，而对自己则并没有明显的利益。
或者是一种无私的行为，只是为了他人的利益。
但我认为这个观点是相对存在的,因为如果用全面的心理学的方法去分析，并结合其他学科因素去考虑,这个观点只是形而上的认识,并没有挖掘到利他行为含盖的各种目的性与必然性。
若分析利他行为的产生,必然需要考虑到的不是利他行为，而更多的是一种利己行为与社会关系行为。
在这个大的区域内来剖析利他行为，才能看的更清楚,否则,如若定义所说，我们所看到的只是冰山的一角。
之余利他行为的产生原因，我是出于两个方面所考虑的。
即：社会关系造成的利他行为;个人因素造成的利他行为。
关键词：利他主义关系行为利益目录1. 社会关系造成的利他行为 .。
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.31.1. 血缘关系..。
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31。
2亲缘关系.。
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31.2。
1生活关系....。
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42.个人因素造成的利他行为...。
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4 2。
1好的方面形成的利他行为。
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.....。
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.42.2 坏的方面形成的利他行为..。
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.53 利他行为的理性选择.。
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(5)4. 参考书目.。
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61 社会关系造成的利他行为如若从一个更大的范畴考虑利他行为的产生因素，我就必须要从社会这个生活群体入手，因为没有社会也就没有所谓的你、我、他,更谈不上给谁造成什么利益。
人际关系心理学(名词解释、简答题、论述题)
人际关系心理学(名词解释、简单题、论述题)四、名词解释1、人际关系是指人与人在相互交往过程中所形成的心理关系。
2、人际关系心理学是在人际关系心理方面的客观事实和规范的基础上，运用现代心理学的研究方法和知识探讨人际关系心理方面客观规律的心理学分支。
本质上，人际关系心理学是一门正在形成的社会心理学分支或应用心理学分支学科。
3、社会关系是人们在共同的物质和精神活动过程中所结成的相互关系的总称。
1、心理学家认为在个体心理发展过程中，尤其是在个体的人格体系形成过程中，形成了其特有的人际关系的基本倾向，称之为人际反应特质。
2、归因理论是关于知觉者推断他人与自己行为的一组理论。
它侧重于对人的活动因果关系进行分析。
人们通过这种理论来理解、预测和控制他们的环境，以及随这些环境而出现的行动，从而达到有效地控制人际关系的目的。
3、通俗心理学是海德提出来的，海德认为每一个正常人都是心理学家，都有一些关于人类行为因果解释的基本理论，这些理论是由生活经验积累形成的，就叫作通俗心理学。
4、社会测量法又称社交测量法。
这是美国心理学家莫雷诺创立的一种用来测量群体成员之间人际关系的一种方法。
其目的是从群体的角度，定量地揭示整个群体以及各成员在该群体内的好感、反感、冷漠等情感关系。
1、态度是个体对特定对象（特定的人、观念、情境或事件等）所持有的稳定的心理倾向。
2、参与活动法。
参与活动要求人们通过活动来改变自己的态度。
人们的态度往往在交往中体现出来，并在交往中得到别人的启发和教育，从而改变3、登门拜访是一种态度转变的方法。
这种方法认为态度转变必须逐步提出要求，从一个小请求开始，然后向大请求过渡，从而达到彻底改变态度的目的。
4、团体规定论是一种态度转变的方法。
它认为群体所具有的公约、规章、准则等可以有效改变人们的态度。
这样，我们可以利用群体的纪律来要求各个成员，使他们改变态度，与群体保持一致。
5、一般来说，要改变个体的态度，既要进行积极方面的宣传，又要进行消极方面的宣传。
利他
利他个体有益于他人、公众和社会，又不期待任何回报的行为。
(一)利他的性质1．利他是一种亲社会行为。
亲社会行为泛指一切符合社会期待的有益于他人的行为。
2．利他是一种以人为对象的亲社会行为。
助人与利他都是亲社会行为，但利他的层次更高，因为这种行为不企求回报，利他者认为这是其出自内心的义务。
3．利他行为是由利他动机引起的，其特征是以完全有利于他人为目标。
(二)利他产生的条件1．外部因素(1)自然环境良好的气候及环境使个体心情愉悦往往增加利他；噪音减少利他。
(2)社会情境他人在场他人在场对利他行为有负面影响，而且在场人数越多，利他越少。
这是由于责任扩散的缘故，即把责任分给在场的其他人，个人倾向于认为自己的责任减轻了。
相反，许多研究表明，独自一人时利他的可能性增大。
·情境的社会性意义个体遇事，要对此事的性质进行解释即判断是否属于紧急情况，是否需要介入，，然后才采取行动。
在事件不甚清楚的条件下，个体往往参考在场他人反应来判断事件性质，这就是情境的社会性意义。
(3)时间压力当个体时间紧迫时往往难于利他。
(4)利他的对象的特点对利他者来说，利他对象是外部因素。
具有以下特点的人容易被帮助和救援：与利他者相似的人(特别是态度与价值观相似)、未伤害过利他者的人与有吸引力的人。
2．利他者的心理特征(1)心境个体心情愉悦时对他人及事物往往有积极看法，容易导致利他行为的出现。
(2)内疚个体做错了事感到内疚时，倾向于做些好事加以补偿，以减轻内疚造成的心理压力；但内疚如果得到表白，心理压力减少，导致利他的减少。
(3)人格社会责任感与利他行为呈正相关；对他人的同情与理解和利他亦呈正相关。
3．利他技能懂得如何助人和利他是重要的，为促进利他行为的发展，要使人们掌握更多救助技能与手段。
(三)对利他行为的解释1．生物学观点有的研究发现动物界也是利他行为，它是以个体的“自我牺牲”换取物种存在的本能。
至于人类是否存在先天的利他因素，并通过遗传将利他因素传给后代，目前还没有充分的证据。
利他行为名词解释生态学
利他行为名词解释生态学利他行为是指一个个体为了帮助他人或整个群体的利益而采取的行为。
利他行为在生态学中具有重要意义，因为它不仅在维持个体与个体之间的关系中起作用，也对整个生态系统的稳定性和平衡起到积极的影响。
下面将分别从个体与群体利他行为、利他行为对生态平衡的影响以及利他行为的进化机制等方面对利他行为在生态学中的重要性进行解释。
首先，个体与群体利他行为是生态学研究中的重要内容之一。
在一个生态系统中，个体之间的相互关系对整个系统的稳定性和平衡起到至关重要的作用。
而利他行为可以促进个体之间的合作与互助，从而使得整个群体能够更好地适应环境变化和资源竞争。
例如，在动物群体中，一些个体会放弃自己的繁殖机会，而帮助其他个体繁殖。
这种利他行为不仅使得个体之间的关系更加和谐，也有利于整个群体的生存和繁衍。
在植物界中，植物可以通过共生现象来互相帮助，如树木与真菌的共生就能够提高它们的营养吸收能力。
其次，利他行为对生态平衡的影响也是不可忽视的。
一个生态系统的平衡取决于其中各个成员之间的相互关系。
利他行为可以促进种群之间的互利共生和互惠关系，从而维持生态系统中的平衡。
例如，蚂蚁可以通过互相合作建立和维护庞大的社会结构，不仅使自己生存得到保障，也对整个生态系统的稳定性产生积极影响。
此外，利他行为还能够增加物种多样性，促进物种间的互动和合作。
最后，利他行为的进化机制是理解生态学中利他行为重要性的关键。
进化生态学中的“亲属选择”理论解释了个体为什么会表现出利他行为。
根据该理论，个体之间的亲属关系是促使利他行为出现的重要因素。
因为亲属之间存在共同的基因，通过帮助亲属或同一基因型的个体，个体能够间接将自己的基因传递给下一代，从而增加自己基因在群体中的数量。
此外，相对于非亲属个体，亲属之间的血缘关系也能够增加被帮助个体的生存机会，进一步提高利他行为的频率。
综上所述，利他行为在生态学中具有重要意义。
个体与群体的利他行为可以促进个体之间的合作与互助，从而维持整个生态系统的稳定性和平衡。
利他行为的启动因素
利他行为的启动因素一、问题的提出目前，我国社会正处于从传统计划经济向现代市场经济的转型的伟大变革过程之中。
错综复杂的社会转型从根本上引起青年的价值观念、行为习惯、思维方式、心理状态、生活态度等方面的重大变化。
利他行为的弱化较为明显，在利他事件中的所有角色在道德尺度上均表现出难以置信的退化。
主要表现在施助者助人意愿淡化，对于助人为乐的事情已经不再热心，甚至会刻意回避;受助者一方则戒备心理增强，深怕落入什么陷阱;旁观者冷漠心理泛化，事不关己高高挂起表现出一副铁石心肠。
当今大学生是社会普遍关注的一个群体，是推动社会进步与发展的中坚力量，对他们的培养和教育直接关系到民族的未来。
大学生淡薄的利他观念以及普遍存在的与高素质、高智商不相称的低移情能力，让社会对大学生颇为担忧。
在处于道德高地的大学校园利他行为的弱化现象也是显而易见的。
我们不禁要问，利他行为弱化的原因是什么?是什么阻碍了我们伸出援手?本文拟结合当前大学生的现实表现和社会风气，考察利他行为启动的因素，目的是为利他行为的弱化寻找良方，解决社会冷漠症。
利他行为的启动因素是利他行为的触发开关，这些因素在合适的内部和外部条件下就可以作出利他的行为来。
一般来说，大学生利他行为的启动因素有三大类，及人格因素、情境因素和文化因素，本文将对这些利他行为的启动因素进行详细的阐述。
二、利他行为的启动因素及分析(一)人格因素1.人格的定义那么，人格是什么?从词源上看，人格一词源于拉丁文的Persona，它本意是指舞台上的演员所戴的面具，代表了剧中人物的身份和特征。
中国古代汉语中虽说没有人格，这个词，但我们的古人做人，向来讲究格，所谓言有物而行有格也，是以生则不可夺志，死则不可夺名，故君子多闻，质而守之。
人格是一个众多学科研究的课题，所以关于人格的释义很多。
我国心理学家郑雪在《人格心理学》中给人格下了一个定义:人格是个体在先天生物遗传素质的基础上，通过与后天社会环境的相互作用而形成的相对稳定而独特的心理行为模式。
大学生利他行为研究
大学生利他行为研究北京电子科技学院20094128陈影摘要：在新时期，大学生的利他行为并未弱化，反而呈现出一些新的形式和特点。
本文通过分析大学生利他行为产生的具体原因，研究如何正确引导大学生利他行为的产生，以适应当今大学生更好地做出利他行为。
关键词：新时期大学生利他行为引导利他行为是指在毫无回报的期待下，表现出志愿帮助他人的亲社会行为，它有助于人与人之间高质量的交往，形成良好的人际关系，也是构建和谐社会的必然要求。
大学生作为社会中一个重要的、特殊的群体，其利他行为表现备受人们关注。
目前有相当一部分关于大学生利他行为的研究认为：在当今错综复杂的社会转型时期，大学生利他行为弱化的现象越来越普遍，利己与利他观念倒置，在某种程度上甚至己经成为严重的社会问题。
他们在行为习惯、心理状态、思维方式、价值观念和生活态度等方面都有重大变化，并出现了不同程度的人格偏差。
在人生价值观上, 一些大学生理想信念淡漠，缺乏远大理想和高尚的精神追求，受拜金主义影响，过分强调个人利益，缺乏对利他行为的正确认识；在道德观上，一些大学生希望大学公道能够得到主持、正义能够得到伸张，但真正到了需要伸张正义、主持公道的时候，他们却退缩，还有一些大学生在帮助别人时动机不纯，名为利他实为利己；在行为方面，普遍存在一种“过客心理”，他们不愿主动选择、不愿积极承诺，对待生活持观望的消极态度。
这种现象着实让人担忧。
但是，我认为在新时期，这讲述的仅仅是一种个别现象，而并非普遍存在。
在新时期大学生的利他行为随处可见，主要表现为助人为乐、见义勇为、参与爱心活动、志愿服务，等等。
值得一提的是，如今和大学生们生活息息相关的网络也充满着利他行为。
随着网络技术的发展，校园网目前已经成为高校师生获取信息、丰富知识、学习交流的重要渠道，同时也为乐于助人的大学生们提供了新的交流模式。
在这种新模式所提供的频繁互动的交流和帮助中，大学生的校园网络生活呈现出明显的利他行为倾向。
影响利他行为的因素
影响利他行为的因素（一）利他行为的生物学基础达尔文（C.Darwin）曾经指出，经过一个自然选择的过程，有利他天性的生物更有可能使它们的物种留存下来。
这一观点已经被当代著名的社会生物学家威尔逊（E.O.Wilson）所证实。
例如，斑鸠母亲在看到一只狼或者其它的食肉动物接近它的孩子时，它就会假装受伤，一瘸一拐地逃出穴窝，好像翅膀折断了一样。
这样，食肉动物就会跟踪它，希望进行一次比较容易的捕食。
一旦老斑鸠将敌人引到安全距离之外，它就会一飞而走，斑鸠母亲的策略常常成功。
但有时侯也会失败，失败的话就会被敌人吃掉，它虽然牺牲了自己，却保护了它的物种，使小鸠有可能活到成年，繁殖后代。
人类历史上也有许多这样的例子。
例如，一个家庭、国家或民族之所以能够保存下来，是因为其中少数的勇敢者献出了自己的生命。
因此，许多社会心理学家假设，利他行为有遗传机制，虽然迄今为止还没有研究证实该机制的存在。
西方许多社会心理学家对年幼儿童的观察研究也证明了人类天生有利他行为的倾向。
有人总结了一些对10个月婴儿的观察研究后发现，即便是婴儿也有利他行为。
例如，他们明显地试图安慰受伤的父母或兄弟姐妹，给坐在旁边的人喂食物，把自己的玩具给别人玩，看到父母痛苦的表情时表现出畏缩和痛苦等。
当然，这些行为不完全就是利他行为，有些只是观察模仿成年人的行为。
但是，有些行为是儿童不可能观察到的，所以只能认为儿童具有先天利他行为倾向。
不到一岁的儿童在看到另一个儿童受伤时，倾向于表现出与他自己受伤时同样的痛苦，这种同情和替代别人分担痛苦的行为往往是利他行为的前兆。
（二）自然环境对利他行为的影响一般来说，令人厌恶的环境（例如，烟雾弥漫或天气闷热）条件促使侵犯倾向增强。
那么，舒适的气候和环境会增加利他行为的可能性吗？一位社会心理学家在研究中发现，人们较有可能在晴朗的天气里帮助他人，而较少在寒冷和刮风的天气里帮助别人。
但是，这种微妙的联系是由于天气好坏而造成的人们心情好坏呢，还是由于天气的不同而使利他行为的代价不同呢？我们很难回答。
人们为什么会选择表现利他行为？
人们为什么会选择表现利他行为？
1. 人本身的天性
在人类的漫长进化过程中，团结合作是人类生存和发展的必然选择。
人类社会是一个相互依存的整体，利他行为能够促进社会和谐、发展，因此人们在选择行为时，往往会考虑到整个社会的利益。
2. 道德观念的影响
道德观念是社会发展的产物，它通过教育、文化等方式潜移默化地影
响着个体的行为。
许多宗教和哲学体系都提倡利他行为，强调爱和奉献，这种思想在个体心灵深处激发了利他的愿望。
3. 社会奖励机制
在现代社会，利他行为也往往会受到社会奖励的鼓励。
比如，许多志
愿者活动得到社会的赞誉和认可，一些企业也会通过捐款、公益活动
等方式奖励那些表现出色的利他行为者，这些奖励机制激发了人们的
利他意识。
4. 内在的道德责任感
人类是有情感和良知的动物，内在的道德责任感也是人们选择表现利
他行为的重要原因。
当看到他人遭遇困境时，许多人会因为内心的善
良而主动伸出援手，实践爱与奉献。
5. 社会期望和道德激励
在一些社会群体中，利他行为也受到社会期望和道德激励。
比如，家庭、学校、企业等都会强调利他行为的重要性，教育培养青少年关爱他人、奉献社会的观念，使利他行为成为人们自觉追求的品质。
论利他行为产生的原因——社会心理学2010-2-12
摘要：人的原始本能实则上无利他行为与利己行为之分，利他行为是后天学习、培养的结果，受后天环境影响，本文通过对利他行为的含义、利他行为的类型、利他现象的形式进行分析，讨论利他行为产生的原因，以及利他行为产生的心理学依据，并介绍利他行为的培养方法。
关键词：利他行为含义原因培养人类社会尚未强大到以单个人的力量去应对各种各样的情境，每个人都会有需要帮助的时候，因此，利他行为在社会生活中是不可缺少的，然而在现实生活中，由于利他行为的缺乏，不断出现一些严重的冷漠行为，产生了不良的社会影响，并造成了财产、生命损失，为什么利他行为不能在需要的时候及时出现，这是现实生活中每个人都面对的问题，我们的生活需要利他行为，如何能够让利他行为在社会生活中普遍存在？首先必须清楚什么是利他行为？利他行为产生的原因是什么？然后才可以根据它的概念及产生原因去培养利他行为，使利他行为能够更广泛的存在于社会生活中。
1.利他行为的含义：不期望任何回报的、无偿的关心、帮助他人的行为，包括援助、救济、营救落水者、捐赠等，这些行为的表现方式有一个共同之处—在毫无回报的期待下，表现出志愿帮助他人的行为，有别于一般的助人行为（助人行为包括要求回报的行为，助人行为不能等同于利他行为）。
2.利他行为的类型：2．1按利他行为的实现方式不同，利他行为分为：①在看到陌生人遇到困难时的利他行为，②人们对犯罪行为的制止和干预，一方面这种行为有利于犯罪行为的受害者，另一方面也使犯罪者不能得逞而得到惩罚，③个人节制自己，以克己的方式取得利他效果的行为，如戒烟、驾驶员驾前不饮酒等，④偿还行为，回报他人的恩惠，⑤补偿行为，补偿自己曾经使他人蒙受过的损失。
2．2按利他行为发生的情景不同，利他行为分为：①非紧急情况下的利他行为，一般没有生命或财产的威胁，往往是日常生活中经常遇到的普通事情，不存在生命或财产的威胁，情境中有明确的线索与信息，帮助他人不需要紧急措施，②紧急情况下的利他行为，有危害生命或财产的威胁，有三个特点：一是具有危险性，面对紧急的情景，人们缺乏经验，此时的利他行为需要付出代价，甚至自己的生命；二是情况比较特殊，如落水、触电等需要用特殊手段去帮助他人；三是不能预见后果，并且无法预先制订计划，往往措手不及，需要当机立断。
如何产生利他行为
如何产生利他行为上一次解释了什么是利他行为，而这种行为是如何产生的呢？在产品设计过程中，我们经常考虑如何使用户更多的贡献内容，从而提供产品活跃度，其实这就是在考虑利他行为的动机产生条件。
利他行为的产生的情况为：旁观者效应、榜样效应，时间压力，相似性。
旁观者效应在一个测试中，145名合作者共测试了1497次，他们乘坐电梯时装作不经意地掉落了一枚硬币。
发现当旁边只有一名乘坐者时，他们得到的帮助的可能性为40%,当旁边有6名乘坐者时，他们得到的帮助可能性不超过20%。
这说明当旁观者数量增加时，任何一个旁观者都会更少的注意到事件的发生，更少的把它解释为一个重大问题或紧急情况，更少的认为自己有采取行动的必要。
这个理论其实在互联网中经常出现，就是所谓的精准信息投放，将信息送到关心这些信息的眼前，从而提高单位信息的价值。
用户更愿意去付出行为深一步的进行了解。
例如Gmail的广告服务，在用户查看邮件的同时，右侧会显示邮件相关度较高的广告，这种就是提高用户注意度的最好诠释，从用户角度会认为这些广告是精心为我自己准备的，这也行比一个路边超长的广告牌更加有价值。
邮件内容是智联招聘的一则邮件营销广告，而Gmail右侧提供信息是招聘或创业性AD另外，在社交类产品中，好友动态的产生也是一种变相的产生利他行为。
好友动态与个人来说没有直接关系，但是将与自身无关的信息单向提供给用户，反而降低了旁观者数量，产生了用户对好友信息的利他行为，从而推动了交互行为的产生。
相反，一些平台化的信息即使用户注意到也很难使用户产生互动行为。
用户会产生即使我不去管别人也会去帮助的心理。
不愿回想的历史证明了这一心理，当戴安娜王妃发生车祸时，在场的九名摄影师人人都有手机，但只有一人打了报警电话。
他们给出的解释很一致：以为已经有人打了电话。
所以，将公共信息提供使单独且能产生注意的用户是提高交互行为的方法之一。
实验发现，大多数人在看到其他人将钱投入慈善募捐箱后，也更可能照样去做。
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论利他行为产生的原因
摘要：本文主要阐述了利他行为的种类，利他行为产生的原因。
关键词:利他行为产生原因
1定义：
利他行为：能使他人受益的社会行为。
个人出于自愿而不计较外部报酬帮助他人。
利他行为者可能需要做出某种程度的牺牲，但却会给他人带来实在的益处。
也就是说，利他行为是一种自愿的、以他人为目的的亲社会行为，它有助于人与人之间高质量的交往，建立良好的人际关系，以适应社会生活的要求。
社会心理学家把利他行为的研究分为两类：一是在非紧急情况下即日常生活中；二是在紧急情况下即人们较少遇到的并有伤害生命和财产的危险成分在内的情境下，利他行为的决定过程和决定过程的诸因素。
在日常生活中，社会规范、榜样作用、以及个人的心理状态等因素，可以影响和促进人们利他行为。
在有关利他行为的研究中，备受关注的议题是对利他动机起源的探讨，即利他动机是先天的还是后天的，对利他行为的解释有生物本能论、学习论、动机论、社会规范论等。
1.1生物本能论。
这是由威尔逊提出的一种理论观点。
他认为认得利他行为是由先天遗传决定的，是一种本能行为。
他举了许多动物的利他行为来说明这一点，例如，在蜜蜂群中，工蜂会用针叮人的办法来攻击入侵者，当针扎入入侵者身体后，针就留在入侵者的体内，工蜂则会慢慢死掉。
但他的行为增加蜂群的生存机会。
这个例子说明，动物有牺牲个体去保护同类的本能，因此，认为人类也理所当然地具有这种天生的利他本能。
然而人与动物的本质区别在于，动物的利他行为是先天的本能，动物并没有意识。
而人在做出利他行为之前就清楚地意识到自己生命的危险。
1.2学习论。
学习理论认为，利他行为之所以发生是因为这种行为在过去得到了强化。
当利他行为受到奖励后，这种行为更有可能再次发生。
除了直接经验外，人们是否做出利他行为，还受到个体对将来的奖励或惩罚期望的影响，例如，能否得到社会或周围人的赞赏，自己内心是否感受到安慰等。
因此，利他行为都是通过奖励或惩罚的强化作用而学习来的。
当一个人做出某种利他行为后，如果内心感到非常愉悦，在后来的相似情境中，自然会再一次做出利他行为；反之，当个体做出某种行为受到他人的非议或惩罚，他很可能就不会再做出类似的行为。
1.3社会规范论。
社会规范论认为，利他行为产生的原因是社会规范的作用，是人们按照社会规范行动的结果。
与利他行为有关的社会规范主要有社会责任规范、回报规范和社会公平规范。
2 利他行为的描述
汶川大地震发生之后，社会各界积极行动起来，一方有难八方支援，为灾区捐款捐物。
我们单位也积极组织了捐款献爱心活动，在第二天上午在办公室进行了捐款活动，20名干部职工自发的捐款2100元、衣物10多件。
今年青海玉树发生灾情之后，单位职工再次积极行动起来，为灾区捐款2300元，衣物20件，有两名正在上小学的职工子女还为灾区的小朋友写了祝福信，鼓励他们坚强面对挫折，热情对待生活。
3 原因解释
3.1从生物学的角度来看，人类作为一个物种，以自我牺牲来换取种群的延续的行为时与生俱来的。
动物中的鸟类在保护自己的繁殖领地和繁殖成果时常常表现出人们显著可见的利它行为，譬如不顾安危攻击或引走入侵者，或者是义务帮助父母或别的繁殖对抚育后代。
人类社会发展过程中出现的英雄人物即是这一现象的具体体现。
在抗美援朝战争中，有一位大家都十分熟悉的英雄，他就是邱少云，邱少云所在的29师第87团的500名战士，在1952年10月11日夜间隐蔽潜伏在距敌军只有60米的草丛中。
12日中午12时，4架敌机在潜伏区投下的几颗燃烧弹，烧着了邱少云身上的伪装，顿时火团把他包围了。
邱少云身后有一条水沟，只要后退几步，在泥水中打个滚，身上的烈火就可息灭。
但他深知，这样会暴露目标。
为了不暴露部队的行动意图，也为了500名战友的生命安全及整个战斗的胜利，他严守潜伏纪律，在烈火烧身时，不惊慌，不呼救，坚定地趴在地下，忍着剧痛，咬紧牙关，一声不吭，岿然不动。
烈火在他身上燃烧了30多分钟，光荣牺牲。
邱少云为这次反击战的最后胜利，在烈火持续的燃烧中献出了年轻的生命。
5月12日地震发生时，四川省青川县木鱼中学初一13岁的女生何翠青本已走出宿舍，当她意识到发生了地震，不是迅速逃生，而是跑进宿舍，将十多名还在午休的同学从床铺上摇醒逃生，自己却失去最佳逃生时间，被压在废墟下。
50个小时后，她凭着巨大的求生欲望和惊人毅力，在救援人员的帮助下获救。
何翠青是木鱼中学最后一个被救学生，由于重物长时间挤压肌肉组织坏死而永远失去了右腿。
记者问这位坚强的女孩“你后悔吗？”她摇着头哽咽地说：“不后悔，后悔的是我没有能救出更多的同学”。
3.2从文化的角度看，人类在个体成长的过程中不断受到与人为善、舍己救人等观念的影响，并且这些观念被不断强化，最终成为提高个人修养、实现社会价值的最高境界。
首先，家庭是个人实现社会化最初环境，在个人社会化过程中扮演着重要的角色。
在个人成长的过程中父母长辈通常会牺牲自己的利益而为后代提供更好的生存条件，这在很大程度上潜移默化地影响着个人。
儿童具有很强的观察模仿能力，当看到他人的助人行为时，儿童可能去模仿，学习助人行为，因而，应该充分注重家庭中父母的榜样教育作用。
如果父母对他人总是采取利己的态度和行为，那么必然会妨碍儿童利他行为的发生。
相反。
若是父母对他人总是经常采取慷慨热情的态度和行为，那么孩子往往会模仿学习，对邻里小伙伴和幼儿园小朋友更多的发生助人行为。
其次，学校、社会、乃至国家对见义勇为等利他行为的赞扬奖励增强了行为主体的者的荣誉感，形成了一个激励机制，使得行为主体的利他行为得到强化。
4 培养利他行为的方法。
人类的利他行为不但是生物性的，而且还具有很强的社会性。
因此对个体的教育显得尤为重要。
首先要重视教育。
无论是在家庭和学校作为影响个人成长和社会化的重要场所，应该重视思想道德教育，注意培养孩子的团队意识和奉献意识，使孩子们从小树立一种积极向善的人生观和价值观，提高他们的责任感和主人翁意识。
其次，要通过正确的舆论引导和有效的激励机制在全社会形成良好的风气。
利他行为需要建立在坚定的信仰和超越平凡的社会责任感之上，因此培养利他行为是个长期的工作，也是一个系统工程，需引起家庭、社会等方面的关注和配合，形成合力，才会取得最佳效果。
参考文献：社会心理学原理及应用（朱启臻）。