1 设计的基本概念

工业革命以来的二百多年中，社会生产与消费、生产方式与生活方 式产生了怎样的变化，从手工制造到机械化生产，人与社会的连接 关系、生产的意义、生产者的意义、身分、使命、产生了怎样的变 化，设计的内涵与方法也必然产生变化，这是不言而喻的。
(设计)制造——使用
设计——生产——销售——使用
设计——生产——宣传(营销)——使用
在基础理论课中，包括了两大部分内容， 一部分是“史”，一部分是“论”。
风格 流派
被 风格化
风格 流派
线索
线索
发生
……
风格化
……
趋势
陈述 归纳
去 风格化
思辨 演绎
作为“原理”，它不同于一般概论之处是：它在进行本学科基础概念介绍的 同时，更注重阐述与本学科有关的价值观、方法论的介绍，换言之，它是着重阐 述有关设计的指导思想与工作方法的基础理论，而不是概而言之的一般介绍。在 某种意义上，它是有关设计的哲学思想的讨论。
例：故事里的事
《三才图会》剪刀图样
刘玉《已虐编》写有一位“裂娘”： “信州人袁著，夜经废宅，遇一黑面妇人， 自称裂娘， 堆双髻，衣红褐，佩两金环。 正语间，忽不见，著疑惧，旋走退，宿于故知家。 明日复至其所，但见污尘中积褐一堆， 拨开得一剪刀，乃知昨所遇者，剪刀精也。”
红楼梦第五十三回“宁国府除夕祭宗祠，荣国府元宵开夜宴” 有一段写贾母心爱的玩物——璎珞，你能读出多少信息？
——维克多·帕帕耐克《为了生存的设计》
从某种意义上说，每一种人类行动，只要是意在改变现状，使之 变得完美，这种行动就是设计性的。生产物质性人造物品的精神活动， 与那种为治好一个病人而开处方的精神活动，以及与那种为公司设计一 个新的销售计划、为国家设计一种社会福利政的精神活动，没有根本的 区别。从这个角度看，设计已经成为所有职业教育和训练的核心。
设计
远
程
化
使用
设计——不仅仅是为了使用
一、关于设计的定义 二、理解设计的三个层面 1，字面的解释 2，历史的解释 3，文化的解释 三、设计的灵魂所在
1，字面的解释
设，就是“设想”； 计，就是“计划”。
《礼记·月令》：整设于门外。（注:陈也。） 《公羊传·桓公十一年》：权之所设。（注:设,施也。） 《管子·七发》：计数，刚柔也,轻重也,大小也,实虚也,远近也,多少也…… 《广雅》：计,谋也。 《战国策·秦策》：计者,事之本也。 《说文》：设，施陈也。计，会也，笄也。
现代设计刺激了各种消费方式，也引导着、培育着各种生活方式， 然而设计价值的落点可能只有一个。
“蒙娜丽莎”——“解构”的钟 Constantin Boyne 1998“ID”设计回顾奖
由“解构”提示的“完整性”的思考。
一、关于设计的定义 二、理解设计的三个层面 三、设计的灵魂所在
动情——问题意识（思辨）——价值整合与创造
一、关于设计的定义 1，西方“设计”的概念发展 2，中国“设计”的概念发展 3，关于“设计”的语录
1，西方“设计”的概念发展
从Disegno到Design——
一般认为，最早提出Disegno是在意大利文艺复兴时期。 意思是“艺术家心中的创作意念”，这可以算作较为古典的解释；
推荐阅读 “边线与结构——靳尚谊油画中的欧洲传统和中国意境” 作者：曹意强
本周推荐网站： www.designboom.com 本周课后练习——
1，一个关于“设计”的问题（思考、提问、揭示、解释……） 2，一个关于“设计”的故事（原创、转载、梦……）
教学博客“yiyicuma.blog.163.com”。
所以，“设计原理”提供的是 解决问题的基本原则与一般方法， 而不是具体的图式与策划。
本课程考核要求
考勤 课堂 考试
30％ 30％ 40％
考勤形式—— 不点名、笔记抽查、课堂练习记录
课堂练习的形式—— 问答、短文、板书
考试的形式—— 口试、闭卷考试任选一种
第一讲 设计·概念
一、关于设计的定义 二、理解设计的三个层面 三、设计的灵魂所在
竟有世俗射利者，近日仿其针迹，愚人获利。偏这慧娘命夭，十八岁便死了，如今竟不能 再得一件的了。凡所有之家，纵有一两件，皆珍藏不用。有那一干翰林文魔先生们，因深 惜‘慧绣’之佳，便说这‘绣’字不能尽其妙，这样笔迹说一‘绣’字，反似乎唐突了， 便大家商议了，将‘绣’字便隐去，换了一个‘纹’字， 所以如今都称为‘慧纹’。若 有一件真‘慧纹’之物，价则无限。贾府之荣，也只有两三件，上年将那两件已进了上， 目下只剩这一副璎珞，一共十六扇，贾母爱如珍宝，不入在请客各色陈设之内，只留在自 己这边，高兴摆酒时赏玩。又有各色旧窑小瓶中都点缀着‘岁寒三友’‘玉堂富贵’等鲜 花草。”
3，关于设计的语录
就批量生产的工业产品而言，凭借训练、技术知识，经验及 视觉感受而赋予材料、结构、构造、形态、色彩、表面加工 以及装饰以新的品质和规格，称为工业设计。
——1980年国际工业设计学会联合会 （ICSID）第11次年会修改后的工业设计定义
我们每一个人都是设计者，我们每时每刻所做的一切，都可以说 是一种设计。因为设计是人类一切行为的基础，设计的本质就在 于将某种行为朝着某种可知的期望目标进行计划与整合。而将设 计行为孤立起来认识，或者将设计仅仅看作为一种物的表现形式 的认识，实际上却是对作为生命形式之源的设计行为的价值伤害。 人们写诗、作画、描绘、作曲等等是设计，但是整理抽屉、拔牙、 作苹果派、组织棒球比赛甚至儿童教育等等，又何尝不是设计。 所谓设计，就是一种为形成某种有意味的秩序与状态所作的有意 识的努力。
战国早期鸠杖杖首 高12厘米 长18.3厘米 首都博物馆藏 鸠鸟在古代是吉祥、长寿的化身， 古代中国的统治者们按礼法规定，常给有功德的高龄老人颁发鸠杖以示奖慰。 此杖首便是鸠杖装饰物，造型模仿鸠鸟。
画珐琅云纹穿带盒 高13.3厘米 口径8.3x3.8厘米 雍正七年，皇帝因见洋漆万字锦绦结式盒，旨谕造办处烧制黑珐琅盒。
从“创作意念”到“构成”——
十八世纪，初版《大不列颠百科全书（1786）对 Design的解释是：“ 所谓 Design 是指艺术作品的线 条、形状，在比例、动态和审美方面的协调。在此意义 上，Design 和构成同义。可以从平面、立体、色彩、 结构、轮廓的构成方面加以思考，当这些因素融为一体 时，就产生了比预想更好的效果……”，这可算作近代 的解释；
——赫伯特 A·西蒙 《非物质社会——后工业社会的设计、文化和技术》
设计是从客观现实向未来可能富有想象力的跨越。 —— 佩奇PAGE：《给人用的建筑》
设计是在一定的约束条件下， 最合理地满足社会的需求。
—— 路甬祥 《再论现代工程教育》
设计是表达一种精粹信念的活动。 —— JONES《设计方法纵览》
a,可能使用什么材料； b,这种材料适用何种制作技术； c,从整体出发的部分与部分之间的关系是否协调； d,对旁观者和使用者来说，整体效果如何。
2，中国“设计”的概念发展
从工、工艺到工艺美术 从工艺美术到图案 从图案到设计 从设计到现代设计 从现代设计到中国设计 专题：中国古代造物逻辑与西方现代设计理论的精神对应
这一课程的内容，除了与设计本身的主题有关之外，它还要大量地涉及有关 人类学、社会学、文化学、哲学、美学、经济学、艺术史与科学方法论方面的内 容。
次要问题的迷惑 主要问题的压力
次要问题的对策 主要问题的对策
记住这张脸
一切问题的原点
设计的相关问题
设计师的问题 设计师的问题
设计的基本问题
我们所说的设计原理正由一种稳固的球体变成接受各种压力考验的椭圆体， 由内而外的对策机制的思考成为原理问题阐释的关键所在。 其中，最基本的问题考证与解答将是一切设计问题的思考路径，这就是“原点” 与“现象”之间的联系，没有原点—问题—线索，就没有关于现象的系统结构。
设计原理
principles of design
关于本课程的几点基本说明
1，课程结构来源—— 许 平教授（博士，中央美术学院设计学院设计学专业博士生导师）、 夏燕靖教授（博士，南京艺术学院艺术学研究所、设计学院设计学系硕士生导师） 于12年前编写的“设计原理”讲义。 2，指定教材—— 《设计原理》，东南大学出版社， 黄厚石（博士，南京艺术学院设计学院设计学专业硕士生导师） 孙海燕（博士） 3，课程资料完善及课题设计—— 熊嫕（博士，南京艺术学院设计学院设计学专业硕士生导师）
设计是高风险、高不确定条件下的决策过程。 —— 阿西莫夫ASIMOW：《设计导论》
现代的“设计”是一种工作计划。 不同层次的设计有不同的设计目标，也就产生不同的设计行为。 我们课程所说的“设计”，在没有特别说明的情况下，是“艺术设计”的简称。也就是英文 “Design”的含义。
其实，设计的定义并不重要，重要的是每个人都力图从自己的角度发现设计的关系，并且把 握这种关系，以指导设计的发展。每个人的发现，也都从不同的侧面丰富了设计的内涵，并 且使设计与设计之外的社会、经济、文化、生活、消费、创造者与使用者之间的关系更加丰 满，更加真实，从而也更有指导性。
“设计”在现代汉语词汇中， 是指一种有目的的创造性活动。
一般而言，凡是对某种工作或产品的完成目标及其过程进 行事先的构想筹划，然后将这种设想制定成具体工作计划 或方案的活动都可以称作为“设计”。
2，历史的解释
从历史的延续性来看，现代设计艺术既是工业化社会条件 下的新兴领域，又是人类造物活动历史的继续。 在手工艺生产时代，设计是个人创造性劳动的一部分，设 计与生产、制作表现出一种直接的统一性；而在现代化工业 生产中则是社会化劳动程序中的一环。但就设计劳动的本质 而言， 仍然是个人性劳动与社会化劳动的结合。
工业设计与传统手工生产工艺， 既有各自不同的创造特点，又有着一脉相承的关系。
透明独木舟，电镀铝的框架配合高强度透明聚合材料制成的船身 船体可供两人乘坐，售价1,459.95美元
3，文化的解释
从文化的层面来看，现代设计是物质文明与精神文 明需求的综合体现，是包蕴着丰富的文化内涵的物 质创造，是社会文明水准的标志。
“ 这边贾母花厅之上共摆了十来席。每一席旁边设一几，几上设炉瓶三事，焚着御赐百合宫香。 又有八寸来长四五寸宽二三寸高的点着山石布满青苔的小盆景，俱是新鲜花卉。又有小洋漆茶盘 内放着旧窑茶杯并十锦小茶吊，里面泡着上等名Fra Baidu bibliotek。一色皆是紫檀透雕，嵌着大红纱透绣花卉并 草字诗词的璎珞。原来绣这璎珞的也是个姑苏女子，名唤慧娘。
进入工业社会后“设计”认识的发展
进入工业社会以后，Design的词义随着社会需要而扩大，第十 五版《大不列颠百科全书》（1974）的解释： “Design 是进行某种创造时，计划、方案的展开过程，即头脑 中的构思，一般指能用图样、模型表现的实体，但最终完成的 实体并非Design，只指计划和方案。Design 的一般意义是， 为产生有效的整体而对局部之间的调整。有关结构和细部的确 定，可以从以下四方面考虑：
璎珞古代用珠玉串成的装饰品，多用为颈饰，在佛像艺术雕刻、绘画中常见。 《南史·夷貊传上·林邑国》：“其王者著法服，加璎珞，如佛像之饰。”
因他亦是书香宦门之家，他原精于书画，不过偶然绣一两件针线作耍，并非市卖之物。 凡这屏上所绣之花卉，皆仿的是唐，宋，元，明各名家的折枝花卉，故其格式配色皆从 雅，本来非一味浓艳匠工可比每一枝花侧皆用古人题此花之旧句，或诗词歌赋不一，皆 用黑绒绣出草字来，且字迹勾踢，转折，轻重，连断皆与笔草无异，亦不比市绣字迹板 强可恨。他不仗此技获利，所以天下虽知，得者甚少，凡世宦富贵之家，无此物者甚多， 当今便称为‘慧绣’。